快乐成长读后感

最新快乐成长读后感汇集。

读书的艺术，在很大程度上，就相当于在书本中重新发现生活，更加准确地理解生活的艺术。假期期间，我沉浸于作者的作品中，果然获得了丰富的心灵感悟。一篇有新意的读后感应该是独具见解且带有情感的，您读完这本作品后是否有什么新的认识呢？大家好，今天活动范文吧要为您推荐一篇有关“快乐成长读后感”的网络文章，仅供参考，请以实际情况为准！

快乐成长读后感 篇1

有了阳光的态度，我们才能面对人生的起伏和微笑；播洒了阳光，才能朝气蓬勃焕发出勃勃光彩；热爱阳光运动，能磨砺身心，强健体魄；我喜欢在阳光下看书，好老师和乐于助人的朋友。书香伴随我们一生健康成长，我们生活幸福。

享受刀的爱，沐浴阳光，快乐成长

作为青少年，快乐成长是不可或缺的一部分。可是父母喋喋不休的叮嘱、老师的批评、同学之间产生的矛盾、别人的嘲笑……交织成了一部小插曲，成为了我们的烦恼。但在我看来，如果一个人年轻时太圆滑，他会不知不觉地长出许多傲慢和傲慢的枝头。

这些树枝，往往有表面，但没有质量，浪费了生命给予的宝贵营养。等到结果的时候，他们却没有什么可以拿出来奉献给收获的季节。而另外一类人，在生命的初期，就被一把把看似残酷的刀，斩断了圆润而酣畅的歌喉，却因此把养料酝酿了又酝酿，等到果实成熟的时候，他们的气息就芬芳成了一壶绝世的好酒。

从这个意义上讲，刀之伤又何尝不是刀之爱呢？而且，伤短爱长。

当然，人与其他事物毕竟是不同的：其他的东西可以等别人的刀，但人不能等生命的刀。我们能做的就是当我们有刀子的时候忍住，存钱；当你没有刀的时候，去找它，然后造出来。

让我们记住爱的刀锋，用磨砺的生命，迎接丰硕的果实和甜蜜的喜悦。

虽然人生之路充满坎坷、曲折，但我们要感谢这些不幸，正是因为它们，才让我们坚强，勇敢，更加充满向上的活力与拼搏的力量和信心！相信，只有雨后的阳光才是最灿烂的，只有在暴风雨中翱翔的海燕才是最优秀的，只有在磨练中永远顽强的人才是最刚毅的！相信风雨过后，坚强的我们会遇到最耀眼的阳光！

摆脱文盲·刻苦学习·展示英姿

天高任鸟飞。满天飞鸟，谁不想拥忧美丽壮丽的身姿？学习是给我们翅膀的天使。

知识引导人生，学习成就未来。不学习，我们就会变成文盲。没有学习，我们就会失去目标，让生活变得毫无价值。如果我们离开学习，人类会发生什么？

懒惰、无知会加速我们的毁灭。可想而之，学习是多么重要。

可现在却出现了一些形形色色的厌学现象，认为学好学懒都一样，干啥都吃一碗饭，没读书照样可以赚钱，从心底就没把学习当回事儿，没有明确的学习目标，不知道为什么而学习，产生了对未来的茫然和消极厌世的情绪。

学习虽然辛苦，但先苦后甜！学习没有捷径，唯“刻苦”二字。古人说：

“读书犹如驾小舟，竿竿撑来不停留”。如果你停止一步，你将后退十步。你要多花十倍的努力才能回到原来的位置，要赶上曾经与你并肩作战的人，要花上百倍的努力。学习是接触新事物的过程。每一个知识点都需要我们不断地挑战和克服。

我们退缩，问题或问题，问题或问题。难题积累多了，就会无从下手，一团乱麻，怎能不沮丧，怎能不厌烦？因此，学习要有毅力、毅力和永不放弃的精神。

学习在积累中也很有价值，我们应该拥有运用前面的知识解决后面问题的智慧。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”这是颠扑不破的真理。

少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球！今天，中华民族伟大复兴的蓝色国画正在如火如荼地进行。我们青少年一定要珍惜伟大时代不负青春，拥抱阳光，健康成长努力使自己成为国家的有用之才，为祖国繁荣，人民幸福和人类进步作出积极的贡献。

快乐成长读后感 篇2

《草房子》是曹文轩纯美**系列之一。作者平淡而感人的叙述了《草房子》里的成长，那离我们已远去的小学生活，看似平常却并不简单的生活，虽然我们没有经历过他们的经历，但无疑我们都能体悟到成长，有时候我们会蓦然的觉得自己好想回到自己的小学时代。

《草房子》里的成长之美给人以心魄之动。**的主人公：聪明调皮的桑桑，“不管做什么事情，总爱摆谱，总爱把事情做得很大方，很有规格。

但也不考虑后果”。他会心生怜悯，决意改善鸽子们的住处，不顾后果地将家里用的碗柜改制成“鸽笼”，然后“ 觉得自己为鸽子们做了一件大好事，心里觉得很高尚，自己被自己感动了”。会把父母大床上的蚊帐改成渔网，撒到河里去捞鱼，他偷看白雀的信又为了销毁证据把信扔掉而间接地毁了白雀和蒋一轮，他和杜小康较劲，他的“失手”引起一场大火却让别人顶缸，他会见了人家的鸽群，总要数一数，若发现人家的鸽群大于他的鸽群，他就有些小小的嫉妒，若发现人家的鸽群小于他的鸽群，他就有些小小的得意。

这是桑桑，但这只是一个年轻的桑桑，他终究会长大的。成长的标志就是学会去思考。最后误以为他得了绝症，为了弥补自己对妹妹柳柳的亏欠，发着高烧带妹妹进城，兑现自己的诺言，又拖着病体背妹妹上城墙。

“桑桑硬把柳柳拉到了背上。他吃力地背起柳柳，沿着台阶，一级一级地爬上去。过不一会，冷汗就大滴大滴地从他额上滚了下来。

那首无词歌的旋律在他脑海里盘旋着，嘴一张，就流了出来:咿呀……，咿呀……呀，唯呀……哟……”累瘫在城墙上的桑桑长大了。

《草房子》的故事就是成长的故事。秃鹤一丝不苟地演活了杨大秃瓢，在全校师生的感动中成长；细马当家似的卖树盖房，在同学的羡慕中成长；杜小康坦然的当小摊贩，在放鸭子的孤独中成长。甚至桑桑的爸爸，桑乔校长也在成长。

这些都是草房子里的美，成长之美。她的美丽朴素而厚重，就像屋顶上的茅草，是不朽的。

快乐成长读后感 篇3

我看过一本书，叫做《成长快乐小书架》，里面有一个故事叫做《图文孩子交朋友》。古时候的美国制度落后，黑人被认为是白人的奴隶。有一个非常有名的人，他的名字叫做图文。图文家正好有一个黑人孩子，他的名字叫做桑迪。他从小就离开了爸爸妈妈，从此再也见不到爸爸妈妈了。虽然桑迪再也见不到爸爸妈妈了，但是他的性格非常开朗，无论遇到什么样的事情，他都会唱呀、跳呀、叫呀，一副无忧无虑的样子，他是一个快乐的黑人孩子。图文开始时并不喜欢桑迪，他向自己的妈妈告状：这个桑迪每天都吵吵闹闹的，只要遇到一点事情就折腾几个小时。可是妈妈说：你比桑迪要幸福多了。你应该对桑迪好一些才对！图文听从了妈妈的劝告，从此和桑迪成为了好朋友。他只让桑迪干轻活，做少量的杂事。图文长大后，坚决主张解放黑人奴隶，让黑人不用做白人的奴隶。

看完这个故事，我很受感动。我觉得图文是一个善良的好孩子。因为当其他人都看不起黑人的时候，图文愿意和黑人孩子做朋友。并且在生活中处处照顾桑迪。在这个故事里面，我还懂得了一个道理：应该关心比自己更弱小的同伴，不要欺负他们。生活中，如果有同学犯了错误，我们应该帮助他，而不是嘲笑他，要尊重他人，好朋友之间应该相互帮助。

我的好朋友是肖宇轩，他在生活中经常帮助我。有一次，我的盲文笔掉在了地上，他立刻来帮我捡。我觉得肖宇轩对我真是太好了。我当时想如果别人遇到困难的时候，我也要像肖宇轩帮助我一样的帮助别人。

快乐成长读后感 篇4

在读书中快乐成长

读《成为有智慧的教师》有感

徐州特教学校：赵美娟

作者简介：

《成为有智慧的教师》作者肖川，教育学博士，北京师范大学教授，生命教育实验倡导者。他的作品有《教育的智慧与真情》、《肖川教育随笔系列丛书》、《教育的思想与信念》、《教师的幸福人生与专业成长》等。

内容简介：

《成为有智慧的教师》一书从好教育与好人生；今天，我们怎样做老师；名师不可仿；教学的智慧；课程的视野；个性成就美丽；成为智慧教师；从教师成长战略的角度，我们可以看到教师的一条光明之路。他不仅彰显了人性的革命，更多地倡扬教育的理想与信念，更多地关注人的成长那充满曲折和艰辛而令人心动的历程。他那炽热如夏阳、清丽如秋月的文字温润心灵、滋养生命，使教师这个平凡而神圣的职业变得温暖、温馨、温情脉脉、美丽动人。

本书阐述了“好教育与好人生，今天，我们怎样做教师，及教学的智慧和教师成长的策略”等观点，意在使教师在成长的过程中、在教育教学及专业发展中少走弯路，甚至不走弯路。更多的是给我们这些教师以正能量，引导我们，如何成为有思想的教师；如何成为理想主义的教师及智慧型的教师，文笔优美，通俗易懂，使我们读来如沐春风般的温暖感受，使我们处在职业倦怠、高原期的教师，不在彷徨不在犹豫，并能努力冲破瓶颈期，寻求适合自己的教育教学的新方法新路子，勇敢的抛下包袱向着自己的目标而奋斗。

本书我最喜欢的部分是“好教育与好人生”；“今天我们怎样做教师”；“成为智慧的教师”等几部分。

“好教育与好人生” ，好教育重视健康人格的培养，重视人类核心价值的浸染，重视理智训练，好教育包括学习内容能够引发学生的探索兴趣和内在需求，包括教育过程始终充满礼貌、尊严、秩序、温暖和热情，好教育必须内含某种心灵的引导和精神的激励，是把人引向卓越与高贵的根本所在。好教育是为了好人生的教育，好教育与好人生是绝大多数教师倾其一生都在孜孜以求的人生理想和奋斗目标。那么，作为一名长期走在特殊教育前列的教师，如何才能实现这样的教育理想和目标呢？

肖川先生为我们提出了很多独到的见解：“好学校的标准”、“对教师的期待”、“我的教学主张”，对“受过教育的人的评价标准”提出自己了的观点。这样，就为我们如何在理论层面和教育教学实践层面如何理解实施“好教育与好人生”的教育目标提供了理论依据和实践操作指南。

例如，肖川教授在“今天，我们怎样做教师”中，就明确提出了“教师的六个学会”、“教师的五项修炼”、“教师的成长策略”及“给教师的建议”等基本思想方法。字里行间无处不彰显出一个教育智者“力图用热忱与真情去点燃教育希望之火，用生命去守护正义与光明的良苦用心。”如果仅以教师天天面对的教育教学工作而言，我们应该重点注意哪些基本事项呢？

肖川先生归纳提出的“六个学会”是比较有新意的：“学会等待、学会分享、学会宽容、学会合作、学会选择、学会创新”。

学会等待，意味着我们能够用发展的眼光看待学生，意味着能够用从容的心态对待自己所做的工作，不急于求成，不心浮气躁，不指望一次谈话，一次活动就能收到立竿见影的效果。学会分享。分享是一种双向交流，相互给予，共同拥有。它意味着学会倾听，学会走进孩子的内心世界，学会从孩子的角度看世界；这意味着我们应该努力创造一种新的分享方式和表达方式。学会分享与学会欣赏他人密切相关：

欣赏别人就是真诚地分享彼此的精彩，这会给我们带来非常简单的满足、喜悦和喜悦。教育是引导人由狭隘走向广泛的过程。学会宽容，就是要努力做到心胸开阔、宽宏大量。

作为教师，需要有善于沟通的品质和能力，和校长、同事、学生、家长等的合作，都需要有理智的判断和成熟的热情，需要有设身处地为他人着想的品质和推己及人的博大胸怀。社会加速发展，使人类的生存环境呈现多变、多元、多彩、多险的飘忽迷离状态。因此，当每个人或社会都在寻求发展时，正确的选择就成为成功和抓住机遇的重要第一步。

学会创新，意味着教师能够不断地探索以便改进自己的工作，不断尝试新的教学方式、教学风格，能够从不同角度对那些习以为常、司空见惯、熟视无睹的事情作出新的解释。具有创新意识的教师还必须具有开放的胸怀、进取的精神和探索的兴趣。这些素质是非常重要的教育力量和资源。它们也是优秀教师的重要人格特征和内在素质。

“六个学会”是优质教育对教师的要求，是新世纪对教师的厚望，是衡量教师专业成熟与否的标尺，也是我一生所追求的目标。

我喜欢肖川先生的教育思想：

肖川先生说：“有探索者的地方，就会有心；有心的地方，就会有发现；有发现的地方，就会有欣赏；有欣赏的地方，就会有爱；有爱的地方，就会有美；有美的地方，就会有自由；有自由的地方，就会有快乐。”

幸福人生的指南——快乐是一种美德，微笑是一种力量， 优秀是一种习惯，成功是一种心态，歌唱是心灵的阳光，简单就是享受清白是温柔的枕头，幸福是灵魂的香味。接受现实，悦纳自我，心存感激，追求卓越是肖川教授开出的“快乐秘方”。

肖川教授在“教师的幸福与专业成长”中指出幸福生活的“四有”：心中有盼头、手中有事做、身边有亲友、家庭有积蓄。

人们常说：“你的心有多大，你的舞台就有多大。” 这说明希望是点燃生命之火的灿烂阳光。肖川教授说得好：“你能看多远，你就能走多远。”

以上这些都是说人活着，一定要快乐，一定要有目标，一定要有希望，我将在今后的生活、工作、学习中努力践行肖川先生的思想，成为一个有目标、有思想、有希望的快乐的教师。

读后感想与反思：

今天，在一遍遍拜读了肖川先生的《成为有智慧的教师》一书中，在吸纳了肖川先生的思想精髓后，我受益匪浅，字里行间入情入理，鼓舞了我、激励了我、鞭策了我----。我沉思并反思我22年的工作。打开尘封的记忆，童年的纯真再现——看着年轻英俊的启蒙老师，无限遐想将浮现在你面前：

有朝一日，三尺讲台上的人就是我，面对一双双求知的眼睛海阔天空的谈，牵着一只只小手自由自在的飞……太阳总在有信念的地方升起，为了这个信念，我努力，我攀援，终于“长大后我就成了你，才知道那块黑板写下的是真理，擦去的是功利！”师爱是师德的核心，“爱是教育的基础”，特别在我们这所特殊的学校，面对的都是聋哑、盲、脑瘫等残疾的孩子，如果没有爱的支撑，将会是件很可怕的事情。有学者认为，“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣！

”因此，教师对学生的爱“在性质上是一种只讲付出不记回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱，在原则上是一种严慈相济的爱。这种爱是神圣的。这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会‘亲其师’，从而‘信其道’，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。

因此，师爱就是师魂。在爱的信念下，二十多年来，在特殊教育这片热土中，我看到了老前辈艰苦卓绝的奋斗史，白手起家、共铸辉煌的创建史，看到了一个个特教人爱生、创优、奉献的工作史，我由衷的感叹！我为你骄傲，我为你骄傲！

22年来，我见证了徐州特教中心，铜山聋校从1989年的几间矮房到现在的楼群耸立；从十几名师生到全国最大的学校；从一个不知名的农村学校到今天的全国基础教育先进校、省级模范学校、现代化示范学校建校已经20多个年头了。伴随着特教中心的创建、发展和壮大，徐州聋校由小、少、差，一步步正走向做大、做强的征途中，特教人也逐渐把残疾、聋哑踏在脚下，昂首阔步走上正常人的讲坛，融入到主流社会的教学中，部分学生已经走出国门，走上奥运会的领奖台。

作为21世纪的特教人，我们首先应该知道聋校的过程与现在，很难想象，一个陌生的根本不了解特教的人，会为了她而奋斗牺牲，会为了她而无私奉献，去关爱这群特殊的残疾孩子！只有了解特教的领导、特教的老师，特教的特殊孩子，特教中心的每一个角落，每一个感人的事迹，才会从这个群体中受到爱的感染，才会从心底生发一种愿望。我也要上特殊教育，把我的青春化为坚实的奋斗，继续锻造特殊教育的辉煌。

其次，要继续学习先进的教育教学理念，勇敢攀登特殊教育的高峰。可以肯定，未来的世界一定是一个充满竞争的科学技术时代，我们的学校要想雄踞与全国特教之林，在激烈的竞争中独站熬头，师生没有先进的科学技术，优秀的办学特色作保障，铸就铜聋辉煌的夙愿只能是一个梦想，要实现强校的夙愿，就要靠你、靠我、靠他、靠我们特教大家庭的每位成员立足本质，努力**，开拓创新，去创造更好的教学方法创想更好的办学思路。作为特教中心的一员，二十多年来在爱的教育下，我收获了累累硕果，我所带的学生都很爱我、爱上我的课、爱我教授的知识，学生参加各级比赛200多次获奖，向省输送十几名优秀运动员。

当然，一些“副产品”，全国特殊教育体育先进作者、市优秀共产党员、市三八红旗手、市优秀教练员等光荣称号也不期而至。教师是平凡的，不像农民，种瓜得瓜，种豆得豆；不像商人，出卖商品，收获金钱；不像科学家，能创造出惊人的杰作……我们只能在三尺讲台上，默默地耕耘着自己心中谁也无法理解的希望。

作为一名年轻的特殊教育工作者，虽然我们的年轻使我们缺乏成熟、经验和许多所谓的资格、资历和资本。但是，我们应该清楚，在机会面前人人平等。市场经济不相信资历，竞争面前不分老少，面对滚滚的新世纪浪潮，即使再成熟的水手，倘若没有充沛的精力，崭新的知识、超凡的智慧和团结协作的精神，同样随时面临灭顶之险！

尽管，年轻使我们缺少阅历，显得稚嫩，常常犯错，甚至遭遇困惑，但是，我们应该相信，年轻也使我们获得许多谅解、同情与提携，从而使我们最终赢得一次次披挂上阵，杀出重围的机会，年轻使我们拥有更多的时间来磨砺自己，克服困难、弱点，调整坐标，重塑生命，迈向辉煌！透析生命成功的轨迹，我们不难发现，年轻时所走的路正处于蜿蜒曲折的上升期。因此，行路的艰难与生命终点的不定性，使我们注定选择奋进与拼搏而丝毫不能选择退缩与怠慢，年轻的我们千万不要浪费一分一秒，无休止的在微信中刷屏、聊天、**、去探花养鸟，甚至半夜起床去**农场偷菜，不仅浪费了时间、影响了工作、伤害了身体、破坏了家庭的和谐-----；我们只能时时刻刻反省、警醒、鼓励和加强自己！

只有这样，我们才能战胜自己，战胜自己，放弃平庸，选择伟大，走向人生的颠峰！当今社会的教育我们应该承认，教师的物质待遇、专业的自主权、生源质量、发展机会、学校中的人际关系、教师职业的稳定感和安全感、劳动强度、心理压力、教师职业的社会声望、学校的规章制度、教育行政部门与学校对教师评价的指标体系等都影响着教师对校园生活的感受。简言之教师收入是低微的，工作是辛苦的，教师每天都进行着大量的平凡琐碎的工作，日复一日，年复一年，备课，上课，批改作业，管理班级------，重复性劳动，单调而缺乏新鲜感、刺激性。

而且，目前教师绩效工资、岗位竞聘的不平等，打击了大部分人的工作热情和积极性，让一线教师失去了干劲让许多一线教师无所适从。但是作为在座的有理想，有上进心的我们应该立足现今，着眼未来，以苦为乐，甘于寂寞，勤勤恳恳，充当人梯，负起我们这个光荣而艰巨的任务。作为在特殊教育的我们更要付出百倍的爱心、信心和恒心，一定要多为残疾孩子着想，为社会负责，为家长负责，为残疾学生负责，为了不让这些残疾孩子成为社会的包袱，我们应该对每一位残障学生负起责任，必须关爱学生，尊重学生人格，因材施教，促进他们在德、智、体、美、劳各方面都有所发展，成为对社会有用的自食其力的劳动者。

快乐成长读后感 篇5

童心飞扬快乐成长

——家长开放日观后感

2016年4月29日，化二建幼儿园小班举行了家长开放日活动，一幕幕生动的场景映入眼中，一张张纯真无邪的笑脸，一个个活泼可爱的精灵，老师忙碌的身影，我心中的这些问题找到了答案。经验丰富，亲和力强的宋老师、年轻美丽的敏敏老师、和蔼可亲的徐老师，她们都充满爱心，用心去关爱每一个孩子。寓教于乐的常识课，着重让孩子亲身体验；生动有趣的互动课，老师的教学方式让孩子们感受到美好，孩子从中学到了很棒的知识，既丰富了孩子们的知识量，又让他们的注意力始终集中到老师的身上，真是一件很了不起的事情。

在课外活动中，看到孩子们脸上的笑容，就知道他们是那么的开心快乐，作为家长的我们是真的安心放心。其实，孩子灿烂的笑容是对老师的最高褒奖和肯定，可见孩子非常爱自己的老师。有一次，我问丁宇你喜欢听哪个老师讲故事。她说她都喜欢。我的心很高兴，我又问，你喜欢听老师的故事还是听妈妈的故事？她微笑着没有回答。

所以我知道答案：她更喜欢听老师的话。自认为故事讲得并不差的我虽然被否定了，但我心里很高兴。

孩子们的笑脸背后，蕴藏着每一位老师的辛勤耕耘。

在这次开放日中，我也把自己一直最担心的问题解决了，就是孩子的饮食、注意力问题，其实从上幼儿园以来这个问题一直是我最担心的，因为在家里的时候孩子比较任性、好强，可能孩子都是这样的不吃这个不吃那个的，很头痛。担心在幼儿园是不是也这样。通过这个开放日，我感受到了孩子们被送到幼儿园的变化。

问题已经解决了。看着孩子们作为家长认真学习、快乐游戏、吃好饭，我觉得选择化二建尔雅班是正确的选择。

随着孩子们的成长，她从家里得到的东西越来越有限。她需要扩大范围，获得更多新的“营养素”。幼儿园教师及时满足幼儿对新知识的需求。通过老师有目的的教学活动，有针对性的练习，丰富有趣的游戏，我发现孩子们有了很多新的变化，比如词汇量、动手能力和卫生设施都有了显著的提高。滴水藏海，这些都离不开老师的爱与关怀。f236.cOM

紧张有序的教学，忙而不忙的老师，活泼敬业的孩子，一切都那么美好，怀着感恩的心，感谢家长开放日的活动，搭建起家长与幼儿园良好的沟通平台！让家长了解老师的教学方法，提高家长对学校的了解，有效促进家庭与学校达成教育共识。作为家长，我很欣慰地看到孩子的进步：

自我控制能力更强，更勇敢自信，更愿意学习。这些小小的进步和老师们的辛勤劳动和对孩子们无限的爱是分不开的！在这里，我要衷心感谢宋老师、敏敏老师、徐老师，谢谢你们每天无微不至地关爱着我们的宝贝，陪伴着他们学***长。

开放日活动结束后，才知道宋老师是带病给小朋友们上课，心里很不是滋味（自己只关注了孩子，却没发现老师的情况，宋老师对不起。您是我们的好老师）

此刻，我想说：老师们，真诚的谢谢您们！

随文赠言：【不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀况】

化二建幼儿园尔雅班

爸爸、妈妈

2016年5月1日晚

延伸阅读

最新拥抱文明幸福成长读后感(精选10篇)

认真品味一部名著后，一定有不少感悟吧，此时需要认真思考读后感如何写了。快来参考读后感是怎么写的吧，下面是小编整理的《拥抱文明,幸福成长》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

拥抱文明幸福成长读后感 篇1

《拥抱文明 幸福成长》这本书读完让我对身边的很多事情有了更多的想法和认识。如我们常有的粗心，粗心从心理学的角度和观点来看，就是指自己会做的事情，由于不仔细而造成差错，这是一种鑫哥哥缺陷。

但粗心并不是只有普通人才有这样的缺点，就连十九世纪最杰出的化学家李比希都犯过粗心的毛病。历史上因为平时对粗心的毛病不加重视，马虎随便，促成粗心孕量的巨大灾难的故事仿佛就在昨天发生一样，记得有一次俄罗斯航空载人飞船升上太空中的瞬间烟飞云散，箭毁人亡。导致这件事件发生的原因就是因科学家的粗心小数点多点一位引起这场人类航空史上巨大的灾难。所以，我们平时只有注意细节一步一步的完善才能养成认真细心的好习惯，有助于我们克服粗心的坏习惯。 通过阅读《拥抱文明 幸福成长》这本书，我发现在学校或在家庭中会有很多的问题存在，也看到很多有关名人的故事，这些故事让我们明白了无论做什么都要做出明智的选择，对任何一件事都要加以重视，一定不能马虎和粗心。

这是这本书告诉我对生活中如何完善的处理这些事情的新认识。比如：每一个学生都希望暑假或寒假能快点到来，可寒暑假真的到来了，我们又高兴不起来了，因为每一个假期我们都会面临大量对压得喘不过气的作业不说，还要去上各种类型的假期辅导班，有才艺表演班，文化课补习班等等。让人一想起来真的头疼。假期根本没有时间放松反而比上学更加的繁忙了。不过我通过阅读《拥抱文明幸福成长》这本书中所讲的道理，我对这些事情的认识大大的提高，我不再认为这些事情是头疼的事情了，相反我学会合理安排时间，有效的在合理的时间里认真细心的完成它们，这样我不仅没觉得这些没完没了的大量的学习是件负担，反而通过明智的选择，我不仅出色的完成暑假中每一项任务，还获得了很好的成绩，比如今年暑假我钢琴考级顺利通过；新加坡演出还拿到了银奖。暑假作业也是很认真的按照老师要求完成了。我觉得这个暑假过的真的非常的有意义。

《拥抱文明 幸福成长》这本书陪伴过度过了一个愉快的假期，读完这本书我会在以后的学习中将在书中所读的想法和认识很好的落实到行动中，这样我会像今年这个非常有意义的暑假一样：拥抱文明幸福成长。

拥抱文明幸福成长读后感 篇2

每一个孩子心中都有一处角落，那个角落幸福美好，永远阳光照耀，永远被孩子铭记，它就是——童年。

有一位教育家曾经强调：“让每一个孩子都拥有幸福的童年。”而我读的一本书——《拥抱幸福成长》就可以使广大青少年拥有幸福的童年，幸福的成长。

这本书讲述了青少年成长中遇到的困难，烦恼，同样也讲述了解决的方法。

在一个个故事的最后，作者总是会把我们的真实的心声写出来，把克服困难的方法也写出来，让我们能够继续在通往成功的道路上前行。

我，是一个胆小的女孩，在课堂上总是不敢发言，害怕回答错了被老师骂，被同学嘲笑，当发言的机会落在别的同学手中时，发现自己想的是对的，追悔莫及。而读了这本书之后我懂了，我的担心是多余的，因为我和同学，老师朝夕相处了多年，完全可以把他们当成我的亲人，在亲人面前说话，还用害怕吗？书中还有许多励志的`故事，它告诉了我很多的道理。

孩子们不谙世事，而家长在呵护孩子，保护孩子，让孩子们健康成长的过程中，应该保护孩子不受社会不良习惯的侵蚀，否则孩子很可能在童年时留下阴影，以至于以后走上犯罪的道路。而这本书可以保护孩子健康成长，所以，我十分喜爱这本书。

这本书让我学会了青少年幸福成长的秘诀：成长.乐观.自信.超越.感恩.分享.宽容.沟通.关爱.赞美.努力.奉献。

我喜欢这本书。

拥抱文明幸福成长读后感 篇3

《拥抱文明幸福成长我的第一本幸福书》是一本能让每位读者都感到幸福的“魔法书”。此书共有20多篇德育故事，篇篇都能让每个小学生克服生活中的困难、疑惑，令人能从生活中的点点滴滴中感到幸福。当然，还有有许多精彩的部分，如“幸福导航”、“幸福体验”、“幸福源泉”、“幸福之旅”等。让我印象最深的有很多，接下来，我就为大家简单的说3篇。

第一篇讲的是《克服粗心大意》。幸福导航中说东东有粗心的坏习惯，所以成绩总是不理想。另外讲粗心大意是不少孩子共有的缺点，是让自己会做的事情由于不仔细而造成的差错。如果粗心成了一种习惯那就会给我们的说带来巨大的障碍与损失。幸福体验中讲的是法国19世纪最杰出的化学家之一李比希在一次化学实验中无意间发现了少量的棕色液体，但他没有做认真的化学实验，而是直接断定这是“氯化碘”，并贴上标签放入柜子中。4年后，另一位科学家巴拉尔发现了新元素“溴”，这种元素介于“氯”和“碘”之间。这一发现，震惊了整个化学界。李比希看到巴拉尔的实验过程后，觉得似曾相识，顿时想起了4年前他放到柜子里的那瓶“氯化碘”，他赶紧翻箱倒柜，找出了那瓶棕色液体，又认真地做了分析。分析结果令他又激动又痛心。原来，那瓶棕色液体不是他所猜测的“氯化碘”，其成分正是巴拉尔发现的“溴”元素。如果4年前他细心一点，仔细分析那瓶棕色的液体，那么发现元素“溴”的将不是巴拉尔，而是他自己。

李比希懊悔极了，他恨自己粗心大意，于是用了很多方法来警戒自己和别人。

幸福源泉主要讲了如何去克服、改掉“粗心”这个坏习惯，让我们从粗心的陷坑中走出来，重新见到细心的光芒。

其实，粗心并不可怕，关键是你有没有注意要去克服他、有没有信心去克服他。做事情时多想想，这样才能做的更好。

《拥抱文明幸福成长我的第一本幸福书》总得来说，的确是一本幸福书，能够帮小学生改掉许多坏习惯，教会许多道理。正如我开头所说的：它是能让每位小学生都能感到幸福的“魔法书”。

拥抱文明幸福成长读后感 篇4

我有一本幸福的书，它是一本能带给我幸福的书，他的名字叫做《拥抱文明，幸福成长》。

它为什么能带给我幸福？因为它给了我信心。曾经我很羡慕那些记忆力好的同学，因为我总是用他们的两倍时间 。随着年级的升高需要背诵的也越来越多，我常常感到力不从心，信心也就没了。但是它却告诉我与其花时间羡慕那些天才，倒不如做一个努力天才。不断超越自己，也会想天才一样和卓越。它让我重塑信心，我感到很幸福。它为什么能带给我幸福？因为它教会了我遇事冷静以及有一颗宽容的心。被误解是一件痛苦的事，以前我常常会情绪激动，因而事后后悔莫及。那天中午，我忽然发现我桌子上发言积极章，一定是早晨忘记放笔袋了，说着便拿发言积极章起放笔袋里了。一旁的刘心悦走过来，她说这是一场测你是不是她朋友的.测试，然后认定我没把当朋友，发言积极章是她的。我当时很生气，我一直诚心诚意的对他，生日会请了她，买东西想着她，运动会也和她一组还不能证明吗？

我当时越想越激动，和他打起冷战。我现在还很后悔，我也有错啊我应该先看看是不是我的再放入笔袋。这本书有通过小例子只告诉我当遇到被误解是先要控制自己的情绪，不要被不良情绪所牵绕。以免小事化大。要冷静思考为什么，要冷静思考为什么会被误解。其次就是要宽容，原谅别人。

这本书带给我了许多幸福，他教会我感恩、分享、关爱、自信、宽容、乐观、奉献和努力。

这是一本幸福的书。

拥抱文明幸福成长读后感 篇5

这个暑期，我认真阅读了《拥抱文明幸福成长》这本书，我知道了许多课外的知识，让我受益非浅。

粗心大意一直是我的坏习惯，在我的潜意识里认为这不是一个大问题，更何况粗心又不是不会啊！但自从看了这本书后，我不再这样认为，我觉得粗心是个大问题，会困扰人的一生的。

文中的小故事中，化学家李比希在一次实验中，将两种液体混合在一起，发现了一种新的元素，但是他没能认真分析、研究就断定它是“氯化碘”。谁知四年后这种新的元素却被另一位化学家巴拉尔发现，认定是“溴”。这时李比希懊恼不已，一时的疏忽让他失去了很多很多，当然也包话自己的荣誉。为了告诫自己，他把那判断错误的瓶子放进“错误之柜”，以示警戒。平时同学们都称我是数学小天才，每次遇到难题，我都会迎刃而解。哎，难题我会认真仔细地去做，而简单的题目我会马马虎虎地去对待。

文中的一位小同学东东十分聪明，考试完全可以取得好成绩，但是他粗心大意，不认真看题做题，100分经常与他擦肩而过，真是可惜。其实，我与他也很像，平时的作业中要不丢掉一个零，要不就多一个零。我有时也像李比希一样，记得在三年级的一次数学考试中，完全有能力考100分，结果呢一道竖式列对了，可答案没写，白白地被扣了2分。如果我能认真复查几遍多好啊，真是太可惜了。

许多事实证明，每个人都会有粗心的时候，哪怕是大科学家、名人。只要是能认识到自己的错误并加以改正，成功还是会向我们招手的。

拥抱文明幸福成长读后感 篇6

《拥抱文明 幸福成长》这本书读完让我对身边的很多事情有了更多的想法和认识。如我们常有的粗心，粗心从心理学的角度和观点来看，就是指自己会做的事情，由于不仔细而造成差错，这是一种性格上的缺陷。

但粗心并不是只有普通人才有这样的缺点，就连十九世纪最杰出的化学家李比希都犯过粗心的毛病。历史上因为平时对粗心的毛病不加重视，马虎随便，促成粗心孕量的巨大灾难的故事仿佛就在昨天发生一样，记得有一次俄罗斯航空载人飞船升上太空中的瞬间烟飞云散，箭毁人亡。导致这件事件发生的原因就是因科学家的粗心小数点多点一位引起这场人类航空史上巨大的灾难。所以，我们平时只有注意细节一步一步的完善才能养成认真细心的好习惯，有助于我们克服粗心的坏习惯。 通过阅读《拥抱文明 幸福成长》这本书，我发现在学校或在家庭中会有很多的问题存在，也看到很多有关名人的故事，这些故事让我们明白了无论做什么都要做出明智的选择，对任何一件事都要加以重视，一定不能马虎和粗心。

这是这本书告诉我对生活中如何完善的处理这些事情的新认识。比如：每一个学生都希望暑假或寒假能快点到来，可寒暑假真的到来了，我们又高兴不起来了，因为每一个假期我们都会面临大量对压得喘不过气的作业不说，还要去上各种类型的假期辅导班，有才艺表演班，文化课补习班等等。让人一想起来真的头疼。假期根本没有时间放松反而比上学更加的繁忙了。不过我通过阅读《拥抱文明幸福成长》这本书中所讲的道理，我对这些事情的认识大大的提高，我不再认为这些事情是头疼的事情了，相反我学会合理安排时间，有效的在合理的时间里认真细心的完成它们，这样我不仅没觉得这些没完没了的大量的学习是件负担，反而通过明智的选择，我不仅出色的完成暑假中每一项任务，还获得了很好的成绩，比如今年暑假我钢琴考级顺利通过；新加坡演出还拿到了银奖。暑假作业也是很认真的按照老师要求完成了。我觉得这个暑假过的真的非常的有意义。

《拥抱文明 幸福成长》这本书陪伴过度过了一个愉快的假期，读完这本书我会在以后的学习中将在书中所读的想法和认识很好的落实到行动中，这样我会像今年这个非常有意义的暑假一样：拥抱文明幸福成长。

拥抱文明幸福成长读后感 篇7

最近，我喜欢上了一本书——《拥抱文明幸福成长》，我之所以这么喜欢看这本书，是因为这本书让我懂得了许多道理，让我知道了如何克服粗心大意，让我明白了如何轻轻松松地发言，让我知道了感到孤单时该怎么办……

在这本书中，我印象最深的就是“名次不是最重要的”这个话题。书中关于期中考试成绩的小故事，让我深有感触。就像书中所说的，以前每次公布成绩时，我会有时欢喜，有时愁。考得好时，我会欣喜不已，考得不错时也会因为没有超过别人而沮丧，考得差的时候，我就情绪特别低落。但是，在看了书后，我明白了，成才比成绩更重要，收获比名次更可贵。

其实面对考试成绩，做出合适的分析总结才是关键，。每次考试的目标可以定为：超越自己。只要我们找准定位，顺应自己的兴趣、特长、不断努力，我们的学习就一定会更上一层楼。

听了我的介绍，相信你对这本书一定很向往。在这本书里，有我们曾经感到困惑的问题，有我们曾经遇到过的相似的事情。看了这本书后，能帮助我们充分结合自身的学习、生活实际，掌握追求幸福的方法，形成符合自身特点的“幸福成长之路”。看了这本书，让我们认识到幸福地重要性和来之不易，让我们敢于面对各式各样的问题，通过对幸福生活的追求，开创出美好的未来。

拥抱文明幸福成长读后感 篇8

我是一个长相平凡的女孩，曾多次为自己平凡的长相而烦恼，许多次嫉妒其他女孩子出众的容貌，这使我心里十分不爽、自卑。但当我发现自己的优点后，常常为自己加油、鼓劲，从此，我便开始变得自信、阳光起来。我长着一双圆溜溜的眼睛，或许因为我近视的缘故吧，本大大的眼睛竟越来越小了，再加上那蒜头似的鼻子，哎，丑的没话说了，只有那唯一的小酒窝算得上最美丽的地方了，我便因此自卑。进入小学后，因在第一天给老师留下了较好的映象，便开始了我的“小助手”生涯。在帮老师处理班级琐事时，我似乎忘掉了我那并不美丽的脸庞，开始了我那忘我的'“工作”……“工作”完后，老师舒心的一笑，就如放下了我心中的石头，赶走了“工作”的疲惫。回到家后，我照起了镜子，我猛然发现我变美了，又猛然明白了：其实世上没有完美的人，也没有十全十美的事物。容貌、身材，与生俱来，很难改变，如果总是耿耿于怀、闷闷不乐，还不如面对现实，学会接纳自己的不足。其实生活就像一个圆，完美和不完美是构成生活的两个不能缺少的部分，我不必为自己的不完美而自卑，因为我是世上的“独一无二”！我也和他人一样，眼前也是一片灿烂的风景！

从今往后，我开始为自己加油，告诉自己：容貌并不代表一切，不要只看自己没有的，要多看看自己拥有的，了解自己、肯定自己、喜欢自己，这样就会感到，我们其实很富有、很幸福！是的，每个人都有自己的闪光处，就让我们为此喝彩，为自己加油！

拥抱文明幸福成长读后感 篇9

《拥抱文明幸福成长》这本书我一读就爱不释手，其中“别总拿我和别人比”这一章最让我感同身受。

想必任何一位家长都会拿自己小孩儿和别人比较过，而其结果通常是别人更胜一筹，每当听到这些话时，我的心情就会立即晴转多云。比方说有一次家里来客人，我礼貌地打招呼，又给客人端水果，阿姨便冲我妈夸道：“你家闺女真懂事！”我被夸得喜滋滋的，没想到老妈立即回应道：“乖有什么用，看看你家儿子，学习成绩好，平时就喜欢学习，哪像我家的，整天就知道玩……”这一番话说得我心里很不是滋味，更让我在客人面前颜面扫尽。所以，“比较”对我这个“小皇帝”来说是一件异常痛苦的事。

不过有时爸爸妈妈的话也是事实，我也无理反驳，虽然父母总爱在我身上“挑刺儿”，但是换到他们的角度来看，这些话应该是爸爸妈妈使出的“激将法”，希望我受到刺激后能奋发向上，努力学习，有时话说得有些过了，也是为我好，这样一想我的心情便会好多了。

可是我作为一个人，一个天真可爱的小学生，自然更喜欢别人多夸夸自己，每当听到爸妈的“比较”时，什么“可怜天下父母心”便都忘到九霄云外了。幸好书中详细地帮我们列出了应对方法，以至于让我不断改正不足。所以爸爸妈妈也十分自豪，渐渐地也就不会经常拿我的短处和别人的长处比了，真是一举两得。

爸爸妈妈都是爱我们的，都望子成龙望女成凤，读了《拥抱文明，幸福成长》这本书，我们对于父母的“比较”，应该耐心接受。这样，父母省心，自己也开心，何乐而不为呢？

拥抱文明幸福成长读后感 篇10

知足常乐，自古就为美德。我听说过这样一个故事：中国有一个农民，每次和别人吵架后，就会绕着自己的土地和房子小跑三圈，边跑边想：我的房子和土地这么少，不如别人，何必要生别人的气呢?我还是脚踏实地地耕作吧。这样一想，他的气就消了。多年以后，农民成了富人，每次和别人吵架后，还是会绕着自己的土地和房子小跑三圈，他的房子和土地很大，跑完一圈就气喘吁吁，他就想：我的房子和土地这么大，还用得着生别人的气吗?这样一想，他的气就又消了。于是，老人很老的时候，依旧每天健康地活着。

正如《拥抱文明 幸福成长》一书所说，一个对物质的追求永无止境，不懂得满足的人只能永远沉溺于物欲中不能自拔，人要在对比中学会知足。那个中国人正是将自己的土地和房子与他人比较才获得知足。何谓“知足常乐？”因为知足，所以常乐。像定理一般的因果关系，你知足了，你每天都快乐着。

为什么要知足常乐呢？除了这是美德之外，这还是医学要求。“知足”能起到开导解劝、降火明目的作用；“常乐”能让你觉得每一天都是滋润的，都是新鲜的。常言道：笑一笑，十年少。虽然这是夸张的手法，但是——且让我先举个身边的例子，你就明白了。我外婆总喜欢和我表妹的外婆（冯奶奶）相比，外婆因为年龄、农村户口和文化程度等原因，没有退休工资，而冯奶奶是中学英语老师，退休后工资很多。外婆就整天唉声叹气，脸上也少有笑容。每次吃饭都在自嘲、叙旧，那种腔调消极且沉重，每次都使我和妹妹迅速逃离。冯奶奶给人的第一印象就是脸上常挂笑容，爽朗的笑声让我们的心情顿时明朗。可是，你知道吗？冯奶奶的老伴两年前已驾鹤西去。当有时提到她老伴时，她会轻松地说：“我就当他出国了。”过一会儿，又笑笑：“呵呵，这次真的出国了！”所以，外婆特别地瘦，手上青筋突起，齐耳的短发。冯奶奶养得白白胖胖，整天穿着花裙子，盘着头发。我真的很想对外婆说，你要知足啊，不要总和自己达不到的目标比，你儿女孝顺，老伴还健在，这是人生的宝贵财富啊！知足常乐是乐观的心态，我们不应该将自己最不满意的一面与我们对别人最好的假设来比较，其实他们的生活也并不是我们想象中的那般完美。

读完这一章我想，我们怎么才能做到知足常乐呢？书上告诉我们，心怀感激；控制心态；打破总是通过获取来满足你不满之心的习惯；停止和别人比较；帮助别人；要满足于你已有的，却不要满足于已是的等等。我觉得这方面我做得很好的，你看，我不高兴的时候或者和别人闹矛盾的时候，我就开始扳着指头数：我有很多可爱的熊啊、狗啊玩具陪我玩；我有一个完美的身材，海拔很高耶；我有很好的学习条件，我们班的老师都很好，而且教导有方。对了，我还有一个最最有个性的家庭：爸爸是头憨厚的“猪”，乐观而幽默，责任是陪我玩；妈妈是一只 “母鸡”，永远保护她的小鸡，责任是管我的学习；我呢，是只快乐幸福的“兔子”……

知足是一种智慧，常乐是一种境界。让我们丢掉气不顺，心不平，换上知足的轻装，常乐每一天！

茶花女读后感汇集

读完一本名著以后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，不能光会读哦，写12篇读后感吧。你想好怎么写读后感了吗？以下是小编整理的《茶花女》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

茶花女读后感 篇1

最近读了小仲马的《茶花女》，在想茶花女的美丽容貌到底是上天给她的恩赐还是惩罚，茶花女出身低微，一开始投靠亲戚在巴黎做帮佣，但是有一天，她却发现自己拥有美丽的容貌，于是她凭借着这天然的优势走入了交际场，她除了拥有美丽容貌还有聪明的头脑，虽然只上了很少的学，却自己读了很多书，对艺术有一定的'品味，谈吐不凡。

美丽聪颖如她，却迷失在巴黎的灯红酒绿中，纵情声色，精力和身体都透支，年纪轻轻就染上肺病死去了，如果她没有骄人的容貌，只是个普通的姑娘，或许会安静的生活，有自己的家庭，过着普通人的日子，最终可享天年。她把自己的财产留给了外甥女，但是有个条件是不许来巴黎，这句话是多么的意味深长，她没有经受住巴黎的诱惑，享尽了荣华富贵却又匆匆而去。

实际中茶花女和小仲马有过一段时间的交往，但是却因为小仲马要求她忠于自己，而被她拒绝了，最后小仲马伤心失望而离去，但是小说中作者按照自己的意愿做了改动，茶花女和男主人公阿尔芒真心相爱，离开了给自己富足生活来源的情人，却在阿尔芒的父亲软硬兼施的劝告下，为了他的幸福离开了他，却又遭到了阿尔芒的误会，最后伤心孤苦而死，现实不允许她这样的姑娘拥有爱情，过上幸福美满的家庭生活，尽管她愿意放弃一切物质的享受。

人生就是这样，一失足成千古恨，所以不要丢到最珍贵的东西如尊严、名誉，去换取物质、欲望的满足，欲壑难填，只会越来越膨胀，而尊严、名誉却是一去不复返的，保持一颗清净之心，不要被欲望俘获，就会体会到生活中点点滴滴的快乐。

茶花女读后感 篇2

《茶花女》的故事发生于19世纪的巴黎，作者得知名妓玛格丽特*戈蒂埃去世将拍卖财务，便前往拍卖会，买了一本《玛侬*莱斯科》，并因此与青年阿尔芒结缘，最终根据阿尔芒的故事创作了这部影响深远的文学名著。

阿尔芒偶然遇见妓女玛格丽特，被她深深吸引，并开始追求她，最终因真诚的爱俘获了玛格丽特的芳心。当他们爱得乳胶似漆的时候，玛格丽特为了偿还债务偷偷地接待老伯爵等人。这让阿尔芒无法接受，一气之下与她断绝关系，但很快两人又和好如初并在乡间过着平和安宁的田园生活。怎奈好景不长，阿尔芒的父亲知道了一切，气急败坏的要求他们分开，并设计单独约见玛格丽特，请求他放弃阿尔芒。玛格丽特答应了，还连夜返回了巴黎，不再与阿尔芒相见，最终病故。玛格丽特去世后阿尔芒才知道事情的来龙去脉，悔恨不已。

读完小仲马的.名著，我不得已为这位绝世妓女的命运感到悲伤，她与生俱来与其他妓女相比有着一种独特的气质与优雅，给人的第一感觉就是她绝对不会是一名妓女。她的内心纯洁善良，这与她的命运格格不入。也正是命运与心灵的冲击使得她体弱多病，总有那么一丝凄美流露出来，在此她很像《红楼梦》中的林黛玉“心较比干多一窍，病如西子胜三分”。她楚楚动人俘获了不少有钱人的亲睐。她潜意识的认为每个男人接近她都是为了她的美色，没有人真正的在乎她，疼爱她，她也就这样苟活于人世，经常靠过度的纵情与酒精来麻痹自己。

茶花女读后感 篇3

我想他们的爱情和中国古典文化中的爱情颇有相似之处，他们都是没落文化和偏见的牺牲品，具有着相同的悲剧命运。写到这里我想起了鲁迅先生的一句话，悲剧就是将有价值的东西毁灭给人看。我也不知道为什么会对这部作品有如此深刻的印象或者说是强烈的感情，可能是因为我羡慕他们轰轰烈烈的爱情，或许轰轰烈烈这个字眼用的不算准确，但我也要说那一定是感天动地了，风月场中的玛格丽特在得到真正的爱情后却又不得不放弃这可能是她人生中真正的或许应该说是最后的爱情，原因却是十分的简单，首先，是阿芒的父亲为了自己家族的荣誉，甚至为了自己的姓氏。而让玛格丽特放弃这对她来说来之不易的爱情，其次，这位老人已几乎近似哀求的口吻来劝她放弃，是因为自己的女儿（阿芒的亲妹妹）的终身幸福，而这一切阿芒是在玛格丽特死后才知道的，我想这个故事之所以让我感动就是这点，在阿芒完全不知事实真相的情况下，玛格丽特毅然同意了老人的要求，阿芒好像是受到了自己心爱的人的残忍的.欺骗，然而骗她的却是自己的至亲至爱的人。而玛格丽特却遭受着失去至真至纯的爱情，和至亲至爱的人永远的分离，而且她的爱人还是那样的恨她，不理解她，甚至侮辱她。

玛格丽特的死对知道事实真相的阿芒来说可以说是撕心裂肺的伤痛，而对于我来说，看到那里也是想和阿芒一起痛哭失声，我不知道用什么字眼，也不知道用多少文字能表达出我读完《茶花女》之后的心情。我想我会用一生记住它的，或许还会把它藏在灵魂的最深处，永远不会对任何人讲起。就到这里吧，因为我已经不能再写下去了，因为我的心情仍然在最伤感和悲痛中无法自拔。

茶花女读后感 篇4

读过《茶花女》之后心里乱乱的不知道是什么感觉，不知道怎么表达。不知道如何写这篇读后感不知道如何来写这篇日志，简单的写写吧。

默戈莉特他的在没有遇到奥尔马之前，她属于一位红尘中的女子生活在别人的生命中服务于别人，虽然的身边有许多追求他的`人但那种追求全部都是虚假的不应该说是猥琐的，他们这些有钱的人对 默戈莉特的好只是为了自己可以得到愉快上的消遣。他们只是为了自己的快乐，他们只是把她看成了娱乐的工具罢了。 默戈莉特他的生活是孤独的。更应该说是可怜的吧。可是上帝却给了这个女人生命中最重要的一件东西那就是让她遇到了奥尔马。他们俩个就那么相爱了，这让 默戈莉特真正明白的真爱的可贵和真爱给她带来的各种快乐各种美好的回忆。但是这个故事是以 默戈莉特的死亡而告终的，虽然她死了但是他们两个之间留下的美好回忆将永远值得他们两个回忆，同时也值得我们永远细细品味。

默戈莉特的一生是悲哀的但同时也是幸运的，幸运的是她遇到了奥尔马，让她品尝到了真爱的滋味。爱情很美好但是现实却是很残酷 ，有时爱情可能会向残酷的现实低头。

最后一首歌送给大家也送给我自己

I bilieve

你还在那里等待，爱的路。总是从满了祝福 I bilieve 你还在把爱深埋我在这里，为你整夜在徘徊，看不到未来却挡不住相爱，就算短暂分开也不能把缘分结束。曾经走过漫漫长路只要有爱默默的祈祷，真心的让彼此更幸福。曾经走过漫漫长路泪水模糊了我和你那一刻我们俩相偎在一起从此永远不再分离。

茶花女读后感 篇5

在一个阴冷、黑暗、潮湿、没有阳光的墙角，有一朵茶花。它未享受过阳光的沐浴，未享受过清风的抚摸，然而，这茶花却比别的茶花，甚至比别的任何一种花都美丽，美得脱俗，美得惊人，美得如痴如醉，不过任何旺盛的生命都有终结、堕落的时刻。

她就是这朵茶花，一朵生活在阴暗世界和金钱世界的茶花，一朵没有由真爱浇灌的茶花，又是一朵红颜薄命的茶花，因为最终，她患上了不治之症，带着她那花容月貌而死去。生前的她，无时无刻不过着放荡的生活。她，玛格丽特，一个在烟花柳巷的风尘女子，一个最终身染重病可怜的女子，一个过惯了穷奢极侈生活的女子，不过再多的金钱也弥补不了她内心的空缺，她，是可怜的。但是，玛格丽特也有可敬之处，我敬佩她的不是她的家财万贯，而是她的乐观。她每天带着淡淡的'微笑，不管天气怎样阴暗，不管心情怎样沮丧，她总会从阴影中走出，并在第二天的早晨，那一丝微笑又如月亮一般挂在她那小巧玲珑的鹅蛋脸上。她生前虽极其奢华，家产有百万，但她死前也最终明白了这个最简单，但很多人却极难理解的道理：金钱只是一种物质，而不能成为精神的寄托。

她的遭遇，她的凋谢，让我嘘唏，并深表同情。这是个悲惨的结局，不过我认为最惨的不是女主人公的死，而是那个社会，一张张丑恶、自私、爱慕虚荣的面孔，说到底，她此生仅仅是一个普普通通的诺曼底的乡村姑娘，而并不是曾经乘着豪华马车，随便买件昂贵的首饰，就能闹的满城风雨的玛格丽特。“死去元知万事空”，即使你以前的生活比玛格丽特还要富有，但是死后又能带去什么？所以，请保留一颗纯朴的心吧！

茶花女读后感 篇6

《茶花女》是一篇讲述妓女爱情的故事，读完后，使我深深震撼了。快乐，忧郁，纯真，奢淫于一身的玛格丽特对往昔深自谴责时才觉察到自己产生了深沉的，真诚的，不能遏止的爱情。激起这种赎罪爱情的阿尔芒有一颗宽恕的心，也蕴掺了些许忌疑，显得纯洁无邪，却也来势汹汹。

在冲动，豪爽，毫无保留，妒忌还略带软弱的阿尔芒的几经周折下，他们的爱情终于也坚固了一段时间。正沉浸在“想象能给他们感官以诗意，肉体欲望能向心灵的幻想让步”的甜蜜美满中时，老迪瓦尔的驾临犹如一支镇静剂，使他们预感到灾难的即将来临。爱情与亲情的碰撞却没能激荡绚烂爱河的涟漪。

面对玛格丽特的一片真情，阿尔芒却始终不肯相信妓女也会有真正的爱情，所以从占有玛格丽特的第二天起，就让猜疑占据了他的心头，第三天就认定玛格丽特欺骗了他而发出了一封羞辱和谴责她的绝交信。然而，当他听到朋友祝贺他得到了“可以替他争面子的不容易到手的漂亮情妇”玛格丽特之后，在虚荣心的作用下，立刻后悔起来，并给玛格丽特发出了请求宽恕的信。

当然，我们也不得不承认，阿尔芒对玛格丽特毕竟还是有爱的，尽管他表达爱情的`方式不一定对，他对爱情的理解不一定全面，所以才会在确认了玛格丽特对他的那份真情后感到痛苦，感到后悔，才会写出这篇感人肺腑、流传千古的男人忏情录《茶花女》，只是这个忏悔实在是来得太晚了一点。玛格丽特曾经希望天主留给她美貌和健康，以换取她的忏悔和舨仪！可是，她已夭折，如同一件艺术品一样被毁坏了。大家知道吗？《茶花女》的小说1848年在巴黎出版，《茶花女》的话剧1852年在巴黎演出，《茶花女》的歌剧1853年在威尼斯公演，1909年以来已经二十多次被搬上银幕，早在十九世纪九十年代就已经被翻译成中文。

茶花女读后感 篇7

最近我读了一本书名叫《茶花女》，是法国作家小仲马先生的名著。

《茶花女》是根据小仲马的一段亲身经历写成的。他认识了一位交际花名叫玛丽.迪普莱西，真名为阿尔丰西娜.普莱西。因为玛丽.迪普莱西尤爱茶花，所以小仲马称她为“茶花女”。一个是高高在上的交际花，一个却是平民老百姓，平常人都觉得他们永远都不会展开情感的章节，可是出乎人们意料的是他们相爱了。甚至于玛丽.迪普莱西放弃了豪华宅子继承人的`位置，跟着小仲马过平名百姓的生活。

但是次年他们因为对爱情的观点发生了争执，之后就断绝了来往，一八四六年玛丽.迪普莱西秘密嫁给了一位伯爵，后病逝于法国巴黎。小仲马得知这一噩耗，悲愤欲绝连夜赶到了巴黎，花了一个月的时间一气写成了这篇名著《茶花女》。

我觉得老天爷太不公平了，男女主人公都有真挚的爱情和特殊的精神，茶花女虽身份地位不同于其他女人，但她的品格是高尚的，是冰清玉洁的，别人有多么贪婪她就有多么无私。小仲马是这样的重情重义，虽然茶花女已经改嫁，但是当他得知噩耗后还是十分的伤心。

虽然说我们身边也有许多凄美的爱情，但是几乎就没有像小仲马和玛丽.迪普莱西的爱情那么坚持和坚定。

我不仅佩服他们的爱情，更佩服的是茶花女的品格啊!

茶花女读后感 篇8

《茶花女》是法国著名作家小仲马的成名作。他通过这本书让当时的人们对那些生活在底层的广大民众有了重新的认识。暑假里，我一口气读完这本书，书中的主人公——玛格丽特，令我由衷的敬佩！

玛格丽特一生坎坷，命运多舛，催人泪下。为了谋生，玛格丽特来到巴黎，却不幸落入风尘。这是个让她永远也不能翻身的地狱，为此，她也常常厌恶自己，可为了生计，她别无他法。原以为，这一生就这样在屈辱中度过了，想不到却遇到了阿尔芒。玛格丽特被他的真情感动，与他一同前往乡下生活。但是，好景不长，阿尔芒的父亲知道了这件事，便劝说儿子离开她。可阿尔芒不为所动，依旧坚持自己的决定。阿尔芒的父亲于是恳求玛格丽特，善良的玛格丽特不想因为自己个人的`幸福而破坏一个家庭的和谐，所以她违心地离开了阿尔芒。不明真相的阿尔芒，一气之下对玛格丽特做出了种种侮辱，甚至伤害。最后，玛格丽特在误解和悲愤中离开了人世。

玛格丽特的高尚品质真令人敬佩！为什么她可以为心爱的人放弃一切？为什么她为了别人的幸福又可以放弃心爱的人，宁愿孤独？因为她善良、无私！宁愿牺牲自己的幸福而成全他人。

看完《茶花女》，我的心久久不能平静。人活着，不能太自私。想想我们周围，有些行为真让人感到脸红。为了少走几步路，随意践踏草坪；为了图方便，乱丢垃圾；为了省时间，随意穿越马路……很多人为了一己私利，而不顾社会公德，与玛格丽特相比真是无地自容！

古语说：“己所不欲，勿施于人。”朋友们，我们不能自私地活着，在做每件事之前，请想想：我们这样做对不对，会不会影响别人？我相信，只要我们共同努力，从身边的小事做起，我们一定会拥有一个文明的社会！

茶花女读后感 篇9

阴冷的墙角，一朵茶花冒出。她如此美丽，美得娇艳欲滴，令人惊羡。然而这下面的痛苦却不为人知。为了生存，她以生命为代价，保留这份美。

这段故事由主人公阿尔芒的回忆引起，巴黎名妓玛格丽特为了阿尔芒放弃了工作，与其同居乡间。却因阿尔芒之父不满，带着苦楚含冤离世。在读完他的遗书后，阿尔芒恍然大悟，为这凄凉的爱情万分惋惜。

茶花植株形态优雅，叶色浓绿，花形优美。代表可爱、谦逊和谨慎，所以深受园丁珍爱。茶花虽美，但有谁能在她的美丽下看穿她的痛苦，真正了解她的生存环境呢？

玛格丽特虽以卖笑为生，但她僵硬的笑容下，却是一颗向往自由的心，谁会乐意白白糟蹋自己呢？她试图爬出这泥潭，试图减少污染。她努力了，却只换来了人们的不屑与不理解。终于，她得到了阿尔芒这个支柱，她慢慢的爬，将要挣脱黑暗时，又被阿尔芒之父的一番话推入最深的深渊，无力挣扎，慢慢死去。

玛格丽特不愿在别人的束缚下生存，谁曾想，在她卖笑一霎时，上流社会便将她扔下，注定一生无法自由。她的存在像一枝茶花，是花就渴望自由阳光，她不停努力，努力，在触碰阳光的一刹，无情的风又将她吹折，吹回到阴冷的角落，落入深深泥流。上帝公平对待每一个生灵，使她在泥流之中不凋零而死，保留那一丝美丽。

亦或许，玛格丽特并不是一个悲剧人物。她人虽死，但却是放弃了奢侈的物质享受，为追求真挚爱情献身了。她或许不是完美的，但她的心灵是圣洁无瑕的。若不是生活的压迫，若她生在当今社会，那她的'命运将会有翻天覆地的变化吧。

小仲马这部《茶花女》给我留下了思考：是什么原因让她绝望而死呢？是她不努力争取机会吗？不是的。是社会不给她这个机会。那些所谓上流人士瞧不起妓女，觉得她们存在的意义只是卖笑，而忽视了她们的人格。

希望在茶花重新萌芽时，能够远离黑暗角落，与阳光作伴。在光的沐浴下平凡而快乐的活着。

茶花女读后感 篇10

世俗和身份确实很大程度上影响了玛格丽特和阿尔芒的爱情，但我还是认为，阿尔芒才是关键。从这本书看到大概三分之一的时候就能看出阿尔芒不够成熟，多疑，善妒，占有欲极强，自尊心极强，他这样的性格确实不太适合玛格丽特，其实G伯爵对玛格丽特的爱未必比不上阿尔芒，他俩谁还不是爱玛格丽特的美貌谁不想满足自己的`虚荣呢，之所以是阿尔芒获得玛格丽特的青睐是因为阿尔芒每日到玛格丽特的住处关心她的身体状况，在看到玛格丽特发病的时候表现出心疼，恰好戳到了玛格丽特，这让阿尔芒显得特别，显得珍贵，而像G伯爵那样即使再怎么献殷勤，每天围绕在玛格丽特身边讨好她，玛格丽特也感受不到他和其它爱慕者有什么不同，甚至厌烦他，我真的不认为他俩对玛格丽特的爱相差有多大，如果，G伯爵能换个方式对玛格丽特好，像阿尔芒那样多关注她的身体，如果，玛格丽特爱上了伯爵，或许，结局大不相同。但可能还有长相性格等更多的不同让玛格丽特就是爱阿尔芒这个人，爱情有时候就是莫名其妙的，爱上谁是说不准的也无法解释的。

茶花女读后感 篇11

自古以来爱情是一个永恒的文学主题，每一个人都盼望领有一份纯洁的爱情，可是在残暴的道德观点和虚假的残害之下，那一段高贵纯洁的爱情却幻灭了，那段爱情就是出自《茶花女》这本书中。书中讲述的是，一个漂亮仁慈的烟花女子，玛格丽特与诞生名门的男子阿芒彼此相爱，可终极却阴阳永隔，天各一方的悲剧故事。

首先当我看到玛格丽特找借口推脱他们的约会，阿芒以为她诈骗了他，于是写一封断交信给她，我真为玛格丽特肉痛，阿芒怎么就不清楚她的处境呢？她的'也是身不禁己的啊！我多想跳出来对阿芒狠狠地说：你这个大傻—瓜，你们如斯胡爱，却又伤害彼此，为什么这样做呢？我暗暗想，也许这就是嫉妒与虚荣心在捣乱吧！可接着又读到阿芒跟玛格丽特一起去乡间过圆满的田园生活时，我也和他们一起开端向往着将来美妙，要是两人能这样快活生涯在一起该多好啊！可是我明白假如这样的话这本书就不会有了，我料想着后来又会产生什么变故呢？是缺钱用，仍是那老公爵不许他们在一起。可等我看完全书之后，才晓得是后来的变故让他们永别了，梦幻序列号领取中心。玛格丽特被阿芒所谓的正派父亲逼得与他断绝交往，可不明本相的阿芒却认为她变心了，一直找人耻辱她，我真不明确为什么不告知他真相呢？不是深爱对方吗？为何还要分开他，使两人苦楚呢？而阿芒也是那样激动，嫉妒象魔鬼深深地损害了她。唉，真是应证了“爱之深，恨之切”这句话，心里明明爱着却又恨得那么深。世上纯粹的恋情岂非终局都这么令人痛心吗？为什么两人诚挚的爱情却得人们的祝愿，由于他们身份的差异，我找到了谜底。唉，凡人都说什么“有情人终成眷属”，在我看来有情人未必能够终成眷属，这两个可怜的人儿不就是再好不外的例子吗？

读完整书，文章感情的吐露中感动了我的心弦，这是值得确定的。然而有一点我不满足，可这本书是小仲马的自传体小说，作者描写心理运动上只有男主人公的心理，可是女主人公的心理却涓滴不领会到，包含旁人也没有描述，而在海内大多数书籍中，是不一样的，它们将文中人物的心理，情态都写得很到位，那样看起来更有畅快淋漓之感。我想这兴许中西文明的差别吧！

《茶花女》让我看到了法国当时的社会，看到了这两个可怜的人儿，看到了人间间的真情真爱。让我不得有对“书”这个字眼肃然起敬，一个个灵动的方块字，真的是给我多种感触。

茶花女读后感 篇12

这段时间一直迷恋于世界著名文学名著，觉得真的很棒，这是一部非常经典的值得流芳百世的小说，是当时社会的复杂黑暗，让一个善良的玛格丽特却得不到任何宽慰的心情，玛格丽特值得敬重，人的内心的假丑恶都淋漓尽致地衬托了这个灵魂人物的价值。

如果不切实际的爱情只能是悲剧，只有最后一瞬绽放出的动人华丽留下一丝欣慰，那么何必只求那最后的一丝欣慰呢？爱情不仅以人为主体，还充满了社交，脱离于人与社会的爱情就注定挣脱不了悲剧的纠缠。不管是玛格丽特所生活的19世纪，还是我们现在的21世纪，不管是资本主义社会，还是社会主义国家，爱情中若存在悬殊的地位等差便有了悲剧之源。不管是玛格丽特，还是安徒生笔下的小美人鱼，地位的悬殊都注定了她们爱情的失败。辛德瑞拉被王子眷顾只是童话，现实生活中门当户对已习以为常。

社会是公平的，玛格丽特的.堕落与风尘为她的悲剧埋播下恶种，阿尔芒不切实际的贪图爱情也只会为这场悲剧点下导火索。玛格丽特的死亡带走了一切偏见，坟墓前茶花盛开。也许正如小仲马在第一章所说——死亡已经净化了这个富丽而淫秽的场所的空气。然而只有死亡才能净化的一切偏见，何必只用死亡去净化呢？只有死亡才能得到爱情的理解，为何就不与不切实际的爱情到来之前就扼杀掉呢？现实一点的爱情，理性一点的爱情，才能品尝到日后的香醇，而不是茶花在冷风中的凋零，或是死后盛开的一霎。

茶花不应盛开。

[读后感分享]《读者》读后感大全

在我们日常的工作和学习中，我们都参加过各种各样的活动。老师或者上级很多时候要求我们写一些活动相关的文章，多阅读活动文章还能帮助我们加深对活动的认识，有哪些活动类范文值得参考呢？以下是小编吐血整理的“[读后感分享]《读者》读后感大全”，敬请阅读，希望能帮助到有需要的朋友。

《读者》读后感【篇一】

这是冰心奶奶的名作，描述了水上之都威尼斯的一派迷人风光，令人陶醉。

环顾四周，你有没有发现，以前一些优美的景色已经一去不复返?人类为了眼前的利益，毫无顾忌地砍伐树木，使地球上的绿色急剧减少;我们破坏环境，使美丽的风景受到严重地破坏，它们泣不成声;现在，就连南极上空的臭氧层和地球外围的大气层也快要“融化”了。

渐渐的，绿色就将消失于地球之上，人类却依然没有察觉!动物们被逼得走投无路，只能躲藏在一块块越来越小的栖息地，人类还是没有任何忏悔?这样的人类，既是无能的上帝，又是邪恶的化身!

让我们早日清醒，快些一起来保护我们的地球吧!

《读者》读后感【篇二】

今天，在中央电视台一套观看了朗读者，心里感触万千，澎湃激昂！

《朗读者》第七期主题——告别：有大明星姚晨，感恩萍水相逢的陌生人，光鲜亮丽的背后隐藏着艰辛：曾经睡在北京七环外的一间小房子里，整夜整夜都要侧身睡觉；和照顾孩子的月嫂短短三个月的相处，以至到分别是月嫂泪流满面；老戏骨李立群泪洒舞台，感恩母亲，常年外出，以至于没见到母亲最后一面，却频频道“不遗憾”，那是何其的豪迈；作家曹文轩：文学风气当庄重，读书应寻文中脉；音乐剧译人程何放弃海外深造，选择追逐梦想；当代作家王蒙一生坎坷颠簸，妻子始终陪伴；我们庄重神圣的维和部队，守护着世界和平......

儿女与父母告别；老师与学生告别；朋友与朋友告别；亲密爱人告别......这是生离。与亲人长辈告别......离世的告别，这是诀别！人的一生，总会在经历“遇见”与“告别”，这是我们成长必经的道路！

《读者》读后感【篇三】

暑假里，我看了一本书－－《读者》，里面的故事很精彩，其中有一篇让我至今难忘。故事大概是，在美国加州的一个大草原上，生活着两种不一样的动物，一种是温顺的长颈鹿，另一种是凶猛的美洲豹。长颈鹿天生就是教育家，它教它的孩子任何生存技巧，而美洲豹却不怎样管刚出生的小豹，甚至丢弃它们。就算有别的动物吃小豹，母豹有时也不会管，小豹只能靠自我。可是，长颈鹿用千百次的告诫换来的仅仅只是基本生存，而美洲豹因为拥有痛苦的经验，成为了强者之中的强者。这个故事告诉了我们：要想成为强者，就必须经过一番磨难。像音乐家贝多芬，他的一生就像是为了演绎生命的杯具。他从小就被他的的父亲逼迫去学习音乐，长大后，他的耳朵也聋了。可他却没有向命运妥协，而是向命运抗争，创作了惊世之曲－－《命运交响曲》。现实生活中不也如此吗？一个农民的孩子，天生就是口吃，可他却立志当一名主持人。所以，他被所有的人耻笑，可他却没有认输，而是以坚强的意志，向命运发出挑战。他将小石子放到嘴里含着，不停地练习发音。他的舌头不知被磨破了多少次，最终，他成功了。他就是央视著名主持人白岩松。

每一个成功的人，在成功前都会有许多困难在等着他们。所以命运是很公平的，他不会同情弱者，它使你悲痛，让你受挫折。是为了让你战胜命运，成为强者。困难固然能够打击我们，让我们内心受挫，可困难也能够锻炼我们，让我们变得坚强。要相信，当一切暴风雨过去之后，你的世界将变得很完美。

《读者》读后感【篇四】

今年的暑假期间，我根据老师们推荐书名，便买了本《冰心散文》，我怀着兴奋的心情翻开书，偶然看到《冰心散文——寄小读者》中第一章的通讯五，便不经意读起了。

文中讲诉了，冰心奶奶在火车上遇见一对母女，那女儿不住地撒娇，要汤要水。母亲面目蔼然，和她谈话的态度，似爱怜，又似斥责。这不禁让冰心奶奶想起自己的母亲，临风偷洒了几滴泪。回忆起临行时，姨母问她舍得母亲么？她从容一笑，回答：“那怎么舍不得？日子那么短，那边还有人照应。”可其实内心舍不得母亲，更舍不得母亲对自己的爱。

是呀，有谁能断绝这浓厚的母子情呢？母亲给了我们生命，又把我们养育成人，又给予我们许许多多的爱，而这种爱是永恒不变的，是温和的、是细碎的。然而也正是这种爱时刻围绕着我们，只不过这种爱在平常人眼中是理所当然的，所以使我们并不珍惜，有时甚至感到厌烦，那时我们希望得到像火山一样挚热、像瀑布一样壮观的爱。

母爱是大多小孩出生时不可缺少的一部分，不过有些孩子的出生时很可怜，他们一出生母亲就离开了他们，他们就像没有避风港的小草，是那么的脆弱，虽然他们没有避风港当成大树一样坚强，而且他们比平常人更加珍惜自己的亲人，不过很多人在一个美满的家庭却不懂得珍惜亲人，直到母亲过世后，才察觉生活中好像少了什么东西，对啊，那就是母爱！

母爱犹如一个“避风港”，为我们遮风挡雨，不惜牺牲自己；母爱又犹如一个暖炉，在冬天为我们取暖，不惜付出生命；母爱还犹如千千万万的东西，虽然他们微不住道，但是就是这些点点滴滴让我们日后想起来会有一丝甜蜜。就让我们向冰心奶奶学习，从现在起珍惜母爱，日后回报母爱！

《读者》读后感【篇五】

今天，我一口气把冰心奶奶写的《再寄小读者》读完了。

这篇课文主要以两则小小的日记为例，告诉我们如何提高写作水平。我把这个主要内容分成三点：

第一点是：“他总是专心的听讲，笔记也记得很好。”我读到这里，不由得想起了我自己，听讲倒挺认真的，可笔记做的实在不怎么样，字样马马虎虎。唉！我暗自下定了决心，一定要改掉这不好的习惯，从课文中学习好的写作方法。

第二点是：“他很喜欢读课外书，而且读得很仔细。”多读课外书，才能有更多的词语用在课本上，写好作文。这点我是有体会的。以前我看课外书时，虽然看得多，但是我只注意看故事的情节，并没有去记住那些好的词汇，所以老师总是在我作文本上的评语栏内写下“词语不生动”等字可我的表姐和我却恰恰相反，她是读任何书或者看任何文章都很仔细的那种，所以她的老师总在她作文评语栏里写下“词汇丰富，语言生动”这八个大字。相比之下，我和表姐是相差很远了。以后我在看课外书时，一定要注意积累词句，将来当一个作家。

第三点是：“你们语文书里面会有一些思想性很强的，写得很好的诗歌。”我回忆了一下，几乎语文课本全是这样的课文。我不由的想到了解放前的孩子多可怜啊！他们连书都买不起。有的地方的日本人还强迫中国小朋友读日本文字的书，高玉宝想上大学却只能是梦想，人家以前那么没钱还都每天跑三四十里地的去上夜校，可如今的我们大多数都是独生女，家里的小宝贝，生处繁华时代，过着锦衣玉食的生活，为什么不懂得珍惜这美好的时光呢？

我读完这篇课文后，下定决心要做冰心奶奶说的那个孩子一样，上课专心听讲，做好笔记，多看课外书，做一个有文化的接班人。

《读者》读后感【篇六】

我看了《读者》以后，《一个车夫的国学梦想》对我深有感触。

我相信大家都知道蔡伟吧，他以前是一个车夫，因为家境不好，所以以此来改变生活条件，而他热爱看书，几乎用所有的钱来买书。就是这样，他成为了第一个以高中学历进入复旦大学的人。一个多么圆满和谐的结局啊！

我不禁想起了龚自珍的诗句我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。是啊，在地球上，一方面有特长的人有很多，而真正被人发现的还是只有少数，在蔡伟身上发生的事，让我们看到了希望。而一部分，也算他看读书、爱看书。就像李白，小时候不好好学习，但他发奋读书，不还是成为了诗仙吗？

我们也要像蔡伟一样：坚持梦想，遇到困难不轻言放弃。

最新霍金自传读后感

读完一本书以后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，是时候抽出时间写写读后感了。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是小编帮大家整理的霍金传的读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

霍金自传读后感 篇1

今天，我读了一本霍金自传体，它使我深受启发。

霍金自小就对宇宙非常好奇，进入中学，他更加想当一名天文学家，可他的爸爸认为这个职业不如当医生好。但执着地霍金还是对宇宙很感兴趣。霍金和他的伙伴制造过一台电脑，虽说这台电脑配置简单，但这却使他们有很大的成就感，使他度过了美好的中学时光。可是因工作需要，家人要离开英国一年。在他上牛津大学时，意想不到的事发生了，他的身体在抽搐着，他患上了“葛雷克氏症”，可病魔没能击倒他，他顽强的与病魔作斗争，并出版了《时间简史》等许多宇宙书籍。

看到这里，我不禁感动万分，霍金都患了致命性疾病了，可他还是继续研究宇宙，而我们呢，学习不好好地，上课也经常开小差，我们现在的生活比霍金以前的生活好多了，可我们如果不好好地珍惜，认真地学习，来报答父母的养育之恩，那可真是太忘恩负义了。

所以让我们一起行动起来，认真学习，报答祖国。

霍金自传读后感 篇2

霍金，许多人都知道这位伟大的科学家。他不仅在学术界做出了极为突出的贡献，还是一位极有传奇色彩的人物。

霍金的父母都是剑桥、牛津大学毕业的，当时他家里还算富裕，但是为了让五个孩子都受到好的.教育，还是有一定困难的。但他的父母仍然让孩子上最好的私立学校。这对霍金以后的成就有重大帮助。

霍金在大学时，字写得十分糟糕，但成绩与智力十分惊人，有人称他为“爱因斯坦”。平时，他还喜欢玩复杂的游戏。

后来他成为了剑桥大学的博士。不幸的事发生了，霍金得了“卢格里克症”。医生说他活不到两年半，但是他奇迹般地活了下来。就在他坐轮椅的

年中，霍金艰难地凭着毅力完成了伟大巨著——《时间简史》，这本书一开始出版还没人关注，一直到

年才有人关注，据说在全世界卖了几千万册。

霍金在宇宙学方面杰出的成就，还得到学术界广泛的承认。他得到许多奖项，还被任命为剑桥大学卢斗斯数学教授，这一席位曾经是牛顿、狄拉克等著名物理学家担任过的席位，得到这项荣誉实属不易啊！

他的这些成就尽是他在得“卢伽雷病”坐在轮椅上的

年之久完成的。

这不难想象，尽管他原来接受了较好教育，但是，在他遇到疾病缠身的时候，还能刻苦钻研，凭着惊人毅力和不屈的精神，完成了伟大巨著，为人类社会作出不朽的贡献。我们要向霍金学习，尊重学习条件、培养坚韧不拔的精神，勇于克服一切困难，完成祖国交给我们的学习任务，为建设祖国、服务社会作出贡献！

霍金自传读后感 篇3

记得六年级新学期，新书发下来的第一天，我便将语文书大概地浏览了一遍。我对其中的一篇名叫《轮椅上的霍金》的文章中的主人翁霍金特别感兴趣。于是，我便到图书馆借了一本《霍金传》。而当我读完《霍金传》之后，我对他的认识是即强烈又深刻的，霍金的精神令我们永远铭记在心，他坚强的毅力让我感到自己的渺小。霍金！你，真伟大！

《霍金传》是一部人物传记。介绍了霍金儿时和在剑桥大学时的生活，主要还介绍了霍金的成就。他是在厄运的抗争中造就出的一位才华横溢的数物学家。他的影响力不亚于爱因斯坦，他撰写的《时间简史》，震撼了当时的宇宙学界。斯帝芬·霍金，一位令人钦佩的科学家。

霍金童年时经常拆开闹钟再组装起来，这也许就注定了他的命运。进入剑桥大学物理系后，霍金每天只用一小时学习，但考试仍能保证优秀，正因为这样他成了老师和同学眼中天才。不幸的是，霍金却患上了肌萎缩侧索硬化症，病情恶化时，全身只有3根手指勉强可以活动，后来他连说话都不是自已的声音。虽然命运对他很不公平，但他还是凭着一颗大脑和他坚韧不拔的意志力写成了著作《时间简史》。

读了这本书，我很是佩服霍金。因为他患了不治之症面对终生瘫痪，他并没有放弃写《时间简史》的初稿。这让我想起妈妈让我每天晚上练30分钟的拉丁舞，我练了几天因为腿有点酸痛，便没有坚持，现在想想，觉得这一点疼算得了什么。我遇到一点困难就选择放弃，而霍金面对的痛苦要比我大许多，但他却始终没有放弃。霍金还面对着许多的不幸，他没有怨天尤人，也没有觉得自已悲哀，而是把自已当作一个普通人一样对待，他的这种精神深深感染了我，让我为自已的所为感到惭愧。

静静地品读《霍金传》，去和霍金一起面对重重困难。即使是一朵野花、一株小草，也会绽放出自己的风采。

霍金自传读后感 篇4

浩瀚的宇宙，有许多未知的领域等待我们去发掘探索，科学家们一步步迈向更远处，他们孜孜以求，寻找着真理。

《霍金传》就为我们介绍了一位具有传奇色彩的理论物理学家。主人公当然是斯蒂芬霍金。作者克里斯廷拉森将为我们介绍这个轮椅上的卓越科学家。读完这本书，我们就会认视到一个全面而又真实的霍金。

作者将霍金从出生到老年的经历和成就都写得认真仔细，给我留下了深刻的印象。

1942年1月8日，随着一阵稚嫩的啼哭，霍金降生在牛津。后来的几年里，他有了两个妹妹。受父亲影响，11岁的霍金决定以科学为业。后来全家去了印度，他却留在牛津与亲戚汉弗莱一家生活。17岁时，他以优越成绩考入了牛津大学。20岁时，他出现了病症，这年，他在牛津大学毕业，并以优的成绩被剑桥大学录取。他开始在萨马指导下读研，研究宇宙学和广义相对论。1年后，他被确诊患上肌萎缩性侧所硬化症，预测两年内死亡。这消息无疑是一个晴天霹雳，他并未绝望，而是继续学术研究，他的事业也开始蓬勃发展。这后来的几年，他发表的论文不断获奖，可病魔并未罢手，将他永远拖上了轮椅，他越搓越勇，致力于研究，屡次获奖。42岁到44岁间，他完成了《时间简史》，此后，他声名远扬。他开始了更深远的探索。59岁那年，他的《果壳里的宇宙》发行了。

在这本传记中，我首先读到了一个坚强乐观的霍金，当他得知自己患病后，曾一度绝望，可他看到另一病床的白血病男孩死后，他感到自己的价值，发现了自己存在的意义。从此，他坚强地挣出了绝望，并竭尽所能地探索宇宙，他的事业道路也变得前景辉煌。

作为一名科学家，我却读到了幽默感，这本不属于这一类人的词竟出现在霍金的身上，在学术界内应是十分难得的，他曾与索恩在1974年关于天鹅X—1是否是黑洞打了传奇式的一个赌，还立下字据，这冷嘲式的幽默感也让人惊奇。

就这样，我似懂非懂地读完了《霍金传》，虽说我不能理解他那深奥的学术研究，但我却对科学知识有了更全面的了解。我也认识了一个真正的霍金，他教会我面对困难的勇气，相信真理，相信科学，乐观与自信。

想让生命实现价值，就一定要坚持不懈，像霍金那样去执着地追求。

霍金自传读后感 篇5

新的学期我利用课余时间读了《霍金传》这本书，在《霍金传》这本书中，我认识了一个21岁就被医生诊断患了绝症，敢于向命运挑战的人。他就是著名的天体物理学家霍金。霍金，一个国际物理学界的超新星，被喻为是“宇宙之王”，“当代的爱因斯坦”。他热衷于研究黑洞，超越相对论、量子力学和大爆炸原理，探索了宇宙的起源和归宿。

读了《霍金传》，使我受益匪浅。霍金以超人的毅力向命运挑战，一个患有绝症的人，还抱着如此乐观的态度来笑看人生，这点是非常难做到的，更让我感动的是，他不仅克服了生活上难以想象的困难，顽强的活着，而且还不断地对大爆炸、黑洞，甚至宇宙进行科学研究，探索了宇宙的起源和归宿。

面对着被限制在轮椅上的霍金，体重还不到40公斤，不仅不能够站立、活动，连说话都是要靠特制的计算机语言系统，是带有金属腔调的讲话，同时还拥有如此巨大的成就，我们每个人都不禁要问：“他的成功来自何处？

看过这本书的读者也许会和我一样的感觉，“精神”就是霍金成功的根本。从霍金身上我看到了一种精神，这种不向命运屈服的精神，敢于向命运挑战的精神，而这种不屈不挠的精神正是取得一切成功的关键。如果我们有了如此崇高的精神，还有什么困难能阻拦我们呢，这不正是《霍金传》给我们的启示吗！

“当你面临夭折的可能性时，你就会意识到，生命是何等宝贵，多少事情你还没有完成。”，看到这我忽然意识到我们现代人的生活是多么的碌碌无为！一个活动在轮椅上的人，但他的思维却飞向了浩瀚的宇宙，飞向了神秘莫测的黑洞，一个被医生宣判死亡的人，凭借他对生命的渴望和乐观的精神驾驭了生命，与时间赛跑，敢于向命运挑战。这难道不让我们佩服吗！

看到这些不可思议的奇迹，我彻底的被霍金的这种坚强和自信所折服。的确，在我们的人生旅途中，肯定会遇到这样或那样的挫折，但是，只要我们想想霍金，把自己想成他，有毅力，不怕失败，敢于向命运挑战。他在那样艰苦的条件下都能成为如此伟大的科学家。我们还有什么困难不能够克服的呢？让我们在我们的生活中不断地发现问题，研究问题，思考问题，解决问题。迈开大步，与成功平行！克服一切困难，才能看见困难后面的宝藏！

霍金自传读后感 篇6

霍金是全球闻名的一流科学家，我想了解一下他的身世，于是，我便从图书馆借来了这本书。

读了这本书，我对霍金有了全面的认识，霍金在剑桥大学努力拼搏的时候，他不幸地患上了肌肉萎缩性侧索硬化症，然而他却继续学习，在自己的病情一次又一次发作的时候，别人要帮助他，然而他却自己艰难的做事。

不仅如此，霍金还没有放弃他的学业，反而深度的去探索宇宙，在宇宙学上取的了极大的成就，并出版了两本书——《时间简明史》和《果壳中的世界》，销量极其的好，需求量远远不够，几乎平均每一百人就有一人有这两本书。霍金也因此闻名全球。

再想想我，只是被门扎了一下，就在家疗养好几天，天天都不洗脚，哪有霍金那么坚强？

一个人在面对困难的时候一定要坚强！

霍金自传读后感 篇7

今天，我读了《霍金传》这本书。这是一部了不起的传记，他阐述了霍金的复杂思想，介绍了被人们称为当今的爱因斯坦的霍金，他在同意20世纪的物理学的两大基础理论——爱因斯坦相对论和谱狼克的量子论方面走出了重要一步，他研究黑洞，探索了宇宙的起源和归宿。而着一切的一切都是在轮椅上做出来的。

霍金，英国物理学家，世界公认的引力物理科学巨人。在剑桥大学担任牛顿曾担任过的卢卡逊数学讲座教授之职，他的黑洞蒸发理论和量子宇宙论不仅震动了自然科学界，并且对哲学和宗教也有深远影响。可美中不足的是霍金患有严重的肌萎缩性脊髓侧索硬化症，行动困难，却能在物理学上作出巨大的贡献，因此倍受尊重。1974年，霍金被荣幸的当选为英国皇家学会最年轻的会员。

霍金虽然身陷轮椅，在被常人视为残疾的`霍金，却取得超越常人所能办到的成就。他用自己的聪明才智和科学知识，创作了一部震惊全世界的著作《世界简史》。

我正是被霍金这种对美好生活的追求和向往，对科学事业的钟爱，对命运百折不挠的精神感动了。霍金爷爷，是你，让我对生活有了重新的认识；是你，让我对学习有了更大的动力；是你，让我学到无论遇到什么困难都锲而不舍的精神。我一定会好好学习，报效祖国，孝敬父母！

读了《霍金传》，使我受益匪浅。我明白了：一个人，要想活得幸福快乐，必须要对生活、对自己有信心，勇敢拼搏奋斗。就一定会享受到自己心中的份天伦之乐！

霍金自传读后感 篇8

我第一次知道霍金，是在初中英语教科书中看到了他的名字和图片，知道他是一位著名的科学家。后来又在中央9套"走进霍金的宇宙世界"这个节目中，对霍金有了进一步的了解，现在读了鹿理梅编著的《与万物对话：霍金传》，总算是对霍金有了更全面的了解。

霍金很年轻时，就患上肌肉萎缩性侧索硬化，失去自由行动的能力，在轮椅上生活了四十多年，但是他在科学的道路上硕果累累，真的让人不可思议。他身残志坚的精神如同他的宇宙研究那样，对普通大众无疑具有巨大的吸引力，这一点是我读这本传记感触最深的地方。我也想到了《假如给我三天光明》的作者海伦·凯勒，她也是位残疾人，却创造了人世间的奇迹。我自然也想到我们沧浪读书会里的素梅姐，她也很了不起，她能在行动不便的困境中坚持读书，为自己创造一片更广阔的天空。他们不甘沉沦，不轻易向命运妥协的优良品质，激发了很多的朋友去战胜困难，迎接生活的挑战。和他们比起来，我们很多人都很幸运，没有理由不感恩生活。

读这本《霍金传》，也喜欢霍金说过的这么一段话："我的一生是充实而满足的。我相信残疾人应专注于障碍不能阻止他们做的事，而不必对他们不能做的事徒然懊丧。在我的情形下，我尽力做我要做的大多数事情。"这样的感受不仅对残疾人朋友有借鉴作用，对我这个算是四肢健全的人，也很有启发作用。：专注于自己能做的事，而不必对自己不能做的事徒然懊丧，少一些负面情绪，多做一些自己能做的，自己要做的事情，可能会收获属于自己的惊喜吧。

霍金自传读后感 篇9

读完《霍金传》，才知道什么是聪明，以及坚强，一个普通人，全身瘫痪，不能发音，会怎么样？可能会万念俱灰，觉得自己已经不能造福世界了。但还真有这么一个人，不仅造福了世界，还对科学产生了推动性的作用。这个人就是斯蒂芬·威廉·霍金，一位伟大的物理学家。

霍金一生致力于宇宙的研究，他撰写了《果壳中的宇宙》，《时间简史》等一系列书籍。他超越了相对论、量子力学、大爆炸等理论而迈入创造宇宙的“几何之舞”——无边界条件。现在，霍金可谓是妇孺皆知，家喻户晓，成为残障人民的偶像。

霍金在21岁时患上了肌萎缩症（脊髓）侧索硬化症（ALS）。医生预言他生命至多只有两年半的时间。像任何年轻人一样他曾陷入深深的痛苦中。他曾酗酒，并失望地等待死亡的来临。但是，他最终战胜了自我，奇迹般地活了下来。他奋力工作，即使工作的路上有很多困难，他也从不放弃。这也使他最终登上了事业的高峰。大家应该很难想象一个人被禁锢在轮椅上三十年，但是他做到了，还在轮椅上完成放了大量的科学研究，甚至还参加了“冰桶挑战”。这充分证明了他的坚强。

霍金在情感上不是一个成功者，因为他不懂得珍惜爱情。他的前任妻子珍本来是个不错的妻子，可是他非要和她离婚。和她的护士又结了婚。可是媒体又传出说霍金遭他的妻子虐打，虽说霍金出来辩解了，但是他们仍在11年后离了婚。

这本书向我们完整地介绍了霍金的学术研究以及生活轶事。这本书可以说是霍金的奋斗史。希望大家可以从中学到霍金的精神，以及他的意志。

霍金自传读后感 篇10

国庆假期，我读完了《与万物对话：霍金传》。我深深感受到，霍金成为一位伟大的科学家，不仅因为他的刻苦努力与坚强的意志，与他的童年生活、婚姻生活也息息相关。

他太惨了！21岁就患上肌肉萎缩性的全身瘫痪，不能说话，手也只有三根手指可以活动。但他还是坚强的要演讲和研究，主要研究领域是宇宙论和黑洞，他研究出了黑洞面积的大小，还提出了黑洞蒸发理论和无边界的霍金宇宙模型。

从霍金的故事中，我感受到幸福的童年对孩子的成长至关重要。霍金的童年非常快乐，他的爸爸妈妈非常恩爱，他们都是毕业于剑桥，所以霍金的童年目标是在剑桥大学拿到奖学金，而要上剑桥要十几岁，他的童年就是玩玩玩，他很喜欢小火车，他爸爸给他刻了一个，但他想要个发条火车，他爸爸出国办公的时候给他带了一个，但霍金现在想要的是电动火车，这件事就…他爸爸并没有骂他，只是让他自己玩，他和朋友一起研究了一下，自己做出来了个电动火车，这时的霍金可能有点膨胀，他想要个真正的火车甚至是飞机！他后来没有做出飞机，但他做的事比坐飞机还要重要！

霍金的人生，还告诉我们幸福的婚姻对人的事业也有很大的影响。他的婚姻也影响着他，他和他的第一任妻子简维持了25年的婚姻，他们非常恩爱，简非常照顾霍金，他们相识的时候是在一个派对上，他们聊天的时候霍金还傻傻的（我个人认为）给她讲冷笑话，但简对这个直男丝毫没有抵抗，还有点津津有味地听着那些冷笑话，他们经过了那次派对后，他们变为了朋友，简直接就把她的地址给了霍金，呵呵，霍金的吸引力比磁铁都厉害，他们开始恋爱，一起共进晚餐，一起看歌剧，一起旅行……浪漫的恋爱总会有个头，他们很快就结婚了，婚后他们也很恩爱。霍金残疾后她照顾了霍金十几年，非常的好。我认为霍金对自己的疾病乐观的心态一部分原因是因为他的妻子简。

霍金的事情我本来一无所知，当我看完《霍金传》后，我对霍金有了全面的了解。霍金现在在全世界都非常著名，他是个伟大的科学家，但我更关注的，是他成为一个科学家的背后的原因。

霍金自传读后感 篇11

风和日丽的宁静午后，凤凰花摇曳，清新的空气中弥漫着安详的味道。我坐在浓茂的树荫底下，手捧着那本稍已泛黄的书，伴着淡淡的清香，翻开了那裹挟着浓浓深情的书页——朱自清的散文集《背影》就像一汪清水，汩汩地流入我的心灵，在无数个夜，勾起我缕缕悸动的思念，留给我无限的感动。在我的眼里，父亲是晾衣的架子，是避雨的伞，是屋的脊梁，是深沉的山，亦是我们累了停歇的港湾……或许，父爱没有母爱那么温柔，但比母爱更深沉。

每次读朱自清的散文集，我便想起我的父亲。父亲是个憨厚的人，虽然和我并没有血缘关系，但自从四岁那年我被他和母亲领养后，父亲对我的疼爱就像幸福的紫铃越聚越多。小时候的我，觉得父亲最伟大。我总爱吃父亲亲手做的豆腐，并从不感到腻，总喜欢父亲那宽厚的背，带着我，看无数的风景……时光匆匆，白驹过隙的光阴漂染了父亲的黑发，也增添了父亲眼角的皱纹，他强壮的身体，也有些许发福。

可父亲的心，似乎永远年轻。我总爱和父亲在夜里看星空。父亲会给我讲过去的事，讲人生，讲做人……我一直都认为，父亲就是我头顶那一轮皎洁的月亮，他所有的清辉，都送给了我。记得朱自清散文中曾那样描写过他的.父亲：“我看见他蹒跚地走到铁道边上，慢慢探身下去……他用两手攀着上面，两脚再向上缩，他肥胖的身子微倾，显出努力的样子，这时，我看见他的背影，我的眼泪很快流了下来……”有一阵子，我很好奇为何他会因背影而掉泪。

我经常趁父亲转身离开的时候盯着他的背看，却始终看不出个所以然来。某个下午，父亲打来电话，告诉我他要回家。我很惊讶，父亲上午要工作，回来个把小时便得走。问父亲为啥没事回来，父亲却笑而不语。

我去车站接父亲。下车的人群里，父亲宽厚的背影一下子出现在我的眼帘，父亲没拿什么行李，只捧了一个很大的苹果箱子。因为脚曾受过伤，显得有些笨拙和颠簸，他缓慢地走出人群，四处张望着我的身影。不知为何，我的鼻子开始泛酸，原来，父亲只是为我送一箱子刚批来的新鲜苹果。

忽然想起朱自清，想起为他买桔的父亲，想起他父亲的背影，这才恍然大悟，原来，父亲的背影那么生动，那么感人。只是我们，很少体会到亲人久别重逢的思念，不理解情到深处的真正含义。同样，我们少了一颗感恩长驻的心。十多个春夏秋冬，父亲无私的爱，陪伴着我成长，在最灿烂的夜晚，陪伴着我仰望星空。

父亲啊，感谢你赐予我飞翔的翅膀，我该如何报答你呢?在我的世界里，太阳的光芒都没有你温暖，月亮的清辉都没有你细腻，万千的书籍都没有你睿智……在我人生的旅途中，我会像你教导的那样，却虚荣，却骄傲，永远向前看……对于你的爱，我将永远感恩在怀。阳光斜洒在我身上，风吹呀吹，嫩绿的树叶沙沙作响，我手捧《背影》，望着远方漂浮的云，沉思……

霍金自传读后感 篇12

看了《霍金传》后，给我留下了深刻的印象。我认为不论是一个正常人还是残疾人，只要活着，他都应该有自己活着的价值。霍金是个残疾人，但他不同于他人的独特气质和智慧，却得到了全世界的尊重和认同，它是伟大的，是独特的伟大，是超常的伟大。

宇宙无限，生命有限，一个人的生命对于整个宇宙来说比不上弹指一瞬，人生是短暂的，人总要面临死亡，这是恒古不变的规则，用这种角度看待生命难免有些悲观，若是换个角度，把短暂的生命看作是宇宙赋予每个人的一次机遇，一次能够名垂青史，创造永恒的机遇，那也许会更珍视生命，这便是活着的价值。

霍金虽然饱受病魔的折磨，但是他乐观地面对每一天。他建立了非常美的科学模型，成为卢卡逊数学讲座教授，英国最年轻的皇家学会会员。面对常人难以想像的艰难，依然面带微笑，孜孜不倦地写作，作出了巨大的贡献。一个残疾人，笑对人生，通过自己的不懈努力，才会这么出色！霍金，一个身患绝症的人，他都能用乐观的心态去看待人生、命运。用一颗感恩的心去对待身边的人与物。而我们，一个正常的人，难道就做不到吗？

霍金的成就对于所有生理上缺陷的人来说是一种激励，对于正常人来说更是一种巨大的鼓舞，他坚强的毅力使其得到许多的人文关怀，使其在平凡的生活中创造着不平凡，使他如此幸运。

作为身体健全的人，我们没有理由不为这个世界贡献，没有理由逃避生存的责任，更没有理由不体现自己活着的价值，即使是细微的，不起眼的贡献，那也是一种价值。

只要还有生命，只要还活在这世上，就有创造人生价值的权利，同时也拥有得到人文关怀的权利，人活着不仅仅是为了自己，而是为世界添光加彩。

像霍金那样，用短暂的生命去实现人生的价值吧！任何一个人都有活着的价值，任何一个人都可以受到尊重，生存的价值等待我们去见证！

霍金自传读后感 篇13

当我读完《霍金传》这本书时，顿时被霍金惊人的毅力深深震撼了。

霍金小时候的成绩并不十分出色，不过老师都公认他是一个很聪明的学生。他从小就热衷于搞清楚一切事情的来龙去脉，因此当他看到一件新奇的东西总喜欢把它拆开，把每个零件的结构都弄个明白，不过他往往很难再把它装回原样，由于他的手脚远不如头脑那样灵活，甚至写出来的字在班上也是有名的潦草。在牛津大学的最后一年，他发现自己的行动越来越笨拙，有一次，竟无缘无故地从楼梯上摔下来，差一点因此失去记忆。最终医生诊断他患了卢伽雷氏病，即运动神经细胞病。从此霍金被限制在轮椅上，不仅不能够站立，活动，连说话都要靠特制的计算机语言系统。

这样一个被医生诊断为患了绝症的人，并没有向命运屈服，而是勇敢地向命运挑战。他活动范围还不到一平方米，但思索的却是浩瀚的宇宙，他热衷于研究黑洞，超越相对论，量子学和大爆炸原理，探索宇宙的起源和归宿，他凭着自己的智慧和努力，写出了《时间简史》登上了当今科学的'顶峰，推动了科技的飞速发展。

我们每个人都不禁要问：他的成功来自何处？从霍金身上我看到了一种精神，这种敢于向命运挑战的精神，而这种不屈不挠的精神正是取得一切成功的关键。如果我们有了如此崇高的精神，还有什么困难阻拦我们呢？我应该学习霍金这种不屈不挠、永不言败的精神，坚强、自信的面对一切困难和挫折。

安塞腰鼓读后感汇集6篇

当仔细品读一部作品后，你有什么体会呢？是时候抽出时间写写读后感了。那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编帮大家整理的《安塞腰鼓》读后感范文，欢迎阅读与收藏。

安塞腰鼓读后感 篇1

《安塞腰鼓》描写了黄土高原上的人民，旺盛的生命与磅礴的力量。

腰鼓未响时，只见“咝溜溜的南风吹动了高梁叶子，也吹动了他们的衣衫。”后生们沉稳而安静，腰鼓也静静的贴着，这种蓄势待发的状态，给后文爆发的力量作了铺垫。给人一种空旷、肃静的感觉，让人思绪飘飞。

而后生们一旦敲响腰鼓“发狠了，忘情了，没命了。”让“冰冷的空气立即变的燥热了”使“恬静的阳光立即变的飞溅了”把“困倦的世界立即变的亢奋了”一步一步，将后生门捶腰鼓的激情，尽情的展现在我们眼前。后生们的“胳膊、腿、全身有力的搏击着。”“每个舞姿都充满力量”“都是光与影的变幻”都使人叹为观止。

对于节奏的描写，在本文是我最喜欢的部分：“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。”这一段排比使用了比喻把腰鼓敲响的壮阔、豪放描写的淋漓尽致，使人如临其境，如闻其声。最终，人，成了茫茫一片。

待到腰鼓戛然而止的一瞬间，。“世界出奇地静，以致使人感到对她十分陌生，像来到另一个星球”。把激情过后的冷静，写的绘声绘色。

而“远处传来的一声鸡啼。”更昭示着新的希望！

人就应该像后生们一样，冲破束缚、阻碍，就要“遗落一切冗杂。”

安塞腰鼓读后感 篇2

今天，我们学习了《安塞腰鼓》，我非常地激动，他就是我们中国陕北的民间艺术——安塞腰鼓。

安塞腰鼓非常的俗，但是体现出了陕北人们的朴实。

刚刚开始了。一群茂腾腾的后生，他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱。

咝溜溜的南风吹动了高粱叶子，也吹动了他们的衣衫……

当我读到这一段的时候，我心中就非常的激动。因为当我读的时候。我就读的.非常的快。

因为这一段读的时候，就应该读得非常的快。才能体现出后生们捶打安塞腰鼓时的那种活烈的样子。

我们读就应该体现出当时后生们热闹的样子。

安塞腰鼓读后感 篇3

今天，我们学习了课文《安塞腰鼓》。安塞腰鼓是黄土高原养育的子孙——陕北人民所创造出来的艺术舞蹈，那磅礴的气势，使人叹为观止。

安塞腰鼓的创造，是源于黄土高原得天独厚的条件，它是黄土高原哺育出来的腰鼓精华。他的舞蹈动作粗旷、豪放，那狂野的舞姿中容不得半点神秘，它把那茂腾腾的后生朴实、豪爽的性格体现的淋漓尽致。

你们说，除了黄土高原，哪里还打的了这么豪放的腰鼓？哪里还容得下这么沉重的响声？多水的江南是易碎的玻璃，经不起半点波澜，除了黄土高原，哪里还有那么厚的土层，哪里还能养育出那茂腾腾的后生啊！

文章的每一个字，每一个词，都像是一个沉重的鼓点，敲打在我的心上，我的血液都沸腾了，就像身临其境一样！我想跟着那陕北人民一起舞动起来，将烦恼、忧愁，全部抛在脑后，让我和陕北人民、黄土高原一起，舞动着热情，舞动着豪放，舞动着激情！

这就是我们的陕北第一鼓——安塞腰鼓！让我们与安塞腰鼓一起，燃烧热情，燃烧青春吧！

安塞腰鼓读后感 篇4

细细品味着这篇文章中的每一个段落，每一句话，每一个字，竟无一不让我激情万丈，心潮澎湃。每每读起这激动人心的文章，我的心中便油然而生一股万丈豪情，就像一匹野马挣脱了缰绳的束缚，奔驰于广阔的大草原中，自由自在，无忧无虑。

安塞腰鼓，展现出黄土高原农民朴实和豪放的性格，张扬出独特的艺术个性，虽狠而不蛮，猛劲之中又透露出一丝细腻之感。急促的鼓点敲击在我的心上，不知为何，身上的每一个细胞都蠢蠢欲动起来，满身的热血都叫嚣着，沸腾着。这是一种无法言语的感受，内心好像在渴望着追求什么。

“劝君莫惜金缕衣，劝君应惜少年时”，这句是的含义是让我们爱惜时光，莫要错过青春年华。“青春”，一个多么不羁的字眼，这是人生中最美好的一段时光。然而，青春年华是短暂的，我们只有把握住眼下的每一分，每一秒，全力赴之，把一腔热血都奉献给这无悔的青春，才能在老年时不后悔当初。青春年少时的我们，就想着安塞腰鼓，满怀激情，雄姿英发，只要认准了一个目标，便会尽自己的全力去实现，一行动起来就发狠了，忘情了，没命了。骤雨一样，是无尽的.动力;火花一样，是燃烧的信念;斗虎一样，是不竭的斗志。就让我们心中的那一团烈火燃烧起来吧，让我们为了自己的梦想而举起手中的鼓槌，狠狠地敲击命运的大鼓，全力以赴，无枉青春!

“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”，这句话告诉我们花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。青春年少时如果不及时努力，到老年时只会一事无成。

安塞腰鼓读后感 篇5

我们学习了刘成章的《安塞腰鼓》，了解了安塞腰鼓是流传在陕西省北部安塞县一带的一种民间广场群体艺术，他形成了粗犷豪放、剽悍威武、刚劲激昂、气势磅礴，铿锵有力、舞姿优美、潇洒大方、流畅飘逸、有张有弛、群而不乱、变化多端的特点。它体现了黄土高原人憨厚、实在、乐观、开朗的性格。

在这篇课文中，运用了大量排比，有句子内部、句与句、段与段之间排比，不仅交错出现，而且一连许多，如“使人想……”，“愈捶愈烈……”。都是一连用三个排比段落，犹如江河一泻千里，不可遏止。许多排比对仗公正，如“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”这一段，气势昂扬，还有排比的层层递进，如“它震撼着你烧灼着你，威逼着你”排山倒海般让人透不过气来。

安塞腰鼓表现出要冲破束缚，阻碍的强烈渴望。贫瘠的黄土地，困倦的生活，生活在这里的人们，物质上、精神上受到太多的压抑、羁绊、安塞腰鼓，表现了挣脱、冲破、撞开这一切困袭重负的力量。

读完刘成章的《安塞腰鼓》，我为之震撼，为之赞叹。安塞腰鼓动人心弦的演奏，使我沉浸在一种生命的强盛之中。它把活跃着的生命转成了一个又一个华彩乐章。它激发了我的拼搏精神，我定能靠我的激情成长为一个强壮的建设者。

安塞腰鼓读后感 篇6

“一群茂腾腾的后生。”

“茂腾腾”？它让我不解，也勾住我继续将《安塞腰鼓》读下去的心。

“他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱。”开篇，就用朴实的“高梁”来衬托“他们”那沉稳而安静的神情，看起来是那么舒缓。但是，“一锤起来就发狠了，忘情了，没命了”又将那蓄势爆发的热烈完美地展现出来了。

此时的我，读着课文，的确有了一种身临其境的感受，也慢慢体会到了安塞腰鼓在表演过程中所迸发出来的力量之美和豪放气势！短短几段，就震撼着我身上的每一个细胞。

舞动的腰鼓，使“冰冷的空气立即变得燥热了”，我也跟着它“燥热了”，仿佛感受到了它舞动的节奏，听到了它舞动的鼓点，看到了它舞动的火花。它气势宏伟，像马鸣那么躁乱，像骤雨那么连贯，像闪电那么响亮。它就是一股劲，一股狠劲！束缚不了，羁绊不了，闭塞不了，尽情挥洒着它的磅礴力量，张扬着它的文化内涵，让我们从低谷跃上高峰。“隆隆，隆隆，隆隆，……”让我看到了一个庞大的安塞腰鼓表演场面，让我感受到了一股气吞山河、震撼人心的力量！

安塞腰鼓，它象征着一种野性的美，它是一种让人叹为观止的艺术，它释放着活力，它彰显着生命。它的鼓点，撼人魂魄，催人奋进，仿佛告诉我们要振奋精神，积极进取，去拼搏、去奋斗，去炫放青春！

我听见了，那远在黄土高原的腰鼓声！

我听见了，那年轻心脏有力的跳动声！

其听见了，那冲破一切的欢呼雀跃声！

我热烈赞美粗犷豪放的安塞腰鼓，我热烈赞美黄土高原的世代子民！他们虽吃穿普通，但却有着不屈、豪迈、强盛的生命力！

“好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！”

不要害怕，不要退缩，随着它的节奏，与后生们一起舞起来！绽放青春，绽放活力，绽放生命！

罗马假日读后感(汇集9篇)

在公司的工作过程中，毫无例外地，相信每个人都参加过各种活动。领导一般会要求我们写各类活动范文，看一些活动类文章能够帮助自己更好地参加或组织活动。有没有好的活动类范文可资借鉴？也许下面的“罗马假日读后感(汇集9篇)”正合你意！希望你能从中找到有用的内容！

罗马假日读后感 篇1

影片讲述了高贵任性童心十足的公主，在皇宫外游荡的两天时光里，体验了许多她从未有过的事情，不但爱上了五光十色的平民生活，而且还爱上了那位英俊潇洒的乔。最后在乔家的时候公主本来想留下来，当听到了广播里说她的国家因为她的失踪而感到恐慌时她选择了离开。爱有时可以很自私，但有时也可以很无私。公主为了国家、家族放弃了爱情。

乔是一个伟大的男人，他没有叫公主留下，如果他说叫公主留下，可能结局就不会像电影里那样。影片的最高潮是到了招待会的那一段，乔与安妮公主的眼神交流，当他们俩四目对望时，虽然俩个人没有语言上的交流，但俩个人的眼神交流胜过了千言万语。公主离去时没有回头、乔在大殿上久久不想离去，只有她和乔知道，此去一别，相隔万里，难有再逢之日。

“最爱的，是罗马，当然是罗马！”只此一句，已胜过千言万语。虽然这部电影结局并不是完美的、但它把爱推高到了另一个层次。这是对爱的另一种理解，就像歌词里唱的万世沧桑唯有爱是永远的神话。没看这部电影之前，我可以说是不懂爱的人，看了后我知道爱是包容、爱是无私、爱是奉献。

你爱一个人，如果她过的幸福，你就会很幸福。这种才是大爱，就因为有了这种爱，人世间才出现了那么多唯美的爱情故事。

罗马假日读后感 篇2

黑白电影呈现出的是一种经典的东西。没有了缤纷视觉感受，真正考察的是剧情本身和演员功力。对于那些优秀演员来说，这样的黑与白反而更能验证本身的魅力。

她的美丽丝毫无损于色彩的缺失，她的纯真永远定格在黑白胶片上，她是罗马那个假日里的女郎，永远的公主，奥黛丽。赫本。而格里高里。派利，也以他独有的俊朗深情，而成为记忆中不变的记者先生。

《罗马假日》，对我来说是特殊的电影。它让儿时的我第一次知道了世界上有一种情感不同于亲情，友情。那种情感，叫做爱情。而如今，看够了电影中的背叛分离，看够了必演的接吻和上床，回头再看看《罗马假日》，才体会到那种发乎情，止乎礼的爱情是何等真挚，美丽。

公主生活在礼仪和责任的束缚中，众人面前的她，永远是仪态端庄。就像一朵永恒的水晶玫瑰，美丽却缺乏生气。她的心却并非外表般沉静，就像在大大的裙摆下掩盖的那只失落的鞋子。记者生活在狼狈中，他工作不顺心，经济紧张。他有自己的梦想，回到美国，却不得不为了钱被主编奚落，在现实中挣扎。他们都厌倦了固定生活模式，却不能不服从。生活对于他们来说，就是一种工作，永无休止的工作。

公主怨恨这束缚，羡慕自由的生活，所以她才会偷跑出使馆。离开了使馆，公主就不存在了，离开了使馆的公主只是一个美丽可爱的姑娘。她遇到了记者，和他在一天的时光中畅游罗马，感受阳光，风和自由的空气，感受淡淡又浓浓的情愫。罗马一日真正是她生命中的美好假日。而记者，他得到了梦寐以求的机会来一举出名，这罗马假日对他来说是上天掉下的美味馅饼，可是最后他放弃了，因为他善良本性和真挚感情。因此他才体会到这一日对于他来说有多可贵。

罗马假日中的爱情，发乎情，止乎礼，只有快乐和真挚始终如一。公主不可能放下自己的责任，记者明白，因此他拒绝了老板的要求，拒绝出卖真诚的情感。这爱只留下了记忆，无奈，和，温馨。两个人的心心相印，一个拥抱就印证了这一切。

最终格里高里。派利站在已经人群散尽的大厅中，似乎在追忆公主留下的最后影象。然后，他转身离去，只有脚步声“啪—啪—啪—啪—”留下。一次相逢，一天的守望，一辈子的回忆。日子还要继续过着，曾经的那些美丽，也只不过是些痕迹。

罗马不是一天建成的，爱却可以在一天里，焕发美丽。

罗马假日读后感 篇3

花了一个小时用快进的方式把这部电影迅速浏览了一遍，我想大意我肯定是知道了，除了细节。

在高中的时候徐老师曾经放过这部电影，可惜只看了个开头，当初看的时候并没有什么感觉，也许是因为年纪还小的缘故。

公主落入凡尘，遇到了美国新报的记者乔，这个记者带着公主度过了美妙的一天，让公主充分感受到了普通人的生活，这与她皇宫里单调枯燥的生活相比简直太令人向往了。最后也许是因为公主认为自己责任重大，而且身份注定也需要她回去，她只好选择返回，结束了这段即浪漫又刺激的罗马假日生活。

当一开始看到乔知道公主身份后决定利用这次偶遇来策划一次重大新闻时，也许会认为乔也只不过是一个见钱眼开的普通人而已，确实这样的机会太难得，这样的新闻肯定能让他大赚一笔，他找来朋友给他和公主的罗马之行拍照，开始了一场公主毫不知情的演出。可是到了最后乔改变了他的做法，甚至背叛了老板，也让朋友失去了大赚一笔的机会，这其中的道理很明显，他爱上了公主，不想为了自己的私欲而伤害她，试想如果那些照片刊登出去产生的后果会是如何呢?

不知道这部电影是不是最早的一部讲诉皇室和平民之间的故事的电影，我想这部电影之所以杰出，除了奥黛丽赫本的演出外，更多的是一种让平民对王室的接触，它向我们展示的不是王公贵族的生活而是贵族们来到平民之中的生活，从这一点上来说拉近了和普通人的距离，公主不再是高高在上，讲究繁文缛节，而是也可以像一个孩子一样欢乐，不顾一切。我们普通人羡慕那些贵族，殊不知那些贵族还羡慕我们呢。

不觉想起了以前看过的《公主日记》，那也是同样题材的电影，很显然人们关心的只是那些人的普通生活，那才是展现他们人性最真实的一面，如果让你选，你是更喜欢公主时候的安妮，还是和乔在一起平民时候的安妮呢?

什么是好电影?叫我说啊，好电影就是一串闪亮迷人的项链。优美的画面、动听的音乐、漂亮的演员、高超的演技等，都是缀于其上的一枚枚闪亮的宝石，而只有隐藏于其后的柔软的真情与坚硬的信念才是串起宝石的金线。有了撼动人心的情感，有了矢志不渝的信念，一部电影才有灵魂、有分量，永远值得观者怀念。抽去了真情与信念，就如抽去一串项链的金线，你只能看到散落一地的宝石，又怎能看到浑然一体、价值连城的项链?

在我的心目中，曾经荣膺奥斯卡殊荣的《罗马假日》，就是这样的一串生动诠释“好电影”特质的项链。

当我邂逅《罗马假日》，她已诞于这世上了58年之久;而那个叫赫本的女主角，也已香消玉殒20年时光。可是，那部较之现代拍摄技术、制作技巧不知差着多少倍的年代拍出来的好莱坞电影，那个由于年代久远而图像、声音都已有些模糊的黑白电影，那个主题极为普通、情节甚为简单的爱情电影，却犹如一只温暖而有力的大手，深深地攫住了我的心。这只大手的力量，来自于赫本纯净得令人屏息的气质、美丽得令人窒息的外表，来自于赫本与派克本色而投入的演绎，来自于罗马悠久厚重的历史与美轮美奂的景致，来自于王室地位与草民身份之间的巨大反差、名利与爱情之间的巨大冲突、皇族生活的禁锢与平民生活的自由之间的巨大对比，更来自于对纯真爱情的生动讲述、对人生责任的深刻阐释。

在爱情与责任的两难选择之间，作为王位继承人的英国公主最终忍痛割爱，坚毅地站在了对国家、对人民的责任的一边。同样，在名利与爱情的两难选择之间，收入微薄、生活困顿的美国记者最终抛弃了一鸣惊人、一夜暴富的良机，坚毅地站在了爱情的一边——尽管是没有结果、没有回报的爱情。正是由于对爱情与责任的成功诠释，《罗马假日》成就了自身的永恒，成为了永远悬挂在奥斯卡“小金人”脖颈上的熠熠闪光的宝石项链。

爱情因凄美而动人。安妮公主与记者乔的爱情是那样地深沉和真挚，公主与平民之间的姻缘却是那样地缥缈和虚无。公主毕竟是公主，平民终究是平民，两者像两条并行而前的铁轨，不管延伸得多远，也永远没有交集的一天。那横亘于他们之间的冰冷的枕木，成为永世无法逾越的障碍。

信念因难为而可贵。一个身处花样年华、编制着玫瑰色梦想的活泼女孩，却要承受本不应属于她的治国经邦重任。经历了短暂的爱情体验，她又无奈地回到了看似风光无限实则刻板沉闷的生活，将一颗鲜活的灵魂锁入幽深的王宫。对责任的昄依，是她难逃的宿命。

在这个世界上，总有些东西堪称永恒，《罗马假日》就是其中之一。短暂的幸福，永远的忧伤，谱写出世界电影史上永恒的经典!

罗马假日读后感 篇4

花了一个小时用快进的方式把这部电影快速扫瞄了一遍，我想大意我确定是知道了，除了详情。

在高中的时候徐老师曾经放过这部电影，惋惜只看了个开头，当时看的时候并没有什么感觉，或许是由于年纪还小的原因。

公主落入凡尘，遇到了美国新报的记者乔，这个记者带着公主度过了奇妙的一天，让公主充分感受到了一般人的生活，这与她皇宫里单调枯燥的生活相比简直太令人憧憬了。最终或许是由于公主认为自己责任重大，而且身份注定也需要她回去，她只好选择返回，结束了这段即浪漫又刺激的罗马假日生活。

当一开头看到乔知道公主身份后打算利用这次偶遇来策划一次重大新闻时，或许会认为乔也只不过是一个见钱眼开的一般人而已，的确这样的机会太难得，这样的新闻确定能让他大赚一笔，他找来伴侣给他和公主的罗马之行拍照，开头了一场公主毫不知情的演出。可是到了最终乔转变了他的做法，甚至背叛了老板，也让伴侣失去了大赚一笔的机会，这其中的道理很明显，他爱上了公主，不想为了自己的私欲而损害她，试想假如那些照片刊登出去产生的后果会是如何呢？

不知道这部电影是不是最早的一部讲诉皇室和平民之间的故事的电影，我想这部电影之所以杰出，除了奥黛丽赫本的演出外，更多的是一种让平民对王室的接触，它向我们展现的不是王公贵族的生活而是贵族们来到平民之中的生活，从这一点上来说拉近了和一般人的距离，公主不再是高高在上，讲究繁文缛节，而是也可以像一个孩子一样快乐，不顾一切。我们一般人艳羡那些贵族，殊不知那些贵族还艳羡我们呢。

不觉想起了以前看过的《公主日记》，那也是同样题材的电影，很明显人们关怀的只是那些人的一般生活，那才是呈现他们人性最真实的一面，假如让你选，你是更喜爱公主时候的安妮，还是和乔在一起平民时候的安妮呢？

罗马假日读后感 篇5

《罗马假日》，这部让奥黛丽。赫本的著名电影至今仍为世人所称道，成为不朽的经典。

梦一般的故事

一位访问罗马的英国公主逃离皇宫，像普通人一样与美国记者乔共度了一天。美丽的阳光、零散的古道、友好的市民、公主走过的宽敞的鲜花广场，并没有特别安排宏伟的建筑、突出的地标和浪漫的场景。一切似乎都在梦中，此时，安妮和乔纯洁而青涩的感情正在悄然萌芽。

一天后，公主决定回到皇宫，承担起公主的责任。所以这个浪漫纯真的故事有一个结局，但结局有点伤感。赫本的安妮公主也许想沉溺于罗马的美丽，享受普通人的幸福，但现实让她成为了公主，她只能如此幸福。

安妮和乔分手的时候，那个在黑暗中孤独寂寞却毅然回到皇宫的身影，让我瞬间看到了安妮公主身上所折射出的力量和责任的光辉。她不仅仅拥有绝世的容颜，还有她的高尚的心。

令人感伤的结局

在童话中，即使是公主和普通人也能得到一个完美的结局。然而，故事的发展直到影片结束，才发现它不是童话，而是一种淡淡的忧伤。安妮和乔分手后再公主的记者招待会上又见面了。安妮终于又穿上了公主的长袍。只是罗马和乔给她带来了回忆，这些足矣让她活下来。

当记者问安妮最喜欢哪个城市时，她并没有说那些著名的外交辞令，而是含泪微笑地说：罗马。我的心却也在微微颤动。

乔站在人群中，看着公主在人群中离去。最终整个宫殿都变得空荡荡的了，乔终于收回目光，转身而去。他的脚步声“嗒，嗒”，感觉整个世界仿佛都静了下来，越来越轻，变成了一个未尽的梦。

电影闭幕了。却带给所有观众一种沉重感。但这样又何尝不是一个成功的结尾？

尽管不圆满，却摇曳了人们的年轻的心，在戛然而止之时激发了观众的未了之情和心中留存的美好。也许正是这个不完美的结局让整部电影变的完美。

今昔罗马

电影中穿插的罗马美景是一大亮点。从古街，罗马古斗兽场，教堂的真理之嘴，再到台伯河畔，都是那么悦目，配合着黑白的画面，彰显出一种优雅的恍若隔世的美。

今日的罗马，尽管依旧繁华美丽，比起那个定格在电影里的永恒的罗马，却显得单薄无力。那个罗马，因为有了电影的润色，仿佛在向人们倾诉着一切。想起了它，就想起了安妮公主在这里的一次梦的旅程。

对于罗马来说，《罗马假日》已经成为了它的一个标志，一个象征。

一天的唯美假日

在电影中，安妮和乔从相遇，相识，相爱，到相离仅仅用了一天。这24小时的爱情让许多人动容。我也能在屏幕外感受到最纯粹的情感。

再也不会有这样的节日了。1953年才应该保存在罗马。在岁月的长河里，永不褪色。

温暖，美好。这就是《罗马假日》。

初二:徐凌凡

罗马假日读后感 篇6

并不是每一段故事都能够演绎完美的，看完《罗马假日》心里痛痛的，男主人公似乎在公主的寒舍走了很久很久的路，连公主也有自己不喜欢的生活，更何况我们凡人呢?

有时候，太多的期望和职责将我们束缚，我们能够幸福简便地走一程，可是那些花前月下的唯美却总是太短暂，24小时的平民生活，可能就涵盖了过往青春的所有，当感情跟友情在刹那间都如期而至，欢乐之后，留下一点点瞬间的影像当做年轻自由的象征。

女主人公好美，美的洁白无瑕，我们总要掩饰一些，无论是身份还是感情，压抑着的是我们的天性，生活总归要恢复到昔日的平静，哪怕是刻板也要在常规的程序中完成自己的使命，很无奈的结局，为了更多的人，国家和子民，牺牲了自己最真实的一面，让自己苦了，累了，就像文字，写的多了，也就成了仅属于自己的了。

照片能够记录好多的瞬间，可是那里面有摆拍的痕迹，而文字也会很真诚，但有时文字也会骗人，当不再喜欢听寂寞沙洲冷时，心就不会微带着后悔了，留份回忆跟坦然，回首时，遗落一地的忧伤。男女主人公的交集或许就此终结了，有一天，当自己有本事，能够把过往的生活中的精华也能穿成感人的故事，我想文笔也就该到成熟的时候的了吧。

把自己放纵了一段时间，原先放浪形骸就是这样，就像那个没有自由得公主渴望着出去过一种世俗的生活，却一向被困在笼子里，无法挣脱宿命的安排，当歌声中的伤感被风吹散时，抖落一身的疲惫，开始探寻出属于自己的道路，继续当初的梦想。

或许仅是一场人生，一场梦，走过了，疯过了，转身时就把背影留下在相逢的驿站了吧。即便如此，也要高傲而灿烂的走完人生最终的路。因为你的世界以往有人陪你度过了一段欢乐的罗马假日，在假日结束时，泪水中泛着微笑，我想人生也就是这样了吧。

罗马假日读后感 篇7

格里高利·派克将双手插入口袋，转身离开。他走过长长的大堂，屋顶一排排灯光在他身上构成细微的光影变幻，但他始终面无表情，一副若有所思的样貌。摄像机镜头引导着我们的视线，跟随他一路移动。直到大堂门口，摄像机停下，他最终放慢了脚步，转过身看看空荡荡的大堂，沉思片刻，又表情坚毅地往前走，走出镜头之外。

这便是影史上最有名的结局之一。我们本以为公主和记者最终会像童话故事一般在一齐，但影片却让他们静悄悄地分离，这在古典好莱坞时期的感情片中是很罕见的，十分耐人寻味。

如果说影片罗马的一日游是带着梦想主义色彩的，这一结局却把人拉回古板的现实，与片头大场面与公主人物特写结合的新闻镜头以及采用新闻播报画外音的现实主义表现手法相呼应。正如旅游一般——不管旅途风光有多美，体验有多难忘，我们是从哪里来的，最终还是要回去。

罗马一日游过后，公主依旧是贵族，记者依旧是穷光蛋。公主依旧要频繁地出席千篇一律的外交活动，练习各国礼貌用语与标准的“职业微笑”；而记者依然要回到狭窄的小屋，过上大半夜打牌输光钱后到大街上游荡的生活。这样看来，旅游似乎什么也没改变，就连轰轰烈烈的感情也是一次性的。

但当我们看到，在公主被问到最喜欢哪个城市而将“我爱罗马，我在罗马的日子将永生难忘”脱口而出时，我们会发现旅游也许并不是什么都没改变。她没有再刻板地背出“每个城市都有令人难忘之处”这样没有“人性”的客套话，而是勇敢地表达自我。旅游带来的影响表面上看不到，是因为它深藏于心。自我认同的种子，早已悄悄地埋进她的心底。

所以派克为什么会回头，答案也在于此。回头这一动作，将现实与前面两小时的梦想串联了起来。我们也相信，在记者看不到的地方，公主也会忍不住地回头。并且在今后千篇一律的生活里，他们也都会不止一次地回首“什么都没有改变”的罗马假日。

无论是公主还是记者，社会秩序下的每个人都受制于自我的社会身份，被社会的条条框框所束缚，所以一次性的旅游才显得尤为重要。仅有在诗与远方中，我们才能忠于内心，做最真的自我，追求人生的意义。难忘的旅游体验，不必须要有美轮美奂的风景，剪去长发的洒脱、尝试驾驶电动车的好奇大胆以及肆无忌惮的开怀大笑，才构成最完美的旅游体验。

也许旅游过后我们还是要回去工作与生活，但没有那些短暂的逃离，人生是不是也太无趣了？时光易逝，但记忆永恒——这便是旅游的意义了。

罗马假日读后感 篇8

真爱无悔

虽然《罗马假日》是一部非常古老的电影，但它仍然是一部世界经典，仍然值得我们回味！罗马假日创造的幽默风尚、自然清新的时尚潮流、浪漫戏剧化的爱情，永远是我们心中的经典。

安妮是英国公主。她从小就要注意王室的繁文缛节。她不能随便交朋友，更别说出去看看外面平凡世界自然舒室的幸福了。过普通人的生活一直是她的梦想。当父王年老身体不适、遇上欧盟成立和战后国家发展的关键时期，作为一位公主，她不得不奔走于外交的路上，不得不以最好的姿态去和外国政要、记者打交道……这样的生活方式压得她几乎透不过气，终于有一天爆发了……

乔·布莱德里是一位美国记者，领着稳定的工资，对生活没有多大的追求，经济情况经常是入不敷出的，喜欢投机取巧，但他是属于那种小事靠不住、大事起着关键作用的逗逼，这也注定他和安妮公主会有一段传奇的爱情经历……

在结束了罗马的第一天访问，安妮已饱受压抑，诺大豪华的房间反而更加渲染了内心的孤独，这让她很压抑烦躁，只能把小情绪发泄在仆人的身上；另一边，乔已经赌博了一整晚，输得只剩下一点钱，仅可勉强度日，明天还要早班，还是收手回去休息吧。乔遇到了逃跑的安妮公主。安妮逃跑前，她被注**镇静剂。此时，效果已经显现，但乔却认为她是一个喝醉的普通女人。乔心底善良，虽然不太情愿，但还是把安妮带回家安顿下来。

从乔想方设法地想问出安妮的住处，到把她放在椅上睡而自己睡在床上可以看出他是个活得潇洒的人。就这样，两个内心孤独的人发生了碰撞……

第二天，乔意伟发现安妮是一位来访的英国公主。他欣喜若狂，希望借此机会接近她

、了解公主，套到独家消息**以获取一大笔钱。乔带着公主去罗马城玩，从罗马竞技场到飞车经过威尼斯广场、科斯梅迪圣母教堂真理之口的玩笑，再到提伯河畔的天使城堡。两人一定会相爱的！

自影片上映已有60多年，派克和赫本也已逝世多年，但他两一起游玩过的景点一直保留至今——即使是花草的摆布，成为罗马的经典景点，无数年轻情侣都特意去重顾乔和安妮的足迹，因为这不仅仅是浪漫，它代表着纯真的爱情！

乔是在和安妮的相处中慢慢被安妮的纯真善良引发内心的爱慕之情的，安妮也是逐渐被乔的真情感染，真爱是不拘于相识相处的时间的长短的!拥有真爱的情侣，他们会确信爱是世间真理——安妮在众多记者面前勇敢说出罗马就是她最喜欢的城市，他们确信对方不会辜负、出卖自己——乔最终宁愿背负巨债也没有把安妮的**和事迹上报报社!

我确信，他们真爱无悔！

罗马假日读后感 篇9

认真观看完一部影视作品以后，相信你会有不少感想吧，这时候最关键的观后感不能忘了。快来参考观后感是怎么写的吧，以下是小编为大家整理的《罗马假日》影片观后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

花了一个小时用快进的方式把这部电影迅速浏览了一遍，我想大意我肯定是明白了，除了细节。

在高中的时候徐教师以往放过这部电影，可惜只看了个开头，当初看的时候并没有什么感觉，也许是因为年纪还小的缘故。

公主落入凡尘，遇到了美国新报的记者乔，这个记者带着公主度过了美妙的一天，让公主充分感受到了普通人的生活，这与她皇宫里单调枯燥的生活相比简直太令人向往了。最终也许是因为公主认为自我职责重大，并且身份注定也需要她回去，她只好选择回到，结束了这段即浪漫又刺激的罗马假日生活。

当一开始看到乔明白公主身份后决定利用这次偶遇来策划一次重大新闻时，也许会认为乔也只可是是一个见钱眼开的普通人而已，确实这样的机会太难得，这样的新闻肯定能让他大赚一笔，他找来朋友给他和公主的.罗马之行拍照，开始了一场公主毫不知情的演出。可是到了最终乔改变了他的做法，甚至背叛了老板，也让朋友失去了大赚一笔的机会，这其中的道理很明显，他爱上了公主，不想为了自我的私欲而伤害她，试想如果那些照片刊登出去产生的后果会是如何呢？

不明白这部电影是不是最早的一部讲诉皇室和平民之间的故事的电影，我想这部电影之所以杰出，除了奥黛丽赫本的演出外，更多的是一种让平民对王室的接触，它向我们展示的不是王公贵族的生活而是贵族们来到平民之中的生活，从这一点上来说拉近了和普通人的距离，公主不再是高高在上，讲究繁文缛节，而是也能够像一个孩子一样欢乐，不顾一切。我们普通人羡慕那些贵族，殊不知那些贵族还羡慕我们呢。

不觉想起了以前看过的《公主日记》，那也是同样题材的电影，很显然人们关心的只是那些人的普通生活，那才是展现他们人性最真实的一面，如果让你选，你是更喜欢公主时候的安妮，还是和乔在一齐平民时候的安妮呢？

海上繁花读后感（汇集5篇）

当细细地品读完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，需要好好地就所收获的东西写5篇读后感了。为了让您不再为写读后感头疼，下面是小编整理的海权论的读后感范文，希望对大家有所帮助。

海上繁花读后感 篇1

《海权论》是一部对世界历史和国际关系产生深远影响的经典之作。马汉通过对历史上各个海洋强国的崛起与衰落的分析，阐述了海权对于国家命运的决定性作用。

在阅读这本书的过程中，我深刻体会到了海洋的战略价值。海洋不仅是连接世界各国的重要通道，也是丰富资源的宝库。拥有强大海权的国家能够在贸易、资源开发和军事战略等方面占据优势，从而在国际竞争中立于不败之地。

马汉强调了海军力量在海权争夺中的核心地位。一支强大的海军不仅能够保卫国家的海洋领土和利益，还能够对其他国家形成威慑，维护地区和世界的和平与稳定。同时，海军的建设也需要国家在科技、工业和人才培养等方面进行大量的投入。

此外，《海权论》还让我认识到了海权与国家经济发展的紧密联系。海洋贸易是国家经济增长的重要动力，而海权的保障能够确保贸易航线的'安全畅通，促进国家的经济繁荣。同时，海洋资源的开发也为国家的可持续发展提供了新的机遇。

然而，在当今世界，海权的争夺依然激烈。各国都在努力加强自己的海军建设和海洋资源开发能力，以提升自己在国际舞台上的地位。我们应该从《海权论》中汲取智慧，重视海洋事业的发展，加强国家的海权建设，为实现中华民族的伟大复兴奠定坚实的基础。

海上繁花读后感 篇2

马汉在《海权论》中论述的“海权”是一个比较笼统的概念，大体指“利用海洋的权益”和“控制海洋的权力”两方面，模糊地涉及了海军力量、制海权、海上实力等方面。在他对海权的思考中，最引我注意的就是他有关影响一国海洋实力的六要素的观点。马汉认为海权的培育生长和发展依赖于一个国家的地理位置、自然形态结构、领土范围、人口数量、国民性格和政府特征。其中前三项条件是自然条件，而后三点则包含了政治经济和国民的因素。

对于地理位置，马汉以英国为例，说明具有优势战略价值的地理位置如能便捷地进入公海、控制着世界重要航道或领海的面积都有助于让一个国家成为海洋强国。

对于自然形态结构，马汉先以美国为例论说拥有长海岸线和优良深水港的必要性，再以荷兰为了发展的欲望为例论述陆上资源和陆上财富生产力的多少决定了一国向海洋发展的力度和能力，但对于当今来说，后者的影响力大幅下降，因为几乎所有国家都在重视海洋发展，因此最多与能从事海洋工作的人员数量有关，而这点可归入之后的人口中。

最令我迷惑的是马汉关于领土范围的论述，他不仅没有论述国土面积对海洋发展的相关影响，并且在之后有将港口和人口问题带入，内容混乱，在我看来，这是马汉将陆战和影响国家陆上实力的因素移植到海上的陋病，因此在此我就讲第三点的内容合并至自然形态和人口中，之后也不再论述。

马汉说的人口指从事与海上事业或海军的人口，以及该方面的潜在预备力量。但该点论述也比较混乱，在该部分的最后，马汉将一个国家的总体的科技资源经济水平和与海有关的产业全部纳入该点之下，所以我在此将这个内容大概定义为与海有关的实在和潜在的生产者以及最终能影响海上实力的生产力。

而马汉所说的国民性格也不再适用于当前的社会环境，他以英国建立霸权为例，认为民族喜好商业贸易的习性会促进海洋实力的强大，且认为殖民地应该越多越好，所以这种国民性格已经退出世界舞台了，但我认为这方面的因素还是可以保留的，可以将其视为民众对军事和商业层面的海洋意识和海上国防意识。

对于政府特征，马汉也有些论述得文不对题，他认为在海战中的胜利源于人民精神和政府指导的协调一致，政府与民众相互影响和引导，所以我认为可以将这一点与前一点相合并。

综上所述，马汉以历史上的海洋强国，主要是英国为例，着手对海权所需的条件和具备的特点作了综述，但我们也能从中看出他很大程度上是对“海权的历史”的论述，所以用这种理论解释当下国家的海洋实力必定是有偏差的。

因此，我认为马汉的构成海洋实力的六要素论应该被改善为三要素论，即地理因素，与海有关的.人以及影响海上实力的所有生产力和政府与人民因素（除去历史因素，仅从发展着眼）。

地理因素是最不公平的也是最难以改变的因素，即是六要素中的前三个要素的总和，它不像马汉所说的是决定性的要素，它决定了一个国家海洋实力的起跑线，但不是终点线。例如控制着苏伊士运河的埃及、掌控着巴拿马运河的巴拿马以及拥有马六甲海峡的马来西亚，这些反例均告诉我们极佳战略地位的航运要道并非是海上实力关键性因素，我认为这种先天优势甚至不能算是严格意义上的海洋实力，但我认为一旦拥有类似的优势自然条件，那么这将极大地有利于该国成为海洋强国的路程。

第二个因素即是我对马汉人口要素的拓展，但在当今这个时代，我更愿意将人再进行一番分析，即是单纯的人还是人才？现在，单纯地强调人的数量已然过时，人才才是支撑这个时代可持续发展的栋梁，所以我更想将此处的人更换为人才，即与海有关的实在和潜在的人才以及最终能影响海上实力的生产力。我想这也是众多国家大力发展的，我也认为这是构成一个国家狭义上海洋实力的主体部分。

第三个因素则是更加现代化的内核——国人的海洋意识与国家的海洋法制建设，这也是我们国家极其重视的，更与我们息息相关，而对于该部分的研究也是纷繁杂多，此处我就不再赘述了。

而这三者的建构关系则可以这样来看：人才与生产力是海洋实力的基础，而在发展它的同时也勿忘第三个因素的培养二者齐头并进，但要明白后者是建立在前者的根基之上的，只有有了强大的物质基础，才可以让民众和国家挺胸抬头地面向大海，而这两者发展到一定阶段再加之地理因素便可以最终成为海洋强国，这三个因素的任意一个都不足以构成广义上的海洋实力抑或使之成为海洋强国，它们都是既非充分又非必要的条件。

海上繁花读后感 篇3

水上交通比陆路容易，花费更少，荷兰贸易之所以成功，一是海运，二是它有无数风平浪静的水道，使得人们能经由费用不高而且快捷的通道进入荷兰以及德国内地。

在早期，那些同新的未开发的地区进行贸易的海上商贸人士是冒着自己的生命危险，冒着在猜忌或者怀有敌意的国度上岸的危险而出海的；并且要想采集到能够装满船只且有利可赚的货物，往往耗时很久。因此他们本能地在商路尽头，寻找一个或者多个驻地，无论是通过武力取得还是通过好感获取，以使让自己或者代办们在该地拥有合理的安全保障，以使让自己的船只能够安全地泊锚。并且能够持续采集该地的适合销售的产品，然后等着本国舰队的到来，带他们回到国内。由于利润巨大，风险也高，所以在早期航海活动中，这样的驻地越来越多，最后变成了殖民地。这些殖民地的最终发展成功则取决于其所属国家当中的天才人物和政策。而其发展与成功又构成了世界历史，尤其是世界海洋史的一大组成部分。殖民地的出现和发展，并非都如上面所描述那样简单而自然，许多殖民地在其计划与成立的时候都是统治者的行动而非个人行为，所以更多的是一种形式，纯属政治考量；不过贸易站点及其日后的扩张和探险唯求谋求的行为，以及他们的出发点和本质都是经过深思熟虑的组织并特许建立起来的殖民地是一样的。在这两种情况下，母国都是在国外获得了据点，找到了出售本国商品的新途径和一种新的海运领域，使本国人民有了新的就业机会，并使本国获得了支援和财富。

影响各国制海权的主要条件是：地理位置；自然结构；领土范围；人口数量；民族性格；政府特征，包括国家机构的特征。

地理位置主要说：如果在陆地上无需捍卫自身，就不会由陆路去扩张领土，反之亦然。如果其目标一致会针对的是海洋，那么从扩张性讲，与那些边境之一是陆地的民族相比，海洋国家就具有优势，如：英国作为海洋大国，胜过荷兰和法国，因为荷兰必须消耗实力维持一支庞大的陆军，来保证本国独立，法国则是从海上扩张转移到陆地扩张。

地理位置本身既可以促进海军发展也可以迫使海军解散。如法国失去直布罗陀的'控制后，两只海军难以有效合力，所以损失惨重。

一个国家的地理位置不仅有利于其兵力集结，还可以进一步发挥战略优势使之具有核心阵地和优良基地，以防御敌人进攻。地理位置上靠近敌人或攻击目标的这一优势在贸易破坏战中表现明显，但必须是拥有与大型海外贸易中心相近距离额港口进行补给或者在盟国中一些港口建立贸易站。同时如果一个国家拥有一处既能够毫不费力前往公海同时还控制了世界交通要道的位置，也可以大大提升制海权，如英国控制英吉利海峡，新加坡控制马六甲海峡。

自然结构：主要是必须拥有较长海岸以及匹配的河道进行纵深。同时物产丰富能自给自足的国家不会重视海权，如法国。

领土范围：较长海岸线。

人口数量:主要是指航海业从业人员数以及后备人员数要充足。

政府特点：主要是政府要提供长期稳定的政策支持航海的发展（如果制造业，技术研发，后勤补给），法国就是政策摇摆导致失去和英国争夺海上霸权的机会。

民族性格：首先要有科学的谋取利润手段，西班牙葡萄牙衰落就在于他们对殖民地的过度掠夺；其次就是重视生产和实体经济发展，扩大输出，英国荷兰取代西班牙葡萄牙就在于，他们用本国生产的商品赚取西班牙和葡萄牙在殖民地掠夺的金银，同时英国荷兰支持本国私营企业发展，而西班牙葡萄牙则是限制打击；三是具有冒险精神，法国失败在于缺乏冒险精神，乐于守城；最后就是独立自主发展的精神，英国荷兰的殖民地在具体发展上，受本国干预较少，而西班牙葡萄牙法国则干预过多。

海上繁花读后感 篇4

严格地讲，这本《海权论》不是经典的“海权论”，正宗代表马汉理论的是“海权论”三部曲，即《海权对历史的影响1660-1783》、《海权对法国革命和法帝国的影响:1793-1812》和《海权与1812年战争的联系》。很惭愧，这三部经典都未读过，所以只能对这本《海权论》稍作品评。

作者阿尔弗雷德·塞耶·马汉，是美国杰出的军事理论家，曾两度担任美国海军学院院长，他在1890年-1905年间相继完成了被后人称为马汉海权论三部曲。美国政界，特别是前总统罗斯福（连任四届的那位富兰克林，做过美国海军助理部长）深受海权论的启发，在门罗主义的基础上，大力发展海洋业、大幅强化海军力量、大肆扩充海外基地，为当今美国海军成为世界独一无二的海上霸主打下坚实的基础。

马汉在发表充实自己理论前夕，世界刚刚经历了几百年的大航海大探险的帆船时代（姑且算西葡二牙和荷兰的时代），进而英、法、德、俄又借着欧洲工业革命的东风以及法国大革命的旋风，从大陆和海洋两个方向横扫亚非拉地区，从此，英法西葡荷等小语种就像病毒传播一样，迅速占领世界各土著人的语言高地，在这种情况下，貌似全球蛋糕已瓜分殆尽。

此时，美国作为后起之秀，经过独立战争、南北战争以及一系列巧妙而周密的买骗抢，迅速成为世界移民大国和第一经济强国。以马汉为代表的美国政军界精英，清楚地看到世界的陆权（除了菲律宾和夏威夷，其实还是海权）已不在美国掌控之中。而当时，美国工业化发展迅速，美国国内的市场不足以消化其迅速膨胀的社会化大生产，换句话讲，美国的经济支柱是对外贸易，这要求必须打开其他国家的国门，而且要与其他欧洲强国享受平等的关贸待遇（比如中国这块大肥肉），从而完成其产品向自然资源丰富经济状况羸弱国家的最大化倾销。在这种思想指导下，海权论应运而生。

为什么这么讲呢？因为：其一，对外贸易需要三个要素，即生产、运输、市场，生产在本国，市场在海外，运输在国与国或者大洲与大洲之间进行，运输的文章可就大了，运输路线的长短、运输力量的强弱、运输过程的难易，这都是完成贸易的基本成本。而海运相比陆运付出的代价要便宜的多，所以选择较短的海上航线就是经贸之生命线。

其二，海运要靠船舶，船舶可不像太阳那样一直无私地发光发热，它得需要中途不断补给维护保养（蒸汽时代要不断补充煤炭，后来要补充燃油），那么在必经航线选择占领建设基地就太重要了，每条航线都需要一串串珍珠般的基地来提供补给。

其三，任何人和国家对待财富都是会眼红的，几个人抢是小强盗，国家组团抢劫是大海盗。（打个比方：你的电脑配置高，网线数据线却比较长，经过之处总有人比划着大剪子，或者别人的网线数据线也从这过，互相有干扰，你有随时断网断数据的可能，你说你纠结不纠结。）所以航海路线是要有保镖的，这个大保镖就是海军，那时的`铁甲舰战列舰就相当于现在的尼米兹提康德罗加，有他们镇着，我的贸易欺负起未开化国来，想怎么玩就怎么玩。

因此，国家（美国）要发展强大，就要在全球水道密集建立基地（陆上依托），要向英国学习并组建强大的海军力量（规模要大于世界上任何老二与老三海军力量之和），要控制海洋，而不是控制别国陆地领土。

作者在海权要素上比较强调各国家的民族特征，几个曾经强大的海洋强国的民族特征分为四个梯队：

1.西葡二牙只喜欢暴力掠夺殖民地，不喜欢开发与制造，甚至不喜欢贸易；

2.法国喜欢在殖民地小打小闹，小富即安，小资情怀；

3.荷兰喜欢占殖民地，但只重商贸，不喜政治与军事的介入；

4.英国也喜欢殖民，且适应性强，乐于开发新资源新产品，勤于贸易，通盘考虑政治经济军事贸易。所以，马汉认为，美国应学习效仿英国的民族特征。

作者非常重视武器装备对军事变革的影响。他讲到，“海军的战术是建立在各种条件之上的，改变这些条件的主要原因是武器装备，武器装备的变化能够引起战舰构造的变化，战舰操纵方式的变化，从而引起整个舰队的变革。”看不到武器装备及操作技能的变化，战术就会过时，就会吃败仗。“武器的变化必定会引起战术的变化，只是这两个变化之间的间隔是非常漫长的。这也印证了一个事实：武器的革新往往归功于一两个人的功劳，而战术的变革却必须战胜这个阶层中的保守派势力。然而，这种习惯性的势力是非常冥顽不化的。”这说明，战术变革的谷堆效应何时出现，作者也表示很无耐。

作者对海军基地的选址颇有见地，海军基地本身就是称霸世界这条锁链上必不可少的一环，这条锁链的结构为：工业——市场——控制——海军——基地。而不同航线的交叉点则是重中之重，必须要掌控（很像复杂网络理论-关键节点），比如几个运河几个海峡几个岛国（大家都清楚）。

作者强调，“国家间力量的强弱也会影响国际争端的处理情况，就像“能够怎样”和“愿意怎样”在很大程度上左右着我们的决定。”意即，我不想打仗，但必须具备能打的力量与势力，我要先有大棒，然后才有橄榄枝。

国与国之间，不同于人与人之间，如火如荼的亲密只是理性契约的薄薄纱衣，宗教信仰、意识形态和国家政体差异都可能是纷争的幌子，只有最大化最优化的利益才是最根本的缘由，所以要在利益上面贴上一道符，就是“射程即正义，口径即公理”！你信吗？我有点儿信。

海上繁花读后感 篇5

古罗马政治家西塞罗曾说：“谁能控制海洋，谁就控制世界”。航海家郑和也有言：“国家欲富强，不可置海洋于不顾”。国父孙中山先生游离考察欧美各国，留心观察近代世界，也得出结论：“海权操之在我则存，操之在人则亡。”近日研读《海权论》，马汉直截了当地指出：“所有帝国的兴衰，其决定因素，都在于是否拥有强大的海权，能否控制海洋。”由此，马汉被称为“近代海权之父”。

纵观世界近500年的历史，世界历史上各大国的崛起，都与海洋息息相关，历史证明：海兴则国强民富，海弱则国衰民贫。从15世纪开始，远离欧洲心脏地区的葡萄牙和西班牙，依靠被大西洋和地中海两大水域包围的独特地理位置，凭借一艘艘满载而归的帆船，相继踏上了海上强国之路，并一度称雄世界。随后的17世纪，荷兰凭借强大的海军和雄厚的造船力量，成为名副其实的“海上马车夫”。而英国更是在“谁控制了海洋，谁就控制了全世界”观念的驱使下，依托强大的海军与经济实力、地缘优势，先后战胜西班牙、荷兰、法国，终成“日不落帝国”。而美国，也在马汉海权论思想的指引下，成为新一代海洋霸主，让星条旗飘扬在世界的海洋上。我们的近邻日木，1894年在中日甲午海战战胜中国北洋水师，1904年在日俄海战中倾覆俄国舰队，最终因获海洋之利快速崛起。但是反观近代中国，由于受传统陆疆观念的束缚以及相对保守封闭的文化传统，在经历“康乾盛世”的余晖后，奉行“海禁”与“闭关锁国”政策，把海洋拱手让给了西方。然而，西方却凭海洋之力开始叩击中国的国门。鸦片战争的爆发，让我们饱尝忽视海洋的代价。海洋，一个中华农耕民族眼里曾经赖以平安生存的天然屏障，原本以为可御敌于国门之外的天然长城，在失去海权庇护的情况下，却成为入侵中国的便捷通道。中国近代的耻辱史就是从海洋开始的，中国的国门也是从海洋方向被西方列强打开的。所以说，海权，是国家强盛与否的一个重要标志。

当然，古代中国也有着非常久远的开发利用海洋的历史。但是，中华民族并不是善于利用海洋的民族。我们举一例便可窥见一斑。我们南方河流众多，南方人也往往通水性、擅水战，但内河与海洋相比，仍然是比较安全的场所。中国修建的京杭大运河在走势上与中国的海岸线基本平行，但同一时期中国却没有充分利用海洋进行运输，反映出中国人民海洋意识的薄弱。

当我国的辽宁舰开始劈波斩浪于潜流汹涌的东海，当我国的海监船穿越于暗礁密布的南海，当我国的核潜艇游弋于广袤的太平洋，当我国的“蛟龙”号载人潜水器创造载人深潜最新记录之际，意味着辽阔的海洋离我们不再遥远，让我们不再陌生。但我们应清醒地认识到，国民海洋知识的`缺乏和海洋意识的淡薄是不争的事实。众所周知，海洋意识是一个国家乃至个人对海洋价值和重要性的基本判断，它决定着一个国家在开发利用的方向上投入力度的大小，是走向海洋强国的重要环节，历史经验已充分表明这一点。除了国民海洋意识薄弱之外，我们在开发利用海洋的过程中，还存在着海洋法律法规不够完善、海洋资源开发混乱、海洋开发技术落后、海洋利用的国际环境恶化等一系列亟待解决的问题。

让人欣慰的是，自2012年党的十八大以来，国家明确提出建设“海洋强国”战略，用实际行动践行“海洋在国际政治、经济、军事、科技竞争中的战略地位明显上升、海洋在国家经济发展格局和对外开放中的作用更加重要、海洋在维护国家主权、安全、发展利益中的地位更加突出、海洋在国家生态文明建设中的角色更加显著”的重要论断。“向海而兴，背海而衰”，这是我们结合历史而得出的深刻教训，从而做出建设“海洋强国”的正确决策。但与此同时，世界各国向海洋获取新资源、拓展新空间的综合实力竞争愈演愈烈，加之美国实施“重返亚太”和“亚太再平衡”战略，我们建设“海洋强国”的战略必将受到越来越多的严峻挑战。伴随着我们综合国力的不断提升，我们必须要在世界海洋秩序的演变过程中，坚持发出自己的声音，尽可能让新的海洋秩序体现中国的利益、价值观念和政治理念。正如有学者所言：中国在世界海洋中的最终收益状况，将取决于中国能多大程度影响世界海洋秩序演进发展的方向及其规则的塑造。

再者，我们要继续深化国民海洋意识的培养，让海洋宣传教育工作深入学校、进入社区、走进大众。唯有重视海洋意识的培养，增强全民海洋资源意识、海洋经济意识和海洋安全意识，才能真正让走海洋强国之路托起中国梦。

今日读后感: 爱心树读后感1篇

在日常的工作和学习过程中，每个都有参加种各样活动的经历。很多人也有过写活动相关范文的经历，撰写活动类的文章能够更好地领悟活动的开展。好的活动范文是怎么样的呢？下面是小编为大家精心推荐的“今日读后感: 爱心树读后感1篇”，希望小编的分享能给大家带来一些帮助。

《爱心树》相信大家都看过，也知道里面的内容——可就是那简简单单的内容也曾轰动了全世界，震憾了多少人的内心……

书中以小男孩的不断成长和要求的不断变化为主线，歌颂了大树的无私奉献并让我们窥见了人一性一的一陰一影面：贪婪、自私，不为他人着想……

其实，这棵树就代表我们的家长，面小男孩就是我们，我们总是向家长索要东西，而且永不知足，要求越来越过分，但我们可曾想过，——当我们向父母索要莱西时，我们需要付出什么，父母又需要付出什么？……

我们应该感谢家长，是他们在社会横流中守住了家业，尽自己所能为我们付出——但我们呢？我们嫌他们给的太少，唠叨太多，但我们何曾想过他们向我们要了多少，我们抱怨了他们多少？这说明了什么？这不可笑吗？这……

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，这是人生的悲剧，“久病一一床一一前无孝子”这是对生命的大不敬，“乌鸦反哺羊跪一乳一”，动物都懂得回报父母，而自称“万物之灵”的人类又能有什么理由不向父母敬孝呢……

一只大洋彼岸的鸿雁，一个近在咫尺的口信；一桌山珍海味，一朵小花，一个野果；一顶纯黑的博士帽，一个作业本上的“A+”；一处富丽堂皇的豪宅，一片破旧的砖瓦；一满箱的金银，一枚带着体一温一的硬币，但只要出慈一爱一或孝心，它们全都等值，全都无价……

人知道拿，也要知道还 ，更何况那人是自己的家长？慈一爱一无价，孝心无价，“放债图利”那献一爱一又图什么呢？“谁言寸草心，报得三春晖”，我们应该向为自己奉献过无数的父母敬孝，趁父母仍旧健在……

最新《学会看病》读后感

当阅读完一本名著后，你有什么总结呢？不能光会读哦，写11篇读后感吧。千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编收集整理的《学会看病》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

《学会看病》读后感 篇1

《学会看病》这篇课文讲了儿子感冒发烧了，作为医生的妈妈不但不给儿子看病，而且还狠下心让儿子忍着病痛独自去医院看病，只给了儿子一张看病的流程图。当儿子走出家门的那一刻，这位妈妈就开始后悔，经过漫长的等待，儿子终于回到了家，作者看到儿子脸上的笑容，就知道他学会了看病，也学会了面对困难。

读着读着，我脑海里清晰地浮现了一幕往事。那时我刚好十岁。那天，妈妈生病了，爸爸也去上班了。妈妈给我画了一张路程图，让我独自去上兴趣班。我按图索骥，感觉路很遥远，我的心情十分急切，因为害怕迟到。我不能因为自己骑自行车去上学，当成迟到的理由。我心里想着想着，就使出吃奶的力气，两脚一前一后地踏着，没过多久我的学校就出现在我的面前。我把自己的车锁住以后象一匹脱缰的野马冲向二楼的教室上课，叮铃铃……下课了，我又开始了自行车“之旅”。

我终于回到了家，心情无比愉悦，我突然发现很多事情自己是可以做到的。多那件事之后，我无论做什么事情都不再先想着依赖别人，而是尝试让自己去独立完成。

如今，我读了《学会看病》这篇课文，更加明白了，孩子首先要学会独立面对各种困难，经历各种磨练才能有坚强的意志。

《学会看病》读后感 篇2

最近，我学了一篇课文，《学会看病》，作者是毕淑敏。本文讲了孩子生病了，母亲原想在家找药给孩子吃，但母亲怔住了她想：应该让孩子学会独立。母亲也舍不得让自己的孩子去看病，但母亲狠下心来，叫自己的孩子去看病。看到这里大家可能会想这个母亲怎么那么狠心，可是“可怜天下父母心”，有许多家长从小就溺爱孩子，什么事也不让他们做，是他们变成了小公主，小皇帝。等这些在爱中成长的孩子长大了，可能会走上不归路，可这都怪谁呢？这一切都是那些溺爱他们的爸爸妈妈造成的，所以文中的妈妈没有错，反而是一个好榜样。接着，孩子摇摇晃晃地出门去看病了，母亲又是担心又是自责，当看到儿子回来的时候，母亲勇气回升了。

那是暑假中的一天，我们一家人回到了外婆家，我正在看电视，妈妈叫我帮她把一包精致的东西送给山上那户人家，我心里想：妈妈，您自己不会送吗。但是我还是答应了，在上山的时候，我满头大汗，因为路很陡，我一路在想：“妈妈不是经常跟我说，不要到山上玩吗，今天怎么了，竟然让我送东西，太不可思议了。想着想着，就得去到了那户人家，我把东西送给了那户人家后，就下山了。

到家时已是傍晚，妈妈见我回来了，激动地说：“女儿你没事吧，可让妈妈担心坏了。”过了一会，妈妈说：女儿，我其实是想让你学会独立，你可别怪我。”原来妈妈是想让我学会独立。

这篇课文使我明白了一个深刻的道理：有一种爱叫放手，我们应该从小养成独立，就如文中母亲所说，孩子，总有一天，我会离你而去，我预先能帮助你的，就是口授一张路线图，也许它并不那么准确，但聊胜于无。

《学会看病》读后感 篇3

母亲的爱是最伟大的，为了孩了的将来，要狠下心让孩子学会独立，我觉得这是一个非常正确的选择，父母总有一天会离开孩子，首先要让孩子学会独立，自食其力，这是多么的良苦用心呀!

就拿一些生活中的事说吧!有些时候，我都会要家长帮忙，妈妈总是说：“自己的事情自己做，不要强求于他人，你不可能一辈子都靠别人来养你吧!”每当那时，我都会不情愿的地去完成它，我很不理解，互相帮助不是好事吗，为什么不能帮助呢?那时我很不理解母亲，但是现在学习了这篇作文，我想通了，妈妈并不是在训斥我，而是因为，她爱我才会让我学会独立生活，用自己的劳动换取成功的果实!还有一次，是冬天得早晨，我迷迷糊糊的起了床，又因为太冷钻进了被窝，大喊：“外婆，帮我找衣服!”妈妈刚刚也醒了，听到后对我说：“湛湛，不要麻烦外婆，自己到衣柜那里找衣服!自己的事情自己做!”我听到了，只好不情愿地哆嗦着去找衣服!这些不理解我都想通了，这都是因为妈妈爱自己!

天下所有的母亲都希望自己的孩子好，但有一天，她们都会离开自己亲爱的孩子，唯一的办法就是让孩子学会独立!

《学会看病》读后感 篇4

今天，我读了一篇文章”学着去看医生”。文章描述了母亲让生病的儿子去医院看医生。最后，两个多小时后，儿子成功地看了医生。

想学他的儿子看病的母亲，这是“残忍”给儿子的路线，让儿子去。这也是她的“唯一”。

我们这些都是通过父母的心肝宝贝，是“小皇帝”、“小公主”，每天工作都在蜜罐里养着。而等我们自己长大后，我们需要父母可以让我们去面对社会各种环境问题。因为他们每个人都要去进行面对学生生活上的困难，都要学习学会使用独立。困难有许多，比如：爸爸妈妈已经不在的时候，应该就是怎么去买菜做饭呢？爸爸妈妈不在的时候，陌生人来了企业应该怎么办呢？还有在外面跟爸爸妈妈去旅游时跟丢了，该怎么办呢？所以，我们应大胆创新尝试，学会坚持独立。

读完本文我明白了：世上有一种爱叫放手。我们要向《学会看病》中的小男孩学习，学习他那种把“不敢”变成“敢”的精神。

《学会看病》读后感 篇5

今天看了文章《学会看病》，感触很深。文章讲述了一个儿子生病，母亲决定让儿子一个人去看医生的故事。结果儿子学会了看病，妈妈很开心。

母亲的教育方式很独特。不像有些父母，她是亲力亲为的。相反，她让儿子独自行动，锻炼他独自生活的能力。这看似残酷，但却是她的独特之处。因为孩子总有一天会长大，要一个人面对困难，一个人面对成长路上的起起落落，一个人经历生活中的困难。如果生活是一个充满危险的迷宫，那么我们就是迷宫中的先锋。当我们迷失在危险中，我们需要一个向导带我们脱离危险，这样我们才能继续勇敢前行，但他们不可能永远和我们在一起。所以，一个优秀的导游真的需要学会独立生活，勇敢面对困难，掌握克服困难的能力。

然而，生活中有许多指导者可以为，这样做，但是有多少孩子能够理解并接受他们的实践呢？现在的孩子是父母的宠儿。他们是家里的小皇帝小公主。天天在蜜罐里养，父母宠着。前几天看了一篇报道，说是一位母亲和儿子相依为命。这位母亲非常爱她的儿子，所以她负责所有的工作。他所做的只是玩耍。他慢慢长大，妈妈也老了。他的母亲无法养活他，所以他不得不独自面对生活。但是因为无法承受生活中的困难和压力，他最终自杀了。这不是悲剧吗？

穷的继承风！

幸运的是，我妈妈没有那样宠坏她的孩子。她刁难我，到处辱骂我，折磨我，逼着我自己穿衣服，让我长大后一个人睡，现在又逼着我学做饭洗衣服。但是你让我变得成熟懂事，学会了生活，学会了坚强。现在明白了妈妈的教育，放下了爱。

看完这篇文字，我明白了世界上有一种爱叫放手。

《学会看病》读后感 篇6

读了这篇文章，我很佩服文中妈妈的行为和勇气。在生活中我和孩子经常遇到文中这样的事情，可我从没想过让一个孩子独立完成。我总是对自己说孩子还小，以后长大了孩子会做的，其实还是一种溺爱心里。

我们家在新华路南住，每天早晨上学要二十多分钟的路程，家里有电动车，可以很快接送孩子上学，为了锻炼儿子，我和儿子没人一辆自行车，我天天陪着他骑车上学。有时，他在家磨蹭快迟到了，他说妈妈咱骑电动车吧。我还是坚持骑自行车，这样儿子就改掉了在家磨蹭的习惯。但星期天我去上班，我不会让孩子独自在家，我会把他送到他奶奶家，其实我应该让孩子自己在家，或自己坐车去奶奶家，对他说怎样去做就可以了这对孩子的成长很重要。

文中的妈妈说的很对，总有一天，孩子要离我远去，独自去面对生活，我预先能帮助孩子的是让他学会独立。

《学会看病》读后感 篇7

最近我们学了一篇课文，叫《学会看病》。

这篇课文讲的是儿子感冒了，妈妈让他独自上医院，学会了看病的事。母亲采用这种方式，锻炼儿子独自面对生活的能力，表达了母亲对儿子深深的爱。

一般孩子生病了，父母除了着急，就是带孩子上医院。而课文中的这位母亲原本想给孩子找药吃，可最后又让孩子自己去医院看病。母亲自己也不想让孩子独自去看病，可是这样以后孩子离开了她，生了病怎么办呢？所以，这位母亲还是狠下心来让孩子自己去看病。孩子回来后，母亲很高兴，儿子也学会了看病。

有人会说：“这一定是世界上最狠心的母亲了。孩子生了病，不但不帮助他，还让他自己去看病。”是的，有些人看了这篇课文确实会这样说，可是，说这话的人有没有想到：一味只顾溺爱孩子，孩子长大以后怎么办呢？孩子会自力更生吗？为此，我的回答是不会。如果我有孩子，我也会让她尽量多做一些她所力所能及的事，不会溺爱她的。我认为，课文中的母亲是世界上最伟大的母亲，因为，她让自己的孩子做自己能做的事。这样，孩子以后就会自己去看病，即使父母不在家也没关系。

走进作者的心灵，听她诉说自己如何给予儿子“爱”；同时，我们走近的`也是一位母亲的情感世界，那字字句句让我们深深地感受到：母爱是呵护，更是一种责任。“学会看病”不仅是我们自己独立生活能力的提高，也是对母爱的最好报答！

《学会看病》读后感 篇8

《学会看病》这篇文章，主要讲了：儿子生病感冒了，妈妈为了儿子学会独自面对生活，让儿子自己去医院，儿子按图索骥，学会了看病的事情，母亲用这种独特的方式，锻炼了儿子，表达了母亲对儿子深厚又独特的爱。

我的母亲也与课文中的母亲一样，很重视培养我承受挫折，面对困难时的能力。

记得有一次，母亲给我买了一双深蓝色的旱冰鞋，我十分开心，一拿到爱不释手。我立刻换上了这双十分漂亮的旱冰鞋，我左右平衡，小心翼翼的向前滑去，犹如一道蓝色的风，但滑着，忽然前方出现一个障碍物，我立刻急刹，身体失去平衡，重重地摔在了地上，顿时，裤子被地面磨出一个大口字，腿上也磨出了血，我感到异常的疼痛，便苦丧着脸，大声呼喊着“妈妈！妈妈！妈妈……”但母亲没有立刻过来扶我而是在一旁鼓励我自己站起来。我十分伤心，以为母亲不在喜欢我了。

只能自己站了起来，这时，母亲露出了笑容，并夸我“真能干！”还给了我一个拥抱。我失落的心情一下子变成了喜悦，如今，读了《学会了看病》我才知道母亲，只是培养我独自面对挫折的能力。

爸爸妈妈无论让我们做什么，都是为了我们好。我们可千万不要拒绝，失去一次独自面对的机会。

《学会看病》读后感 篇9

“落花生也就是花生，它还有个名字，叫长生果，是一种极其普通的作物??”，老师正在教我们学习《落花生》这一课呢！课文内容是这样的：

许地山家的后园里有半亩空地，大家见它空着怪可惜的，便用它来种花生。几个月后，花生竟然成熟了。许地山和家人们在当天晚上一起过了一个愉快的收获节。大家在后园的茅亭里说说笑笑，吃着各种花生做的食物，开心不已，他们还从花生中悟出了人生的道理：人要做有用的人，不要只讲体面，而对别人没有好处的人。

读完这篇文章后，我想了很多很多。记得有一次，我在公交车上，看到一位站着的老人，只见他那一头苍白的头发趁着一双疲惫的眼睛，手和脚不停滴颤抖着。我很想给他让个座，可我自己都是站着的，怎么办呢？于是，我轻轻地恳求身边那位正在专心化妆的阿姨：“阿姨，请您给这位老爷爷让个座行吗”？“哟”。她上下打量着我：“大队干部做好事都做到这儿来了。哼哼，想要本小姐我让座位，门都没有！”我很气愤，给老人让个座有那么难吗？这时一位腿有残疾的跛脚叔叔连忙站起来，把自己的座位让给了老人。这让我想起了花生不好看却很有用的道理。

读了《落花生》，我的感受很深。是啊，我要学习落花生，不要做外表好看而没有实用的人。而且，还要像落花生那样，做普普通通的人，干实实在在的事。

《学会看病》读后感 篇10

母亲让生病的孩子独自去看病时，说到：“从他出门的那一分钟起，我就后悔……”等复杂矛盾的心情的时候，我马上体会到，母亲很心疼。爱子情深，那孩子可是母亲身上割下的一块肉呀！我在想，母亲是多么的伟大，当她忍着剧痛生下孩子时，听到孩子的'哭声后，先是喜悦而不是疼痛。母亲完全忘了刚才的剧痛，因为她认为自己生下的是一个幼小的生命，而没想哺育他（她）的过程会是多么的艰辛。

文中的母亲的爱是伟大的，因为她知道爱孩子就应该用孩子。我想到了雍正皇帝少年时领悟到的一段话：“爱不是爱，是溺爱；恨不是恨，而是恨铁不成钢；喜不是喜，喜多便会骄纵；忧不是忧，犹多便会自强；福不是福，福多便会招祸；祸不是祸，惧祸便会得福。”雍正的话使我开窍，爱不能溺爱，恨铁不成钢也是恨，福祸能相交相替。

我还想到一个故事：鹰妈妈把刚出生的小鹰扔在山崖下，让小鹰自己扑翅膀飞，飞不上来只能送死。鹰妈妈舍不得，但她清楚，上不来的小鹰日后也只能送死。这，就是肉弱强食。

鹰妈妈的故事让我清楚的认识到，在这个世界里，要想竞争，只能让自己变强，而不是让对手变弱。

我明白，自立才能生存，拼搏才会胜利。

《学会看病》读后感 篇11

今天我们学习了一篇课文——《学会看病》，从这篇文章里，我体会到了“可怜天下父母心”这句话蕴含的深意。

这篇文章讲述了一个医生母亲在儿子生病时，坚持让儿子独自到医院看病的故事。这位母亲的做法，看似残忍，却让我们明白了一个道理：每个人，总会离开父母，就像鸟儿也要离开父母去独自飞翔一样。如果一个母亲一直溺爱自己的孩子，那么孩子将永远长不大，没有自己的生存能力，以后在社会上也不会有立足之地。

而看到这位母亲的良苦用心，我也深感惭愧。在生活中，我就像一个娇气的小公主，父母也总是把我当做他们的掌上明珠，含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了。家里的任何事，父母都不让我动手，生怕把我累着。

有一次，我独自一人参加一次夏令营，在那里，我才认识了真正的自己。生活老师教我们套被子，我忙活了半天，却怎么也弄不好，把被子滚成了一团，弄得乱糟糟的。而让我们喷洒驱蚊剂的时候，我又喷到了自己的眼睛里……我终于明白了在溺爱中长大的孩子是多么让人担忧啊！

读了这篇文章，让我受益匪浅，我一定要学会独立，掌握生存的本领，不再做父母的“娇宝宝”。

庄子读后感

读完一本名著以后，相信大家的收获肯定不少，写一份读后感，记录收获与付出吧。是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编为大家收集的《庄子》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

庄子读后感 篇1

在初一以来，我们接触了大量的文言文。在我眼中，文言文是一种让我想“哭天喊地”的文种——它需要我们背诵理解几百几千年以前的文字。但才学的《庄子两篇》却让我有种想读下去的欲望。於是我买了《庄子浅说》。我不知道这算不算名著，但这本书让我进一步瞭解了庄子这个人。

整本书都是作者的解说与《庄子》中的文章相结合的，所以不会有什么看不懂的，反而让我对庄子能有更深的认识。陈鼓应的这本书虽然薄薄的，但却胜过那些厚的能砸死人的所谓解说。

在一个混乱的社会里，庄子为人们设计了自处之道。在他所建构的价值世界里，没有任何的`勾心斗角，我们可以自得地享受美好的世界。

孔子的学说让我们在太平盛世中悠然自得，但庄子却教我们如何在乱世中生存——不求名利，只求心中的自得。

这本书分为“生活篇”“生死篇”“思想篇”三部分。从“生活篇”中，我瞭解到了庄子的生活十分艰苦，但他却怡然自得。我很好奇他是如何生活下去的，很快，陈鼓应给了我答案——庄子把物质生活的需求降到最低的程度，而致力於提升精神生活。

在生活态度上，庄子是顺其自然的。他不会算计別人，而是以一种淡然的心态来看待事物，正如《惠子相梁》中庄子的所为。所以理所当然的，老庄也不沉迷於官名仕途，《逍遥游》也是一种写照。

老庄对生死也有自己的看法。庄周的蝴蝶梦也表达了庄子对死的看法。对于他来说，死，无所畏惧。因为死只是你“从大地上来，又回到土里”的一种形式。对于死，庄子培养的是一种洒脱的态度。庄子说“善吾生者，乃所以善吾死也。”由此可知庄子的生死观念并不是消极或出世的，而是一种超然的洒脱。

读了《庄子浅说》，我对庄子有了更深刻的瞭解。我知道我的认识不过是一些小皮毛，不过，即使如此，我对老庄的敬意也只增不减。

千年之后，我再度捧起《庄子》，细细品读，仿佛庄子就站在我身旁，淡然，洒脱。

庄子读后感 篇2

逍遥，似乎对我们来说，是一个非常仰慕的词语，它似乎是象征了思想达到了一定的境界，又或是灵魂上升到了俯视他人的地步，以来显示自己鹤立鸡群。这种观点是因为在我们的生活中，以特立独行，标新立异，故作惊人语的方式来显示自己“逍遥”的事例不计其数，但其中绝大部分，都是仅以庸俗的方式来“反衬”自己灵魂的浅陋罢了。

那对我们来说，是否还有逍遥一说?实际上是有的。学校生活也堪比一处小型社会，也有难以言语的烦心事，每到这种时候，在我们摆脱不了的时候，我们都会自然地想到要做个逍遥的人，想要脱离这些“世俗的枷锁”。在遭受误会之后，在身陷囹圄之后，或在困于风口浪尖上时，逍遥，总是那么神圣而美好。

但我想说的是，我们能拥有的这种逍遥，是超然，但绝不脱俗。于我而言，逍遥是释放灵魂的行为，在苦于学习或生活时，我会自己游于湖边，在宁静安和的湖风里，释放自己的灵魂，让自己穿着莲衣，赤脚立于无边浩瀚的冰面上，寒风中，白茫茫的世界里，内心的苦郁无处遁隐。在内心像湖一样平静后，逍遥缘于苦困，苦困则生于尘世，在逍遥之后，我们必将继续面对那些烦忧，绝不可能也不可能逃避，所以对我们来说，逍遥是给我被拘禁的灵魂一个抚慰自己的旅店，绝不是一处前往他乡的车站。

就像《逍遥游》中所暗示的一样，我们都不能做到真正的逍遥，我想，庄子也不是一个真正的逍遥者，因为真正的逍遥者不会屑于留下这篇文章，也就是说，庄子也并非超然于世，在他蝶游之后，他仍得继续身体力行，以宣扬思想和价值观来引导，救济那个混乱年代饱受灾苦的灵魂。所以说，逍遥赋予我们的`是自然、坦然、超然的权力，让我们能在苦难中让灵魂羽化成仙。但事实是，我们仍是继续面对现实，因为绝大多数事情，我们都不能仅以逍遥一说可以规避。只有认清现实，但不为之所苦，所忧，并勇于去解决它，才能得到那种“无所困”、“无所忧”，那种让你陷入俗尘的黑手抓不住你的自由逍遥。

每个人都不必在乎别人的闲言碎语，也不必担忧自己面对不了什么而恐惧。尘世、苦困、逍遥这过程，我们将重复面对很多次，而每一次经历，我们却将有灵魂上的愈加纯净和自由。终有一天，当你觉得生活中接下来的只有阳光，没有能让你烦心的事情时，那才是上天能给予我们的最好的逍遥。

庄子读后感 篇3

庄子的智慧：不掺和，过好自己

在诸子百家之中，最让诸侯们厌烦的不是唠唠叨叨的孔子和孟子，也不是朝三暮四的'苏秦与张仪，而是庄子。

庄子喜欢说寓言解决问题，见到楚王的使者时也是这样打发人家的。

春秋战国的人才市场是乙方市场，知道庄子有才华，楚王便派人来请他做官。

使者来的时候庄子正在濮水边钓鱼，得知使者的来意后，庄子便问使者：

“我听说楚国有一只神龟，活了三千岁。国王用锦缎将它包好，珍而重之地放在竹匣中，供奉在宗庙的大堂上。你说，这只神龟，它是愿意死去留下龟壳放在庙堂上得到供奉呢，还是宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行呢？”

使者想了想，说：“当然是宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行了。”

庄子说：“那你们回去吧！我也是喜欢在烂泥里拖着尾巴活着。”

春秋战国是乱世，乱世也是机会很多的时代。

面对这个机会很多的时代，庄子抱定的是不掺和主义——你们只管折腾你们的，我该怎么过，还怎么过。

今天有不少朋友选择宅在家里，其中恐怕有相当一部分人秉承着和庄子一样的人生哲学。

在某些情况下，不掺和主义是一种相当了不起的智慧。

庄子读后感 篇4

大家都会知道一本叫《庄子》的书。可是看完这本书都会发出许多赞叹。于丹就把她的慷慨记录了下来，写成了一本书，书名就叫《庄子心得》。

在百家讲坛节目中也谈论过这个话题。下面就让我们一起领悟于丹心语。

于丹北京师范大学教授，中国古代文学硕士，影视学博士。北京师范大学艺术与窗某学院长助理，影视传媒系系主任。20xx年春节期间在《百家讲坛》栏目解读《庄子》心得，受到观众热烈。

《庄子》心得也讲述了许多深奥的论语，里面讲的都是庄子何许人、境界有大小、感悟与超越认识你自己，总邮路可走，谈笑论生死，坚持与顺应，本性与物性，心态与状态，和大道与自然。

下面就让我们先了解一下庄子这个人，庄子是诸子百家中一位重要的代表人物。他的文章气势磅礴，纵横恣肆；他的思想深邃宏阔，笼盖古今；他的风格嬉笑怒骂，了无拘囿。他上穷碧落下黄泉，嬉笑怒骂，说尽天下英雄，其实他的内心并不激烈。他曾经做过漆园小吏，相当于现在的保管员。他一辈子就生活在一个战国纷争、战乱频仍，而到处求贤若渴的时代里。他隐居不仕，终老天年，没有什么社会名分。庄子的生活一直是相当贫困的，经济抗面也很差。所谓“天下熙熙皆为利来，天下嚷嚷皆为利往。”人生在世，从古至今很难看破的就是“名”与“利”两个字。应该说，大家首先面临的就是利益的纷扰和诱惑，因为在这个世界上，人人都会面临着经济问题，生存的困窘。庄子也不例外。

看到《种子心得》这本书的人都知道于丹可以把每一句话，和每一个字分析的十分透彻。椰油许多自己的理解和感悟。人活在当下，在当下看破了名，穿透了利，不惧生死，那么我们的心灵将拥有一个多大的空间、一份多大的境界啊！是啊，每个人的境界都不同，有的人高过云端却有些人低于云端。可是每个人只要穿透名和利，那么你个人的空间就会有许多色彩斑斓的花朵和温暖的太阳。站在大境界上，就会看到天生我才必有用。而站在小境界上，只能一生碌碌无为。庄子的寓言故事告诉我们：一个人境界的大小，决定了他（她）的思维方式。人们常常以世俗的眼光，墨守成规地去判断事物的价值。而只有大境界的人，才能看到事物的真正价值。

往往一个人是不能轻易的认识一个事物的真正价值。每一个人都希望人世间所有的事物都是美好的。只有真正清醒地认识了事物的价值，才可能获得人生的目标。而认识一个事物自身的价值却是一件很难做到的事。

读了《庄子心得》这本书，我的心境与梦境就立刻变得有声有色了。不仿你也可以去文中了解庄子，从中受到感悟。

【篇四：庄子读后感】

孔子被人们称为“圣人”，把庄子称为“神人”。

庄子是诸子百家中一位重要的代表人物。他的文章气势磅礴、纵横恣肆；他的思想深邃宏阔、笼盖至今；他的寓言想象奇特，寓意深远；他的风格嬉笑怒骂、了无拘囿。

庄子一生贫而不穷，家住陋巷，以织草鞋为生，有时甚至无米下锅，要向人借粮。但是他却能随心所欲，自得其乐。生不逢时，如之奈何？就是这样一个一贫如洗的人，断然拒绝了楚王送上门的相国之位。自称宁愿做一只在淤泥中拖着尾巴、自由自在的乌龟，也不愿意当供奉在庙堂上，受人尊敬的龟甲。所以庄子选择了“无为”，敢于从容面对随之而来的寂寞和贫困，在天地间随心所欲，逍遥自在，达到心灵所追求的高度与境界。

《逍遥游》是全书的精髓，开门见山点出“逍遥”的境界，“游”的状态。鹏程万里，扶摇直上，看似逍遥，其实都是“有所待”，不自足。一旦时不我与，则无法成功。如何才能超脱？庄子提出“乘天地之正，御六气之变，以游无穷”。也就是说，心灵顺应天地大道，跳出万物束缚，无物，无我，无功，无名，与天地精神相往来，逍遥自在。

看庄子的《逍遥游》，首先就要看一个“大”字。“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知几千里也。”巨鲲大鹏，充盈于天地之间的大气磅礴。“怒而飞，其翼若垂天之云。”大格局、大气量、大胸怀是逍遥的第一步。

其实，生活都一样，只是每个人看待生活的角度不同而已。在每个人面前，生活都是不同的.色彩，只在于你是如何去看待、如何去面对。所以，胸怀博大是庄子、是《逍遥游》给我们上的第一课。

“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力”再说如果水的积聚不够深，那么则无力承载大船。同样的，在我们呱呱坠地的那一刻，嘹亮的哭声就是人生鸣笛启航的标志。我们在书海中、在困难中逐渐成长，小船历经风雨，变成了大船。倘若没有在学习生活中的知识、能力、经验的积淀，水不够深，人生的大船在未知的水域里航行，必然危机重重。当然，内涵深度的积累无疑是一种漫长的过程，需要锲而不舍的坚持，这也是一种逍遥游的前提与资格。

《逍遥游》中塑造的境界永远是没有边界的。天地大道，发乎自然，庄子于虚静中挥洒他的放诞，于达观中流露出些许狡黠，让我们用一生的体温去温暖这个智慧的名字，渐行渐远，随着庄子去“乘物以游心”“独与天地精神往来”。

当感受到心灵的疲倦与束缚时，让我们静下心来，跟着庄子一起展开一次心灵的逍遥游……

庄子读后感 篇5

神人离形析体，混一无功。无形无相，名实攸同。大者有大之用，小者有小之用。二者各得其欲，是以无用以为天下用。况鳞羽文章而获死，珠玉光明而蒙尘。何弊弊于天下邪？尧犹怅然于姑射之人。有不龟手之药者，于宋则洴澼絖为用，于吴则裂土封邦为用，非无用长于大用乎？黄金者，多于亚墨利加，而输于欧亚之陆，是岂一隅之物用于天下。若大瓠虑以为樽，浮于沧溟之上，因马尼拉航线，易以黄金，岂非大用之用哉。

大知闲闲，小知间间，何故？譬如一人言有甲，而听者亦以为有甲。究此二甲，竟非同甲，故隙生而怨成。且是非之言，多是此类。白所以命色，而马所以命形。命色者非命形也，故白马非马。而庄子则谓以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。盖马者现量也，非命形也。白者，比量也。非马者，即非以马为马之马也，亦是比量。二皆非马，则争自绝矣。此章炳麟以唯识解之。

使我与若辨，若胜我，则若果是邪？若不胜我，则我果是邪？方始也，若知果胜我，则知之先也。若不知果胜我，则知之后也。果无变也。所谓是不是，然不然，指不指，是以穷年以逐末。丽之姬泣时安知后以为悔也，而李斯安知所求者不过黄门犬也?

昔李君明作准以定数，作六十律以为中吕反生黄钟。乃循蕤宾重上之法，终于南事之率。然则蕤宾下生之法，亦生律吕，何弃之不用邪？盖因蕤宾下生，则减于四寸五分。四寸五分者，清黄钟之数也。夫减于标准者，犹如淮北之枳，其实不同矣。黄钟定九寸，林钟则六寸。黄钟定八十一寸，林钟则五十四寸，余者莫不循黄钟而动。旋相为宫则五音成，五音莫不循宫而动，此所谓反者道之动。夫律吕，皆追黄钟。黄钟乃律吕之定数，衍生之准则也。不知准则不知律，故有道而物成也。

方我之生也，成我之元素亦有，方我之死也，成我之元素亦非无。然则火传于薪，不知其尽，而甲薪之火与乙薪之火焉有同异，又上流之水与下流之水焉有异同。则元素在此与在彼有何同异。若参商邪？四时也，县解也。安期生，王子乔，莫不为世俗所求也。长生也，不可得。长乐也，亦不可得。长乐未央亦一代之精神也。

庄子读后感 篇6

“秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。”是谁在浩浩的长江与黄河的奔腾呼啸中狂歌，“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。”是谁，在一洼小小的干泥塘边长叹。是谁，一梦化作一世逍遥，是谁，一生写尽一代风华。

“昔者，昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。”庄子，一个带着上古遗民的气息，孤独而出世的智者，一个千年前彷徨在无何有之乡，广漠之野的贤人，带着战国的风尘，从微黄的书页中，缓步走来……

世间一梦，万事逍遥，是什么让你无视那让天下人趋之若鹜的权势，在苏秦、张仪等人的梦想之前哂然一笑，面对那“愿以境内累之”的楚王，面对那恭敬立在自己身后的楚王使者，头也不回，“持竿不顾”的吐出那样一句流传千古的话语：

“往矣，吾将曳尾于涂中。”

千年一梦，万世逍遥，湿润的吴楚大地的广袤平野上，依旧回荡着千年前你不一样的逍遥，当诸子百家们纷纷奔向城市，奔向诸侯将相的府邸时，你却转过了身，走进了乡村，面向着布衣百姓，讲述着你的道与德；当孟子、商鞅等向帝王们洋洋洒洒的陈述他们的治国方略之时，你却行走在田野之间，向着路边的老农讲述着大鹏与斥鷃的故事；当苏秦，张仪之流得意洋洋，愉悦的听着自己口袋中诸国相印相碰而发出的清脆声音时，你默默辞去了漆园小吏的职务……你是先秦诸子中的异类，在那样的时代中，你显得是那样的逍遥。

还记得你鼓盆而歌的那个日子吗？是她，在那无数个日日夜夜中，和你一起起早贪黑，操持家务，毫无怨言。是她作为你最坚强的后盾，为你那惊世的智慧提供最坚强的支撑，但是，她却是那样的去了，可以想到你的悲伤，但是，你是庄周，你的智慧决定了你不会像那些凡夫俗子一样无谓的哭泣悲号，你的鼓盆而歌中，又有几分豁达，几分悲伤，几分逍遥。

风起，云涌，大鹏南飞，从苍茫的北冥之上飞往那浩淼无际的天池之畔，是你那瑰丽的笔触为他装上翅膀。你在那风云涌动的战国，用你的逍遥，守护着心灵的月亮，谱写了战国诸子不一样的风采。当田野间的风吹过你的身旁，纵然如此逍遥的你，是否感到一种乡愁的滋味。

不是物质之乡的乡愁，而是精神故园的愁思。

你带着上古的气息而来，从精神上你更像是上古时的人们，而非那个战火纷飞中的乱世的子民，你向往上古那淳朴的'民风，却只在现实中看见尔虞我诈、勾心斗角，你的精神故园早已毁于一旦，心灵的月亮也已蒙尘，你的精神根本无乡可回，你只有怀着那永恒的乡愁，在精神的无何有之乡中，独自彷徨！

这是梦吗？或者不是吗?天下众生都是迷茫的吗？还是唯独我一个人是迷茫的？精神的故园无处可寻，你却只有仰首问天，无限彷徨。

但是，纵使怀着无法消却的乡愁，你却依旧是庄子，不朽的庄子，纵使世事苍茫，你无法参透，但是你却可以选择远离喧嚣，远离嘈杂，到山林田舍中去，为世俗增添一抹来自上古的亮色，在那枯寂的世界中，一梦逍遥。

纵使你已离我们远去千年之久，翻开你的书，依旧感受到来自上古的不灭沧桑，仿佛看见你的淡淡的乡愁，心灵与智慧的力量，以及一世逍遥。

轰鸣的机械文明在我翻开你的杰作时已经远去，尽管窗外车水马龙，轰鸣喧嚣，我也只能听见你在那精神的故园像我们慢慢讲述你的故事，我们知道，你的梦想一定会实现，既然旧的精神故园无法归去，那我们何不自己开辟一个新的故园！

我们知道你永远不会老去。

因为你说过：

“指穷于为薪，火传也，不知其尽也……”

庄子读后感 篇7

庄子，战国中期宋国人，是春秋战国时期，诸子百家争鸣中继老子之后的道家学派思想的主要代表人物。庄子的文章，大量使用寓言，寓言这种文体的创立，使庄子成为我国浪漫主义文学的鼻祖。并且富有丰富的想象力，文笔变化多端，富有强烈的浪漫主义色彩，语言丰富生动，并富有幽默讽刺的意味对后世的文学语言影响很大。

在古代汉语课上，我们学习了《庄子·外篇》中的《秋水》，以河伯的自以为多和海若的未尝自多，形成鲜明对比，构成全篇的主要部分。

“欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海；东面而视，不见水端”。使河伯望洋兴叹“吾非至于子之门则殆矣”。这段话叙述了河伯的自以为多，河伯在有限的世界里，以为“天下之美尽在己”。主观片面的认识，使河伯过于自负，如果河伯没有看到大海，他将永远不知道自己的渺小，如果河伯在看到大海之后还是没有改掉自己骄傲的心态，那么他必将贻笑大方。

所以，做人要“一日三省吾身”，时刻反省自己的行为是否正确。“勿以己之长而比人之短，勿以己之短而妒人之能”，人，要有自知之明，才能清醒地学习和工作。人生有涯，学海无涯。在知识的'海洋中，我们应当时刻有“三人行，必有我师”的学习态度。不能满足于自己现有的知识和状况，要有积极向上的学习态度，追求真知，追求一种更积极向上的人生，以提高自己的综合素养为目标学习，让人生变得更加有意义。

“井龟不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可语于冰，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。”因为生活环境的局限而束缚了自己对世界的认识，这是愚昧者自大的借口。海神说：“吾未尝以此自多者”，这正是智者所具有的谦虚态度。我们应该清楚地认识到，相对于宇宙万物，人类只是“浮游”。世界之大，个人的所作所为，不过是沧海一粟。当自己清楚地意识到这点时，我们才能找到自己的准确定位，并且更有目标的去认识、了解社会的全貌。才能更坦然的面对“山外有山，人外有人”的挫败感。但是这份坦然并不意味着消极，而是让我们拥有一份良好的心态，毕竟人无完人。

纵观本文，其中心思想是在论说判断、认识的相对性，认识事物的大小、多少、虚盈、始终、贵贱以及生死等都是相对的，其变化是不定的。

所以我们应该记住的是：满招损，谦受益？不是的。

有个成语叫“邯郸学步”，它的由来正是《庄子·外篇》中的《秋水》。

说的是在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。家里的人劝他改一改这个毛病，他认为是家里人管得太多。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨、太丑了。

有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势很美。他一听，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来，这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。

一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。

有关这个成语的故事讽刺了那些只会生搬硬套，机械地模仿别人的人，他们不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。就是在说做人不能一味的妄自菲薄，那不是谦逊，是虚伪。所以我们应该记住的是：过满则招损，过谦不受益。

庄子读后感 篇8

在中国古代的文学史上，有一类书可以称之为“奇书”。这类书既是思想深邃的哲理之书，有闪耀着文采精华;既充满诗意的感性文字，有包蕴着深邃的哲学思辩，超凡脱俗。在这类“奇书”中，最有趣，最有灵性的作品莫过于讲《庄子》了。

在中国历史上有无数的仁人贤士，可谓是百花尽放，各有千秋。但在这百花之中，我最看好庄子，庄子是继老子道家学派的又一大思想家，是一个让人猜解不透、与众不同的人。他懂的一切，却没有割舍一切，他知道人类有着无穷的缺陷和疾病，但他自己却没有隐居山林，过孤独而清净的生活。他做的事是唱着歌悠游于人间。

庄子追求绝对的思想自由。《逍遥游》便是代表之一。充满奇特的想象和浪漫的色彩，追求人生的最高境界。“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷。”没有任何限制的绝对自由。“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也;怒而飞，其翼若垂天之云，而且团扶摇而上者九万里。”

在那样的年代里，只是何等的`心胸与气魄，这是怎样的宏大的想象力，能穿越眼前的狭小的空间，把思想插上翅膀飞上九天翱翔，距今两千年了，我们才得以真正的飞上蓝天。如果我们和我们的学生心中能藏有这种乾坤，哪还有什么人生的苦恼不能随运气而飞至九天之外呢!

“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。”看看这句话，现在中国人中许多人都被平均化、标准化、中庸化了，鲜少有像庄子这样特立独行的人。我们自己生活在标准里面，为了这个，为了那个，为了面子而生存，为了别人的眼光而生活，却从来很少想到过自己，所以大家都是一个面孔，一个模式的标准化，世界因为多彩而精彩。

我们什么时候能够做到全世界的人赞誉我我也不会因此而更加劝勉呢，这且不论，因为更加努力总归是好事!但是一旦遭到不同意见，不要说是举世，即便是一部分人就足以让我们痛苦不堪了，不知道下一步是做下去还是不做了呢。因为心中无境界，所以终其一生也只是活在别人的眼光里，哪有什么自己。庄子的一个一般境界就已值得我们去研究学习在生活中实践了。

庄子言，鹪鹩巢于深林，不过一枝，偃鼠饮河，不过满腹，予无所用天下为，这亦是我崇拜庄子的一个方面，红尘滚滚，物欲横流，我们当世难得发现人不去为了名利而奋斗的认了。

天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。大家都是为食而死的人，是否有人为了自己的兴趣与爱好去做点事情，那样的人生才有意思。即便是一个普通人，我们的人生也应该是云淡风轻，过的诗情画意一点儿!不应该在物欲中用尽心机，心情负重，了无生趣!

“天地与我并生，万物与我为一。”抛弃了个体的思想，身心的束缚，而获得宇宙天地的大智慧，与万物永恒同在。不必苦心追求事物的究竟、是非的标准，远离那些不值一顾的烦恼，一切自然就好。

对于庄子，最让我赞叹的是他的一些议论。相视而笑，莫逆于心，遂相为友。我对庄子，正有一种相见恨晚的感觉。一语惊醒梦中人。“凡人之心险于山川。”一句道破，怪不的在中国人都没兴趣去探索自然山川，原来都去探索人心了。“不乐寿，不哀天，不荣通，不丑穷。”随遇而安，知天乐命，逍遥自在，多好。太追求功名利禄，反而一事无成。倒不如早些收手，也落个知足常乐，自然一切都好。古人说：“战国之文深于比兴，即深与取象也。”这对与庄子来说，尤其恰当。

《庄子》一书，“寓言十九。”庄子的散文，汪洋四溢，机趣横生，在古典散文中是罕有伦比，更是因为如此，才构造了一个瑰丽的艺术境界。我读庄子，读他：“彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业。”我读庄子，读他：“知天之所为，知人之所为。”我读庄子，读他：“谨守而无失，是谓反其真。”

读庄子，亦如流水行云，细看来，是楼外青山，山外白云，斜水绕孤村。

至人无已，神人无功，圣人无名。庄子的境界我一生的梦!一声的追求!

庄子读后感 篇9

蝶在飞，承载的是一种逍遥。

丹青挥毫的满纸荒唐，是一种对道追寻的喧嚣？是一种对尘俗的浮躁。

百年孤独，孑然一身，总是带着透彻的目光，和柔婉的心灵，却不曾孤独百年。

庄周梦蝶，梦到的是一个只有飞翔的境界，美丽的像水，平凡的貌不惊人。

《庄子》是一片远离更远的世界，不曾老去，不曾彷徨，美的像桃花园般不知所措。

如垂钓，在濮水上，不是功名，而是的宁静，即使空手而还也淡不经心，它此时在九天外御风飘游呢。即使有时无意间捞上几分功名，他也会掷之于江湖，相位的'诱惑也不住他一心，无心挥洒不羁的心。

如午寝。一般人不及庄子。看着美景心向往之，自然而然地化蝶而腾空了，没有梁山伯与祝英台那么凄怨，只是为挽起几缕青色，无思无暇，无忧无虑，无牵无挂，自由自在地飘有此“恣意妄为”“无法无天”，却不管他，纷纷繁繁的翅膀是他不羁不怯的天堂。

梦醒了，也不慌不忙，心里也会开着花，在路上，一朵一朵地绽放。

如送丧，在山野之中，鼓盆而歌，只为送，相濡以沫多年的妻子。归去，归去，也无风雨也无情。人逝，是一种太过残酷的现实。

庄子却却笑着，像婴儿一样，纯洁，无瑕发自内心，死亡是一种安详，回归自然，自然就回归宁静的世界了。不必哀伤，不必失望，有一种东西叫做道，有一种人生叫顺其自然。

庄子读后感 篇10

我恰好这时间在生活和事业上遇到了瓶颈，偶然一回的听书，听到了书评人分享养生主、人间世这两本书，隔天周末晚上就迫不及待地去买了，去了实体书店连一点折扣也没有，我拾了这两部书就去付款。太想看了，于是连网购75折都无法让我为了折扣优惠等待。

这书，很好阅读，书间行距让视线读起来很舒适，就这样下班和休假的时间翻翻，20天内读完了两本。按照往常我不是个爱读书的人，一读就睏。但这回我是真的在人生遇到了困惑，从以前到现在试了好几种方法想找到最适合自己的'key，这些年来我在生活上做的实验，总是让我得不到答案。

其实书里说的很对，最大的敌人就是自己。就是活不成“应该“的样子，而不情愿活成“活该”的模样。所以一直不甘愿也不快乐，没有真正的面对自己。有了还想要，嘴里吃了、手里拿了、眼睛还看着、脑子还想要更多。就是不够直面自己，像自己掐住了自己脖子气根，说活不下去了，简直可笑，是我自己杀了自己。

我在书里找到了新的实验动机，这次试着用梁冬幽默的文字，试着做看看，面对自己坦然活成“活該”的樣子，让我的心快活。

庄子读后感 篇11

随着社会的发展，生活水平的提高，人们也越来越提倡养生之道，均衡的饮食，良好的生活习惯，健康的心理状态，都是人们所追求的，人们越来越关注自己的身体、精神，关注生命本身，希望合理的养生之道可以赋予他们健康的身体，阳光的心态，让生活变得充满生机，生命变得充盈。

其实，早在20xx多年前，庄子就告诉了我们养生之道的精髓，就是要遵循中正自然之路，顺应自然天性，安时处顺。他所论及的养生超越了养生的一般养其形的层次，揭示了养生的真性，即护养生之主精神。

“吾生也有涯，而知也无涯”，这是我们如今还经常听到的名言，曾经我以为这句话的意思是说明知识的无穷无尽，一个人不应该满足于自己所掌握的，应当不断进取。现在我才明白，这不是庄子的本意，他想说明的是，知识是无限的，而人的生命是有限的，“以有涯随无涯已”，用有限的生命去追求无穷的知识会使人陷入困顿，这是不符合养生之道，在无涯的知识海洋中，我们应该放任心灵，不必追求在书中得到什么，更不必在意自己所懂得的究竟能换来什么。我们要做的，只是重视自己内心的感受，跟着心灵走，不受外界事物的干扰。“缘督以为经”是养生最重要的一点。

第二节讲的是庖丁解牛的故事，这是一个为众人所知的故事，然而这个故事里却蕴涵着很深刻的道理。以庖丁分解牛体来比喻人之养生，说明处世、生活都要“因其自然”，“依乎天理”。“始臣之解牛之时，所见无非全牛者；三年之后，未尝见全牛也。”庖丁解牛用的不是手中的刀，而是用他的神。在他看来，解牛已经不是一种赖以生存的工作，而是能让他感到心满意足，得到精神上的愉悦的事。“彼节者有间而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣”，这句话很形象的写出了一种处世之道，这个社会，有太多的法则和太多的'潜规则，复杂得如同牛的筋骨，要在这样复杂的社会中生存，要获得精神上的愉悦，就要懂得生存之道，生活的艺术，处理世事顺着自然的纹理，面对纷繁的世事就能泰然处之，游刃有余。人在这个社会上生存，就要学会什么时候进，什么时候退，什么时候锋芒毕露，什么时候韬光养晦，这样才能避开是非和矛盾的纠缠。这是极为明智的处世哲学。

第三节讲了两个小故事。一个是公文轩看到只有一只脚的右师，一开始觉得很奇怪，后来想了想便很坦然了，右师只有一只脚，其实是天意所造成的，而不是人为，即使是因祸而断足，也是由于上天的处罚，既是天意，是自然之态就无需在意，无论是健全还是残缺，自然即是美好，这样的心态实在难得，若能拥有这样的意识，内心就能保持一种健康，平淡的状态，那么离达到养生之旨也就不远了。另一个小故事讲的是沼泽中的野鸡虽然饮食很艰难，但它却并不乞求被养在笼子里，因为在笼子里精神虽然旺盛，但并不自由。人人都向往自由，但精神的自由比肉体的自由更加可贵，被囚禁的灵魂是没有什么色彩可言的，可是现在越来越多的人却在不知不觉中将自己束缚于无形之地，就是因为人们越来越追求一些物质享受，反而置精神世界的丰富于不顾，“十步一啄，百步一饮”虽然很艰苦，但是精神是自由的，是逍遥自在的，在笼子里，虽然无须为食物所奔走，却失去了最重要的东西，那就是心灵的自由。这样简单的道理，连动物都明白，为什么我们人类却想不通呢？是因为金钱、利益、名利的吸引让太多俗世的灰尘蒙住了我们的眼睛，在追求物欲的过程中渐渐迷失了自己，失去了自由的快乐，却始终不明白是自己作茧自缚。庄子思想的中心，一是无所依凭，崇尚自由自在；一是反对人为，主张顺其自然，这是一种淡然的生活态度，但这并不能说庄子就没有追求，庄子所追求的，不是俗世中的名与利，而是就在我们身边，却常常被我们遗忘的东西，是精神的无羁无绊，是人类最初的与自然相和谐的生活状态。

第三部分，写了老聃死了，秦矢前往吊唁，仅仅哭了三声就出来了。这个故事告诉我们，生与死都始于自然，终于自然，并非人力所能改变，所以面对已经逝去的亲人，不必太过悲痛，生与死是每个人都必须经历的，应运而生，顺势而死，与四季变化，植物生长一样地自然。当然，在现实生活中，面对亲人的离开，往往是悲痛欲绝的，这是人之常情，庄子所要告诉我们的，只是一种思想，一种处变不惊的思想，人的生命不在于长短，而在于它的内容，只要经常状态处于一种平和的心理状态，也就明白养生之道了。“指穷于为薪火，火传也，不知其尽也”这句话的意思是脂膏作为烛薪有燃尽的时候，火种却流传下去，没有穷尽。人的生命也是这样，在历史的长河里，每个个体都会消亡，但是人类却世世代代繁衍下去，生生不息，物质的东西很快就会消失，但是精神却可以长存这是一种自然的状态。

文章虽是在谈论养生，却时时散发着庄子哲学思想的光芒，庄子的哲学往往潜藏于自然之道中，无为，随性，平和，自然，就是最好的养生之道。

养生，并不在于养护身体，过丰衣足食的生活，而是养护生命，而生命的实质是人的精神，只有精神世界丰富了，养生之道才有了意义。对于物质来说，精神重要得多，若想学得养生之道的精髓，首先就要拥有自然、平和的心境。用怎样的态度心态看待世界，就会有怎样的境界。

庄子读后感 篇12

万物尽然，而以相蕴。

在中国古代的文学史上，有一类书可以称之为“奇书”。这类书既是思想深邃的哲理之书，有闪耀着文采精华；既充满诗意的感性文字，有包蕴着深邃的哲学思辩，超凡脱俗。在这类“奇书”中，最有趣，最有灵性的作品莫过于《庄子》了。

在中国历史上有无数的仁人贤士，可谓是百花尽放，各有千秋。但在这百花之中，我最看好庄子。

庄子是继老子道家学派的又一大思想家，是一个让人猜解不透、与众不同的人。他懂的`一切，却没有割舍一切，他知道人类有着无穷的缺陷和疾病，但他自己却没有隐居山林，过孤独而清净的生活。他做的事是唱着歌悠游于人间。

庄子追求绝对的思想自由。《逍遥游》便是代表之一。充满奇特的想象和浪漫的色彩，追求人生的最高境界。“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷。”没有任何限制的绝对自由。

“天地与我并生，万物与我为一。”抛弃了个体的思想，身心的束缚，而获得宇宙天地的大智慧，与万物永恒同在。不必苦心追求事物的究竟、是非的标准，远离那些不值一顾的烦恼，一切自然就好。

对于庄子，最让我赞叹的是他的一些议论。相视而笑，莫逆于心，遂相为友。我对庄子，正有一种相见恨晚的感觉。一语惊醒梦中人。

“凡人之心险与山川。”一句道破，怪不的在中国人都没兴趣去探索自然山川，原来都去探索人心了。

“不乐寿，不哀天，不荣通，不丑穷。”随遇而安，知天乐命，逍遥自在，多好。太追求功名利禄，反而一事无成。倒不如早些收手，也落个知足常乐，自然一切都好。

“举世誉之而不加劝，举世非之而不加诅。”看看这句话，现在中国人中许多人都被平均化、标准化、中庸化了，鲜少有像庄子这样特立独行的人。

古人说：“战国之文深于比兴，即深与取象也。”这对与庄子来说，尤其恰当。《庄子》一书，“寓言十九。”庄子的散文，汪洋四溢，机趣横生，在古典散文中是罕有伦比，更是因为如此，才构造了一个瑰丽的艺术境界。

我读庄子，读他：“彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业。”我读庄子，读他：“知天之所为，知人之所为。”我读庄子，读他：“谨守而无失，是谓反其真。”……

读庄子，亦如流水行云，细看来，是楼外青山，山外白云，斜水绕孤村。

至人无已，神人无功，圣人无名。

庄子，圣人无名。

庄子读后感 篇13

今天，我读完了《童话庄子.逍遥游》，这是一本既有趣又有知识的书，我很喜欢。

为什么说有趣呢?因为在书中，作者用“抓蝴蝶”作为线索，让本书主角施小惠找到了那个庄子的童话世界，这本书也非常奇怪，里面的许多人物，都是中国古代著名的历史人物，如，施小惠是惠施，小梁是梁山伯，小祝是祝英台......

除了这个有趣，还有后面施小惠坐上“箭头”与小人“阿倍”一起去见黑暗魔王的故事。这个故事也非常有趣，原本去见那么恐怖的黑暗魔王，施小惠去，却像去一个童话世界一样。这个故事也体现了施小惠的'勇敢、冷静的品质。

除此之外我还学到了许多知识，像北冥有鱼，其名为鲲......庄周梦蝶等知识，这本书也让我知道了庄周是一个童话人，从庄周的各各方面来看，他也应该是一个慈祥和蔼的老爷爷。

看完了这本书，我懂得了做人一定要勇于创新，要尝试各种不同的东西，才能创造自己的幸福时光。

这本书很好看，我要推荐给更多人，让他们也体会体会这本书为我们带来的快乐!

庄子读后感 篇14

可是有人会说了，你不掺和，如何发财？

以庄子的逍遥，他对发财也不会拒绝的，庄子只是比别人更清醒地看到机会背后的风险。

有一天，庄子外出访友，走路疲劳，便倚靠路边一棵大树睡着了。

梦中大树对他说，你看，我这周围原来是有很多兄弟的，现在只剩我一个了，这是为什么呢？

因为他们要么长得直，要么长得粗，木匠一看都是有用的木材，便都给砍伐了；

只有我，长得歪歪扭扭，还有很多疤结，就没人惦记我了。

庄子醒来，便把这件事和同行的弟子说了。

继续向前走，到了朋友家，朋友很高兴，下令童子杀鹅宴客。

童子问，咱家有两只鹅，一只会叫的，一只不会叫的，杀哪只呢？

主人说，会叫的还能看家啊，怎么能杀呢？

于是下令——去，把那只不会叫的.杀了。

庄子的弟子听了大惑不解，问他，那棵大树因为没有用得以幸存长寿，这只不会叫的鹅却因为没有用被杀掉了，到底有用更好，还是没有用更好呢？

庄子回答得似乎模棱两可，他表示自己将处在有用无用之间，不拘泥于成规，随机应变就是了。

庄子读后感 篇15

“齐物论”包含齐物与齐论两个意思。庄子认为世界万物包括人的品性和感情，看起来是千差万别，归根结底却又是齐一的，这就是“齐物”。庄子还认为人们的各种看法和观点，看起来也是千差万别的，但世间万物既是齐一的，言论归根结底也应是齐一的，没有所谓是非和不同，这就是“齐论”。“齐物”和“齐论”合在一起便是本篇的主旨。

全文大体分成七个部分，第一部分至“怒者其谁邪”，从子綦进入无我境界开篇，生动地描写大自然的不同声响，并且指出它们全都出于自身。第二部分至“吾独且奈何哉”，推进一步描述社会各种现象和人的各种不同心态，并指出这些实实在在的东西又都是出自虚无。第三部分至“此之谓以明”，说明是非之争并没有价值。万物都有其对立的一面，也有其统一的一面；万物都在变化之中，而且都在向它自身对立的那一面转化。从这一意义说，万物既然是齐一的，那么区别是与非就没有必要，才智也就成了没有价值的东西。第四部分至“此之谓葆光”，进一步指出大道并不曾有过区分，言论也不曾有过定论，人们所持有的是非与区分并非物之本然，而是主观对外物的偏见，物、我一体，因而是非无别，容藏于一体。第五部分至“而况利害之端乎”，从忘物才能齐物入手，说明认识事物并没有什么绝对客观的`尺度，因而人的言论也就没有确定是非区别的必要。第六部分至“故寓诸无竟”，借寓言人物之口阐述齐物与齐论的途径，即忘掉死生、忘掉是非，把自己寄托于无穷的境域，从而遨游于尘埃之外，这也就进一步说明物之不可分、言之不可辩。余下为第七部分，通过两个寓言故事表明“无所凭依”和物我交合、物我俱化的旨意。

“齐物”与“齐论”是庄子哲学思想的又一重要方面，与“逍遥游”一并构成庄子哲学思想体系的主体。庄子看到了客观事物存在这样那样的区别，看到了事物的对立。但出于万物一体的观点，他又认为这一切又都是统一的，浑然一体的，而且都在向其对立的一面不断转化，因而又都是没有区别的。庄子还认为各种各样的学派和论争都是没有价值的。是与非、正与误，从事物本于一体的观点看也是不存在的。这既有宇宙观方面的讨论，也涉及到认识论方面的许多问题，因而在我国古代哲学研究中具有重要地位。篇文充满辩证的观点，但也经常陷入形而上学的泥潭，须得细加体会和分析。

庄子读后感 篇16

喜欢这本书，在读中感悟着庄子留给后人的幽悠深邃的思想，感受着于丹独到现代的见解。品读着那一个个诠释着人生哲理的小故事，坐在阳光房中，享受心灵的宁静，感悟人生的至高境界，如此惬意的生活，真美。

读过此书，让人在不经意中增加了智慧的砝码，给予了力量的源泉，伴随了身心的成长，满足了心与心的交流，真正品味出那份平平淡淡才是真的细腻意境。

喜欢其中的一个故事：有一只小鹰，他从小跟着鸡群长大，小鹰也一直认为自己是一只鸡。所以，当主人真正要放飞这只鹰的时候，怎么诱惑、怎么打骂，鹰就是飞不起来，因为它认为自己是一只不会飞的小鸡。最后主人失望了，说：“我白养了一只雏鹰，一点用处也没有。我把它扔了吧。”主人把这只小鹰带到了悬崖边，像扔一只鸡崽一样将小鹰扔下悬崖。小鹰垂直的从悬崖上掉下去，就在急速坠落的过程中，这只小鹰扑棱扑棱翅膀，在坠地之前竟突然飞起来。这是为什么呢？是因为就在从悬崖下落的'高空的落差中，鹰的天性被激活了，恢复了，它知道自己的翅膀是有用的。

其实我们有多少人在成长的过程中，有某种潜能从来没有被开发出来。确实是这样的。教师，担负着育人的重任，开发学生潜能的责任有很多是我们应该承担起来的。那么在日常的教育教学工作中，我们应该想方设法创造某种激发学生潜能的情境，让学生某个方面的潜能凸显出来，并引导、诱导其成长为某一方面的“专才”，其实，这就是人才的培养和成长道路。

庄子读后感 篇17

子列子问关尹曰(1)：“至人潜行不窒(2)，蹈火不热，行乎万物之上而不慄(3)。请问何以至于此?”

关尹曰：“是纯气之守也(4)，非知巧果敢之列(5)。居(6)，予语女。凡有貌象声色者，皆物也，物与物何以相远(7)?夫奚足以至乎先(8)?是色而已(9)。则物之造乎不形而止乎无所化(10)，夫得是而穷之者(11)，物焉得而止焉!彼将处乎不淫之度(12)，而藏乎无端之纪(13)，游乎万物之所终始(14)，一其性(15)，养其气，合其德，以通乎物之所造(16)。夫若是者，其天守全(17)，其神无郤(18)，物奚自入焉!

“夫醉者之坠车，虽疾不死。骨节与人同而犯害与人异，其神全也，乘亦不知也，坠亦不知也，死生惊惧不入乎其胸中，是故迕物而不慴(19)。彼得全于酒而犹若是(20)，而况得全于天乎?圣人藏于天，故莫之能伤也。复仇者不折镆干(21)，虽有忮心者不怨飘瓦(22)，是以天下平均。故无攻战之乱，无杀戮之刑者，由此道也。

“不开人之天(23)，而开天之天，开天者德生，开人者贼生(24)。不厌其天，不忽于人(25)，民几乎以其真!”

记得小时候，面对可怕的事物时，我经常有种恐惧感。总想变得更加勇敢，但又没有很好的办法。这里正好有篇文章为人们克服恐惧感给出了一个奇妙的答案。道德修养完善的至人潜于水中不会感到阻塞，跳入火中却不会感到灼热，行走于万物之上也不会感到恐惧。他提出了一个观点，大概是保全精神，把自己藏于自然，获得完整的心态而忘却外物，这样就没有什么外物能够侵袭自身了。庄子用了醉酒之人不会感到死、生、惊、惧为例，说明了人从醉酒中保全心态，而忘却了外物。进而谈到，如果从自然中保全心态忘却外物就更棒了。

看了文章，我突然对自然突然有种既敬畏又亲近的感觉，感觉自然也是活的，自然---不言不语却总向我们传达着某些信息。我们向往着，好奇着，痛苦着，无聊着，无奈着，劳累着，愁苦着，寻找着...然而越来越浮躁，越来越糊涂，迷失着看不清方向。原来心智的'通透和心灵的纯净也是一种智慧。宁静貌似很简单，但宁静又非常难。人，你是自然的一部分，不要把自己权威化，看扁自然;人，你既然是自然的一部分，也不要把自己看得很低下，洒脱便是自然，自然才能洒脱;自然才是真实，真实便是自然;真实也可以浪漫，浪漫也是真实...

庄子读后感 篇18

一谈到庄子，我们不由得想到道家创始人老子，他是老子的弟子。思想上都追求“得道”，精神上追求“超然物外”。庄子更注重对个体的重视，让人更加重视身体、生命，也就是注重于养生。

《庄子选注》中，有一则《庄子与惠子游于濠梁》，这是一篇语录体议论文。文中两人，一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让读者看后会心一笑而又沉思良久。

本文讲述两位辩论高手，由在池中游来游去的儵鱼引起联想。其题虽小，其旨甚大。用以子之矛攻子之盾的方法，把这场辩论引向深入。读完文章，不得不感叹两人在辩论中反映出的敏捷思路与睿智的交谈，令人拍案叫绝，无不折服于他们的“善辩”。头一回读完，心中不时佩服两人的才辩，也不由得会心一笑。

濠梁之辩”，在庄子看来，物与自身是浑然一体的，所以才能体会到钓鱼的快乐，不过从庄子以“安”字，反驳惠子，体现了他的诡辩风格。

“惠子相梁”选自《庄子秋水》，文中惠子在魏国做宰相，庄子去看望他，有人挑拨他俩之间的情谊，为此惠子在国都搜捕几天几夜，庄子把自己比作“鹓鶵”，将惠子比作“鸱”，把功名利禄比作“腐鼠”，形象地说明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄又无端猜忌他人的丑态。

可见，庄子本人是把世俗名利看轻的，对于外界的诱惑，他可以做到言行如一，洁身自好。

《庄子选注》这一本书揭露了当时社会的黑暗，追求着虚无缥缈的理想世界。体现了庄子的虚无主义，书中蕴含着高深的`哲学理念，处处都引人深思，有的可能长时间都无法琢磨透。

在我看来，道家这一学派的思想是一门深奥而不容易嚼透的学问。正所谓：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”老子认为道是一切事物的起源，有了道便有了一切，庄子作为道家的创始人之一，对道的贡献也是不可忽视的。

作为一名初一年的学生，可能我对《庄子选注》中的文章的理解只是一知半解，但是它已经深深地植入我的大脑深处，在今后的学习生涯中，我将力求读懂它、理解它，并且我将以其中我所认可的思想来指导我的人生观。

庄子读后感 篇19

《庄子》是中华文化宝库中的重要典藏，庄子的哲学思想在中国几千年文化长河中占据了一席之地。它代表着当时社会最高成就，其亦庄亦谐的写作风格更是给读者们留下了深刻的印象。

“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。”这是出自庄子名篇《逍遥游》中的一段，也是庄子哲学思想的体现。庄子是对老子道家思想的继承，主张天人合一，顺应自然。任何事物从表面上看不同，但是从本质上来看都是一样的，这就是庄子万法归一的思想。从《齐物论》、《大宗师》等篇目中，你都能发现庄子自然无为的思想，这也就是道家所认为的“道”，他们认为“道”是存在的，但是却是虚无的。在政治上，无为而治从来都是庄子的.主张，对当局统治阶级的“仁义”和“法治”进行了强力的抨击，更是提出“圣人不死，大盗不止”、“窃钩者诛，窃国者为诸侯”等精髓见解。在生存处世方面，庄子提倡自然、自由的精神，而不是对于物欲名利的追求。这是一种超然的态度，也是现代社会的人们争相学习的一种精神境界。超脱欲望，追求天人合一的至高境界。这种思想理论无疑具有极强创造性和超前性。

庄子不仅是哲学家，还是一位文学家，确切的说应该是一位浪漫主义散文家。他的文章中具有有强烈的是浪漫主义气息，想象丰富异常，浑然天成，很具有变现力。而且很善于用典故、寓言来说明哲学思想，这是也是一种创新写作风格，我想这都与庄子自然天成，不拘于泥的思想有着很大的关系。

读《庄子》就是了解自身、了解自然、了解宇宙奥秘。《庄子》博大精深，值得反复揣摩研读。

最新藤野先生读后感

在公司的工作过程中，很多人都毫无例外地参加过很多活动。上级经常会相求参与者写写活动相关的文章，实际上这些文章的撰写可以提升我们的能力。你是否在找寻一些活动类范文呢？请阅读由小编为你编辑的最新藤野先生读后感，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！

藤野先生读后感(篇1)

《朝花夕拾》是鲁迅先生对早年生活的一种追忆，里面有他对童年生活的回忆，也有他对老师和朋友的记忆。以前我就读过里面的《藤野先生》一文，对他描写的那个又黑又瘦，教学严谨的老师印象深刻。

这篇文章里“大概是物以稀为贵吧，北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为“胶菜”；福建野生的芦荟，一到北京就请进温室，切美其名曰“龙舌兰”。我到仙台也颇受了这样的优待，不但不收学费，几个职员还为我的食宿操心”，对这一段我印象深刻。

从这篇文章里学习鲁迅先生的写作方法，他先以北京的白菜运往浙江，尊为“胶菜”，福建野生的芦荟运往北京，美其名曰“龙舌兰”作铺的，再写他在仙台所受到的优待，就水到渠成，从中也可以看出鲁迅先生的谦逊情怀。

这一篇是叙事散文，从文中充分表现出鲁迅先生的爱国精神，因为无法苟同于当时中国人的态度，为了唤醒，拯救当时已经麻木的中国人，他也在此时改变了学医救国的初衷，虽然从此与藤野先生分别，但藤野先生严肃认真的教学态度和真挚无私的爱给了鲁迅极大的鼓舞。“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌……便使我忽有良心发现，而且增加了勇气，于是点上一支烟，又继续写此为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。”

鲁迅先生是一位伟大的文学家，思想家和革命家，也是中国现代文学史的奠基人。从他的文章中不但可以学到高超的文学写作技巧，还可以从中学习他的高风亮节的情操和那无谓的革命精神。

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藤野先生读后感(篇2)

藤野先生是日本仙台医专的一位解剖学教授，他对学生的关怀无微不至，有诲人不倦的精神。下面是小编为大家带来的学生藤野先生读后感400字7篇，希望大家能够喜欢!

学生藤野先生读后感400字篇1周末读了鲁迅的《朝花夕拾》里的前几篇文章，其中我感触最深的是《藤野先生》。鲁迅先生的这一篇《藤野先生》，虽说标题确实是关于藤野先生，可文章却用了大篇幅去写和藤野先生几乎无关的事情。其中的冷嘲热讽，确有深意。藤野先生是鲁迅在日本的医学老师，他对鲁迅十分关心。藤野先生在生活上不是很讲究，但他却为人诚恳公正，对自己的学生诲人不倦，对研究一丝不苟。他纠正鲁迅笔记上的错误;知道中国人很敬重鬼，特别担心鲁迅不肯解剖尸体。在我看来，鲁迅先生在这篇文章中不仅仅把自己情念藤野先生的情感寄予其中，更是用文字搭建了一个没有硝烟的战场。文章层次杂乱，但表达了自己对民族、国家、藤野先生的情感，也许可以说是“一举三得”。在上世纪初的“大日本帝国”，就像是插了一对隐形的翅膀，国民的膨胀之心，简直就像老鼠觉得自己比鸡要大一样俨乎其然。而上世纪初的“大清王朝”，就像是吃了毒药一般腐朽，可谓是“一手好牌打到烂”，国民犹如幽魂一般零零落落，国家如傀儡一样，只有躯壳，没有心脏。而鲁迅先生，恰好又以极其委婉的语言写出了上述的对比。学生藤野先生读后感400字篇2藤野先生是日本仙台医专的一位解剖学教授，他对学生的关怀无微不至，有诲人不倦的精神。在学术上非常严谨，一丝不苟，有超越国界的博大胸怀，是一个品德高尚的老师。这篇文章是鲁迅先生早年日本留学生生活的写照。文章回忆了“我”的老师——藤野先生，藤野先生那严谨的教学态度，忘乎国界的高贵品质，令作者念念不忘，又心存感恩……这篇文章围绕表现藤野先生的高贵品质这一中心组织材料，选取典型事例，抓住人物的主要特征，看重体现人物的精神面貌，具有较强的文学性。这篇回忆录写的作者终身难忘的“伟大”的人，记的是震动作者灵魂的典型的事情，因此文章无论是抒情议论的语言还是写人记事的语言都是饱含热情。文章的中间说藤野先生穿衣服太马虎了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的，有一回上公交车去，致使管车的怀疑他是扒手，叫车里的客人小心些。这一系列的描写，将藤野先生生活上马马虎虎，与教学上的严谨了人物性格形成鲜明对比，突出了人物性格。作者把对往事的回忆和对时弊的议论结合得自然恰当，天衣无缝。学生藤野先生读后感400字篇3对于鲁迅来说，藤野先生无疑是个令他难忘的好老师。这个日本老师没有民族偏见，对每个学生都平等对待。他是一个认真负责的老师。全文主要是在记叙与藤野先生相关的事情，突出对他的敬佩。在鲁迅学习的过程中，藤野先生一直在帮助鲁迅：修改笔记，指出错误，消除谣言……他可以说是毫无保留地把医学传给鲁迅。在鲁迅要回国时，他也表现出了学生将离开时的悲哀。他是把鲁迅完全作为一个学生来看，没有丝毫偏见。比起鲁迅的其他两位老师，他是最为伟大的。但是，我们都知道，鲁迅的作品中绝对不乏对黑暗的批判，在这里再次体现了。看到纪录片上的中国人被杀时，在坐的日本人高呼“万岁”，而除鲁迅以外的中国人对此麻木，甚至一起喊“万岁”;在东京求学的中国人甚至不务正业，在那学跳舞;而日本人认为中国人愚蠢，成绩高于一半分数就认为是作弊……这让鲁迅认识到医术对国家、民族作用的渺小，也从此“弃医从文”，回到了中国开始创作。藤野先生，是一个爱护学生，尽职的好老师，但那时的社会，却让鲁迅离开了这位老师，去挽救那时的中国。学生藤野先生读后感400字篇4在这一个星期里，我读完了鲁迅先生写的《朝花夕拾》。那优美的诗句使我沉醉其中，似乎已身临其境。其中，感触颇深的是《藤野先生》这一篇。在《藤野先生》中，讲了“我”日本学医时，认识了藤野先生，并在他的教导下学会了行医。但是，到了最后，我决定离开仙台市，从事文学著作。无论我走到什么地方，总会想到藤野先生的面孔，永远都无法忘记。在这篇文章中，我十分厌恶其他的清国留学生，因为当他们和一些日本学生看到，日本和_发生战争，在中国的土地上战斗时，有一些中国人去给当间谍，被日本人发现以后，把他们统统抓走，准备去枪毙时，一些日本学生在座位上高呼“万岁”，这些日本学生喊没关系，可是中国学生也高呼“万岁”，这就十分地反常理了：别的国家的人要枪毙自己国家的人，不应该是十分愤怒的吗?这点让我十分不理解。同时，也让我想到了当时的情况，当时中国十分弱小，也许是因为这样，那些清国留学生才会高呼“万岁”的吧?在这篇文章中，同时也有让我十分敬仰的人，比如题目中所写的藤野先生就是其中一个。他十分地关注鲁迅，并且想让中国有一个新的医学。在鲁迅先生要离开仙台的时候，他还给了鲁迅一张自己的照片，并且让他给自己一张照片。看来，在日本还是有十分善良的人的。正如书中所讲的，作者十分的内疚。我也十分内疚，为什么中国人要为日本人欢呼呢?学生藤野先生读后感400字篇5《藤野先生》是鲁迅的一片回忆性散文。有一天，鲁迅遇见了日本的解剖老师——藤野先生。通过作者的外貌描写：“其进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。”我看见了一个生活简朴、责任心极强的先生。藤野先生让鲁迅抄他所做的讲义，第二天还给鲁迅时，上面有红笔改过的痕迹，连一些很细微的小错误都不放过。并让鲁迅每一周要送给他看一回，一直坚持到教完了他所担任的功课。一个一丝不苟、严谨认真的藤野先生跃然纸上，在异国，有这样一位好老师，让鲁迅敬慕。这是一种怎样的师生情怀!藤野先生虽然是外国人，但是却没有对学生产生偏见，而是给予他温暖的关怀，这个像父亲一样的人，对于鲁迅以后弃医从文提供了精神上的支柱。鲁迅先生准备弃医从文，藤野先生送给了他一张自己的照片，后面写着：惜别。表达了藤野先生十分珍视与鲁迅的友谊，一片依依不舍的深情。在以后鲁迅弃医从文的过程中遇到了很多困难，但作者会时时想起藤野先生，并重树信心，说明先生对作者的影响很大，他对我的影响和鼓励不断地鞭策着我，让我不断“写那些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字”。读完这篇文章，我感受到的是鲁迅对藤野先生地怀念、感激，还有藤野先生跨越国界的严谨的治学态度。一段感人的师生情，一颗动人的爱国心在文章中汩汩流淌……学生藤野先生读后感400字篇6《藤野先生》回忆作者在仙台留学时期的生活，记叙了作者与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。藤野先生的衣着模糊，他为鲁迅添改讲义，他就正解剖图，他关心解剖实习，他了解中国女人裹脚。我看到了那个对学生要求严格的藤野先生，那个对鲁迅关爱有加，毫无民族偏见的藤野先生，那个对科学严谨求实的藤野先生。这样一位有着高贵人格的老师，鲁迅说：“在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”本文重点描写了藤野先生，先是描写他的外表，然后不惜笔墨的挖掘他的精神气质。选择了5个例子，用白描手法予以描绘。整篇文章步步进展，层层开拓，犹如大潮顺势直下，既有声势。而作者的感情贯穿于3个层次之间，成为结构的纽带，真情就是对藤野先生的思念，对祖国的热爱，对黑暗现实的愤恨。这样就使这篇散文十分紧凑而又气韵萌生，相当感人。我感受到的是鲁迅对藤野先生的感动、感激与怀念，即便当《藤野先生》的形象深入人心，却少有人记得他的名字——藤野严九郎。我感受到的是鲁迅“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的报国之情。《藤野先生》，记叙的是一段感人的师生情，一颗动人的爱国心。学生藤野先生读后感400字篇7鲁迅先生所写的《藤野先生》是作者在日本仙台求学时的恩师。藤野先生表现出平等待人的态度，因为关心弱国子民的学业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我们不设身处地想象鲁迅当时的处境，便很难感受到这位老师的伟大之处。鲁迅先生在日本仙台时，受到了当地学生的排挤。而鲁迅的恩师，藤野先生，并没有所谓的民族偏见，并对弱国子民的学业无比重视。从“东京也无非是这样”，表现出作者失望的情绪。成群结队的“清国留学生”摆弄辫子，赏樱花，学跳舞……作者对中国留学生浑浑噩噩释的生活，表露了作者愤懑和厌恶之情。在文章中“日暮里”这个驿站名，不由自主得使人想起“日暮途穷”这个词语，反映了鲁迅忧国忧民的思想。“水户”是朱舜水客死的地方，鲁迅对他的爱国之情十分敬仰。从《藤野先生》这篇文章中，深深地表达了作者对藤野先生的感念之情，从关心学生，严格严谨，体贴入微，学者的探究意识中，表现了藤野先生对鲁迅的重视和没有民族偏见的思想。但在最后回国后，作者更是表达了对藤野先生的感激，怀念之情，但最终导致作者弃医从文的根本原因是中国人的不觉醒使鲁迅先生看到更需要疗治的是国人的灵魂。从《藤野先生》中，体现了作者深深的爱国之情。《藤野先生》这篇文章，体现了藤野先生的形象是严谨，正直，热诚、没有民族偏见品质。《藤野先生》暗写了作者的爱国之情，由作者的爱国之情不由得联想了我们青少年应该有爱国之心，不怕困难的精神。

藤野先生读后感(篇3)

藤野先生读后感范文700字

在读完《藤野先生》后，没有像大多数人一样，对鲁迅先生无限吹捧，更多的是对现在社会上种种现象的思考。

在现实社会中，在本应充满阳光的青春校园中，那大多数学生，用着国家免费提供的桌椅。书本。甚至免费的住宿，每天念着 “为中华之崛起而读书 ”，将校规班规背得滚瓜烂熟，背地里，却从不把学习当回事，吃喝玩乐，攀比成风。

更令人匪夷所思的是：学生成群结队，以打架为乐。甚至将谈恋爱常挂于嘴边，拿出来炫耀。

十五六岁的年纪，本应无忧无虑，一心为未来奋斗，打下坚实的知识基础，结下莫多的真挚朋友，收获最纯真的友谊。

十五六岁的年纪，是人生中最美好最轻松的时代，是一个人展望未来，目空一切，不断攀爬的'时代。

然而，又有多少人为了明天会挨打而担忧，为了失恋而痛苦，为了显示自己多么美丽富有而惆怅。那是他们本不该有的。

想一想鲁迅先生当初为了中华民族毅然弃医从文的壮举，想一想无数革命先烈的牺牲，他们做着不同的事，却有同一个理想，中国有一个崭新的明天！为了这个理想，他们奉献了自己的一切，将青春年华送给了祖国母亲！

同学们，醒醒吧，当你们学习有关革命先烈的文章时，请想一想，我们在他们用一生换来的美好生活中成长，却做着这样那样的龌龊事，对得起他们的牺牲吗？

当初，在那样艰苦的条件下，众多的中国人民万众一心，从未有一个人喊过苦，说过累。当面对死亡的时候，没有一个人畏惧，纵使知道前面危险重重，纵使自己有机会可以逃掉且毫发无损，但没有人那样做。即使七八十岁的老人，也愿意用鲜血去唤醒中国。

藤野先生读后感(篇4)

文章摘要：作文初心，纪念昨天的彼此...？700字作文记忆断断续续，男孩思念着女孩，每时每刻想念着，祝福着。为了自己想过的生活，勇于放弃一些东西。青蔓挂壁欲连理，缠绵十年梦一生， 蝴蝶折翼不单飞，不愿伴侣独自伤?诺贝尔文学奖是世界的，但莫言是中国的，有一个可以得诺贝尔奖的中国人，我们应该感到庆幸，毕竟，他开了个头。

在现实社会中，在本应充满阳光的青春校园中，那大多数学生，用着国家免费提供的桌椅.书本.甚至免费的住宿,每天念着“为中华之崛起而读书”，将校规班规背得滚瓜烂熟，背地里，却从不把学习当回事，吃喝玩乐，攀比成风。

更令人匪夷所思的是：学生成群结队，以打架为乐。甚至将谈恋爱常挂于嘴边，拿出来炫耀。

十五六岁的年纪，本应无忧无虑，一心为未来奋斗，打下坚实的知识基础，结下莫多的真挚朋友，收获最纯真的友谊。

十五六岁的年纪，是人生中最美好最轻松的时代，是一个人展望未来，目空一切，不断攀爬的时代。

然而，又有多少人为了明天会挨打而担忧，为了失恋而痛苦，为了显示自己多么美丽富有而惆怅。那是他们本不该有的。

想一想鲁迅先生当初为了中华民族毅然弃医从文的壮举，想一想无数革命先烈的牺牲，他们做着不同的事，却有同一个理想----中国有一个崭新的明天!为了这个理想，他们奉献了自己的一切，将青春年华送给了祖国母亲!

同学们，醒醒吧，当你们学习有关革命先烈的文章时，请想一想，我们在他们用一生换来的美好生活中成长，却做着这样那样的龌龊事，对得起他们的'牺牲吗?

当初，在那样艰苦的条件下，众多的中国人民万众一心，从未有一个人喊过苦，说过累。当面对死亡的时候，没有一个人畏惧，纵使知道前面危险重重，纵使自己有机会可以逃掉且毫发无损，但没有人那样做。即使七八十岁的老人，也愿意用鲜血去唤醒中国。

为什麽?因为他们是中国人，他们有一颗爱国心。

我相信，无论同学们平日多么放荡，在在内心深处，一定有一处最美的地方，那里装着一颗心，一颗爱国心。给你也给我一个机会，给你也给我一个理由，因为我们是中国人，所以为了祖国的明天，请放下那些本不应出现在我们生活中的事，让我们一起努力翱翔!

革命前辈为中国铺好了道路，是需要我们用心去走出明天的!

藤野先生读后感(篇5)

《藤野先生》也同样记录了鲁迅的心路历程，学医救国到弃医从文的转变，表达了鲁迅深深的爱国主义情感。

在鲁迅留学日本之时，是“风雨如磐暗故园”之时，也是鲁迅个人处于“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的时期。“但从匿名信事件、看电影事件，中国人的麻木不仁中，鲁迅才深刻地认识到，学医可以拯救人的身体，却不能拯救人的灵魂。

鲁迅是中国文学史上重要的一个人，他发表了第一篇白话文小说，参加新文化运动，对历史的发展贡献很大。

他一生只出了一本回忆性散文集《朝花夕拾》，作者回忆了从青年时期以来的经历。其中有一篇是《藤野先生》是作者回忆一位日本的老师藤野先生。

作者重点回忆了在仙台和藤野先生学医的故事。作者写了藤野为我一一订正讲义，描绘出一个和蔼的热心的老教师形象。可是让我感到有些失望的是作者竟然对科学很不严谨，对血管的位置错误不但不接受还认为自己这样画画儿好看。这点最后学年试验成绩给了他一个警示，“同学一百余人之中，我在中间，不过是没有落第。”

我对鲁迅这一点也很不满意，有这样好的老师手把手教，居然对自己的要求仅仅是没有落第！

我认为，鲁迅这样做是辜负了藤野先生对他的期望，也是自己时光的荒废。只有刻苦学习才对得起中国人民纳税的钱，只有名列前茅才能给中国人扬眉吐气。只有这样，才能实现作者医治国人身体的理想，完成藤野先生给中国传播新的医学的心愿。

在作者被讥刺后，藤野先生主持正义，为中国学生赢得了尊重。我十分欣赏他正气的作风。

作者认为要救国需要救思想，于是放弃了学医，这点可以理解。可是让我再一次感到失望的是，藤野很重感情地交给作者一张背面写着“惜别”的照相后，作者却没有把自己的照片寄过去（作者当时没有相片），在离开西安之后也没有补寄给他。

如果我是藤野先生，我会每天到传达室问是否有信，过一阵后，我可能会担心是不是鲁迅的信在半路寄丢了，再后来我可能会更加担心他的安全。因为我从藤野先生之前对他的态度看到，藤野是十分想培养鲁迅的，而且从得知鲁迅弃医从文之后的“叹息”和离别时的表现看，藤野是很惋惜的。鲁迅尽管有他的理由，但是这些不过是借口，既然心存感激，话怎么会无从谈起呢？完全可以从几句问候，几句感谢谈起。