防灾减灾读后感

防灾减灾读后感系列十二篇。

我们作为服务提供者为了满足您的需求而对“防灾减灾读后感”进行了编辑。在阅读了这篇作品之后，我发现很多人都会有自己的内心感悟。一篇优秀的作品读后感应该具有现实针对性。那么，怎样才能写出一篇优秀的作品读后感呢？我希望我的建议能够为您在做决策的时候提供一个优秀的参考！

防灾减灾读后感 篇1

地震灾害是世界上造成经济损失最严重和人员伤亡最多的自然灾害之一。在目前地震预报仍是个世界性难题的情况下，我们要加强对地震科普知识的学习，以利于掌握正确的避震和自救、互救方法。

灾难带来的后果是不可预计的，也是无法想象的，血流成河，一片废墟，寂寥无人，是多么的可怕，就像是一场噩梦，但它又却存在在人们平静的生活中。灾难这么可怕，其势力这么巨大又没有办法阻止，难道我们就这样坐以待毙吗?并非是这样，自然灾害无法避免，但是可以减少损失啊!日本，一个多地震的国家，对地震的防御措施很有一手：日本的房屋材料大多使用较轻材料建造的，就这样减少了对人的生命及其财产的威胁。据调查，全国有许多地方发生大地震，如1514年云南大理大地震，1975年辽宁海城大地震，1605年海南琼州大地震，1786年四川康定南地地震，1976年唐山大地震……如此多灾害，损伤惨重，特别是唐山大地震，有20多万人死亡和受伤。

书上说过地震是有前兆的，一些微观前兆，如地变形、地应力、地磁、地电这一类是不能被人的感觉器官直接觉察到。而能被感觉到的前兆有地下水异常、动物异常、地光、地声等。地下水异常的现象有：天旱井水往外冒、反常升降还有规律;天雨水变浑浊，有臭味并且难闻。来地震前动物还能给我们一些前兆：家禽上树、骡马不进圈;猪往外逃;老鼠搬家;狗狂叫……这都是动物感觉到地震要来临而慌张的表现。当知道地震来临时，我们就应做好充分的准备，如避开高大的建筑物，藏在不会倒塌的物体下面……

同学们，地震发生时，只要能按正确的方法去做，就不会有危险的。有时，地震并不像你所想象得那么可怕，真正房倒屋塌的灾难性地震还是少数。只要沉着、冷静地应对灾变，就有可能避震成功。

防灾减灾读后感 篇2

历各种自然灾害曾毁灭了世界各地52个城市，其中因地震而灭的城市就占了27个，超过一半;其余25个城市受毁于地震以外的如水灾、火灾、火山喷发、风灾等。因此，地震灾害作为自然灾害的“群灾之首”是名副其实地震的威力十分的大，为了不让美丽的城市变成废墟，为了不让拥有幸福家庭的孩子变成孤儿……咱们从小就要知道如何在地震中逃生，不要慌张地向户外跑，请躲在桌子等坚固家具的下面，户外的场合，要保护好头部，避开危险之处。

在汶川大地震中感人的场景随处可见，有教师、有消防员、有母亲……其中让我最感动的就是一位50岁的男教师—谭千秋。他用自己的生命在地震发生的一瞬间展开双臂用自己的血肉之躯来保护4名学生。最终被湖南省委书记张春贤誉为“英雄不死，精神千秋!”咱们是祖国未来的建设者，保卫祖国、建设祖国是咱们的责任。

所谓“防震减灾，人人有责”。咱们应该从小学习地震知识，学会如何预防地震。让这知识伴随着咱们一辈子，让咱们把这些知识传给每一个人，让咱们身边的每一个人都知道防震意识，心中有“防震减灾，人人有责”的想法，共创美好明天!

防灾减灾读后感 篇3

说起防灾减灾，你们一定再了解不过了吧。教师、家长都一遍又一遍地在我们的耳边唠叨。可是防震减震却怎么也防不了，减不了。因此，我们只能做一些防震演习，避免被砸到。

记得有一次，我们学校举行了一次“防震减震”的逃生演习。到了大课间，孙教师赶紧来到教室。组织我们班的同学们“逃跑”。只看见同学们抓起课桌上的书籍、本子挡在头上就冲出了危险地带—教室。在楼道里，我听到到处有教师敲锣打鼓，仿佛大地真的在猛烈地颤动。我边跑边想：现在只是逃生演习呀!防震演习就这么可怕。那要是真的地震来了可怎么办呢?在“逃”着“逃”着，我突然看到有人嬉皮笑脸，脸上竟然洋溢着无所谓的笑。我不禁又想：这些人笑什么笑啊!看来没有看过《唐山大地震》，不知道地震的'严重性。地震是多么可怕呀!还笑!在不知不觉中，我就来到了安全地带—小广场。我看到人还不多，就和我的好朋友吕皓月聊了起来。我对吕皓月说了我刚才的经历。吕皓月听了，对我说：“是啊，亏他们还笑得出来!万一地震真来了，他们逃也逃不出来了啊!”我们聊了半天，孙教师来了，对我们说：“刚才有的同学竟然在收拾作业本和书籍。例如曹洪亮、李知谦等等，他们这样做犯了很严重的错误。万一真的地震来了，就应该第一时间跑出去，不应该在教室里逗留。”

同学们，让大家一起做到“防灾减灾，防震减震”，共同学习防震意识吧!

防灾减灾读后感 篇4

生命脆弱得就像一张薄薄的纸，禁不起一点点的风吹雨打。生命是短暂的，只属于我们一次，一旦失去就永远失去了，因此我们要珍爱生命，让我们用有限的生命绘出一幅绚丽多彩的画吧!

人的一生不可能风调雨顺，总会遇到大大小小的灾祸。孟子说：“生于忧患，死于安乐。”不正是证明了之一点吗?人要想在忧患中生存，没有些防灾减灾的意识和知识怎么行呢?

要防灾减灾首先要有防灾减灾的意识，要注意身边每一个可能成为安全隐患的细微之处，只有做到面面俱到，你才能真正保证自己生命财产的安全。或许你会说：“干嘛顾忌这些细枝末节，又不会出什么事。”可是，中国有句老话：“不怕一万就怕万一”，不留意这些小地方，就有可能为今后发生重大事故埋下祸根。

大地震中，有一所中学竟无人伤亡，这与校长平时对学生的教育是分不开的。据说，这位校长每学期都要让同学们进行防灾演习，所以才创造了这样一个奇迹，因此这位校长也被网民们评为了最“牛”的校长。

地震往往是突发事件，有些人不了解求生常识，采取“盲目避震”的行动，结果造成伤亡。而有些人沉着冷静，化险为夷，求得生存。地震来临时，我们要就近躲避，在家中可躲在比较结实的家具如床、桌子下边，注意保护头部。在学校可以紧贴墙根或避到桌子下边，同时将书包顶在头上……

地震是自然灾害，无法避免，可是我们只要按照以上步骤来做就可能生存。

我们生活在这个世界上，会遇到许许多多苦难。有人在苦难面前倒下了，也有人在根本不算苦难面前，轻易舍弃了自己的生命。

生命是渺小的，就像大海中一粒粒金黄的细沙，一点儿也不起眼;生命又是伟大的，就像一颗颗璀璨的夜明珠，珍贵无比。因此我们要珍爱生命！

防灾减灾读后感 篇5

观看“有备无患安全相伴”防震减灾主题活动，我深受感悟。

大地晃，桌椅摇，地震危险躲再逃。如今的社会中，危险处处可见，而地震更是常常被人们挂在嘴边，因此，学校常常举行防震减灾活动，令我印象深刻的是那一次……

那一天，同学们在教室里做作业，教室静得连根针掉到地上都能听见。而我也沉浸在那题解不开的难题中。突然，一阵刺耳又尖锐的防空警报声骤然响起，我惊得连手中的笔都滑落下来了，我心里砰砰砰直跳，只觉得快跳出嗓子眼了。这不会是真的吧!我慌忙转头看向同学，只见同学个个面色慌恐，你看我我看你。我连忙望向老师，这时老师也从惊愕中醒来，大喊一声：“快躲到桌子底下。”一阵乒乒乓乓响，我们手忙脚乱地躲到桌子底下瑟瑟发抖。紧接着又是一阵阵急促的防空警报声，大家赶快从桌子底下爬出来，随手抄起桌上的一本书，盖在头上，争先恐后地跑出教室。并听从老师的指挥，依次迅速地跑下楼去。在楼梯时不知是因高度紧张还是什么原因，我脚下一滑，不小心摔了一跤，可此时，我心里只想着逃命，于是赶紧手脚并用地爬起来，跟着大家一起跑下楼去，到了操场大家连忙蹲下，用书紧紧护着头。

这时，广播响起校长的声音：“同学们不要紧张，这只是我校举行的一次防震减灾演练……”校长的话还没说完，同学们都开始议论起来，当我得知这只是一次逃生演练时，我大大地松了一口气，紧张得揪起来的心也慢慢地放了下来。

一次次地演练，使同学们明白了生命的宝贵，只要人人宣传防震减灾，让我们从小多学有关地震知识，我想以后碰到地震争取避免人员伤害吧!

防灾减灾读后感 篇6

唐山大**是一段血的历史，死亡242769人，重伤164851人，轻伤544000人，20世纪最惨痛的的证灾难通过影片一一被呈现。

1976年，在唐山，卡车司机方大强和妻子元妮、龙凤胎、方大、方登过着平凡而幸福的生活。7月28日凌晨，唐山发生了特大**。

为了救妻子和儿女，一个伟大的父亲方大强死了，方登和方达被同一块楼板压在两边，无论怎么样的不舍，但人们只要救一个，另一个便会被放弃，失去生的权利。元妮选择了从小体弱多病的弟弟方达，而头脑清醒的姐姐方登听到了母亲最后的选择，带着一股被“遗弃”的埋怨……，震后，元妮选择了独自抚养失去左臂的儿子，坚强的活着，劫后余生的方登，被军人护肤收养，进入了一个没有唐山的新世界，然而此后，母女，姐弟便天各一方。

感动人心的《唐山大**》，让我感慨万千。然而最让我铭记于心的是——亲情无价。**无情，人有情。

血脉相承的炎黄子孙有着大爱，其乐融融的一家有着血浓于水的小爱，有母爱，有父爱，有姐弟之爱，更有没有血缘却有缕缕无私的养育之爱。面对爱情，即使有吞咽家园的恐惧，人们也有重建精神家园的信念。

爱情，是影片首先呈现的。丈夫方大强为了心爱的妻子元妮离开济南，来到唐山，在大**来临时，争着上楼救孩子的时候甩开了元妮，再也没有回来，用生命换来了妻子，独自踏上死亡这条黑暗的不归路，妻子元妮32年执着于丈夫的爱，因为她知道，这是用生命爱她的男人。独守一个家庭，用双手养大儿子，一个女人何等的独立和坚强，即使生活所逼，即使寂寞充斥，但坚守那爱情，便至死不渝。

养育之爱。军人王德清夫妇收养了劫后重生的方登，抚养她长大**，尊重她去医学院，尊重她恋爱，而向对不负责任的研究生直接一记响亮的巴掌，寻找不到只好独自回家等待女儿回家，女儿回来了，便劝说女儿去唐山寻找亲人，这便是大爱，毫无血缘的两三个人组成一个家，一个温馨的，呵护备至的家庭，这便是养育之爱。

防灾减灾读后感 篇7

各位老师，同学们：

大家早上好!今天我国旗下讲话的题目是：防灾减灾，警钟长鸣，xx年5月12日，我国四川省汶川县发生了8.0级特大地震，为了纪念这个日子，国务院决定每年的5月12日确定为“防灾减灾日”，今年是第六个“防灾减灾日”。

我们的身边不可避免的存在着各种各样的灾害的侵犯和隐患，如台风、暴雨、火灾、地震、雷电、交通事故等等，因此，对我们全体师生而言，提高“防灾减灾”意识显得至关重要。灾害确实可怕，但比灾害更可怕的是无知，我们相信只要认真学习“防灾减灾”的基本常识，提高逃生的自救互救常识，我们完全可以把灾害的损害降低到最低，甚至完全可以避免灾害的发生。

第一，要从课堂内外多种渠道了解灾害的起源以及怎样自救。比如，地震了怎么办?刚才我们进行了演练。既首先要冷静，要在老师的指挥下迅速抱头、闭眼，躲在各自的课桌下，绝不能乱跑或跳楼，待地震过后再有序地撤离。

第二，除了了解这些知识之外，我们要认真参加学校安排的应急演练活动。学校每学期都会安排一次应急演练，同学一定要重视，而不单单是觉得好玩，应付了事。

同学们，防灾减灾，主要是要增强我们的风险防范意识，保证大家的生命安全。那么，让我们来审视我们的生活学习行为，在每一个行为细节中都靠近安全远离危险。借此机会，我向同学们提出如下要求：

1、上下楼梯靠右行，讲究秩序，轻声慢步，防止踩踏的事件的发生;不在教室、走廊追赶、打闹、大声喧哗。

2、现在春夏交替季节，温差大，同时也是病菌滋生的季节，同学们要注意保暖，教室多通风，勤洗手，注意个人卫生，防止传染病的发生。

3、夏天到来，气温渐高，食物中毒事件有可能增多，同学们不要买过期的、变质的、不卫生的食品，尽量不要在街头小摊上买东西吃。

4、天气渐暖，不要私自下河、塘、水库游泳。在各项运动中要注意运动安全。上体育课和课外活动前准备活动要充分，运动时要注意不能剧烈地碰撞，以免撞伤或摔伤。

5、同学们的所作所为也要有安全意识，不能感情用事。在同学间遇到矛盾时，要冷静、理智，不能发生同学间打架的事件，更不能找外来人解决。

同学们，生命是美好的，生活是多姿多彩的，而要拥有这一切的前提是安全。所以我们一定要时刻加强安全意识，努力增强自我防范能力，做到警钟长鸣。让我们行动起来，识别灾害风险，提高应对能力。

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家早上好!今天我演讲的题目是《防震减灾，珍爱生命》。

xx年5月12日大地震，一瞬时，山崩地裂，家园损毁，生命消逝。熟悉而温暖的家园被撕裂成山般的废墟，天真烂漫的笑脸被夺去花一样的童年，鲜活的生命被那一瞬间把生与死分开，还有许许多多的梦想，被残忍无情地摧毁掩埋，xx年，每年的5月12日被设为全国“防震减灾日”。“防震减灾日”的设立，既是纪念四川汶川大地震故去的人们，也是提醒我们前事不忘、后事之师，增强全社会防震减灾意识，普及推广全民防灾减灾知识和避灾自救技能，最大限度地减轻自然灾害的损失。

我们的身边不可避免的存在着各种各样的灾害的侵犯的隐患，如台风、暴雨、火灾、地震、雷电、交通事故等等，因此，对我们全体师生而言，提高“防灾减灾”意识显得至关重要。灾害确实可怕，但比灾害更可怕的是无知，作为中学生，我们要珍爱生命，最大限度保护自己，就要学习防震减灾知识和避灾自救技能，那么，我们学生在地震发生时要注意哪些呢?

首先最重要的就是要镇静，任何突发应急事件不要慌乱。如果正在上课时发生了地震，靠近门的同学可以迅速跑到门外，中间及后排的同学应尽快躲到课桌下，用书包护住头部;靠墙的同学要紧靠墙根，双手护住头部;远离窗户，以防玻璃碎片伤人。在走廊或楼梯上同学，应找墙角蹲下，保护好头部，远离墙上悬挂的装饰物，等震动停止后迅速向外撤离。如果在场等户外，绝对不能跑进建筑物中避险，也不要在广告牌下、篮球架下等危险地方停留，尽量向空旷的地方集中。用毛巾、衣服捂住口鼻，防止烟尘窒息;往意保存体力，不要大喊求救，设法找到食品和水，创造生存条件，等待救援。

当然，人的一生遇到大的灾难的几率是小的，我们更加要注意小的安全问题，提高防范意识，第一，体育课和课外活动前准备活动要充分，运动时要注意不能剧烈地碰撞，以免撞伤或摔伤。第二、上下楼梯靠右行，讲究秩序，轻声慢步，防止踩踏的事件的发生。第三、在同学间遇到矛盾时，要冷静、理智，解决不了的矛盾，一定要寻求老师的帮助解决。第四、现在春夏交替季节，温差大，同时也是病菌滋生的季节，教室、宿舍要多通风，注意个人卫生，停止传染病的发生。更不要私自下河游泳。

同学们，生命是美好的，生活是多姿多彩的，而要拥有这一切的前提是安全。所以我们一定要时刻加强安全意识，珍爱生命，努力增强自我防范能力，时刻注意防灾减灾，做到警钟长鸣!

我的演讲完毕，谢谢大家!

防灾减灾读后感 篇8

根据有关人员统计，在地震发生时，真正由于灾难本身造成的伤害并不大，那又是什么使这么多人遇难呢?原来，真正的“杀手”是惊慌。惊慌使得许多人只会随别人行动，而不能冷静地思考。由于逃身的本能驱使，使得人们不是仓皇跳楼，就是相互拥挤踩踏而死，或是在楼房垮塌前没有及时躲避到相对安全的地方……

地震是不可预测的，如果人类能够预测地震的发生时间、震级和地区，如果咱们学会了自救，就不会有那么多的生命消失。咱们不甘心，虽然咱们不可以预测地震的到来，但咱们却可以用防震知识武装自己，来准确地防止和减少地震给咱们带来的伤害。

那么，当地震灾难降临时，咱们该怎么办呢?

灾难是人们预测不到的，只能靠咱们自己来防止和地震造成的伤害，与其惊慌或者呆呆地等待救援，还不如全力自救。

我认为，地震一旦发生，首先，最重要的是要保持镇静，要保持清醒、冷静的头脑，及时判别震动状况，千万不要惊慌失措，不能失去理智，不要恐慌，这一点尤为重要。其次，可根据建筑物布局和室内状况，审时度势，寻找安全空间和通道进行躲避，等第一轮地震波过后，迅速撤离到安全的地方，减少人员伤亡。可躲避在坚实的家具下，或亦可转移到有房梁或柱子的承重墙较多、开间小的墙角处、厨房、卫生间去暂避一时。因为这些地方结合能力强，尤其是管道经过处理，具有较好的支撑力，抗震系数较大。第三，千万不要躲避在门窗附近、楼梯口等承载力不够、容易垮塌的地方，不可在慌乱中跳楼或拥堵，不可以在楼房、电杆等附近逗留，防止高空坠物伤害。第四，平时要保持楼梯、走廊等通道畅通，不可以在过道上堆积物品，影响紧急状态下的逃生。第五，在熟悉了各种自救措施后，政府单位、学校、工厂等人员密集的单位要组织防震自救演练，使书面自救措施知识经过训练，得以熟练操作。

桑枣中学的师生们就是用知识保护自己的典范。学校所在的位置安县紧邻着地震最惨烈的北川。由于平时的多次演练，地震发生后，全校师生，包括两千多名学生、上百名老师，从不同的教学楼和不同的教室中，全部冲到操场上，以班级为单元站好，共用时一分三十六秒，全校师生无一伤亡，创造了奇迹。

全民行动起来吧，认真学习防震减灾知识，用科学的防震减灾知识来武装自己，捍卫自己的生命!

防灾减灾读后感 篇9

今天我观看了一部关于防灾减灾的专题教育片，感受颇丰。

人人都怕灾难，因为它恐怖至极：汶川大地震让无数人的家支离破碎；舟曲惊天动地的泥石流夺去了成百上千的生命；春雨中正在上训练课的中国球员姜涛被一声闷雷击中，当场死亡；去年绕过日照的台风“利奇马”使我们人心惶惶……看到这里，想必大家都觉得灾难就在身边，无处可躲了吧？别急，办法总比困难多，学习安全知识就是一种强有力的办法哟！

通过观看《防灾减灾》，我懂得了许多关于地震、泥石流、雷电和台风的安全知识。例如：在发生泥石流时，不能躲在车里，房子里和大树上，我们应当往泥石流两侧的高地上跑。如果在屋里，就躲进低重心的遮挡物下，不强行推动周围的东西。尽可能收集多的食物，水和尿液，此时水就是延续生命的“琼浆玉液”。时不时敲打一下身边金属类敲得响的东西，会让搜救人员更快地找到自己……多明白一点安全知识，就多一点生存的机会，多知道一个防灾减灾知识，就能让伤亡率降低一些！希望大家都像我一样，认真观看视频，努力储备知识！

xx年5月12日是我国第12个防灾减灾日，希望大家努力提高自己防灾减灾的意识和自救的能力，筑牢防灾减灾的人民防线。应急始于心，防范始于行。人的生命，只有一次，让我们一起学安全知识；一起珍惜生命；一起防患于未然！

防灾减灾读后感 篇10

今天，老师带我们去看了防灾减灾，珍爱生命的展板，里面讲的是遇到危险该怎么办。我来介绍一下正确逃生的方法。

在我们生活中外衣遇到火灾怎么办呢?大家千万不要惊慌，要用湿布、湿毛巾捂住嘴和鼻子，并把衣服冲湿裹在身上，背向烟火，通过安全通道，冲出房间，向建筑物外跑。我们千万要注意不能乘坐电梯。如果楼层不高，可以用绳子绑住窗户，顺着绳子从窗户爬下。

512地震大家一定记忆犹新，地震给我们带来的危害很大，那么我们万一遇上地震怎么办呢?首先可以逃往空旷的地方，但是万一来不及的话，就躲在小开间的地方，并用枕头挡住自己的头。如果在高楼上，一定要记住不能乘坐电梯。万一被困在废墟里也不要急，一定要有坚强的意志，保存体力，就地取材，敲打水管墙壁等，发出声音，向外求救。

如果我们在野外不小心迷失了方向，千万不要慌张，不要乱走，可以按照太阳的方向或树来辨别东南西北，也可以原地呼救等待救援。

夏天到了，雷雨天气很多，如果在户外碰上电闪雷鸣，我们应该寻找躲避场所，进入最近的屋内，如果找不到，就原地蹲下，千万不能躲在树下，不能打手机，等雷雨过后再走。

通过这次活动，我学会了很多遇到危险正确逃生的方法，也使我明白了自救的重要性。每个人的生命只有一次，让我们防灾减灾，珍爱生命!

防灾减灾读后感 篇11

看了《防震减灾》的宣传片，我深深地明白了：地震对人类的危害，对人体的危害；当然，它也教会我们遇到地震时的一些自救方法。

2008年5月12日，汶川大地震的悲况深深刺痛了人们的心。从那以后，每年的5月12日都会拉响防空警报。这部宣传片告诉了我们许多防震的知识。地震来临时，我们应及时跑到空旷的地方。如果来不及，如在学校，就应躲到桌子底下，并双手抱头；如果在家，应躲到小的房间或卫生间的角落，角落是三角形的，不容易被物体砸到。而后要及时跑出去，逃离危险地带。这知识是多么重要啊！

为了我们的安全，平时，我们要多熟悉校园环境，以便发生地震时及时安全地逃离。我们都知道，在自然灾害面前，人类抗拒的力量是渺小的，但如果我们平时注意学习、了解地震的前兆特征，并且熟练掌握地震应急知识，是可以让自然灾害的危害程度大大降低的，甚至能够让我们绝处逢生。

人的生命是美好的。为了珍爱我们的生命，让我们认真学习防震减灾的知识，积极宣传防震减灾的知识。

防灾减灾读后感 篇12

早已耳闻科技馆要举办“防震减灾”此项活动， 这不，我今天便跨入科技馆，抬头就看见显眼的红色大字 “抗震减灾科普展”，先让镜头留在一厅。瞧!这里到处张贴着对防震减灾的简介及对地震的各种宣传资料;到处摆放着视频播放器、实践活动器、和介绍地震原理的架子、机器等。

“防震减灾”是每个学生都需要懂得的科普知识。本次展览特地向大家介绍及宣传地震分几种类型、地震是如何产生的、地震时如何逃生、地震后如何自救等一些方式、方法。让我对地震了解许多，大长了见识。比如，常见的大地震前兆(顺口溜)： 震前动物有预兆，群测群防很重要。 牛羊骡马不进厩，猪不吃食狗乱咬。 鸭不下水岸上闹，鸡飞上树高声叫。 冰天雪地蛇出洞，大鼠叼着小鼠跑。 兔子竖耳蹦又撞，鱼跃水面惶惶跳。 蜜蜂群迁闹轰轰，鸽子惊飞不回巢。 家家户户都观察，发现异常快报告。啊!原来，地震到来时有这样的奇事呀!当然主要是地震时也切记以下几点：

一、地震发生时应随手开关那些开关，防止火灾发生?

电源、火源及煤气。

二、居家如何做好防震措施?

1、家中应准备急救箱及减火器，并告知家人所储放的地方，了解使用方法。

2、知道煤气、自来水及电源安全阀如何开关。

3、家中高悬的物品应绑牢，橱柜门闩宜锁紧。

4、重物不要置于高架上，栓牢笨重家具。

5、事先找好家中安全避难处。

三、学校之防震措施?

教师(尤其是中、小学校)应经常在课堂宣导防震常识，并教导学生避难事宜，举行防震演习。

1、教室的照明灯具、实验室的橱柜及图书馆的书架应加以固定。

2、地震时避于桌下，背向窗户，并用书包保护头部。

3、地震时切忌慌乱冲出教室，并避免慌张地上下楼梯。

4、地震时如在室外，远离建筑物。

5、地震时如在行驶中之校车，应留在座位上勿动，直至车辆停妥。

其实地震可能还是咱们引起的，所以咱们人类也要对自己自我反省一下。

科技馆此次开展科普展览，让咱们对地震近一步了解，近一步见识，在生活中有了对大地震的近一步的防范意识!

精选阅读

丰富人生读后感(系列十二篇)

当赏读完一本名著后，你有什么总结呢？需要写12篇后感好好地作记录了。那么我们该怎么去写后感呢？以下是小编为大家整理的《人生》后感800字，希望对大家有所帮助。

丰富人生读后感 篇1

路遥著作的《人生》的封面淡雅的水墨画却像一缕轻烟在脑海中萦绕，尤其是那“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步。”虽未翻开正文，却已被前言中精辟的话语迷住，“没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。”

此时的我合上这本书，闭上眼睛，脑中遐想书中的画面。令我失望的是，它是一个以悲剧结尾的，并没有像：童话故事中公主与王子幸福地生活在一起，对啊，那又有谁知道公主与王子后来的生活又怎么样呢？但是《人生》是一部冲击人们心灵的著作。

在一场大雨来临时，高加林也失去了他作为教师的工作，整日颓废，自暴自弃。在他最困难最无助的时候，出现了一位改变他命运的女人――巧珍，巧珍喜欢唱信天游，有一双水灵灵的大眼睛。同村的马栓来娶巧珍，但巧珍不喜欢马栓。她喜欢的可是高加林。但是巧珍的父亲刘立本自然不会同意自己女儿跟一个穷小子过日子，不过经过高明楼的劝说，刘立本终于同意他们在一起。却又来了一个让人摸不着头脑：几十年不见的叔叔专业为局长，被人轻视的家庭终于扬眉吐气，高家林因此被叔叔安排上有前途的职业，拜托了农民的身份。

然而，在高兴之余有些不安。下篇故事一波三折，来到县城的.高家加林果然一展才华，事业平步青云，然后又收获一段新的感情。此时的她在两个女人之间很难抉择。它衡量的标准不在是内心感受，为了内心利益为了事业抛弃了为他可以付出一切的巧珍，他用“缺少共同语言”这样冠冕堂皇的理由欺骗自己。现在他已经不是原来那个善良，正义的高加林了，他已经被利益冲昏了头脑，违背自己的内心的意。

后来，高加林英因为后门参加工作的问题，背帝纪委和县纪委迅速查清了。常委会便做出了撤销高加林的工作和城市户口。最后巧珍也因赌气嫁给了马栓。

此刻的我与德顺老汉一样为高加林惋惜而生气。

其实人生就如《人生》中的高加林一样，人生的每一条道路都要认真地走，是经过深思熟虑之后的选择。而高加林却没有遵从自己内心的选择

你选择一个时，你必定会失去一个。

丰富人生读后感 篇2

路遥笔下的人物是鲜活的，深刻的。他对人性的探究通过每处细微的心理活动立马就能让你相信这人物是活生生存在的。篇幅很短，读起来引人入胜。

的上部分写不想当农民的高加林民办教师职位被顶替下来后，心情遭严重打击，于此同时一直暗恋他的，“二能人”的女儿巧珍勇敢向他表白，于是高加林接受了他的爱。巧珍陪他度过了内心最熬煎的时光。

下部分写他有机会到城里工作后，遇到高中时的倾慕对象黄亚萍从而引发的情感纠葛，以及工作上巨大的变化……

现实是不能以个人的意志为转移的。谁如果要离开自己的现实，就等于要离开地球。一个人应该有理想，甚至应该有幻想，但他千万不能抛开现实生活，去盲目追求实际上还不能得到的东西。尤其是对于刚踏入生活道路的年轻人来说，这应该是一个最重要的认识。

读完之后书的引子部分我仍然能记得，人的一生虽然漫长，但紧要处长长只有几步，尤其是当人年轻的时候。书中那句：生活对她这样的人总是无情的。如果她不确立和坚定自己的生活原则，生活就会不断地给她提出这样严峻的问题，让她选择不行。不选择也不行！生活本身的矛盾就是无所不在的上帝，谁也别想摆脱它！读来也让我颇为受用。感谢作者写出这样好的书，也感恩我能读到这么好的书。

丰富人生读后感 篇3

读完这本书以后，我才真正地体会到了什么叫善有善报恶有恶报。

每个人的一生中或多或少的都会犯下错误，无论你是无意的还是有心的，这个错误所带来的后果都需要你自己来承担。

即使书中的高加林，为了利益抛弃了纯朴的农村姑娘刘巧珍，为了高官厚禄不惜一切走后门，可我们依然不能否认高加林有着极好的工作态度，较高的文化素养以及丰富的情绪感受。他踩着罪恶，迅速地登上了人生的新巅峰，但现实终究毫不留情地将他摔在地上，危急时刻农民的纯朴与安慰却又像一层软软的鹅绒垫子将他接住，不至于让他粉身碎骨，对世界失去所有希望。这像极了我们与父母，小时候，顽皮的我们让父母操碎了心，恨不得马上离开父亲的管束，母亲的唠叨；长大后，出去闯荡了才发现，生活有多么不易，一腔热血惨遭社会的冷水泼洒后，狼狈地回到乡下，父母却温和的笑着，轻抚你的脑袋，告诉你还有他们会支持你，让你重燃一腔热火。

高加林的一生，无论是在事业上还是爱情上都是大起大落。面对纯真善良的刘巧珍与饱读诗书的黄亚萍，他难以抉择，他喜欢刘巧珍的单纯可爱不娇作，却又渴望着黄亚萍这样的先进思想与他畅谈。

可俗话说，鱼和熊掌不可兼得，在利益与爱情面前，高加林选择了前者。但最后，利益前程丢了。当高加林昧着良心选择黄亚萍的时候，我们就知道，上帝不会再偏爱他了。

做事，凭着良心，追随本心，一步一个脚印，才能走得远。愿再次相见时，你依旧是少年

丰富人生读后感 篇4

师范刚刚毕业的时候，曾经买过一本路遥的《人生》。后来被同学借走了，轮流阅读之后，再也找不到了。毕业二十年后的今天，我又一次从网上买了这本书，读起来依然是那么引入入胜。虽然工作很忙很累，但是忙里偷闲依然还是在两天之内读完了这本书。

阅读这本书的时候，我感觉是自己的内心最安静，也是精力最集中的时候。读小说我是最容易陶醉在情节中的，因为作者写出的故事情节总是那么扣人心弦，让人阅读成瘾。而且读起来内心感到无比开心和充实，有时候就像刚刚被熨斗熨烫过的一块布那样，那么平坦，那么舒适、整洁。

我们的内心被世俗已经冲撞地过于俗气了，沾染了太多的灰尘。有时候真的需要用这样的文学作品来洗涤一下。让我们的内心变得干净一下，明朗一些，也能够卸下太多沉重的包袱，让内心轻松地一路前行。才能让我们的人生变得更加充实有趣，减少一些俗气，多一些灵气。

读《人生》这本书，仿佛带领着我们穿越历史的隧道，走进了那个特殊的年代。那个年代有理想，有抱负的年轻人很多，但是真正能够施展才华的地方却很少。就像文中的高加林一样，他是一个有理想的新青年，有能力，有文化，有才干。但就是走不出大山，找不到属于自己的舞台。或许是他的心里素质在作怪，他是一个好高骛远的人，眼界很开广，但是现实很残酷。命运的捉弄只能让成为一个农民，但是既然已经成为了农民，就应该做一个有理想的新式农民，但是他没有做到，他心中依然对外界充满着无限憧憬，做着不务实际的梦想。干活的时候没有集中所有的精力和时间去做，而是心猿意马地做着农民的活，心理却想着别的工作。这样心不在焉的工作方式或许注定他人生会遭遇很多波折。

丰富人生读后感 篇5

路遥先生的《人生》我一共读了两遍。学生时代第一次看，当时正是懵懂的年龄，其中巧珍和高加林以及高加林和黄亚萍的爱情故事，每每看到我都会偷偷笑。现在四十不惑，经历了一些事情以后，再读《人生》，高加林大起大落的人生，他每一个节点的选择都是那么真实，那么牵动我的心。两次阅读，感触截然不同。

有时候一直觉得人生如戏啊！当我们一时感到不顺时，到底该怎样调节，到底该怎样抉择。在一些诱惑面前，我们该怎样把握好自己？机会都是给有准备的人，乐于进取的人准备的。如果一次机会没有把握好，人生就会改变，想要扭转真的很难。人生这条路真的是曲曲折折啊！走的越远，经历的越多，我们从中学到的东西越多，领悟也就越多。

人生这条路真的很难走，但一定要好好走。一定不能忘了曾经帮助过我们的人，一辈子不能忘。做事更要凭自己的良心，不能受周围环境影响，要做本真的自己。机会错过还可以再有，但是如果伤了最爱自己人的心，那就不会再有了。

最后用《人生》里我最喜欢的一句话来总结“没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。”人生就是短短几十年，好好把握吧！

丰富人生读后感 篇6

《人生的智慧》据说是叔本华所有著作中最通俗易懂的一本，因为这书本来就是他晚年从自己的《补遗与附录》中选取要点，写给普罗大众读的，今天看来倒是有几分“科普”的意味。可与我以往阅读过的书籍相比，这本书的语言还是相对晦涩，需要你一个字一个字的理解，去领会他想阐述的道理。

叔本华在探讨人生之前，先精练了亚里士多德关于人的划分的条目，作为决定人的幸福感的三大因素，即：人的自身、身外之物和他人眼中的`样子。

在叔本华看来，它们反映了一种社交聚会的价值，也同时宣告了思想的破产。当然，凡事都有两面，某种意义上，我觉得也算在短期内拉近了人与人间的距离罢了。可惜的是，当牌局的结束，瓜子吃完，或者麻将打到深夜至各自的妻子前来催促时，这些能够交换思想的物品也就消失了，之前还乐在其中的人，慢慢意识到要回到原有的生活，他还是他，你还是你，不变的是各自的生活。

叔本华认为，人的自身对一个人是否幸福起到了决定性、根本性的影响，这部分属于人的个性，若具有良好的素质，则是大自然的恩馈，包括高尚的品格、健康的体魄、愉快的性情、持续的兴趣等。

而我们世俗中衡量人成功的标准，大部分都是财富的积累。叔本华对此也有论述，在满足基本生存需求后的财富盈余，对人的幸福影响不大。人总是会不断提高对财产的满足要求，期待与实际的差距越来越大，也就会越陷入对财富的贪婪中。

除了财富外，身外之物还包括家人、朋友等等，将自己的生活重心寄托于身外之物，不是长久之计，除了自己的本性，一切都是会变的，最终重心会在身外之物中不停地转换，期间产生的空虚会时不时地侵袭我们的身心。

在现在和未来计划之间取得巧妙的平衡，是智者避免过多忧虑的一种方式。关注现在，不要纠结过去和操劳未来，才能最真实的感觉到我们自身的存在。

丰富人生读后感 篇7

夏日的闷热凝固了周遭的空气，但当我手捧着心爱的书籍时，却宛如有春风化雨，滋润着干涸的心田。小小的一本书，用手掂着也没多大重量，但装帧精美，清新淡雅的封面一如其书名——《人生》

尝闻“人生如戏，戏如人生”，人生正如戏曲般有着曲折、起落，你永远也不知道下一刻会发生些什么。好比书中的主人公高加林在当民办教师并梦想着熬成公办教师时，怎么也不会想到自己会被别人背后陷害，丢了工作；正当他准备在农村扎根，与刘巧珍生活一辈子时，又一下子迎来了在县劳动局当局长的二叔，还被马占胜走后门安排到了县委当通讯干事；就在他的事业干得风生水起，准备和黄亚萍一家去南京，追逐自己的梦想时，又一下子被张克南的母亲揭发，不得不回到农村，老老实实的当一名社员。正是人生的未知性演绎着一个个精彩纷呈的故事。

合上书页，我对人生的理解有了更深一层的感悟。人生充满着选择。书中的高加林所做的一个最大抉择就是放弃了刘巧珍，而选择跟黄亚萍去南京逐梦。虽然，结局证实他的选择是错的.，但他在选择的那一刻也不知道人生会给他开那样一个大玩笑。诚如书的扉页那一行小字所说的：人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。当你在人生的道路上踽踽独行时，有些选择将决定你一生的命运。我们需要及时的停下脚步，悬崖勒马，去重新思量并探索人生的道路。

情感也是人生不可或缺的一部分。当我读到高加林为了实现自己的理想抛弃了深爱他的巧珍时，他的背信弃义让我痛心疾首；巧珍的大爱让她选择了放弃却又令我悲戚叹惋。从中表现出的爱情美好、纯洁、容不得一点瑕疵，使我对爱情有了更崇高的定义。

另外，我也从中认清了现实和理想之间不可逾越的差距。正当年少轻狂之时，不是不想自由地奔跑，不是不想不顾一切地疯狂追逐，只是现实世界有它的残酷法则，而我们还没有取得逾越的通行证。一个人应该有理想，甚至应该有幻想，但也千万不能抛开现实生活，去盲目追求实际上还不能得到的东西。一夜成名不应成为我们的奢望，脚踏实地才能实现最初的梦想。

人生如戏，分分秒秒汇聚一起形成了奇妙的人生海洋，让无数人如同人生风雨中的船只，经历了摇摇摆摆，起起落落，最终走向死亡。人生只有一次，无论其结局是否圆满，重要的是沿途的风景。中考在即，就让我勇往直前吧，无悔的青春、无悔的梦想，将要为我的人生构筑一道亮丽的风景线！

丰富人生读后感 篇8

从作者的名字，也从作文内容，我猜出这是个女生。小女生一般会有比较细致的感觉和感情（当然不是说男孩子都是粗心拉拉，无所用心的。）至于说“几度挫折和无奈”，“日子在哀叹生活中悄悄走了”，“生命变得黯淡无光”，“伤痕累累的心”让“笑容消失了”，甚至自己都怕“看镜子里那张冷漠的脸”，所有这些，是不是言重了？——不过，我知道，在青春期，有的时候会有一种无名的烦忧、寂寞或孤独，类是古典诗文中常写的“闲愁”，五四文学中常写的“淡淡的哀愁”，这在敏感的或称“多愁善感”的孩子，也是可以理解的，不过一般不是难以排遣的，往往一阵温和的风吹来，就会如浮云散去。倘若积久不散，郁郁寡欢，这是形成了心理障碍，该找心理医生了。

这篇作文前段说的那种欢笑“久违”了的灰色心情，小小的年纪，却留恋起“无忧无虑”的童年；我看一是由于“应试教育”功课的压力，二是由于同学们间缺少感情的交流。后段说到同学们来帮办展览，真诚的笑脸，忙碌的身影，于是心存感激，其乐融融，是作者悟出应该向往的未来，微笑着对待人生。这个命题挺大的。但从星期六下午大家一块完成了任务的描写，很自然地达到这个结局，不是生硬地引向某一个概念。生活应该不乏这样的顿悟，如果你是有心人。文章由一反一正的前后两段组成，写出一种心境的改变。在生活中每个矛盾都有它的前段（产生、深化），也有它的后段（解决、转化）；笑对人生，就是以积极乐观的态度去对待矛盾，以赢得问题的解决，赢得阳光照耀着月光抚慰着的好心情。

丰富人生读后感 篇9

人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候--------路遥

路遥的《人生》，用改革时期陕北高原的城乡生活为背景，向我们展现了一个年青的农村小伙子高加林一年的人生经历。高中毕业后回到农村当起了小学教师，他在这块贫瘠的土地上满足地生活着，可是因为村长的儿子高中毕业没事做取代了他的位置，他回到农村当农民，在痛苦煎熬的时刻，村里最漂亮但没有文化的女孩巧珍走进他的生活。内心由彷徨转为宁静。这一切因为叔叔的调回使他返回城里。同原来同学亚萍相见。亚萍与原男朋友分手而不顾一切追求，在都市生活中，加林与巧珍差距越来越大。最后放弃了巧珍，与亚萍好上了。加林走后门被揭发。加林又不得不回到农村，但巧珍已成为人家的新娘。但一切都悔之晚矣。

故事简单但寓意深刻。高加林的奋斗经历在中国当代社会具有典型意义。高加林作为一个有知识、有理想、有抱负的农村青年，企图以自己的智慧和奋斗，改变自己的人生命运。从表面上看，高加林所追求的是一种生活环境的改变，而实质上作品揭示的是乡村文化与城市文化的冲突、现代文明与传统文化的冲突。高加林始终处于矛盾之中，个人奋斗与社会境遇的不协调、现代文明与传统文化的矛盾冲突，最终导致了他的人生悲剧。

小说更深刻地分析了造成这一悲剧的社会、文化和历史根源。高加林虽具有比别人更强的能力和才能，但却被毫无理由地挤出民办教师队伍；即使他再有才华，干得再出色，因为他是农民的儿子，他就必须被赶出县城。高加林的悲剧，体现他选择了一种与现存的人生观相矛盾的奋斗生活，更展示的`是社会现实的不公正。

路遥在《人生》中引用了作家柳青的一段话:人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。如果加林没有和巧珍分手那么他也许会在小城里长久地工作下去，但是一个有文化的人能和一个大字不识的人生活一辈子吗？如果加林选择的不是亚萍而是另外的一个城市女孩，那么他又会是哪样地生活呢？人生没有那么多的如果，也没有理想中的美满，它总是或多或少地让我们的现实与理想相背，一个人的性格与追求往往决定了他生活的大致轨迹。爱是什么？它有多大的力量？生活又会给你这次选择一个什么答案？谁都不知道，所以只有周密而郑重地做好人生的每一次决择，做到不后悔。

岁月更替悲欢交织，命运跌打早就让我懂的什么是生命当中最值得珍惜的宝贝，幸福比金子还珍贵，这是生活教会我的真理，所以，只要幸福在里面，不管是怎样简陋的一扇门，我都挥毫不犹豫地叩响它。宁可清贫自乐，不可浊富多忧。人生的路途坎坷，不必贪多，要的是过程。就算人生“对不起”我们，我们也不要做出“对不起”人生的选择，那是对自己的一种不负责。我极力推荐《人生》，并非它出色到不行，而是真的可以学到该学到的东西。

丰富人生读后感 篇10

人生有无数的选择，我们总希望选择正确的道路。就像做题总想做一百分一样。

但是成年以后才发现，哪有那么多是非对错，黑白分明，生活大多是灰色地带，每种选择都没有标准答案。选择了走下去就对了。

当然，为了避免重走前人路，一般有两种方法：一种是前辈会给我们无数告诫，但是年轻气盛的小青年们总是听不进去的，千人言万人语不如实实在在的跟头最教育人。第二种就是多读书，经历并体会别人的人生，增加间接经验也可以避免多走弯路。

关于爱情，这玩意无法捉摸，没有特点可循。高加林和亚萍是相似的一类人，张扬聪敏有大野心。有共同语言有共同理想，三观非常合适，但同样自私。爱自己比爱别人多。

巧珍如同金子般的女人，温柔贤惠，善解人意。因为环境局限导致没有文化，和加林没有共同语言更没有相同的三观，更像是两个世界的人。

加林在最初失意的情况下是巧珍给了他温暖，所以相爱相恋，但加林更爱自己和自己的前途。所以有机会成就自己的时候他选择了亚萍，三观合适，物质乐观，事业爱情双丰收，又有多少人能抵得住这种诱惑？

命运爱开玩笑，人生跌宕起伏。加林再次跌入人生谷底才看明白了一切的真相。亚萍爱他，但更爱她自己，本就是一类人。至于他自己，真的爱巧珍吗？还是爱巧珍对他的爱？

物是人非，爱情如烟，说不清道不明。不如像巧珍那样，选择了就努力去热爱，热爱生活，热爱身边对自己好的人！

丰富人生读后感 篇11

《人生》这部小说中，摆在高加林面前有过无数个选择，而他也就是在这些选择中最后走向了悲剧的收场。不只是高加林，我们每个人都面临着人生的无数次选择，也正是对问题不同的选择塑造了我们一个个鲜活而各异的生命。在文中，作者极力刻画了激烈的矛盾与冲突，但在高加林在巧珍和黄亚萍中的挣扎刻画的不够，这也许是为了让读者对高加林最后的决定不那么的愤怒吧。

高加林他有才情、有身材、有学问、有抱负，这在当时的少女们心中应该是典型的白马王子形象，这样的他能引起巧珍的注意和爱慕这并不奇怪。然而对于高加林巧珍对他的感情他却是在一无所有时才真真醒悟过来，他总是为巧珍与他之间的感情涂抹上名利与阶层的色彩，如果不是因为教师职位被撤、如果不是心中对刘立本和高明楼的'报复，他是否会正眼瞧巧珍，是否会心甘情愿的与乡下没读过书的巧珍在一起，这些都是未知数；即使在热恋的时候，他也不忘划清学问的自己和没读过书的巧珍之间的界限，他对乡里人的鄙夷使得在黄亚萍出现时，他对巧珍彻底感到无话可谈。他总是把读书人和没读过书的人划分的一干二净，标榜着所谓的读书人的清高，实际上却是他爱慕虚荣、自负浮躁的借口。

高加林有远大的抱负，不甘满足现状，一心进取，憧憬着繁华都市的美好生活，这一切都无可非议。然而在闭塞的乡村，没有任何“背景”的他只能一次次接受命运的摆弄，而他倔强的性格却又绝不甘于接受命运，空有一身才华却无处施展。他痛恨自己的贫穷，但他却极度贫穷；他希望在他人面前极尽风光，但却总在人前丢尽颜面。这些都给高加林造成了无限痛苦。

然而事实上，这些痛苦的缔造者正是他自己，因为他自命清高，他爱慕虚荣，他躁动不安，他对生活百般挑剔，他过于倔强而少了对于未来未知的应变能力，他只愿过一种生活而无法接受和适应其他的生活，他不懂得如何在现有生活中处理得当、安心生活，而是不安现状，任凭欲望无限度的膨胀，但却又少了为自己的选择负责、勇于承担后果的决心。他智商虽高，可惜情商不足，一个不会应变、不负责任的人，他能有什么大本事呢？

其实，人生的确是矛盾的，试想如果我们处在高加林的同等境遇，我们敢保证我们会做出比高加林更正确的选择吗？当我们作为乡里人被人奚落和鄙视时，我们就能保证自己仍能保持内心的清醒而不致做出更加狂热的举动来吗？恐怕到时候我们也会感叹悔之晚矣吧。

丰富人生读后感 篇12

买这本书，起先是因为作者是写出了《平凡的世界》的路遥，但当我看完第一遍这本书的时候，作者是谁已经不重要了，重要的是，这个故事给我带来的体验。

故事是平铺直叙的，没有多么华丽的词藻，也没有多么晦涩高明的哲理，它就像一杯白水，遇到什么样的人，就自然的散发出什么气味的"生活气息"，以及什么程度的"生活营养"。更没有条条框框的灌输你一堆客观的道理和规则，而是让你自发的从中思考总结并且吸收其中的"经验"。

我想这也是小说在哲学方面的魅力所在吧。

故事阶段性分明，总共三个阶段：高加林回到土地；高加林离开土地；高加林再次回到土地。

我是个小众读者，不会过多的去关注小说体现的社会矛盾，但我喜欢关注故事中人物在人性上的表现，去体验这些表现中体现出的人物的心理，再将这些心理与现实生活中的人物（包括我自己）相联系起来，以此得到我想要的收获。

故事中，最吸引我的.，有四个地方。

一是，高加林强烈的自尊心、远大的抱负以及融入县城的强烈欲望与现实状况的剧烈冲突下，剧烈的心理反应。

二是，刘巧珍在对高加林飞蛾扑火般的爱情中，那种只付出不索取的心理描述。

三是，德顺爷爷的生活态度。

四是，黄亚萍在高加林进入县城到离开县城这个过程中，激烈而直白的心理活动。

每每读到这四个地方，我都可以从中看到自己的影子，朋友的影子，父母的影子，甚至是名人的影子，因为人性是相似却又不同的呀。

从中，看到故事人物面临着和自己相似的困惑时，心里也跟着矛盾困扰，作出决定后，又跟着人物内疚难受并且难以执行决定，当结果证明决定错误的时候，也跟着人物懊悔无助，又有那么一丝庆幸那种经历没有发生在自己身上。

初次读完之后，那极其浓烈的人生滋味聚集于脑海，随着每一分每一秒的持续发酵，趋于浓稠，就差一壶清水，将其稀释成一壶清酒。而这盛着我一字一句的一席白纸，便是清水了。

真真是：“我有故事，你有酒吗？”

答：“你有故事，我便有酒。”

人生若清酒，万般皆滋味。

2025领悟生活读后感（系列十二篇）

在日常学习、工作抑或是生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编为大家收集的领悟生活作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

领悟生活读后感 篇1

心理学到底是做什么的呢？心理家们说，他们的任务是描述、解释、预测和控制人类的行为，提高人类生活的质量。听上去有点玄，不是吗？还是举个例子吧。

人人皆知美国曾经存在着种族隔离。在改变这一状况的历史进程中，心理学家也发挥了作用。肯尼思"克拉克，在美国最高法院作证时报告了他对一群黑人儿童进行的研究，表明种族隔离对黑人儿童造成了严重心理伤害。最终，最高法院判定将黑人和白人儿童分隔在不同学校就读是非法的。

这个例子来自《心理学与生活》，一本美国斯坦福大学的心理学教科书。

什么是“好的教科书”？该书的作者说，他们的目标是“写一本学生喜欢读的教科书，他们可以通过它学到心理学众多领域中激动人心的和与众不同的内容”，“使之成为当今心理学的最新的、最准确的、最能被理解的论述”。

他们对自己的要求可是不低。我不知道中国教师写教科书时是否心里想着学生，是否敢如此“高标准、严要求”，是否肯在结构、体例上下那么大的功夫创新。

套句中国的老话“功夫不负苦心人”，我想他们的目标是达到了。《心理学与生活》已经出了16版，成了普通心理学的经典教科书，而且也成为普通人了解心理学的极好读物。

我非常喜欢书中特别设置的一些专栏，比如“我们如何知晓”这个专栏，它介绍了200多个经典的心理学实验，让你知道心理学的一些结论是如何得出的，而这些结论通常加深了我们对人性的理解。

还有“生活中的心理学”这个专栏，让心理学从象牙塔来到你的身边。看看这些题目吧：“生活经历如何影响你的脑？”“闲着棒子，宠坏了孩子？”“记忆研究怎样帮助你准备考试？”“你的人格会影响你的健康吗？”“群体如何影响决策？”“人们为什么要加入教派团体？”———原来，你每天都用得到心理学！

还有“21世纪的心理学”这个专栏，介绍的是心理学中那些前沿性的研究课题。它们好似一团香饵，把有兴趣的学生引向心理学的新领地。在那里他们将开疆辟壤，施展抱负，为人类了解和改善自身做出贡献。

请带上一个巨大的空行囊，跟着理查德"格里格和菲利普"津巴多踏上旅程，去学习这门“与人类幸福密切相关”的科学吧，相信你会满载而归。

领悟生活读后感 篇2

从我记事以来，与书为邻，也该有近十年了吧？犹记得，妈妈牵着我的小手，用手指点着小黑板，一字一顿地念道：“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌……”从此，我便爱上了唐诗宋词中那美妙的境界；犹记得，读罢那篇行云流水般的散文《背影》，我便对父母对我的爱有了一知半解……

多年来，当我苦闷忧愁时，当我悲伤难过时，阅读总能将我从心情的低谷中拉起。

从小到大，有着不可计数的考试，稍不用心学习，成绩便陷入了沼泽地，内心也在那稠浆中苦苦挣扎。抬眼望去，书架上的一个书名立即映入眼帘：《钢铁是怎样炼成的》。我不由得想起了主人公保尔那坚强不屈的意志，以及他对生活的积极进取。他仿佛就在我的身边，鼓励着我要冲破心中的消极情绪，站起身来重新追赶自己的信念。“人的一生应该这样度过：当他回首往事的时候，既不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。”这一番话在我的脑海中激起惊涛骇浪，使我又得以擦干脸上残留的泪水，坚定地奔向未知的前方。

两代人的代沟本就难以消除，更何况是对于正处于青春叛逆期的我和爱成固执的母亲。于是，大大小小的母女间的不和便接踵而来。当我还在独自生着闷气的时候，随手翻开身旁的《唐诗》，就看到一首《游子吟》赫然印于纸上：“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归……”是啊，母亲对儿女的爱从来都是隐含在一针一线、一言一语中的，而我这个做女儿的.却不细心，反而埋怨起母亲来了。

我坚信，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”阅读，这个与我相伴了十年之久，并将伴我一生的良师益友，教会了我坚强，教会了我理解，还将教会我许多许多……

领悟生活读后感 篇3

最近，有幸在工作之余阅读一本书，书名是《成长零存，幸福整取》。顾名思义，我们人生的成长，正是日复一日，月复一月的知识和经验积累起来的，当我们有一天需要用到这笔财富的时候，我们打开这个账户，才发现这笔巨大的财富是如此可贵。

本书以主人公唐果的工作经验为主线，将新人的成长路线比作银行的零存整取业务，开户是了解自我过程，零存是学习知识经验积累过程，整取是人生达到成就收获过程。针对每个过程，书中采取记叙、心里活动等方式讲述了一个职场新人如何从新入职场的困惑，逐步通过学习和探索发现背后的深层原因，最终获得成功。

记得多年前一位老师跟我说过，在你一生的学习过程中，会遇到很多难题，但是你每攻克一个难题，这个解决问题的方法就会储存在你大脑里，当你处理问题的方法积累到一定程度就能解决更为复杂的问题，能力也将得到一次升华。学习是如此，工作是如此，人生亦是如此。在毕业那年老师在最后一堂课上告诉大家，你们即将走向工作岗位，走向社会，那里如同学校一样，竞争会更加残酷，如果你们不学会积累你们将会被淘汰。当你们走向工作岗位的时候不要只想着干事挣钱，比你们优秀的人很多，你们要积累，当你积累的东西到达一定层面的时候，职位与财富自然会来。当时我们可能没那么深刻的理解他说的话，当我看了这本书之后才深深的感觉到，原来随着年龄长大的成长并不是真正的成长。真正的成长是每天累积的.人生，每天累积的经验。

回想起多年的工作，每个难忘的画面，每个难解决的问题，每次学习培训，每次经历的磨练，在脑海里浮现，原来成长正是如此，但我认为这种成方式长远远不能跟上公司前进的步伐。从今天开始我要为成长开户，我要设定好我个人的目标，朝着更高的方向走去。

领悟生活读后感 篇4

今天上午，陈老师告诉我们，下午要去体育场军训，有的同学很高兴，有的同学很忧愁，还有的同学摆出一副与自己毫不相干、若无其事的样子。

下午来到的体育场，体育老师清点好人数，把我们交给了严肃的教官。我们的教官他穿一身特警的制服，戴着帽子，高高的个子，严肃的脸庞，但眼睛里却闪着幽默感。“我姓郭，大家叫我郭教练，首先同学们先绕操场跑一圈，做好热身训练”。

我们嘻嘻哈哈地绕操场跑完一圈以后，开始了真正的训练。先是站军姿，必须要抬头挺胸，眼睛向正前方看，两手五指并拢，叩在腿两侧，脚尖叉开呈60度；身体要向前倾，以脚尖为重点支撑身体的部分；然后是想左想右转，先用脚尖转过来，再用另一只脚并拢。

教练见我们累了，就让我们原地休息，休息完之后又和我们一起做游戏，输了的人还要表演节目。大家玩得很开心，每个人都沉浸在欢乐的气氛之中，脸上荡漾着开心的笑容‥‥‥

很快，我们要与教练分别了，有的同学留了教练的电话号码，有的同学和教练握了握手。虽然这次军训很短暂，但是郭教练却给我留下了很深刻的印象。

这次军训不同以往，以前我总是觉得军训苦，但是这次我却觉得军训其实并不苦，还很有趣。这次军训让我明白了不要一昧评价一个东西、一件事物的好坏，要亲自体验，在生活和学习上，要乐观，在以后的人生道路上，要学会吃苦，从苦中找到甘甜 。

领悟生活读后感 篇5

近日，一气呵成读完了稻盛和夫先生所著的《人为什么活着》，感触颇深。稻盛和夫先生是全球知名的企业家，一人创建了两家“世界500强”的企业，可谓成功者的典范。可是读先生的书，却感受不到丝毫成功者的霸气和盛气凌人，反而像和一位和蔼的长者对话，温和的话语像汩汩清泉流过，荡涤我的心灵。

《人为什么活着》是一本哲学书，是稻盛和夫先生对自己人生和事业的总结和提炼，处处闪耀着佛学思想的火花。通读此书后，我对以下几点感触颇深：

首先，稻盛和夫先生主张人的肉体和意识是可以分离的。对这个观点，我在初读时是有些抗拒的。因为从小到大，我的脑子里一直被灌输着唯物主义，对于意识独立于肉体之外这种观点一直认为是错误的。但读到后来，我渐渐领悟到其实课本里的东西并不是放之四海而皆准的真理。很多反科学的现象不断发生，无法用唯物主义的观点加以解释。就像先生所说：所谓科学，不过是目前能力所及所了解的有限事实罢了。因此人的肉体和意识相分离并不荒谬。或许现在可能并不能通过某种方式验证，但我已经不在骨子里敌视这种观点了。

其次，稻盛和夫先生相信轮回。轮回本是佛教的重要思想，在中国更是被经常看做迷信。但通过先生的论述，使我相信：人的一生其实就是个不断修炼自己心智的过程。很多人其实并没有实现所谓的成功。但只要我们心存善念，不断健全心智，即使在活着的时候并没有完全实现目标，我们也可以通过轮回的方式继续修炼，从而完成人类的进化。

再次，稻盛和夫先生认为，为了提升人性，人应该努力。这包括：

1、克制自己，压抑我执、自私之心的“持戒”；

2、在世事无常、大起大落的人生中忍耐的“忍辱”；

3、全心全力工作的“精进”。虽然，这些略带佛教色彩的用语略显晦涩。但我还是可以体会出人如何才能健全心智、提升人性。首先，要有大爱，要有为这个世界尽一份力的欲望；其次，要有约束。人毕竟不同于一般动物，人必须要有担当，要懂得约束自己的行为；再次，要耐得住。人生道路跌宕起伏，既不能在一帆风顺时趾高气扬，也不能再陷入低谷时一蹶不振；最后，要努力工作。工作不仅仅是自己谋生手段，要把工作当做艺术品来做，不仅要认真负责，而且要精益求精。因为全心全力的工作往往收获的结果要远远大于纯物质带给你的幸福。

最后，稻盛和夫先生认为年轻时吃苦是人生的宝贵财富，是成功人生的必要条件。因此，我体会，虽然工作中我们经常会感到苦不堪言，但如果我们将之视为成功道路上必须经过的台阶，那么在克服这些困难时，我们的心态或许会有改变。

以上就是我读《人为什么活着》的几点感悟。很多人将此类书视为心灵鸡汤。

领悟生活读后感 篇6

《论人的成长》算是一本心理学的专业著作，有点晦涩难懂，其实我是没有看完的，每每翻开这本书，就被其中的一些专业用词和专业知识吓住了，打退堂鼓了。

尽管没有看完，仍然是有收获的。在我看的为数不多的`内容里，让我感触较深的就是沟通。作为老师，尤其是班主任，我们需要与学生沟通，与同事沟通，与家长沟通。很多时候，在沟通的过程中，才能让我们更加了解我们自己。很多时候，我们的改变来自于与学生的交流，与同事的思想碰撞，与家长的换位思考。

我们听到的事情和我们以为的事情，在别人那里可能并不是这样的。刚刚接手新班级的时候，一定要处理的问题之一就是学生的位置，要给学生排位置。开学没几天，我就排完了位置，我排位置的原则一向是高矮顺序，前后滚动。为了不让家长担心或者有其他的想法，排完以后还特意和学生解释了我排位置的原则和原因。两天以后，接到了一个家长电话，家长上来就说孩子的位置问题，我以为是她想说孩子坐的位置有问题，哪哪不好。还没等她说完，我就开始解释排位置的事情，家长倒是耐心的听完我的解释，然后跟我说，她想沟通的问题是她孩子坐的那个位置看黑板会反光，学校大概什么时候会装窗帘？听完，我在电话这头无比尴尬。

后来事情倒是解决的还算圆满，只是这件事让我静下心来好好反省自己与别人的沟通，我以为我听了，但事实上我需要的是倾听，真诚，耐心，细心地倾听。都说人用两年学会了说话，用一生学闭嘴，其实我们不是学会闭嘴，而是学会听。

领悟生活读后感 篇7

姐有一本厚厚的《老舍精典作品选》，我趁着空闲的时候拿出来看，

《骆驼祥子》是老舍先生的代表作，也是我最爱看的。

看完祥子的故事，我的心情非常沉重，觉得祥子实在太可怜了。祥子善良纯朴，对生活有骆驼一样的积极和坚韧精神。经过三年的努力，终于用血汗钱买来了一辆自己的新车。没过多久，祥子稀里糊涂地被兵抓去，车子被夺走了。接着，反动政府的侦探又诈取了他省吃俭用攒下的'积蓄。后来，又用虎妞的钱买了一辆车，因虎妞难产死了，不得不卖车料理丧事。最后，祥子成了一个堕落、自私的人。

我想，假如祥子生活在现代，他可以在北京城里开出租车，做上“的哥”。凭着他的吃苦耐劳和对北京城的熟悉，经过三年的努力，他一定可以买上一辆轿车。而且，现在医学这么发达，虎妞的难产是小儿科，母子完全可以平安无事。这样祥子一家就可以过上幸福美满的生活。再往好处想，凭着虎妞治理人和车厂的能耐，经营一个出租车公司就更发达了。

这样一想，我全明白了，要是现在，祥子就可以避免许多的不幸。所以，归根到底，祥子的悲惨遭遇是由那个时代，那个社会造成的。

领悟生活读后感 篇8

焦老师上课的时候有问到，你觉得给你印象比较深刻的是哪一本书，大概是这么问的，不能是教科书，不能是小说。我第一本想到的是佛洛依德的梦的解析，那时候看这本书差点没看疯掉。不能否认佛洛依德果真是一个天才，他大胆的想象与逻辑推断让我对心理学产生了浓厚的兴趣。梦的解析对于我这个非心理学专业，又刚开始接触心理学的人来说是很难懂的，几乎是一本天书，但是我还是坚持读了下来。还记得那时候整整一个月的时间我都用梦的解析中写的方法为自己解梦，还拉这周围的同学为他们解梦，呵呵，很疯狂。这是一本非常有趣的书，最近打算重读等重读完再介绍吧。或许有同学也在看这本书我们可以互相研究一下，因为我当时看这本书的时候，我宿舍的人都被我研究怕了。记得当时每天早上，我第一句问他们的话就是“你们昨晚做了什么梦 ”

这次介绍的让我印象很深刻的书，是心理学与生活这本书。这本书是一本国外的译本，是国外心理学的入门教程，写得非常通俗易懂，书中用很多心理学在生活中运用的例子来解释心理学的原理，看过这本书的人对心理学都有大概的了解，而且会对心理学产生浓厚的兴趣。

心理学与生活让我印象最深刻有几大点：首先，就如我介绍中提到的，它运用了很多心理学在生活中运用的例子来让初学者更加容易的理解心理学的一些原理，并且大大提升了对学习心理学的兴趣;其次，这本书的作者并不会简单的罗列一些概念和方法，作者始终是以一种循序渐进的方法对你进行启发，或者用提问的方法，或者举例，或者运用一些图案，他能充分的从初学者的角度出发，而不是从一个心理学专家的角度出发去编排这本书，读后感怎么写这点让我很敬佩;还有，这本书每章后都有一个总结性的句子，把提到的重点列出来，在这点上，我国出的很多教材也有类似的做法，但是更多都是出一些习题在后面，并没有做一些总结性的归纳。

我曾经向很多同学和朋友推荐过这本书，我认为，如果是心理学的初学者，就一定要看这本书，而如果是一个已经对心理学很有研究的人我也觉得这本书同样很值得去看。我自己也已经读过几遍，有时候闲下来的时候，也会偶尔翻开某些章节看看，里面写得很多东西都很有意思，对生活似乎很有启发的样子，让你不由的从心理学的视角去观察和理解这个世界，这个社会、周围的人和事。

有时候，我在想，我们介绍教育技术学基础的书也完全可以仿照这本书的写法。国内的学科基础的教材，总是很喜欢介绍很多学科的概念性的东西，介绍很多有关学科历史的东西，介绍很多晦涩难懂的理论与方法，让刚刚学习这个学科的人望而生畏，甚至产生厌倦。学科的理论与方法固然很重要，但是我觉得应该运用循序渐进的方法，更多的是从培养学生的学习兴趣出发，运用一些实际运用的例子，来让初学者对这个学科产生浓厚兴趣的同时，又能让初学者了解这个学科的基本原理和知识结构，从而为他们以后的学习铺平道路。

同样，希望已经看过这本书的同学和打算看的同学，我们可以多交流一下心得体会。

领悟生活读后感 篇9

在这次暑假前学校为了丰富我们学生的暑假生活，给我们发放了很多有意义的文学著作。我拿到的则是稻盛和夫的《人为什么活着》这本著作。其实自己也一直想读读这位日本名人的著作，体会一下他与普通人不同的精神世界。

这本书主要是用浅显易懂的语言，从宇宙、心智、欲望、人类的本性、人生的考验、苦恼与憎恨、共生与竞争等多个维度深入探讨了“人为什么活着”这一哲学基本命题，并由此展现了作者深刻的人生与经营智慧，揭示了企业永续经营、基业长青的奥秘所在。本书是写给每一位中国企业家的心灵读本，是企业家的人生与经营指导书。

虽然我不是一位企业家，只是一位很普通的学生，但这本书对于我以后的人生、职场，以及我对梦想追寻的道路有着指引方向的重要作用。其实人为什么活着？是一个人生目的。有些人活着，他等于死了，因为他只是得过且过，机械性的度过每天。而有些人死了，他却等同于活着，因为他的灵魂还在不断的追寻着。稻盛和夫认为人从生到死这期间，怎样把灵魂变得纯洁，这才是人生的目的。人生的成功和失败、幸运和灾难，人生中遭遇的一切事情都可看作上苍对我们的考验，是上苍给我们的“提升心性、磨练灵魂”的机会，因此我们要由衷感激。这一观点是存在宗教信仰的。

其实，我自己就简单的认为，人为自己活，也为别人活。为自己活是，生命是我们自己的，它来之不易，作为一个人是有思想有追求的，在人生路上我们只有怀揣着梦想，经历一些磨练，才能使自己生命更有价值。而为别人活是，社会是一个由多个人组成的大家庭，我们生存的物质条件也是他人创造的，都是相互依存的关系，所以说我们也是为别人而活的。

稻盛和夫还分享了他事业成功的秘诀，就是：有坚定的经营哲学，并将之与员工共享。我想这也是很多企业家要学习的地方。一个成功的企业家很员工的关系都是比较和谐的。还有对我印象深刻的就是稻盛和夫的“人生方程式”人生·事业的结果=思维方式×热情×能力。这也是上次去格莱美公司时老总和我共同解析的人生方程式，他也是经常拜读他的著作。成功的人总是不断的借鉴，所以我们要想提升我们的境界也要经常读好的名人著作。

这本书让我收获很多，我想我还会继续读稻盛和夫的著作。

领悟生活读后感 篇10

《论人的成长》是美国心理学家罗杰斯关于心理学的一部著作，全书分为四个部分，从个人到团体，从眼下到未来，论述了罗杰斯的看法和观点。

在文中，罗杰斯经常坦承自己的各种想法和隐私，有时到了令人惊讶的地步。比如，妻子生病后夫妻关系的疏远。这种坦诚能迅速拉近人与人的关系，获得别人的好感，是罗杰斯最厉害的杀手锏。这就好像一个人对你全不防备，你有什么必要与之为敌呢？罗杰斯秉持的一个观点就是人与人之间应该有交流，坦诚相待，只要做到最基本的信赖和交流就能解决很多问题。而这份坦诚是他贯彻这个观点的最好利器。现代人最大的心理问题是冷漠与隔阂，所以罗杰斯取得那么大的成功绝非侥幸。按说心理学实践是一种个人对个人的活动，但是罗杰斯的工作越作越出色，在后期能够组织不同国家、参加人数多达几百人的活动，仍然能够让所有人都感受到有所收获，实属不易。

这本书还对人本主义在教育，企业，政治领域的推广应用也有精彩的阐述和预言。比如以人为中心的教育，教育者不再是一个灌输知识的人，而转变成资源提供者，一个完整的人的榜样，整个学习过程是以学习者自己的内心需要为中心的。对于教育领域内容，罗杰斯也有其独到的见解。他反对“脖子以上的学习”，而提倡“完整的人的学习”，既有认知的成分，又有感受的'成分，更需要有经验的成分——谨慎、自我修养、自信等等。这一点是非常重要的，教育在儿童人格形成的过程中扮演着重要的角色，教师秉承什么样的教育理念，对教育成果有着举足轻重的作用，因此罗杰斯在书中提出了教师培训的意义，体现了他对于人特别是对于儿童的最初关怀，也从人性的角度启示我们重新审视儿童的本性与潜能、需要与自我实现，以及早期教育活动的开展等问题。

通过对《论人的成长》阅读，回顾了自己一路走来的历程，找到了让自己不快乐不幸福，总是错过，总是得不到自己真正想要的，就算是值得高兴的事情也没有感觉的原因，我想我知道了，原来我有着孤独的模样，要改变这一现状，我想是要培养独立的自我，用真实的自己和这个世界沟通，尊重自己的感受和经验去面对生活，不断调整情绪和心态，做不孤独的自我。

领悟生活读后感 篇11

书似一盏明灯，照亮人生前进的道路;书又似一座小桥，连通了心与灵的两岸;书更似一叶帆，推进着一艘优扬的小船不断前进。

趵突泉是美的，老舍眼里它也是美的，但有些悲，让人感到悲。不知为何他的文章多是悲，少欢。使人不解，但又让人知前时的事，让人心欢。趵突泉，水突突冒。水，淡淡，红墙白瓦倒映水中，好像地上有的，水里也会有。一片落叶，水动了，一圈圈水波，随着目光泉在突出，但老舍笔下，只喜欢它流出的小溪。但随着走，发现了，我也明白了，人类对自然的破坏，趵突泉就是范例，再清的水，再绿的树，只要，人们打起小地摊，那美，就不复存在了。

地上有了杂物，无言可说，能干什么?虽乱，但久立望，天下第一泉，又不得不赞叹天然的美。《趵突泉的欣赏》让我感到了祖国的美丽，感到当时社会的'可恶，甚至把我带入那些陈年旧事的意境之中，不知不觉中，触到了一颗湿润的心。兴许，老舍当时，也为祖国而叹息，想让祖国走向光明吧!不然，他为何为国而悲呢?

随页飞，大明湖也乃济南一绝，美丽动人，山上佛寺，湖光映高山、白云。济南主要是水，大明湖和趵突泉都是美丽的，是济南一绝，都是美的。但是，老舍能看出真正的美丑，丑是丑，美是美，从不胡说。从美中看丑，丑中看美，但一定都是爱国的。无论是什么，大明湖很美，但它发现了水泥沙石，田地让美失去原色，美不在美了。

领悟生活读后感 篇12

老舍是一个极富有幽默感的人，他有时将幽默当作一种武器，有时将幽默用作一种包容。如在《挤火车》中，用幽默来讽刺当时社会的一些丑陋行径;而在《洋娃娃，四十分》中，其幽默却体现着老舍的包容与厚爱。

在《小学生老舍读本》这本书中，我印像最深的是老舍的.那篇《挤火车》，他通过主角王先生挤火车的生动细节描写，来专门讽刺那些挤火车、抢烧鸡勇往直前，敢于拼命，而听到“日本”两字就没有喊打勇气的人，来抨击当时社会上的某些人，在小事上敢于打拼，在大义上面前却严重缺钙的陋行，淋漓尽致地表达了他的期待，那就是做人就要做硬气的人，做一个有气节的人，做大义面前勇往直前的人。

还有舒立写的《洋娃娃，四十分》，也令我感触最深的，这篇文章中描述了其父老舍经常送她洋娃娃，各种各样应有尽有，使她在洋娃娃伴随中快乐成长。一次，舒立在珠算测试中考了四十分，但老舍不但没打没骂，反而幽默的说自己小时候连四十分都考不到，待舒立长大后，才知父亲数学一直很优秀，才如梦初醒。文中表达了老舍用幽默来让女儿在快乐中成长，在快乐中学习，在快乐中成才。我想，如今的父母，如果都能这样该多好!那我们就可以尽情放飞心中的梦想。

《小学生老舍读本》里还有许许多多，文中通过一景一物，一花一草的描写，展现了老舍的人格，体现了民族气节，我真是佩服之致。我以后要好好学习老舍文章的精髓，筑好人生成长的基石……

童年读后感系列

读书之法，在循序渐进，熟读而精思，在阅读了作品后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服。写读后感时，我们一定要联系生活实际，写作品的读后感感到烦恼吗？为您提供小编准备的以下可能有用的“童年读后感”，本文的目的在于为您的工作和生活提供更多的支持和指导！

童年读后感(篇1)

品味名著后，书中那些紧张曲折而又富有生活气息的故事;那些带有传奇色彩而又栩栩如生的人物，永远都活在我们的心中，永不磨灭!下面是小编给大家分享的童年第五章读后感，希望对大家能有所帮助。

无意间在书店看到一本书——《童年》，使我深思。书店阿姨看了我好半天说：“小姑娘，想买就买下吧，在那傻站着干嘛，真好笑……”我脸一红顺手把书买了下来。

回到家，懒散地躺倒床上看起了《童年》，才看了两三页就看不下去了，“什么嘛，怎么那么难懂……”但还是硬着头皮看了下去，大概写了这么一个故事：

在这样一个充满着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到人间的痛苦，肮脏和丑恶，那幼小的心灵因受到许多许多次的沉重打击而深深震动。而外祖母和那些像外祖母一样的人，甚至可以说成算是阿廖沙的亲人，保护和支持了阿廖沙……讽刺那些充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。阿廖沙深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶。那些老百姓身处在一个黑暗的世界里，而又无人能帮助他们。

童年应该是幸福的，应该受到亲人关爱的，但阿廖沙的童年里有太多不幸。我们要珍惜眼前的幸福，不要有太多的抱怨。因为我么和阿廖沙相比之下已经很幸福了，人要知足。

今天，我读了《童年》这本书，这本书让我受益匪浅。

《童年》这本书是高尔基以自身经历为原创创作的自传体小说。它讲述的是阿廖沙三岁到十岁这一期间的童年生活。小说从“我”随母亲去投奔外祖父写起，再到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束。生动地再现了十九世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。

书中的外祖父开了家染房，后来变得吝啬，贪婪，专横；舅舅粗犷又自私；外祖母聪明又善良；还有淳朴的小茨冈；还有正直的老工人格里戈里。在这样一个弥漫着残暴，仇恨的家庭里，阿廖沙过早的体会到了人间的险恶和丑恶。但是他以坚强的力量应付困苦的生活，使它在黑暗污浊的环境中仍然保持着生活的勇气和信心，并逐渐成为一个坚强，勇敢和充满爱心的人。

可想而知，这是一段沉重的童年往事，他所经历过并在心中留下过伤痛记忆的人和事，心情是不可能轻松的。

以一个小孩的眼光来描述，给一幕幕悲剧场景蒙上了一层天真浪漫的色彩，使人在黑暗中看到光明；在邪恶中看到善良；在冷酷无情中看到人性的光芒；在悲剧中感受到人们战胜悲剧的的巨大力量。

虽然阿廖沙有着不幸的童年，但他内心的强大一直鼓励着人们，我们要学习他那出淤泥而不染的品质。

我们的童年都充满了快乐，喜悦。可是高尔基的童年却如恶梦一样，像一道道深深的裂痕，今天，我就读了这本《童年》。

高尔基小时候父亲死了，母亲也改嫁了，从小就与外公、外婆生活在一起，外婆是一个慈祥的人，经常给他讲故事。而外公很严厉，经常打人，高尔基与外公、外婆经历了许多事情，认识了许多不认识的人。在这里，他结束了童年，外出谋生了。

在众多事件中，有些事情让我印象非常深刻。比如那一次他父亲的死，还有那次大火等。众多沉重的事情体现出作者童年的艰苦。那次大火给我留下了深刻的印象。作者用天真无邪的眼神，记录了一次大火，描写了在房子着火后全家人的混乱。

其实，我家也着过一次火，但很小，只是锅烧着了，可就是那一次，我都恨不得把所有东西都往上面砸，也闹得天翻地覆。而高尔基家里却是一场大火，那简直就是一片火海，要是那么大的火出现在我们家里，那还不是得把整个房子都给烧没了？而且，那里的我不知道丁点儿的防火措施！

珍惜我们现在的生活吧，那些整天都抱怨生活的人，应该好好珍惜眼前的幸福。对比高尔基的童年，我们真是太幸福了，我们一定要好好珍惜现在的生活，让每天都过得更加美好！

最近我看了一部叫《童年》的小说，它是高尔基以自身经历为原型创作的自传达室体小说三部曲中的一部。

《童年》讲述的是主人公三岁到十岁这一时期的童年。小说从“我”随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束，生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。外祖父开了家染坊，但随着家业的衰落，他变得贪婪、专横、残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心的剥削手下的工人。有一次阿列克谢因为染坏了一匹布，竟被他打得昏死了过去。幼小的主人公也曾被用树枝抽的失去了知觉。他还暗地里放高利贷，甚至怂恿帮工去偷东西。两个舅舅也是粗野、自私的人，整日为争夺家产争吵斗殴，疯狂虐待自己的妻子。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的主人公过早的体会到了人间的痛苦和丑恶。

读了这本书我懂得了只有在苦难中长大才能成为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。

高尔基的著作《童年》，主要讲了书中的主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。他的亲人都不爱他。就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。书中的阿廖沙和现实中的高尔基是一样的，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年太悲惨了，比我们差多了！

我们多好呀，天天享福，不用受苦。和高尔基的童年比起来，简直是天壤之别呀！读了《童年》，我深深感受到了当时俄国社会的那种腐。败，当时人民生活的痛苦。我曾经想过，如果我当时是一个工人，我一定会像高尔基那样，用我这支锋利的笔给沙皇政府当头一棒。我认为，如果我们在这样的好环境中浪费时间是天大的错误。记得鲁迅说过“时间就是生命”和“珍惜时间是我成功的秘诀”。我们也要珍惜时间，珍惜我们的童年！我们要学好每一堂课！上好每一堂课才能考上好大学，只有钱和权是不行的，我们要自己的双手去创造奇迹！

21世纪的政府不像以前那呢腐。败，在二十一世纪这个正在前进的中国已经将这些通过关系上大学的事一扫而空了！人人平等呀！

读完了《童年》这本书，让我感触颇深，心情很久不能平静。

高尔基出生在一个世间混乱的时代。他才刚刚几岁，就见过了许多世面，但他依然过的很快活。高尔基一直跟随外祖母生活，可高尔基的外祖父经常搬家，让高尔基很不习惯，这样却让高尔基接触了许多不同的朋友；有对他好的；也有跟他经常打架的等等。这些不同的朋友给高尔基留下了深深的印象，让他一生记忆犹新。

这本书描写最有趣、最可恨的人就是高尔基的舅舅——雅可夫，他是一个非常冷漠又不近人情的逆子。有一次，高尔基的舅舅雅可夫喝醉了酒，就跑到了高尔基的外祖母家大发酒疯，不仅把外祖母家的玻璃全打碎了，而且还把高尔基外祖母的手臂也打断了，高尔基舅舅如此伤天害理，让高尔基触目惊心，给他的童年烙下了深深的阴影。

高尔基的童年虽然没有过上现在这样的好生活，但他还是艰苦的度过了，并且成为著名的作家，给后人创造了许多宝贵的财富。现如今经济这么发达，生活条件如此优越，我一定要好好珍惜，奋发图强，做一个对社会有用的人！

《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。

高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼丧父，随着母亲和外祖母来到外祖父家。着一切只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始。外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。

之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。

屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。

每个人都有童年，并且每个人的童年是不同的，但是，我们每个人的童年有高尔基那么贫苦吗？不，我们没有，我们在家里是独生子，是父母亲的掌上明珠。高尔基的童年没有我们幸福，家庭也没有我们美满。

高尔基从7岁起就没有了爸爸，跟着妈妈和年迈的奶奶生活，别的小孩都有新衣服，就他没有，他有的就只有几件打满补丁的衣服和一个书包。然而，他没有埋怨妈妈，而是更努力得读书，准备孝敬辛苦的妈妈。

童年这本书记载了高尔基儿时的一些故事，中间还夹着一点点的苦涩，还夹着做人的道理：高尔基在这样艰苦的环境下也能成才，真让我佩服。

高尔基在小的时候就非常喜欢数学。在一节数学课上，老师出了一个题目考在班上的同学，题目是：“1+2+3+4+……+100=？”这可为难了很多同学，他们一个个都很着急，只有高尔基算出来了，等于5050。从此，老师不会再因为他们家穷而瞧不起他们，而是觉得他很有数学天赋。

孔子说得好：“见贤思其焉。”我们要向高尔基学习。

童年读后感(篇2)

今年夏天，我在今年夏天读了高尔基的自传小说，我读了高尔基的自传小说童话，给我一种深刻的感觉。

出生在一个可怜的木工家庭。在残酷的czar 规则，高尔基遭遇了很多麻烦：童年的父亲死了，但是由于他的祖父的虐待。他周围的人是如此自私，贪婪，充满仇恨

高尔基的童年是如此悲惨，他比他更快乐。

我出生在一个美丽的地方，在宜山邦水，父母细心的照顾，他们的爱人，合作伙伴是无辜的朋友，所以快乐的笔记总是洒在我身边。在竹林里玩，去山上挑蘑菇，到河里抓蟹，追蝴蝶，闻花，追蚱蜢，我的童年是如此无忧无虑的开始。

随着小麦的采摘，一个大篮子绊倒在桌子后面，大篮子总是撞到我的脚跟。两个小猪尾儿童欢呼起来，白色蝴蝶在一边快乐跳舞。蓝天蓝天，无云，微风戏裙子，篮子有一半以上的小麦。童年的美 好的时间花在劳动的欢乐。

进入学术性的校园，也成为了学生。丰富的一天从这个阅读的声音开始。老师热情地教我们知识，学生互相交谈，我们喜欢小树苗，在接受春雨保湿 - 学习更多更好的知识，成长。在这个海洋的知识，我结束了一个快乐的童年，开始成熟。

我住在一个充满人道主义的社会主义国家，没有鞭子，没有鞭打拳头，没有仇恨，没有贪婪，没有愤世嫉俗，没有无休无止的暴行和丑闻。这里的人是善良，纯洁和乐观的，所以我的童年充满了幸福和幸福。

童年读后感(篇3)

《童年》是前苏联作家高尔基以自身经历为原型创作的，它真实地描绘了俄国社会生活，展示了充满残酷、野蛮、愚昧，甚至令人窒息的生活，表现了一代新人反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的崇高理想。

书中的主人公——阿廖沙的种种遭遇，使我极为难过。幼小的阿廖沙，过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。外祖父的自私残暴，舅舅们的唯利是图，使他的童年那么不幸，甚至可以说是悲惨。残暴的沙皇统治时期，阿廖沙吃尽了苦头：幼年丧父，却又受尽外祖父的虐待;他周围的人大多是那么的自私、贪婪，充满了仇恨……阿廖沙的童年是那么得悲惨。我和他童年可不一样，我的童年要比他好上成千上万倍，我的童年是多么的幸福呀!

父母给了我生命，让我来到了这个世界上。从呀呀学语、蹒跚学步，到渐渐长大，父母为我付出了他们的所有。清晨起床时，我总会在妈妈身边撒一会儿娇。每天放学时，奶奶都准时到学校来接我。一到家，夏日，爷爷为我送上一瓶清凉的饮料;冬日，为我递上一杯暖暖的牛奶。那一刻，好似一股暖流涌上心头。

在我过生日时，一家人聚在一起，吃蛋糕、吹蜡烛、唱生日歌，家人的祝福是最真挚的，童年的笑容是最灿烂的。当我穿上妈妈为我织的厚厚的毛衣时,我感觉到了妈妈将母爱织进了毛衣中，寒风中，我被妈妈的爱包裹着，心头总是暖暖的。我觉得我是世界上最幸福的孩子，因为父母既是我的老师，也是我的朋友。烦恼时他们帮我化解，高兴时他们同我一起分享。

我的童年就是这样充满了欢乐、充满了幸福，所以我要珍惜现在所拥有的一切，懂得感恩，知恩图报。

童年读后感(篇4)

寒假，我读了高尔基的自转体小说《童年》，书中形象地描写了主人公阿廖沙悲惨的童年。他四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。

高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。

高尔基实在是太悲惨了。生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。但是他却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。他在艰苦的环境下成才，真让我佩服。我想，高尔基要告诉我们的是：要执着求知、不怕困难、持之以恒、永远以那种积极，勇于拼搏的态度对待现在和未来的生活!

与高尔基的童年比起来，真是天壤之别。他的童年是黑暗、冷酷的;我的童年是明亮、温馨的，我是多么地幸福啊!

每天坐在宽敞明亮的教室里听老师讲课，和同学们互相探讨，课间和伙伴嬉闹玩耍，快乐的一天很快就过去了。晚上回到家里，有喜爱的饭菜品尝，有父母的宠爱呵护。只要我喜欢的东西，父母有条件就能买给我。读后感，学自己喜欢的古筝、舞蹈和演讲口才。假期我可以和妈妈一起去南方旅游，游览祖国的大好河山。如果我生病了，姥姥、爸爸、妈妈就会守护在我的身边，让我感受到家的温馨。如果我做错事情，妈妈会教育我改正错误，让我拥有一颗阳光正直的心。

我生活在辽西一个城市里，我的家乡富饶美丽。这里的人是善良、纯洁、乐观，没有仇恨，贪婪，暴力。有的只是街道边乞讨的儿童和老人。每当我路过他们的身边，都会把自己的零花钱送给他们，我也希望她们能拥有一个温馨的的家，不再流浪。

我拥有良好的学习环境，拥有一个和睦的家庭，过着衣食无忧的生活。父母无微不至的呵护，亲人亲切无比的疼爱，伙伴天真无邪的友爱，让我的童年充满了快乐的音符。我会珍惜自己的童年时光，珍惜现在的生活，努力学习，多学本领，长大后考取一所好的大学，做一个对家庭对社会有用的人。

童年读后感(篇5)

想必大家都有童年，但是大家的童年都是快乐的，但我读了高尔基的三部曲中的《童年》后，便不禁仰天长叹，泪流满面：阿廖沙的童年真悲惨！

《童年》这本书主要讲了阿廖沙的父亲因为意外死亡，他的母亲和他的外祖母带他坐轮船去了他的外祖父家。他的两个舅舅要和他的外祖父分家而产生纠纷，外祖父和他的舅舅们经常打他、骂他、揍他。他的生活比流浪汉还悲惨，所以他的童年是悲哀的。

时间飞速流逝，眨眼已经到了2019年，生活变好了，也不会有这样的事情发生了。我们每天都会去学习新的知识，不像《童年》里的阿廖沙一样每天都被打被骂加暴揍，每天还都干重活。如果让阿廖沙选择的话，我想他肯定能选择我们这边，因为现在的我们衣食无忧，每天都可以交到很多的朋友，还可以收获许多知识。但在以前可没有如此好的条件，在那个时候，权力制和奴隶制严重，所以只有富人地主家的孩子可以上学，而阿廖沙却不能上学。

所以，我们更需要珍惜当下，好好学习，争取为自己的国家做出贡献。我认为故事中最好的人便是阿廖沙的外祖母了，是他教他识字读书。虽然阿廖沙的童年很悲哀，但是他有一个这么爱他的祖母，也算是幸运的吧。

童年读后感(篇6)

你的童年是有秘密的吗?每个人的童年都会有一些不可告人的小秘密吧?大家看过童年的秘密有着怎样的想法呢?下面是小编为大家整理的关于童年的秘密的读后感。

 

“爱”是人类永恒的话题，我们总能感觉到它的存在，但要给爱下一个定义却是十分困难的。

正因我们每个人对爱的明白不尽相同，蒙台梭利关于爱的明白是:爱不是原因，而是结果，它的动力就是本能，是生命的创造力量，在创造过程中，他产生了爱，这种爱充满了儿童的意识，并影响着儿童的自我实现。

读到《爱的智慧》这一章时，给我的触动是十分大的，书中列举的孩子与父母的例子如此的熟悉，正因在我和女儿之间也经常有这种情形。

例如:星期天，本想好好地睡一觉，可一大早就被孩子叫醒了，你是不是也会觉得很厌恶呢?我们来听听蒙台梭利是怎样说的:早晨，儿童进入父母的房间唤醒他们，这是件令父母极厌恶的事情。

但是，如果不是爱，还有什么东西会使一个小家伙一醒来就去寻找他的父母呢?黎明，当一个儿童去找他的父母时似乎是要说:“天已经亮了!是早晨了!”但是，孩子走到父母跟前，不是为了去教导他们，而只是去看他所爱的那些人。

看到这些文字，你是不是心里有一种温暖的东西在涌动?蒙特梭利对儿童的细微观察和心理探究真的是让人佩服。

也让人不得不重新思考自己一些固有的观念，我们是否真的了解儿童，是否知道他们的心里在想些什么?我们真该适时的转换一下主角进行思考，这样才能让自己更好地明白儿童的世界，了解童年的秘密。

《童年的秘密》，其中一段是这么说的:人们对儿童心理上的创伤仍然知之甚少，但是他的伤痕大多数是由成人无意识地烙上去的。

这些创伤，几乎全部都是正因我们不了解儿童的心理所造成的，我们自以为是为了孩子好，但其实却造成了相反的后果。好心办坏事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常识性做法的谬误，或者提出了一些我们未曾想到过的地方，这本书对我来说，是一本十分颠覆性的书籍。

说说心情其实有一个敏感期我们大家是都知道的，就是儿童的语言天赋。

在儿童的某个阶段，学语言是十分惊人的，所有的人都是他们的老师，他们只是沉默的聆听，直到某一天说出他们的第一个字。

这点成人体会最深，学外语此刻对我也是一件头大的事情，无论是听力还是单词，都是需要持续的下苦功才能够。

但是除此之外，儿童的敏感期还有很多。其中最重要的一个敏感期，就是对秩序的敏感。一个很重要和神秘的时期是儿童对秩序有极端敏感的时期。这种敏感在儿童出生后第一年就出现，并一向持续到第二年。

蒙台梭利说?这种敏感期的存在也许更清楚地表此刻儿童所遇到的障碍上，在大多数状况下儿童发脾气很可能都是由于这种敏感性秩序感在于认识到每样物品在它的环境中所处的位置，记住每件东西就应放在哪里。

这意味着一个人能够适应自己的环境，在所有的细节方面都能支配它。

心灵的适宜环境是这样的:一个人能闭着眼睛到处走动，仅仅只要伸手就能拿到他所要的任何东西。

这样的环境是平静和快乐所不可少的。

很明显，儿童对秩序的热爱不一样于成人对秩序的热爱。

秩序给成人某种外在的快乐。

但对幼儿来讲就完全不一样了。

它好像动物漫步的大地，或鱼儿游憩的水。

《童年的秘密》一书是著名意大利蒙台梭利于1936年7月第五届蒙台梭利会议在英国牛津举行之际出版的，该书是蒙台梭利对“幼儿之谜”的探索和解答，集中地阐述了蒙台梭利的儿童教育观。

最近，在学习之余较系统的读了一遍《童年的秘密》。

读完此书，使自己受益匪浅，进一步提升了自己在儿童教育方面的知识，并且使得自己较为凌乱的儿童教育观念得到系统的梳理，并使得自己原有知识架构中的错误的观念及错误的知识建构，得到进一步的修正和完善。

下方我将自己读《童年的秘密》的心得体会，做一整理。

读完《童年的秘密》一书，我的归纳主要是从四个纬度来进行整理，即幼儿生理和心理的发展;幼儿的教育原则及环境;幼儿的心理歧变。

第一:幼儿生理和心里的发展。

从事物是始终处在不断变化和发展的角度来看，蒙台梭利指出，儿童期是人的一生发展中最重要的时期。

在不断地生长和发展变化过程中，幼儿的发展包括了生理和心理两方面的发展，这种发展是一种儿童个体生理和心理“实体化”的过程。

透过这一章节的阅读及自己在日常的幼儿教育实践中，自己坚定地认为幼儿在生理和心理不断变化发展中，最突出的两大特性是主动发展性和多元智力发展关键期。

在传统教育中，往往将儿童处于在教师主导地位下的被动发展地位，即使有的学者强调教师只是处在主导地位，儿童才是主体，是充分发挥自己的主动性和用心性来发展自己，但是，在实际的操作过程中，教师的“主导”作用实际上演变成教师控制教育环节的各个过程，包括教学资料、教学方法、教学手段甚至是直接将自己的知识体系不加修改的复制到一个处在由“空白板”向“丰富板”发展儿童的思维体系中。

在阅读《童年的秘密》一书时，我对蒙台梭利的观点十分认同，我认为儿童本身拥有一种探求外界的冲动和本能，这种主动性赋予了儿童用心发展的生命力，儿童正是透过主动地探索来使自己在各方面适应由复杂的因素构成的环境，由此我认为此阶段的教师不应将环境加以人为改变或安排，而是将儿童放在其所处的任意自然环境中，正因每一个环境都是由不一样的因素组成，不一样因素组成的环境，都会对处于此环境中的个体提出必须的适应要求，也就是每个个体都会针对相应环境发展相应的适应潜质，当然了，此时教师就应作为一个外围观察者和辅导者，主要是对儿童的适应动力予以持续和强化及儿童出现的各种困难予以帮忙，以保证儿童在此环境中构成必须自己能够凭借主观能动性他驾驭的潜质。

这样能够最大限度的在“关键期”内，发展儿童所能够发展的各种智力。

第二:幼儿教育的原则及环境。

蒙台梭利认为，为了促使幼儿的心理发展，儿童的教育应开始于儿童诞生之时，同时，幼儿教育就应遵循以下两个原则:一是重复练习。

在儿童对外界事物处在敏感期内，正是儿童发展的关键期。

由此，如果幼儿能得到满足其内心需要的活动(蒙台梭利称之为“工作”)时，他们就能聚精会神的不断地反复的练习这一行为，直至这一行为到达其所处的年龄得承受范围内甚至对于一些天才儿童这种发展会超越几个年龄发展阶段。

之因此强调这一点，是想告诉我们的幼儿教育者，幼儿的好奇心会驱使着儿童不断周围的事物发生了解的兴趣，由此教育者，不就应限制儿童感知的范围，而是尽可能的多为其带给环境，这样幼儿就会获得更多的感兴趣的事物，儿童透过对一个个感兴趣的事物不断地重复练习，就会为儿童今后的发展带给更多的可能的空间，即使由敏感性构成的个体潜质，在今后的发展中，并未有什么格外的突出发展，但对儿童的'综合潜质的提高是会有帮忙的。

总之，教师要尽可多的为儿童带给能够使儿童重复练习的环境。

二是自由选取。

幼儿会根据自己的兴趣和心理需要来选取所要感知的事物。

因此，作为幼儿教育者始重要牢记不好限制儿童的自由选取性，需要做的是尽可能多的为幼儿带给发展环境，以满足儿童的自由选取。

第三:幼儿心理歧变的分析。

幼儿在发展过程中，如果遇到了一个充满敌意和不相容的环境，加上成人的盲目指导与压制及不和幼儿心理发展的不正确的干涉，会引起儿童心理发展歧变。

蒙台梭利总结出幼儿心理歧变主要有八种表现:心灵的神游、心理障碍、依附、占有欲、权力欲、自卑感、恐惧、说谎。

在幼儿身上，这些心理歧变不是孤立存在的，而是相互联系的。

因此，一个幼儿有可能同时拥有几种心理歧变。

心理歧变作为一种功能性的失调，会使幼儿的心理处于紊乱的的状态。

由此，作为幼儿教育者务必及早的发现这些问题，同时要及时的运用各种有针对性的手段和措施，较及时，较快速的解决存在的心理歧变的问题。

当然了，对于这些心理歧变，由于复合的形式不一样，也就要求教育者应用不一样的解决方案。

因此要求教育者，要在实践中充分的积累各个方面解决问题的经验与手段，以便丰富自己的理论知识和实践潜质。

第四:成人与儿童冲突的克服。

在儿童发展的过程中，尽管成人为儿童做了他们所能做的一切，甚至为了儿童的成长采取了各种手段和方法，但这并不意味着儿童必须能够发展的很好，正因成人只是从他的角度出发来认为儿童就应怎样发展，怎样发展会更好。

这样成人就使儿童用“自己的身体，别人的大脑”在发展，而并非是儿童利用自己的身体和自己的大脑并辅之成人的帮忙来发展。

当然，家长也不期望自己的付出会给孩子的发展其副作用，只是正因他们的无意识行为会影响儿童在其自身发展规律支配下的正常发展。

以上便是我读《童年的秘密》的心得体会。

读了意大利着名教育家和改革家玛利亚·蒙台梭利的《童年的秘密》，觉得这本书真的让我了解了很多，个性是书中讲到我们成人对儿童缺乏明白，在与儿童打交道的过程中，成人会慢慢变得自私自利，或者以自我为中心，只会从自己的角度出发看待与孩子有关的一切，这样最终结果只能使他们之间误会越积越多。

儿童并不是什么也不懂，有时候成人就应站在儿童的角度看待事情，多欣赏儿童，也要对自己的行为多做自我反省。

书里还提到:我们无论多么热爱自己的孩子，从他一出生，我们就本能的开始对他提防，凭着一种本能的守财欲，我们赶紧保护拥有的每一件东西，即使是毫无价值的破烂。

从孩子一出生起，成人的心理就被这样一种思想支配，管住这个孩子，不能让他惹麻烦，看住他。

在成人的眼里，孩子热衷于一些琐碎的、毫无用处的事物，他们为此感到不可理喻，他们认为孩子的自由探索行为是很幼稚的，这个过程是很缓慢的，他们企图将一切事情代劳。

但对于孩子来说，这些探索是可喜、搞笑的，他们从中得到了满足感。

比如，孩子会要求自己拧瓶盖、吃饭、穿鞋等，他们会完全沉迷在这些在大人看来是再简单但是的工作中，在一遍遍的尝试、重复中探索、发现、兴奋着、愉悦着，但成人们看不下去了，最后一切事务全部由父母代劳。

儿童成长的步伐需要成人的等待，书中举例:带孩子出去散步的时候，当孩子停下来的时候，大人也就应停下脚步等待孩子，但是，现实生活中，我们大人往往会正因自己不愿等待，不断的催着孩子往前走。

有时候对儿童的尊重，我们人还是动物做的好，像小象跟着象群走，走累了，停下来时，大象也会停下来等待。

看到那里我想到了以前看到带着蜗牛去散步的一个故事，这个故事就是让我们知道，尊重儿童成长步伐。

我觉得成人真的就应承认自己的错误，对儿童的成长我们真的不能再干预太多，有时候成人的“冷眼旁观”，对于儿童未尝不是一种好的选取。

看这本书，解开了心中有些疑惑，更愿意去站在儿童的角度去看待事情，感觉让自己的理论知识也增加了不少，看来多看书真的还是有这个必要的。

《童年的秘密》这本书的作者玛利亚蒙台梭利，是享誉全球的幼儿专家，意大利历史上第一位学医的女性和第一位医学女博士。

她独创的“蒙氏幼儿教育法”风靡了整个西方世界，深刻的影响着世界各国，她还反思了成人对儿童的教育，指出儿童的很多问题源于成人对儿童的错误方式以及对他们产生的压抑，向成人提出了警示。

本书的资料共有30章，好的观点实在很多，我就对我感受比较深的几点阐述一下吧。

1、成人就应受到控告—在成人中进行彻底的变革在与儿童相处的过程中，成人会慢慢变得自私自利、以自我为中心。

即使他们能够说服自己这是出于对儿童的爱和自我牺牲，但实际上他们却在无意识中压抑了儿童个性的发展。

2、儿童发展的秘密儿童在敏感期拥有一种特殊的内在活力，能够以惊人的方式自然而然的吸收和学习。

当儿童的敏感性受到外界的干扰和阻碍时，他们就会产生抑郁或愤怒的情绪。

我们不能漠视儿童的心里发展，就应去帮忙他们。

这种帮忙并不在于塑造儿童，在于观察儿童心理发展的外在表现，为儿童的心灵成长带给支持。

3、睡眠失调是儿童成长的障碍成人就应发奋去了解儿童的需要，这样才能给儿童带给一个适宜的生长环境，满足儿童内在的需求。

不好把儿童当做没有生命的个体，不好在他们年幼的时候随心所欲地支配他们，在他们长大以后还要求他们惟命是从。

成人务必认识到:在儿童成长中，成人只能起一种次要作用;成人务必尽可能地了解儿童，这样才能给儿童带给适当的帮忙。

正因儿童比成人弱小的多，要想让儿童充分发展自己的个性，成人就必须要控制自己，学着倾听孩子的心声，并把孩子和倾听孩子的心声当成一项神圣的职责。

请把儿童当做人看，而不是成人的附属品，儿童就应是一个完整的个体，在社会在生活的好处上，要做到儿童与成人的平等。

4、儿童的教育—“儿童之家”的三条准则儿童只有生活在一个不受约束的环境中，即在一个与他们的年龄相适应的环境中，才能使他们的心理生活自然而然地获得发展，并展现他们内心的秘密。

儿童对活动的需要几乎比食物的需要更为强烈。

教育所要求的只有一项:透过孩子的内在力量来到达自我的学习。

儿童就应得到成人的爱，而不是成人忙于生活所残余的爱。

儿童心灵上的许多烙印，都是成人无意间烙下的。

5、偏离正轨的儿童(神游、抵触、依附、占有欲、支配欲、自卑感、恐惧、说谎)当游移不定的心灵找不到能够停靠的对象时，就容易被图像和符号所吸引，一旦儿童发生这种心理失调，就会坐立不安、到处乱动等表现。

这些孩子看上去活力充沛、难以控制，但他们进行的活动却毫无目的。

他们可能刚刚着手做一件事情，但没过一会就将其抛之脑后，又开始干新的事情，正因他们的心思分散到许多不一样的事物上，无法集中在某个对象上。

对于儿童由于心理失调表现出的这种散漫和不守规矩，成人可能会进行惩罚或者耐心地容忍对待，但实际上，对儿童的这种幻想，我们是持赞成和鼓励的态度的，并把它视为儿童创造性的表现。

6、父母的使命父母不是孩子的创造者，只是他们的监护人。

父母应真挚地关怀孩子，将保护孩子作为崇高的使命来履行，为了这个使命，父母就应将落到大自然赋予我们的爱孩子的本能上的灰尘洗涤干净，发奋去明白这份爱的本质。

父母对子女的爱，就应是发自内心的深刻情感的外露，而不应存在有任何私心或懈怠。

这是一个严重的社会问题，应引起父母的重视，父母也应为了儿童的权利而抗争。

透过读阅《童年的秘密》这本书，让我颇受感悟，从中认真反思，自己在教育孩子方便有很多错误的方面。

日常生活中运用大人的权力去抑制了孩子的自发性活动，孩子是独立而特殊的存在，他有权理解正规和非正规的教育，以及有权享有促进身体、心理、精神道德、智能的权利。

应对孩子的成长，我们就应像蒙台梭利那样，学会观察、学会引导、学会等待，用“有准备的”适宜环境引导孩子的内在生命力，并耐心的等待孩子完成其内在的心理变化，而不是用我们成人自以为是的“对孩子好”去打扰其破茧而出的过程，造成人所皆知的“拔苗助长”的严重后果。

个性是在这天我们国家的教育环境下，为了“不能让孩子输在起跑线上”，孩子除了考试、作业之外还要上各种兴趣班、补习班、家教等等，试问小小的心灵是否能承受呢?我们是新一代的家长，我们中间很多人理解过高等教育，反思一下在我们的成长过程中有多少是父母之命?有多少是自主权利?因此当我们为人父母的时候，我们要给我们的孩子建立一个与他年龄相适合的环境，使他们的心理生活自然地发展，倾听孩子的心声，把明白和倾听孩子作为一种职责，使他们健康快乐地成长!

童年读后感(篇7)

书中讲了阿廖沙（高尔基的乳名）在父亲去世后，随外祖母和母亲来到外祖父家，在这里，阿廖沙度过了自己三岁到十岁的童年生活，字里行间涌动出了一股生生不息的热望与坚强。在这个部分里，高尔基用幽默生动的语句描绘了一个慈祥的外祖母，两个自私的舅舅和一个暴力的外祖父，让人回味无穷。

第二部分是1871年至1884年的事，这便是《在人间》，在这段时间里，他为生活，与外祖母摘果卖钱过活，为了挣钱，阿廖沙不惜当绘画馆的小学徒，船上的洗碗工，圣像作坊的徒工。尽管在人生道路中经受磨难，但是各种书籍最深深地吸引着他。他怀着自己坚强、坚定的信念奔赴喀山。

到了《我的大学》，整本书便接近了尾声，虽然阿廖沙来到这里，没有实现梦寐以求的大学梦，而这里的贫民窟、码头成了他的社会大学，在码头、面包店、杂货店都看到过他的身影，后来，阿廖沙阅读了大量革命民主主义的书和马克思主义著作，直到参加了革命。在喀山的四年，他的思想、学识、社会经验得到了长足进步。

读完这篇本书，我不禁被高尔基妙笔生花的写作方法感到震惊，尤其是对人物的动作描写、语言描写、神态描写......仿佛一个个鲜活的人物跃然纸上，比如《童年》第一章的一句话“她低下头，默默地站在那里，直到墓穴被填平”，读了这句话，我好像真的看到外祖母满脸樵椊，看着父亲的棺材被两个乡下人埋到地下去。令读者也不禁感到悲痛。

在这本书里，高尔基埋下许多伏笔，剧情一波三折，让人难以琢磨，给人以神出鬼没的感觉。让读者也有时喜笑顔开，又有时悲痛欲绝，又有时为人物命运而担忧。既表达了自己对苦难的认识，和对社会人生的独特见解，又让我们看到了一个倔强、富有同情心和不断追求的青少年。

相比起高尔基，我们的童年该是多幸福、多美满啊！

童年读后感(篇8)

自从读了高尔基的著作《童年》以后，我对书中的外祖母敬佩不已。外祖母是一个慈爱、善良、乐观的人。面对困难，他从不低头，也从不抱怨。而用积极、乐观的心态去面对。无论遇到多么大的困难，他也从不放弃。外祖母的善良令人感动。即使外祖父把一小半没有的东西给他，并把她赶出家门，外祖母也没有憎恨过外祖父。并在外祖父困难的时候尽全力帮助他。外祖父总是打骂外祖母，最厉害的时候竟把发卡扎进外祖母的头。可以想象一下，这是怎样的疼痛。可外祖母却还是尽心尽力地照顾他。并劝说阿辽沙不要去替她报仇。被赶出家的外祖母靠辛苦赚的微薄工资和自己的孙子阿辽沙过着艰苦的生活。可为了报答上苍，她每天晚上和阿辽沙一起将食物和钱放在贫困人家的窗户上。阿辽沙曾问外祖母，我们生活本来就很贫困了，为什么还要救助别人呢？可外祖母却说：“上帝让我过上了好日子，我也要报答上帝。我把食物放在他们的窗户上，当他们醒来就认为这些东西是上帝赐给他们的，他们以后就能帮助其它人了”。

外祖母的善良令我不得不佩服，因为这样，所有人都对她十分尊敬。善良是多么重要的品质啊！如果我们人人都有一颗善良、纯真的心，世界将再也没有黑暗，也没有邪恶。世界上的每一个角落都洋溢着欢乐。今天我帮你一把，明天在我困难的时候，有一群人能帮助我度过难关。我一定要做一个像“外祖母”那样，为别人着想，乐于助人的人。

童年读后感(篇9)

歌德说过：“读一本好书，就是在和高尚的人说话。”

读《我的大学》这部文学后深有感触，这本书不仅让我解主人公青年时代的生活及命运，还使我懂得如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战。

这本书叙述主人公抱着上大学的念头来到嘎山，但很快明白穷人上大学是不可能的。他住在贫民窖里，为生存，他去当码头工人，又在面包坊中干活，这使他体会到受剥削压迫的痛苦，除痛苦的革命理论，他还劝说发动工人们与剥削阶级做斗争。即使革命斗争的挫折令他有时悲观失望，但是他经受锻炼，革命思想逐渐形成。

这部书是1923年完成的，作者高尔基本人出身贫寒，有着不幸的童年。他捡过破烂，当过学徒和杂工，经受欺凌与虐待。就是在这悲催而艰苦的生活中，高尔基仍如小草般茁壮生长并绽放，我多么渴望像高尔基那样，做一课“野火烧不尽，春风吹又生”的小草！多么渴望他那样，在雨的洗礼中纯洁清新！同高尔基相比，我真是羞愧万分，平时在学习中遇到一点挫折我就难以面对，甚至半途而废。从现在起，我一定要学习高尔基那种勤奋好学的精神，就将自己你塑造成一位对社会大有贡献的人才。

主人公那种强烈的读书欲望，使我想到家中一本本书，而我却让它们闲着，难道是“书非借不读”？难道只有在逆境中才能更好地成长？不，当我读完《我的大学》之后，才真正明白“学习如逆水行舟，不进而退”的道理。

“书是人类进步的阶梯。”让我们吸取知识的精华，沐浴智慧的洗礼。这部文学使我受益匪浅，铭刻在我的心中。

童年读后感(篇10)

呵呵，看了这个题目，就像小学生作文一样，其实我也只是看了《第五空间》，颇有感慨，在此抒发一下，也不需要什么好的题目了。

齐欣说过：“眉毛上的汗水，眉毛下的泪水，你只能选一个！”今天，我跟朋友聊天，朋友也安慰我说，你委屈的时候，不如去跑跑步，将泪水化为汗水！是啊，在困难面前，眼泪表示我们退缩了，那是无能的表现，倒不如奋力一搏，不论结果如此，哪怕到最后肝脑涂地，配得上性命又算得了什么？最起码我们堂堂正正地面对了，最起码我们追求了，我们敢挺直了腰板，说：“我无悔！”今天早上升国旗，费老师说：“我的青春，我做主！”是啊，是汗水？是泪水？是坚持？是放弃？这些都由我们自己做主，只要自己能够为之拼搏，为之奋斗，掌握住命运的根蒂，操之不乱，有条不紊，则超脱于此场中矣！

关怀！他在极度困倦的情况下完成了任务，但是，面对余震，他并没有因为任务完成而撤退，他做出了大胆的决定，为了挽救伞兵的生命，为了纵深灾区情报的送出，他用身体挡住了滚落的岩石，最终，伞兵获救了，情报送出了，但是关怀却永远的离去了！执行任务之前，他刚刚和父亲团聚，分别前还说任务回来请父亲吃火锅！哪知这一别却成了永别！关怀，用自己宝贵的生命，用自己的行为，无悔的诠释着，在当代，共产党解放军仍然是社会的中坚，人民的儿女，是民族的脊梁，是共和国的卫士！“我以我血荐轩辕”关怀履行了他临终前的那句宣言，他是带着笑容离去的。不错，无论是70后，80后甚至是90后，这样的英雄从来不缺，又何止千万！无论在什么时候，无论在哪种情况，我们作为中华儿女，总会无悔地挺起胸膛，顶起中华的脊梁！热血报国，青春无悔！热血报国，青春无悔！

篇二：第五空间有感

央视八套热播的军旅励志题材的电视剧《第五空间》在我的热泪狂撒中结束了。军事题材的电视剧看过无数部，屡屡被剧中军人的所特有的气质所深深感动。而看完了《第五空间》后，我对八零后、九零后现代军人和军事教育有了新的认识，对身处和平年代的军人更感敬佩。

剧中的的每一个人物都是那么有个性，给观众留下深刻印象。而他们身上体现出来的军人精神更是震撼每一个人的心灵。

第一，这部电视剧让我看到了我们的军队是一支素质、本领都过硬的军队。他们为了祖国和人民的利益，苦练本领，挥洒着青春的汗水；他们以“忠诚和奉献”为崇高信仰和追求，并且用自己的行动乃至生命来践行这种信仰。我们社会正处在转型期，社会上很多人以“金钱至上”为信仰，甚至为了利益不择手段，草菅人命。而我们的军人却远离霓虹灯火，坚守住那份寂寞和枯燥，依然保持着单纯乐天的本性；现代社会是一个性张扬的社会，很多人比如某某姐以个性炒作而出名，而我们的军人也有自己的个性，他们活泼、聪明，有自己独立的思想，也有自己的喜怒哀乐，但作为军人他们始终以“绝对服从”为天职，以祖国和人民的利益为自己的行为准则。正如阎维文所唱的《军人本色》中所说：“风平浪静的日子/你不会认识我/我的绿军装是最普通的颜色/花好月圆的时候/你不会留心我/我的红帽徽在远方默默闪烁白鸽纷飞的年代/你不会认识我/我的名字没有明星们显赫/硝烟散尽的日子/你不会留心我/我的故事或被歌声淹没/你不认识我/我也不寂寞/你不熟悉我/我也还是我/假如一天风雨来/风雨中会显出我军人的本色”。

第二，这部电视剧让我看到了我们的军队是一支真正的人民军队。在祖国遥远的边境有他们的挺拔的身影；在人民财产遭受损失需要帮助时，有他们温暖有力的身影；在与狡猾的犯罪分子的搏斗中有他们顽强的身影。在剧中，关怀为了救战友，完成灾区情报传送任务而光荣牺牲，他的英勇牺牲让我热泪盈眶，但我知道，他只是千千万万为祖国和人民利益而牺牲的军人中的一员。近日，山东泰安“1.04”持枪杀人案中牺牲的夏波、齐洪海、李良、肖斌和关怀一样死得其所，重如泰山。著名作家魏巍曾经写过一篇文章《谁是最可爱的人》，她把战士亲切的称作是最可爱的。是啊，军人永远是最可爱的人、最可敬的人。

第三，这部电视剧让我看到了军人极其强烈的集体荣誉感和团结合作意识。剧中沃威、汤名扬、姜窦、白羽、关怀他们五个人都有自己的自己的个性，也会争强好胜，但在集体利益和荣誉面前，如同《突击士兵》中“不抛弃不放弃”一样，他们作为精英班的成员，始终坚持“一个拳头”的理念，守护一份浓浓的战友情，用集体的力量去战胜所有困难和挑战。当沃威腿受伤面临停飞的危险时，他们相互帮助，用集体的力量和信念帮助沃威重飞蓝天；当关怀因为痼疾不能完成飞行任务时，他们一起想办法，用集体智慧帮助关怀走出困境；当军事演习面对新任务，不管是团长任命“新飞”沃威担任总指挥，还是任命姜窦担任组长，老领导和新队员都是以集体利益为重，坚决服从命令，听从团长的安排；尤其到演练最后，姜窦和其他精英班的飞行员们团结合作，让自己的直升机生生在敌方雷达上消失，创造了演习制胜的奇迹，并互相成为了肝胆相照的兄弟和托付生死的战友。

任何一个集体，团结才有力量。团结的集体往往能充分发掘个人的潜能和才华，形成一股强大的合力，能够完成个人无法完成的任务，战胜个人无法战胜的困难。我们全国人民就是“一个拳头”，在各种自然灾害、风险和挑战面前，我们众志成城，我们勇往直前，我们所向披靡，我们战无不胜！

第四，这部电视剧让我看到了我们军队的崭新的精神面貌和时代风尚。剧中沃威他们这批新飞既秉承我军优良传统又富有创意，用他们的成长经历勾画了一个个颠覆自我、绝地重生的轨迹。我们中华民族在历史长河中逐渐形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的为大民族精神。伟大的中华民族精神是中华民族赖以生存和发展的精神支撑，中华民族一路走来，面对自然灾害、外来侵略、内外忧患，始终靠的是伟大的民族精神。而军人身上所体现出来的精神就是中华民族精神的具体体现。我们的军队纪律严明、素质过硬、本领过强，有这样的人民军队守护着我们的生命财产安全、保卫着我们国土边疆，真是民之幸、国之幸、社稷之幸！

第五，这部电视剧让我看到了八零后、九零后的时代风采。现在网上有些人认为八零后、九零后是个性张扬、自私自利、贪图享乐、没有创新能力的一代，但如果看完《第五空间》后，我想你就不会再有这种想法了。它让我看到我们的八零后、九零后就是我们民族的希望和国家的未来，他们聪明，有个性，善于探索创新；他们不是温室的花朵，他们敢于挑战自我，顽强地迎接风雨的洗礼；他们正视竞争，敢于竞争，在困难和挑战面前，他们能够保持健康、积极向上的心态，去争取胜利；他们也会犯错误，但他们敢于自我批评，自我修正，在不断犯错、自我纠错中逐步走向成熟。

篇三：第五空间有感

第五空间这部电视剧让我看到了新时期现代军人崭新的人才培养理念和非常规手段。电视剧中以郑北为首的教官把一个个个家庭背景不同、性十足、问题层出不穷的年轻人从驯服到培养成为年轻的精英飞行员的教育模式和方式，给我们教育带来许多新启示。

首先，我们要热爱和尊重我们的学生。剧中，无论是教官郑北、宋斐还是团长、师长都非常热爱沃威这些年轻的新飞，正是因为他们的爱，才让这些新飞们在爱的阳光沐浴下逐渐成长为精英班的佼佼者，成为国家需要的飞行精英。

教育是爱的教育，爱和尊重是教育的前提和基矗我们的教育要源于爱和尊重，这样才能教育好学生，才能使教育发挥最大限度的作用。可以说是热爱和尊重学生是教师职业道德的根本，教师要用爱撒播知识和理想的种子，用爱点燃学生的理想之火。

其次，我们要充分发掘学生的优点和长处，因材施教。剧中沃威、姜窦、汤名扬、白羽和关怀都个性十足，他们来自不同的家庭环境，有不同的思想。郑飞、宋斐、齐欣和梅映佳针对他们的不同情况采取了不同的训练、培养方式，既要培养他们统一的军人纪律和意识，又尊重他们的个性和特长，并且使他们的特长和潜能发挥到极致。比如，沃威最后能指挥整团作战；姜窦能开发出地标游戏软件，供全团使用；汤名扬的争强好胜也得到充分的尊重和正确引导，使他在最后既维护团体利益又能积极面对竞争，取得一次次任务的成功。

我们的学生不是机器，而是活生生的个体，而且这些个体都有自己的个性和特长。面对有差异性的学生，我们要尊重他们的个性，并能善于挖掘其潜能，培养他们的创新意识，这样，才能使我们的教育获得均衡发展，才能使我们的教育富于创新意识，才能使我们培养出来的学生富于创新意识和能力，敢于面对激烈的竞争和挑战，我们的民族才能不断前进和发展。

再次，我要允许学生犯错误，并让他们在犯错、纠错中健康成长。剧中，沃威、姜窦、关怀他们可以说是错误不断、麻烦不断，但郑北、宋斐乃至师长面对他们的错误，并不是采劝一棍子打死”的态度，而是创造条件给他们自我反盛自我纠正的机会，用郑北的一句话就是“人生就像飞机，需要不断修理、纠正”。而沃威他们在教官们的宽容和指导下，也真正地做到了自我修正、自我完善，最红由一个个顽皮、常出错的普通士兵成长为一个个成熟的精英飞行员。尤其让我感动的是剧中关怀的变化，他是最胆小的一个，可是到最后他领悟到军人的信仰就是“忠诚和奉献”，并且以自己年轻的生命践行了这种军人信仰。

“金无足赤人无完人”，每个人都会犯错误，尤其是中学生正是对自己和社会由懵懂到熟悉的成长阶段，在这个阶段犯错是正常的。面对犯错误的学生，我们学会宽容，而且要善于运用宽容。遇到学生犯错时，不能采取简单粗暴的方式，动辄以横眉冷目；加以训斥和指责，甚至是变相体罚。这种方式，不但不能达到教育效果，反而适得其反。大禹治水采取的是“疏”而不是“堵”，我们教师对待犯错误的学生需要的不仅是批评，更重要的是教会学生自我修正的方法，让他们在自我修正中成长、完善。

另外，我们要充分相信学生，树立学生自信心。沃威因犯错被停飞甚至面临瘫痪不能再飞而意志消沉时，郑北、宋斐、梅映佳他们用自己的方式去激励他，让他树立信心，最终战胜自我，重新获得飞行资格；关怀因无意识痼疾而被停飞，还是他们用信任燃起他重飞的希望和动力，并最终克服困难，取得成功，甚至可以去出色地执行灾区搜救任务。

自信是成功的基石。心理学研究表明，任何学生都期望老师的重视、信赖，期待着自己更多地被老师关注，希望自己的优点能被老师发现，自己的缺点能被老师理解。所以，教师对学生的信赖会极大地激发他们的热情，增强学习的信心，提高学生学习的自觉性，激发学生学习的潜能，从而使学习更有效。

最后，我们要重视对学生的思想品德和心理健康的教育。剧中新飞成长的过程除了离不开教官对他们的思想教育，还有一个重要教育贯彻电视剧始终，那就是梅映佳的心理疏导和教育。现在社会竞争激烈，在学生中存在着各种心理问题。学生的学习压力过大，人际关系处理不当，会使学生做出很多意想不到的事情。近年来，一些学生因与学生发生口角而导致打架斗殴事件和因学习压力过大而自杀的案例呈逐年上升趋势，这需要引起我们足够的重视。我们要积极与学生进行交流沟通，加强对学生的思想品德和心理健康教育，帮其树立积极向上的人生观、价值观，教给他们科学、合理的不良情绪宣泄方式，让他们学会自我疏导、自我减压，自我休整，使他们始终保持积极、健康的心态，去迎接各种挑战，走向成功的人生。

篇四：《第五空间》观后感

偶然在网上看到《第五空间》的剧情简介，立刻吸引了我眼球。见缝插针地总算把《第五空间》看完了，感觉要比《鹰隼大队》拍的更真实些，虽难免也有败笔。

我不敢说军旅影视剧全都看过，至少绝大多数都没错过。与当前电视里那些杜撰的古装剧、泡沫式的爱情剧等相比，军旅题材的影视剧应属精品，至少为我们揭开了一些不为常人所知的神秘。这种情节，可能原于家庭氛围，原于爸爸影响，原于自身喜好。有过当兵经历的人十有八九都会说拍的太假，可能他们太了解部队生活，但只有通过艺术加工，才能把那些源于生活的真实还要高于生活的展现给观众，力求达到共鸣，也许这就是所谓的艺术吧。

就《第五空间》而言，装甲部队的沃威和军医大学的姜窦等来自不同地方的年轻人，经过千挑万选由肩负特殊使命的教官郑北带到了陆航，组成了一个为未来现代化五维空间战争培养全能人才的精英飞行特训班。29个学员怀着对陆航不同的期待和目的，来到了陆航。其中有隐藏神秘身份的唯一的女学员白羽，有不靠老子钞票开路的土大款儿子关怀，还有军人世家冷漠孤傲的汤名扬。报到的第一天，精英班就遭遇了“精英等级”的对待。从驯服、培养、淘汰、选拔，郑北为首的教官组在征服精英班学员的过程中，展现出创新的现代军队人材培养理念和非常规手段，为培养80、90后的现代军人作出试验性的探索。

33集全部看完后，感觉部队真是个大熔炉，能把这些有着跳跃式思维、高学历、理论强、素质过硬、狂妄、好胜的80后部队生、军校生、地方生训练成合格军人，开始重新审视自己的人生观、价值观并为理念、信念去拼搏、奋斗、奉献，实现自身价值，为现实中的年轻人树立了榜样。

从另一个角度讲，我觉得该片一方面为观众展现了80后陆航飞行员的飒爽英姿，预演出以陆航为主导的五维空间协同作战的真实军事演习场面。另一方面起到了一定的打动人、感染人、影响人、改变人的作用。我相信，会有更多的有知识、有能力、有梦想的年轻人投入火热的军营，践行热血报国，青春无悔的誓言，也同为80、90后作了正面宣传和引导。

看片子这段时间，我觉得自己过的很充实，不仅因为了解了一个兵种，还领悟到有梦想的人是幸福的，为了实现心中的梦想，努力坚持不轻言放弃更是快乐的！

篇五：《第五空间》观后感

如今的电影、电视剧数不胜数。我看过不少电影、电视剧，比如电影《哈利。波特》、《叶问》，电视剧《抗日奇侠》、《家有儿女》等，而最近看的电视剧——《第五空间》却令我感触颇深。

通常，人们把陆地称为第一空间，海洋称为第二空间，空中称为第三空间，宇宙称为第四空间。近几年来，西方航空界把300米以下的空间称为“第五空间”

其中最令我感动的是关怀。他与白羽奉郑北的命令，搜救被困的伞兵。半路上信号断了，关怀果断下令，继续搜救。终于找到了伞兵。关怀拿上通讯器和救生器就下了直升机，把伤员包扎好后突然发生了余震，由于是在山区，每次与震动会地动山摇，气流上升，石头也会从山顶滚落下来。白羽让关怀快上直升机，关怀却让白羽把直升机拉上去避免危险，自己却为了伤员的安全而扑在了伤员的身上，被大石头砸到了，英勇献身了！

这是什么？这就是信仰，军人的信仰！军人的信仰就是忠诚和奉献啊！！！

如果你们也喜欢上了这部电视剧，也去看看吧！

童年读后感(篇11)

看了佚名的《我的童年》之后，我不由得发出一阵惊羡声：“多么快乐的童年啊！多么纯真的欢笑啊！多么淳朴的乡村生活啊！多么独特的拜年习俗啊！”

看到这么美好、快乐的童年，自然也勾起了我对童年的回忆！

记得那是一个风与日丽的星期天。妈妈正炒菜，可炒着、炒着，却发现盐用完了。不用说，这买盐的任务就落到了我的头上。我急冲冲的买回盐，拆开一看，中间好像夹杂着一些黑不溜秋的脏东西。于是我就决定来“洗盐”，把脏东西洗干净。我把盐倒进一个盆里，拧开水龙头，学着妈妈洗米时的样子，不断的搓起盐来。看着盆中的盐变得又细又白，我的心里喜滋滋的！我慢慢倒掉盆里的水，可一看盆里的盐，只剩下了一小撮，这可怎么办？我急得团团转，眼泪不争气的掉了下来。妈妈闻声过来，一看，竟露出了哭笑不得的表情。后来，我才明白，盐是不能洗的，它会溶解水中！

是啊！每个人的童年都是五彩缤纷的，都是丰富多彩的。这是我们每个人最宝贵的回忆。我们也要把这些回忆珍藏起来，让它成为我们记忆匣子中最美丽的一颗明珠！

童年读后感(篇12)

童年是一个人一生中最美好的时光，它充满了快乐、无忧无虑和纯真，是我们永远难以忘怀的记忆。最近我读了一本关于童年的书籍，让我回忆起了自己的童年时光，感慨良多。

这本书以一位作家的亲身经历为主线，描述了她在童年时代的点点滴滴。她讲述了她和爸爸一起在院子里种花种菜的经历，和妈妈一起做饭洗碗的情景，还有她和小伙伴们一起玩耍的欢乐时光。这些场景或许与每个人的童年经历不尽相同，但却勾起了我对童年的记忆。

我也记得小时候和爸爸一起在菜园里挖土种菜的情景，那时的阳光明媚，空气清新，爸爸教我怎样培土、撒种、施肥，我亦步亦趋地跟在他后面学着做。在春天播种的康乃馨、向日葵、欧芹都在夏天绽放出美丽的花朵，我看着它们一天天长大，心中充满了喜悦。小时候的我总是对这些看似简单的事情充满好奇和激情，即便只是一个小小的种子也能让我欢欣鼓舞。

与家人共度的时光也是我童年最美好的记忆之一。每逢假期，妈妈总会煮我们喜欢吃的美食，家里弥漫着米饭煮好的香味，鱼肉炖烂的香味，还有妈妈给我们烙的热腾腾的馅饼。那时的我总是津津有味地品尝美食，和家人一起分享快乐时光。即便妈妈忙碌于厨房，我们也会在旁边帮忙，或者跟着学着煮菜、切菜，尽管手法生疏，但内心充满了成就感。

在和小伙伴们一起玩耍的时光更是我永远难忘的回忆。我们总是在放学后聚在一起，追逐打闹、玩耍抢夺，尽情释放着童年的活力与快乐。在那些天真烂漫的岁月里，我们不懂得忧虑和计较，只知道尽情享受玩耍的快乐。那时的快乐，就像是一曲纯真的歌谣，永远回荡在心间。

读完这本书，我深深感受到，童年是如此美好、珍贵和无法复制。无论我们长大后经历多少风风雨雨，童年的那份纯真和快乐永远留在心底。虽然时光流逝，记忆逝去，但那段最纯真无邪的时光，我永远珍藏在心里。

现在的我已经长大成人，背负起更多的责任和压力，生活中的琐碎纷扰也不断困扰着我。但每当我感到疲惫和无助的时候，我会闭上眼睛，回想起那段童年时光，想起那些无忧无虑、快乐无比的日子，内心会瞬间感到温暖和安宁。童年的乐趣和快乐不仅让我感到幸福和满足，更成为我生活中的一股力量，让我勇敢面对困难和挑战。

童年，是我们永远无法抹去的一段记忆。无论时光如何更迭，岁月如何变迁，那段充满快乐和无忧无虑的时光，永远熠熠生辉，照亮我们前行的道路。我相信，无论将来人生会遇到怎样的挑战和困难，童年的那份纯真和快乐永远会在心里，陪伴着我走过人生的每一步。愿我们永远怀念童年，永远铭记那段最美好的时光！

《孔乙己》读后感(集锦十二篇)

读完一本书，感觉如沐春风，心灵得到洗涤和滋养。书中的语言鲜活生动，内容充实深刻，让我领略到作者深厚的思想和情感。读书让我不断地成长和进步，开阔了视野，增长了见识。愿每本书都带给我不同的感悟和启迪，让我受益终身。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编为大家收集的《孔乙己》读后感，欢迎阅读与收藏。

《孔乙己》读后感 篇1

《孔乙己》是收录在《呐喊》中的一篇短篇小说，小说成功塑造了封建社会底层知识份子的形象。通过对孔乙己的描写，很鲜明的刻画出了这个被人嘲笑、讽刺的小人物形象。同时也侧面反映了当时社会的底层劳苦人民愚昧麻木的病态形象。鲁迅对现实社会的批判入木三分。

孔乙己懒惰、死要面子，并且自命不凡，他是典型的旧社会穷酸知识分子形象。鲁迅非常精彩的描写孔乙己那件代表身份的长衫：“穿的'虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。”孔乙己一开口便是“之乎者也”，迂腐形象非常鲜明。酒店里面的每一个人都拿他当笑柄，他却不自知，依然自命不凡，极力维护自己读书人的形象。干活有失身份，所以只能去偷窃。看客们说他偷窃，他说窃书不算偷，但是说他连半个秀才都没有捞到时，他却沉默不辩了。孔乙己是封建社会下的科举制度的受害者，除了一大串让人听不懂的之乎者也，也就会四种“回”的写法了。我们在同情他的同时，摧残他的封建社会也让人愤怒。他生活在一个麻木不仁，底层劳苦大众没有互相同情、帮助，反而互相嘲笑、讽刺的社会。身处这样一个冷漠的社会真是最大的悲哀。对于孔乙己的死也是一笔带过，好像这群人没有一个人关心他的生死，以至于掌柜粉板上写着“孔乙己还欠十九个钱呢！”，一直持续到第二年。可以说孔乙己最终的惨死也跟他们有很大的关系。实际上他到死都没有放弃这个知识分子的身份。

文章虽短，但非常深刻的揭示封建科举对读书人精神、肉体的残害，而旧社会国人的麻木、冷漠比起孔乙己这样的人来说，更让人痛心、心寒。

《孔乙己》读后感 篇2

这部小说给我印象最深的便是孔乙己他永远也脱不下的长衫和众人对孔乙己的嘲笑。孔乙己纵然有许多不是：他好喝懒做，死要面子，到处偷窃，但他也是封建社会下的受害者呀，他的种种不是都是因封建科举制度造成的呀。在顾客眼里，孔乙己只是个供他们嘲笑的对象;在掌柜眼里，他连十九个钱都不如;在丁举人眼里他可生可死。

他活着的唯一作用就是给别人当笑料，可是没有他，别人也便这么过。这人与人之间的冷漠不恰好反映出当时的世态炎凉吗?同时，拿孔乙己当取笑的把柄那些看客，体现出了他们对不幸者的冷漠无情、麻木不仁，也是导致孔乙己悲惨结局的一种原因。

同是我也想到我们生活的社会里也是否存在着那种看客?想到这，我联想到看过的一则新闻：7月17日凌晨，23岁跳某从工地收工回家，回家路上不甚摔倒在路中央，路人邓某看见了想上前扶一把，但旁边的好心人的劝诫，没有上去。突然一辆装土车险些碾压，随后一辆出租车撞到，拖行十米远，最后倒在血泊中，当场身亡。邓某听到这消息后后悔不已。

当一双眼睛在无助的四处张望，希望能够有一双友爱的手帮他一把，但希望终究还是希望，最后倒在血泊中。旁边的人就像在看一场电影，当车子把人拖到十米远，电影到达了顶峰，最后溅了看客们一身血!如果能及时上去扶一把;如果没有那好心人的劝诫如果能有一条道德底线。

但如果，没有如果，那一条鲜活的生命已不负存在。人们看着那血泊，可能还在庆幸那人还好不是我，不是我的`亲戚。那倒在血泊中的不只是一个正值花季般的生命，不只是一个没有温度的尸体，而是乘载着中国五千年的文明!看客原来只是鲁迅笔下孔乙己、祥林嫂、阿Q身边的人，现在为何在我们生活中出现?当好心把摔倒的老人送到医院，反过来成了肇事者，大善沦为大恶。

当儿子在机场用刀捅母亲，但没人敢上去扶一把，最后还只有外国人敢上去帮。猫小乐在他的作品中，当阿衰看到老人摔倒时，只能和老人一同倒在地上，阿衰固然好笑，但是什么让阿衰只能这样做。中国的道德文明开始直线下滑，造成了人们不做好事，不敢做好事的现象。

我最终还是希望那些所谓的看客始终只出现在鲁迅笔下，不要在我们生活再造成血的悲剧。

《孔乙己》读后感 篇3

在读完鲁迅写的这篇具有悲剧色彩的文章《孔乙己》之后，我心里感到一丝凄凉，一点同情，然而我也庆幸自己没有生活在那个年代，所以我要加倍珍惜现在的生活。

在过去残忍的科举制度下，造就了无数的遗憾，从而改变了孔乙己一生的命运，然而孔乙己的理想因在科举制度的时代里被打碎了。

孔乙己迫于生活的压力一步一步堕落为社会垃圾。如果不制定科举制度，那么孔乙己就不会是这样的情况，可是这些都是无法改变的事实。每天都有很多人为生活所逼，失去了生活的信心，成为行尸走肉，变得非常懒惰。

文章中有这样一段话：“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的'人，他身材高大；青白脸色；皱纹间时常夹杂着伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。”鲁迅把孔乙己的外貌描写得极为形象，写出了孔乙己有劳动的本能，但由于生活的窘迫，科举制度的压迫，一直颓废下去，导致了好吃懒做、经常遭人毒打、被人嘲讽。而那些有权有势的人总是瞧不起人，都是没有爱心，麻木不仁得人。孔乙己因失败颓废，被人打断了腿，没人同情他，大家都讥笑他，因科举制度的原因造成了他一生的遗憾，在最后的那一刻，孔乙己用他的双手撑着地慢慢离开。而那些没有爱心的人无一同情、可怜他，从而体现旧社会的人冷漠无情、麻木不仁。

如今的社会不再有科举制度，每个人都有机会进入学堂。机会把握在自己手中，没有科举制度的控制，孩子在学校的生活、学习很快乐。国家越来越富强，但是还有很多人不珍惜在校学习，随着社会进步，大家应该坚持自己的理想，极力去追求。

我希望孩子做有爱心的人。坚持自己的理想，永不放弃，走向自己成功的道路。

《孔乙己》读后感 篇4

读了周树人的《孔乙己》后，我的感受：对于封建科举制度下的知识分子，想要努力改变现状是不可能的。老舍的《骆驼祥子》所描绘的.骆驼祥子这一人物形象也是如此。读过周树人文章的人，不知道有没有此种感受——他所描绘的各种人物形象至今也有出现。可能鲁迅是那一时期的一束光，举起手反抗黑暗的人，用生动的语言文字唤醒那些沉睡之人……《孔乙己》此文中，孔乙己正是那所谓的沉睡之人，孔乙己这个人物的形象特征饱含了虚伪、懒惰、自欺欺人、穷困潦倒、爱慕虚荣等等。还有文中其他人物的陪衬，现实生活中也有很多这样或那样像孔乙己的人。周树人用生动的笔迹塑造出许多出自于那个社会的产物，应是为了抨击封建旧社会的腐败，世态炎凉。未看周树人的文章，不知所作所为或对或错……

孔乙己总会去咸亨酒店喝酒，点一份茴香豆，还分给孩子们一点，教小伙计写字。在咸亨酒店里，有短衣帮和长衫客这两种人，而孔乙己很特别，他是唯一一个靠在柜台前喝酒而穿长衫的人，长衫客却是在店面里坐下慢慢喝的，要酒要菜。孔乙己在咸亨酒店里遭受许多无情的嘲讽，有时孔乙己自傲地说出茴香豆中的“茴”字的四种写法，说出一些“之乎者也”一类人们听不懂的话语，身处低谷且不与世俗同流合污。可是他却没有意识到，自己已经沦为了一个笑话。

最后再来谈谈，孔乙己为什么那么喜欢喝酒呢?孔乙己身为一个读书人，不仅贫困潦倒，而且连半个秀才也没捞到。我想，酒这种东西，不管是在历史上，还是在现实中都认识，它是一种能使人兴奋，自我麻痹的东西，可以暂时忘却烦恼。孔乙己坚持去咸亨酒店喝酒，即使腿被人家打折了，也坚持爬过去，只为求得那一杯销魂的酒，可见孔乙己为什么那么喜欢喝酒了。那个魔域般的地狱，实在是需要酒这种东西来浇灌。

《孔乙己》读后感 篇5

鲁迅一直都是我妈妈最崇拜的作家。我从小就常常听我妈妈讲起他曾经生活在广州，北京，日本的种种逸事。但是我从来没有读过他写的作品，直到有一天我在加拿大的大图书馆找到了一本《呐喊》。从《狂人日记》到《社戏》，每一篇文章都给了我震撼的感觉。尤其是这次我们在课堂上重读的孔乙己。给了我一种新的感觉。

《孔乙己》是描述一个没考上秀才的读书人。文章里，鲁迅用讽刺的语言来刻画一个爱面子的落第秀才。孔乙己总是觉得在这种乡下地方读过书就高人一等。可是他却成了掌柜和顾客们的笑柄。当被别人看不起时，孔乙己就会说出一大堆之孚者也来反驳。因为穷所以很多时候孔乙己只能去偷东西来维持生活。虽然如此，但是在酒店里，孔乙己一向拥有良好的品行，甚至比任何人的.品行都要好。有的时候会欠钱不过在一个月内都会还清。鲁迅就是用这个故事来叙述旧社会的封建思想。没有考上秀才的读书人就没有用。就连一个小小的伙计都瞧不起他。孔乙己也是因为没考上秀才才会造成这样的坏脾气。因此才会缩在酒店里日复一日的荒废生活。难道没考上秀才对于读书人来说就是一种自杀吗？难道一定要考上秀才才能证明一位读书人的能力吗？因为这种思想的存在都不知道害死了多少个读书人，都不知道引发了多少悲剧。虽然科第进考的出发点是对的可是会不会对落第的人太残酷了呢？有没有想过再多给一次机会让他们向社会证明他们并不是一无是处的人。

从孔乙己身上让我们联想到现在，一个科技那么发达的世界，还是有成千上万的人因为没考上好的学校而从此荒废学业，甚至成千上万的人因为承受不了社会的压力而自杀死去。难道这就是我们想要的结果吗？如果我们能多给他们一点关心，一点宽容可能诞生出一位出色的人物也不一定。爱恩斯坦当年也不是一位爱学习的小孩，可是他还不是照样变成了一位伟大的科学家。从古预今，这就是《孔乙己》给我的感觉。

《孔乙己》读后感 篇6

读完了鲁迅先生几十年前写的小说《孔乙己》，我不禁生出了许多感想。它使我想到了自我，使我认真思索了生活这件事。

文章透过个性化的语言描述，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而透过孔乙己教“我”识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，又表现了他心地善良。孔乙己的一生是可悲的而又可怜的。原因在于他没有正确地认识自我。在这种穷困潦倒的状态下，他自我放任，只能退回到心灵深处的自我安慰中去，释放心灵深处的压力。当然他将一事无成，最终在贫困中死去。所以，即使他再怎样样自命不凡，也禁不住社会现实的打击，和自我早已注定的命运。

小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶;小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。

孔乙己的人生是一场悲剧，他出生在一个特殊的'年代，有着特殊的经历，他受着科举制度的残害，但是，在那时候，这却是人们想要得到荣华富贵的必经之路。孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷困潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德，却为生活所迫也当起梁上君子，最终，死是对他最好的解脱。在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难!对他的不求上进，麻木迂腐大肆批判，同时对他身心所遭受的摧残又略带同情。事与愿违，等待孔乙己是一生的悲惨遭遇，在人们心目中他没有地位，是个可有可无、可笑可怜的剩余人。

他的路不知从哪里开始，但却明白在哪里结束：一段岁月的冷漠，一个旧制度的腐朽，一个时代的没落。

《孔乙己》读后感 篇7

我读了鲁迅先生所写的小说集《呐喊》中的《孔乙己》。这篇文章使我略有所思。

当时的科举制度残害了一个封建知识分子。孔乙己的科举道路没有走通，这就意味着他数十年的寒窗苦读，没有丝毫成果。他只会死读书，读死书。又不会“营生”，成了一个彻底的废物，等待他的，只有灭亡。相反，文中的“丁举人”，侥幸通过科举，获得了社会地位，同为读书人的.他，便可以肆无忌惮的“严惩”一个“偷书贼”他私设公堂，将孔乙己吊打了大半夜，导致孔乙己在悲痛孤独中死去。晚清的科举制度，只会把更多的读书人，变成一个又一个“孔乙己”，而把少数的“成功者”变成“吃人的恶魔”！

封建社会通过八股取士。读书人为了通过科举，他们费尽心血，但所研究，所掌握的都是些毫无用处的、酸腐的东西，他们还如获至宝。诸如茴香豆“茴”的四种写法。晚清社会，人与人之间的关系异常冷漠。社会各阶层的人们，都自私麻木，孔乙己这样一个被科举制度所摧残的知识分子，境遇是如此悲惨，不但得不到任何人的同情，相反，被众人所挖苦嘲笑。

《孔乙己》这部短篇小说，写成于1919年三月份，离著名的五四运动仅有两个月之差，当时中国孕育着巨大的社会变革，作为新文化运动先行者的鲁迅先生，他的这篇文章振聋发聩，敲响了封建社会制度的丧钟，用之锋利的笔刃刺下了致命的一击！

《孔乙己》读后感 篇8

为什么你总甩不掉那破旧的长衫、甩不掉满口的“之乎者也”呢？是你爱慕虚荣？好逸恶劳？还是环境所迫？通过作者鲁迅的眼光，你的身影，总在我心中萦绕，挥之不去……

我无法理解你，你总是想把自己“包装”起来，让别人承认你是一位“读书人”但你是否知道，你其实是在欺骗自己，既然是“读书人”那为什么学不到“自食其力”的道理呢？为什么要舍弃谋生的机会而去“偷”呢？又为什么要为自己的“偷”而找借口呢？你确实是“站着喝酒而穿长衫的唯一的人”，但你在别人心目中的地位却得不到提高，就连“我”小时候都向你投去鄙夷的目光，试问，你还有什么理由堕落下去呢？我忘不了你乞求“掌柜”时的眼神，更忘不了你凄惨的结局，世态的炎凉，你的路，也更是难走。

我同情你，当我知道你是怎样一个人的时候，我没理由同情你，却又无法不同情你，“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，你为了追求功名而读了大半辈子的书，却连半个秀才也捞不到，是上天对你的不满，还是你命运早就注定？若时光可以倒流，我会对你说：“其实是科举考试害了你。”可是，你，一个愚蠢的旧社会的潦倒读书人，能相信我吗？能摆脱功名利禄的诱惑而去相信我吗？我同情你，可你什么时候能清醒过来，摆脱科举对你的残害？

但是，我同样敬佩你、尊重你，当别人拿你取笑、消遣你的'时候，你没有逃避，而任由他们去说、去笑，尽管那使你难堪，难道面对这些不需要勇气吗？难道这份勇气不值得我去敬佩吗？你向孩子们分发茴香豆的那份善良，想教“我”识字的那份诚恳，以及被打折腿后活下来的那份坚持、那份勇气都值得我去敬佩、尊重，然而，你的路，却走到了尽头。

“年关”已过，又一年端午的时候，粉板上的“十九个大钱”依然还在，这意味着你走了，在世的时候，受尽了生活的困苦，世人的奚落、嘲笑，以及社会对你深深的折磨。愿你走得安息，来世的时候，也希望你能永远脱下那破旧的“长衫”，做一回真正的自己。

文章到此，我的内心深受感触，仿佛遗憾什么、惋惜什么、又仿佛亏欠孔乙己什么。在作者鲁迅的“神笔”之下，我认识到了一位凄惨的人，更认识到一个世态炎凉、人性丑陋的社会。

《孔乙己》读后感 篇9

戴教师的话：孔乙己到底是什样的人，众说纷纭，看看孩子们的评价，不得不佩服，此刻孩子的眼界必须比当年的我们开阔。

其实看完后，我最想问也是最纠结的问题是：孔乙己到底值不值得我们可怜？看全文，好像是该可怜他的，他在文中的命运到底是怎样样的？在笑声中出场，在笑声中退场，然后就再也没有出现过。看起来，是一个杯具性的人物。

但我觉得，孔乙己其实是一个自卑且虚荣的人物。和别人（短衣帮）聊天，分茴香豆，教伙计写字，为自我辩解，每一个场合，他都在卖弄学问，看似是一个高尚的读书人，实则在掩护他那颗自卑的心。最终一次出场，是以一种颓废不堪的形象登场的，他褪去了代表身份的长衫，换上了破夹袄，最终放弃了他“读书人”的尊严与固执，在用手一步步走回去时，孔乙己早就不是什么读书人了，语言再和“读书人”沾不上边了。又或者，他从来就不是一个合格的读书人，从一开始替人抄书，连人，书籍，纸和笔砚一同消失开始，我就给他贴上“好喝懒做”的标签了，再到后面教伙计写字的片段时，能够看出孔乙己是的迂腐的人了。最终，被丁举人打折了腿，才褪去平时的傲娇，只说了一句“不要取笑”。看到这时，我嘲讽地笑了，当初，孔乙己并不认为窃书有错，自诩清高的为自我辩解“读书人的事，能算偷吗？”的时候，他就已经不配做个读书人了。

只是，孔乙己当真一无是处吗？给孩子们分茴香豆，教伙计写字......其实，他也是个善良的人，那么问题来了——到底是什么导致了孔乙己如此悲惨的下场？

当时的社会的人心，可笑而可悲。

有没有发现，孔乙己到哪都是别人嘲笑的对象，酒馆的客人，伙计，掌柜........孔乙己的出现，总伴着笑，嘲笑，就好像，孔乙己生下来就是给别人嘲笑的，到死也是在嘲笑着，到死也是在嘲笑中，一辈子都是个没有尊严的可怜虫罢了，这跟当时的社会有不可分割的关系，当时的`人们冷酷无情，互相嘲笑，永远都是个看客。孔乙己为什么没有尊严？因为他科举没有中，同样的都是读书人，丁举人和孔乙己之间的关系，就好像“摔下来的可怜虫”和“爬上去的胜利者”。于是，丁举人能够肆无忌惮地打断孔乙己的腿，孔乙己却无法反驳。我突然又想到一个问题“孔乙己真的无法自力更生吗？”文中是这样描述他“身材高大”，他是有本事自我生活的！可“又脏又怕的长衫”有毫不留情地告诉我们“他根本没有努力！”他在自我放任，自我安慰。呵呵，这种人，当然将一无是处。

孔乙己的塑造，是畸形的，不管是身体上，还是思想上。

这篇文章，揭示了当时封建社会的迂腐，封建社会的世态炎凉，人们麻木不仁，精神思想昏沉对不幸的冷酷，对当时人们自欺欺人的态度的描述，从侧面反映社会的阴暗，对社会的批判。

看到这样一句话，深有感受“孔乙己的路不明白从哪里开始，但却明白在哪里结束，一段岁月的冷漠，一个旧制度的腐朽，一个时代的没落。”这应当就是作者想表达的吧！

《孔乙己》读后感 篇10

生活依旧机械，迷乱的浑浑噩噩，矛盾的内心已经默然颓废。未来真的很迷惘，现实泯灭了追求多年的梦想。我-----是否失去了追求。

仅有的一点优越感让我自己发挥的“淋漓尽致”---自恋，继而转变为自负。时刻不忘卖弄自己的“文采”，跟人说起话来总是故做深奥，甚至有时候还满嘴的“之·乎·者·也”装什么B啊!其实不就是虚伪。不能让自己融入现实而逃避现实再故做清高，让别人认为自己有多么高深，而自己真正的现实却很落寞·空虚。这就是人性最为肮脏的一面。---一个十足的伪君子。

读完《孔乙己》之后，我意识到世界上最难的是莫过于认识自己，孔乙己就是失去自我的最好代表。当我们学习这篇文章时都会嘲笑他·蔑视他，可是又有几个人能看到更深入的问题的本质。

孔乙己认识不到自己的'能力，封建王朝的黑暗让他被现实遗弃他没有与现实抗争和改变现实的雄心和意志，所以他就是现实的阿Q，只能以自我安慰来掩饰生活的落寞·空虚·颓废和堕落，以至于最后成为一具荒野弃尸，漂浮的孤魂野鬼。

有些东西人都是必须经历的，我们一路走来，也许在物质上许多人都有或大或小的差异。但是精神思维都是由我们自己主宰，没有人愿意成为孔乙己，所以我们就必须深入的了解自己认真的面对生活。责人之前先责己，把挫折看成成长的机会，做人做事都要积极，每天多做一件事，每天进步一点点，日有一新，月有一进。

成功的路就在脚下，就看自己的抉择，没有谁能阻止你前进的步伐，珍惜生命这个奇迹，懂得生活的艺术，孔乙己成为我们的前车之鉴，也是我们的后车之师，所以他就是“名人”。

《孔乙己》读后感 篇11

鲁迅先生笔下的孔乙己，大家都很熟悉。

在鲁镇的酒店里，他是“站着喝酒而穿长衫唯一的人”，显示多么的另类！喝柜台酒，都是一些平民百姓，按现在的语言叫“草根”，无论怎么说，你孔乙己也是个有文化的人，怎么就与那靠出卖苦力的“短衣帮”一样，站着在柜台前喝酒？岂不是有辱了“文化人”的斯文？

现在的“文化人”比孔乙己斯文多了！

女者，戴一副眼镜——虽然有些与近视、远视什么视的无关，留着长长的头发，嗯，一定要长长的，方显飘逸与俊美，戴一顶小帽，双肩包是必备——虽然是徐娘半老，在一群老男人眼里，还是可以糊弄成“小可爱”的，虽然声音已是出卖了年龄，脸上仍是厚厚的一层抹上，如同《小二黑结婚》里三仙姑的`脸：象驴屎蛋上下了一层厚厚的霜。打扮的的确象一根葱，至于被谁用来蘸酱或如何蘸酱，且与“短衣帮”们无关。

男者，头发必须另类，方显“英雄本色”：头发长到扎成一束马尾，与人讲话时，之乎者也可以没有，却一定要将脖子扭几扭：实在标致极了！

留几根胡须也未尝不可，却一定要弄成乱糟糟的模式，显示不与凡众，出“淤泥而不染”，不注重生活细节，只看重文学艺术。此等大师，往往让“短衣帮”们望山仰止，心里惶惶不安。

此类的“文化人”往往头衔都很吓人：当不了什么协会的会长、副会长，也要弄一个什么名誉秘书长或副秘书长之类，官瘾之大，令人咋舌，至于如何做到，短衣帮们定然是不知道的，也不需知道。

更有甚者，再搞一些网络平台，转载或制作一些“高大上”的东西，或者狗尾续貂，东发发，西发发，短衣帮们伸长了脑袋也看不到她的作品，惶惶之下，轻问：孔乙己，你怎么连半个秀才也捞不到呢？此时的孔乙己决不会抬起月白色的脸，来几句“之乎者也”，只会涨红厚厚的脸皮反呛道：你是哪根葱？谁拿你蘸酱带？

此时定会引起哄堂大笑：店内外充满了快乐的气氛！——短衣帮们当然知道，孔乙己的这根葱会如何的蘸酱，蘸了谁家的酱。

虽然孔乙己的事与短衣帮无关：不发给工资，也不给短衣帮买保险什么的。既然看不起短衣帮，可以另攀高枝啊，却又偏偏站在柜台前和短衣帮们喝酒——喜欢在短衣帮面前装装清高与纯洁，将脖子扭几扭：自己认为真的是上大人孔乙己了。

还有甚者，穷自己所学，唬不住短衣帮时，就会搬出洋人来：什么马丁什么约翰之类，仿佛洋主子的话方为正道，会帮她作主，然而，短衣帮也是有些见识，往往奋力一棒：何方妖孽，吃俺老孙一棒！洋人往往落荒而逃——在中华文化的巨轮之下，小小洋人的只言片语，如一片小小的乌云，如何遮住太阳的万丈阳光？

鲁迅先生当时明明把孔乙己写死了，他老人家怎么会知道“死灰复燃”？

此时，唯愿那些“上大人孔乙己”一路走好，到隔壁的房间里好好喝酒，别在“排出九文大钱”，穿着破旧的长衫，在短衣帮前装大师喝酒了，免得又在短衣帮的哄笑中，一边说着什么“者乎”之类，一边狼狈而逃。

《孔乙己》读后感 篇12

《孔乙己》是近代文学巨匠鲁迅所著的短篇小说，最早发表在1919年4月《新青年》，后编人《呐喊》，是鲁迅在“五四”运动前夕继《狂人日记》之后的第二篇白话小说。小说中写了孔乙己在封建腐朽思想和科举制度毒害下，精神上迂腐不堪、麻木不仁，生活上四体不勤、穷困潦倒，在人们的嘲笑戏谑中度日，最后被封建地主阶级所吞噬。

读了鲁迅先生的《孔乙己》，明白多少人为了四书五经竭尽一生才能，多少人为了功名利禄尽折腰，又有多少人因科举制度被抹杀。孔乙己的人生本来就是一场悲剧，他出生在一个特殊的年代，又有着特殊的经历，他一生都在追求科举，却又受着科举制度的迫害。他穷困潦倒，被人当作笑料，在封建压迫和“吃人”的社会下，或许“死”是他最好的解脱。

课文多次对孔乙己着重描写，如“青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白胡子”，“穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗”描绘出一个穷困不得志、懒惰又爱面子的孔乙己形象，让我们看到了孔乙己的不幸遭遇，也预示了悲剧的必然性。孔乙己满口“之乎者也”，将自命清高、迂腐不堪的性格表现得淋漓尽致，而下文中孔乙己教“我”识字，分茴香豆给孩子们的情节又让我们看到了他心地善良的一面，这也说明了孔乙己的心灵被封建文化所扭化，变得不堪的.事实。

这篇不到3000字的课文，让我们深刻认识到孔乙己这样一个悲剧形象，他的一生悲剧和全部心态也让我们看到这个科举制度的牺牲品，没有人同情他，也没有人帮助他，只有哄笑取乐包围他，活着无人关心，死了无人过问，犹如一个匆匆过客，死了不带走一丝留恋。

由此也想起了一些生活感悟，尊敬老人、奉献爱心，应是每个人的高尚品德；乐于助人、互助友爱，应是每个人生活的一部分；路见不平、拔刀相助，应是每个人亮丽的风景线。生活在如今社会的我们，跟他们相比，我们是多幸运，生活的多幸福。不管怎样，社会在发展，人类在进步，我们要谨记这些教训，创造更美好的明天！

《精彩极了和糟糕透了》读后感系列十二篇

怎么样写读后感才不会成为“流水账”呢？在认真品味作品之后，我相信我们每个人都能获得很多收获。写读后感的过程也可以提高我们的思考和表达能力。活动范文吧认为“《精彩极了和糟糕透了》读后感”是一个很值得关注的话题，建议大家可以去阅读一下。如果您想了解更多信息，请继续关注我们的网站！

《精彩极了和糟糕透了》读后感 篇1

前几天，我在整理书桌时，发现了一篇我小学三年级时写的作文，我拿起来，读了一遍又一遍，我不得不承认，写的确实不怎么样，语句不通、错别字成片，老师竟然还给得了个“A”。这让我想起了小学时学过的一篇课文。

课文内容是这样的：巴迪在七八岁时，写出了第一首诗，母亲看过后，兴奋的眼睛发亮，称赞这首诗“精彩极了”，巴迪听了，得意洋洋；而专搞文学创作的父亲却评论这首诗“糟糕透了”，巴迪听了以后，头沉重的抬不起来。多年来，这两个极端的断言一直交织在巴迪的耳际，使巴迪始终沿着正确的方向前进，既不骄傲，也不自卑，最后终于成了一名大作家。

读了这篇文章以后，我觉得巴迪是一个非常幸运的孩子，正是因为他有一个慈祥的母亲，还有一个严厉的父亲。母亲的鼓励使他不自卑，有成功的信心；父亲的严厉使他不骄傲，不被表扬冲昏了头脑，他才能不断地写出一篇篇出色的作品。设想一下，如果巴迪的父母一起称赞他的诗“精彩极了”，或一起评论他的事“糟糕透了”，他还能成为出色的作家吗？

同样的道理，我的作文语句不通顺，也不连贯，但老师还是给得了个“A”，不就是想鼓励我，让我增加自信心吗？正如巴迪所说，生活中的每一个人，都需要爱的力量，它是灵感和创作的源泉，但仅有这个是不全面的，它可能会把人引入歧途，所以还需要有人时常提醒你：“小心，注意，总结，提高。”

其实，“精彩极了”也好，“糟糕透了”也罢，这两个极端的断言都有一个共同的出发点——那就是爱。在爱的呵护下，我们才能快乐地成长。

《精彩极了和糟糕透了》读后感 篇2

今天我读了一篇叫《“精彩极了”和“糟糕透了”》的文章，感受到父母的爱。

巴迪七八岁的时候，他写了一首诗，妈妈念完，说那诗写的精彩极了。等到父亲回家，却认为糟糕透了。

巴迪的妈妈和父亲的教育方式不同，都有自己的想法。妈妈这样的鼓励教育，可能会让孩子看不见自己的缺点，只看得见自己的优点，这样是不可行的。父亲这种严厉的教育，长期的批评会打击得孩子没有信心，这样的教育也不行。我认为，批评和鼓励都要有，这样，孩子既可以看见缺点，积极改正；也能充满信心，保持努力的动力。

生活中，家长教育孩子一定要掌握正确的方法，如果父母只鼓励孩子，孩子容易骄傲自大；如果对孩子只有批评，孩子也会变得没有信心，这样会变得自卑的，不利于成长。

由此，我想到自己的爸妈。一次考试，我考了97分，本来很开心，可妈妈严厉地批评道：“你怎么粗心大意的，那三分被你吃了吗？”我顿时伤心极了，犹如霜打的茄子。可爸爸却说：“没事，下次细心点就好，你考得挺好的。”听了爸爸的话，我好受多了。

孩子好比一艘小船，批评、鼓励都要有，才能使这艘小船驶向成功的彼岸。

《精彩极了和糟糕透了》读后感 篇3

两种爱504班张思彤

课文《“精彩极了”和“糟糕透了”》中的家庭，跟我的家庭很相似。类似的事情在生活中经常发生。

我的爸爸教子很严，在我的记忆里，无论我多么用心地去做一件事，他总是能挑出一些毛病，也从来没有听过爸爸对我的赞赏。而我的妈妈却是一位典型的慈母形象，妈妈闪亮的眼睛，总是能发现我的优点和闪光之处，所以每天我都能听到赞美我的语言。这样，我就会更有信心地开始一天的学习。

记得我刚上二年级时，老师布置的第一篇作文，题目是《美丽的风景》。我写的是《美丽的香山》，我把我在游览香山时，所看到的红叶、绿亭、青石路和观光缆车，用许多赞美的语言加以描写。虽然我写的文章很短，但这是我的第一篇作文。

妈妈看了以后，一个劲儿地夸我：“哎呀，我家彤彤会写作文了，你把香山描写的多美丽啊！太棒了，太棒了，就像一篇小作家的文章！

”老师给我批改的是“优”。

我当时的心情和文中的作者一样，很期待爸爸的表扬和赞赏。我清楚地记得那天的情景，妈妈对爸爸说：“你快看看，女儿的作文写得真不赖，还得了个优呢！

”当时，我在一旁怀着无比激动、无比期盼的心情，等待着爸爸的夸奖。可是爸爸却不以为然地说：“写得这么短也叫作文？

简直是走马观花，跟记流水账一样。老师给你打“优”，是不好意思说你，只是鼓励你以后好好写罢了，你骄傲什么呀！”妈妈听了爸爸的话，顿时火了。

冲着爸爸就吵了起来：“有你这么当爸爸的吗？只是泼冷水，永远看不到孩子们的进步！

”后来，我发现“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，我们正处在长知识，学本领的阶段，他们对我们的关心和爱护，不论是“夸奖”还是“批评”，都蕴含着浓浓的爱。只有有了这两种不同的爱的陪伴和鼓励，我们才能成功一点。

一年又一年，我就是在这样“慈母严父”不同的爱的环境中，一天天地长大。

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《精彩极了和糟糕透了》读后感 篇4

文中主要讲了：小巴迪写了一首诗，得到了母亲的赞扬，当小巴迪把文章给父亲看时，却得到了父亲的批判，许多年后，巴迪明白了：无论是母亲的赞扬还是父亲的批判，这都是父母对他的爱。

是的，无论是“精彩极了”还是“糟糕透了”，这都是父母对我们的爱。我们只有谨慎地把握住生活的小船，才不会被鼓励冲晕头脑，或者因为批判而气馁。

我也有和作者相同的感受。有一次我炒了一盘土豆，我让母亲尝了一下，没想到母亲尝完后说：“太好吃了，是你做的吗？都快赶上我的厨艺了。”我点点头，证明是我做的，心里比吃了蜜还甜。随后我又信心十足地端到父亲面前，本以为父亲也会像母亲一样赞扬我，可事与愿违。父亲尝完后说：“这个盐放少了，味道不好，太淡了。”我听完以后比吃了苦瓜还苦，心里还在哭泣。

但是我后面读到了这篇课文，我也明白了文中的这句话：“精彩极了”也好，“糟糕透了”也好，这两个极端的断言有一个共同的出发点——那就是爱。

《精彩极了和糟糕透了》读后感 篇5

读了《“精彩极了”和“糟糕透了”》这篇课文，我的感受颇深。这篇课文主要写了巴德·舒尔伯格在七八岁时写了第一首诗，母亲对这首诗的评价是“精彩极了”;而父亲对他写的这首诗的评价是“糟糕透了”。然而，几年后，待巴德·舒尔伯格的写作水平有了提高之后，他承认父亲是对的。母亲和父亲截然不同的评价使他不产生任何不健康的心理：母亲的评价“精彩极了”使他不自卑，父亲的评价“糟糕透了”使他不自傲。

父母对巴德·舒尔伯格写的这首诗两种相反的说法就像两条小溪把巴德·舒尔伯格夹在中间，让他始终沿着正确的道路行走，不走向歧途。

没有学习这一课时，我对于父亲的批评愤愤不平，认为父亲不爱我，现在我才读懂了父亲的心，父亲的批评是对我的一种严厉的爱、严格要求的爱。父亲对我的严厉批评，就像是给我夯筑了一道通向歧途道路的墙，让我向正确的方向走下去!

学习了《“精彩极了”和“糟糕透了”》这篇课文，我不由得联想起了我以前的一件事。那是一个骄阳似火的夏天，我高兴地跑进家，兴奋地对妈妈说：“妈妈，我语文考了98分，全班第一!”妈妈也很高兴，抱着我在原地转了三圈，我得意扬扬，爸爸回来后，妈妈抢着上来说：“你闺女考了全班第一!98!”我正等着爸爸表扬我，谁知，爸爸板起脸说：“你这两分是怎么扣的?再仔细点，不就是100了吗?”说着用手指我试卷上错的那道题，那个时候，我的心里真有点恨爸爸，觉得爸爸对我太严厉了。

现在我学习了《“精彩极了”和“糟糕透了”》这篇课文，我明白了父母对我那不同的爱!

《精彩极了和糟糕透了》读后感 篇6

今天，我读了课文《“精彩极了”和“糟糕透了”》。文章讲述了巴德？舒尔伯格七八岁时写了生平第一首诗，母亲赞扬他写得“精彩极了”，父亲反而斥责他写得“糟糕透了”。

长大后，巴德？舒尔伯格写了很多作品，他常常听到母亲说的“精彩极了”，和父亲说的“糟糕透了”，他从心底知道，“精彩极了”也好，“糟糕透了”也好，它们共同的出发点就是父母对孩子的爱。巴迪的父亲很严厉，他警告并提醒他；巴迪的母亲是慈祥的，她赞扬、鼓舞着巴迪。

文章让我思绪万千，不由自主地联想到了我的爷爷和奶奶。

一次单元测试，我得了94分。终于盼到放学了，我捧着考卷欢天喜地地往回家路上跑，恨不得像小鸟一样飞起来，只要扇几下翅膀就能到家。

到了家门口，我猛地推开门，得意洋洋地大声宣布：“94分，94分！我考了94分啦！”

“哈哈哈……不错嘛！”爷爷笑眯眯地给我倒了杯橙汁。

我气喘吁吁地喝了一口橙汁，把试卷放在桌子上。

奶奶端着一盘热菜，从厨房走来，冷冷地说：“才94分就高兴成这样！要是考了一百分，还不得把房子给拆了！”

我的心似乎被奶奶的话击中了，有点疼。我撅起小嘴，小声地嘀咕：“我已经是班里前十名了……”

我本来以为奶奶知道我的成绩排在前十名，会表扬几句，没想到适得其反——奶奶目不转睛地看着桌上的考卷，指着一个个红“叉叉”，严厉地批评道：“你看看，这错的题……根本就不该错！如果不是粗心大意，你可以考第一的……”

我委屈极了，心一下子从颠峰跌落到谷底，接着冻成了冰坨，似乎比考“砸”了还难受，垂头丧气地走进书房。爷爷紧随身后，和颜悦色地陪我说了一些安慰的话。

后来，他又去厨房说服奶奶，只听爷爷说：“孩子考前十名已经很好了，要求没必要那么严格嘛……”

“当然有必要！”爷爷的话还没说完，奶奶就斩钉截铁地打断了。然后，听到爷爷关门的声音，他们在厨房里争吵不休

爷爷的鼓励——让我充满信心；奶奶的冲动-让我对自己更加严格。在爷爷奶奶的爱的教育下，我努力地划着理想的船，在知识的海洋中遨游

《精彩极了和糟糕透了》读后感 篇7

今天，我怀着好奇的心情读了《精彩极了和糟糕透了》一文。

这篇文章主要讲了我童年时，父亲和母亲对我的作品的截然不同的评价，这两种评价对我产生了巨大影响，“我”从这两种评价中感悟到爱。

是啊，如果作者只得到母亲慈爱的表扬，那么，他将会自高自大，目中无人;如果作者只得到父亲严厉的批评，那么，他则会自暴自弃。而值得庆幸的是作者有一位经常鼓励他的母亲和一位经常严厉批评他的父亲.这两种爱像两股风不断地像作者吹来，使作者谨慎地把握住生活的小船，最终实现了人生的理想，成为了一名作家.

不仅仅是作者的父母如此，我的父母也是这样，但是文中的母爱是慈爱，而我的母爱却是严爱，文中的父爱是严爱，我的父爱则是慈爱。

我的母亲每天给我约法三章：一、早睡早起;二、不许看电视;三、每天做玩作业复习以前学过的课文内容，预习次日要学的文章。

虽然我不情愿地在那张约法三章上写下了自己的名字，但是，我总是忍不住往客厅里跑，有时为了瞟上一眼电视情节，还跟父母吵翻天。

有一次，我考试考了97分，名次是第13名，妈妈看见后脸立刻沉了下来，我呢，早就做好了心里准备，等待一场暴风雨的来临。妈妈的火气渐渐地消了，爸爸又一道题一道题帮助我分析原因，还鼓励我：这次没考好，没关系，下次认真些。

我知道，妈妈爸爸都爱我，不过是他们爱的方式不同罢了.妈妈的严爱，使我不会在胜利时冲昏头脑;爸爸的慈爱，使我不会在失败中垂头丧气.

在父母这两种截然不同的爱下，我会努力向前走去。

《精彩极了和糟糕透了》读后感 篇8

《“精彩极了”和“糟糕透了”》这篇课文，主要讲了七八岁的“我”写了第一首诗。母亲认为“精彩极了”，父亲则认为“糟糕透了”，但“我”并没有因为父亲的批评而丧失信心，也没有因母亲的夸奖而走如歧途，因为这两个极端的断言有一个共同的出发天――那就是爱。

母爱是无私的，是伟大的，这种鼓励的爱是灵感与创作的源泉。我们要正确地看待这种爱，不要因为母亲的夸奖而骄傲自满，这样不但会没有成就，没有进步，还会让人走向歧途，无法自拔。所以，仅仅有这种爱是不全面的，还要有另一种警告的力量来平衡，不至于被一时的成功冲昏头脑。这就是另一种爱――

严厉的父爱。父亲对孩子，自然是严厉的。当被母亲刚刚夸奖之后又被一种批评的声音所打击，是一件多么难受的事呀！而这位主人公就经理过这样痛苦的打击。如果是我们，绝对受不了这样大的打击，这种打击很有可能让人失去信心。但是，如果又有一种鼓励的爱――母爱所支撑，就会重新振作。

所以，这两种爱都是必不可少的。如果只有母亲鼓励的爱，就会让人骄傲自满；如果只有父亲严厉的爱，也是不完整的，这种爱会让人失去信心。但是，两种爱同时拥有，那么我们就会既受到鼓励，又能得到警告。所以，只有这两种爱同时拥有时，我们才是幸运的。

天下的父母啊，你们应该对自己的子女给予不同形式的爱，既不要太过鼓励，也不要太大打击。只有这样，才会拥有一个幸福完整的家庭。

《精彩极了和糟糕透了》读后感 篇9

前几天，我学习了《“精彩极了”和“糟糕透了”》这篇课文，文章写的是：作者**岁时第一次写诗，母亲给这首诗的评价是“精彩极了”，父亲给的评价是“糟糕透了”，这两种不同的评价都体现了父母对子女的爱。自从学了这篇课文后，我对“爱”这个词有了更深的理解。

爱，是一种无私的奉献；爱情是生活中不可缺少的调味品；爱是所有感情中最珍贵的。

以前，在我眼中，“爱”就是表扬。记得我九岁时我考试考了99分，妈妈看了后，对我不住地表扬，让我有点飘飘然，于是我赶忙拿给爸爸看，结果爸爸只是淡淡地说：“不要骄傲。

”这把我的喜悦的心情全给冲没了，甚至让我有点讨厌爸爸。但现在我知道爸爸也爱我。

是啊，如果家长们只是一味地表扬孩子，这个出发点虽然是好的，可孩子在这种环境中成长，就很可能会慢慢变得骄傲狂妄起来；相反，当一个孩子在批评和鼓励下长大时，他很容易放弃自己。所以，要为孩子的身心健康着想，就要使鼓励和批评达到相互平衡的效果。

在生活中，我们不要受到表扬就骄傲，遇到挫折就气馁；要把鼓励转化为信心，把批评转化为谨慎，让我们在成长的道路上一路顺风！

《精彩极了和糟糕透了》读后感 篇10

1。每个人都有一样财富，无论是贫贱、富贵，都有这样珍贵的财富时间，时间是公平的，它平均分给每个人；时间是偏私的，多给那些用功的人；时间是平凡的，有些人是虚度光阴；时间又是宝贵的，有些却用它取得了很大的成就。这就看怎样去利用时间。

高尔基说：时间是最公平合理的，它永远不会给任何人更多的分数。勤劳者能叫时间留下串串的果实，懒惰者只能让时间留给他们一头白发，两手空空。

时间是一笔财富，但财富却不能买到时间。利用时间者会得益，而虚度光阴者只会对自己有害无益。如果时间不珍贵就不会有诗人赞叹：

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

每个人都应该听过时间老人的故事，所以我们应该更加珍惜时间。看到满头银丝的老人赞叹着时间的短暂，还看到一头黑发的少年贪玩享乐，你是否有一些感受？随着时间，也可以积少成多，例如，银行存款，日积月累，钱就会有利息增加，也会越来越多。

但如果借高利贷那就要还更多钱。

当早晨一缕阳光照进，你是否应反省自己有没有虚度光阴，时间像一只小鸟一去不返回。今日，有人硕果累累，有人满头银丝却一无事处，有人血洒枪前，为国捐献，有人仍虚度年华，贪图享乐。这些结局都是由他怎样对待时间引起的。

就像在山谷里喊一声，那山崖对面也会回过来一声。你怎样对待时间，时间也会怎样对待你。

2。从我读了《精彩极了和糟糕透了》这篇文章后，我受到了很大的启发，思绪万千，文章给了我深刻的印象，一种与作者共鸣的感受不油而生。两种不同的方式，但都有一个共同的目的，那就是希望自己的孩子能够茁壮成长。

爱有两种不同的方式，一种是父爱的力量：警告和提醒，这两种方式是严厉的，不能让孩子误入歧途；另一种是母爱的力量：表扬和鼓励，这两种方式是温和的，可以让孩子增强自信。

这两种力量交织在一起，正确引导了孩子的成长。父爱的力量使孩子在困难面前坚忍不拔，敢于正视自己的缺点，母爱的力量给孩子信心，这是灵感和成就感的源泉。孩子就象一棵小植物。母亲的爱是太阳，它把自己的光洒在幼苗上，使幼苗发芽。父爱犹如细雨，把雨点洒在秧苗上，让它吸收雨露，使秧苗茁壮生长，秧苗吸收日月精华，再长成参天大树。

当然，在父爱和母爱这两股风的吹拂下，小孩只有谨慎的把握住生活的小船，只有不被任何一股风刮倒，这样才可以平稳的到达终点，也才有可能成为一个举世闻名的人。

我的父母也是一样，妈妈十分体贴我，处处照我的意思办，帮我买好吃的东西，帮我买漂亮的衣服，在生活中十分关心我，只要我咳嗽一声，妈妈就吓的大惊小怪，生怕我得了重病。我还有一个严厉的父亲，对我的学习抓得特别紧，如果我犯了一个小小的错误，父亲就会严厉的批评我，他每天不顾白天的疲劳，每晚督促我温习功课，我的父母也是为了一个共同的目的，那就是希望我能够健康的成长，长大后成为一个有出息的人，如今我在班上的成绩也还可以，全靠我的父母对我精心的呵护和老师的教育，所以我也要和作者一样，在父母爱的鼓舞下，努力的划着生活的小船在生活的大海中勇敢的前进，成为一个勇敢的船手，成为一个对社会有贡献的人。

《精彩极了和糟糕透了》读后感 篇11

一天老师教了我们一篇课文《“精彩极了”和“糟糕透了”》，这篇文章大概讲了：

作者童年时母亲和父亲对他作品截然不同的评价，作者在母亲的鼓励和父亲的警告下坚持写作，然而，这两种评价对他成长产生了巨大影响，作者就在事业上获利成功的体会，最后作者从母亲的鼓励和父亲的警告感悟到了爱。

读了这篇文章，我仿佛也领悟到，一个人在成长的过程中，既需要鼓励和赞赏，让自己鼓起勇气.增强信心，又需要一种警示的力量，提醒自己小心谨慎，加倍努力。缺少前者，可能会失去信心，停止不前；而少了后者，则会骄傲自满.误入歧途。然而我又想到，不管是慈祥的爱.鼓励的爱，还是严厉的爱.严格要求的爱，都要有个度，不能走入极端。就像这个故事一样：

有一对夫妻，中年才得子，宠爱有加。儿子长大后，父亲对他寄予的希望很高，因此，对其十分严厉，稍有不对即予以重罚，轻者训斥，重者打骂。然而，母亲对于求天求地得来的宝贝儿子，有的只是宠爱，对于儿子的要求言听计从。严父的暴行总是将儿子推向愿望的对立面。这种“爱出逆子”的现象难道不值得我们反思吗？

《精彩极了和糟糕透了》读后感 篇12

我读了《“精彩极了”和“糟糕透了”》之后，我感触很深。

这篇文章讲的是巴迪七八岁时写了第一首诗，他把诗拿给父亲母亲看，却得到了两种截然相反的两种评价。父亲的评价是“糟糕透了”，母亲的评价是“精彩极了”。几年后，巴迪坚持写作，母亲感性之爱的鼓励是他灵感和创作的源泉；父亲理性之爱的警告是他创作时的警钟。巴迪成年后取得了成就，深感自己有慈祥的母亲，又有严厉的父亲非常幸运。假如巴迪失去了母亲的鼓励，只有父亲的警告的话，巴迪可能就会失去信心；假如巴迪失去了父亲的警告，只有母亲的鼓励的话，巴迪可能就会骄傲自大，目中无人。所以，这两种爱一种也不能失去。

我在生活中有过类似的感受，我有一个对我严格要求的父亲，一个对我呵护有佳的母亲。就拿睡懒觉来说吧。周末，母亲觉得我学习很辛苦，就让我睡到自然醒。谁知，早上七点多钟，父亲就把我“赶”起来。他说：“你要养成良好的生活习惯！不能晚起，虽然今天是周末，每天七点钟也一定要起床……”父亲的爱使我做事井井有条，母亲的爱使我身心愉快，我生活在这样的家庭里很幸福。一直这样下去，我会变得和巴迪一样有成就，所以，我认为父母的爱是世界上最伟大的爱

火烧圆明园读后感系列

今天小编向大家推荐一篇与“火烧圆明园读后感”相关的文章，如果您想再次阅读，请将本文收藏起来。这篇文章讲述了一个被称为“天才”的人物一生的故事，给我们带来了丰富的启发。在阅读作者的作品时，我们的大脑一直在不停地冒出新的想法。当我们读完书籍后，相信大家都有了很深刻的感受，这时候我们就需要认真思考如何写出读后感了。

火烧圆明园读后感【篇1】

今天，我又一次打开历史课本，重温了《火烧圆明园》这一令人气愤与难忘的章节。

1860年10月18日是个吉祥的日子。这一天，却是中国历史上，也是人类历史上极为惨痛的日子。被西方誉为“万园之园”的圆明园被外国列强付之一炬，整整三天三夜，圆明园化作了一片焦土、废墟。

但剩下的西洋楼、大水法的残垣断壁，却正是他们侵略中国的铁证之一，所以在它的每一寸土地上，都记载着中华民族近代史上的奇耻大辱。他们虽然放火烧毁了圆明园，却丝毫掩盖不了他们强盗的嘴脸和无耻的丑行，只能更加激起爱好和平的人们对他们无比的痛恨。

清朝是中国最后一个封建王朝，常自诩为天国。它长期闭关自守，黑暗统治，腐败无能，使我们的文明停滞了几千年，削弱了我们的经济，远远落后于西方列强。也正是因为这样，才被外国强盗拿着我们老祖先发明的火药，打开了中华民族遭受屈辱的大门。太平天国和义和团奋起驱逐土匪，英勇杀敌，清朝则为了自己的利益，不顾人民，与西方列强合作镇压农民起义。

在短短的一百年时间里，他们甚至与英、法、美、俄、日等国签订了数千项不平等条约。一次割让土地竟然多达六十多万平方千米，一个赔款居然高达四亿多两**！割地赔款竟然成了他们与西方列强谈判的法宝。

就连英法联军火烧圆明园之后，清ｚｆ还以保全大局为由，签订了《天津条约》。这些条约无疑加重了中国人民的负担，严重损害了中国经济文化的发展，甚至阻碍了社会的进步。

合上课本，我明白了，《火烧圆明园》使彻底我明白了：“贫穷就要挨打，落后就不能在世界上站稳脚跟”。一、 作为21世纪的主人，应该树立远大的志向，用自己的双手，用自己的血汗，努力把祖国建设得更加强大。

然而，爱国、报国不能只挂在嘴边，应该落实到实际行动上，否则，就永远只能营造那虚无缥缈的海市蜃楼。如果我们大家都只发牢骚，那么，振兴中华就会成为泡影，所以，我们只有脚踏实地努力学习、努力工作，才能对祖国有所贡献。

目前，世界上有许多地方笼罩在战争的硝烟中。一些经济强国还想称霸全球，它们已欲获取月亮之宝，又叫嚣着如何冲出太阳系，我们和它们比起来就又显得有些落后了。但我坚信，我们勤劳智慧的中华民族始终坚持艰苦奋斗、自强不息的传统美德，艰苦奋斗、顽强拼搏。短短几十年，我们完成了百年经济强国的历程。

虽然我们和他们有一些差距，但是，遨游太空的“天宫一号”就已经向世人昭示，只要我们勿忘国耻，振兴中华，我们伟大的祖国就能稳步走向文明、富强、繁荣、昌盛！

火烧圆明园读后感【篇2】

汉霄茫茫，抱着繁华的忧伤，眉毛多变，注定成为过去。

题记故事的开篇由那长长的镜头从重重宫墙间拉向故宫的中心，六岁的载淳同治皇帝举行了登基大典，满朝文武百官皆叩首相迎，将士们骑着那威武雄壮的坐骑，亭立在皇宫四周，镜头再拉长，拉向那位于高坐的九五之尊，呵，可笑至极呀，这国土浩瀚的泱泱大国其一国之君竟是个乳嗅未干的孩童，并不是我以貌取人，而是这未满十岁的孩童如何当政，这浩瀚的国土岂是这样年少的孩童随意亵玩的玩物，这不是弃天下苍生于不顾吗？不知是该庆幸还是该扼腕，这小皇帝的身份不过是个幌子，有名无实的皇帝身后竟是垂帘听政的女流，若是她能像当年的武天后那样英明倒也难得，偏偏这厢有满怀的壮志却无满腹的才华，千年的古国才会葬送在她手里。

画面再拉长，回到那过去，那时的慈禧还是清纯的少女，街坊邻居还亲切的唤她为玉兰，那时的中国还国泰民安、兴隆昌盛。后来，皇帝选了他的妃嫔，女士们纷纷进宫，飞到枝头做凤凰。尤兰就是其中之一。可笑的是玉兰的老姓“叶赫那拉”却使她与皇后的宝座失之交臂。

木兰能成为后来的慈禧，自然不甘心寂寞，她制定了计划，赢得了皇帝的目光。画面又转换，十二兽首铜像环绕在一潭清池周围，那欧洲风格与中华古风相融合的建筑亭亭伫立在碧绿的草坪上，宛如仙境。此处名唤“圆明园”。

后来，英法美等国家开始一次又一次的剥削中国，中国的帝王自是无法忍受这耻辱，想要反击，可曾想过，这是场什么样的战争啊，以弓箭对火枪，这不是鸡蛋碰石头吗？自然战争失败了，欧洲国家更得寸进尺的要求更多，一条条不平等条约压得年老的中国喘不过气，却也是无能为力。

后来，慈禧当道，强盗们还不饶过残喘的中国，法国作家雨果曾经这样说过：在世界的一隅存在着人类的一大奇迹，这个奇迹就是圆明园……这一奇迹已经荡然无存。有一天，两个强盗闯进了圆明园，一个强盗大肆掠劫，另一个强盗纵火焚烧，一场对圆明园的空前洗劫开始了，两个征服者评分赃物，然后他们手挽着手回到了欧洲。

这两个强盗一个叫法兰西，一个叫英格兰……雨果直截了当地揭露了英法联军丑陋的嘴脸与无耻的行径。

看看那些珍贵的珐琅瓷器被通通摔成碎片，摔碎的何止是珍贵文物，那是一个民族智慧的结晶啊，中国人数年的努力，倾尽的血与泪，就在短短三天间付诸流离。劫匪焚烧的不仅是园林艺术，更是中华民族几千年的结晶和古国的尊严。就在那一刻，他们瞬间崩溃了。那是何等的屈辱。

闭上眼，我仿佛能看到强盗们骄傲的嘴脸，炫耀着他们赢得的战利品，嘲笑着清**的无能，仿佛看到慈禧的唯唯诺诺，国家的民不聊生，这一刻，恨不得冲到强盗面前狠狠的唾骂一通，将他们丑恶的嘴脸撕碎，无奈，面对历史，我们的种种骂声不过是虚有。

如今的我们不仅仅要对着屈辱的历史愤恨不已，更应以史为鉴。今日的中国虽早已摆脱了清朝时的腐败，却任有许多的问题存在，圆明园的毁灭已经成了一段不可改变的历史，我们无法改变历史，但是我们却可以创造未来。在未来，我们可以努力创造一个更美好的明天。

作为当代中学生，中国的未来有我们要努力创造。

火烧圆明园读后感【篇3】

1860年10月18日——我们应该记住这一天，因为在历史的篇章中，这一天是帝国主义烧毁旧颐和园的日子。圆明园的毁灭，即见证了帝国主义的伤天害理，令人发指的罪证，也证明了那时清朝的腐败和“落后就要挨打”的道理。这是一个封闭国家的终结，它不仅是一个花园，也是一个值得我们反思的国家的灵魂。

影片以一种平实的读白和清晰的画面向我们展示着一个历史上伟大建筑的诞生与灭亡，也在展示着中华民族强大的清帝国的诞生与灭亡。

傍晚，我闭上眼睛，仿佛看到了近160年前的颐和园大火现场。我还看到两个强盗，法国和英国，他们肆无忌惮地犯罪。我可以听到他们在骄傲的笑着，笑着他们的胜利，笑着他们的伟大，笑着中国的腐败。

最后圆明园的灭亡并非偶然，圆明园终于被灭了，只不过它不是像阿房宫一样是毁在中国自己人手里而以，对于是什么样的人去做的这件事我不想去说什么？没有别人你什么也说不出来。这不是达尔文的进化论吗？可是人们为什么要毁坏它呢？

难道这真的是人们的天性！我不敢想象！然而，在我们提出这些问题之前，让我们更加理性地面对这些问题。

其实，这段历史是我最不愿意面对的历史，因为这是中国历史上的耻辱，也是每个中国人心中最痛苦的地方。我想，是个中国人。就一定仇恨妄自尊大，毫无避讳的烧杀抢掠的帝国主义吧！

不是我夸大其词，而是他们的行为真的阻止不了中国人的愤怒，也阻止不了全世界的同意

对于圆明园，我是心存骄傲的。不管它是不是被帝国毁灭了，不管它现在是怎样的！但可以说，它融合了我国几千年优秀园林艺术的巨大成就，将我国古典园林推向了一个新的高度。

当年，凡目睹过其盛况的人，都说它确实是好。一些西方人对中国园林印象深刻，他们从圆明园开始。总之，圆明园为我们古老的文明赢得了荣誉。这曾经是我们中华民族的骄傲！

在抢劫圆明园的时候，随军的神职人员在圆明园被焚毁前居然大言不惭地说：“都拿走吧，再过半小时，所有的东西都将被烧掉。这是拯救，而不是抢劫。

”这是令中国人所愤怒的，我不知道他们为什么可以做到这么的自圆其说。

我想，圆明园的毁灭。不仅是令中国所有人民所羞辱的，也是令全世界，令全人类所叹息的，也是历史上的一大遗憾。我想，现在的英国和法国应该抱有抱歉之心了吧！

毕竟他们的做法实在太过分，太可恶了！然而，网上的一条信息却让我完全震惊：对于圆明园事件，有的帝国没有记录，有的甚至庆祝胜利等等。

他们这般的自我

吹嘘，我真的被震撼了。难道他们不觉得自己在圆明园的做法是极其可耻的吗？没有记载，这不是小人的做法吗！

敢做不敢当，这不是和当年日本对于二战时的残暴行为不以承认的可耻做法一样吗！

法国著名历史学家伯纳德·布鲁瑟曾说过，圆明园的灾难不仅是中国历史上的一场大灾难，也是世界文明史上的一场大灾难。他始终坚持自己的态度，认为历史上犯下的错误和罪行可以原谅，但不能忘记。

是呀！那毕竟已是历史，是不可改变的。现在我们应该做的就是不要再让这篇历史在以后重演。

我们要把这篇羞辱的历史铭记于心。成为我们加油的指引标。历史是不可改变的，它将永远记录在每一代的人心中。

但是，它可以改变以后，改变将来我们的生活。我们是中国人，有责任为中国的美好未来而奋斗。从现在起，为了新中国，为了历史，我们将不再像烧旧颐和园那样记录屈辱的历史！

我们应该有奋斗的决心。来！为了中国的以后，我们努力奋进吧！

火烧圆明园读后感【篇4】

流着泪水我读完了《火烧圆明园》。

看《火烧圆明园》，我的眼睛在流泪。我的心也在流泪，泪水模糊了我的双眼，我的心被羞辱，被愤怒的火焰燃烧。我仿佛看见了那具有中国特色的精制的楼台亭阁，那奇异的花草树木，那价值连城的国宝，正在列强点燃的大火中被焚烧并发出凄厉的声音，那我的心也被那无情的大火炙烤着。

90多年前，世界著名的溶艺术与建筑于一体的圆明园，被八国集团联军的大火烧成了废墟

落后的悲剧呀!

中华民族是不屈服的民族。它怎么会遭受这样的羞辱？看！沉睡的狮子醒了，龙飞了。现在，我们伟大的祖国就像一颗璀璨的明珠，闪耀在世界的东方。

我们的祖国正在发展，我们祖国的未来蓝图需要描绘。我们不能忘记国耻，努力学习，建设更加繁荣富强的祖国。

宝藏被抢，圆明园被洗劫，中华文化宝藏化为灰烬

耻辱，这是每一个中国人的耻辱。

这就是1860年，火烧圆明园的惨象

凡是中国人，都不会那火烧圆明园，载入历史的耻辱吧?那先秦时代的青铜礼器，那珍贵的名人书画，那各种奇珍异宝，那一园林的艺术瑰宝、建筑艺术的精华，那……所有的一切都被英法联军烧毁了。多莫宏伟的圆明园啊，任凭英法联军去践踏;好一个古老的民族啊，任凭英法联军抢夺……

多么悲惨啊的中国!

沉默的中国人，你应该生气，你应该兴奋，你应该起来！因为，这是我们共同的耻辱。在中国，你应该用自己的力量保护自己的财富，防止别人烧了它们，防止别人偷走属于中国的财产。

“落后，就意味着要挨打。”这句话说得深刻，说得中肯。贫穷落后就要受到欺辱，何况中国有那麽多财宝呢?

但仅仅有珍贵的宝物不行，还要有一群有气魄的中国人，靠他们的双手去建设，去创造，才能诞生一个有能力，有气魄的国家!

我们不能忘记，不能忘记中国人民的耻辱，因为，“忘记就意味着背叛”。

“唉，可恶!”我放下书，叹息了一声，叹息着圆明园就这样毁于一旦，叹息着英法联军是多么无耻、残暴、贪婪!

圆明园是中国著名的皇家园林。不，应该说这是世界著名的皇家园林。里面有很多历史遗迹，建筑也很宏伟。里面不仅有金碧辉煌的殿堂，还有美丽漂亮的田园风景，有仿照各地名胜而建造的，也有按古代诗人的诗情画意而建造的，不管怎么说，圆明园绝对是世界上最厉害的园林，而里面收集的历史文物，更是多不胜数，美丽漂亮了。

可是，就在1860年的10月1日，英法联军侵入了圆明园将院内凡是能拿走的，就一个不留的给你拿走，拿不走的，就任意的毁坏，之后，3000多名侵略者进入院内放火焚烧，3天后，圆明园就成了一片灰烬。

凭什么让英法在我国土地上胡作非为，凭什么我国的东西就要让他们拿走，凭什么我们非要听他们的话，凭什么我们要把土地割让给他们!因为，我们当时的中国太瘦小，太瘦小，而英法就以大欺小吗?想到这里，我就希望把英法联军剁成肉酱，杀了他们!

哼，如果英法来抢我们的土地，那么我们也抢他们的土地，但是我们怎么能。

哼，这些土匪被贪欲蒙蔽了双眼，成了财神爷的走狗！

可是，清**竟然置之不理，整天就知道吃喝玩乐，现在落得这样个下场，现在只能成为强盗的走狗，签订那个不平等条约，用严厉一点的词来说，就是汉奸!

圆明园，再怎么说都说不完我心中的痛惜，再怎么说都说不回来圆明园的辉煌，再怎么说都说不出那些强盗的贪婪、无耻、残暴!

在学习中，我了解到圆明园是世界著名的皇家园林；圆明园被毁是中国文化和世界文化史上不可估量的损失；圆明园是世界上的博物馆和艺术博物馆。可是**了《火烧圆明园》后，我又知道了圆明园是怎样被毁灭的。看到圆明园被毁，我真的有些说不出的感觉

圆明园建筑雄伟，亭台楼阁雕琢精巧，许多景点仿照各地名胜古迹而建。圆明园里有许多宝藏。然而，如此美丽的花园在短短三天内就被英法联军摧毁。在这三天里，圆明园被英法联军摧毁，变的丑陋起来：

他们把能拿走的东西统统拿走，拿不动的就用大车或牲口搬运，实在运不走的就任意破坏，这已经够可恶的了，但是，英法联军为了烧毁罪证，用火把我国花了2个世纪的时间建造好的圆明园给烧毁了，英法联军任意的摧毁圆明园，可腐败无能的清朝**非但不去制止它，而且还去当他们的走狗!我觉得英法联军很霸道、野蛮，他们不择手段的毁了圆明园，圆明园的毁灭就是英法联军侵略中国烧毁圆明园的最好罪证。

然而，几百年的风风雨雨已经过去，现在的颐和园已经不是以座辉煌灿烂的颐和园，而是以堆废墟。

届时，英法联军纵火烧毁圆明园的那一刻，将深深打动人们的心。

看到圆明园那悲惨的结局，我更理解了“贫穷就要受压迫，落后就要挨打。只有全体人民共同努力，使国家富强，历史的悲剧才会重演。”

火烧圆明园读后感【篇5】

今天我读了 《火烧圆明园》这篇文章，心中久久不能平静，一方面为我们曾经拥有的价值连城的国宝被八国联军毁掉而无比痛惜，另一方面又为侵略者的无耻掠夺而义愤填膺！

年月日，英法联军的铁蹄踏进了世界闻名的皇家园林——“圆明园”，开始了疯狂的抢掠，能抢走的珍宝就抢走了，不能带走的就付之一炬，大火烧了整整三天三夜，圆明园化作了一片焦土。豺狼的罪恶激怒了爱国的人民。他们与侵略者搏斗至死。许多人死与侵略者的脚下。

作为一个中国人，谁不想看到独特的圆明园呢？那里曾经的楼台亭阁，奇花异草，价值连城的国宝……一切都不存在了，留下来的只有几根残缺不全的石柱，它们好像在向人们诉说当年的屈辱和痛苦！

中华民族是一个不屈服的民族，怎么会遭受如此巨大的屈辱？今天，这睡狮已醒，中国共产党领导人民，经过艰苦的斗争，埋葬了黑暗的旧社会，又领导人民在废墟上建设社会主义新中国。今天，龙腾飞了，我们伟大的祖国像一颗璀璨的明珠，在世界的东方熠熠生辉。

我们的祖国正在发展，祖国的未来蓝图需要我们描绘。少年强则中国强，我们一定牢记 “落后就要挨打”的道理，好好学习，努力使我们的国家越来越强盛，越来越富有。

火烧圆明园读后感【篇6】

第二次鸦片战争爆发后，英法联军突围天津，攻打京城。又听说咸丰皇帝在圆明园，于是英法联军闯入圆明园，开始肆意抢劫。在抢劫过程中，英法联军士兵眼中只有眼前数不尽的财宝，他们争夺着，在这场抢劫中，大量的值钱、不值钱的宝物被英法联军的暴力争夺行为破坏了，有的士兵，一个人抢了许多宝物，但是无法一个人带走，便抓来中国百姓，让他们帮自己搬运抢来的宝物。在这次抢劫中，英法联军赤裸裸地展现了人性最丑陋的一面。当时贪婪是他们抢劫的原动力，但他们不知道这次抢劫使我们国家时驱了多少历史珍宝。

更为可耻的是，英法联军在抢劫完后为了掩饰自己的罪行，还把风景独树一帜的圆明园给烧毁，三天三夜啊，多少美景毁于丑恶之火，正式英法联军这人中可耻的行为，让国人铭记了这段历史。

然而，在这场掠夺战争中，我发现了一幅非常可悲的画面——中国人趁火打劫圆明园。

卡耐基读后感(系列三篇)

卡耐基读后感 篇1

没错，正如上面所述，美国《时代周刊》给了卡耐基这样高的评价。他就是卡耐基，“神”一样的人物。

戴尔?卡耐基（1888~1955）是20世纪最伟大的成功学大师，美国现代成人教育之父。卡耐基曾经从事过教师、推销员和演员等职业，但他的理想并不在这些地方，他认为从事有意义的工作、过自己喜欢的生活比赚钱更重要。

成功，从字面的意思解释，即成就功业或获得预期的结果，达到既定的目标。成功具有两方面的含义：一是社会承认了个人的价值，并赋予了个人相应的回报，比如金钱、地位、房屋、尊重、荣誉等，二是自己承认自己的价值，从而充满自信心，充实感和和成就感。古往今来，各个时代的人们大多都忽略了成功的后一种含义，以为只有获得社会的承认，赢得他人的.尊敬，才是成功。事实上，成功是人的一种主观感觉，是每个人达到自己理想和目标后产生的一种自信和满足的心态。

成功学是一门新兴的学科，它起源于美国，出现19世纪末，20世纪初。

卡耐基读后感 篇2

卡耐基一直是我所仰慕的国际级演讲大师，如果没有看过《卡耐基经典全集》这本书，根本无法理解他的成功原来经历那么多的挫折。常羡慕为什么成功人士的人格魅力如此之强，原来都是在克服困境中成长起来的，决非一个幸运便能创下一个天空。贫穷并不可怕，可怕的是失去追求梦想的野心和动力。

人生按年龄分大概可分为少年、中年、老年，卡耐基的少年虽然顽皮却也是辛酸的，贫困生活，经历曲折。家中因为洪水而没了收成不得不迁移，母亲过世的打击，失恋的痛苦，贫困受到嘲笑的自卑。他是一位早熟的少年，学院的演讲屡屡失败，可是他不断地练习，失败灰心笼罩着他的心灵，但也正是顽强不息的奋斗精神终于能够在学院的比赛中屡屡获胜。

我拿自己已走过的短短人生路与卡耐基作比较。我们的童年是快乐的.，无忧无虑的生活，到了少年拥有良好的教育环境，可惜却不好学，父母的庇荫而无大磕大碰的走到了大学时代。可是，卡耐基此时都在做什么了，一颗不甘平庸的心，一颗高贵的心，一种实实在在的行动和决心，他比我们成熟多了。卡耐基的童年既有欢乐，也有忧郁，正如我们每个人的童年一样。所以，卡耐基后来的成名并不是因为他的童年比我们优越，而是卡耐基顽强地从童年的忧郁中走向未来，走向成功。

失败与成功的每一次循环，都将人的认识提高到一个新的水平和高度，都是向成功的目标迈进了一步。因为一个正确认识的形成，往往需要经过实践、认识、再实践、再认识的多次反复才能完成。在这种多次反复的过程中，每一次反复都包含着错误和失败。一项事业越艰巨复杂、工程越浩大，越具有探索性、创新性，奋斗与失败的循环次数就越多，有的甚至可能要经过成百上千次循环才能享受到成功的愉悦。

我在工作和学习中，也经常面临着如何看待失败与成功及调整自己的心态的问题，只有通过实践，认真体会卡耐基关于如何取得成功的理论，懂得成功的一般规律，把握奋斗、失败与成功的辩证关系，才能取得更大的工作业绩，实现工作的创新和发展。

卡耐基读后感 篇3

在这次学院的图书漂流活动中，我很荣幸的拿到了此书籍。它犹如智慧的锦囊让我受益匪浅，同时也是今后为人处世的明灯照亮我今后的人生之路。也如久旱逢甘霖帮使我的心灵接受一次神圣的洗涤。看完此书，我不得不佩服作者的旷世才学与高超的语言驾驭能力，此书中例举了美国以及欧洲绝大部分为人鲜为人知的经典语录，它包罗万象、驰骋古今、而又幽默风趣、寓庄于谐。这也难怪，因为它的作者是戴尔·卡耐基！他是誉满全球的美国公关学家和杰出的教育家。他运用心理学知识，对人类共同的心理特点进行探索与分析，开创乐并发展了一种融演讲技术、推销技术、做人处世术、智力开发术为一体的独特的成人教育方式，把开发的内在潜能合成人教育紧密结合起来，卓有成效。这本书确实使我爱不释手，但无奈此书只在我手中“逗留”了一个星期，没来得及慢慢用心品味其中的精髓是一大遗憾，然而我相信我一定会把它看完的—在未来的某月某日。

此书共有七篇：快乐人生、快乐人生、人性的弱点、人性的优点、写给女孩的信、智慧的锦囊、伟大人物、思想的光辉。每篇中又有许多分支，可以说这是我看过的所有书籍中例子与素材做多的一片，几乎没说一句话都有一个例子来辅佐，并且都是些很有说服力的证据，因为所举之例全是权威人士的言论或众所皆知的伟人的故事、感言以及作者本人的亲身体会。所以这些论据绝不是道听途说的'无稽之谈。作者是做了多次亲身考察与阅读了矢量历史文件来考证的，我们有什么理由去怀疑故事的真实性，又怎么能够去反驳他的观点呢？下面我就来探讨一下我所读过的那几篇文章。

正如此书所说：人类百分之七的烦恼都跟金钱有关，人们在处理金钱时却往往意外的盲目。因此处理好你的金钱至关重要，主要要注意一下几点：1把事实记录在纸上2拟出一个真正适合自己的预算3学习如何聪明花钱4不要赌博，永远都不要5如果我们无法改善经济情况，不妨宽恕自己等等。在这现实的世界里，不为金钱烦恼的人有多少？我想绝大部分人都要面对如何支配手中现有资金的问题吧，那就好好思考如何理智开支吧！当然人不可能是一台挣钱的机器，人们需要适当享受一下生活，品味与欣赏快乐的人生，然而天下攘攘皆为利往的现实生活又有多少人能拥有欣赏人生的权力呢？所以我们自己先要培养快乐的理念，所谓“生活是由理想造成的”只要知道你在想些什么，就知道你是个什么样的人，因为每个人的特性，都是由思想造成的。我们的命运，完全决定于我们的心态。如果我们想的是快乐的念头，我们就能快乐。其中有主意的两大是：一寻找自我，保持本色。我们要永远坚信这点，即我们是世上独一无二的个体，任何他人都不能代替我们。又何需去模仿别人呢？崇拜就是白痴，模仿就是自杀。二就是要拥有一种“闻过则喜”的心态，固然每个人都不希望别人说自己是错误的，但人无完人，有许多地方是需要他人指导与改正的。不为别人批评而不快乐，不公正的批评是一种伪装的恭维。他人批评你就说明你还是可劝导之人，若是那些死不悔改、无可救药的人，他人就会免开尊口了。

人类最大的无知与挑战就是了解自己，但人性中的弱点你仔细思考过吗？人性中的优点你又探讨过吗？那就让我们来看看作者的敏锐的观察力吧，一增加自己吸引力的方法就是了解对方兴趣，针对他所喜好的话题与他聊天。因为打开人心的最佳方式就是，跟他谈论他最珍贵的事情。二给人良好印象的简单办法就是，你真诚的笑容，一个人的面部表情比穿着更重要，笑容能照亮所以看到它的人，像穿过乌云的思想重新注入了活水，我将以新的面貌、新的心态面对漫漫人生之路，它交给我的做人、做事、励志知道也将伴随我一生，同时我也很感激学院举办的这次图书漂流活动，让我今生有幸与你相遇。当然也十分感激此书的主人，是他把你贡献出来，让更多的人了解你，并被你的无穷魅力所折服！

菖蒲读后感（系列2篇）

读完一本名著以后，大家心中一定有不少感悟，是时候写2篇读后感好好记录一下了。那么我们如何去写读后感呢？下面是小编帮大家整理的《长安的荔枝》读后感，欢迎大家分享。

菖蒲读后感 篇1

《长安的荔枝》是马伯庸先生的新作，它的篇幅不算很长但却给我了一种十分新奇的体验——用一个九品下的小官的视角来看“一骑红尘妃子笑，有人知是荔枝来”。

主人公是负责送荔枝的荔枝使——李善德。他因为上级的阳谋而接到了一个任务：要在贵妃诞日之前，从岭南运来新鲜荔枝。荔枝“一日色变，两日香变，三日味变”。而岭南距长安五千余里，山水迢迢。李善德在接到任务后消极过，崩溃过，甚至想过与深爱的妻子和离让她和女儿不要受自己任务失败的牵连。但在好友杜甫的鼓励下，他决定为了家人，放手一搏。

李善德的梦想是在长安城内买一间房子，让家人安定下来，更幸福地生活。这个梦想并不崇高，十分朴素，但却是支撑他的最大动力，让一个普通人展现了他不可思议的毅力和意志力。尽管在瓮装腊封，隔水隔冰和许多不同的路线运输皆失败后，他都没有放弃。这个为了让家人过上好日子的梦想让他平凡的身躯爆发出巨大的能量，令他完成了这个不可能的`任务。

李善德坚毅、执着的身影通过作者极具穿透力的笔触深深印刻在我的脑海里。他要豁出命来守护他所珍视的东西。这个梦想，这种精神带给他的冲破一切阻滞的闯劲让我看到了梦想对一个人巨大的影响，也令我惊叹梦想的巨大力量。

我们每一个人都应要有一个梦想，它会让你不畏艰难险阻，披荆斩棘，闪耀出生命中最亮眼的光芒！

菖蒲读后感 篇2

听同事讲《长安的荔枝》书中故事，有一种强烈的看电影的感觉，不仅仅因为故事本身情节具有的戏剧性，还因为它和电影《满江红》一样，都是通过一个小人物，折射出一个历史大事件。于是我开始了这本书的阅读。

《长安的荔枝》故事结构很简单，人物少、关系也不复杂。故事的主人公叫李善德，约相当于现在中央部门公务员中的科级干事，奋斗十数载，终于在首都贷款买了房，结束了京漂，噢是"西漂"的生活，虽然压力山大但也春风得意，终于给妻女一个稳定的家。

不过也就得意了这半日。

下午，主人公李善德去上班，在顶头上司、同事们的赞美与吹捧下、在美酒美食的陶醉中，接下了一个新工作——为圣上采办“荔枝煎”。这难不倒他，他们单位就是干这种采办的工作的。

可是当他清醒后，猛然发现工作帖子被人动了手脚，原文并不是“荔枝煎”，而是“荔枝鲜”！并且是有时间期限的！并且指定要岭南的！

天降大坑于斯人也，而且是要人命的那种。痛苦与害怕之后，在朋友杜甫的激励下，李善德决定拼死一搏，“哪怕失败，也要知道自己倒在距离终点多远的地方。”

我最近在林毅夫《解读中国经济》中看到这么一个观点，为什么近代中国的科技落后于欧洲呢？作者说是因为中国科举制度不支持数学支撑下的科学实验，中国人试错的机会远远小于欧洲人，所以科技也就自然落后了。但是“数学+科学实验”的思维和技能在李善德身上体现得淋漓尽致。

从广州到西安，他设计了不同的4条线路，研究了很多装运荔枝的器具、方法，形成了一套完整的、清晰的运送理论。

他带着这套理论回到了长安。他一人之力是不能完成的，但是圣上可以。可是，这么好的，充满希望的方法，他一个小小的办事员，能怎样送到上层呢？从返长安途中被岭南一把手追杀，到想方设法上报理论时被各路人员阻挡、被欺骗，再到他自己莫名其妙得到杨国忠的接见从而有了运送荔枝专权，这一切的`刀光见影，无不映射出官僚体系下的“办事难”（圣上之所以设置各种采办使，也是因为“办事难”）、人心的复杂、政治的权力之争。

当李善德手持杨国忠手牌二至广州，运回荔枝至长安，终于完成了让杨贵妃在六月一日生日当天吃上荔枝这一任务时，他早已不是当初的李善德了，他失去了在广州时交的朋友，见证了一路上驿站和百姓的生存之艰，更是对完成这一切事情的银两的来龙去脉洞悉于心：杨国忠采取给沿途驿站晚发工资、给百姓增加税收的方法，不仅没掏国家、圣上、他本人一分钱，而且还狠赚了一大笔钱。李善德人如其名，他因此面斥了杨国忠，于是，本已"功成名就"的他瞬间性命不保，一切回到了最初接到任务的起点。

无冲突不戏剧。在李善德已准备好坦然赴死的时候，转机又出现了。这一次，是更高级别的权力之争——杨国忠和高力士。二人在书中并无正面交战，却在不经意间决定了小人物的生死命运。李善德被贬到岭南，成了一名农夫，专植荔枝。命运真爱开玩笑，他却又因此躲过了安史之乱。

什么是"兴，百姓苦，亡，百姓苦"，读读这本小书《长安的荔枝》，想想杨贵妃嘴中的荔枝是怎么从岭南到西安的，便有了更加感性的认识。

孔子己读后感（实用十二篇）

读完一本经典名著后，大家心中一定有不少感悟，需要写12篇读后感好好地作记录了。为了让您不再为写读后感头疼，下面是小编为大家收集的《孔子》读后感范文2000字，仅供参考，大家一起来看看吧。

孔子己读后感 篇1

孔子是历史上一个很有名气的人，他一生桃李满天下。我很崇拜他。今年，刘老师让我们买了一本《孔子的故事》，这本书介绍了孔子一生的历程，使我们更加了解，更加熟悉孔子了。

这本书中最让我回味无穷的是；孔子从政的那部分。孔子刚开始当中都宰，把中都治理得井井有条。接着，鲁定公又让他做司空。任司空时，他和他的弟子一起调查农业生产情况，还兴修水利。司空没做多久，孔子又被升任为司寇。任司寇时，他实施一些法律，还创了最早的陪审团。他断父子互讼案，智救大野泽，又在夹谷和齐国会盟取得了胜利，又诛杀可正卯，还抑三桓堕三都。孔子为政的时候，民心归服，一派政通人和的景象。

我合上书本，闭目沉思：孔子可真是个清官呢！他忠心中力为老百姓办事，用一颗仁爱之心对待百姓，不贪污百姓财产，他可真是个清官。孔子曾经说过：“做官就要身体力行，为老百姓做出模范，还要勤政爱民，永不懈怠。”只要这样做，才算得是个好官。

让我们从小学好文化知识，为长大后为人民服务打下扎实的基础。

孔子己读后感 篇2

世界上的真理永远是最朴素的，就好像一路阳光，看似微小，但是仍照进了你的心田。就像《论语》，告诉大家的东西永远是最简单的，但是他激活了你内心的良知与友善。

《论语》是孔子的弟子把孔子说的话进行编撰和记载而留下的一本儒家经典著作。在我跟随老师学习了一段时间后，我深知了许多道理，其中孔子对学习的阐释让我受益颇多。

“学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎。’这句话的意思是说，把学过的知识时常温习，不是很快乐吗?有朋友从远方来，不是很快乐么？别人不知道我，我不生气，不是很君子么？其实，对于我来说感触最深的还是第一句。因为老师要求我们每天都要背一段书，但是给的时间并不是很充分，所以每次都是在课上强背下来，结果一下课就忘得一干二净。所以每次都要复习，就这样反复重复，一次又一次的背诵，背出来的效果居然比一次性背出的效果好。要知道，我背书从不背第二遍，总是一遍过。所以总会有遗忘的现象。自从我用了老师的这种方法之后，我背书就再也没忘过。

学习还应多思考，孔子曾说过“学而不思则罔，思而不学则殆”。这句话告诉我们如果只学习而不思考，就会感到迷惘而无所适从；如果只思考而不学习，就会感到懈怠。因为初中我的数学成绩并不是很理想，所以导致我一到数学课就会走神或开小差，几乎没有完完整整地听完一节数学课。要么就是听一会课就玩了起来。随着我数学成绩的越来越差，我就再也没有在数学上花过多大功夫。结果恶性循环，我的数学越来越差。可当我进了高中之后，因为新奇感，我第一次在数学课上集中精力听课。结果我居然燃起了学习数学的信心，数学课再也没有开过小差。但是当我学习了一段时间后，我就感觉渐渐难了起来，作业看不太懂了，只能看着笔记，翻着书，花大量的时间来完成作业。再后来，就彻底看不懂了。就像《论语》中写的那样，迷惘而无所适从。正当我陷入绝望时，同学向我伸出了援助之手。他用自己的休息时间来教我如何思考问题，并拿出了课外资料向我讲解。看到他的资料，我的脸就红了。因为我自己也买了一本，但是因为我初中养成的'坏习惯，我的资料到现在一字未动。看着他几乎快写完的资料，再看看我的空白一片，我知道了原因。自那之后，我就不停的在书与资料中盘旋。终于，经过我不懈的努力，我的作业又回到了刚开学时的模样，渐渐地回归了正轨。

读完了《论语》之后，我感觉我对学习的理解更深刻了。温故知新，学以致用，举一反三等，都对我们的学习有着很强的指导性。我要在《论语》的帮助下，更好地学习。

孔子己读后感 篇3

寒假生活已经结束，谈起充实，可算是读了本好书，开始在网络中收看热播的《孔子》电影，后有在书架上找到这本《孔子传》。以前，我只以为孔子是个不折不扣的书呆子，只会读读古人的诗、读些论语。现在，我通过这部电影和书籍了解了他不仅是个书呆子，还是一个品德高尚的教育家和一个会用兵打仗的人，这让我重新认识了他。在战场上，他，是一名军师；在宫殿里，他，又是一名教育家；在家中，他，是一名合格的父亲。在战场上，孔子只用了一千多名士兵吓退了对方五万多兵马。

孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。” “事父母能竭其力；”等。即孔子说；“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。

治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗？治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。

“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《孔子传》中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的.道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们同事吧。在这个近80人的集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理；有的是满脑子的数字；有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延；大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家；平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。

孔子的“君子爱财，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”，我想对各行各业的人们都有所启发。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”意思是指孔子说：“弟子在家就孝顺父母；出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习知识，。”即在家要孝敬父母，在外在团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自己，努力实践，完善自己的道德修养，这些做人的立身原则做好了以后，再学习文献知识，以开阔视野，丰富思想。“德，人之本也，本立而道生。”

仁义礼智信，国人都按这一标准去做，社会会更加和谐，我们的国家会成为文明、昌盛、礼仪之邦。为政方面，孔子讲得最多。可我是幼儿教师，对这一方面也不太感兴趣，就草草地看了一点。自然，虎头而蛇尾也是很正常的。虽然这本经书我没读完，但已从中受益良多。所以有时间和精力的话，我一定会仔细的重读几遍，细品其中。

孔子己读后感 篇4

昨天，我看了《孔子》这部电影，不禁引起我的思考。

这部电影讲的是孔子在鲁国当大司寇时，国相很不情愿，便把职位也给孔子，只当大司徒。后来，因受齐人奸计，大司徒便想办法把孔子赶走了。一代圣人从此就过着和乞丐一样的生活，可他从来都没忘记自己是鲁国人，要回鲁国。最后，功夫不负有心人，孔子终于回到了鲁国。

看完后，我发现，自己和孔子差太多了，就拿耐心来说，我有一次去游乐场，我去玩过山车，发现排了很长的队，我只好硬着头皮排队，途中多次都想放弃，可爸爸说：“现在还好，以后还有很多都要等更长时间。”说完，挡着我，不让我离开，最后，因为爸爸挡着我，我才玩到了过山车，而孔子却一直想着要回鲁国，从不忘记，我真是自愧不如。

孔子的弟子的品德也很高尚：颜回为了救经书被冻死，子路死前也不忘夫子的教诲，戴好帽子，堂堂正正的死去……我一定学习孔子和他的子弟，做一个正人君子！

孔子己读后感 篇5

中华文化博大精神，作为一名中国人，我认为，国学经典才是我们语文学科真正所学习的，总之，《论语》记载了仁，孝，信等道德范畴，我们必须要认真阅读这一部学习的典籍。我认为，在几千年的历史长河中，很少有著作能够像《论语》这样长久而深远地影响着中国的历史。也正因为这样，我对《论语》的态度一向是只敢仰视而不敢触及。

在今年暑假，我又从书柜中找到这本书，揣摩一下内在的文字。

俗话说：“三人行必有我师焉”的简单意思就是三个人里面必定有一个是我的师傅，而经过我们的揣摩以后，得知：这句话的意思是想让我们在学习方面，要学会谦虚，告诉我们一个谦虚使人进步，骄傲使人落后的道理。

所以我认为，《论语》不但教我们学习的知识，还让我们学会了怎样处人遇事。同时，要把学习当作一个充实自己的过程，怀着愉快的心情去对待它。另一句“温故而知新，可以为师矣。”也在强调温习旧知识的重要性，还要求每一次都能有新体会、新发现。从表面上看，要“温故知新”很困难，但只要你换一个角度去想，总会有新的发现。而我们也从过程中获取了更丰富的经验。孔子的这学习方法古今通用，也是现代教育人士提倡的。

通过细读《论语》，仅阅几句话，就收获了这一学习方法，我们真的应该多看一看这些古文，让其他人对你刮目相看！这也是对现在初中阶段文言文的一个练习。

论语，它就像一盏引导我们向前的明灯，教会我们做人，论语就是一种教育，子曰：“天何言哉四时行焉，百物生焉。天何言哉”。

孔子己读后感 篇6

孔子这个名字大家都耳熟能详，《孔子的故事》这本书精确地介绍了孔子的一生，他的一生只能用”传奇”二字来概括，让我们领略一下孔子不平凡的人生。

孔子是个努力学习，虚心请教，对待教育严谨认真，精通音律礼仪的人，他和他的弟子一起周游列国，探寻人生的真谛。

孔子的学习生涯是布满挫折的。父亲原是个小将军，后面被没落。孔子从小就勤奋学习，不懂就问，对礼仪和音乐倍感兴趣，在浓厚的文化空气中成长。有一次，孔子在弹一首曲子，他的老师说：”弹的很好，可以弹下一首了。”可孔子说：”拍子还不准，不能弹下一首。”又过了几天，孔子的老师说：”拍子准了，现在可以弹下一首了。”孔子摇摇头：”我还没有真正的领会这首曲子的情感。”又过了一段时间，老师有点不耐烦了，说：”现在就领会了曲子的情感，可以弹下一首了。”孔子又摇摇头说：”我还没有真正感受到作者写曲子时候的心情。”从这件事，我们可以知道孔子的严谨的学习态度，和精益求精的学习方法。

孔子打小就是充满抱负的人，他的报复是报效祖国，统领天下。他想施展自己的抱负，可是，各国君王都不器重孔子，觉得他就只是说说大道理，不会真正的统领全国走向富裕。他带着他的弟子走南闯北，从中吸取到了很多知识和道理。最终，孔子的抱负没能得到施展。这是个可怜的结局，但他的教育却熠熠生辉。

孔子的教育生涯可谓是他一生最传奇的一部分。他是中国第一个老师，不管穷人或富人，都收他做弟子，他认为所有人都应该得到教育。他有很多学有所成的弟子：子贡、子路、颜渊……他们都受过孔子的大道理。每经历一次事情，他都会汲取，这件事情里面的教训和经验传授给弟子们。孔子不像别的老师一样，说错了话，不敢承认。孔子是个非常严谨的老师，不懂就问，即使，他说错了话，等他查到正确的，他也会立马改正回来，给弟子树立一个知错就改的形象。他编了一本举世闻名的史书《春秋》，春秋战国的名字由此而来。春秋里面记载了各个国家发生的事情，是第一本采用编年体的书。孔子对待教育这片沃土是非常认真的，他的晚年时代，全心全力的投身在教育事业中。

《孔子的故事》这本书按一定顺序介绍了孔子的传奇一生，读完后我明白了一个道理：读万卷书，行万里路。

孔子己读后感 篇7

今夜，徜徉在历史的长河，跨越千年岁月，与你相见。你如我生命中一颗耀眼的启明星，闪耀的光射进我靡衣偷食的世界。

那是我在放情丘壑时，从行李中翻到你的身影。黄色的封皮，每一页的标注都清晰而明了。我闲来无所事事，因为考试的逼迫而对你产生了些许敌意。随手翻开一页，仿佛一个古老的智慧，悠悠地传进我的耳畔“知者乐水，仁者乐山”。那次去了威海，遥望着满面波浪涌动的大海和礁石旁的高山群峰，我不禁为你两千年前智慧的思想而感慨万千。知者的快乐，就像水一样，悠然安详，永远是活泼的。仁者之乐，像山一样，崇高、伟大、宁静。也许只有真正站在高山之巅，遥望汪洋大海，才会感受如此意境，内心涌起蓬勃气概。

那是我与朋友小磕小碰时，在床边窥见你的身影。赌气的我躺在床上，随手翻起了你那有些泛黄的书页。从字里行间，你告诉了我“与朋友交，言而有信”、“择其善者而从之，其不善者而改之”……从你的文字，你的语言里，我好像看见了一个智慧的老者在教导我什么是言而有信，如何才能得到真正交心的朋友。翻着翻着，在你清亮的双眸里，我好像渐渐垂下了头，又渐渐地站起了来，向朋友坦白了自己的错误，而最终我们握手言和。因为你，我多了一份真挚的友情。

那是我在顿学累功时，偶然从书层里翻出了你。那时进展速度缓慢，有的时候我每天废寝忘食地苦读，却没有太大进展。久而远之，便开始郁郁寡欢。当我在整理书桌时，从一众课外书的夹层中翻到了你。那时的你被压的扁扁的，好像一个受了委屈的孩子，遭受着我的冷落。那晚的月亮很皎洁，我手握着你，在台灯下一页一页的翻看着。“欲速则不达、见小利则大事不成”。我的脸色有些发烫，回想起了每每刷题时因觉得简单而绕过的`基础题；“古之学者为己，今之学者为人”，不禁让我开始反思自己，总是因为太看重名次，而忘了基础知识的扎实，内心的道德修养……你的每一个字，每一个符号都是如此，正好戳中我的内心。在我遭遇挫折之时，你如一位严肃的老者，告诉我正确的方向，指引我前行。后来，我按你的建议调整自己的学习方法和态度，终于考出了令人满意的成绩。是你，让我也成为了自己的一颗启明星。

一路走来，慢慢长大，从黑纸白字中窥探出了你一个智慧，有趣，古老的身影。窗外下着雨，今晚的月亮还是很亮，未来的路也还很长，你一定会教给我更多人生智慧，因为你就是我人生中的那颗启明星！

孔子己读后感 篇8

在纪念孔子诞生二千五百四十周年的时候，日本著名作家井上靖先生的长篇小说《孔子》问世，一部纯文学严肃的历史小说，居然成为畅销书，不少国家也翻译出书。《孔子》这部著作之所以成功，因为井上先生做了辛勤的长期的准备工作，读了很多书，跑了很多路，熟悉有关当时的历史地理。

孔子当时的生活具体细节，孔子当时吃的是不是米饭?用不用筷子?郭沫若先生曾写过《孔夫子吃饭》，因在陈蔡之间，七天没有饭吃，颜回出来接洽，取得农民的谅解，农民送了白米，但想到郭先生那是在开孔夫子的玩笑，是白米还是杂粮，不敢肯定。至于筷子，只知道西汉有铜筷子出土，孔子当时是否用木筷子，也不敢肯定。还有一个问题，谁给孔夫子当车夫。

大家知道，荷马史诗《伊里亚特》，写海伦的美，不是由海伦自己出场亮相，是通过人们的议论来表现的。《孔子》长篇小说，布局宏大，内容丰富它也采取同样的表现手法，用蔫薑来回忆讨论孔子的风貌与学说，比孔子自己现身说法更恰当客观，更有说服力。这里我们可以感受蔫薑其人，也学了孔夫子的讲学方式，诲人不倦地慢慢展开下去。作为思想家、哲学家、教育家的孔子的伟大之处，是在这“仁”字上面，“仁”是孔子的理论道德的核心，是孔子思想体系的重要组成部分。“仁”是为了让全人类过上幸福生活所必须的人与人之间的关系，互相帮助、互相关心、亲密团结，使大家在世上活得有意义。人有权利得到幸福，也应帮助别人得到幸福，先生引用孔子的语言，而做了很好的解说，“仁”的主旨在“爱人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”。孔子爱人，所以热心教育，提倡有教无类，因人施教的主张表现出诲人不倦的意义。而且延伸到生死与仁的更高境界，“仁人志士，无求生以害仁，有杀身以成仁”政治家必须把“仁”融进政治，从政治者抱仁爱之心，施行仁政，扩大到整个社会，“搏施于民而济众”。当然仁的内容与外联，包含多方面的问题，小说不是写孔子的`思想论文，难求四平八稳，面面顾到，那是可以理解的。

对于天命，要选择它的积极的方面来说明意义，而撇开那些听天由命，“死生有命，富贵在天”的消极思想，所谓天命是天赋予给人应该努力的使命，要治理乱世的使命，未必能得到上苍的保佑，随时都有艰难险阻，但也不能因而懈怠退缩，要争取实现人类社会安宁幸福的环境，孔子富于理性，不宣传迷信。孔子不谈怪、力、乱、神，小说的每个字都用现代话，做出恰如其分的解释，孔子和学生们的解说“不知生，焉知死”。“未能事人，焉能事鬼”。这与道教、佛教所说的鬼神、轮回之类，完全不同，重真实、不重虚幻，没有渲染宗教色彩，在那个时代，有这种卓见，也是富有使人崇敬的魅力。《孔子》最后一章，追述了在孔子一百多年前的葵丘会议，这是写春秋诸侯以齐桓公为首的和平会议。这表示先生希望有融洽的人类社会、和平相处的国家关系。这也是合乎时代的潮流、与世界人民的心愿。企望飞来的凤鸟自由翱翔，出现的麒麟安乐行走，那么一个升平的天地。

读《孔子》之后，对孔子加深了了解，使我回顾，让我思考。历代封建统治者，“总是重新塑造孔子，使之成为维护礼治秩序的精神支柱。”“用种种粉给他来化妆。”还有后代的腐儒，在孔子的天空散布了暗云，这不能归罪于孔子，要打击的是这些对象，不应打击孔子本身。当然，圣人也不免有时代与阶级的限制，不能要求《论语》每一句话，都完全正确。过去有一种阶级分析，把孔子归属于奴隶主。爱人是爱奴隶主阶级，因此孔子便一无是处。这实在是一种教训，学术可以反正探索，但是不能不尊重科学。

另外是关于对传统文化与吸收外来文化的问题，谁都明白要保持批判的眼光，不取国粹主义，也不取欧化主义现代化不等于欧化。所谓黄土色的土文化，不一定落后，蔚蓝色的海文化，不一定先进。要科学地分析，取其精华，弃其糟粕。孔学在传统文化占有重要位置。国内外都有很大的影响，有它的潜力和活力。事实证明，它不是可以轻易打倒的。而需要重视它。我们不能摒弃传统文化的现代化，也不能死守排除现代化的传统文化。要建设和发展社会主义新文化，必须继承改造传统文化，在这基础与立场上，吸收、消化外国的优秀文化有机地融洽为一体，借以发扬中国特色的文化主体性。

孔子己读后感 篇9

话外音：老师，如果一个人很贫贱，但他不谄媚;一个人很富贵，但他不骄傲，您说这怎么样啊?

嗯，还可以，但是最高的境界在于一个人能够安于贫贱，并且能够乐在其中。

他的学生，还是那个子贡曾经问过他，子贡说：老是啊，贫而不谄，富而不骄，何如?如果一个人很贫贱，但他不谄媚;一个人很富贵，但他不骄傲，您说这怎么样啊?逼着老是说这好啊，老师也很宽和，子曰：可也，老师说还可以，但是还有一个更高的境界。老师说：未若贫而乐，富而好礼者也。老师说：最高的那个境界就是一个人安于贫贱，不仅不谄媚求人而且没有抱怨，他内心有一种清亮的欢乐，这种欢乐仍然不能从他的生命中被剥夺。大家想想，这是一个多高的骄傲啊，一个人在贫贱之中还能保持着把他的日子过得觉得很有尊严，有他自己的快乐。其实这说的就是象陶渊明那样的隐士。

话外音：孔夫子教导他的.学生们要安贫乐道，但是现代社会竞争如此激烈，每个人都在努力发展着自己的事业，收入的多少似乎就成为了一个人是否成功的标志，安贫乐道在现代人眼中颇有些不思进取的意味，那么我们在这样一个社会环境中应该如何为人呢?能不能有一个很简单的、在我们现代社会中也能起作用的为人之道呢?其实，两千多年前孔子的学生就提出过类似的问题，希望有一个字就可以受用一生，这个字是什么?孔子又是如何回答的呢?

这就是孔夫子他跟学生在交流中，学生非要苛刻的问他。子贡，老是这个子贡刁难他的老师，说：老师您就跟我说，这一辈子，您就告诉我一个字，我就可以终身受益。问他老师说：有一言，而可以终身行之者乎。您告诉我一个字，让我一辈子就遵守它。你说什么教育能缩成一个字，老师呢也能说出来，老师还特宽和，商量的口气说：岂恕乎，就是宽恕的恕。他说，如果有这么个字，那这个字就是恕字。然后老师又为这个恕字加上了八个字的解释，这八个字我一说大家人人都知道，其实这是圣人说的己所不欲，勿施于人。什么叫忠恕，什么叫宽容，就是你自个儿觉得不想干的事，你就别强迫别人干。你一辈子做到这一点就够了，就这一个经验够你活一辈子。这就是老师告诉他学生的话。所以什么叫半部论语治天下，有时候学几个字就够你一辈子用了，所以真正圣人不会说让你去背《千字文》，记住那么多你才能活明白，记住一个字有时候就够了，就是宽容一点。所以他的学生曾子也曾经说过：夫而已矣子之道，忠恕而已矣。说我老师这一辈子，真正的道理也就是忠恕而已。就是这么简单，但是宽容有时候多不容易啊，我们这个社会上，现在有多少事情，就是事情已经过去了，但是在你的心头过不去。我们每个人的心灵困顿，有多少都是自己的折磨，有多少时候是一个事情过去了以后我们老在那里想，觉得这个事情深深的伤害了我，然后我就不断地在自我咀嚼中一次一次再受伤害，总想着说这么可恶的事我怎么能原谅他呢，我每天早上醒来想的都是复仇。

其实当你一次一次玩味这个痛苦的时候你被折磨得就太深了。佛家有一个有意思的小故事：一个小和尚一个老和尚，两个人出去下山化缘。走着走着到了河边，这个小和尚因为刚入道，什么事情都必恭必敬看着他师父，一看那有个姑娘要过河，他师父就过去问她，说姑娘你想过河呀，那你过来我把你背过去吧，就背过去了。小和尚就瞠目结舌看着，然后被过去就放下了，姑娘谢谢老和尚，他师父领着他接着走。这个小和尚也不敢问，说我师父怎么这样呢，走啊走啊走了20里地，觉得太憋得慌了，终于就问了，说师父啊我们是出家人，你怎么能背着那个姑娘过河呢。他师父就淡淡地告诉他：你看我把她背过河就把她放下了，你背了她20里地还没放下。这个道理其实和孔夫子教给大家的一样，就是该放下时且放下。你宽容一点，其实给自己留下了一片海阔天空。有什么事老搁在心里放不下，所以上面叫仁者不忧呢，就是让你的胸怀无限大，很多事情自然就小了。就像我们客观的生活中，你说一个人要是遭遇事业呀婚变呀，朋友背叛哪亲然离去哪，这些事情我们每个人都有可能遇到，他对你算大事还是小事，这个没有客观标准。这就像说一寸长的口子算是一个大伤还是小伤呢。如果在一个娇滴滴的小姑娘身上那肯定是个大伤，她能邪乎一星期，她老疼老上药老看着;如果是一粗粗邋邋大小伙子不小心踢球碰破了，他可能从伤到伤好一直就不知道，这也是个伤口就完了所以其实我们的内心究竟是一个娇滴滴的小姑娘还是一个粗粗邋邋大小伙子，这件事情靠我们的修炼就能做到。这就是孔夫子的意义，他告诉你你可以做得到，无非是自己不愿意的事情不要去强加别人，自己快乐的事情自己就更多做一点。能够在这个社会上更多地去帮助别人。

孔子己读后感 篇10

昨天下午，学校说全体师生一起观看《孔子》电影，我一听，心里别提有多高兴了。这部电影主要讲的是孔子和他的弟子的故事，很感人，也很好看。

在这部电影中，我印象最深刻的是：有一次，孔子带着他的弟子们在坚硬的、冰冷的冰上艰难地行走着。孔子最喜欢的弟子颜回驾着马车，马车上装满了书。突然，冰就裂开了。

刚刚好，颜回、马和书一起，“扑通、扑通”地掉进了刺骨的湖水中。颜回不顾自己的性命，将沉入湖底的书一点一点地捞上来。连爱书如命的师父孔子都对他大叫：“回来，回来！”但颜回毫不理会，继续捞书。最终，颜回永远地沉睡于湖底。

看到这里，我情不自禁地想到：有时候，我家里的书也会“生病”：比如，书皮烂了呀，书皮折角了啊等等，数不胜数。我见了，很少给它们“治病”，置之不理。它们一个劲儿地哀求我，我也不理……想到这里，我的脸微微有些发热。颜回不顾自己的性命，还要将书捞上来；而我呢，书生了病，我也不理，真是相差太远啊！

于是，我暗暗下定了决心：以后一定要爱护书，见到书“生病”了，马上就给它“治病”，我相信自己能做得到

孔子己读后感 篇11

《论语》为政篇第一句话是：子曰：为政以德，譬如北辰居其所，而众星共之。

政，就是治理，为政，就是制定规范，执行规范，对国家而言，就是法律、政策，对企业而言，就是规章制度。规范以道德为宗旨，那么就像北极星一样，自己不动，星辰则围绕着北极星，大家都围绕着规范，执行规范，落实规范。

为政以德并非是孔子的理想，而是他发现的规律。

道德，古往今来，古今中外，其实有很多的不同，因为道德的本质是规范行为的观念，这种观念对大家都好，或是对大多数人好，礼义廉耻，都是道德，一个人有礼义廉耻，对别人而言就是好事，就有好处。境遇不同、环境不同、人群不同，道德观念自然也会有不同。在一部小说中看到，西伯利亚极寒地带，严冬时候你走在街上，敲任何一家人家的门，人家都会开门迎接你，进门烤火吃东西，然后再走。这个道德的由来，是因为太寒冷了，人走在外面很快就会冻僵，因此家家都接纳赶路的人，那可是救命啊，这个观念就不太可能在北京、纽约形成。不过，无论道德的内容有多少或多大的不同，对别人有好处，对大家有好处，这一点是共同的，以往是如此，今后也还会如此。

为政以德，这里的德，就是那种给别人带来好处的德，法律、政策，规章、制度，给大家带来的是好处，大家自然会围绕着这些规范做人做事，那不就是很好的管理局面吗？可事实往往并不是如此，这又是为什么呢？

首先，为政以德的德，并非都能让人理解，一个对大家都好的事，未必对某一个个体的人是好事，任何规范都会对不良行为进行制约，不良行为危害了别人，危害了大家，制约它就是为政以德，然而不良行为却往往会给个人带来好处，比如任性而为，率性而为，不是很爽吗？

其次，也是更为关键的，为政以德的德，要很好的体现，不仅仅在于规范的内容，还在于实施管理的人，必须是道德修养足够的人。我听说有管理者要求部下要五加二。白加黑，这话不仅可笑，也是道德修养不够的典型表现。一张一弛，劳逸结合，有工作有休息，这方面的'法规和规章都体现了为政以德，五加二，白加黑，就完全违反了这个德。常说的，经很好，被念歪了，念歪了的现象其实很普遍。有位研究《论语》的先生把“为政”与“执政”分开来，为政，就是制定规范，执政，就是执行落实规范，为政以德需要有足够道德修养的人来实施才能落地。把为政与执政分开的看法还是很有道理的，《论语》为政篇的大量内容，说得都是管理者的修养问题，谈理解人民需求，谈孝，谈提升道德修养的道路，这大概就是孔子的良苦用心所在。

孔子己读后感 篇12

《论语》是孔子与其弟子所编，虽说是两千多年前所编的，但还是让世界、让人民，更让我受益匪浅。

子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话的主旨是做人要实事求是，不能似懂非懂。我一直把这句话当做耳旁风，不以为然，直到六年级危老师讲这句话时，才让我对他产生了兴趣。家人总说我学习时候不知道好方法，而我却总是打断他们，这才导致我考试吃了大亏。

记得那是桂花褪下她的平凡，开始展露光芒时，我却在考场上犯了愁。随着一生声哨响，数学考试开始了。刚开始答题，有的同学却犯愁了，眉头紧锁，而我却如鱼得水一般。我用轻蔑的目光看了看他们，从心底将他们狠狠嘲笑了一番，才继续答题，写着写着，我的脸色却陡然一变，死死盯着这道题，一只手挠了挠头，用嘴啃着另一只手，背上不停地冒汗。这时，我仿佛看见同学们对我指指点点，死党对我竖起的大拇指已缓缓向下，这打断了我的思路。这道题是老师说了多遍的呀！本是这样懊悔的我，却被想象所打断，气愤到双眼几乎喷出实质的火焰，于是我不管三七二十一，就在卷子上乱蒙开了。由于这道题导致我后面的思路混乱，大脑已经崩溃。写完后我也没有检查，只是用手有气无力的，懊悔的，捶了捶脑袋，便在脑海中回想老师讲课的细节，可细节全是与同桌玩耍，唯一听到的一句话是：“谁还有不会的？”我看了看同学们都没有举手，也没好意思举起手来，这才“一错造成千古恨。”我垂头丧气，像霜打的茄子一样无精打采地垂在桌子上。卷子发下来后，我倒在了及格线上，这可能对差生来说是艳阳高照，喜上眉梢；可对我来说无疑是一个晴天霹雳。上语文课时，我像失了神一般，却猛地听到“知之为知之，不知为不知，是知也。”一看原来危老师在讲这则《论语》呢！这使我忍不住回想了一下自己在数学课上的所作所为，于是我很快把这句话在心里默念了几遍，当成自己的座右铭。

从那以后，我也像桂花树一样慢慢展露自己的光芒，不可阻挡。而实事求是的精神更是印刻在我的心中。

财富读后感系列五篇

在每个人的学习过程或者公司工作中，不少人要么参加要么组织过各种活动。我们会经常接触到写活动相关的文章，通过这些写作可以提升我们的写作才能，你可能正在找一些活动相关的范文，在此，你不妨阅读一下财富读后感系列五篇，欢迎你阅读与收藏。

财富读后感 篇1

作者：冯国川

五个年轻人集聚在火堆旁。在贫瘠的沙漠里，一天的艰苦跋涉使他们感到疲倦和沮丧。长者们的话不容置疑。

他们所描述的富有智慧的加布里埃尔一定就在附近。据说能够找到加伯利的人，在得到智慧的同时也会得到他的一大笔财富。

尽管有无数的人慕名前往，结果只得到两条疲惫不堪的双腿。

只是一个传说，一个虚构的白日梦？只是为了给贫困村民一点希望？正是这些问题困扰着五位旅客。他们心中充满希望，心中却充满疑问。

当太阳再次升起时，只有四个人仍在篝火的灰烬旁。第五个人带着他的疑虑离开了。于是四个伙计踏着晨曦上路了，中午时分，他们到达了东面沙丘的树林中。

郁郁葱葱的树木是躲避阳光的好地方。他们在森林里走了不到100步就遇到了一位老太太。

说明来意后，老婆婆告诉他们说，你们是幸运儿。不远处真的有一位名叫加伯利的人。但要注意的是，他是一个游牧民族，住在帐篷里，不喜欢被陌生的面孔打扰。

谢过老人后，四个人满怀信心，匆匆前进。

在散步的过程中，四个人讨论了一个计划。一个人负责侦探，然后回来向大家报告，以免误入歧途。

选定的侦探出发后，其他三个人焦急地在原地等候。过了一会儿，侦探失望地回来了。他没看到加布里埃尔的帐篷。帐篷里有个乞丐。他衣衫褴褛，周围的装饰也十分简单。

这个侦探叹了口气，“真失败！”他带着沉重的心情原路返回了。

剩余的三个人可不是那么容易放弃的。他们又选出一个人去侦查帐篷的情况。不过，那人带着更加诡异的表情回来了。

他说里面的人不仅很穷，而且看起来有点疯狂。他说那人张开双臂，跳舞，对着不存在的魔鬼喊叫。“真失败！

”这位旅行者也朝来的方向走去。

剩下的两个人还不死心。其中一个又去考察一番，结果神色恐惧地跑了回来。他说，里面那个人行为疯狂。

但他不诅咒魔鬼，你只要吃掉他的老虎！“真失败！”于是这个人也离开了。

最后一个人决定亲自尝试一下。他也看见了老虎，但他消除了恐惧，决定帮助帐篷里的人打败这只野兽。他迅速折断干树枝，并用猎刀削尖，快速跑到老虎和那个人之间。

就在他准备好**，正要和老虎进行殊死搏斗时，那个人吹了一声口哨，老虎竟然乖乖地依偎到他旁边。很明显，这不过是他玩得一场把戏。

那个人自我介绍说，他就是加伯利。只有勇敢的人才能进入他的帐篷。

听了旅行者的叙述后，加伯利说：“财富就在我这儿，但只有智慧才能将它取走。”

“第一位早早放弃，他只想不劳而获。”

“第二位只看到我的破衣衫，他没有从寻常事物发现财富的眼力。”

“第三位看到一个疯狂的人，他没有从不寻常事物发现财富的眼力。”

“至于第四个人，他只看到吃人的老虎。他没有勇气克服恐惧，所以他不能接受我的财富。”

年轻人感激地点头，感谢加布里埃尔分享了财富的秘密。他的血在全身沸腾。他情不自禁地告诉全村人他已经成功地获得了财富。他立刻请求告辞，许诺和村子把今天的智慧告诉别人。

“我成功了！”就这样，旅行者心满意足地归去了。

看着那个消失的人，加布里埃尔给自己倒了一杯红酒。他一饮而尽，红色的液体从他的嘴角淌下。加伯利扔掉杯子，指着远处贫瘠的沙漠。说出了保留的最后一点智慧。

“第五个人做好了接受财富的准备，但是他的口袋里仍然没有一个硬币。因为他忘了管我要。”

《加伯利的财富》读后感

成功偏爱有准备的人。对那些不准备成功的人来说是困难的。

五个为了给贫困的村民一点希望的年轻人在沙漠中艰苦跋涉，找寻拥有智慧与财富的加伯利老人。在追寻的路上，他们一个个相继失败而回。第五个年轻人的坚持、付出和发现财富的眼力以及面对恐惧的勇气让他与财富触手可及，却被得到智慧的喜悦冲昏了头脑，只带着财富的智慧自以为成功的告辞了，完全忘掉了开口要实质的财富，同样不能解决村里的贫困，也等于失败而归。

成功，要做好万全的准备，更要有大胆的魄力和冷静的头脑，不然你只会停在接近成功的第九十九步。

财富读后感 篇2

《财富的本质》读后感

近日，我读了一本名为《财富的本质》的书籍，这本书以其独特的视角和深刻的洞察力，给我带来了很大的启发。通过本书，我重新审视了财富的本质，对财富的定义和追求方式有了全新的认识。

财富在很多人眼中，总是与金钱和物质紧密相连，但本书却告诉我们，财富不仅仅是金钱和物质的堆积，而是追求幸福与满足的手段和工具。财富的价值不仅来自于其自身，更来自于我们如何运用它，如何与之互动。通过书中的实例和分析，作者将财富定义为：一个人拥有的价值资源，包括金钱、时间、健康、知识、人际关系等。

财富的本质是多元的。金钱袋实质上只是一种价值资源的象征，可以用来购买物质的需求和满足心灵的渴望。但这并不意味着金钱是财富的唯一形式，时间、健康、知识和社会关系同样是财富的一部分。时间是有限的资源，我们需要有足够的时间去追求我们所想要的事物；健康是人生的基石，没有健康就没有财富的意义；知识和技能是人生的财富，它们能够为我们提供实现梦想的机会；而社会关系则能够为我们带来支持和帮助，让我们在人生的道路上更加顺利。

财富不仅仅是个人的拥有，还关乎着与他人的关系和社会的共享。当我们将财富视作是与他人分享和帮助他人的手段时，它的价值就更加突出。通过合作和共享财富，我们可以互相补充自己的不足，提高整体的生活质量。而仅仅为了追求巨大的财富而忽视了他人的需求和利益，是很狭隘和错误的理解。只有在与他人的分享和合作中，财富的真正价值才能得到最大化的发挥。

财富的本质体现在它对个人内心的影响上。当我们追求财富的过程中，我们也在追求自我实现和幸福感。财富的本质是与个人的心理状态相连的，只有在安全感、尊严感、成就感和满足感的基础上，财富才能真正实现其价值。而贪欲、贫穷的心态和不满足的欲望则会让财富失去其真正的意义。

财富的本质在于其对社会的影响和促进。社会财富的发展和维持不仅仅依靠个体的追求，而是需要个体与社会之间的互动和合作。只有当每个人都能够分享和共享社会的财富，整个社会才能够实现稳定和持续的发展。财富的本质在于与社会大局的联系和促进，它应当成为个体和社会之间和谐互动的纽带。

通过《财富的本质》这本书，我认识到了财富的多元性和价值所在。财富不单单是金钱和物质的积累，它更为广阔和丰富。当我们将财富的概念从狭隘的金钱与物质角度拓展到更广泛的范围时，我们才能真正意识到财富在个人和社会发展中的重要性。财富的本质是多元、与他人互动和合作的，通过追求财富，我们能够实现自身的满足和幸福，也能够为社会的发展贡献力量。

《财富的本质》这本书对我的影响是深远的。它让我重新审视了财富的定义和追求方式，认识到财富不仅仅是金钱和物质的堆积，还包括时间、健康、知识和社会关系。它教导着我如何正确看待财富，如何追求和利用财富，以及如何与他人和社会共享财富的价值。这本书引发了我对财富意义和追求方式的深刻思考，让我对自己的人生目标和价值观有了新的理解。通过读书的过程，我的思维得到了拓展，我的眼界得到了开阔，我相信这对我的人生发展将产生深远的影响。

财富读后感 篇3

[一生的财富读后感]闲来无事，信手拿起一本《给孩子一生的财富》的书，不知不觉中，被书中的观点和见解所折服，一生的财富读后感。书中特别提出，家长上岗前也要经过培训。因为孩子的行为是父母的一面镜子，我们可以从中看到自己的不足，所以说，经过培训的父母，可以在孩子智力发展的最佳期，给他们提供充足的雨露和阳光，有时候，家长的身教盛与言教。

21世纪，我们的教育需要改革和更新，素质教育首先需要大力推进的，所谓的教育，并不是指读书和认字，而是培养健全的人格，激发多样的兴趣，使孩子将来有可能充分实现自我。素质教育就是要让孩子先做人，再做人。如果一个人不能学好，他就不能学好。做人比学习更重要。因此，我们应该让孩子从小事做起，学会关爱他人，教育他们尊老爱幼，有礼貌、有同情心，消除自我中心意识，培养他们的劳动观念和自理能力，培养他们坚强勇敢的性格。

父母对孩子的宽容、认可、鼓励、嘉许，才是孩子成长的最好营养，有什么事情和问题应和孩子心平气和地谈话，不能以家长作风来压制孩子对你服从，口服心不服，反之来说，从中就培养了孩子说谎。孩子不仅是自己的，更始国家的未来。我希望自己能从书中、社会中学到更多的知识，使自己能成为一个合格的家长，才能把自己的孩子培养成祖国需要的栋梁之才家长是孩子的第一任老师，也是孩子的终身的老师，家长对孩子的教育影响力量，是不可估量的，读后感《一生的财富读后感》。

古人说：书中有颜如玉和**家。读书能使人感到快乐。一个人的成长离不开食物和书籍。食物食物质的食物，而书籍是精神的食物。

一本好书可以伴随一个人的健康成长。读一本好书就像吃一顿永远不会忘记的美味大餐。读书的乐趣终身难忘。读书既可提升自身文化素养，又可对孩子起一种无形的引领。

读书是丰富生活、提高自我的过程。没有书的生活就像空心的竹子一样空虚。书籍是前人留给我们的宝贵经验和知识，实人生的重要财富。犹太人会让他们的孩子用蜂蜜亲吻这本书，让孩子们知道这本书是甜的，读起来会有一种甜的感觉。培养孩子们读书，而当读书成为孩子们的一种习惯，学***自然而然的成为一种乐趣。

曾经有一次闲来无事，信手拿起了一本《给孩子一生的财富》的书，随着看的越来越深入，不知不觉中，被书中的观点和间接所折服。书中特别提出，家长上岗前也要进行培训。因为孩子的行为是父母的一面镜子，我们可以从中看到自己的不足，所以说，经过培训的父母可以在孩子智力发展的最佳期，给他们提供充足的雨露和阳光，有时候，家长的身教胜于言教。

21世纪，我们的教育需要改革和更新，素质教育首先需要大力推进的，所谓的教育，并不是指读书和认字，而是培养健全的人格，培养孩子多样的兴趣，使孩子将来有可能充分的实现自我。素质教育就是要让孩子先学会做人，再学会做事。如果一个人不能学好，他就不能学好。做人比学习更重要。所以，我们要从小事中让孩子学会关心别人，教育他们尊老爱幼，懂礼貌，富有同情心，消除孩子们以自我为中心的意识，培养他们的劳动观念和自理能力，培养他们坚强、勇敢的性格。

父母对孩子的宽容、认可、鼓励、嘉许，才是孩子们成长中的关键要素，有什么事情和问题应该和孩子心平气和的谈论，不能一味的批评，更不能以家长的作风来压制孩子来迫使他们服从，这样更多的会让孩子口服心不服，就像弹簧一样，压的越紧反抗的力量就越大，这样只会致使情况变得更加复杂。孩子不仅仅是自己的，更是国家的未来。我希望我能从书本和社会中学到更多的知识，这样我就能成为一个合格的家长，把我的孩子培养成我们国家的栋梁。

财富读后感 篇4

当我翻开这本名为《财富》的书时，我感受到的不仅仅是一份对经济世界的探索，更是一次对人生哲理的深度思考。这本书所带给我的，不仅仅是知识的积累，更是心灵的触动。

书中的故事，讲述了一个秀才王乡坤的人生经历。他做生意发家，但在临终前，给予两个儿子不同的遗产。大儿子得到了所有的金钱，而二儿子只得到了生意的诀窍。十年后，大儿子成了乞丐，而二儿子则过上了富足的生活。这个故事深深地触动了我，让我开始思考财富的真谛。

对于大儿子来说，财富只是眼前的金银财宝，他拥有了物质的满足，却忽视了如何去维持和增长这份财富。而对于二儿子，他得到的看似只是生意的诀窍，但他掌握了如何去创造和保持财富的方法。这使我明白，真正的财富不仅仅是物质上的拥有，更多的是对生活、对商业的理解和把握。

书中还有一句话，令我印象深刻：“授人以鱼，不如授人以渔。”这不仅仅是对经济世界的解读，更是对人生的深刻洞察。给予别人现成的成果，不如教会他们如何去获取成果。因为物质的满足只是一时的，而掌握获取的方法则能让人受益终身。

在阅读这本书的过程中，我深深地感受到了作者的智慧和深思。他用简单而深刻的故事，传达了生活的哲理和经济世界的真理。这不仅仅是一本关于经济的书，更是一本关于人生、关于智慧的书。

《财富》让我明白，真正的财富不仅仅是物质的满足，更多的是对生活的理解、对商业的洞察、对未来的规划。这本书所带给我的，不仅仅是知识的积累，更是心灵的触动和人生的启示。

财富读后感 篇5

“对待同志要像春天般温暖，对待工作要像夏天般火热，对待个人主义要像秋风扫落叶一样，对待敌人要像严冬般残酷无情”。当我读完《雷锋》这篇文章后，心中唯一留下的就是这句雷锋曾经说过的名言。

雷锋叔叔，您真是个好同志、好战友、好榜样！您是一个普通的汽车兵，然而却在平凡的工作岗位上做出了不平常的业绩。您把远大的理想和日常工作、生活紧密地结合起来。您拥有着共产主义思想的言论和行动，表现出了一个共产主义战士的广阔胸怀和高尚情操。

文中写到，您不满七岁就成了孤儿，这让我为您的童年生活感到无限的惋惜，但让大家没有失望的是，您并没有因此放弃生活，而是努力读书，奋发上进，只为将来能为人民群众和祖国贡献出自己的一片火热。到最后，您就连牺牲也是为了同志，为了组织利益。在您的一生中，您帮助过无数人，那些人有多少感激的话要对您说，而您乐于助人的精神也早已传遍了祖国各地。

您知道吗？伟大的XXX、周恩来、邓小平都曾为您提过词，您的精神永远不会过时。在四化建设的旅程中，雷锋精神之花已在我们这一代身上重绽笑脸。您这种“有一分热发一分光”的精神作为一种财富发扬光大，永不衰竭。让这财富的光芒为祖国——这个五彩缤纷的百花园增添一分春色!

老人分家读后感优选十二篇

当细细地品读完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，需要回过头来写一写读后感了。你想好怎么写读后感了吗？下面是小编整理的老人与海读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

老人分家读后感 篇1

这本书是美国著名小说家海明威的著作。小说描述了一个很简单的故事：一位老渔夫在海上捕鱼，在经历了两个多月的一无所获后的时候，终于钓到了一条很大的大马林鱼，而且是他从来没有见过的大鱼。老人将鱼捆在船上，费了很大的劲拖着小船在海上一直漂流。老人在这段日子里受到了没来没有受过的考验：在把大马林鱼刺死后又碰上了鲨鱼，老人和鲨鱼进行了一番激烈的搏斗。结果，大马林鱼还是被鲨鱼吃掉了。老人带着只有一副光秃秃的鱼骨架回家了…….主人公是一个十分孤独的老人，尽管他生活贫穷，但是，对于生活并没有失去信心，两个多月没打到一条鱼，但是仍然自信心充足的出海捕鱼。这位老人是那么的乐观，对生活充满了信心，他相信自己的生活一定会好起来的。

就像是我们生活中，大地震啊，海啸啊等等那些自然灾害时刻威胁着人们。但是，人们在面对这些自然灾害是并没有失去对生活的信心，是那么坚强的面对.....

要记住“一个人并不是生来就要给打败的，你尽

可以消灭它，可就是打不败他。”一定要信心自己去打败那些困难，勇敢的面对人生！

老人分家读后感 篇2

我常常在想，失败对一个人来说，究竟意味着什么？思索了很久，都没有得到一个确切的回答，这个问题困扰了我许久，直到我偶然间翻开了海明威的著作——《老人与海》。

这本书中的老人毫无疑问的，是一个极为不幸的形象。他连续出海八十四天，还是毫无所获。但终于，在第八十四天，他捕猎到了一条长达十八英尺的大马林鱼，可是，在返回途中，他却因此而遭到了数条鲨鱼的.猛烈袭击，最后只带回来一副破破烂烂的骨架。这对于一个年近花甲，贫困且无依无靠的老人来说，无疑是巨大的打击。但他并没有放弃，而是收拾好心态，坚持不懈，与命运抗争。

正如文中所说：“人并不是生来要给打败的，你尽可能把它消灭掉，可就是打不败他。”失败会给一个人什么改变，取决于人的内心。有的人失败了，就因一次的挫折而再也不肯前进；而有的人则从失败中吸取了经验教训，改变了自己重新出发。

这不禁令我想起曾经在自己身上发生过的一件事。那是一次体育课，考试的内容是50×8的短跑，由于我的速度太慢，耐力也不够，最终成绩还是距离优秀线差了十几秒。对我来说，这是一个令人沮丧的成绩。但我并没有气馁，而是在每次放学后都去操场加强练习。终于，在不远的第二次测试中，我成功跻身到了优秀的队伍。

《老人与海》这本书想要告诫我们的是，失败并不是一件可怕的事，可怕的是你失败了立刻就选择放弃，这才是真正的败者行为。希望你也能够仔细阅读这本名著，一定会有不一样的收获！

老人分家读后感 篇3

老人与海主要讲了一位名叫桑地亚哥的老渔翁一次特别的打鱼经过。在连续八十四天没有打到一条鱼后，但在第二天，他非常幸运地捕获到了一条巨大的大马林鱼。那条马林鱼是他平生捕到的最大的一条鱼，那条鱼比他的小船还要长2英尺呢!马林鱼的身体大，力气自然也大。它拖着老人和小船在海上漂流了两天两夜。老人在这两天两夜中经历(了)从来没有经历过的艰难考验。大马林鱼在大海上奋力挣扎，企图逃回大海。老人为了制服马林鱼，精疲力竭，皮开肉绽，但他并没有向大马林鱼屈服。他凭着顽强的意志，终于把大马林鱼扎死，拴在了船头。然而，幸运并没有出现，等待老人的是更大的考验。一群嗅着血腥味而来的大鲨鱼与已经皮开肉绽的老人展开了殊死博斗。最后老人的命虽然保住了，但鲨鱼们吃光了大马林鱼，老人拖回去的最终是一副光秃秃的骨架……

人生的道路是曲折坎坷的，遇到失败是再平常不过的事，我们应该时时刻刻拥有一颗坚强、不屈服的心来面对失败，成功就一定会向我们走来，这个暑假我读了老人与海，这本书写的很“美”同时充满着对渔夫和和孩子之间感人的情感，这本书写的不玄幻，同时也不那么老套，是充满色彩的。

老人与海讲述的一个老渔夫与一个男孩的故事，书中的人物和背景都让我迫切的想读下去，他们对话的时候让我感觉到一种温馨，和老人对孩子的关爱。虽然老人老了但是依然力气很大，他出海捕鱼时那段煎熬的旅程使我感到很神奇，一个老人居然能和鲨鱼对抗，而且等待了四天抓到了一条大鱼，虽然最后那条大鱼都剩骨架了，但是卖的钱也够养活自己一个月的。老人还对男孩讲述了他以前的经历，他在酒吧里和比他壮三倍的黑人掰手腕，掰了整整一天一夜，裁判员不停地换，直到最后一个说他赢了黑人时，所有人都很惊讶。

老人与海这本书体现了，老人在年轻时的力量和光荣，如今他还能再次在渔船上捕大鱼，是多么的自豪，在他的讲述中，让人振奋、惊讶、好奇等，都影响着他的后代，也影响着看书人，读了这本书又能上一个台阶，让我以后的作文有着最大的提升价值。

老人分家读后感 篇4

一场春雨的午后，阳光吝啬的透过树叶的缝隙洒落在房间里，房间里还是透着阵阵的凉意。轻轻放下手中的《老人与海》，内心被海明威的作品深深地感动着。仿佛追随着老人在狂风巨浪的大海中感受着捕获到大马林鱼的喜悦，又经历着大马林鱼被鲨鱼一点点啃噬，生命备受威胁，最终却只托着一副鱼骨归来的懊恼。

选择这样一本小说，可能是源自于对刚刚去世爷爷的思念，一位老人的力量足以改变孩子的一生，爷爷便是如圣地亚哥老人这样坚强、乐观、憨厚而又勇敢。而我就像故事中的马诺林一样，愿意听爷爷讲的故事，愿意在爷爷勾勒的画面中陪着爷爷一起畅想，愿意安安静静的看爷爷微笑的样子。故事中的圣地亚哥爷爷用他的亲生经历告诉我们：“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不可以被打败。”圣地亚哥老人在八十四天出海打渔一无所获之时，没有抱怨也没有失望，依然能够乐观的认为自己走得不够远，再远一点一定会有一条大鱼在等着他。在命运的大海面前，我们每个人都是一个毫不起眼的渔夫，试问我们自己，再一次次努力失败后，我们都做了什么呢？我们也许会抱怨，也许会失落，绝望，甚至怀疑自己。这让我想起最近有一句歌词很火“人这一生就是一堆堆坎坷”，一位垂暮的老人尚能跟大海奋力拼搏，而我们是不是更应该保持乐观的心态去尽力追逐我们的梦想。

圣地亚哥是一位温柔的老人，在他的眼里捕鱼是为了生存，但是对鱼带来的伤害，他依然感到愧疚。当大马林鱼被鲨鱼啃食的时候，他会为了大马林鱼不再受伤害，哪怕自己已经伤痕累累，依然用棍子去打鲨鱼。他将鱼当成朋友，对自然的索取是老人反感的，就像老人说的“幸好我们不用去杀死星星……”多希望我们永远都能对自然保持一份敬重。

海明威经历了两次世界大战和西班牙内战，在人生低谷的时候，写下了《老人与海》这部小说，他希望自己就像老人在大海中与大鱼激战，虽然胜利果实被鲨鱼啃食一空，但依然能够带回一副令世人惊讶的鱼骨架。从结果来说他是失败的，但是这种不服输的精神却赢得了人们的尊重。

收音机传来一首歌“还有多少个十年，能坚持当初的信念……”我想我会慢慢读懂爷爷的一生，会读懂那份乐观与坚持与岁月无关，会更加明白每一天都是新的一天，走运当然是好的，但是我情愿做到分毫不差，这样运气来的时候，我也就有所准备了。

老人分家读后感 篇5

《老人与海》讲述了古巴的一个名叫桑提阿果的老渔夫，独自一个人出海打渔，在一无所获的84天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼。鱼的劲非常大，拖着小船漂流了整整两天两夜，老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，终于把大鱼刺死，拴在船头。然而在返航时不幸遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，最终，大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人历经一番艰辛，最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架和一身的伤，可还是得到了人们的赞赏。

桑提阿果是一个“独个儿摇只小船在湾流打鱼的老汉”。生活和岁月给老人的折磨，令他“脖颈儿尽是深深的皱纹”，“身上处处显老”了，可是他的那双眼睛“跟海水一个颜色，透出挺开朗、打不垮的神气”。整整八十四天，他连一条鱼都没有捉到，这对一个以打鱼为生的渔夫来说，那真是再倒霉不过了。就连跟他在一起很长时间的一个孩子，也不得不在第八十四天离开了他。但是老人并没有放弃，而是凭着坚韧的毅力同大自然搏斗，最终战胜“大马林鱼”，虽然最后被鲨鱼吃光了，但老人的“硬汉子”精神仍然给人们以恒久的鼓励和感动。

这部小说之所以重要，在于它塑造了一个海明威式的英雄形象，向往斗争，敢于拼杀，精力旺盛，意志坚强，永不认输，坚强拼搏，忍受孤独，蔑视死亡。桑提阿果是海明威硬汉性格塑造的飞跃和升华，使“硬汉性格”的塑造达到了顶峰。他一改以前硬汉英雄自我欣赏式的怜悯和徒劳的反抗，而是平静地接受自己的命运，体现出超越的人格魅力和更强大的生命力，完美地体现了人“可以被消灭，但不能被打败”这样一种崇高、伟大的精神。

在小说的开头，海明威对老渔夫的生活环境做了生动的描述，一个枯瘦干瘪，颈脖皱纹很深，脸腮上长满褐斑的老人就跃入了我的视线。他身上的一切都很古老，老得像沙漠地里的古老蚀地，他孤独，几乎没有任何朋友除了一个小男孩。但是他的眼睛像海水一样蓝，充满着欢乐。即便是在他连续84 天没有任何收获的情况下，在别人的嘲笑之下， 他依然坚信会捕到大鱼的。随着小说情节的发展，老人的品质也一步步得以体现。 首先，老人是勇敢的。在面对恶劣的海上的地理环境以及一些凶狠的鸟类和鲨鱼的随时袭击，他义无返顾经过两天两夜的划行到无人到达的大海深处。在他筋疲力尽好不容易捕到一条大鱼的时候，成群的小鲨鱼迎面而来，老人利用他手中唯一能够拿来使用的舵柄作为武器进行战斗。虽然结果是大鱼被吃光了，拖回家的只是一副鱼骨，但是老人中途并没有放弃，而是选择了战斗、坚持到底。 其次，老人是智慧的。他能够根据水的流向判断那里是否有鱼；他能够根据天空中云的动向知道是否会有飓风；他还知道用盐水来治愈痉挛和流血的双手。海明威着重刻画了老人的娴熟的捕鱼技术以及他 丰富的生活知识，由此可以看出海明威更看重智慧。 最后，老人是自信的。于老人来说，他最重要的品质就是他的自信， 从小说的开头到小说情节发展的高潮，我们都可以一点点的体会到老人用自己的智慧和行动来捍卫自己的自信和尊严，直到小说的结尾部分，老人总结了一句至理名言，那就是“人可以被毁灭，却不可以被打败”。在小说中，海明威用了各种方法将这样一种精神贯穿于整篇小说之中。

文章中老人在面对长达84天未有收获的情况，面对来自人们鄙夷的猜测，依然义无反顾的出海。与其说是为了生存倒不如说是为了证明自己的实力，向外人显示自己的青春。人的生命是奋斗的，是与命运做不懈的抗争。

也许这些挑战和抗争足以把人的肉体消灭，但是一个人只要保持旺盛的斗志和在任何艰难险阻面前不屈服的精神，人就永远是胜利者。——永不言弃，战胜一切艰难险阻，打败一切敌人的决心和勇气。

《老人与海》中的老渔夫桑提阿果象征着一种哲理化的'硬汉子精神，一种永恒的、超时空的存在，一种压倒命运的力量。作者将富有生命的形象同朦胧的寓意融合在一起，将现实生活的诗情画意同深刻的哲理融合在一起，创造了一种体现着人类尊严和命运重压下仍有优雅风度的硬汉子形象。

桑提阿果与命运和死亡的勇敢抗争成为海明威笔下最完美的硬汉子。他在与大自然的抗争中以坚韧的毅力承受巨大的灾难而始终保持人的尊严，完美的体现了人生永恒的价值和生命的意义，淋漓尽致的阐释了海明威的死亡主题“生命因死亡而永恒，精神因死亡而大放异彩”。桑提阿果是海明威塑造的最后一位悲剧英雄，也是他一生塑造的硬汉形象的最后总结。贫穷而不走运的桑提阿果的命运是悲哀的，而他又是一个失败的英雄，“打不败的失败者”。

老人分家读后感 篇6

许久以前，我就听说过《老人与海》，也在别人的口中早已听说《老人与海》的'好，也盼望着哪天能看这本书，就借着这个寒假的机会认认真真的看了一遍。

这里讲述一个老人名叫圣地亚哥，他靠打鱼来维持生活。家里也没有其他亲人，只剩他一人孤独生活着。有一个男孩，因为老人交了他打鱼，所以他一直怀着感恩的心，陪伴在老人身边。老人在海上打鱼整整八十四天都一无所获。但是老人并不退缩，有一天他打到了一条马林鱼，这条鱼巨大无比，老人和那只鱼在大海中整整搏斗了两天两夜，战胜了它。但在回陆地的路上，他的鱼被鲨鱼吃了，回来时，仅剩下骨头。

老人是值得我们敬重和学习的，他带给我们的是人类最为高贵的自信和坚强

老人分家读后感 篇7

人可以被毁灭，但绝不会被打败。

——题记

夕阳的步履，缓慢而从容，一步步接近那道宽阔静默的山梁。夕阳的红，也渐渐达到了高潮，红的炫目，红的摄魂夺魄！我靠在床头，细细品读《老人与海">老人与海》这本书。

这本书描写了一位渔夫在海上捕鱼，经过84天，他还没捕到一条鱼。等到第85天时，他决定去渔夫们从未去过的深海捕鱼以证明自己的能力与勇气。在海上，老人捕到了一条大马林鱼，可是在返回的途中，老人遇到了鲨鱼的5次袭击，当他回到港口时，大马林鱼只剩下赤裸裸的白骨头了。

小说中的主人公圣地亚哥，塑造了一个硬汉形象，他虽年迈、衰弱，但却热爱大海，迷恋捕鱼，海洋赋予它一种无畏的勇气和乐观精神，他知道人生是一场孤独的战斗，然而面对失败，面对死亡，他却毫无惧色。在向大马林鱼和鲨鱼挑战的过程中，他表现出来的是一种必胜的信念和顽强的性格，是一种精神的不屈，唱出了“一个人并不是生来就可以被打败的，你尽可能消灭他，可就是打不败他。”这首人类精神的赞歌，鼓舞着一代又一代的`人。

生活中，有多少人在追梦路上因为遇到了挫折而半途而废。在我记忆中，我从小就特别爱绘画，于是我请求妈妈给我报了绘画班，在学习的过程中有好几次要画人物面部特征的时候，因为画的不成样而感到十分枯燥无味，甚至还多次想蒙混过关和放弃这门艺术。可妈妈会告诉我，我不能半途而废，我照妈妈话去做，后来越学到后面，我画的画越来越好看，心中的成就感仿佛就要涌上山顶，时不时的发生感慨：幸好当时没有放弃，要不然怎么会有今天的成就呢？

火红的夕阳已从山脚缓缓退去，它将最后一抹余晖留给人间，让这份礼物成为这一天最美的风景。我轻轻将捧在手中的书合上，思绪还久久徘徊于《老人与海》这本书中……

老人分家读后感 篇8

“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能给打败。”这句话出自主人公圣地亚哥的话。《老人与海》讲述了一个古巴的老渔夫圣地亚哥在海上连续捕鱼不放弃的故事。这本书激励了无数人：无论在生活中遇到任何事都不要轻言放弃，只要坚持下去，就会有不一样的结果。正是这个简单的关于这本书的介绍促使我立即全身心的投入到这本书的故事中。通过阅读这本书，使我学到了许多在平常生活中所学不到的精神，收益颇丰。

《老人与海》这本小说以对话的方式，字里行间包含许多通俗易懂的描写方法和行文方式，作者海明威的语言风格十分朴实却不失风趣，自然贴近生活，令读者有亲近亲临之感。书中，主要描写的场面是老人捕鱼和与鲨鱼搏斗的场景，最后的结局却寥寥几笔轻轻带过。可见，作者的良苦用心，海明威对生活的信念——绝不轻言放弃。这本书所想表达的主题在海明威的笔下淋漓尽致的展现了出来。人生的努力是永无止境的，成功的道路是崎岖坎坷的，但是只要坚持不懈的去奋斗，去追求，去挑战，都会成为在人生旅途中的胜利者。

一个渔夫——圣地亚哥书中的主人公，在海上连续捕鱼84天，却一无所获。在第85天的时候钓到了一条大马林鱼。他平常靠捕鱼为生，一个普普通通的渔夫，他已经很久没有捕到鱼了，他和这条大马林鱼在海上争斗了整整三天三夜，他下定决心一定要捕到这条鱼，最后他做到了。在这之前他并不知道这条大马林鱼将会带来的无法想象的危险。他所钓到的大马林鱼的血腥味儿吸引来了许多条鲨鱼——可怕的深海杀手。这几条鲨鱼一个接一个地向老人的小渔船扑来，圣地亚哥用他并不强壮的身躯和这些鲨鱼进行搏斗，没有过一丝想要放弃的念头。正是这种决心促使一个风烛残年的老人打败了一条又一条凶猛的鲨鱼。鲨鱼最终被击退了，老人也早已疲惫不堪，满手是伤，那条马林鱼也已成为一堆鱼骨。老人最终安全抵达了岸边，将那条“鱼”带回了渔港。居民们看到这个场景都被惊呆了，他们肯定都在想老人为什么要这么执着地将这条马林鱼的鱼骨带上岸。可是他们不知道的是老人的坚持和信念，促使老人有了面临挑战，毫不退缩，坚持不懈的劲头。最后，老人的信念打动了所有的人。这个故事，满满的表达了作者海明威永不放弃的精神。都说一本小说的出现往往是寄托着作者的'某种情感，这本书也不例外。

我们都知道圣地亚爷爷已经年迈，却每天还要靠出海打渔为生，他面临着随时有生命危险的情况下，他没有退缩，更没有怨天尤人，而是乐观并顽强的面对生活带给他的所有不幸。他在平时空闲的时候就和小男孩儿喝喝咖啡，聊聊足球。虽然他们的生活是如此的艰难，却还能有说有笑的过好面临的每一天。这种乐观的态度更加值得我们去学习。作为在如今幸福中生活的我们，不更应该具有老人这种乐观向上的精神，更应该珍惜自己的生命吗？

《老人与海》讲述了一位普通老渔夫的故事，但是这个故事揭示了人们共同的命运。我在这个故事中敬佩老人的耐力和勇气，同时我也敬佩海明威的文笔和他坚定的信念。

读书让我学到了许多生活中学不到的东西。行动起来，让读书成为习惯！

老人分家读后感 篇9

最近，我读了一本名著——《老人与海》。它的作者就是被称为“美利坚民族的精神丰碑”的海明威了！这本书令我爱不释手。

《老人与海》主要讲了老渔夫桑地亚哥在海上连续84天没有捕到一条鱼，跟他一块儿打鱼的男孩也被父母劝阻不要跟随他。第85天，老人终于制服了一条大马哈鱼。但在返航途中，竟然碰到了来抢食大马哈鱼的鲨鱼。为了阻止它，老人使出浑身解数与它搏斗了整整两天，最终杀死了鲨鱼。当老人筋疲力尽地回到岸边时，大马哈鱼也只剩下了骨架。

在这本书中，我最佩服的还是老人坚持不懈的做法了！一位年迈的`老人，在自认为钓到大鱼后，并没有放弃，而是用了48小时来制服它与来吃它的的鲨鱼，这是何等精神！两天两夜，这个时间对于常人来说都难以坚持，更何况这位老人呢？这位老渔夫的所做所为已经超出了他自己力所能及的范围了。或许，这就像作者评价这本书时说的一样吧：“旗帜上，舞着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限！”这种精神，值得我们每个人去学习。

最后，我真诚地向大家推荐这本好书。

老人分家读后感 篇10

好不容易放假三天，闲暇下来，于是顺手找本书看，发觉这一本竟然一直没有看过。于是搬着椅子坐在午后的阳台上，赏花晒太阳，听歌看小说。虽然高中时候即了解大致情节，大学时候又剖析过海明威和圣地亚哥形象，但是真正接触文本，这还是头一回。

有些惭愧。

关于剧情。老人与海的剧情简直是简单至极，文如其名，“老人与海”，讲述的就是“老人”，与“海”，或者说是“老人”与“鱼”。其实就是老人在出海前的准备、出海钩到大鱼、鱼浮至水面后与鱼搏斗、获得大鱼后与鲨鱼搏斗，最后拖着鱼刺回到岸边算是尾声吧。没有一点曲折，外加早就熟知，所以看得无甚波澜与激动。

关于叙述。这不得不说一说，记忆中貌似老人与海的叙述也是很出名的，忘记了，不管它。读的时候，我会不自觉把一句话后面加出很多略去的内容，比如第一句写到他们去吃饭了，那么第二句就会是饭后如何喝咖啡，或者已经回到他的棚屋了，怎么到达的吃饭地点，怎么开始吃的，没有一点多余的赘述。另外，叙述也是极为简略，我以为会对如何捕捉大鱼、如何对付鲨鱼长篇描写，没想到一段两端即结束。而重点都在老人在海上的独自对白。叙述时没有想象的惊心动魄，但能感觉到平静的表面下所隐藏的波澜，或许这就是那最出名的“冰山一角”风格。

关于心理。老人在海上的心理描写占了很大的篇幅。他时而和鸟儿说话，时而和鱼儿说话，时而和自己对话。和自己的对话中，他时而给自己打气，时而祈祷耶稣和玛利亚，时而对自己的身体部位说话，又时而回忆，时而想象，想象孩子和偶像迪马乔。通过老人的心理活动，我们看到了一个意志力坚强的人，他能够想方设法让自己平静下来，并用尽全力、永不屈服地去战斗，但同时他也是一个寂寞的人，只能用回忆和想象来填补生活，没人聊天，只能同自己大声说话。但不管怎么说，他是坚强和乐观的，他能用各种方式使自己摆脱生活的阴影，使自己能够勇敢地生活下去，正如最出名的那句话“一个人可以被毁灭，但不能被打败”，他不会让自己被生活轻易放弃，他会勇敢地和自己战斗。

但是我也想说，这种内心的.自言自语正是我们生活中的正常现象。似乎我们都是如此，至少我是如此。一本书能够成为名著正是由于它能够产生共鸣，能够具有生活的影子。所以当老人在自我碎碎念时，我才觉得是多么亲切，如果我们不能自己用语言说服自己好好生活，那么生活于我们而言，将是件多么痛苦的事情。

关于大鱼。老人在文中不止一次提起过他是多么尊重大鱼，但是尊重它也要战胜它，杀掉它。他十分喜爱这条大鱼，把它当做朋友，但是又相信自己有战胜它的力量，这看起来是多么矛盾。我想这说到底，老人依旧是把自己放在了生活的最顶端，他可以俯视众生，可以喜爱那么多事物，但是不能以伤害自己和破坏自己的生活为前提，老人依旧最爱的是生活，是自己的生活。恩，或许是这样的。

这不禁让我想起生活中的摘花。有些人爱花，去摘花，也有些人爱花儿不去摘花。有人说，摘花是喜欢，不摘才是爱，或许没这么简单吧。不摘花，花点缀的是整个外面的世界，摘花，花儿点亮的是自己的生活和自己的内心。当然，我不忍摘花，我又想让花儿停留在我的世界，于是我疯狂地拍花花草草，无事就要去花草中行走，无事就要站在窗口遥望世界。生活本是矛盾的，我们都不可能做到佛祖的众生平等，怜悯众生，那么做个正常的人，就在矛盾中，估量着度日吧。

关于孩子。孩子是老人唯一的希望和寄托吧。老人在船上不知念叨了多少遍“孩子要是在这里”，孩子是这个世界上唯一关心老人、帮助老人、喜爱老人的人了吧，也是唯一肯听老人说话的人了吧。老人捕鱼归来，只有孩子在一路哭泣，孩子在哭老人的艰辛，在哭大鱼被吃掉的可惜，也在哭他人的不解。当然孩子也是老人精神的象征，是老人精神的继承者，有孩子这个人物，才让这部书里没有悲伤，让我们读来觉得希望仍在。

关于狮子。突然记起来貌似曾经的课文分析中提起过梦见狮子这个场景的寓意，不过想起具体是什么寓意简直太过困难。但对现在的我来讲，狮子是他年轻时候所遇见的，他一直梦到，一是怀念当时年轻的自己，与现在的境况相对比，二是狮子一样强壮的身体只能是在梦中相遇，即使在梦中，也是在隔着一片海域的海岸。狮子只是个渺远的象征。

关于翻译。或许这是为什么我选择四颗星的原因。海明威的语言风格极其简略，众所周知，前文也略有叙述，但是译者在翻译时，将情节的略述简略翻译，但是具体段落有些语句完全重复，则显得有些与原文不合。中文中尚讲究前后文不重复，何况海明威的叙述呢？但由于没有看原文，不知是否是原文也如此，这里只是妄加猜测。不过本版本的好处就是后面有英文原版，我要感谢海明威是美国人，感谢海明威用语简单易懂，感谢译者和出版社在书中附有原版，待日我希望可以深入研读。

老人分家读后感 篇11

“一艘船翻过世界尽头，驶往不明的海洋，船头上悬架着一面尽管饱经风雨溶蚀却依然鲜丽极其的旗子，旗子上，赞放盘龙一般的四个字闪闪发亮——超越极限！”它是海明威点评他的《老人与海》的。

《老人与海》营造一个硬汉子品牌形象。讲叙利比里亚的一个全名是桑地亚哥的老渔夫，独自一人一个人出海打渔，在一无所获的48天以后钓上了一条极其极大的马林鱼。它是老人从未见过也真不知道的比他的船还长两英寸的'一条大魚。鱼大劲也大，托着小帆船飘流了整整的二天两夜，老人在这几天两夜中经历了从没承受的艰辛磨练，总算把大鱼骨头死，拴在船头。殊不知这时候却遇到了鲨鱼，老人与鲨鱼开展了生死搏斗，結果大马林鱼還是被鲨鱼吃完了，老人最终拖回家了的只剩余一副光溜溜的鱼框架。创作者为何没有什么没让老渔夫获胜呢？从这当中有一个生活哲理：“一个人并并不是天生要给击败的，你尽能够解决他，可便是打无败他。”每一个人都是有缺点，只要你能击败它，而不是屈服它你也就能变的强劲。作曲家贝多芬说过：“我能被催毁，但我不能屈服。”

人是有極限的，但像老渔夫这样的人，一次次极限挑战，一次次扩张極限。一次次扩张極限将更大艰难摆放在大家眼下。不管她们是不是取得成功，大家都应当尊重她们。应是她们的身上拥有高些的质量：信心

人生道路自身是一种无期盼的追求完美，在人生的道路上免不了有艰辛，只要你有着了英勇和信心，你也就会变成胜者。

老人分家读后感 篇12

今天，天空充满宁静，我在家里津津有味地看着《老人与海》这本书。

这本书的作者是获得诺贝尔文学奖的海明威，小说描写了一位老人渔夫圣地亚哥在海上捕鱼的经历。我最喜欢圣地亚哥，因他虽然很久没有钓到马林鱼，但他勇不放弃，第八十六天，他在零晨两点时出海去钓马林鱼。

他等了很久很久，发现鱼竿在动，忽然水底冲出来了一条马林鱼，他用了九牛二虎之力才把这条马林鱼拖上船，他终于成功了，他战胜了困难，战胜了自己。

这本书真有趣！合上书圣地亚哥的.影子在我的脑海里久久挥之不去。

水手读后感（锦集十二篇）

读完一本经典名著后，想必你有不少可以分享的东西，写一份读后感，记录收获与付出吧。千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编整理的《水手》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

水手读后感 篇1

是艾菲的《女水手日记》让我懂得了坚强的对抗不幸。

谢克利船长是“海鹰号”的船长，他是一个既残忍又可怕的'人。他目中没有水手，所以所有水手们任由他摆布。他明知道陶小姐一定会站在绅士这一边的，但还是让陶小姐混在水手中间做他的耳目。如果那所谓绅士的谢克利船长有些良知的话，是怎么都不会让一个女孩儿参加一场的，而且，被卷入这场风波后还被判了死刑！可见船长的心是有多么邪恶！任何人都会来谴责这种无耻的卑鄙小人的！但是，陶雪洛凭着自己的智慧，不仅逃过了这场大劫难，还当上了“海鹰号”的新船长！

人不一定看外表，或许外表温柔似水内心却凶残恶毒，所以有人说：路遥知马力，日久见人心。坚定就会成功，信任就会团结，勇敢就会胜利的道理让我受益匪浅！

只要选对适合的风，选对是和扬帆起航的时间，要选择正确的岸，是坚强，不屈服，是智慧，那就是成功的彼岸！

水手读后感 篇2

本书说了在1832年的夏天，一个来自上层社会的13岁女孩陶雪洛，独自一人登上了“海鹰号”，而等待她的却是一场惊心动魄的旅途。航行途中，水手们一直在暗中谋划叛变。起初，雪洛站在尊贵优雅的谢克利船长这一边，但渐渐地，在她了解到他残忍的本性后，便毅然加入水手们的行列。很快，她被卷入一场离奇的谋杀案受到审判，并且被宣判死刑，但她凭着自己的勇敢和机智，逃过劫难。最后，当她经过千辛万苦回到父母身边时，却发现自己与原来熟悉的世界已格格不入。

她，陶雪洛，本书的主人公，一个13岁的女孩，当她在上船时还是位旅客，下船时却成了一名船长。这是船员老查在陶雪洛当上船长的那一刻说的一句。这句话深深震撼到了我。因为，要从一个对船上什么东西都不懂的小姐，变成一个来指挥全员的船长，这是需要多大的勇气和付出！的确，为了船员，她放弃了小姐的身份，来与船员一起同甘共苦。最后，谢克利船长的.意外死亡，让雪洛当上了船长。

这个故事让我感悟到了，人生的道路上，不会一帆风顺，只会有许多的挫折，只有像陶雪洛一样，一个一个地去克服，去突破，才能得到成功。

我从前经常一点鸡毛蒜皮的小事就去求助他人。直到当我读到这本书后，才猛地发现自己太娇滴滴的了，她一个人，要对付几个凶恶的成年人，这要多么勇敢啊！

我觉得，我不能像一朵温室里的小花，而要像一棵野草，顽强的成长在这片天地里！

水手读后感 篇3

星期六的中午妈妈接我放学回家，在路上妈妈说给我买了一本书，我迫不及待地从妈妈的包里拿出书来，一看竟然是曹文轩的《丁丁当当系列之黑水手》，我高兴极了。我好想知道这一次丁丁和当当在一起了没有，回到家里就看了起来。

这本书主要讲的'是，丁丁在逃离黑煤矿以后，又向西继续去寻找当当。在路程中，丁丁因为饥饿，晕倒在一条小河边，被一位老爷爷救起并收留了他。老爷爷一边在河里捕鱼一边帮助丁丁寻找当当。从此，他们两人相依为命，开始了在大河上流浪的生活。但是在最后，丁丁再次离开了帮助他的老爷爷去寻找弟弟当当。

我好想让丁丁找到当当，让他们团聚，不要再受到任何困难了。可是这次丁丁又没有找到弟弟当当，希望下次当当可以找到哥哥丁丁。

水手读后感 篇4

最近我看了曹文轩叔叔写的丁丁当当系列的`图书，一共有七本：《黑痴，白痴》，《盲羊》，《跳蚤剧团》，《山那边还是山》，《草根街》，《黑水手》，《蚂蚁象》。

这系列的图书我最喜欢《黑水手》，主要讲了一户人家先后生了两个孩子，结果两个都是傻子，妈妈因接受不了现实离家出走，爸爸因为工作而身亡，只留下年迈的老人照顾他们，两兄弟在一次赶集时走失了，于是是丁丁就去找当当了，就这样，他们从此天各一方。书的内容很精彩，让我时而哈哈大笑，时而有一种心酸的感觉。

他们虽然是傻子，但是他们的心地非常的善良。读完这个系列的书，我懂得了待人要友善，心地要善良 ，我要像丁丁当当俩学习，做一个心地善良、懂事的好孩子！

水手读后感 篇5

《女水手日记》是一本小说，里面讲述了一位十三岁的少女，在航海的旅程中经历了被控谋杀、遭受审判，并被谋害后宣判有罪的故事。主人公淘雪洛刚出场时是一位婀娜多姿的“淑女”，等航船快靠岸时，她已经蜕变成了勇敢的女水手兼船长。看完了这本惊心动魄的小说，让我觉得——勇敢，就是一次历险。

《女水手日记》开始就介绍了那可怕的船——“海鹰号”与那可怕的船长——谢克利船长。为什么说他们“可怕”呢？文中描述了两个搬运工闻风而逃的滑稽场面——第一个人听到船长的名字吓得落荒而逃，另一个人则是看到了“海鹰号”，吓得一溜烟跑没影了。而船上的水手留下来的唯一目的都是为了报复谢克利船长。

我们的主人公——十三岁的少女淘雪洛不知道内情。她不仅对船长信任有加，却把老查的忠告当成水手们编的谣言，置之不理。当淘雪洛知道船长的真面目后，却被船长告上法庭，说是她杀了哈林先生。可恶的船长一次又一次地陷害她！所幸，淘雪洛渐渐地变勇敢了！一次又一次险象环生的历险让淘雪洛的内心不断变得强大了起来，勇敢地直面一切险境。最后，在船长要杀淘雪洛时，“海鹰号”晃了晃，谢克利船长跌下了船，掉入了海中。

面对困境，她逆境求生；面对困难，她迎难而上；面对危险，她履险如夷。这就是我们的女水手淘雪洛，一个勇敢无比的淘雪洛！一个不屈不挠的淘雪洛！更是一个敢于历险的淘雪洛！

看完这本小说，我掩卷沉思。我不禁想起一次历险，虽然是孩童间的游戏，可也算是一次“困境求生”的'历险吧！

我和朋友们把这个游戏叫做“迷途返航”，我是第一位“迷途”的人。好朋友婷婷要我蒙上双眼，带我到一个陌生的地方，我们都知道，这边离我们自己的家有十万八千里远！这里还是个十字路口，四个朋友把我和“迷途者”们分别拉向了四个不同的方向。走了好久，终于到了目的地，婷婷叫我转50圈再走回去。我就这样，转啊转啊，像一个高速运转的陀螺，大概转了27圈吧，我就晕趴下了。好不容易转好了50圈，但是那是我已经晕头转向，别说分清东南西北了，就连站我都站不住了，我甚至想放弃回到集合点！

我到底是等待朋友来找我还是勇敢地“返航”呢？我在两个艰难的抉择中不断犹豫着。就在这时，我的脑海中浮现出淘雪洛的身影，她在历险时不抛弃、不放弃，他在困难面前不屈不挠、勇敢向前。她面对困境是如此坦然，可我……

我想好了！我决定独自一人返回集合点。我不断回想着婷婷领我走过的路、店面、街道……一路询问着过路的行人，凭着仅有的一点来时的印象，我竟然回到了集合点！我简直不敢相信，我还是第二名！经过那次历险后，我变得比以前更加勇敢了。

虽然我的历险很平凡，也许不像《女水手日记》里淘雪洛的历险那样惊心动魄。但谁不想超越自己呢？勇敢，就是一次历险。

水手读后感 篇6

拿到《女水手日记》这本书时，我一看书名就想：“女孩子也能成为一名水手？带着疑惑我读了这本书。

《女水手日记》讲述的是一个13岁女孩陶雪洛当水手的经历。1832年夏天，原本与两个家庭约好同行，但因有事不能来，年仅13岁的女孩陶雪洛独自孤零零的一个人登上驶往美国的'“海鹰号”。

起初，她遇到优雅的谢克利船长时，雪洛“站”在谢克利船长一边，但逐渐加入到水手们的行列，原因是她在后来毅然了解了船长的残忍本性。很快，她被卷入了一场离奇的谋杀案，受到审判，并且被宣判死刑——吊死！她却凭着自己的勇敢和机智，逃过劫难。在和船长言行争执后，船长被海水又卷到不见人影。最后，在“海鹰号”抵达目的地，她的家乡时，她成为了统率全体船员的一船之长。

读完这本书，一开始的一些惊心动魄的故事情节让我看了害怕，但当我看到了一个坚强、勇敢、充满智慧的陶雪洛，她遇到危险还能临危不乱，处事果断，而且善恶分明，虽然开始她站在谢克利船长一边，但当她了解了船长的真面目后，最终弃暗投明，站到了水手们一边，这种精神与行为真让人值得称赞。想想我有时晚上一个人睡觉时还会害怕，经常让妈妈来陪我一会儿，我和雪洛比起来真是相差甚远啊！

这本书不但教育了我们，还给我们带来神奇的探险故事，让人耳闻目睹、看了还想看！

水手读后感 篇7

《女水手日记》的作者是美国的艾菲，讲述了来自上层社会的十三岁少女陶雪洛独自一人乘船从英国到美国的故事。

在1832年的夏天，当主人公陶雪洛登上父亲公司的船时，一场惊心动魄的.大西洋之旅便开始了。一路上，水手们一直在想方设法制造一场叛变。

一开始，陶雪洛站在“绅士”谢克利船长这一边，当得知了他残忍的真面目后，陶雪洛立刻投靠向了水手们这一边。为了向水手们赎罪，她自已也成为了他们中的一员，快乐地度过了些日子。可是，在一场暴风雨后，陶雪洛被卷入了一场离奇的谋杀案中。糊里糊涂地接受了审判，并被判处死刑。但陶雪洛用她的智慧成功避免了这些事。当船抵达美国时，陶雪洛已是一船之长。

回到父母亲身边后，她却发现自已与原来的世界已格格不入；于是，在1832年9月，陶雪洛离家出走了，走向她那正在海边巡逻的水手伙伴们……

我很欣赏陶雪洛的机智勇敢，正因为她的机智才保住了自己的性命，正因为她的勇敢才使整船人重获自由。

书中曾有这样一句话：“水手自安全的港湾出航，他选择他要的风，可是风，却有自己的意志。”看完后，我深深地体会到，“一个人的命运要由他自己来掌控！”

水手读后感 篇8

女孩子也能成为一名水手？你可能会回答：“绝对不可能！”但是你错了，接下来，这本《女水手日记》将会给你讲述一个13岁女孩当水手的经历。

一个暑假，年仅13岁的女孩陶雪洛，踏上一艘名叫“海鹰号”的船，开往她的故乡——罗得岛，一上船，她才发现，原本说好一起去的两个家庭居然都有事不能来，船上只剩下她孤零零的一个人和一些粗鲁的水手，所以当她遇到优雅的谢克利船长时，她整个人都激动地抖了起来，本来雪洛是站在船长一边的，可是，随着时间流逝，她认出了船长残忍的庐山真面目，毅然站到了水手这一边。可是，因为雪洛背叛了船长，所以船长在暴风雨中杀了和他有仇的大副格林，把罪嫁祸给雪洛，还给她判了死刑。看到这时，我不禁倒吸了一口凉气，为雪洛的命运感到担忧，但后来，雪洛凭着自己的机智和勇气揭开了真相，最后，船长被淹死了，大家推选雪洛做了船长，后来，雪洛又回到了“海鹰号”，开启了她又一次的航海旅程……

读完这本书，我看到了一个坚强、勇敢、充满智慧的陶雪洛，她遇到危险还能临危不乱，处事果断，而且善恶分明，虽然开始她站在谢克利船长一边，但当她了解了船长的`真面目后，最终弃暗投明，站到了水手们一边，这种精神与行为也是我们学习的榜样。

这本书还让我知道，不能只看外表来确定一个人的本质是好还是坏，同学们，听了我的介绍，你们有没有兴趣也来读一读这本好书呢！

水手读后感 篇9

《丁丁当当》主要写了一户人家先后生下了两个可爱的小男孩——丁丁和当当，然而，一个残酷的事实几乎毁灭了这户人家：这两个男孩都是傻子。傻子兄弟却无忧无虑地长大，两个肉体好似一个灵魂。有一天，奶奶带他们去集市上看看，不小心使他们偶然走散，从此天各一方，漫长地相互寻找着对方。

虽然丁丁当当都是小傻子，但是和一般的傻子有很大区别。他们很爱干净，即使在相互寻找的途中每天风餐露宿，也不忘保持着整洁。他们的心地很善良、很纯真，在他们的眼中世上的一切都是美好的。丁丁和当当在途中遇到了各种各样的困难，也遇到了各色各样的好人和坏人。他们用自己的真、善、美的内心和行动感动了绝大部分的人；还用自己纯洁无瑕的目光震撼了很多坏人的灵魂，使这些坏人改邪归正。他们比那些正常的人还懂事，还知道帮助别人。

在《丁丁当当·黑水手》中最后那几页描写丁丁对陌生人的爱，把我感动得哭了。在我身边曾有一个小朋友，在参加她姥姥葬礼的'时候，却一点儿也不伤心，只顾得和其他人玩耍，表现的无所谓。我觉得她虽然是个正常人，心灵却比”傻子“丁丁差远了。虽然丁丁和当当傻，但他们心灵却是充满了爱心、同情心、孝心，所以无论是好人还是坏人都分别给予两兄弟不同的帮助，使得他们历经千辛万苦最终找到了对方。我认为刚才那位小朋友，却是心灵上的”傻子“！

通过这个故事，我明白了：世上无论遇到什么困难，只要自己心地善良、有爱心，经常帮助别人，同样也会得到别人的帮助。而且只要有坚持不懈的信念，就一定能实现自己的心愿。

水手读后感 篇10

今天早上，我起来之后，写了一会儿作业，然后跑到一个书架跟前。拿出一本我看了很多遍却不厌其烦的一本书《黑水手》，津津有味的看起来。我再次看完之后，我觉得这一本书非常的`精彩、好看。大家应该以为黑水手是人吧，其实你们错了，黑水手是陪伴猎鱼的老爷爷的老鱼鹰。现在，请允许我为大家介绍一下这一本书的精彩内容吧：从矿场里逃出来的丁丁，一直往西走寻找当当。可是走着走着，丁丁因为很久没有吃东西而晕倒。

丁丁醒来之后，发现自己躺在一条小船上，小船上有一些很大的鱼鹰和一位老渔夫。丁丁一问老渔夫才知道，自己饿晕了，是老渔夫把他救上来。丁丁吃了点饭，然后丁丁请求老渔夫帮他一起寻找当当，老渔夫答应了。于是丁丁在一条小船上和老渔夫一起寻找当当的旅程就开始了。丁丁和老渔夫遇到了很多难题，不过他们都解决了这些难题。可是到了最后，他们没有寻找到当当。读后感：丁丁肯定会伤心，因为他毕竟没有找到当当，而且老渔夫也死了。

水手读后感 篇11

我看了《女水手日记》后，发现往往好的事情总是会变成不好的事情，往往好的人却是对自己最坏的人，想自己打主意的人。但是，无论是对你好的，或是对你不好的，你都要对他们好，不能偏心。这样，你才能慢慢体会到别人对你的想法，别人对你的看法等。但是如果你刻意的去伤害他，或是可以的去对你第一眼感觉好的人很好，那你就永远都无法知道认识好的还是坏的。

十四岁的小陶（陶雪洛）独自上来恐怖的海鹰号，在这艘船上，发生了许许多多的'惊恐事情。表面看上去尊贵优雅的谢克利船长其实上他是凶残的“野兽”。但是雪洛一直都被骗在其中，蒙在鼓里。但是最后，雪洛认清了谢克利的真面目，他其实是一个凶狠可怕的“野兽”或是说像个可怕的“吸血鬼”。但在最后，事实早已摆在了面前，她出卖了对自己一直很好的老查，她不敢相信自己认为很慈祥的谢克利船长会是“野兽”是“吸血鬼”。但最后，她和水手们摆脱出了困境，雪洛也当上了船长，也平安无事的，有惊无险的回到了家中，甚至还有些不太习惯。

一个惊险而刺激的故事，既不会吓人，也看的不会腻，甚至还想再看几遍呢。

水手读后感 篇12

美国的艾非写了一本意味深长的书，书名叫《女水手日记》。我非常喜欢这本书，因为作者把主人公刻画得栩栩如生。它讲述了女主人公陶雪洛身处逆境，迫使她从一个淑女转变到一个水手的故事。

我之所以这样喜欢这本书，是因为作者刻画的船长这个人物，他的阴险、毒辣、不择手段给我的印象最深。

首先，书中的谢克利船长，是个残忍可怕的人，他视水手为粪土，任由他摆布。他利用陶小姐受到过良好教育，让她把所见所闻都如实一一通报自己——这是多么可恶的行为！他明明知道陶小姐一定会站在绅士这边，但还是让陶小姐混在水手中间做他的耳目。任何一个人如果有些良知的话，是怎么都不会让一个女孩儿参加一场的。可见船长的心是有多么邪恶！任何人都会来谴责这种小人的.！

其次，是老查——这个引领水手们叛变的老黑人。暗中不停地帮助陶小姐，可他却在叛乱中被船长打死了，但他的灵魂却被藏在了地下室，也就是说，老查没有完全死。一开始，我还以为查先生“死”后会憎恨陶小姐，可谁知道他仍在不断地帮助陶小姐。这让我是多么地意外与感动！如果换做是我，就算不会恨她，但起码是再也不会去帮助她了！毕竟是陶小姐害自己受苦的呀！这体现了老查的心胸是多么的宽广！他的这种品质真让我欣赏！

坚定就会成功，信任就会团结，勇敢就会胜利的道理让我受益匪浅！这也是我读了这本书后的最深感想！

祭十二郎文读后感

在年复一年的工作和生活过程中，我们都参加过各种各样的活动。我们一般会写有关活动方案、计划方面的内容，活动相关内容的拟写常常让我们花费很多时间。那么活动类范文应该怎么写呢？下面，小编为大家整理的“祭十二郎文读后感”，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！

祭十二郎文读后感【篇1】

《祭十二郎文》是日本文学家正宗白鸟所写的一篇传记式小说，该作品围绕着十二郎文这位日本历史上重要的政治家展开，通过对他生平经历的描写，展现了他在政治、教育等方面的卓越才能和不凡品质。阅读完《祭十二郎文》后，我深受启发，感受到了其中所包含的重要思想和价值观，下面我将详细阐述我的读后感。

本书通过深入细致的叙述和描绘，使我对十二郎文的一生有了更为全面的了解。他出身于一个士族家庭，自小就显示出过人的聪明才智和灵活的头脑。他不仅在学问上勤奋刻苦，而且在为人处世的道德准则上也坚持自己的原则。在任职期间，他没有被权力蒙蔽，而是以国家和民众的利益为重，始终坚持中立。他善于倾听各方意见，制定公正合理的政策，为国家的繁荣和稳定做出了巨大贡献。通过十二郎文的事迹，我被他的坚持原则和为民请愿的精神所感动，深刻体会到了身为一位政治家应有的责任感和担当精神。

本书强调了教育对于个人成长和国家发展的重要性。十二郎文在任职的同时，还非常注重教育改革。他致力于提高国民的教育水平，重视培养人才。他提倡自主学习和实践，主张培养学生的创造力和独立思考能力。他坚信只有通过教育才能真正改变和提高一个国家的整体素质。这使我深刻认识到教育在塑造一个人和一个国家的未来中所起到的关键作用。我们应该重视教育，为自己和国家的未来奋斗。

《祭十二郎文》还在情感描写上让我深受触动。书中揭示了十二郎文作为一位国家领导者在家庭和个人生活中的种种困惑和牺牲。他为国家和公众利益经常忙碌，疏于照料家庭和亲情。这让我意识到在追求事业成功的同时，家庭、友情和个人幸福同样的重要。我们不应该忽视自己的亲情和个人快乐，而是要通过平衡各个方面的关系来实现整体的幸福。

小编认为，《祭十二郎文》是一篇令人深思的传记小说。通过对十二郎文的一生和事业的描写，作者向我们传递了一些宝贵的思想和价值观。通过阅读，我进一步认识到了作为一位政治家应具备的责任感和担当精神，从而更加珍视现代政治家的价值。同时，我也认识到教育的重要性，深深感受到个人成长和国家进步离不开教育的指导和培养。情感描写也教育着我要在事业和个人生活之间取得平衡，不忽视家庭和个人幸福。

通过阅读《祭十二郎文》，我感受到了作为一位政治家和普通公民应该具备的精神品质和价值观。这种精神和价值观不仅可以成为我们生活的指南，也可以成为推动国家繁荣和个人幸福的力量。我相信，在学习和继承这些价值观的道路上，我们将能够成为更加优秀的人，为构建一个美好的社会贡献自己的一份力量。

祭十二郎文读后感【篇2】

有人说，“读诸葛亮《出师表》而不落泪者，其人必不忠；读李密《陈情表》而不落泪者，其人必不孝；读韩愈《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。”《祭十二郎文》被称为是祭文的千古绝唱，影响深远，不管我们对此文的情感的评价如何，吟诵之下，都不能不随作者之祭而悲从中生。

在学习《祭十二郎文》的时候，读了几遍都不能搞明白作者所要表达的主旨，知道是一篇有关祭祀的文章，就更加迷惑了，对于祭祀我更是不清楚，但是我感觉的到那是一份深深的浓浓的情义，一份沉甸甸哀思！

《祭十二郎文》是用古文化运动提倡的朴素语言讲老百姓的故事，老百姓的喜怒哀乐……谁也不知道老成之死打开了韩愈多少年的往事，也许是想用这些过往来祭奠老成，以表哀思。追忆一起走过的岁月，怀念叔侄深情。它与现代葬礼中使用的祭祀用品有很大的不同。

祭文原本偏重于抒发对死者的悼念哀痛之情，一般是结合对死者功业德行的颂扬而展开的。本文主要记录家事，表达自己与死者的亲密关系，表达无法承受的悲痛，表达真挚的友谊。

韩愈写这篇文章的目的并不为称颂逝者，而是在倾诉自己的哀悼之情，寄托哀思。强调了与作者与老成的骨肉亲情关系，虽为叔侄，但情同手足。老成先逝，子女尚幼，人丁稀少，在那个注重门庭家道时代，韩愈分外悲痛。

老成之死让仅存的一点点希望失掉了一般。《祭十二郎文》并没有按照祭文的固定格式去写，而是一种自由化的写作形式，表达了一种刻骨铭心的痛，如同作者与逝者的对话，边诉边泣，陈述着悲痛、悔恨、自责之情，因而具有震撼人心的力量，通感的手法更容易使读者深刻体会、产生共鸣。

这篇祭文感情力量强烈，能深刻的感染读者，跟作者高超的用词技巧有着密不可分的联系。全文是用散文语句的形式和通俗易懂的语言应运而生，感情真挚，长短不一，错落有序，朗朗上口。文章根据情感的需要，灵活运用疑问句、感叹句、陈述句等句型，运用重复、重叠、平行等修辞手段。

一种作者与逝者面对面谈话的形式，频繁使用“汝”、“你”等人称代词，比较亲切，似乎逝者能听到作者的声音，显得特别真切。全文形成了一种如流水般的语言气势和温暖的情感氛围，使本文仿佛有了一支无形的手，紧紧抓住了读者的心。

其实，韩愈的文章《韩愈的痛苦》告诉我们一个非常真实、非常平常、看似平常的道理：那就是，不要珍惜眼前的人和事，不知道如何后悔或抱怨，知道死。我们读到韩愈的很多遗憾，很多内疚，很多自责其实很多人都会在一件事情过去之后或者一些亲友去世之后，后悔，后悔开始！

所以，请不要忽视眼前的人和你在做什么，认真对待生活和学习，尽量减少你的遗憾。刘栋

祭十二郎文读后感【篇3】

因为自己看文言文的能力很有限，但又迫不及待的想知道这封祭文是一个什么内容，于是直接看了被人翻译过来的文字，读过了之后，唯一的感觉是很震惊！

作者很想把对亡者的思念通过文字表达出来，因为亡者已逝，而抒于笔端又是作者觉得最合适的表达方式，毕竟阴阳两隔。他开始回忆，回忆与亡者一起生活相处的岁月，在那过往的几十年中，有太多遗憾，有太多未能共同完成的事情，他总以为还有机会去弥补那些遗憾之事，可一切来的如此突然，让作者犹如感受着切肤一样的痛。

从共同经历的流离颠沛的生活，到彼此可以自食其力；从天真烂漫的童年，到而立之年的沧桑，作者在其中包含了对彼此共同相聚时光的渴望，及对未能完成这个想法的难过。似乎作者的思想中包含着忧郁的情绪，而带着这样的情绪去回味亡者及彼此一起时的情形，让作者更加无法面对亡者的离开，痛苦之余，他怀着对亡者的思念，寻觅着亡者遗留在世上的遗物，而亡者的孩子则是作者首先想到的，亡者未能将孩子抚养成人，于是作者便将所有的遗憾与错失，转而想弥补在孩子身上。

尽管作者知道亡者逝去的事实不能改变，但是依旧责难着自己，从亡者生病到最终的离开，作者都没能在身边，甚至连亡者入殓时都未能赶回。因为情真所以从文字上可以看出作者的写实手法，让读者看了都仿佛融入了意境，不能抚摸你的遗体，不曾靠近你的棺材可见作者内心的痛苦。亡者的离开让作者的人生从此改变，让作者重新审视自己！

在经历人生百态后，不惑之年的作者，已身心憔悴，有了告老还乡的打算，而亡者的儿女与自己的儿女都年岁还小，于是将孩子们培养成人就成为了作者唯一的心愿，也是作者对亡者的慰藉！从形影不离的生活到天各一方的岁月，尽管亡者已不能再相见，但是回到曾经一起生活的家乡，回到一起曾经留下美好记忆的地方，是作者唯一的生存想法。

通篇文字写实感很强烈，通过这些文字，似乎形成了一个流动的画面，在脑海里，在意识中，人与人之间的情感是可以如此的真挚，同时也感叹作者的敏感情怀。当彼此阴阳相隔之时，想说的，想做的都不会再有一丝机会，所以这也提醒我们活在世上的人，要珍惜彼此，珍惜身边的人，因为生活无常，人生无法预测

祭十二郎文读后感【篇4】

《祭十二郎文》读后感心得体会

1、儿时本是形影不离，长大无奈天各一方，最后竟又阴阳两隔。生前没能做到相互照顾，死后也没能尽到自己的本分。巨大的悲痛突如其来，使得韩愈将侄子的死全归咎到自己身上。字里行间，饱含着自己不作为的悔恨和伤痛。但是这又有什么用呢？至亲已死，往事难追。自此，韩愈再苟活于世、忙于世事又有什么意义？只是双方的子嗣尚未成人自立，韩愈也只能安顿自己的心灵，活下来，为子孙们尽一份微薄之力了。（吴晓佳）

2、“汝不果来”，“汝又不果来”，“诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也”。此三句话，虽平淡，却说尽了人间后悔之事。人总是要在失去之后，才懂得要珍惜。其实，两个人要相见，也并不是那么难，只是双方都觉得彼此年纪尚轻，时间充裕，相见之事可以后再议。却不知，造化弄人，人生总在不经意间就有了遗憾。韩愈与韩老成，既为叔侄，亦为挚友，二者情谊不可谓不深，因而韩愈的憾恨不可谓不重。

人生多难，谁也不知道明天会发生什么样的事情。所以说，要珍惜眼前人，要珍重彼此情谊。不要让自己留下终生的遗憾！（李连烨）

3、我在想，韩愈的一生，究竟是幸还是不幸呢？他不幸，幼年丧父，少年丧兄，中年丧侄，至亲最爱的人相继离他而去。他的仕途也并非一帆风顺，“朝中无人莫做官”，想要在朝廷任职，才华并不是最重要的，门第和出身能决定很多东西。因此，历史上才有那么多满腹才华的人，最终只能在小小职位上蹉跎一生。

他幸运，幸运在孤苦无依之时，能得兄嫂抚养，还有侄儿与他相依为命，感情深厚。比起汉乐府的《孤儿行》中的孤儿来，他已经算是幸福得多了。他不需要像那孤儿一样行贾四方，可在家中饱读诗书；他不需要担忧亲人之间的倾轧，不必寄尺素书给地下的父母，痛诉兄嫂难与久居。

人生漫漫，你永远不知道前方会有什么等着你。韩愈以沉痛的心情祭奠十二郎，对他的死心存疑惑，对他的死百般忏悔，深感生命飘忽，人生无常。（李颖菲）

4、当读到“一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接”时，我不禁有些动容。为韩愈的遗憾与悲痛感伤，为情谊如此深厚的叔侄俩此生再也不能相见而感慨！

我想，人世间，不只有叔侄情才如此，兄弟情、父子情亦是如此。我不禁想到，再过一年半的时间，我就要离开家，独自在社会上闯荡。到那时，我与父母便也是一在天之涯，一在地之角，内心不由得感伤。父母亲很晚才生我，如今他们年近半百，青丝中渐渐夹杂着银丝。每每看到父亲在拔白头发，我都很感慨：我还只是个孩子，什么都还没为父母做，他们却已经老去了吗？然而，岁月不饶人，光阴总是一点一滴地悄然流逝，悄悄带走他们的青春与容颜，悄悄带来我们的成长与成熟。人生的轨迹是多么奇怪啊，在父母渐渐老去之际，我们却不得不背上行囊走向远方，离他们越来越远，陪伴他们的时间也越来越少。

犹记得一年前听闻六公去世的消息，当时十分震惊。六公是我们家族中排行最小的公公，乐观开朗，不想却突发疾病，与我们永辞了。正如韩愈在文中提到的“以为虽暂相别，终当久相与处”，我们总是认为时间还很长，将来还有好多时间去陪伴亲人朋友。可命运这东西，谁又能说得准呢？因此，我们要珍惜身边的人，不要让人生留有遗憾，因为亲情的缺失往往是最难弥补的。（傅冰约）

5、珍惜每一次的团聚，珍重每一次的别离。因为每一次的别离，都有可能是最后一次的见面。

这是我第一次读文言文感到震撼。要说文字也没有十分华丽，情节也没有一波三折。然而，它就是让我这样怦然心动。

韩愈原本指望着等生活稳定了，再接侄儿同住。可没想到世事无常，夙愿竟化为泡影。因此，韩老成毫无征兆地离开人世，永远离开韩愈，这也成为韩愈的终生憾恨。

由于种种原因，韩愈没能接侄子与他同住。可见，今日事要今日毕，不要总是推到以后去做。当今有多少人借口工作繁忙，没空回家。可等他们有了时间，他们的父母已经年老，甚至过世了，只能哀叹“子欲养而亲不待”。所以，不要等到失去了才知道亲情的宝贵！（傅骁）

6、“汝病吾不知时，汝殁吾不知日……”这一段写的是，作者认为自己对十二郎的关心实在太少了，对上不孝，对下不慈，才使得十二郎早早死去。他愿意从此归隐田园，耕田教子，安心抚育双方的孩子。在这里，韩愈表现了一种深刻的哀思和无限的懊悔，让我们感受到一种真正的骨肉亲情。这种令人动容的感情，在现实中已经很少出现了。君不见，多少亲兄弟、亲叔侄为了一点点的家产，不惜上演一出出兄弟阋墙的戏码。与之相比，韩愈叔侄俩之间的亲情，真是让人无比羡慕啊！（无名）

7、以前读李密《陈情表》中的文字：“零丁孤苦，至于成立，既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息”，内心真是慨叹万分：李密家也真是够惨的！如今读韩愈《祭十二郎文》：“韩氏两世，唯此而已”，我不由得心说：“看来没有最惨，只有更惨啊！”韩愈自己孤苦伶仃也就算了，没想到接连两代都如此，侄子韩老成也是独根苗。如此看来，抛开叔侄之间的深厚情谊不说，家族繁衍的责任如此沉重，也足以使韩愈在失去侄子之后痛哭流涕了。

常言道：人总是在失去之后才后悔当初没有好好珍惜。这话套在韩愈的身上也同样适用，如果侄子没有去世，韩愈又是否会联想到自己家族两代单传的悲惨事实？不过，逝者已逝，无可挽回，即使韩愈再写百八十篇祭文，即使他倾诉再多的忧愁苦痛，韩老成也无法重生。

所以说，人生总是有许多东西是要舍弃的，不管你是否愿意。既然无法改变这个事实，那就坦然接受对方的离去。顶多像韩愈一般，狠狠地哭几声，痛痛地发几篇文字，然后继续活下去。（罗翌宁）

祭十二郎文读后感【篇5】

1、儿时本是形影不离，长大无奈天各一方，最后竟又阴阳两隔。我生前没有互相照顾，死后也没有尽到责任。突如其来的悲痛使韩愈把侄子的死归咎于自己。

字里行间，充满了自己无所作为的遗憾和痛苦。但是这又有什么用呢？至亲已死，往事难追。

自此，韩愈再苟活于世、忙于世事又有什么意义？只是双方的子嗣尚未**自立，韩愈也只能安顿自己的心灵，活下来，为子孙们尽一份微薄之力了。我都很感慨：

我只是个孩子。我还没有为我父母做任何事。他们老了吗？然而，岁月不饶人，时光总是悄然流逝，悄然带走了他们的青春和容颜，悄然带来了我们的成长和成熟。人生的轨迹是多么奇怪啊，在父母渐渐老去之际，我们却不得不背上行囊走向远方，离他们越来越远，陪伴他们的时间也越来越少。

我还记得一年前听到六公去世的消息。当时我很震惊。六公是我们家最小的男人。他乐观开朗。他不想突然生病，他会永远和我们一起死去。正如韩愈在文中提到的“以为虽暂相别，终当久相与处”，我们总是认为时间还很长，将来还有好多时间去陪伴亲人朋友。

可命运这东西，谁又能说得准呢？因此，我们应该珍惜身边的人，不要让生命留下遗憾，因为缺乏亲情往往是最难弥补的。（傅冰约）

5个。珍惜每一次团聚，珍惜每一次离别。因为每次分手都可能是最后一次见面。

这是我第一次读文言文感到震撼。要说文字也没有十分华丽，情节也没有一波三折。然而，它就是让我这样怦然心动。

韩愈原本指望着等生活稳定了，再接侄儿同住。可没想到世事无常，夙愿竟化为泡影。因此，韩老成毫无征兆地离开人世，永远离开韩愈，这也成为韩愈的终生憾恨。

由于种种原因，韩愈没能接侄子与他同住。可见，今日事要今日毕，不要总是推到以后去做。当今有多少人借口工作繁忙，没空回家。

可等他们有了时间，他们的父母已经年老，甚至过世了，只能哀叹“子欲养而亲不待”。所以，不要等到失去了才知道亲情的宝贵！（傅骁）

6、“汝病吾不知时，汝殁吾不知日……”这一段写的是，作者认为自己对十二郎的关心实在太少了，对上不孝，对下不慈，才使得十二郎早早死去。他愿意从此归隐田园，耕田教子，安心抚育双方的孩子。在这里，韩愈表现出深深的悲伤和无限的遗憾，这让我们感受到一种真正的亲情。

这种感人的感觉在现实中很少出现。君不见，多少亲兄弟、亲叔侄为了一点点的家产，不惜上演一出出兄弟阋墙的戏码。与之相比，韩愈叔侄俩之间的亲情，真是让人无比羡慕啊！

（无名）

7、以前读李密《陈情表》中的文字：“零丁孤苦，至于成立，既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息”，内心真是慨叹万分：李密家也真是够惨的！

如今读韩愈《祭十二郎文》：“韩氏两世，唯此而已”，我不由得心说：“看来没有最惨，只有更惨啊！

”韩愈自己孤苦伶仃也就算了，没想到接连两代都如此，侄子韩老成也是独根苗。看来，尽管侄子和舅舅之间有着深厚的情谊，但家庭繁衍的责任是如此沉重，韩愈失去侄子后哭了起来。

常言道：人总是在失去之后才后悔当初没有好好珍惜。韩愈也是如此。如果侄子没有死，韩愈会不会想到他家两代人的独传的悲剧事实？

然而，死者已经死亡，无法挽回。即使韩愈再写一百八十篇祭祀文章，再多说些伤痛，韩老成也不能重生。

所以，生活中总有很多东西要放弃，不管你喜不喜欢。既然我们不能改变这个事实，我们就应该接受对方的离开。顶多像韩愈一般，狠狠地哭几声，痛痛地发几篇文字，然后继续活下去。（罗翌宁）

祭十二郎文读后感【篇6】

《祭十二郎文》是中国现代文学大师钱钟书的一篇小说，以描写家族变迁为主题，通过对主人公十二郎文的生平和家族历史的追溯，展现了中国封建社会的传统观念和家族道德的崩溃。这是一部揭示人性善恶的作品，读后让我深感思考。

整篇小说以远亲杀人、同宗兄弟连累的悲剧开始，故事的背景设置在清末民初的浙江乡村。十二郎文的家族在一个长达两百多年的时间里，由一位开明、善良的家族家长逐渐变为一个完全道德败坏的家庭。钱钟书用他独特的叙事方式，将小说分为十二节，每节描述一个人物的一段经历，通过这些故事细节的衔接，展示出家族生活的重要时刻和人物之间错综复杂的关系。

小说中最令人印象深刻的是主人公十二郎文，他是家族的血脉延续者，也是整个家族灭亡的源头。十二郎文性格善良、正直，但他却因为争夺家产与亲人产生了冲突，在一场父子之间的无情斗争中，他失去了父亲、弟弟，最终继承了家族的所有财产。他的善良和正直也使他于情于理之中地将一条人命陷于深渊。整个故事是以十二郎文这个人物的生平和遭遇为主线展开的，通过细腻描写他内心纠结的情感和道德之间的挣扎，让我们思考一个人在恶劣环境中如何坚持自己的道德信仰。

作者通过描写家族缺乏家庭教育和崇高道德的败坏状况，对封建社会传统观念进行了有力的批判。家庭成员间的纷争、争夺以及亲情的缺失，使整个家族的道德底线逐渐崩溃。父爱、兄弟之间的信任，本应是家庭之间最为紧密的纽带，然而在这个家族里，却因为财富的引诱和利益的冲突逐渐瓦解。这样的故事在封建社会并不少见，但作者异常真实地描绘了人性的复杂性和家族中的人际关系，通过这些细腻的写实描述，让读者不禁对封建社会的道德观念深感担忧。

尽管小说以一个小家族为背景，但阐述的却是更广泛的人性之辩。作者通过十二郎文这个角色，探讨了道德、亲情、财富等问题，使读者能够更深入地思考各个时代人性的善恶和境遇对个体的冲击。这不仅是对封建社会道德观念的批判，也是对人性内在道德力量的挖掘。作为读者，我们不能仅仅停留在对封建道德的指责上，更需要思考如何如何在现代社会中继续保持理性、善良的品质，以及如何在困境中找到一条正确的道路。

《祭十二郎文》让我深思人性的复杂性和家族道德的崩坏。在这个小说中，钱钟书以独特的叙事手法和细腻的写实描写，向读者展现了封建社会下普通人性格的善恶，并展现了他对中国古代家庭伦理关系和人性哲学的思索。通过这部作品，我们可以更加深入地了解中国封建社会的道德观念以及人性的复杂性，同时也引发了对现代社会伦理观念的深思和反思。这部作品充满哲理，不仅引发我们对过去的反思，也给予了对未来的思索。

读完《祭十二郎文》，我对中国传统家族伦理和家族道德的思考更加深入了。这篇小说向读者带来了一次独特的思想之旅，作者通过以一个家庭为切入点，在展现一个人性的善恶时，也让我们思考人性中的善良和邪恶，使读者对中国封建社会传统观念产生了深刻的思考。无论是良知与道德的斗争，还是亲情与利益的矛盾，都值得我们深入思索。《祭十二郎文》让我领悟到，只有保持善良的品质、坚守内心的理性，才能在恶劣的环境中获得人性的超越，从而找到自己道德信仰的归宿。这样的思考对每个人都是有意义的，它能够让我们更加深刻地认识到人性的复杂性和善恶之间的斗争。

祭十二郎文读后感【篇7】

《祭十二郎文》读后感

《祭十二郎文》是中国作家鲁迅创作的一篇短篇小说，通过讲述主人公“十二郎”的故事，反映了社会底层人民的苦难与无奈。这篇小说深深地触动了我，让我感受到了人性的无边悲凉与社会的冷酷无情。

小说的故事情节发生在一个偏远的村庄，主人公十二郎是一个从小就失去了双腿的人，他靠插队务农为生，同时也从事一些卑劣的勾当，例如从小偷盗到碰瓷，以此来赚取一些微薄的生活费。而主人公的遭遇也非常悲惨，每天都要忍受别人的讥笑和歧视，甚至有时还遭到斥责和暴力相向。直到有一天，他由于误杀了一个杀人凶手成为了人们眼中的英雄，赢得了一时的尊重和崇拜，但过了不久，人们又完全忘记了他，继续对他进行羞辱和欺凌。最终，主人公沉默地离开了这个世界，留下了无尽的悲剧。

这篇小说令人动容的地方，在于它深刻地揭示了社会中的不公和人性的扭曲。主人公十二郎明明是一个遭受不幸的人，身体残疾，没有双腿，生活在社会的最底层，他却没有得到人们应有的同情和照顾，反而频频遭受到别人的讥笑和欺负。这种冷漠和无情的态度令人心酸，反映了社会阶层的冷酷现实。

同时，在小说中，我们可以看到主人公十二郎的复杂心理。他由于自己的残疾而内心产生了自卑和愤怒，同时又怀有渴望得到别人认可的希望。他为了生存，被迫从事一些不光彩的事情，这些行为背离了他的道义感，但他又无可奈何，只是希望通过这些行为获得些许的尊重和尊严。在小说的即便主人公得到了一时的尊重，但这种尊重却是建立在谋杀的基础上，让十二郎更加备受矛盾和无能为力的折磨。

通过阅读《祭十二郎文》，我感受到了鲁迅犀利的笔触和深沉的思考。他通过真实地揭示社会底层人民的生活状态，批判社会中的不公和歧视，让我们看到了社会底层人民的苦难与无奈。与此同时，鲁迅对人性的揭示也非常深刻，他通过主人公十二郎的角色展现了人性的扭曲和自私，让我们反思社会环境对个体的影响和人与人之间的关系。

《祭十二郎文》以其深刻的思考与犀利的揭示，让我对社会与人性有了更深入的思考。它唤起了我对社会底层人民的关注与同情，让我更加珍惜自己的生活，并反思自身对弱者是否给予足够的关怀。同时，这篇小说也提醒我，不要因为身体上的残疾或者其他的困境而放弃对生活的热爱和希望，无论在任何情况下，我们都应该保持着对自己和他人的尊重和关爱，共同创造一个更加温暖和谐的社会。

祭十二郎文读后感【篇8】

在中国古代文学的殿堂里，韩愈是一颗光芒四射的明星。他的卓异不仅仅体现在文采上，他的为人处事、政绩操守，都值得后人敬仰感佩。

以文章而论，他和柳宗元并列人唐宋八大家，同为唐末古文运动的先驱，很早就被视为一代宗师；以政绩而论，他在京则力谏禁止佛骨入京，在外则爱民恤下，美名传倾于一方；以品行而论，他的清廉耿介、鞠躬尽瘁，在一言一行之中无不体现得明明白白。总之，韩愈给人的印象，就如他大部分的文章一样，端正，严肃，深沉。因此，对于他的文章，我从来都是持着一种理性的赞美，而不会有任何出于感性的欣赏―直到我读完这篇《祭十二郎文》。

原来出身于世家的韩愈竟然也会有如此曲折不幸的遭遇。善良的长嫂用慈母般的深情把4岁就失去母爱的韩愈抚养成人，韩愈对她的感情也充满了游子般的孺慕，一同长大的侄儿便成了实际上的手足。在后来的世事沧桑、宦海沉浮中，想必他对长嫂一家人充满了深情眷念，在他因为上疏谏止佛骨被贬滴潮州之际，十二郎的儿子韩湘干里迢迢地赶来护送。云横秦岭家何在，雪拥兰关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。为了百姓苍生敢于直犯天颜的铮铮铁骨，在亲人面前却禁不住柔肠百转，泪水清然。十二郎的逝世，使韩愈如折手足，肝肠寸断，一贯的端然严正、肃穆矜持，猛然之间被如潮的悲痛冲得无影无踪。

这字里行间的椎心泣血使我看到了一个完整的韩愈。是的，真的英雄皆是性情中人。