小海蒂读后感

小海蒂读后感八篇。

在日常的生活当中，我们都参加过各种各样的活动。我们一般会写有关活动方案、计划方面的内容，多写关于活动的内容能够在一定程度提升我们的策划能力，你是否在找寻一些活动类范文呢？考虑到你的需求，小编特意整理了“小海蒂读后感八篇”，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！

小海蒂读后感【篇1】

今天我读了《小海蒂》这本书，书中的故事精彩极了。

故事发生在十九世纪的瑞士阿尔卑斯山脉，主人公小海蒂天真烂漫、心地善良，她热爱大自然，又善良好施，小小年纪却有一种非常感人的魅力。

小海蒂五岁的时候，被姨妈送到阿尔姆山上，跟性情古怪的爷爷住在一起。在山上，小海蒂为绮丽的风景着迷，为淘气的羊儿求情，为失明的奶奶流泪，她深深的爱上了这里的一切。小海蒂八岁的时候，姨妈又把她的带到富兰多托去给一个腿有残疾的富家少女克拉拉做伴读。在哪里，小海蒂遇到了善于端摩孩子心理、引导孩子成长的埃曼太太，从而学会了读书。但是女管家对她非常苛刻，女仆也瞧不起她，因此小海蒂渴望回到阿尔姆山的怀抱，不久便患上了梦游症。终于，在埃斯曼和克拉森大夫的帮助下，小海蒂回到了魂牵梦索的故乡，她不仅为使失明的奶奶带来了松软的面包，为孤僻的爷爷打开了心灵的窗户，而且让贪玩的彼得在学习上取得了惊人的进步。不久，陷入丧女之痛的德拉森大夫来到阿尔姆秀丽的风光和小海蒂的陪伴使他得到了极大的快慰；接着，克拉拉也来了，在爷爷的精心照料和小海蒂的热情鼓舞下，她重新站起来了。

我觉得在小海蒂身上体现着爱的主题，作者约翰纳·斯比丽运用优美的文笔，为我们塑造了一个心地善良、乐于助人的女孩在形象。小海蒂仿佛是爱的化身、爱的天使，她走到哪里，哪里就充满光明和希望······

小海蒂读后感【篇2】

暑假里，我读了一本名叫《小海蒂》的书，看完这本书后，我的心情久久都不能平静。

这本书说的是主人公海蒂是一个天真，善良，可爱的小女孩。她的姐姐为了得到工作而把她带到她孤僻的阿山姆爷爷那里。但小海蒂通过种种感化，让阿山姆爷爷变得友善。小海蒂又认识了羊倌彼得和他一家人。她又被姐姐带去一个贵族家庭陪伴一个残疾女孩克拉拉。在这期间。她让克拉拉变得开心，开朗。她也学会识字。她因思念家乡的了梦游和思乡症。最后，她回到了家乡，还让克拉拉站起来了。

读了这本书，我感触很深，书里的主人公小海蒂让我非常感动。书里说到了她不管遇到什么样的挫折都不灰心，不对生活失去信心。海蒂的朋友克拉拉也是这样，她虽然失去了行动能力，但是却从来没有对生活产生怨恨或自暴自弃。书上曾说羊倌彼得的奶奶家里的窗子坏了，小海蒂就让爷爷去给奶奶修窗子。她既帮助了奶奶，也让爷爷重新像人们靠近起来。

读完了这个故事，我想到生活中的我们。在生活中，我们遇到了一点点挫折就放弃，比如：老师布置的作业多了一点点，就叫苦连天。遇到一点困难，就退缩，不前进。

读完了这本书，我感触很深。是啊！我们一定要有爱心，乐于助人。世界才会越来越好。

小海蒂读后感【篇3】

我读了《小海蒂》这本书，这本书是瑞士作家约翰娜·斯必丽的杰作。以20世纪的德国和瑞士为背景，讲述了天真烂漫、心地善良的小海蒂，用她的纯真和热情点燃了别人也照亮了自己这样一个动人的故事。

小海蒂自由失去了父母，但她却依旧成长为一个坚强勇敢、天真活泼、可爱烂漫、心地善良的女孩。她热爱生活、热爱自然、助人为乐，小小年纪却有着金子般闪光的人格与钻石般纯洁无暇的心灵。有一天，海蒂的姨妈迪蒂带着年幼的小海蒂来到了阿尔卑斯山脚下一个叫德夫里的小村庄，把她托给她的祖父——阿尔姆大叔照顾。

阿尔姆大叔一个人住在山上，过着几乎于世隔绝的生活，镇上的人们都不了解他，觉得他是个怪人，他也因脾气暴躁、性格孤僻，不愿意和别人交流。但在小海蒂纯真感情的感染下，阿尔姆大叔放下了过去的生活经历给他的沉重包袱，重新点燃了自己生活的希望，不再排诉他人，而是重拾做人的信心和勇气，友善的对待每一个人。渐渐地，村里的人们都意识到，原来阿尔姆大叔并不是一个忧郁奇怪的人，在他冷漠的外表下有一颗火热的心。大家都开始用友善的眼光注视和了解阿尔姆大叔，这份浓厚的情谊是阿尔姆大叔不在孤单一人，他的小屋也不在空空荡荡、冷冷清清。

然而，长大后的海蒂被姨妈送到送到法兰克福城里的一户有钱人家，陪伴有残疾的贵族小姐克莱拉。那里虽然衣食无忧，但是在海蒂心里，永远抵不过在阿尔卑斯山，因为在这里，女管家对他非常严厉，女仆也瞧不起他，更没有在大山中的无限自由，海蒂由此环山了思乡病，经过克莱拉父亲赛斯曼的帮助，海蒂又重新回到了大山的怀抱。

但是，海蒂拥有一颗闪亮包容的心，她并没有责怪记恨，反而用自己真诚纯净的情感触动了克莱拉鼓起了生活的勇气，一点一点的尝试走路，终于奇迹般的战胜了病魔，摆脱了轮椅，重新站立起来。

是啊！做人要充满爱心。爱心可以战胜孤独，爱心能够击败恶魔，爱心还会带来快乐！

小海蒂读后感【篇4】

我今天一气呵成，为了写读后感，一下子把这本书给读完了，我觉得非常非常好看的，孩子很傻很天真，大人都像孩子一样杀，好！废话少说，我来介绍一下。

《海蒂》是讲一位很傻的小女孩的成长经历，由于父母早早去世，只好跟姨妈，姨妈为了找一个好工作，把海蒂扔给了爷爷，也是大叔，可是他已经很老了，海蒂的天真给几乎与世隔绝的爷爷带来了温暖，因为爷爷怕有脏东西把孩子给搞脏了，所以从不把她送到学校去，可是可乐的日子很快就过去了，姨妈以为受到瑟泽曼吩咐，去把海蒂给强行带到瑟泽曼先生家里。来！只是为了给克拉拉做个伴，切！一点也不地道，由于海蒂得了思乡病，一天比一天严重，虽然给死气沉沉的大房子带来了不少生机，海蒂经过主人的许可，火速去高山牧场。克拉拉也想去，不过先得和罗藤迈尔小姐吵一架。

我觉得，当时的人总是以为孩子要守规矩，海蒂再这么磨下去，一定会夭折的呀！那么大的负担罗藤迈尔小姐担不起，我说姨妈太过分了，明知爷爷不悦却还是强行。

小海蒂读后感【篇5】

今日，教师让我们看一本书——《小海蒂》这儿的主人公小海蒂单纯浪漫，心地善良，她十分酷爱生活，酷爱大自然，并且又乐善好施。小小的年岁却有着一种十分感人的魅力。

小海蒂五岁的时分，被阿姨送到阿尔姆山上，跟性格乖僻的爷爷住在一起。在山上，小海蒂为瑰丽的景色入神，为顽皮的羊儿求情，为失明的奶奶流泪，她深深地爱上了这儿的全部。

小海蒂八岁的时分，阿姨又把她带到福兰多托去给一个腿有残疾的大族少女克拉拉做伴读。在那里，小海蒂遇到了长于揣摩孩子心思，引导孩子生长的埃斯漫老太太，然后学会了读书。可是，女管家对他十分严苛，女仆也看不起她，由于小海蒂渴望着回到阿姆山的怀有，不久便患上了梦游症。

总算，在埃斯漫先生和克拉森大夫的协助下，小海蒂回到了魂牵梦绕的故土。她不仅为失明的奶奶带回了松软的面包，为孤僻的爷爷打开了心灵的窗户，并且让贪玩的彼得在学习上取得了惊人的前进。

不久堕入丧女之痛的克拉森大夫来到了阿尔姆，秀美的风光和小海蒂的陪同使他得到了极大的安慰。接着克拉拉也来了，在爷爷的精心照料和小海蒂的热心鼓动下，她重新地站了起来。

如克拉拉大夫所说，阿尔姆便是“使身体得到滋补，心灵得到净化”的当地。因而，多少年来，无论是孩子仍是成人，无不如饥似渴地阅读着《小海蒂》。

小海蒂读后感【篇6】

我是一个小书迷，读过许多好书：《青铜葵花》、《夏洛的网》、《乌丢丢的奇遇》、《小王子》、《青鸟》……其中，《小天使海蒂》令我印象极为深刻。

海蒂的多姿多彩，让我觉得是美丽的、快乐的、无忧无虑的，也让我知道：只要有顽强的毅力，就可以克服任何障碍。

起初，阿鲁姆叔叔把海蒂当作陌生人对待，但海蒂的天真和活泼让阿鲁姆叔叔感觉到了。慢慢地，阿鲁姆叔叔不再是那种让别人觉得他一点都不亲近的老家伙了。他总是**的。看来海蒂纯洁善良的童心，可以融化冰冷的冰，唤醒温暖的家庭。

海蒂十分关爱他人。自从她从法兰克福回到多佛里后，她更关心备塔的祖母。每天，我总是一大早就来到奶奶家，让奶奶再次微笑，她的身体也会逐渐恢复。

这样的她一点儿也不感到厌倦，直到克拉森医生和克拉拉来到多弗里。

海蒂和阿鲁姆大叔都很热情好客、乐于助人。克拉森医生和克拉拉来到多弗里，小海蒂让克拉森医生鼓起，恢复自信，微笑着面对生活，让克拉拉有信心和，并终于离开轮椅，自己行走，这让克拉拉一家不知如何感激海蒂才好。这就是——勇敢和必胜的信念常使战斗得以胜利结束!

我真的很想告诉海蒂：海蒂，了解你之后，我深深地喜欢你！我希望我能在童年的世界里和你一起玩，那应该很好！总之，我非常喜欢你！

好书，往往能引人入胜，而且总能使读者受益无穷。读好书，是一件快乐的事，是一件的事!本来我对老师布置看课外读物的任务并不是很情愿，可当我看到《海蒂》的第一段时，就不由自主的想继续看下去了，这个中充满爱的孩子吸引了我。

随着年龄的增长，我们的心变得越来越冷漠，自私和无语。记得小时候，我们总是胸怀大志，盼望着快快长大;但当我们真正长大后，却又越来越怀念童年的时光。有一天，我偶然在书店看到一本名为《海蒂》的书，便好奇地拿起来看.

我非常喜欢海蒂。喜欢她可爱，喜欢她大胆，喜欢她的热情，喜欢她的坚强，喜欢她的纯洁。她热爱大自然，最爱在风景宜人的小山坡上采野花，或与小动物们说悄悄话;她真诚直爽，即使到了陌生的家，也从不隐瞒对爷爷的;她无比善良，无数次为了无助的瞎眼奶奶东奔西跑，不厌其烦的一遍又一遍地念诗歌给她听，千里迢迢地带白面包送给她;她没有丝毫芥蒂，与大户人家孤独、瘫痪的女孩相处融洽，即使对她心存偏见的女管家对她屡次刁难，她也完全不记恨。

她征服了性格怪僻的爷爷，征服了可怜的瞎眼奶奶，征服了瘫痪的姑娘克拉拉，征服了心地善良的克拉拉的父亲埃斯曼先生，征服了所有认识她的人。海蒂是那种能够让人爱到心坎里的孩子。她的魅力遮也遮不住，挡也挡不了。

她的童心闪烁着耀眼的光芒。 有人把孩子比作天使，这并非无稽之谈。人类最纯真的时期，也许就是童年时期吧。

每个孩子都有一颗童心。因此，他们天真、勇敢，愿意做自己想做的事。他们对未来的生活充满了无限的向往。他们偶尔会犯错误，但基本上都是些小错误。最后，当他们用天真无邪的大眼睛盯着你看的时候，恐怕你已经被逗笑了。

海蒂真是个小天使，我想认识她的人会承认的。是海蒂改变了我麻木的心，回忆起我长久以来的童心。 在现实生活中，有一些人十分的自私，自己拥有的东西从来就不愿与别人分享;当别人指责他的时候，不但不承认错误，还把责任推到别人的身上;当别人有病时，他不但不去鼓励别人，还嘲笑别人;当别人最需要帮助的时候，却编织出许多理由去推卸……为不去帮助、关心、尊重别人呢?

要是实际生活中，人们能像海蒂那样的去关心他人，帮助需要帮助的人，尊重社会上的每一位人士，那该多好啊她让我仿佛回到了孩童时代，重新找回了属于孩子的童真来接。

小海蒂读后感【篇7】

《小海蒂》，是英国著名女作家，约翰娜`斯比丽女士的杰作。我一口气读完了，没有停顿，因为书中的主人公小海蒂非常担心。

小海蒂是个个子矮矮的，长着一头卷发，两边脸颊像苹果一样通红通红的可爱的小女孩，她的身世非常可怜，从小就失去父母，过着寄人篱下的日子，但她有着一颗像大自然一样单纯的心灵，她像魔术师一样，用可爱懂事的言行给人们带来幸福，无论在多么悲伤和孤独情况下她都能坚强的挺过去，她爱身边的每一个人：双目失明的彼得奶奶、只能生活在轮椅上的克拉拉，甚至一瞬间改变了远离人群独自在阿尔卑斯山上生活多年的爷爷那古怪固执的性格。

读到这里，小海蒂的一举一动深深的感动了我，她只有8岁，还没有我大，但她的懂事和对生活的热爱，都让我在心里有着一丝丝的羞愧，我从来没有好好的关心过家人，遇到一点困难就会退缩，怨天怨地。我会以小海蒂为例，努力学习，关心身边的每一个人，珍惜现在的幸福生活。

当读到海蒂被迫离开阿尔卑斯山，独自一人到法兰克福去生活，因不喜欢冷酷无情的城市生活，最终病倒了，我为她难过，为她担心，最终在赛曼斯先生的帮助下，回到了朝思暮想的阿尔卑斯山上，在大自然的抚慰下恢复了健康，我有说不出的高兴！

希望小海蒂永远幸福！

海蒂是瑞士作家约翰娜斯比丽写的著名书作《小海蒂》的主人公。

小海蒂的主要内容：

小海蒂自幼父母双亡，被姨妈和外婆收养。当她八岁的时候，她的姑姑把她送到了她的祖父阿鲁姆叔叔那里。阿鲁姆叔叔很古怪，常年住在阿鲁姆山上。

然而，聪明活泼的小海蒂很快让爷爷接受了自己。在山上，小海蒂和牧羊人贝塔白天去山顶放羊。在那里海蒂常常被鲜艳的花朵和飞翔的鹰所吸引。她经常跟着羊寻找食物。一到山上，海蒂就感到无比的快活！

后来，她的姑妈把海蒂送到弗兰克家，让她陪克拉拉坐在轮椅上，克拉拉是房主的女儿。小海蒂用自己的开朗向上，把忧愁的卡拉拉改变成了一个活泼的女孩。但后来，海蒂变成了思乡。在克拉克森医生的帮助下，她回到阿拉姆山和爷爷身边。

海蒂有很多优点。我认为最杰出的是善良。她会保护小羊免受贝塔的毒打。她会帮奶奶买面包，帮克拉拉站起来。但最让我印象深刻的是海蒂给奶奶留了面包。在去弗兰克家之前，海蒂经常看到她失明的祖母在啃干的、硬的黑面包。

奶奶曾经说过，她最想吃白面包，海蒂就把

这个愿望记在心间。她在弗兰克家时，每天都给奶奶留一个白面包，藏在壁橱里。但后来，管家发现了秘密，立即把面包扔掉。

海蒂为了这件事情哭了好几天。最后，在海蒂回家之前，克拉拉给了她一打松软的白面包，海蒂实现了她祖母的愿望。

读了这本书，我明白了：爱的力量是无穷的，只要心中有爱，任何奇迹都可能发生。

读完《小海蒂》这本书，令我感慨万分，为什么一个孩子有那么大的魅力？在海蒂的感染下，原本孤僻的阿尔姆大叔变得热情友善；海蒂带给了瞎奶奶欢乐，彼得和瞎奶奶都很喜欢海蒂；是什么让原本瘫痪的贵族女孩克拉拉重新站了起来？

海蒂是一个善良乐观、热爱生活的小女孩，她有一份生活的勇气，感染对任何事物都有着一颗关心、热爱的心，她让彼得学会了阅读，让悲伤的大夫重新振作起来，那些羊儿看到她都争先恐后涌过来。她的童真感染了身变得每一个人，让他们热爱生活，变得纯洁善良。

看完后，我被海蒂善良乐观的精神所感动。如果我能像海蒂一样乐观勇敢，那将是多么美妙。我们应该向海蒂学习，学习一些有价值的品质。我们身边也有一些人向海蒂一样无私地、以自己独特的方式关心我们，我希望他们中的人越来越多。

我对海蒂居住的阿尔卑斯山着迷。山诗如画如画的。海蒂也很珍惜他们。她听着冷杉树的刷牙声，轻轻地抚摸着花儿。她多么珍视大自然。现在人们在没有保护自然意识的情况下进行采伐。环境越来越糟了。我们应该有爱护环境的意识。就像阿尔卑斯山上的风景一样，它很迷人。为什么我们周围的环境不能这样？

这本名著带给我的不仅是枯燥的文字，还带给我了如何做人的启示，小海蒂这一活泼可爱的形象深深的映进了每个人的脑海之中，我们仿佛看到海蒂正在阿尔卑斯山上快乐玩耍的景象。

同样美丽的故事。一个自幼失去父母的小女孩海蒂被姨妈送到位于阿尔卑斯山上的爷爷家。她的纯真和善良软化了爷爷孤独而冷漠的心；她的热情和开放温暖了贝塔一家破旧而寒冷的房子。

这时，阿姨主动把她带走，让她陪着残疾小女孩克拉拉。虽然这里有丰富的衣服和美味的食物，但他总是想到阿尔卑斯山的新鲜空气、灿烂的阳光和高大的冷杉树

她日思夜想。有时她甚至不吃米饭。她只想回老家。最后，她可以在绿色的牧场上跳舞，喝爷爷给她的牛奶。然而，让她最高兴的是克拉拉也要来这里作客了，小海蒂好高兴，晚上都没有睡好觉。

。你们觉得她可不可爱呢？

让我来告诉你们吧，这本书的名字叫《小天使海蒂》，它是由瑞士作家——约翰。娜什比丽写的一本著名的**。书中主要描写了海蒂乐于助人和善良的心。

我觉得，我要好好向她学习，我更希望有海蒂这样的精神，如果能传扬到全世界，那世界上就没有小偷，没有邪-恶了，只有善良和乐于助人。那样的话，这个世界就太美好了。这本书还有一个值得学习的地方，那就是克拉拉，她有点残疾。在海蒂的帮助下，她终于战胜了疾病，以坚强的毅力和不怕痛苦的精神再次站起来。

这让我想起了张海迪和桑兰姐姐，我们的国家都像克拉拉。她们都有同样的精神，也就是说，她们都承受着继续做**的痛苦，面对困难，所以我要向她们学习，无论她们在学***生活中遇到什么困难，她们都不能放弃奋斗的精神。

我想你一定吃过高山糖，但你知道阿尔卑斯山的女儿是谁吗？她，就是小海蒂。

主人公小海蒂年轻时失去了父母，由迪蒂阿姨抚养长大。有一天，姨妈迪蒂带着年幼的小海蒂来到阿尔卑斯山山脚下的一个小村庄，并把年幼的小海蒂托付给了她的祖父——阿尔姆大叔照顾。故事就这样拉开了崭新的帷幕，与爷爷一起生活、山间牧羊、下山看望奶奶、两位客人来访、法兰克福的新生活……这一个个动人美妙的故事展现在读者面前。

小海蒂自幼失去了父母，但是这残酷的现实仍然不能够阻挡她成为了一个坚强、勇敢、天真烂漫、心地善良的女孩的前进步伐。她热爱生活、热爱自然、助人为乐，小小年纪却有着金子般闪光的人格与钻石般纯洁无暇的心灵。

阿尔姆大叔一个人住在山上，过着几乎与世隔绝的日子，镇上的人们都不了解他，觉得他是一个怪人，他也因脾气暴躁、性格孤僻，不愿与人交流。但在小海蒂纯真的感情下，阿尔姆大叔放下了过去生活经历带给他的沉重包袱，重新点燃了自己生活的希望，不再排斥他人，而是重拾做人的信心和勇气，善待每一个人。

书中的人物并不多，却都拥有着鲜明的性格：比如喜欢放羊玩耍而不爱学***特，比如苛刻严厉的女管家劳顿米尔，还有慈祥宽厚、善于启发和引导孩子的克莱拉奶奶。他们都栩栩如生，仿佛触手可及。

我要多多吸取小海蒂的优点。小海蒂年纪虽小，但却有着一种非凡的魅力。每一件事她都积极主动，我应该像小海蒂那样果断、毫不犹豫、优柔寡断。

有一次，我在家中思考一道阅读题，有点难，我思索了半天，面对一个个也许正确的答案不知所措，最终还是心存侥幸写上了原先的答案

。《小海蒂》这本书更向读者表达了一个主题：做人要充满爱心。爱心可以战胜孤独，爱心能够击败病魔，爱心还会带来快乐。

暑假，我又一次看完了《小海蒂》，又一次被那个纯真、善良、有爱心的小女孩吸引。

主人公海蒂是一个天真、活泼、可爱并心地善良的小女孩。一天她的姐姐迪蒂带着

五、六岁的海蒂来到了一个叫德费里的小村庄，把海蒂暂时交给一个叫阿尔姆的大叔。阿尔姆大叔的性格孤僻，但在海蒂的感化下，阿尔姆大叔重新点燃了自己的生活，重新做人，不再孤僻，友善对待每一个人。后来人们也用友善的目光去看待阿尔姆大叔，使阿尔姆大叔不再孤独，他的小屋也不再空荡荡。

也是在海蒂的帮助下，体弱多病，脚不能走路的贵族小姐克拉拉也鼓起了生活的勇气，一点一点的尝试走路，最终摆脱轮椅，拥有了健康。

在这本书中，我看到了海蒂乐善好施、乐于助人。海蒂用纯真与爱心温暖了那个外表冷酷但内心善良的阿尔姆大叔；海蒂陪瞎奶奶说话，让瞎奶奶找回了生活的乐趣；海蒂帮助瘫痪姑娘克拉拉，让她用自己的力量学会走路。从这些感人的故事中，我看到了海蒂纯真、善良的心，还有她天真烂漫的性格。

我还看到了海蒂热爱大自热的心。不管是对他人，还是对动物，都是同等对待。她总是慢慢安抚着她的“小熊”和“天鹅”。那些羊儿也很喜欢海蒂，每次看到海蒂都争先恐后地涌来。

海蒂的优点很多，她热爱生活、热爱自然，还充满了爱心。特别是她的爱心。她的爱心战胜了阿尔姆大叔的孤独；她的爱心击败了克拉拉的病魔；她的爱心给瞎奶奶带去了快乐；她的爱心博取了羊群的信任……

读完这本书我明白：我们要向海蒂那样热爱生活、热爱自然、关心他人。

最近，我看了一本书，书的名字叫《小海蒂》。

《小海蒂》这本书，内容动人，写了一个小女孩的生活经历。这本书中，我最喜欢的人物是主人公小海蒂。因为小海蒂自幼失去了父母，但她却依然坚强、勇敢。

她从小就有颗钻石般无暇的心灵，有着那如阳光灿烂的笑容。她那乐于助人，不屈不服，天真烂漫的心曾打动了她身边每一个人，这样的小女孩怎能不让人喜欢呢？

在《小海蒂》这本书中，许多平凡、普通的事，都变的不平凡，又有趣。身有残疾的富家小姐克莱拉，在海蒂的帮助下，重新站了起来。因为学***，老是让人讨厌的牧羊孩子彼得，在海蒂的耐心教导下，变的既乖巧又懂事、聪明。（励志的句子 wwW.dJZ525.COM）

彼得奶奶是一个看不见的老人，常常不快乐，但在海蒂的鼓励下，变得十分快乐、

自信，最后重见光明。常常孤独寂寞的怪脾气的阿尔姆爷爷，也在海蒂的努力后变得幸福，讨人喜欢。

小海蒂就像一位快乐魔法师，把快乐变给了许多人。又帮身外疾病的人们摆脱病魔。这让我懂得了一个道理：只要心中有爱，不管多大的困难都可以克服。

小海蒂又像一个小天使，每个她飞过的地方，都会播下希望和欢乐的种子。我又懂得了一个道理：面对事情时，要微笑着度过，而且心中要有希望，这样事情将会变得美好。

《小海蒂》中，富有饱满的色彩情感。里面每个故事都让人想哭，想笑，又让人打抱不平，怜悯同情。这些精彩，让我的童年里拥有最美好的遐想。

接连现实世界，小海蒂告诉我们的道理句句正确。比如：你的家人或朋友不小心发生了意外，情况危急，正在抢救。

医生在劝你让家人安乐死去，如果你再等一会儿，说不定会有奇迹。你在做题时，有一道题老是想不到，就在离收卷还有一分钟时，你如果想：完了，想不到了，算了。

那就等于在放弃。就如小海蒂说的：放弃需要勇气，坚持也需要勇气，放弃的勇气为何不放在坚持上，那样不是更美好吗？

读完《小海蒂》这本书，我的感受太多了，说也说不尽，不过，令我感受最深的，是小海蒂，她那善良坚强的心值得我学习！

捧着一怀的喜悦，我轻轻翻阅手中这一本唯美的书。一个善良、有爱心的小女孩，真真地站在了我的面前。她的一片爱和一颗淳朴美好的心灵，让我不禁感动于那份可爱，感动于看似小小实则伟大的情怀。

她就是海蒂，一个平凡但能创造许多奇迹的人，将心底的阳光洒遍世界的角角落落……

平静的微笑，活泼的眼神，一下就能让你开朗和活跃起来。她那黑珍珠般的眼睛，能把世界看得很美丽和富有情趣。虽然失却了父母，但她并不忧伤，天天在阿尔卑斯山上，感受阳光和雨露，感受那一段风景如画的人生旅程。

在山上那些日子，她总能像天使一样把快乐带给身边的人。

孤僻的祖父，就在她积极奋发的情绪下，融入了人群，开朗了性格；双目失明的老婆婆，心中也燃起了希望的光明；放羊的彼得，经过海蒂认真的帮助，学会了读书；跛腿的克拉拉，有了海蒂的陪伴，不再孤寂，不再厌倦，坚强乐观地站了起来……有着满怀爱心的小海蒂，被人们牢牢记在心里，那带有一抹美德光彩的种子，也已扎根在人们心中，述说了无私与善良。

小小的女孩，却闪烁着真善美的光芒。善心使她不断帮助需要抚慰的人。因为在她看来，善良地帮助别人，永远是最幸福的事。而海蒂真的做到了。助人

乐，她的灵魂深处有一方蔚蓝晴朗的明空，那一颗纯美的童心，在不经意间创造了快乐，给予了信心，使之充满了希望与活力。犹如勃勃生机，海蒂走到哪儿，哪儿就会消除痛楚与忧虑，随之而来一片笑声，一阵清爽，沁入心间。

然而，生活的一点一滴，却没有记录如此美的童心。也许因为怜悯，只在乞丐面前施舍一个硬币便认为自己已经尽了天大的同情心，也许因让了一把素不相识的白发老人就觉得自己的举动已经尽了应有的义务……就如，在非机动车道上，曾摔倒过一个骑自行车的人。在那醒目的路口旁，几乎人人都可以看到。

但是，没有一个人上前问候、帮助，而是远远躲开了，口中还不知说些什么。于是，只能看着他，缓慢地、艰难地爬起，然后远去。社会上，大家几乎没能有这样互助的一份情。

如果换一个角度想想，是海蒂呢？我相信她一定会扶助碰到困难的青年。一些人认为，有时的好心，不会换来好意。

而海蒂，她没有这样精密的心思，但她有善良的心灵。

的确，生活需要乐观，同样需要爱和善良。积极向上，从不忧虑消沉，天天愉快着，平静着，这才是生活真正的意义。

海蒂，小小的女孩，却泛着真善美的光辉。瞧，那片天真宁静的微笑中，仍洋溢纯洁；听，那些活泼开朗的语言中，仍不失可爱。

永恒中，她悄然告诉我——善良，才会幸福。

小海蒂读后感【篇8】

这几天，我读了老师给我们推荐的《小海蒂》这本书，读过后，我懂得了很多。

这本书讲的是一位小女孩她的名字叫小海蒂。小海蒂心地善良，五岁时，被姨妈送到阿尔姆山上，她和古怪的爷爷住在一起。在山上，她为淘气的羊儿求情，为失明的奶奶流泪，她深深地爱上了这里的一切。八岁时，姨妈又把她带到福兰多托去给一个脚有残疾的富家少女克拉拉做伴读，在小海蒂的激励下，克拉拉用自己的力量学会了走路。

看到了这些感人的故事，我的心被感动了，我看到了小海蒂那纯真的、善良的心，还有小海蒂那天真烂漫的性格。

记得有一次，我和小伙伴在玩游戏，突然，有个大哥哥猛地跑过来，把我撞倒了。我感觉头特别疼，用手一摸流血了，我被吓得大哭起来。都兴跑过来，亲切地问：“赵彦竹，你怎么了？”然后用卫生纸给我包住伤口，又来了几位大哥哥把我送到了办公室，老师赶紧把我送到了医务室。我此时心里暖暖的，感觉头也不那么疼了。我也明白了，世间有很多有爱心的人，他们都在感染着我们，我也应该向他们学习，做一个有爱心的人。

其他人还在看

读后感收藏: 爱心树读后感其八

在每一个人日常的学习、工作中，想必大家都参加过各类活动。我们一般会写有关活动方案、计划方面的内容，撰写这些文章能极大地提升我们表达和组织能力，你是否在找寻一些活动类范文呢？一起来看看小编为大家整理的“读后感收藏: 爱心树读后感其八”，仅供大家参考，如果喜欢可以收藏！

今天，我读了《爱心树》这篇文章后，深有感触。那种感受一言难尽，就让我来用笔告诉你们吧。

《爱心树》是美国当代作家谢尔希尔沸斯坦的一篇文章。这篇文章讲述了在男孩小的时候，他与大树相亲相爱。长大后，树依然想念小男孩，可小男孩却只是在需要她的时候来到树下。

在《爱心树》一文中，有这样一句话使我记忆深刻。大树说：“我没有苹果了。”小男孩说：‘‘我的牙齿咬不动苹果了。大树曾经在多少年以前慷慨地给小男孩提供他想要的东西，大树把所有可以用的东西都给了男孩，现在只剩下树墩了。但是男孩想坐树墩，大树也只能依靠自己最后的那一点儿身体，撑起男孩的身体。大树就像一位仁慈、友善的母亲，而小男孩则是不孝的儿子。这样比起来，小男孩真是一个忘恩负义的人。

这不仅使我想起了孟郊的诗句：“随言寸草心，报得三春晖。”自古以来，都是母亲为了孩子操心，晚回来了担心，种种的意外让母亲感到心疼。孝顺母爱不能只是在表面做做，如果是小孩，应该不气母亲，考好成绩；如果是大人则应该是每周看望母亲一次，陪伴一下母亲，让母亲不感到寂寞孤独。

在现实生活中，有过这么一则感人的报道：一对父母带着儿子到山谷里玩，由于缆车质量不合格，铁索断了，眼看缆车一头朝深渊栽去，在这千钧一发的时刻，在那生死离别的瞬间，那对父母拼尽全身力气把孩子托举起来。在那次事故中，二十多名游客遇难了，唯一幸存的却是那个被父母用双手托举起来的小孩。在生死关头，父母将孩子推向生，自己却走向死，这就是世界上最伟大的爱。

母亲是无私的，她给予子女的爱是我们这些做儿女的人一生都偿还不了的。所以我们现在要好好珍惜这份爱，将来努力回报这份爱。

暴雨读后感八篇

每一次阅读，都是对宇宙的一次探索，我已经把这本书读烂了，特别后悔没有早点知道它。读后感概括了作品在哲学、文学和艺术领域中的重要贡献和地位。在众多阅读资料中活动范文吧小编挑选出了一篇极有用的“暴雨读后感”，如果我的建议对你很有用请务必将它收藏起来！

暴雨读后感 篇1

作者的一个女朋友在夜校读书。一天晚上，台风突然来了。由于那时**还不普及，作者的女友不知道今天还是上不上课，考虑片刻，作者的女友穿上雨衣，撑了一把伞，便走向了学校。刚出家门作者的女友就把被风劈成碎布的伞和鼓胀如帆的雨衣扔掉了，连滚带爬地穿过了五条街来到了学校，看门的老人对作者的女友说从老师到学生只有她一个人来到了学校，作者的女友在老人的屋里避雨时，看门的老人对作者的女友说：

“你以后肯定会有出息，因为暴雨就像一个筛子。胆小的、思前想后的都被它筛了下去，留下了最有胆量和最不怕吃苦的人。”这段话鼓舞了作者的女友。

作者的女友后来取得了很大的成功。看门的老人成了作者女朋友一生中最重要的导师之一。在我身边，还有一位对我很重要的老师。他是我父亲。

平时在我遇到困难想要放弃时，爸爸总会对我说：“再坚持一下！”有一次学校周六加课，我周五晚上从补***到家以经十点多了，周五的家庭作业非常多，我狼吞虎咽地吃了几口晚餐，马上就去写作业了。

()写到晚上十二点多的时候，我有些不耐烦了，开始发起牢骚。在客厅写《工作记录》的爸爸听到后说：“再坚持一下，你看老爸不是也在写东西，没有睡吗？

”听到这句话我坚持写到了凌晨一点，才把作业写完。挫折和困难也像筛子。经过无数次的筛选，最后留下的人才是真正的强者。

暴雨读后感 篇2

飓风加上闪电和夜晚，在这种情况下你还会去上学吗？假如你挑选了不去那么你就现已被“暴雨筛”筛了下去；假如你选了，那么你便是真实的强者。

《暴雨筛》这篇文章告知了咱们这样一个故事：作者的一个女友在一所夜大里读书，一天黄昏，飓风忽然来了。由于那时电话还不遍及，作者的女友不知道今日仍是上不上课，考虑顷刻，作者的女友穿上雨衣，撑了一把伞，便走向了校园。刚出家门作者的女友就把被风劈成碎布的伞和鼓胀如帆的雨衣扔掉了，连滚带爬地穿过了五条街来到了校园，看门的白叟对作者的女友说从教师到学生只要她一个人来到了校园，作者的女友在白叟的屋里避雨时，看门的白叟对作者的女友说：“你今后必定会有长进，由于暴雨就像一个筛子。胆怯的、左思右想的都被它筛了下去，留下了最有胆量和最不怕吃苦的人。”这段话鼓动了作者的女友。作者的女友后来取得了很大的成功。看门的白叟成为了作者女友终身中最重要的导师之一。

在我的身旁也有一位对我很重要的导师，他便是我的爸爸。平常在我遇到困难想要抛弃时，爸爸总会对我说：“再坚持一下！”有一次校园周六加课，我周五晚上从补习班回到家以经十点多了，周五的家庭作业十分多，我饥不择食地吃了几口晚餐，立刻就去写作业了。写到晚上十二点多的时分，我有些不耐烦了，开端建议怨言。在客厅写《作业记载》的爸爸听到后说：“再坚持一下，你看老爸不是也在写东西，没有睡吗？”听到这句话我坚持写到了清晨一点，才把作业写完。

波折与困难也像一个筛子，通过无数次的挑选后，最终留下来的人便是真实的强者。

我发现，有许多人总喜爱戴着放大镜去看待困难，困难往后你会觉的它也不过如此！

暴雨读后感 篇3

三月十二日，景老师给我们讲解了课文《暴雨筛》。

文章讲了作者的朋友上夜大时，在一个风雨交加的夜晚，冒着风雨去上课，然而到了学校才发现，全校师生中只有她一个人来上学，雨水淋湿的身体加上这种失望的心情，使她很是沮丧，觉得自己简直很傻。看门的老人却不这么认为，他觉得暴雨就是一个筛子，胆小的、思前想后的，都被它筛了下去，留下了最有胆量和最不怕吃苦的人，老人的这句话成为了这个女孩子后来取得成功的不竭的动力。

这篇散文告诉我们，遇到困难时不要退缩，困难就像一个筛子，将那些胆小懦弱的人筛了下去，留下的只有不畏惧困难，有毅力的人。记得在我学古筝时，也曾遇到过我以为克服不了的困难。在考级之前，有一个谱子我怎么练习都学不会，每次弹出的声音连自己都觉得难听，一点旋律也没有。当时我的心里十分矛盾，既想就此放弃，又觉得弹了都快一年了，放弃了多可惜啊！我的目光落到了那个陪伴了无数练琴时光的古筝，它好像在鼓励：“不要放弃，我们都攻克了那么多道难关，这么一点小小的困难怎么能使你放弃呢？坚持，再坚持一下，你一定会成功的！”那一刻，我感觉到无比的愧疚，如果我真的放弃了，这架古筝也会被抛弃的。我再次戴上指甲，开始努力地练习，当我一连弹错了好几音时，当我老是背不下来谱子时，当我练得胳膊都酸了时，我告诉自己：“坚持，再坚持，千万不要放弃！”功夫不负有心人，我终于成功地考取了古筝五级证书。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”只要坚持不懈地努力，就一定能取得最终的成功。这就是我从《暴雨筛》中获得的感悟。

暴雨读后感 篇4

夏天到了，雨季也随之来临。就连本地，也是下了几天大雨，淹没了路面，车辆难行。不过还好，随后几天，天气放晴，又是一个炎炎夏日。却不想，突然听闻河南多地已经被暴雨淹没，郑州更是重中之重，7月20日晚6点，郑州地铁五号线因暴雨发生侧翻，被困于沙口路与海滩寺之间，车外是比地铁高的雨水，慢慢的渗透进车厢，从脚到腰，还在不断的往上涨，侧翻的车厢水已经漫过车顶，没到站点，出又出不去，只能看着水一点点地往上漫延，还有随之而来的呼吸问题，可以呼吸的氧气越来越少，处于此地的你会感到绝望吗？不会，我呢，也不会。因为什么，因为我们有政府，政府是会来救援的，每个人都会好好的，每个人都坚信，这就是中国的政府。

就像2020年的新冠肺炎，武汉封城，是政府集全国十四亿人民的力量去抗争病毒，努力去防疫：农村封村，不允许走亲戚，城市内小区禁止外出。把出入口堵住，现在仍可以找到许多稀奇甚至是夸张的标语，比如：拜年就是害人，聚餐就是送死。 东逛西逛不孝儿郎，传染爹娘丧尽天良。口罩还是呼吸机，宁老看着二选一等等。这夸张的标语， 夸张的行动，又为了什么？

也许我们抱怨过，但是，我们不可否认的是，这些都切实的保护了我们。对比一下美国，印度的疫情状况，至少我们还有闲情逸致去吐糟，印度今天又感染了多少人。这是多么令人高兴的事情啊，在我们的潜意识中，疫情已经远离我们了。研究出疫苗后又在第一时间免费推广到全国，保护全国人民的健康。

刷到一条新闻：印度疫苗跳过灭活，我直呼好家伙，印度政府这是觉得感染的速度太慢，准备自己动手了吗？而在中国，你永远不会相信这种事情发生，这就是中国。太过久远的自然灾害暂且不说，98年特大洪水，03年非典，08年汶川，到最近的新冠。面对自然灾害，一次又一次的冲锋在前，减少人民财产损失，保护人民生命安全，不惜一切代价。而国外，资本的一次又一次扯皮。不但不保护国民生命安全，还想着从中牟取暴利。

河南暴雨，七省1800余人连夜奔赴战场，有人搜罗了许多的紧急求救电话，有厂家免费赠送尼龙袋，有消防队员拍摄水中自救方式，都是为了让更多人获救。企业纷纷捐款送物资。不管何时何地，自是一方有难，八方支援。

愿平安。

暴雨读后感 篇5

打开语文书，《暴雨筛》这篇课文深深吸引了我。老师今天带着我们一同学习了这篇课文。这个小故事使我倍受感动……

《暴雨筛》主要讲了：我的女友35岁时考上了夜大学。一天晚上下着猛烈的暴风雨，女友拿上雨具冲出家门，连滚带爬的到了夜大学，女友就这样成了所有学生中最有胆量和毅力的人。

文章中女友的'表现让我深深的敬佩她。她在猛烈的暴风雨中没有退缩，没有向暴风雨低头。而是勇敢坚强的面对它。

其中老人的话使我深受教诲：“所有学生里，只有你一个人来上学了。暴风雨是一个筛子。胆小的、思前想后的，都被它筛了下去，留下了最有胆量和最不怕吃苦的人。”没错，不仅暴风雨是个筛子，困难，挫折等等，都是“筛子”。只有敢于面对，才不会被“筛”下去，才不会被淘汰，才能够有自信，并一步步迈向成功，迈向人生的辉煌。坚持、坚持，在坚持，永不畏惧困难!

暴雨读后感 篇6

7月19日8时至20日20时，河南省累积面平均降雨量88毫米，其中郑州361毫米，最大点荥阳环翠峪840毫米；焦作188毫米，最大点孟州横山345毫米；许昌187毫米，最大点禹州饮虎泉466毫米；平顶山162毫米，最大点鲁山南沟406毫米；新乡161毫米，最大点延津小杨庄294毫米。

郑州市20日16-17时一个小时的降雨量达到201.9mm，19日20时至20日20时单日降雨量552.5mm，17日20时至20日20时三天过程降雨量617.1mm。

其中，小时降水、单日降水都已经突破了1951年郑州建站以来60年的历史记录。

郑州常年平均全年降雨量为640.8mm，相当于这三天下了以往一年的雨量。从气候学的角度来看，小时降水、日降水的概率，以及重现期通过分布曲线拟合来看，都是超千年一遇的。

受强降雨影响，黄河中游支流伊河，海河南系漳卫南运河支流共产主义渠、卫河，淮河中游沙颍河上游支流贾鲁河超警。

其中，贾鲁河中牟水文站（河南郑州）流量超历史记录，上游支流贾峪河常庄水库20日19时10分最高水位131.31米，比设计水位只低0.03米，最大出库流量525立方米每秒，20时20分库水位130.93米，较最高水位下降0.38米。

预计未来3天，河南西北部部分地区将有大暴雨。

受其影响，黄河中游伊洛河、沁河，海河流域漳卫南运河，淮河流域洪汝河、沙颍河等河流将出现明显涨水过程，黄河中游干流花园口河段可能发生编号洪水，暴雨区内部分中小河流可能发生超警以上洪水。

根据《全国主要江河洪水编号规定》，全国大江大河大湖以及跨省独流入海的主要江河水位（流量）达到防洪警戒水位（流量）、2~5年一遇洪水量级或影响当地防洪安全的水位（流量）作为洪水编号标准。

就黄河而言，当洪水满足下列条件之一时，进行洪水编号。

1、上游唐乃亥水文站或兰州水文站流量达到2500立方米每秒；

2、中游龙门水文站或潼关水文站流量达到5000立方米每秒；

3、下游花园口水文站流量达到4000立方米每秒。

暴雨读后感 篇7

最近，我读了著名作家毕淑敏的一篇文章，题目是《暴雨筛》，里面讲了一个女孩，不顾外面狂风暴雨的袭击，她依然穿上雨衣，撑着雨伞去与她家相距五条街道的夜校去读书。尽管大雨击坏了雨伞、雨衣，也磨灭不了她那充满求知欲的渴望的'心！等她到了学校，发现只有看门老人一个人在时，心中充满了绝望和沮丧时。但是，老人指点了她，说她是“暴雨筛”中唯一留下的最有胆量、勇气的好苗子！以后肯定会有出息。果然，随着时间的流逝，她凭着胆量、勇气和勤奋，一步一步地走向成功。

看了这个令人禁不住感叹的故事，我感触颇深。那位女孩的自信、胆量和勇气是我们每个人学习的榜样。因为，自信、胆量和勇气，是一个人走向成功的必备的素质和力量。

其实，在我们的生活中也有类似的事情。在我们班级里，也有这样一位为了学知识不顾困难，勇往直前的女生。在学校里，新的语文书一发，她就不停地阅读里边的课文。课间、午间，甚至有时上体育课休息的空隙，她也会如痴如醉地读上一把。老师为了不让她戴上小眼镜，就时常嘱咐她要安排好作息时间，不要当一个正宗的“书呆子”。尽管老师这样管她，但她一回家，就会飞快地写完作业，又不顾吃不顾喝地潜心地阅读。经过她不懈的努力，她的知识越来越丰富，在许多次考试、竞赛中，她都都得到了高分。我想，时间也是一个“暴雨筛”，珍惜时间的人，就是“暴雨筛”留下的有胆量、勇气和自信的人，他就具备了成功的素质和条件。而不珍惜时间，不努力的人，就是被“暴雨筛”、“时间筛”筛选掉、淘汰掉的人，成功可能永远与他无缘。

做人要胆大、勇敢、自信，不能老是害怕前方的困难，要“知难而进”，才会到达成功的彼岸。

暴雨读后感 篇8

2018-10-18这个星期，我们学了一篇课文，名叫《暴雨筛》，使我受益匪浅。

这篇课文的主要内容是：我”的女友考上了夜大。

有一次要去夜大学读书时，突然下起了暴雨，但女友仍旧去夜大学，看门的老人说除了女友，别人都没来，她是最有胆量、最坚毅的人，正因为女友有了自信，才有了今天的成功。

课文暴雨筛”，让人读起来很奇怪：明明是一场暴雨，为什么是筛子呢？我细细品味后，才知道是老人将暴雨比作筛子，那些胆小的、思前想后的，都被筛了下去，而留在上面的则是坚强的人。

暴雨是一个很大的考验，风雨中，伞立刻被劈开，成了几块碎布，雨衣也背叛了我，鼓胀如帆，拼命地要裹挟我去云中。

”我们可以想像，在那样恶劣的环境当中，女友竟坚持了下来，到达学校。

女友的努力没有白白浪费，而是听到了老人一番语重心长的鼓励，使她有了自信，有了今天的成功。

事实上，任何努力，都不会竹篮打水——一场空，它能变成考验，来磨练我们的意志，使我们明白用金钱都换不来的人生哲理，同时明白自己是最坚强、勇往直前的人，拥有了成功之源——自信。

在我的生活中，虽然没有女友”恶劣的环境，便也有着类似的经历。

在上课时，我经常心里有一些疑问。 我不知道该问他们。 恐怕他们会被当作愚蠢的问题而大笑。

有一次，心中突然有了一个很大的疑问，没有多想，就举手提问。

老师一时也无法解答。

后来，老师查了一下资料，替我回答。当着大家的面，他称赞我敢于提问，这表明了我的想法。

于是我有了自信，认真听讲，提出疑问，便懂了更多知识，有了现在的成绩。

困难是每个人都必须经历的，但信信不是每个人都能找到的。

我们必须经受考验，培养毅力，才能有自信。总有一天，我们会成功的。

六年级:宋海雯

基地读后感范本八篇

在阅读完作者的作品后，我深深被感动了。我觉得要让读后感记忆深刻，需要从以下几个方面进行写作。

首先，读后感需要深入思考和总结。不仅仅是简单的感受，还要思考作品中的主题、情节、人物等方面。通过对作品的分析和总结，可以更深层次地体会作品的内涵和作者想要表达的思想。

其次，读后感需要与自己的经历和感受联系起来。通过将作品中的情节与自己的生活经历相比较，可以更加深入地理解和体会作品所传递的情感。同时，还可以通过自己的感受和思考来对作品进行批评和评价，增加读后感的个人色彩。

接着，读后感需要简洁明了，重点突出。不要罗列作品中的所有情节和细节，而是选择几个对自己印象最深刻的部分进行重点描述。可以通过对关键事件、关键性格和关键情节的深入讨论，来突出作品的亮点和特色。

最后，读后感要有情感的表达。可以通过诗意的叙述、感慨的描写等方式，让读者更加容易产生共鸣和理解。同时，还可以适当运用一些修辞手法，如比喻、拟人等，来增加读后感的感染力和艺术性。

总而言之，要让读后感记忆深刻，需要深入思考、与自己的经历联系、简洁明了、情感表达等方面的努力。通过这样的写作方式，读后感才能更加生动有趣，给读者留下深刻的印象。希望以上建议对您写作读后感有所帮助！

基地读后感 篇1

参观警犬基地有感

今天，我们怀着好奇心上了车，因为我们要去一个我们不知道的地方。到了目的地，我们才知道来到的地方是警犬基地，一听这名，同学们一个个活蹦乱跳地下了车。

我一下车，作为中队的队长，就立刻把队伍收拾好。和警察叔叔一起，我们来到一块空地上。我坐在一旁，手里拿着一条鲜红的红领巾，因为要给警察叔叔系红领巾。当主持人让系红领巾时，我兴奋地走上前去，系好后，敬了个标准的队礼，喜出望外地合了影。

之后，我们看到了训练警犬，有一个训练是警犬从箱包找东西，工作人员正藏东西时，要找东西的“乌龟”在不停的偷看，真淘气！要找东西时，“乌龟”以飞快的速度找出了藏东西的箱包，叫了几声，“乌龟”真帅！之后，又表演了许多节目，都让我们妙不可言。

警察叔叔让我们见识了警犬的厉害。我想：警察叔叔训练狗不是为了我们的安全？最后，我想对警察叔叔说；“您辛苦了！谢谢您！”

基地读后感 篇2

终于在奔波中看完了这一系列的7本书，回味无穷。在看书的时候就在考虑怎么样来书写自己的感受，却发现犹如陷入银河的浩瀚中，四处都在闪亮，却难以理出头绪。今天回看了自己在看完《银河帝国基地》时候的读后感，重温了初读书时的感受，也解答了之前自己的一些困惑，不如就着上一篇提到的问题，一并谈谈自己的思考。

首先是哈里谢顿创立心理史学和建立基地的动机。这部分内容在第4、5部(即《基地前奏》《迈向基地》)中有详细的过程，讲述哈里谢顿是如何从一篇论文开始，一步步走向创立心理史学以及建立基的过程。据说这两本书是阿西莫夫在生命中最后五年完成的，通过这两本书为他最爱的主角哈里谢顿立传。我在阅读的时候，也采用了作者书写的顺序：1-2-3-6-7-4-5，最后阅读的这两本书，让整个系列的情感得到了极大的升华。当你从端点星的第一次危机开始，在经历了基地-骡-第二基地-盖亚星系-回到地球的整个历程之后，回看恍若神明般的哈里谢顿是如何创立出他那惊世骇俗的心理史学，颇有有一番滋味。不得不说，小说对人物的塑造太成功了，读者不仅仅跟着人物经历了历险般的奇遇，更重要的是感受到了从32岁到82岁这期间人物的成长，相比之下《三体》中的人物经历乏味的可怜。哈里谢顿在夫铭的期望下，在铎丝的保护下不断逃亡，不断思考，终于找到了建立心理史学的可行方式，也发现了一个惊人的秘密，自称是记者的夫铭，不仅仅是帝国的首相丹莫刺尔，而且是传说中的机仆丹尼尔，而一直保护他的铎丝竟然也是机器人。然而他已经深深的爱上了她，并愿意携手相伴，即使她是个机器人，无法生育。为了保护谢顿，铎丝遭人暗算而停摆，在临终前，她对谢顿说：谢谢你，谢谢你对我的爱，让我成为了真正的人类。铎丝的离去成为了谢顿心中难以愈合的伤口，而对铎丝的爱正是是他研究创立心理史学的动机之一。并不是为了拯救什么，得到什么，只是因为能够和她在一起。

其次是关于女性角色偏少。读到后来才发现，书中的女性角色是如此的出彩，各个都是拯救银河系的好手。阻止了骡的贝妲、鬼灵精怪的艾嘉蒂娅、强权执政的布拉诺市长、全能少女宝绮丝、以及谢顿的爱人铎丝等等。与《三体》中女性角色纯为摆设截然不同，每一个女性角色不仅仅活灵活现，而且都在关键时刻发挥着重要的作用。作者对性别的差异以及各自的优劣势都有着相当精妙的把握。在基地初期，开拓疆域是发展的首要任务，因此男性角色偏多，性格也都是英雄式的聪慧与勇敢。而随着基地的发展，象征精神力量的第二基地的登场，女性的戏份越来越多，甚至最后的男主崔维兹的直觉式思考，都让我觉得非常的女性化。而最终出现的双性人，更让我觉得作者的格局确实很大，不仅没有歧视任何性别，甚至在思考超越性别的人类会如何发展。

最后想说说我的收获。又要忍不住说，读经典的好处就是每一次阅读都能够有所收获。这一遍下来，最大的启发是心灵控制，它拓宽了我的沟通思路。

[银河帝国基地读后感]

基地读后感 篇3

终于在奔波中看完了这一系列的7本书，回味无穷。在看书的时候就在考虑怎么样来书写自己的感受，却发现犹如陷入银河的浩瀚中，四处都在闪亮，却难以理出头绪。今天回看了自己在看完《银河帝国基地》时候的读后感，重温了初读书时的感受，也解答了之前自己的一些困惑，不如就着上一篇提到的问题，一并谈谈自己的思考。

首先是哈里谢顿创立心理史学和建立基地的动机。这部分内容在第4、5部（即《基地前奏》《迈向基地》）中有详细的过程，讲述哈里谢顿是如何从一篇论文开始，一步步走向创立心理史学以及建立基的过程。据说这两本书是阿西莫夫在生命中最后五年完成的，通过这两本书为他最爱的主角哈里谢顿立传。我在阅读的时候，也采用了作者书写的顺序：1—2—3—6—7—4—5，最后阅读的这两本书，让整个系列的情感得到了极大的升华。当你从端点星的第一次危机开始，在经历了基地—骡—第二基地—盖亚星系—回到地球的整个历程之后，回看恍若神明般的哈里谢顿是如何创立出他那惊世骇俗的心理史学，颇有有一番滋味。不得不说，小说对人物的塑造太成功了，读者不仅仅跟着人物经历了历险般的奇遇，更重要的是感受到了从32岁到82岁这期间人物的成长，相比之下《三体》中的人物经历乏味的可怜。哈里谢顿在夫铭的期望下，在铎丝的保护下不断逃亡，不断思考，终于找到了建立心理史学的可行方式，也发现了一个惊人的秘密，自称是记者的夫铭，不仅仅是帝国的首相丹莫刺尔，而且是传说中的机仆丹尼尔，而一直保护他的铎丝竟然也是机器人。然而他已经深深的爱上了她，并愿意携手相伴，即使她是个机器人，无法生育。为了保护谢顿，铎丝遭人暗算而停摆，在临终前，她对谢顿说：谢谢你，谢谢你对我的爱，让我成为了真正的人类。铎丝的离去成为了谢顿心中难以愈合的伤口，而对铎丝的爱正是是他研究创立心理史学的动机之一。并不是为了拯救什么，得到什么，只是因为能够和她在一起。

其次是关于女性角色偏少。读到后来才发现，书中的女性角色是如此的出彩，各个都是拯救银河系的好手。阻止了骡的贝妲、鬼灵精怪的艾嘉蒂娅、强权执政的布拉诺市长、全能少女宝绮丝、以及谢顿的爱人铎丝等等。与《三体》中女性角色纯为摆设截然不同，每一个女性角色不仅仅活灵活现，而且都在关键时刻发挥着重要的作用。作者对性别的差异以及各自的优劣势都有着相当精妙的把握。在基地初期，开拓疆域是发展的首要任务，因此男性角色偏多，性格也都是英雄式的聪慧与勇敢。而随着基地的发展，象征精神力量的第二基地的登场，女性的戏份越来越多，甚至最后的男主崔维兹的直觉式思考，都让我觉得非常的女性化。而最终出现的双性人，更让我觉得作者的格局确实很大，不仅没有歧视任何性别，甚至在思考超越性别的人类会如何发展。

最后想说说我的收获。又要忍不住说，读经典的好处就是每一次阅读都能够有所收获。这一遍下来，最大的启发是心灵控制，它拓宽了我的沟通思路。

首先是对超越语言沟通的极力赞同。在《安德的游戏》中虫族就是用思维沟通的生物，包括植物形态的猪仔也是一样，甚至三体人也是思维沟通。语言是思维的碎片，正是语言与思维之间的差异才导致了人类的分离与猜忌。日常中太多沟通都是通过语言、文字完成的，且不说故意和假装这两个极大的障碍，即使是想要好好说话，也会出于自身表达和理解的差异，造成沟通中的问题。家庭关系中糟糕的沟通莫不是如此，近年来各种提升家庭中沟通技巧的培训比比皆是，间接说明了这个市场的巨大潜力。

其次是正确看待影响他人的利弊。因为有意识地影响一个人，最终导致了这个人的改变，在我看来是非常不正确的一件事，因为这妨碍了他人的自由选择。所以一直以来，我都是极力避免对他人产生影响。然而阅读这部为大的未来史，让我更加深刻的认识到了一件事，就是没有人拥有绝对的自由，自我对他人的影响根本没有自己想象的那么大。过去自以为为他人自由着想的看法，更多的还是源于夸大了自我的重要性。

最后是摆脱对情感利用抵触。不知从什么时候开始，理性的思考于我而言成为了一件天经地义的事情。感情的共鸣常常发生在阅读或者观影甚至听歌的时候，在遇到事，遇到人的时候，尤其是分析问题的时候，常常会忽略掉情感的因素。这样做当然是为了获得更客观的视角，实际上却变得不那么客观。人类和机器人最大的不同就是人是忠于自己情感的，为了忠诚、为了名誉、为了爱情、为了尽孝、为了很多虚无缥缈的感情，来调整目标，付诸行动。在很多影视剧中，都有坏人利用他人的情感牵绊而达到自己目的的情节，因此默默地认为这是一件坏人才做的事情。但这次对情感控制思路的打开发现，曾经看到的这只是情感利用的一种而已。我们都是凡人，无法“调整”别人的情感，然而如果可以将自己的目的在其他人情感上找到适合的实现途径，也是一件一举两得的事情。我们都有为情感驱动而获得的充盈幸福感，这从不因为同时做了其他事情而减弱。

基地读后感 篇4

《福建生态文明建设学***》读后感

仔细阅读这本书，我对生态文明建设有了更全面、更具体的认识。它采取问答的形式，去掉多余的长篇大论，将福建生态文明建设的主要内容，如法律政策、建设成果、当前热点情况等逐一简单呈现，具有一定的指导意义。

生态资源是福建最宝贵的资源，生态优势是福建最具竞争力的优势，生态文明建设应该是福建最努力的建设。2014年3月10日，国务院印发了《关于支持福建省深入实施生态省战略加快生态文明先行示范区建设的若干意见》，福建省由此成为党的十八大以来，国务院确定的全国第一个生态文明先行示范区。

党的十八大提出，要大力推进生态文明建设，把生态文明建设提升到事关人民福祉和民族未来的战略高度。面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，我们应树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在突出地位，加快推进科学发展跨越发展、努力实现“百姓富”与“生态美”的有机统一。认真把潜在生态优势转化为实际发展优势，努力成为全国第一个生态文明示范区。

虽然“百姓富”与“生态美”在现实中时有矛盾，笃信“爱拼才会赢”的福建人，正在全力实现二者融合共赢。

在党**、国务院的关怀和支持下，福建省**锲而不舍地推行生态省建设，取得了优异的成果，“清新福建”逐步成为我省“金字招牌”。全省的的森林覆盖率连续36年全国第一。福建省造林面积连续10年超过200万亩，森林覆盖率由60%提高。2001年5%

2103年，全省森林年吸收二氧化碳量占全省二氧化碳排放总量的57.8%，比上年增长5%，达到63.1%。

多年来水质一直很好。2011年至2013年，全国水土流失综合治理面积685万亩。空气质量名列前茅。23个城市空气质量达标平均天数99天

5%。阅读和学***本之后，我更加理解了良好的生态环境，买不来，也借不到。

“任何形式的开发利用都要在保护生态的前提下进行，使八闽大地更加山清水秀，使经济社会在资源的永续利用中良性发展。”2000年，时任福建省长***提出建设生态省战略构想。如今，一张张漂亮答卷，令八闽人民心生自豪，展现了八闽大地亮丽的生态名片，让人感受到了“清新福建”的巨大魅力。

建设“美丽福建”，从身边小事做起，让我们为福建生态文明建设贡献自己力量。

基地读后感 篇5

红色爱国主义教育基地观后感

在这个美丽的春季，我有幸参观了一处红色爱国主义教育基地。这个基地位于一座风景秀丽的山区，融合了优美的自然景观与红色文化，让人们在欣赏美景的同时，感受到了爱国主义教育的深远意义。

整个基地建筑风格独特，庄重而富有纪念意义。入口处矗立着一座巍峨的红色雕塑，象征着革命先烈的英勇和无畏精神。走进基地内，首先进入的是一座气势恢宏的红色广场。广场上高高飘扬着五星红旗，激起了人们心中的爱国热情。广场周围种植着各种红色花卉，给人一种浓郁的红色氛围。在这里，我仿佛能够感受到那场豪情壮丽的革命斗争，被一股深沉的红色情感所感染。

基地内修建了一座仿古建筑，红色的墙壁上鲜明地绘制着革命英雄们的形象，他们或是瘦弱的学生，或是坚毅的战士，每一张画像都在讲述着一段感人的故事。这些画像上面的字，记录着先烈们的英勇事迹和对国家的深深情怀。我读着那些字，仿佛能够感受到他们当年的痛苦和坚持。这让我深深地感慨，更加崇拜这些英雄。

基地内还有一个纪念馆，里面收藏了大量珍贵的革命文物。这些文物包括革命时期使用的武器、文件、照片等等。在看到那些用皮革包裹起来的旧手枪时，我感受到了爱国主义精神的巨大力量。这些文物让我感受到了那个时代的艰辛和决心，更加深刻地明白了爱国主义的重要性。

不仅如此，基地还设立了一系列的展览和教育活动，以弘扬爱国主义精神。我参观了一场关于革命英雄事迹的讲座，讲座中讲述了他们是如何为了祖国的独立和人民的幸福，毫不犹豫地献出了自己的生命。通过这次讲座，我更加深刻地认识到了我们在今天所享受到的和平和幸福背后隐藏着多少牺牲和努力。

观后感过后，我心中充满感慨和敬意。这个红色爱国主义教育基地不仅是一座美丽的风景区，更是一所历史学习和爱国教育的重要场所。通过这次参观，我更加坚定了自己要为国家和社会做出贡献的信念，并且对于革命先烈们的英勇事迹充满了敬佩和赞叹。

红色爱国主义教育基地的建立和活动开展，不仅让人们在欣赏美景的同时，深入了解了我国近代史上的革命斗争，也激发了人们的爱国情怀和责任感。通过这样的基地和活动，我们能够更好地传承和发扬那段光荣的历史，让红色爱国主义精神永不消逝。

总之，这次参观给了我一个难以忘怀的印象。红色爱国主义教育基地中的每一幅画像，每一件文物，每一个故事都深深地触动了我的心灵。我相信，通过这样的教育基地，我们的爱国主义情怀将更加深入人心，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。

基地读后感 篇6

参观红色基地观后感

我有幸参观了位于中国的一处红色基地，让我对中国革命历史有了更加深刻的了解。这个红色基地是中国革命战争时期的重要据点，为中国共产党的崛起和中国人民的解放做出了巨大的贡献。在这次参观中，我感受到了那段历史的骄傲和荣誉，同时也对近代中国的发展有了更多的思考。

红色基地位于一座山脉之间，周围环绕着茂密的森林。在进入红色基地之前，我先参观了一座红色博物馆，里面陈列着丰富的历史文物和图片。通过这些展品，我了解到中国共产党在红色基地这片土地上进行了艰苦卓越的斗争，他们为了实现中国人民的解放，不惧困难、不怕流血，坚定信仰并战胜一切困难。

进入红色基地，我看到了一些保存完好的建筑物和阵地，包括指挥部、战壕和军营。这些建筑物虽然年代久远，但仍然让人感受到那个时代的气息。站在红色基地的高地上，我可以俯瞰整个山谷，仿佛回到了那个战火纷飞的年代。想象着中国共产党的先辈们在这里经历的一切，我为他们的奉献和牺牲而感到无比敬佩。

在参观中，我还了解到了一些红色基地的历史事件。例如，在这里进行了一系列重要的战斗，为中国人民解放战争的胜利铺平了道路。我也了解到了一些传奇人物的故事，他们是中国共产党的领导人和战士。他们的英勇事迹和无私奉献激励着我们，让我们明白只有勇往直前，才能创造出美好的未来。

通过参观红色基地，我对中国的近代历史有了更深刻的理解，也对中国共产党的意义有了更加清晰的认识。中国共产党是从贫苦农民中产生出来的，他们代表了最底层的人民利益，为了实现社会的公平与正义，付出了巨大的努力和牺牲。无论是红色基地还是那些为革命事业付出的烈士，他们都是中国共产党奋斗历史的见证。

参观红色基地，让我明白了历史的重要性和传承的责任。作为当代年轻人，我们应该珍惜今天的幸福生活，同时也要对历史保持敬畏之心。只有通过学习历史，我们才能更好地认识和理解现实世界，并为未来的发展做出贡献。

参观红色基地的经历给我留下了深刻的印象，让我对中国革命历史有了更加深入的了解。红色基地是一段光辉历史的见证，它承载了中国共产党先辈们的艰辛和付出。这段历史提醒我们珍惜今天来之不易的幸福生活，保持奋斗的精神，为实现民族复兴和社会进步而努力。我相信只要年轻一代继承和发扬红色基地的精神，中国的未来将会更加美好。

基地读后感 篇7

初中作文频道小编[水清梦蓝]今天给大家整理了《初三读后感:银河帝国基地读后感6》的优秀作文，这篇初三读后感:银河帝国基地读后感6共有350字，是一篇很优秀的原创作文，这篇初三读后感:银河帝国基地读后感6很值得大家参考和学习。

作为科幻小说家排行第一的阿西莫夫，他在作品中制定的《机器人三大定律》（现已修订为四大定律）至今仍为科学界所用。他笔下的作品归为三个系列，其中以银河帝国系列最为科幻迷熟知。此次再版，必须收藏！

话说，刚一入手此书我就迫不及待开读，在阅读中体会着跌宕起伏的情节和柳暗花明的转机，在千钧一发、绝处逢生时所彰显的个人英雄主义的智慧及魄力，都不由得让你欲罢不能，大有一气读完地欲望。从宗教统治到贸易行商统治，每一个发展阶段都预示着现实中人类社会集团的演变过程。

掩卷回味，偷笑中惊觉此书乃是披着科幻外衣的一部政治小说呀，书中提到的那些政治手腕和外交手段时至今日依旧可圈可点！忽然间，我很期待银河帝国系列能够拍成电影，那绝对是不亚于星战系列和星际系列的荡气回肠的大作。

基地读后感 篇8

9月5日上午，我公司响应集团号召，组织大家到襄垣毒品预防教育基地进行参观学习。 我们开车来到襄垣县东关村毒品预防教育基地。一下车，映入眼帘的就是“走中国特色的毒品问题治理之路，坚决打赢新时代禁毒人民战争——习近平”这样一句话。

办理好相关手续后，我们跟随基地引导员一起走进教育基地。整个展厅围绕“众志成城，万众一心”为主题，利用大量图片、雕塑、实物、互动游戏等形式向我们展示，通过多媒体形式使我们深刻认识到毒品给我们民族带来的灾难。

如今，当代新型毒品泛滥，毒品的危害性触目惊心。在我们全国经济社会稳定发展的大好形式下，毒品问题成为我们发展的一大难题。毒品是万恶之源，危害生命，危害家庭，危害社会和国家。毒品扰乱社会秩序，严重影响经济社会的健康发展。我们要高度重视禁毒工作，远离毒品。我们全员行动起来，人人争当禁毒卫士，组织构建禁毒防线。为了我们的生活安宁，为了子孙后代的幸福，我们要让毒品彻底消失，让整个社会呈现出积极向上的良好局面。

这次参观使我学习了不少知识，对今后的生活有很大帮助。同时我也坚信我们国家一定能将毒品问题彻底解决。临走时，环视展厅，墙上的罂粟花是那样耀眼夺目，但却深深刺痛我的内心。一失足成千古恨，我们一定要将毒品彻底铲除。

不列颠旅人读后感（精选八篇）

认真读完一本名著后，大家心中一定有很多感想，这时就有必须要写8篇读后感了！为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编整理的英语书籍读后感范文（通用8篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

不列颠旅人读后感 篇1

The poor is the work of Lev, Tolstoy, a famous Russian writer. At that time, the Russian working people were living in extreme poverty under the dark rule of the tsar, but they were kind hearted and noble minded. The text recounts the fisherman and her wife, SANA, who care and sympathize with the neighbor Simon. After Simon's death, the story of her two orphans is adopted, reflecting the pure and simple compassion of the poor and the noble quality of helping others. Through the life of the Sanna family, the author reflects the miserable life of the poor people during that period and their perfect mind.

The fisherman's family was very poor, and their days were very tight. But when the wife of the fisherman saw his neighbour Simon's death, and the sad and moving picture of the two children who were not sensible, he did not hesitate to take them home. After a series of psychological struggles, fishermen and Sanna firmly believe that no matter how hard they are, they should bring up these two children.

In this text, the deepest part of the text is: her head is back, the cold, green face shows the death of the quiet, a pale stiff hand that wants to catch what, hanging from the straw. Next to the dead mother, two small children were asleep, with curly hair, a round face, old clothes covered with old clothes, a curly body, and two small heads of light yellow hair close together. Apparently, when the mother was dying, she put her clothes on them and hugged their little feet with their old scarves. The child's breathing is even and calm, and the sleeping is sweet. From this startling description of the situation, I realized the poverty and misery of countless working people in the Tsarist era, and I also realized the great mother's love and the two children who were worried about the death of Simon.

What impressed me most is the description of Sanna's words: it's heartbeat badly, do not understand why, but I think it should be done. When SANA saw that two poor children were not raised by their mother, they would rather starve themselves or let Simon's two orphans starve to death, which fully demonstrated the kindhearted nature of Sonna. One of the words of the fisherman moved me out: "we have to take them and how to stay with the dead! Oh, we, we can always stay up!" this sentence is so firm, although the fisherman thought about his own days, but also insisted on raising the two orphans of Simon, showing the quality of the fisherman's help and the courage to respond. Although these words are made up of several simple words, they can reflect their good nature.

Reading this story, I think we should learn the poor, not greedy, selfish, more contented, more to share with others, and if we can have a noble, kind and compassionate heart, our life is plain but also very happy. On the contrary, if selfishness and greed are the same as stupid rich people.

不列颠旅人读后感 篇2

《边城》是湘西的伟大的作家沈从文先生的一篇描写湘西人民美好而又淳朴的人性的文章，看啦这部小说我不得不为女主人公和男主人公的美好而又遗憾的爱情所感动。女主人公从小生活在湘西这片纯洁的土地上，所以她是一个非常善良的姑娘，她与男主人公在一次偶然的机会相见后爱上啦彼此，但是，因为他们的善良，他们在哥哥出事后，不能什么都不管的相爱，男主人公还是深深的爱着女主人公，但是他在最后还是选择啦离开女主人公，可见当时的湘西人民是非常的善良的。

今天，当有些男女相爱时他们根本不管不顾别人的感受，他们认为只要有爱情就够啦，就这样他们进入啦婚姻，但是，结婚不久就会发现不适合又离婚。他们的爱情仅仅只是所谓的爱情而以。而边城中的女主人公在男主人公离开之后还是每一天都等着男主人公回来，这才是伟大的爱情，虽然不知道结果，但还是等着自己的爱人，想一想，现在的许多女人，当遇到比自己的男朋友有钱的人时根本就不顾曾经的感情多么的伟大。而是一切都是向前看，马上抛弃自己没钱但是爱自己的男朋友。这种女生是否应该重新审视一下自己的价值观呢。

除啦爱情而外，这篇文章中的一些湘西当地的有情有义的人，也是值得一看的，他们的一些美好的品质也是现代人所缺少的。

不列颠旅人读后感 篇3

只要读文章，就能写出读后感。狼来了的故事是我前段时间无意中看到的，产生了一些读后感。这则故事其实挺深刻的，它并不只是在教导孩子们不能撒谎，不能戏弄别人，它还提到了诚信。

这个故事中的小孩，因为戏弄大人，不仅被狼吃光了羊群，还让大人们产生了一种“小孩子说话是不可信的”这样一种想法，哪怕是真话，由孩子们说出来也会变的不再可信了，他们会以为你是贪玩，或者也是在戏耍他们，用各种各样的理由来解释你所说的话有多么的不可信。这就是说谎后的代价。这就和商家在买东西一样，如果你去超市买东西吃，结果因此食物中毒生病了，那么你还会再去那里买东西吃么?而其他的顾客也会因为食物中毒事件而再也不去光临那家超市，毕竟没有人愿意被欺骗，这也是商家一直在强调的诚信为民的原因。

昨天我把这则故事讲给了4岁的侄子听，他奶声奶气跟我说起自己的读后感—故事里的那个小男孩真笨。我愣了一下，问他为什么会觉得小男孩笨，他一板一眼的说：“想耍大人，多简单啊，男孩用得着用这么笨的方法。”他这么理直气壮的说完，我竟然一时不知道该怎么去反驳他。

想想也是，毕竟只是一个小孩子，恶作剧是可以，但是不管年龄如何，一旦触及到原则问题，就不是一句“恶作剧”就可以解决的了。

不列颠旅人读后感 篇4

故事主要说的是十八世纪在英国发生的四门婚姻。其中最主要的，自然是发生在女主角伊丽莎白·班纳特与男主角费茨威廉·达西之间的爱恨情仇。伊丽莎白是个勇于追求爱情、漂亮聪明、坚强可爱的中产阶级女子。故事主要以她对达西先生从一开始的厌恶到尊敬，再到爱慕为线索，也穿插了在几个发生在她身边的幸福或不幸的婚姻，揭示了作者对那个时代女人生活与爱情的理想和期望。

故事中女主角伊丽莎白第一眼看到男主角达西就是不顺眼的，加上男主角个性的傲慢，继而对他有了偏见。而男主角达西，是个不受人欢迎的傲慢男子，也不屑于周遭冷淡的人际关系，对他来说，傲慢也许是有理的，偏见却很无情，这两者产生的冲击是免不了的。两个人之间也因此而常有针锋相对的言辞，彼此之间的傲慢和偏见就造成了一开始的不愉快与误解，但是经过种种事件的澄清，彼此又渐渐产生一点点的感情。达西代表着“傲慢”，伊丽莎白代表着“偏见”，他们一开始都被自己的情绪所牵引。接着一连串对达西不利的流言，更让伊丽莎白对达西反感。当达西向伊丽莎白求婚而遭到拒绝时，他说了一句话：“要是我耍一点手段，把我内心的矛盾掩饰起来，一味地恭维你，使你相信我无论在理智方面、思想方面以及其他各方面，都是对你怀着无条件的纯洁的爱，那么也许你就不会有这些苛刻的责骂了。可惜无论是什么样的.伪装，我都痛恨。”达西沒有为了讨好伊丽莎白，而改变他的傲慢性情。伊丽莎白也表现了很真实的自己，彼此都不刻意去营造给人的印象，表现出了最真实的一面。而开始的时候，伊丽莎白一直活在自己的偏见之下，而忽略思考事实的真相，经过达西的解释和自己的判定，才最终找到幸福的归宿。

傲慢与偏见，是我们很常见的弱点和毛病。每一个人其实都很轻易被自己的主观印象所驱使，因而轻易对别的人下不正确的注解，进而造成了彼此之间的误会。一个人所给予的第一印象固然可以影响到很多事，但并非一定不会改变，要有更加深入的了解，才能有更客观一点的论点，就似乎故事中女主角对达西的看法，就是因为了解才有所改变。

不列颠旅人读后感 篇5

这几天，我看了一本名著，叫【海蒂】，主人公海蒂是个活泼，可爱，乐于助人，善良的小女孩。

这本书讲述了小海蒂一些帮助他人的事情。比如，小海蒂令他那性格孤僻，脾气暴躁的爷爷从新找到了生活中的许多快乐；小海蒂用真心的鼓励，鼓励克拉拉要从新站立起来。最终，克拉拉战胜了疾病的恶魔，从新站了起来；小海蒂又和彼得的瞎了的老奶奶聊天，让奶奶得到了很多快乐，就连小海蒂去克拉拉家，又会来时，都不忘记给老奶奶带点面包或者什么的吃的，什么穿的；还有在海蒂的影响下使牧羊管彼得逐渐开始喜欢上了学习，成为不撒谎的好孩子......

再想想我，我平时不爱说话，不坚强，做事优柔寡断，一点也和海蒂不一样。我以后一定要多多学习学习海蒂那种坚强，善良，乐于助人，活泼的品行。海蒂还拥有着热爱大自然的心，不管是对他人，还是动物都平等对待。总是慢慢的帮助他人。就说她的‘天鹅’和‘小熊’吧，他总是慢慢的安抚着他们，还有那些羊都很喜欢海蒂。我懂得了：如果你想让被人尊重你，你就要也尊重别人。人们一边口口声声说动物是我们的朋友，一边还追杀动物，还做成各种美味，吃进肚子里。

读了这本书，我的心被感动了，做人一定要充满爱心，爱心可以战胜一切！如果人们都能像海蒂一样关心他人，帮助需要帮助的人，那该有多好啊！

不列颠旅人读后感 篇6

童年，象征着快乐与美好，我有过这样的童年，而凡卡呢？那个九岁就到鞋匠那儿做学徒的凡卡，他和我的童年比起来简直差远了。

他每天都要提心吊胆，他的学徒生活实在过得太可怜了。挨饿、挨打、挨冻，这些已经成了家常便饭，相比之下，我们的童年要比他好几万倍。

想到这里，我愧疚不已。凡卡的童年那么悲惨，我们的童年却那么幸福。凡卡，想起你的童年遭遇、你的悲惨命运，我仿佛看到了你骨瘦如柴的身体，一双又细又小的赤脚冻得红彤彤的，还常被老板用皮带抽打。

继续往下读，我仿佛看到了那狠毒的老板娘，不给凡卡吃的东西。可怜的凡卡白天只吃一点儿面包，中午一碗稀粥，晚上又是一点儿面包，还要干那么多繁重的活儿。

耳畔回荡起凡卡的呼喊：“亲爱的爷爷，发发慈悲吧！带我离开这儿回家，回到我们村子，再也受不住了！……我给你跪下了，我会永远为你祷告上帝。”

这一幕幕悲惨的情景，那一声声哀伤的呼唤，我不禁想到了自己和身边的小伙伴都在家里享受着快乐的日子。而凡卡呢？本该和我们一样，他却做了苦工。读到最后一节时，我又陷入了沉思。无尽的折磨，痛苦的生活，还有那永远没有寄出去的信，让人痛心不已。看到这些，我们还有什么理由不珍惜现在幸福的生活？我们从未有过这样悲惨的经历，这是一件多么幸运的事，在这样美好的生活里，我们更应该好好生活，好好努力，为了自己的理想而不断奋斗，让未来的生活更加精彩！

不列颠旅人读后感 篇7

Osero is one of Shakespeare's four tragedies. This is a very touching and shocking love tragedy. What was the cause that led to the tragedy? There are many reasons for this tragedy, both internal and external factors, and his inferiority complex is also a decisive factor. It was because of his inferiority that Osero was used by Iagu, credulous Iagu, and he lacked confidence in his marriage and lacked trust in his beloved wife. What made him form this inferiority complex? Osero's inferiority complex is caused by his social environment and his life experience, which is beyond his control.

And according to my humble opinion, the work of "Osero" is an attack on some of the status quo of contemporary social marriage - no reasonable communication between couples, and no complete mutual trust. Osero was a qualified warrior, but he was not a qualified husband, because he did not fully trust his wife, but he easily forced his wife to death because of the small provocation.

In the drama, Osero experienced years of war, besieged and unexpected experiences from childhood. "The most terrible disaster... It is an inextricate danger, captured in the hands of an arrogant enemy as a slave, and through redemption. His experience showed that he was not a "roaming Knight", but a representative of the African nation that had been conquered, enslaved, plundered and killed by white people in the historical period. After such a series of things, though he later became a general in the world because of his remarkable achievements, his tolerance was reduced, and a little setback would give them a heavy blow and make him feel inferior.

Perhaps we need more causes to analyze, and perhaps we need more arguments to prove that this tragedy is just a private affair between a lost man and a woman who is a trapped woman. But we can't deceive ourselves. The darkness that is hidden in the sun, the deep desire in the deep, the dark eyes hidden in the middle of a layer of people, the hierarchy deeply folded in the inner structure of the society, that has never stopped at the beginning of the antagonism of innocence and eviction above the destiny of mankind. If all this does not constitute the great tragedy of human fate, if only a couple's estrus is just a war, if only a war, if only a resistance, if only simply the good and evil, then why should we sit here and listen to a thrilling cry after a great feast. Why do we need to read this volume back and forth, but we still can't stop our anger and sadness. Why do we need civilization, why we need the future? Why should we talk about love?

Osero and Tess Monna's love was pure, transcendental and enviable, but because of inferiority, Osero became sensitive, became envious, became jealous, lost reason, lost his true love, and ended his life regretfully. But the mistake is not entirely in Osero, because this kind of inferiority character is a pattern that society and experience let him develop slowly in his mind, a character that he has not been able to control, and can't change.

不列颠旅人读后感 篇8

The novel is rich in poetry, symbolism and metaphor. It does not fit easily into a definite pattern, being neither a novel of "manners" in the tradition of Austen, or a straightforward Gothic Romance in the style of Mrs Radcliffe. What Charlotte Bronte did was to create a work which cleverly blends elements of the two styles, and which remains uniquely independent of them at the same time, since it addresses issues which were at the time rather controversial.

The novel is written in the first person, and thus magnifies the central character - the reader enters the world of Jane Eyre and is transported through her experiences at first hand. This at once makes the work subjective, especially since we know that Charlottes Brontes own life and experiences were so closely interwoven with the heroine's. As well as this we learn only at the end of the novel that the events are being related to us ten years after the reconciliation with Rochester - thus the narrative is RETROSPECTIVE （looking back） CB is clever in blending the narrative so that at times Jane seems to be speaking as an adult with adult hindsight , while at others she she is "in the middle" of them, as a child or young woman. The indecision which is a central issue in the book, is heightened by this device. We never know, as readers, whether to be entirely trustful of Janes actions and thoughts, because we are never sure wheher she is speaking impulsively or maturely.

This intensifies the readers dilemma as to what is "right" and "wrong" in the dramatic relationships which are part of JE's life. Can we believe what the heroine says, or is she deceiving herself? The novel is primarily a love story and a "romance" where wishes come true but only after trials and suffering. The supernatural has its place, as do dreams, portents and prophesies. The heroine begins poor and lonely and ends up rich and loved; the orphan finds a good family to replace the wicked one; all the basic ingredients of classic romantic fairytale are present.

The romantic element is present in two forms in Jane Eyre; the "family" aspect is dealt with in the Gateshead, Lowood and Moor House episodes, which involve the exchanging of the wicked Reed family for the benevolent Rivers one; and the Love romance is dealt with in the Thornfield and Ferndean episodes. Both aspects are, of course linked and interwoven throughout the novel.

俄狄浦斯王读后感（精选八篇）

当细细品完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，不妨坐下来好好写写读后感吧。千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编帮大家整理的俄狄浦斯王读后感（精选8篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

俄狄浦斯王读后感 篇1

如果真的注定是悲剧，无论怎样的意志也不会逆转结局，这就是生活。如果允许发挥意志，却注定般地走上了悲剧的结局，这就是宿命。

古希腊悲剧往往被人们称为“命运悲剧”。所谓“命运悲剧”是指主人公的自由意志同命运对抗，其结局则是他无法逃脱命运的罗网而归于毁灭。

自由意志与命运的冲突，向来被认为是古希腊悲剧的主旋律，古希腊三大悲剧家都涉及到了自由意志与命运冲突的主题。而索福克勒斯的《俄狄浦斯王》正是体现这种命运造成悲剧的经典作品，剧中俄狄浦斯的悲剧就缘于其无法逃脱的命运罗网。

俄狄浦斯王的神话是人类从杀父娶母引向禁忌这一礼貌进程的反映与折射，他为了种族而走向毁灭。刺瞎双眼放逐是他自我的选取，也非他的选取，或者说命运由不得他选取。俄狄浦斯知与不知的悲剧在表现命运不可抗拒性的同时，也表现了对命运不合理性的谴责。

俄狄浦斯聪明、诚实、正直、勇敢，他勇于向不合理的命运挑战，与之抗争。但是，命运却注定这样一个优秀人物成为罪人，他要承担前人的罪过，受到厄运的惩罚，其实这一切都是命运的捉弄和俄狄浦斯自我的意志所造成的。

俄狄浦斯王读后感 篇2

《俄狄浦斯王》的作者是具有“戏剧艺术的荷马”美誉的希腊三大悲剧诗人之一的索福克勒斯，他出生于雅典一个富裕的工商业主家族，从小受到很好的教育，该部作品取材于希腊神话忒拜王室的故事。

在阅读的过程中，故事情节的复杂严谨而又和谐事实让我感到心惊胆战、惊心动魄。他继承并充分表达了希腊艺术创作的的一个重要原则，即人与命运的冲突，以及人对命运的无可把握。整个家族的不幸命运追根溯源其实是因为俄狄浦斯的父亲拉伊俄斯在流亡伯罗奔尼撒的时候诱拐了珀普洛斯的儿子律西波斯，致使这孩子自杀身亡，于是神灵降怒于忒拜家族，神谕昭示其子将会弑父娶母。毫不知情的俄狄浦斯完全身不由己，因为在他出生之时，他就被命运不=不幸的掌控，越是努力逃避越是走上命运为其安排的人生轨道，越是想摆脱束缚，则越是被命运之手抓得牢靠，这样无力地反抗让我心痛却仍感无奈，甚至疑惑希腊的悲剧艺术家为何这样执拗地相信命运并这样无比虔诚的描绘命运的不可抗拒性和神秘性。与此同时我想起了曹禺的一部剧作《雷雨》曹禺老先生肯定是受到过希腊悲剧的影响过的。周朴园、侍萍、瀿漪等人都是被命运嘲弄的人。周朴园在外人看来掌握着其他很多人的命运，他逼迫繁漪吃药以示他对整个家庭的控制，以及其权利和地位的不可侵犯性。然而就是这样一个看似掌握别人命运的人，却越不能把握的是自己的命运，越是努力挣脱命运的安排越是深陷命运之神可怕的罗网不可自拔，这与《俄狄浦斯王》在对命运之谜的探讨上是何等的相似！

但是读完《俄狄浦斯王》我一直在想命运到底是什么？在古希腊他是某种外在的神秘力量的象征，是人民无法控制的自然和社会。然而索芙特勒斯的伟大之处恰在于它不但写出了人与命运的矛盾冲突，也写出了人类以自身的力量和顽强不屈的意志敢于同命运作斗争并且无可畏惧，毫不悲观怯懦人类不屈的抗争的灵魂在这一时刻仿佛越发显得高大了。正如鲁迅先生所说“真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，这种明知不可为而为之的精神也使得该部作品闪耀着崇高悲壮的美学光辉。

《俄狄浦斯王》中有一个关于“脚”的谜语，即斯芬克斯之谜。斯芬克斯在忒拜城外的悬崖上设迷拦考路人：“在早晨用四只脚走路，当午两只脚走路，晚间三只脚走路，在一切生物中这是唯一的用不同的脚走路的生物。脚最多的时候正是速度和力量最小的时候。”俄狄浦斯猜中了谜底是“人”，而对于他自己却猜不中，即在自身的不可捉摸。没有固定的立足点没有确定的本质，身份变幻莫测，命途多舛——这就是人类尴尬的生存处境。而人类的伟大在于在诸多不确定中从不放弃前进，从古希腊人在德尔菲阿波罗神庙里刻下“认识你自己”的箴言，两千多年来人类坚定不移的向命运之门叩问，追求探索的辉煌历程都足以成为虽有生物膜拜的楷模。

记得这样一句话；“命运全在拼搏，奋斗就有希望，失败只有一种，那就是放弃努力。”借此勉励所有在人生路上不甘屈服，勇往直前的人，如果命运是最美的女神，那么你将是挑战命运之时女神脸上最美的微笑！

俄狄浦斯王读后感 篇3

掌心的纹线素来被当成关于命运的指示，当然也不过信者有之。中国的路线，倒是更多强调人力的伟大，单单从一部部大团圆收场喜剧就可略见端倪，好人没好报是要六月飘雪的。

而说起命运的强大，似乎没有哪部作品比《俄狄浦斯王》更经典，发挥得更淋漓尽致了。“如果真的注定是悲剧，无论怎样的意志也不会逆转结局，这就是生活。如果允许发挥意志，却注定般地走上了悲剧的结局，这就是宿命。”在一位朋友的博客里看见的这段话，窃以为用来形容俄狄浦斯的命运再恰当不过。

阅读作品时，我们无不为俄狄浦斯的英雄形象啧啧称道，他英勇智慧，求真务实，诚实且有责任心。然而最致命的是他拥有常人无法匹敌的自由意志，不肯屈就命运的抗争精神。

为什么要把这些普通人追求的罕见品质说成最致命的？

因为正是如此强大不屈的意志，一步步推动着他悲剧命运的前行，给站在所有荣耀权力幸福顶端的他，华丽丽浇下一盆冷水，然后狠狠推下了万劫不复的深渊。说起可怜来，俄狄浦斯倒也不见得就真那么衰。至少生命里是有过几次逆转，遇见过几个贵人的。第一次，他被铁丝穿过脚踵弃之荒野，因为一个预言而首次遭受人生如此大劫的他像白雪公主一样，幸运得碰见了不忍下手的执行命令的牧羊人，于是得以逃过一劫保住了小命。第二次，他比白雪公主更好运，撞见的不是只有七张小破床的七个小矮人，而是辗转从忒拜城执行牧羊人手里到了科任托斯牧羊人家里最后竟兜了一圈被科任托斯国王玻吕玻斯收养又做回了王子。故事一直到这里，话说走霉运路线的俄狄浦斯总是人品大爆发，虽年幼无法抗争总算也连连过关，被动接受着生命的祝福。只不过在结局看来，这样的恩赐也不过是为了更好的满足命运的捉弄戏剧欲。

而其后，似乎更多的出于他想要对自己命运的强势掌控，却让悲剧发展更加迅猛。他离乡背井（对于当时不知道实情的他而言），为了一个再现的预言，用自认为远离就可避免的方式去抗争。似是力的相互作用一般，用越是大的力气去抵触便越是狠狠得撞上。离城的路上便实践了预言里弑父这一环节。而后来到忒拜城破解了狮身人面女妖斯芬克斯之谜，铲除了为害忒拜人的妖魔，被拥戴为王，并依例娶了前王遗孀伊俄卡斯武，以为终于逃脱命运，在另一个新的地方大展宏图，开始新的生活了，结果兜兜转转不过还是在命运安排里。至此，预言一一应验，而当事人仍不自知。

假如没有天意人情的配合，俄狄浦斯在预言出现的第一刻就该被亲生父亲亲手结果而不只是被废了脚，就不该遇上偏偏不忍心的牧羊人，就不该还被国王收养，就不该在另一次预言面前选择离开科任托斯回到忒拜城。

静待岁月，任命运掌纹缓缓而去，不知又会有怎样的情节。

前半部分预言的应验，有人力外的某些灵异力量的推动，更多的是主角专属的英雄主义光环相助。后半部分，就不得不提那句“难得糊涂”了。这里，对真相的追逐，终于将俄狄浦斯的高尚推到了最高的一个点上，然而同也正是他风生水起人生的峰回路转。所谓无知者无畏，如果他不是英雄，不是有那么多英雄情节的规规矩矩，非要不顾周遭的倾力劝告而对真相一究到底，实践了的预言又能奈他何。话说有这个如果，不如说如果他一开始就倒霉到底死掉了，也就没有后面的悲不悲的了。所以说，这种如果式的感慨还真是毫无建设性的。

最后，承命运的戏剧化，如此一个看似完美的好男人，一无所有，半生潦倒。只不过，悲剧是命运的，走过的路却是自己的。站在重在参与的角度来说，一出生就应该死去的那个他和走了这么一段坎坷荣耀路途的那个他，我还真不能断言哪个更悲剧。幸不幸福，观众大多喜好以结局来定。最后，白雪公主和王子幸福得生活在一起了，是喜剧；结尾，俄狄浦斯失去妻儿，被夺去英雄光环，自残双眼自我放逐，得此下场，是悲。而其实，将人生长度分成三段，成长段，发展段，收尾段。难免，他走了这么一大圈，又回到了原始的结局，但是他站立的高度与一直站在结局等着一成不变的人，又不是一个水准的。

不知道这样讲是不是越说越乱，或许又要扯到类似价值观的问题，不过就个人而言，悲则悲矣，却是值得的。真要去谴责命运的玩弄心思，它也不过是看底下人类如何挣扎负隅顽抗却不知前局已定，终不能幸免，玩得是人类面对安排命定内容的无奈、愤恨、不甘情绪。逆来顺受的人，没意思。不气不怒，不将所谓的不公放在心尖看得有所谓的`人，似乎还可以惹起命运被反玩弄的不服和气馁。

如此说来，还是静待岁月吧。

俄狄浦斯王读后感 篇4

《俄狄浦斯王》的作者是具有“戏剧艺术的荷马”美誉的希腊三大悲剧诗人之一的索福克勒斯，他出生于雅典一个富裕的工商业主家族，从小受到很好的教育，该部作品取材于希腊神话忒拜王室的故事。

在阅读的过程中，故事情节的复杂严谨而又和谐事实让我感到心惊胆战、惊心动魄。他继承并充分表达了希腊艺术创作的的一个重要原则，即人与命运的冲突，以及人对命运的无可把握。整个家族的不幸命运追根溯源其实是因为俄狄浦斯的父亲拉伊俄斯在流亡伯罗奔尼撒的时候诱拐了珀普洛斯的儿子律西波斯，致使这孩子自杀身亡，于是神灵降怒于忒拜家族，神谕昭示其子将会弑父娶母。

毫不知情的俄狄浦斯完全身不由己，因为在他出生之时，他就被命运不=不幸的掌控，越是努力逃避越是走上命运为其安排的人生轨道，越是想摆脱束缚，则越是被命运之手抓得牢靠，这样无力地反抗让我心痛却仍感无奈，甚至疑惑希腊的悲剧艺术家为何这样执拗地相信命运并这样无比虔诚的描绘命运的不可抗拒性和神秘性。与此同时我想起了曹禺的一部剧作《雷雨》曹禺老先生肯定是受到过希腊悲剧的影响过的。周朴园、侍萍、瀿漪等人都是被命运嘲弄的人。周朴园在外人看来掌握着其他很多人的命运，他逼迫繁漪吃药以示他对整个家庭的控制，以及其权利和地位的不可侵犯性。然而就是这样一个看似掌握别人命运的人，却越不能把握的是自己的命运，越是努力挣脱命运的安排越是深陷命运之神可怕的罗网不可自拔，这与《俄狄浦斯王》在对命运之谜的探讨上是何等的相似！

俄狄浦斯王读后感 篇5

在《俄狄浦斯王》这部戏剧中，主人公俄狄浦斯他曾拥有许多人都无法获得的荣耀：他勇敢聪明——在忒拜城郊猜中吃人的斯芬克斯的谜语；他的出身高贵——他明面上是科任托斯城国王波吕波斯的儿子，后来更是被拥立成为忒拜城的王；他娶了身份高贵的前忒拜城王的遗孀，更是生儿育女。他的人生可算得上顺风顺水了。可是，正如戏剧的最后克瑞翁说的：“你所占有的东西没有一生跟着你”。在命运的安排下，他一步一步从荣耀的山峰跌入罪恶的深渊。他不是波吕波斯的亲儿子；他的妻子是他生母，他统治着城邦，为人民所敬仰，却给民众带来瘟疫和厄运。他曾经生活得有多好，现实就有多讽刺！

无论是作者索福克勒斯为了证明命运悲剧的存在，还是随性的创作，都让人无限叹息。“不要说一个凡人是幸福的，在他还没有跨过生命的界限，还没有得到痛苦的解脱之前。”

俄狄浦斯是个英雄，因为他知道自己有“弑父娶母”的命运却仍然选择去抗争——诚然，这抗争是无用功。但是我认为在悲剧降临前，他曾经真真切切快乐过，幸福过。你和恋人分手了，你可能会难过，但不能否认你的恋人曾经给你带来过快乐。

我只是想说，有时候人不要被未来左右，而忽视了现在。你小时候把别人家的玻璃打破了，你的心里肯定会很害怕，因为你怕别人骂你。怕别人骂你是你对事情发展的预期，害怕是你预期后的心理感受。但事实上你并不知道人家要如何对待你，批评你，还是包容地原谅你？

孩提时，家里附近有很多人种草莓，有一户人家的女主人很喜欢我，总是让我自己去摘来吃。后来我母亲带我去那户人家里买草莓，我才知道自己把别人家的草莓给摘了。那一瞬间，我满脸通红，心脏也加快跳动——摘错草莓事实上是偷草莓，所以我害怕了、紧张了。你看，我本来是心安理得的，读后感。但事实一变，我马上被预期的事情吓到了。可能举的例子不恰当，我只是想说，不要把预知的感受带到现世生活中，不要让未来决定现在。就像王后伊奥卡斯特说的：“偶然控制着我们，未来的事又看不清楚，我们为什么恐惧呢？尽可能随随便便地生活。”也许生活就是要“珍惜眼前，活在当下”。

俄狄浦斯王读后感 篇6

所谓"命运悲剧"是指主人公的自由意志同命运对抗，其结局则是他无法逃脱命运的罗网而归于毁灭。自由意志与命运的冲突，向来被认为是古希腊悲剧的主旋律，古希腊三大悲剧家都涉及到了自由意志与命运冲突的主题。而索福克勒斯的《俄狄浦斯王》正是体现这种命运造成悲剧的经典作品，剧中俄狄浦斯的悲剧就缘于其无法逃脱的命运罗网。

俄狄浦斯王的神话是人类从杀父娶母引向禁忌这一文明进程的反映与折射，他为了种族而走向毁灭。刺瞎双眼放逐是他自己的选择，也非他的选择，或者说命运由不得他选择。俄狄浦斯知与不知的悲剧在表现命运不可抗拒性的同时，也表现了对命运不合理性的谴责。俄狄浦斯聪明、诚实、正直、勇敢，他勇于向不合理的命运挑战，与之抗争。但是，命运却注定这样一个优秀人物成为罪人，他要承担前人的罪过，受到厄运的惩罚，其实这一切都是命运的捉弄和俄狄浦斯自己的意志所造成的。

我们来看俄狄浦斯的命运:出生后三天，他就被铁丝穿过脚踵然后弃于荒野，只是由于执行命令的牧人起了怜惜之心，把他送给科任托斯的牧人，才大难不死。他日后成为科任托斯国王玻吕玻斯的养子，成人后因从神谕中得知自己必将杀父娶母的命运，于是离开"父母"所在的科任托斯，向真正的故国忒拜城进发。在三岔路口与一老者发生争执，误将其杀死，这老者实为他的生父拉伊俄斯。随后他来到了忒拜城解开了狮身人面女妖斯芬克斯之谜，铲除了为害忒拜人的妖魔，被拥戴为王，并依例娶了前王遗孀伊俄卡斯武--他的亲生母亲。其杀父娶母的厄运全部应验，而他却毫不知晓。在这场悲剧中，俄狄浦斯曾努力试图躲避灾难，却始终逃不出命运的捉弄。

人们都认为俄狄浦斯是无辜的，因为还在他出生之前杀父娶母的悲剧就已经安排好。他的智慧、他的求知求真、他的诚实勇敢、他的责任感，所有的一切，不仅没有使他逃脱命运的魔掌，相反使他陷入到命运的怪圈中。既然俄狄浦斯没有选择的机会，就不应该为罪恶承担责任。所以，严格地说俄狄浦斯不是凶手，而是这场杀父娶母悲剧的受害者。那么，谁该为这出悲剧承担责任呢?命运!到底什么是"命运"呢?所谓"命运"，就是先定的生命过程朝向某一目的的趋近，这种趋近不是人的理性所能改变的。"命运"就是外在于人且支配人的一种超自然的神秘力量，不管个人怎么抗争都是无法改变这种力量的。

俄狄浦斯王读后感 篇7

以前一直对古希腊悲剧，索福克勒斯的《俄狄浦斯王》有一些浅显的了解，到最近我翻阅罗念生先生的译本时才真正感受到这部古希腊悲剧的魅力所在，这不是复习时候看看介绍就能领略到的。

作为科任托斯的王子，俄狄浦斯可以说是从小就享受着高人一等的尊贵，处处受人尊敬。然而当他在阿波罗的神殿中知道了自己有着一个悲剧的命运——杀父娶母的时候，他毫不犹豫地离开了科任托斯，在路过忒拜的时候，他杀死了几个和他发生冲突的旅人，遇上了狮身人面怪斯芬克斯。在解开了斯芬克斯之谜后，他成为了忒拜城的英雄，并娶了忒拜的王后伊奥卡斯特，成了万人景仰的国王。在那一刻，俄狄浦斯的人生上升到了顶点。

然而，命运的魔力依然在俄狄浦斯的身上肆虐着，多年后的一场瘟疫在夺去了忒拜城无数人的性命后，也揭开了俄狄浦斯的身世之谜——他并不是过路的外乡人，而是土生土长的忒拜人；忒拜发生瘟疫的原因是城中有一个罪人，而俄狄浦斯，这个城曾经的英雄和君主，在命运的播弄下，竟然成了那个罪人。

俄狄浦斯其实一直在抗争着。在他召见先知特瑞西阿斯，从先知的口中得知自己是那个杀父娶母的人时，

,他并不相信先知的话。他更愿意相信是妻舅克瑞昂为了夺取王位而和先知串通设局来陷害自己。直到找到了目击者，找到了牧羊人，真相揭晓了的时候，他才真正发现命运的残酷。他冲进了自己的母亲和妻子伊奥卡斯特的房间里的时候，她已经上吊自尽了。于是他拔出了她的发针，刺瞎了自己的双眼。

古希腊的悲剧一直被认为是命运的悲剧，此言甚是。俄狄浦斯所作的每一次努力，无论是离开科任托斯并击退了斯芬克斯，还是为了忒拜人民的生存而调查瘟疫的原因，他都是在与命运进行着激烈的较量。他不相信命运的安排，他在尽一切努力去抵抗命运。然而他的悲剧正在于他过于相信自己的命运。他相信命运的主宰所以才去逃避命运的围剿，所以才离开科任托斯，前往远离“父母”的忒拜。然而他越远离科任托斯，就越接近自己的命运，在到达忒拜城外的一刻，他又再一次回到忒拜的时候，他已经完全回到命运预设的轨道上，神谕成了现实。

俄狄浦斯的悲剧是每一个与命运抗争的人的悲剧，这些命运英雄们到死前都会有一个无法解释的困惑，那便是“假如不是那样，结果会如何？”也许，假如不是那样的话，命运会在另一个时候，用另一种方式去展现它的威力。这个谁也无法去猜测，去验证，因为命运已经以这样的一种方式发生了。

但是，虽然俄狄浦斯的抗争并没有取得预期的胜利，但是他毕竟尽了自己最大的努力去抵抗命运，结果并不理想，然而斗争的过程更重要。也许我们永远无法掐住命运的咽喉，但我们尝试着那样去做了，即使失败也无怨无悔。这正是这部古希腊悲剧给我们的启示。

俄狄浦斯王读后感 篇8

就这样昭示神的高高在上，主宰宿命。而我们则活在命运联锁的怪圈里，当我们意识到时业已身在其中，懵懵懂懂的浪费了之前被暗中控制的年少时光。当我们意识到要去反抗，控诉时，面对的只有一片残局。只能困惑的等待，结果的未知。

我想整个世界和人类的进化其实就是一个大的蝴蝶效应：从最原初的a影响b，b反之，到a影响c，b影响c，ab共同影响，c则反之，进而越来越多的个人和排列组合相互影响，这就是所谓的命运。在我们小时候是无法反抗这种命运的。就像俄狄浦斯是不能决定其母亲伊奥卡斯特将其双足钉钉抛入山中，被牧羊人收养，并被波吕波斯王抚养等一系列事情的，而成长的过程便是一个要求自我独立的过程，只不过他的命运过于悲惨，要求独立，反抗命运，反抗神示却反而坠入了连锁的命运怪圈。

神示其实无处不在，在我所处的周围环境的中人们通常是被这样的神示告知的：我们被要求学习人文，自然科学，并被简略的告诉我们之前的不知是否被篡改过，隐瞒过的历史，被放置在被一种主流价值观引领的大环境里(这种主流价值观只是此时代的标准，很可能有悖于之前任何一个和时代的观念。我们在这种怪头换面中嘲笑前代的无知愚蠢，前代的亡灵则唯唯诺诺活在自己的概念中。但不否认即使在时代变革后，美德与否，诟病与否还是被有所保留的沿袭)。

我庆幸自己步入了一个质疑的，趋向独立的人生阶段，开始弥补原来的不自主和愚钝无知。每个人在开始都希望成为一个优秀的人，可自己现在并未成为那种人，这是我自己的缺失和遗憾。现在要求自己有规律计划的去探求未知，主动意识到自己的匮乏和空缺。不再神示下麻木，俄狄浦斯在被折磨中质疑责备了阿波罗，我也没必要过于顺从了。

有"命运悲剧大师"的索福克勒斯开辟了这个超越伦理之外的著名悲剧命题，悬念层层揭开，构思创意绝对巧妙。故事，情节，叙事强于《被缚的普罗米修斯》。

1、从先知迟迟不道破天机给俄狄浦斯带来的疑惑

2、伊奥卡斯特提出老国王拉伊奥斯得到的神示，抛弃的婴儿，被杀的地点，初步揭开了事情的原委

3、波吕波斯王的报信人传来老国王的死讯，带来神示未应验的短暂的如释重负。

4、再到报信人说俄狄浦斯并不是波吕波斯王亲生和知情的牧羊人的出现，揭开了他弑父娶母并与母亲生下了自己的兄弟的悲剧，最后以王后自杀，俄狄浦斯刺瞎双目为结局。

大国悲剧读后感（集合八篇）

读完一本书以后，你有什么总结呢？何不写8篇读后感记录下呢？怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是小编整理的伟大的悲剧读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

大国悲剧读后感 篇1

奥地利作家茨威格，曾写下记录斯科特探险队的《伟大的悲剧》一文，令人内心深受震撼，深深感动。

鲁迅先生说，悲剧就是把有价值的东西毁灭给人看。斯科特探险队经历千辛万苦，满怀希望来到南极，却发觉自己是第二个到达者，追求失败。

阿蒙森留下一封信，斯科特接受了带信的任务。内心已是十分悲痛，却仍要为另一个人的业绩作证。

身强力壮的埃尔斯精神失常，死去了；奥茨，为了不拖累队友，“像一个英雄似的向死神走去”；剩下的三个羸弱的、疲惫的人，骄傲地等待死亡。

亲人伤痛，国王悼念，这无疑是场悲剧。

但罗曼·罗兰说，一个人是因为他的心灵而伟大。斯科特探险队又是何其伟大。

他们勇于探索，向环境恶劣的`南极挑战；他们诚实守信，具有绅士风度；他们团结无私，为集体着想；他们坚毅执着，为科学献身；他们给后人留下极大的精神财富，给人以精神鼓舞振奋和启迪感动。

“一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚”。南极恶劣的环境造成悲剧；他们美好的品质成就伟大。

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。他们，为自己热爱的探险事业牺牲生命，实现生命的价值，死的光荣与伟大。

大国悲剧读后感 篇2

在读了《伟大的悲剧》之后，我不由得被英国探险家那诚信、执着、为事业而献身的精神所感动。

假如我是个朗诵家，我就要写出一首长诗，将它朗诵，让世人知道他们的英雄举动。

假如我是个雕刻家，我就要在花岗岩上模拟出他们坚毅的身形。

然而我只是个普普通通的中学生!我只能用我贫乏的文字，来抒发我心中的感叹。

在一个寒冷的早晨，斯科特与同伴们早早地启程了。在1月18日，他们到达了南极点。在那里他接受了一件任务，帮挪威人送信。他接受了，并努力去完成，但他在大自然猛烈的攻击下，和他的同伴们一起倒下了。

这让我有说不出的悲哀，为了人类对南极的更深认识，他们挑战自我，用生命换来了16公斤的岩石样品。在失败的'面前，他坦然接受事实。并抛开个人偏见，努力去完成挪威探险家给与的任务。

在这之中，然我吃惊的是它克服了人与生俱有的私欲。在到达南极点后，他没有把挪威国旗拔掉、销毁，再把英国国旗插上，使自己成为第一个登上南极点的人，从此荣誉、名利受之不尽。但也从此背上了一个不光荣的包袱，让自己热烈追求的事业就此染上污点，让良心从此遭受谴责。

我想，斯科特也一定是看到了那种名利后的罪恶。

所以说：“一个人是因为他的心灵而伟大。”因此斯科特是名英雄，一名真正伟大的英雄。

假如我是画家，我就要用我手中的画笔，来描绘出他们在困境中的画面。

大国悲剧读后感 篇3

南纬90°，充满传奇的地方，有两个人，曾经最早到达了那里，但他们一前一后，也就注定了一个是胜利者，一个为失败者。在亘古蛮荒的冰原上，失败者尽管未能夺冠并葬身归途，但他壮烈的征程却成为了人类历史上的英雄传奇。他，不朽的失败者——罗伯特斯科特。

1910年10月，一个人给斯科特寄了一封简短电报：“斯科特先生，谨通知您，我已前往南极。”在这封“战书”后面属了一个如雷贯耳的名字——路尔德阿蒙森。在战书下达后的一秒钟开始，斯科特与阿蒙森的一场有史以来最著名的探险家之间的比赛开始了。但斯科特终究已天气原因与对雪橇犬的偏见输了这场比赛。在这场角逐中，斯科特真的输了吗？

答案是没有。他用坚强的意志与团结精神赢得了一场比赛。在归途中，他与队员一步一步地向下一个储藏点走去，没有抱怨，没有憎恨，没有后悔，有的只是走向下一步的期待与见到储藏点的美好希望。他们一步一步地向前走，怀着对家人的想念，怀着”近乡情更怯“的`情感一步一步地走。斯科特写了第二封信：“我不知道，我算不算一个伟大的发现者，但我们的结局能证明，我们的民族还没有丧失勇气与坚忍。”同样的还有团结精神。当他们中间最年轻、最强壮的埃文斯表现出精神失常的先兆时，当奥茨决定让自己的命运与大家的命运分开来时，斯科特用团结的精神将大家再次凝聚在了一起，他与伙伴们带着埃文斯一起走，他坚决否定了奥茨的意见，他明白，大家的精神是在一起的，是不能分开的。

虽然，斯科特在竞赛中失败，虽然，他在极地探险中为自己的生命画上了休止符，但他已尽力而为，是问心无愧的。

斯科特拥有“不朽的生命”，但“不朽的生命”是无法用尺度来衡量的。但要坚持走自己的路，坚持自己的事业，真实地活过每一天也非易事，当我们也有石破天惊的那一刻，当我们可以为了自己的事业付出时，我们也许就可以理解斯科特的“不朽的生命”的真正含义。

大国悲剧读后感 篇4

《伟大的悲剧》讲述了斯科特队和阿蒙森队都准备征服南极点，经过一番激烈的竞争，阿蒙森队捷足先登，斯科特队比阿蒙森队晚了将近五个星期。返回的途中，斯科特一行人拖着羸弱的身子，蹒跚行进在皑皑白雪上，经过死命挣扎，当燃油与食物均已告罄时，终于被南极寒冷的暴风雪吞噬。

在七十多天的垂死挣扎后，斯科特在生命的最后一刻，在寒风凛冽的南极帐篷里，给英国公众写下了一份绝命书。在我们能读到的之言片语中，我深刻地感受到了斯科特的崇高献身精神：“仅就我个人来说，我对这次探险毫无悔意，因为它显示出英国人能吃苦耐劳，互相帮助，并一如既往，能以坚忍不拔的伟大毅力去面对死亡的精神。”

斯科特探险队在与大自然的搏斗中虽然失败了，他们的肉体倒下了，但是他们的心灵接受了挑战，变得无比的高尚。他们不会死亡，他们吃苦耐劳，坚韧不拔的精神会永远留存在每个人的心里。

“一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。”他们已知道这一去可能不会复返，恶劣的天气可能把他们永久埋葬，但还是坚持不懈，至死方休，虽然他们失败了，但是我们对他们崇高的献身精神肃然起敬。

伟大的悲剧，悲于追求的失败，悲于生命的毁灭，悲于与亲人的`别离，但又伟大于他们勇于探索、冒险的精神，伟大于他们献身于科学，伟大与传奇无私的集体主义……

他们勇于认识自然，勇于探索，勇于挑战自我，勇于直面死亡，他们实现了自己生命的价值，他们令后人敬佩，纵使他们是第二名，但他们的精神会永远流传在人们的心中。

大国悲剧读后感 篇5

罗伯特福尔肯斯科特，这个名字深深地嵌入了我的心中。不仅他，还有他的队友们，那种最初的激动，到最后的绝望，这途中的感受不言而喻。我们可以想象，一片白茫茫的冰天雪地中就只有他们几个人在走，他们心里的那种无助、失落、不知所措的心情一直回荡在他们心中，但他们没有一个人把心中的苦倾诉给自己的同伴，而是自己默默地忍受着、承担着。这种精神上的压力是非常人所能忍受的，以至于让埃文斯精神崩溃。

而骑兵上尉劳伦斯奥茨为了不拖累同伴，独自去面对、走向死神，给队友们以更多生的希望，而要做出这一决定，是需要多大的勇气啊。

但他的队友们并未能如他所愿，而是最终以体力不支而倒在返程的路上。

斯科特临死前的感悟可能比某些人一辈子的感悟都多。因为只有在这种从未被人声冲破过的寂静之中，他才会悲壮地意识到自己对祖国、对全人类的亲密情谊。作者的.这句话说得多好。一个人如果连拿出让自己领悟、反省的这么一个时间都没有的话，那这个人这一生算是白活了。一个人只有在静下心来，在极度的寂静之中，自己想一想，反省一下自己。这务必会让这人感受良多，会让人的思想升华。

伟大的悲剧这个标题一点也不过分，因为它充分地彰显了斯科特一行人的顽强求生意志，但却事与愿违。用他们的话来说：或许这就只能是一个伟大的悲剧。

大国悲剧读后感 篇6

悲剧是什么？悲剧是催人泪下的故事；是悲惨不幸的遭遇；是悲痛灾祸性的结局。而在《伟大的悲剧》中，斯科特一行人的悲剧则是在于他们与对手阿蒙森进行角逐，争夺首位达到南终点的名誉，结果却失败了，还有失败后在南极恶劣的环境中悄然地走向死亡之悲。

那他们的.伟大又在何处呢？我想或许是他们失败后所对于失败的态度与在面对死亡时所展现的高尚人格吧。面对失败，他们虽然内心痛苦不已，但依旧选择强忍着悲痛继续走完全程，这种对对手的尊敬难道不是崇高人性的体现吗？虽然失败，但依然为对手见证他们的成功，这种痛苦后坦然面对失败，这种无私大爱的品格又何尝不是这悲剧中闪闪发光的精神呢？他们失败后的悲痛与绝望的情感，不是也体现出了他们对于任务的责任感和使命感吗？面对死亡，他们对于科研品等价于生命的保护难道不是他们对职业的热爱，崇高职业操守的体现吗？在死亡面前同伴的舍己为人、慷慨赴死，坚守生命最后的底线如尊严，如此之英雄气概怎能不让人为之敬畏呢？及其在死亡边缘的挣扎，那超凡的勇气与凛然的情怀怎能不叫人敬畏呢？英雄的肉体虽已在与自然的搏斗中毁灭，可他们那些崇高的灵魂是无法被冰雪封锁的啊！

人必有一死，或轻于鸿毛或重于泰山。斯科特和他的探险队员们所带给我们的正如高山一般，托着我的灵魂在比原来更高的地方展望，让我一抬头就能看见属于我精神世界中那片蔚蓝而广阔的天空！

大国悲剧读后感 篇7

何为伟大？何为悲剧？为何说这是“伟大的悲剧”？带着这些问题，我阅读了这篇令人叹息又令人肃然起敬的《伟大的悲剧》。

这篇文章所讲述的是一个关于南极点探险的故事，阿蒙森队和斯科特队都准备征服南极点，可是当故事的主角——斯科特队到达南极点后，却发现阿蒙森队早已捷足先登。斯科特队只得踏上归途，但最终，他们被南极寒冷的暴风雪吞噬，长眠在茫茫冰雪当中。

为何这是“伟大的悲剧”呢其实，这是对斯科特一行人身上那闪耀着人性光辉的'伟大品质的赞美。当他们五人小队，应对最为寒冷之地，仍然选择为国争光，向着南极点冲去，他们的勇敢令我感动。当他们五人小队，在南极遭遇了暴风雪，并且饥寒交迫，补给也不足时，仍然与自我的伙伴不离不弃，一齐奋战到了生命的最终一刻，他们的友谊令我感动。在他们五人小队，看到阿蒙森队已经将挪威国旗插在了南极点上，他们没有因为虚荣而拔下挪威国旗，而是选择了掉头回去，向世界上的人们证明，的确是阿蒙森队第一个到达了南极占，他们的诚信令我感动。纵使到了最终，他们的生命永远地停在了南极点，可是，这场伟大的悲剧，将永远被人们所铭记。

悲剧不仅仅是死亡，还有无限的遗憾与懊悔，然而，在悲剧之上，我看到的是人类伟大的灵魂，生命的喝彩与赞歌！

大国悲剧读后感 篇8

1912年1月16日，斯科特一行人走上了那已被人露营过的南极点，悲痛万分，殊不知，在接下来的两个月里，伟大的悲剧将会发生。

一个第一名，一个第二名，一个成功者，一个失败者，作为第二名的斯科特虽然经历过无数苦痛，无穷的痛苦烦恼，但仍是失败者。对人类来说，第一个到达者拥有一切，第二个到达者什么也不是，历经千辛万苦，显得十分可笑。

现实是残酷的，没有人会记住第二名，尽管他付出多巨大的努力，也没有人会关注他，因为第一名可能会比他付出更多的努力，甚至成倍的`努力。这就像学习，你总以为自己已经学了很多，很深了，可你不知道的是，比你努力的人还有很多，而付出的可能是你的几十倍。你在睡觉时，别人可能背了半小时的书了，你在磨蹭之时，别人可能早已完成作业开始复习，你在休闲之时，别人很可能已经刷完一套卷子。为什么你不是第一名？那是因为你付出的不够。

可是，斯科特一行人真的是失败者吗？在被别人践踏完自己的追求后，他仍然坚持履行自身的责任。尽管逼近死亡，却仍坚守事业，拉着那16公斤的岩石样品，自知拖累队友，便毅然放弃了生命。绅士风度、科学精神、集体精神在他们身上体现的淋漓尽致，他们是伟大的，不是失败的，虽是第二，但精神值得歌颂。这也是茨威格为什么写下这篇文章的原因。

一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。

信念力读后感（合集八篇）

细细品味一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，记录下来很重要哦，一起来写8篇读后感吧。千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编为大家整理的《信念》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

信念力读后感 篇1

今天，老师带领我们学习了《厄运打不垮的信念》，这篇课文，主要讲了谈迁两次撰写《国榷》的感人故事，我被谈迁这种不屈不挠、永不放弃、坚持不懈的'事迹所感动。

当我读到“但由于他家境贫寒，没有钱买书，只得四处抄写。有一次，为了抄一点史料，竟带着干粮走了一百多里路。”从这句活我读出谈迁不怕困难、自强不息。在此我有想了想自己我们现在就想是温室里精心培育的花朵，经不起狂风暴雨的洗礼，一遇到困难便退缩。又当我读到因初稿被盗“他茶饭不思，夜难安寝，只有两行热泪在不停流淌”我想谈迁一定把《国榷》当作了自己的第二生命，《国榷》被盗一定是他致命的打击，他一定非常珍视它。这句话我想到了我，什么东西没用完就扔了，喜新厌旧，一点也不爱惜······

学习了《厄运打不垮的信念》我明白了人生的旅途是很长的，可能会会遇到不顺心、不得志的事情，只要我们有坚定的信念、坚持不懈、不屈不挠的精神，就会成功。由此我想到了那两句名言：不经历风雨，怎能见彩虹？和宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，不正对应了这两句名言吗？

所以，从今往后我要做一个不屈不挠，坚持不懈的人，让困难别再想“战胜”我，我不会再“屈服”了！

信念力读后感 篇2

几天前一位朋友借给我一本名为《信念的力量》的复印本，建议我一定读读。从题目看我把它当作类似励志类的书，并不是很感兴趣。然而前几天我去山区扶贫，顺便带上了此书，以消磨时间。闲暇时当我漫不经心地打开书，自己却被吸引了。十分庆幸自己带来这本书，并能够在远离城市喧闹的山村静静地阅读。

《信念的力量》的作者布鲁斯。立普顿曾经是一个细胞生物学方面的科学家，从事干细胞复制研究长达18年之久，然而他的研究结果却令人瞠目结舌。书中他以翔实的实验数据和生动的例子说明了其离经叛道的生物学观念：至高无上的DNA并不能操纵生物的行为和生理机能，它只是提供蛋白质复制的蓝图而已，因为基因不能自显，不能自启动，相反基因的启动需要来自外界环境的信号刺激；以竞争为核心的达尔文血腥进化论过于强调生物竞争的一面，又过于忽略生物合作的一面，而合作才是生物进化的中心；以牛顿力学为基础的现代医学过于强调人体物质结构的一面，而无视人体内能量和信息（心智）的一面，事实上物质和能量是交织在一起不可分割的，在很多情况下心智（能量）对生物生理机能的效应远远大于物质对生物生理机能的效应。认为现代医学必须把量子力学和牛顿力学结合起来，牛顿力学适用于组织、器官、人类和种群等高层次的物质，而量子力学适用于分子、原子低层次的物质。虽然人类疾病如肿瘤等是肉眼看得见的物质层次，但是其最初级并形成必然是从肉眼看不到的分子或能量层次开始的。以经络学为基础的古老东方的医学和针灸比现代医学更为先进，因为它是建立在整体宇宙观的基础之上。并指出现代科学家往往过于坚守已经有的科学定理，而无视特例的存在，其本质与宗教信徒坚守教义是一样的。

这本书无论对于从事现代科学研究的人，还是对于对普通民众都有很大启发，无论对于我们的科学研究工作，还是对于我们对人生、疾病等都将有重大影响。

作者指出通过现代科学研究得出的真理居然和一千年释加穆尼、耶稣叙述的是殊途同归。我读此书时，内心充满喜悦，双重的幸福涌向心头：一是读者本书获得的幸福，二是从朋友那里获得幸福。

信念力读后感 篇3

今天，我读了《我的信念》这篇文章。因为我知道居里夫人是一位两次荣获诺贝尔奖的大科学家，所以当我看到这篇文章时，读得特别仔细。

居里夫人为了科学的发展而终身在是实验室里埋头工作，这是居里夫人的高尚品德之一。

居里夫人不求盛名。人们以为给予居里夫人以盛名，表达了人们对她的尊重，居里夫人一定会很乐意。没想到居里夫人永远追求的.是安静的工作和简单的家庭生活，因此她竭力保持宁静的环境，以免受到人事的干扰和盛名的拖累，这是值得我学习的。以前在丰都，自从我上了电视以后，便有许多我不认识的人跟我打招呼，说：“那不是黄聪吗？”我就有了可恶的虚荣心，对那些小的演出我也要尽力地把自己表现得更突出一点，因此很多同学都说我爱表现自己。我以后一定要把精力多放在学习上，老师安排的任务我当然也要尽力做好，不过平时要尽量低调一点，这样我就会慢慢地脱离我的虚荣心。

“我们必须相信，我们对每一件事情都具有天赋的才能，并且，无论付出任何代价，都要把这件事完成。当这件事情结束的时候，你要能问心无愧地说：‘我已经尽我所能了。’”居里夫人的这句名言应该成为我的座右铭。

信念力读后感 篇4

这本书在申请试读的时候就有一种似曾相识的感觉！所以毫不犹豫怀着美好的期许申请了。

收到书很久了，却一直久久无法下笔。脑子了就像一团乱麻，我被这本书搅成一锅腊八粥了。

且看我收到书那一瞬间写的心语：《信念的力量》并非关于自助的书，它是关于激发自我潜能的，对于自我的深度认知，从这种知识中学会控制内心信念，成就心想事成的`人生，这不是不可能的，而是被我应用已久的一种自我暗示法，运用信念所创建的生活远比我之前的一成不变的生活更丰富。信念——它让我更加努力成就最好的自己。

这本书用科学严谨的论述告诉你只要改变信念，就能改变生活。这是一条以科学为基石的光明大道，它会带领你改变平庸，变成自己命运的主宰和生活策划师。

布鲁斯·利普顿博士以坚定的科学信念向我们传达了这样一个信息：心灵比药物更能让我们重获健康。对于情绪如何调控基因表现，有一种令人信服而浅显易懂的解释。而我是一个情绪自控能力非常差的人，曾经以为这是因为来自母亲的遗传，而无力改变。读完这本书豁然开朗，他用深入浅出讲述科学见解、娓娓道来的事理，顺手拈来的实例，让我这个医学生对生活和工作充满了热忱。

梅森用催眠信念疗法治好了十五岁少年的鱼鳞病，而鱼鳞病在临床越来越多见。心灵能推翻遗传编程？我相信能。在这本书里你也可以通过阅读知晓心灵是如何控制肉体的。信念效应在医学上称为安慰剂效应。三分靠治疗七分靠安慰这是我常说的话。所以我们凡事一定要积极乐观思考，只要有了积极思维，我们就一定能过上快乐、健康的生活。

最后借用马哈特·甘地的话：

信念决定思想

思想决定言语

言语决定行动

行为决定习惯

习惯决定价值

价值决定命运

信念力读后感 篇5

今天我读了《信念的力量》很受感动。

这是发生在非洲的一个真实故事。

六名矿工在很深的井下采煤，突然，矿井坍塌，出口被堵住，矿工们顿时与外界隔绝。井下的空气很多能维持三个半小时，他们当中只有一个人有手表，三个半小时过去了，那个人说才过了一个半小时。因为其他五个人心中还有着信念，所以等救援人员来到时，他们还活着，而那个人谎报时间的人却因为深知内情窒息而死。

信念的力量是多么大呀！当意外不期而至时，只要我们信念永存，我们就有闯过去的能力。只要我们的.信念永存，我们就有才闯过去的能力。只要有坚定的信念，铁杵也能磨成针！想想我自己，碰到一点点小小的困难，就萎靡不振了，写字写得手酸了，我就不肯写了；跳绳跳累了，我就不高兴跳了；跑步跑得腿疼了，我就放弃不跑了……读了这个故事，我的心里很惭愧，我想：我克服不了困难，是因为我没有坚定的信念吧！

这个故事鼓舞了我，激励了我奋发向上，还告诉了我一个道理：阳光总在风雨后，艰难的时光总会过去的，无论碰到任何事情或者遇到任何困难，我们一定要坚持不懈，不放弃，只要我们信念永存，只要我们能够坚强地面对，努力克服困难，那么我们就一定能闯过重重难关，取得成功。

信念力读后感 篇6

几天前一位朋友借给我一本名为《信念的力量》的复印本，建议我一定读读。从题目看我把它当作类似励志类的书，并不是很感兴趣。然而前几天我去山区扶贫，顺便带上了此书，以消磨时间。闲暇时当我漫不经心地打开书，自己却被吸引了。十分庆幸自己带来这本书，并能够在远离城市喧闹的山村静静地阅读。

《信念的力量》的作者布鲁斯·立普顿曾经是一个细胞生物学方面的科学家，从事干细胞复制研究长达18年之久，然而他的研究结果却令人瞠目结舌。书中他以翔实的实验数据和生动的例子说明了其离经叛道的生物学观念：至高无上的DNA并不能操纵生物的行为和生理机能，它只是提供蛋白质复制的蓝图而已，因为基因不能自显，不能自启动，相反基因的启动需要来自外界环境的信号刺激；以竞争为核心的达尔文血腥进化论过于强调生物竞争的一面，又过于忽略生物合作的一面，而合作才是生物进化的中心；以牛顿力学为基础的现代医学过于强调人体物质结构的一面，而无视人体内能量和信息（心智）的`一面，事实上物质和能量是交织在一起不可分割的，在很多情况下心智（能量）对生物生理机能的效应远远大于物质对生物生理机能的效应。

认为现代医学必须把量子力学和牛顿力学结合起来，牛顿力学适用于组织、器官、人类和种群等高层次的物质，而量子力学适用于分子、原子低层次的物质。虽然人类疾病如肿瘤等是肉眼看得见的物质层次，但是其最初级并形成必然是从肉眼看不到的分子或能量层次开始的。以经络学为基础的古老东方的医学和针灸比现代医学更为先进，因为它是建立在整体宇宙观的基础之上。并指出现代科学家往往过于坚守已经有的科学定理，而无视特例的存在，其本质与宗教信徒坚守教义是一样的。

这本书无论对于从事现代科学研究的人，还是对于对普通民众都有很大启发，无论对于我们的科学研究工作，还是对于我们对人生、疾病等都将有重大影响。

作者指出通过现代科学研究得出的真理居然和一千年释加穆尼、耶稣叙述的是殊途同归。我读此书时，内心充满喜悦，双重的幸福涌向心头：一是读者本书获得的幸福，二是从朋友那里获得幸福。

信念力读后感 篇7

我最近读了一篇文章，是我们学过的课文，叫《厄运打不垮的信念》。在这篇文章中，我认识了一位坚持不懈，与厄运抗争的史学家——明末清初的谈迁。

谈迁自幼刻苦好学，博览群书，一直想编写一部翔实可信的明史。由于家境贫寒，长大了，他也不得不四处借书，查抄资料。功夫不负有心人，经过20 多年的奋斗，他终于编写完成了内容详实的明史——《国榷》。可是，天有不测风云，一个小偷偷走了《国榷》。谈迁茶饭不思夜难安寝，但是，谈迁还是从痛苦中挣脱出来。他没有放弃编写《国榷》的信念，历经苦难，重新查找史料。由于他的坚持不懈，几年之后，新的《国榷》诞生了，内容更加翔实精彩，谈迁也名垂千古。

看了这篇文章，对我触动很大。想起我拉小提琴时，总觉得麻烦、磨人，想考完七级就罢休了。但是谈迁的坚持启发了我，我端正了学习心态，小提琴的'"战绩"也得到了提高，现在我已经准备向九级发起"进攻".

《厄运打不垮的信念》这篇文章，我非常喜欢。他告诉了我们一则道理：只要人们心中有厄运打不垮的信念，希望之光就会驱散绝望之云。

信念力读后感 篇8

这本书在申请试读的时候就有一种似曾相识的感觉！所以毫不犹豫怀着美好的期许申请了。

收到书很久了，却一直久久无法下笔。脑子了就像一团乱麻，我被这本书搅成一锅腊八粥了。

且看我收到书那一瞬间写的心语：《信念的力量》并非关于自助的书，它是关于激发自我潜能的，对于自我的深度认知，从这种知识中学会控制内心信念，成就心想事成的人生，这不是不可能的，而是被我应用已久的'一种自我暗示法，运用信念所创建的生活远比我之前的一成不变的生活更丰富。信念——它让我更加努力成就最好的自己。

这本书用科学严谨的论述告诉你只要改变信念，就能改变生活。这是一条以科学为基石的光明大道，它会带领你改变平庸，变成自己命运的主宰和生活策划师。

布鲁斯.利普顿博士以坚定的科学信念向我们传达了这样一个信息：心灵比药物更能让我们重获健康。对于情绪如何调控基因表现，有一种令人信服而浅显易懂的解释。而我是一个情绪自控能力非常差的人，曾经以为这是因为来自母亲的遗传，而无力改变。读完这本书豁然开朗，他用深入浅出讲述科学见解、娓娓道来的事理，顺手拈来的实例，让我这个医学生对生活和工作充满了热忱。

梅森用催眠信念疗法治好了十五岁少年的鱼鳞病，而鱼鳞病在临床越来越多见。

心灵能推翻遗传编程？我相信能。在这本书里你也可以通过阅读知晓心灵是如何控制肉体的。

信念效应在医学上称为安慰剂效应。三分靠治疗七分靠安慰读《信念的力量》有感这是我常说的话。

所以我们凡事一定要积极乐观思考，只要有了积极思维，我们就一定能过上快乐、健康的生活。最后借用马哈特.甘地的话：信念决定思想

思想决定言语

言语决定行动

行为决定习惯

习惯决定价值

价值决定命运

今日读后感: 爱心树读后感1篇

在日常的工作和学习过程中，每个都有参加种各样活动的经历。很多人也有过写活动相关范文的经历，撰写活动类的文章能够更好地领悟活动的开展。好的活动范文是怎么样的呢？下面是小编为大家精心推荐的“今日读后感: 爱心树读后感1篇”，希望小编的分享能给大家带来一些帮助。

《爱心树》相信大家都看过，也知道里面的内容——可就是那简简单单的内容也曾轰动了全世界，震憾了多少人的内心……

书中以小男孩的不断成长和要求的不断变化为主线，歌颂了大树的无私奉献并让我们窥见了人一性一的一陰一影面：贪婪、自私，不为他人着想……

其实，这棵树就代表我们的家长，面小男孩就是我们，我们总是向家长索要东西，而且永不知足，要求越来越过分，但我们可曾想过，——当我们向父母索要莱西时，我们需要付出什么，父母又需要付出什么？……

我们应该感谢家长，是他们在社会横流中守住了家业，尽自己所能为我们付出——但我们呢？我们嫌他们给的太少，唠叨太多，但我们何曾想过他们向我们要了多少，我们抱怨了他们多少？这说明了什么？这不可笑吗？这……

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，这是人生的悲剧，“久病一一床一一前无孝子”这是对生命的大不敬，“乌鸦反哺羊跪一乳一”，动物都懂得回报父母，而自称“万物之灵”的人类又能有什么理由不向父母敬孝呢……

一只大洋彼岸的鸿雁，一个近在咫尺的口信；一桌山珍海味，一朵小花，一个野果；一顶纯黑的博士帽，一个作业本上的“A+”；一处富丽堂皇的豪宅，一片破旧的砖瓦；一满箱的金银，一枚带着体一温一的硬币，但只要出慈一爱一或孝心，它们全都等值，全都无价……

人知道拿，也要知道还 ，更何况那人是自己的家长？慈一爱一无价，孝心无价，“放债图利”那献一爱一又图什么呢？“谁言寸草心，报得三春晖”，我们应该向为自己奉献过无数的父母敬孝，趁父母仍旧健在……

[读后感分享]《读者》读后感大全

在我们日常的工作和学习中，我们都参加过各种各样的活动。老师或者上级很多时候要求我们写一些活动相关的文章，多阅读活动文章还能帮助我们加深对活动的认识，有哪些活动类范文值得参考呢？以下是小编吐血整理的“[读后感分享]《读者》读后感大全”，敬请阅读，希望能帮助到有需要的朋友。

《读者》读后感【篇一】

这是冰心奶奶的名作，描述了水上之都威尼斯的一派迷人风光，令人陶醉。

环顾四周，你有没有发现，以前一些优美的景色已经一去不复返?人类为了眼前的利益，毫无顾忌地砍伐树木，使地球上的绿色急剧减少;我们破坏环境，使美丽的风景受到严重地破坏，它们泣不成声;现在，就连南极上空的臭氧层和地球外围的大气层也快要“融化”了。

渐渐的，绿色就将消失于地球之上，人类却依然没有察觉!动物们被逼得走投无路，只能躲藏在一块块越来越小的栖息地，人类还是没有任何忏悔?这样的人类，既是无能的上帝，又是邪恶的化身!

让我们早日清醒，快些一起来保护我们的地球吧!

《读者》读后感【篇二】

今天，在中央电视台一套观看了朗读者，心里感触万千，澎湃激昂！

《朗读者》第七期主题——告别：有大明星姚晨，感恩萍水相逢的陌生人，光鲜亮丽的背后隐藏着艰辛：曾经睡在北京七环外的一间小房子里，整夜整夜都要侧身睡觉；和照顾孩子的月嫂短短三个月的相处，以至到分别是月嫂泪流满面；老戏骨李立群泪洒舞台，感恩母亲，常年外出，以至于没见到母亲最后一面，却频频道“不遗憾”，那是何其的豪迈；作家曹文轩：文学风气当庄重，读书应寻文中脉；音乐剧译人程何放弃海外深造，选择追逐梦想；当代作家王蒙一生坎坷颠簸，妻子始终陪伴；我们庄重神圣的维和部队，守护着世界和平......

儿女与父母告别；老师与学生告别；朋友与朋友告别；亲密爱人告别......这是生离。与亲人长辈告别......离世的告别，这是诀别！人的一生，总会在经历“遇见”与“告别”，这是我们成长必经的道路！

《读者》读后感【篇三】

暑假里，我看了一本书－－《读者》，里面的故事很精彩，其中有一篇让我至今难忘。故事大概是，在美国加州的一个大草原上，生活着两种不一样的动物，一种是温顺的长颈鹿，另一种是凶猛的美洲豹。长颈鹿天生就是教育家，它教它的孩子任何生存技巧，而美洲豹却不怎样管刚出生的小豹，甚至丢弃它们。就算有别的动物吃小豹，母豹有时也不会管，小豹只能靠自我。可是，长颈鹿用千百次的告诫换来的仅仅只是基本生存，而美洲豹因为拥有痛苦的经验，成为了强者之中的强者。这个故事告诉了我们：要想成为强者，就必须经过一番磨难。像音乐家贝多芬，他的一生就像是为了演绎生命的杯具。他从小就被他的的父亲逼迫去学习音乐，长大后，他的耳朵也聋了。可他却没有向命运妥协，而是向命运抗争，创作了惊世之曲－－《命运交响曲》。现实生活中不也如此吗？一个农民的孩子，天生就是口吃，可他却立志当一名主持人。所以，他被所有的人耻笑，可他却没有认输，而是以坚强的意志，向命运发出挑战。他将小石子放到嘴里含着，不停地练习发音。他的舌头不知被磨破了多少次，最终，他成功了。他就是央视著名主持人白岩松。

每一个成功的人，在成功前都会有许多困难在等着他们。所以命运是很公平的，他不会同情弱者，它使你悲痛，让你受挫折。是为了让你战胜命运，成为强者。困难固然能够打击我们，让我们内心受挫，可困难也能够锻炼我们，让我们变得坚强。要相信，当一切暴风雨过去之后，你的世界将变得很完美。

《读者》读后感【篇四】

今年的暑假期间，我根据老师们推荐书名，便买了本《冰心散文》，我怀着兴奋的心情翻开书，偶然看到《冰心散文——寄小读者》中第一章的通讯五，便不经意读起了。

文中讲诉了，冰心奶奶在火车上遇见一对母女，那女儿不住地撒娇，要汤要水。母亲面目蔼然，和她谈话的态度，似爱怜，又似斥责。这不禁让冰心奶奶想起自己的母亲，临风偷洒了几滴泪。回忆起临行时，姨母问她舍得母亲么？她从容一笑，回答：“那怎么舍不得？日子那么短，那边还有人照应。”可其实内心舍不得母亲，更舍不得母亲对自己的爱。

是呀，有谁能断绝这浓厚的母子情呢？母亲给了我们生命，又把我们养育成人，又给予我们许许多多的爱，而这种爱是永恒不变的，是温和的、是细碎的。然而也正是这种爱时刻围绕着我们，只不过这种爱在平常人眼中是理所当然的，所以使我们并不珍惜，有时甚至感到厌烦，那时我们希望得到像火山一样挚热、像瀑布一样壮观的爱。

母爱是大多小孩出生时不可缺少的一部分，不过有些孩子的出生时很可怜，他们一出生母亲就离开了他们，他们就像没有避风港的小草，是那么的脆弱，虽然他们没有避风港当成大树一样坚强，而且他们比平常人更加珍惜自己的亲人，不过很多人在一个美满的家庭却不懂得珍惜亲人，直到母亲过世后，才察觉生活中好像少了什么东西，对啊，那就是母爱！

母爱犹如一个“避风港”，为我们遮风挡雨，不惜牺牲自己；母爱又犹如一个暖炉，在冬天为我们取暖，不惜付出生命；母爱还犹如千千万万的东西，虽然他们微不住道，但是就是这些点点滴滴让我们日后想起来会有一丝甜蜜。就让我们向冰心奶奶学习，从现在起珍惜母爱，日后回报母爱！

《读者》读后感【篇五】

今天，我一口气把冰心奶奶写的《再寄小读者》读完了。

这篇课文主要以两则小小的日记为例，告诉我们如何提高写作水平。我把这个主要内容分成三点：

第一点是：“他总是专心的听讲，笔记也记得很好。”我读到这里，不由得想起了我自己，听讲倒挺认真的，可笔记做的实在不怎么样，字样马马虎虎。唉！我暗自下定了决心，一定要改掉这不好的习惯，从课文中学习好的写作方法。

第二点是：“他很喜欢读课外书，而且读得很仔细。”多读课外书，才能有更多的词语用在课本上，写好作文。这点我是有体会的。以前我看课外书时，虽然看得多，但是我只注意看故事的情节，并没有去记住那些好的词汇，所以老师总是在我作文本上的评语栏内写下“词语不生动”等字可我的表姐和我却恰恰相反，她是读任何书或者看任何文章都很仔细的那种，所以她的老师总在她作文评语栏里写下“词汇丰富，语言生动”这八个大字。相比之下，我和表姐是相差很远了。以后我在看课外书时，一定要注意积累词句，将来当一个作家。

第三点是：“你们语文书里面会有一些思想性很强的，写得很好的诗歌。”我回忆了一下，几乎语文课本全是这样的课文。我不由的想到了解放前的孩子多可怜啊！他们连书都买不起。有的地方的日本人还强迫中国小朋友读日本文字的书，高玉宝想上大学却只能是梦想，人家以前那么没钱还都每天跑三四十里地的去上夜校，可如今的我们大多数都是独生女，家里的小宝贝，生处繁华时代，过着锦衣玉食的生活，为什么不懂得珍惜这美好的时光呢？

我读完这篇课文后，下定决心要做冰心奶奶说的那个孩子一样，上课专心听讲，做好笔记，多看课外书，做一个有文化的接班人。

《读者》读后感【篇六】

我看了《读者》以后，《一个车夫的国学梦想》对我深有感触。

我相信大家都知道蔡伟吧，他以前是一个车夫，因为家境不好，所以以此来改变生活条件，而他热爱看书，几乎用所有的钱来买书。就是这样，他成为了第一个以高中学历进入复旦大学的人。一个多么圆满和谐的结局啊！

我不禁想起了龚自珍的诗句我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。是啊，在地球上，一方面有特长的人有很多，而真正被人发现的还是只有少数，在蔡伟身上发生的事，让我们看到了希望。而一部分，也算他看读书、爱看书。就像李白，小时候不好好学习，但他发奋读书，不还是成为了诗仙吗？

我们也要像蔡伟一样：坚持梦想，遇到困难不轻言放弃。

读后感收藏: 爱心树读后感(篇一)

在日常的工作和学习过程中，我们都参加过各种各样的活动。我们经常会接到写活动计划，总结等相关的文章的要求，撰写活动类的文章能够更好地领悟活动的开展。那么活动类范文应该怎么写呢？一起来看看小编为大家整理的“读后感收藏: 爱心树读后感(篇一)”，欢迎大家收藏与参考，希望对您有所帮助。

这个周末，我读了一本书。这是一本儿童读物，叫《爱心树》。说不定你们小时候都读过这本书，但一定没读懂这本书的最终意义。

这本书的作者是美国的谢尔希尔弗斯坦，是一位享誉世界的艺术天才，集诗人、插画家、剧作家、作曲家、乡村歌手于一身。这本书虽是绘本，却有一个大道理。

这个故事主要讲了从前有一棵大树，它喜欢上了一个男孩儿。男孩儿每天会跑到大树下和它一起玩耍。但在孩子长大后，他不但不回报大树，反而一次次像大树索取，最后大树被折腾得只剩下一个老树墩。它最后却把仅剩的那个老树墩让给了那个孩子，让他坐在那儿休息。

读完了这个故事，我想对大树说：“大树啊大树，你怎么就那么傻啊！小男孩一次次向你索取，你也可以拒绝呀！”

我还想对文中的小男孩说：“小男孩儿，大树已经向你付出了那么多，你不但不回报他，反而得寸进尺，你难道不害臊？”

其实，这个故事还运用了借物喻人的手法，这棵大树比喻的就是那一位位慈爱的父母啊，为了自己的孩子，可以放下一切，不断的付出，他们是多么的伟大啊！

这时，我突然联想到，小时候我有一次发高烧了，在睡梦中叫了起来，说着胡话，睡在身旁的爸爸从睡梦中惊醒，摸了摸我的额头，烫的吓人，立马跑到隔壁房间，叫醒了正在睡觉的妈妈。爸爸连忙背起我，在妈妈的护送下把我送进了医院。经过一系列的检查，医生说没啥大碍，这时爸妈才松了口气。爸爸把我抱在怀里还时不时的问我，哪里不舒服，哪里难过之类的。这时我发现爸爸已满头大汗，为了我他们操碎了心，连觉都没睡。谢谢你们，爸爸妈妈。我一定要好好珍惜这份爱，失去了永远就不会再回来了。

正如唐朝诗人孟郊所说：“谁言寸草心，报得三春晖。”

据守生命读后感(系列八篇)

品味完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，此时需要认真思考读后感如何写了哦。你想好怎么写读后感了吗？下面是小编帮大家整理的《敬畏生命》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

据守生命读后感 篇1

最近，我有幸拜读了著名学者王一方的医学人文专著《敬畏生命》，作者结合大量的现实问题和医患关系等阐释了一针见血的反思与批判，利用医学人文精神在病患与医生的理解的鸿沟之间架起了一座桥梁。

王一方认为"只有敬畏生命，才能真正地体会作为医生的使命。"当过医生的王一方曾陪过一位中年女工程师走向死亡，那种在生的饥渴和挣扎中显现的生命的庄严感，整个过程持久震撼着他的心灵。他说，其实每个医务工作者都应该到殡仪馆骨灰陈列室里看看，那些冰冷的骨灰盒与盒盖上笑容可掬的照片上的残酷映照，会让人更好地理解生命的诞生和死亡，理解自己在生死之间工作的性质。

读了这本书给我的启示很多，医学人文精神是医学的灵魂，是对生命的尊重和关注，医生永远不能忘了，除了要有专业的理论和实践知识外，更应该需要有菩萨一样仁慈的心胸，关怀和爱护病人，让他们感到更幸福、更自在。医疗工作关系着千家万户的生命健康，血液工作更是关系着患者的生命安全。我是一名平凡的血站护士，虽然没有工作在临床第一线，但我们却也行走在用鲜血铸就的道路上，奔跑在采供血战线的最前方，用自己的双臂撑起一个又一个生命的重量。在我们工作的平凡的岗位上，其实我认为"敬畏生命"最好的注解和诠释，就是一种精神，一种态度，一种责任。

多年来，在采血车上和发血室的工作经历，也让我更懂得生命的可贵。每每感受到献血者的拳拳爱心；接到医院检验科的关于重病患者需要血、血小板用来抢救生命的电话；每每看到家属们满含希望、近乎乞求的眼神……我知道，作为一名血站的医务人员，在这里"敬畏生命"就是需要我们怀着高度的责任心对待我们的工作，对我们服务的对象不论是献血者、还是医院、病人高度的负责。我们做每一件事情，都要去仔细地考虑：我的所作所为是否会对病人的生命造成无意中的伤害？我的`言语是否会伤害到献血者？我应该如何去减少这些伤害或者把这些伤害降到最低限度？我们的行为举止、我们的一言一行必须对献血员负责、对病人的生命负责。在这里，"敬畏生命"就是需要我们严格遵守各项法律、法规、规章制度和操作规程，让自己拥有专业的理论知识和技术服务社会。在这里，"敬畏生命"就是需要我们医务人员在任何情况下不放弃希望，争分夺秒，备足血源，抢救病人的生命。在这里，"敬畏生命"就是需要我们医务人员在在各种自然灾害、公共突发事件等严重威胁公众生命面前挺生而出。在这里，"敬畏生命"就是更需要我们医务人员用爱心、耐心、细心、真心去对待献血员、对待医院、对待每一位需要输血的病人，从点滴小事做起，把件件实事做好，做到责任面前无小事，少一些计较、抱怨，多一些积极、责任。在这里，"敬畏生命"就是在工作中遇到困难，经历辛酸时，想到躺在医院饱受折磨的病患、无私奉献的献血员，我们更应该微笑勇敢面对，没有害怕，没有退缩，没有逃避。

读了这本书之后，让我更加觉得作为血站这个集体中的一员，我是何等的幸运和自豪。今后，我会把采供血事业作为终生职业，把无私奉献作为毕生追求，用勤劳的双手成就属于自己的这个"救死扶伤"、"敬畏生命"、"尊重生命"、"尊重生命"的梦想。

据守生命读后感 篇2

生命教育是什么呢？在没有进行阅读教学这篇文章通过之前，我认为自己生命活动只是作为一种在地球上的生态吧？或是我们人类社会健康地存活？还是另有其意呢？读完文章内容之后，我终于从“生命”这两个字上理解了它中心的含义。这篇文章主要就是——《敬畏生命》。

它大致讲述了：作者张全民在高中时候，想了一个残酷的法子去面对偷吃的老鼠。趁老鼠出洞的时候作者拿了烫开水浇它，两个月后才知道它是一只怀了小老鼠的母老鼠，心存自责。在以后，作者又从老羚羊，母骆驼，马上要被煎熟的鳝鱼、在猎人陷井中死去的小狼等事例中，明白了不只是人性才拥有生命的光辉。

从这些问题事例的各种不同做法中，我十分具有震撼。因为“老鼠过街，人人喊打”。在人类为了心中对于确实有打死老鼠的一万种理由。可是在生态的“舞台”上，每一种模式生物技术都有提高自己的角色。虽然通过老鼠当的确实已经不是什么太好的角色，更是有了繁殖工作任务的.母老鼠！人类也应善待它。

我还在百度上看到了一段威胁生命的视频。 一个七岁的男孩，用辣椒酱均匀地涂在蜗牛的触角上，加水杀死蜗牛。 如果这颗残忍的心膨胀一点，他会做更可怕的事情。

是啊!善待生命，尊重就是害怕生命，每一个生命都是美丽的。如果人类杀死了世界上所有的动植物，是最后一张倒下的多米诺骨牌，地球上发生的事情最终也会发生在我们身上。所以，让我们拥有一颗真诚、纯洁、善良的心去对待生活吧!

据守生命读后感 篇3

人拥有生命，享用生命，却并不在意生命。在这个光怪流陆离，变幻莫测的世界中，人更注重的是身外之物，金钱，权力，名望等，甚至天气，穿衣，吃饭都让人留意经心。“偶然间才觉察到生命的存在，作为负载生命的人来说，是多么可悲的事”。第一次去关注生命，为生命感到诧异和震撼，而且满心是一种折服，一种无以名之的敬畏。

“诧异和震撼”的是生命那种豪华的，奢侈的，不计成本的投资，人世间的投资都要计算成本，一本万利，最好是无本万利。但柳絮在不分昼夜的飘散之余，只有一颗种子可以长成树。在经济学看来，这是无谓的消耗，甚至被视为浪费。但生命之所以为生命，就在于它是无私繁殖后代，一代一代相传，不求回报，不炫耀自己，没有丝毫功利之心。而享受生命的人，却只追求形式而忽略了本质。

生之本质在于死，因有死之苦恼，才要乐于生，以好好的生来对待死。既然来到这个世界上，就要好好的`活一回，这样才有意义，才不会为死感到烦恼；只是为了死而等死，就浪费了自然缔造的生命，抛弃了生活的机会，丧失了存在的意义。只有好好地享受了生活，对死亡才不会感到遗憾！

据守生命读后感 篇4

今天，我在课外书上看到一篇《敬畏生命》的短文。它主要讲的是通过对不断播撒种子这一生命壮举的描述，歌颂了生命的伟大力量，告诉人们怎样敬畏生命。读了这篇短文，我不禁想起了洪爷爷。

洪爷爷是一位老红军，他常常教育我们人要爱惜生命，不能拿生命来开玩笑。有一天，洪爷爷和他的孙子一起到市场去买菜，洪爷爷抓到一个小偷。洪爷爷见他还小，就问：“你为什么不去读书呢？要拿生命来开玩笑？”他毫不在意地说：“我拿生命来开玩笑关你什么事？”洪爷爷说：“你拿生命来开玩笑，是不关我的事，但是生命来之不易，既然我们来到世上，就要对社会有用，所以，我们自己要珍惜这来之不易的生命，这社会贡献一份力量，你知不知道？”小偷听了后惭愧的底下了头。

读了《敬畏生命》这篇短文，我掩卷沉思；，如果人人都能爱惜生命就不会出现那么多的.悲剧，如果人人都爱惜生命，我们生存的大家园就会变得更加繁荣昌盛。朋友，请您爱惜自己的生命！生命对我们来说仅有一次啊！

据守生命读后感 篇5

生命是什么？哦！生命是砖缝里长出来的花朵，生命是人的心跳，生命是柔弱的小草……

今天我也阅读了一篇关于生命的文章，敬畏生命。

这里面讲述了张全民为了不让老鼠偷吃东西，就用开水烫它，这让他觉得自己的行为是那么卑劣，所以从那时候起，作者感受到了生命的意义和分量，他又从法国的史怀泽写的敬畏生命中感悟到了生命的可爱和神圣。

所以一读到关于生命的故事，作者能感受到生命的无法承受之重，母骆驼为了让小骆驼喝上水，自己跳进了水潭里，因为不是只有人类才有生命神性的光辉。

丰子恺告诉孩童不要用脚踩蚂蚁，更不要残害蚂蚁，这样做不仅仅有颗怜悯之心，更怕孩子的.残忍心不断扩大。

对于生命的感悟，作家巴金曾经说过生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受，也不是在于争取。

杏林子也曾经说过，虽然生命短暂，但是我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。

生命只有这一次，所以我们要好好的使用它，珍惜它。

据守生命读后感 篇6

《敬畏生命》这篇文章，主要讲的'是通过不断散云状种子这一生命的伟力，告诉人们怎样敬畏生命，读了这篇短文，让我想到了李爷爷。

李爷爷是一位老红军，他常常教育我们，不能拿生命开玩笑，有一天，我和李爷爷一起到市场去买菜，在菜场里捉到一个小偷，李爷爷见他还小，就问：“你为什么不读书呢？要拿生命开玩笑。”他毫不在意地说，我拿生命开玩笑，关你什么事？李爷爷说：“你拿生命开玩笑是不关我的事，但是生命来之不易，既然我们来到了这个世界上，就要对社会负责，所以，我们自己要珍惜生命，为社会贡献一份力量。你知不知道？”小偷听了之后，惭愧地低下了头。

读了《敬畏生命》这篇短文，我掩卷沉思，如果人人都能爱惜生命，就不会出那么多的悲剧，如果人人都能爱惜生命，我们生存的大家园，就会变得更加繁荣昌盛。同学们，请你爱惜生命。让我们携起手来，为构建和谐校园、和谐社会共同努力。

据守生命读后感 篇7

那是一个夏天的长得不能再长的下午，在印第安那州的一个湖边。我起先是不经意地坐着看书，忽然发现湖边有几棵树正飘散入湖水里。我当时没有十分注意，只当是偶然风起所带来的。

可是，渐渐地，我发现情况简直令人吃惊。好几个小时过去了，那些树仍旧浑然不觉地，在飘送那些小型的云朵，倒好像是一座无限的云库似的。整个下午，整个晚上，漫天都是那种东西。第二天情形完全一样，我感到诧异和震撼。

其实，小学的时候就知道有一类种子是靠风力吹动纤维播送的。但也只是知道一道测验题的答案而已。那几天真的看到了，满心所感到的`是一种折服，一种无以名状的敬畏。我几乎是一次遇见生命——虽然是植物的。

我感到那云状的种子在我心底强烈地碰撞上什么东西，我不能不被生命豪华的、奢侈的、不计成本的投资所感动。也许在不分昼夜的飘散之余，只有一颗种子足以成树，但造物者乐于做这样惊心动魄的壮举。

我至今仍然在沉思之际想起那一片柔媚的湖水，不知湖畔那群种子中有哪一颗成了小树，至少，我知道有一颗已经成长。那颗种子曾遇见了一片土地，在一个过客的心之峡谷里，蔚然成阴，教会她怎样敬畏生命。

据守生命读后感 篇8

生命多么美丽，多么丰富。在地球上不知有多少生命在生存着。本文以情感为线索，从动物生命引起的感动、感悟。作者对生命的可敬重之处，昭示人们要珍惜和热爱世上的一切生命。

在文章中，每一段都表达乐对生命的情感。第一段是弘一法师珍爱蚂蚁和虫子的行为令人感动；第二段是烫母老鼠的事件引起我的内疚；第三段是河马与船并排而游激发释怀敬畏生命的情感；小鸟、鲸鱼等动物的生命装点了世界，带给我们灵动的喜悦。这是第四段；第五段是母骆驼对同等小动物保护和人类仁爱之心的情感相一致；第六段是丰子恺劝告小朋友不要伤害小蚂蚁，是要培养孩子们健康的情感，珍爱生命的情感，限制发展不良情感。

在《敬畏生命》中，我学到了无论是人还是动物，我们都要保护它们的生命，不能任意破坏毁灭，在地球上都是平等的。我记得以前学过一篇文章，叫《生命、生命》这一课曾经给了我很大的`启发。它和《敬畏生命》一样，都是让我们保护生命为主题，抒发了对生命的热爱和喜爱。在动物世界里，也有各种各样的生命。正因为动物能给我们带来丰富的情感体验，充实我们的精神世界，并成为我们生命的重要组成部分，一旦失去它们，人类也就不复存在，所以我们要珍爱、敬畏动物的生命以及地球上的一切生命，这就是本文的主要所在。

在生命中，有的像花那样生命短暂，有的像千年树木那样生命漫长。这些生命都是宝贵的，我们要珍爱生命！

最新合欢街读后感(精品八篇)

读完一本名著以后，相信大家一定领会了不少东西，这时候，最关键的读后感怎么能落下！怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是小编收集整理的《合欢树》读后感800字（精选8篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

合欢街读后感 篇1

《合欢树》是史铁生早年的作品，距今已有二十多年。史铁生的作品一向以清淡悠远见长，而《合欢树》同样秉承了这种平淡之中见真情的特点。

文章可以母亲生前和死后分为两个段落。在回忆母亲生前场景时，作者用了大量的笔墨写母子的生活细节：10岁那年“我”作文得了第一，母亲居然不服，盎然童趣跃然纸上;20岁那年“我”双腿残疾，母亲因此劳累奔波，但终究无济于事，绝望与希望的交替出现将这一切渲染得更加哀凉;30岁了，“我”在写作上小有成就，可是母亲已经乘鹤西去，这里作者将“我”对母亲的怀念与感激描绘得不动声色。母爱的博大与厚重在前部分篇幅里处处可见。

“合欢树”由母亲的逝世开始进入我们的视野。合欢树是母亲生前种下的树，在母子全心全意与病魔抗争时，合欢树是无暇被关注的.;只有当母亲的离去使这个世界突兀地呈现出作者难以承受的空白，合欢树被恰到好处地引入作者悲伤而寻觅的视线。

无疑，在作者眼里，合欢树是上天对他思念母亲的安慰，是母爱的一种象征。也因为这样，作者不断地流露出“欲罢不能”的情绪。他既渴望重温昔日与母亲相亲相爱的一幕，也清醒地认识到母亲毕竟早已离去。这样的矛盾，也使作者对母亲的怀念被渲染到极致。

文末的升华无疑是全文的点睛之笔。作者将自己对人生的希望寄寓在新生的孩子上。“有那么一天，那个孩子长大了，会想起童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想起他自己的妈妈。他会跑去看看那棵树，但他不会知道那棵树是谁种的，是怎么种的。”

在这个孩子的设计上，我们明显地感到作者流露的物是人非的苍凉，但所幸作者只是一笔带过，所以这里表现出的消极和颓废反而能为全文增添一种沧桑感;倘若作者此处笔墨过多，我想一定颠覆了母亲对儿子的希望。从史铁生的一生看我更希望给“合欢树”赋予积极的意义。它不仅是死后母亲的象征，而且是作者趋于成熟的人生感悟的见证。

《合欢树》是一篇赞扬母爱的文章，尽管全文开篇就确定下了忧伤与怀念的基调，但是其对独特人生的独特感悟，依旧耐人寻味……

合欢街读后感 篇2

刚学过史铁生的作品《合欢树》，为他所流露出的感情所吸引。

第一个镜头是：10岁时，“我”获奖，母亲很高兴，说自己当年的写得还要好。“我”不服气，故意气她。年幼的“我”想来是还没读懂一位母亲对自己的良好禀赋能传给儿子的那份喜悦与自豪的。最后两句话“不过我承认她聪明，承认她是世界上长得最好看的女的。她正给自己做一条蓝底白花的裙子。”体现出“我”重新回首这件事时，内心充满对母亲的敬意与眷恋。

第二个镜头是：20岁时，“我”两腿残废后，母亲为了让“我”重新站起来，不辞劳苦，“全副心思放在给我治病上”。当时，医院放弃了“我”，“我”也“心想死了也好，死了倒痛快”。而母亲从不肯放弃。这是一位母亲对儿子最深沉的爱。文中说到“我的胯上被熏成烫伤”，医院的大夫说“这差不多是要命的事”，“母亲惊惶了几个月，昼夜守着我，一换药就说：‘怎么会烫了呢？我还总是在留神呀！’幸亏伤口好起来，不然她非疯了不可。”人生在世，能为自己疯，为自己痛的人有几个？

终于，30岁时，“我的第一篇小说发表了”，“母亲却已不在人世”。如此的母亲是伟大的，她们总是默默地为儿女无私的付出。“我”怀念母亲，遥想母亲，静静地在树林里遥问上帝，“风正在树林里吹过”，母亲似乎曾回来过。也许母亲从未离开过，她活在儿子的心灵里，陪伴他一生。

合欢树是母亲亲手栽下的，是母亲亲自料理过的'，它的身上有着母亲的影子，凝聚着深沉的母爱。母亲虽已逝去，而合欢树仍在健康生长。

看完这篇文章给我印象最深的就是母亲那种无私的爱，史铁生面对困境顽强的精神鼓励着我，遇到困难不退缩，勇往直上。

合欢街读后感 篇3

史铁生，一位特殊的作家，他以写作为副业，只认生病为主业。但他是一位受人尊敬的作家，巨大的成就之后是母亲默默无闻的付出。

史铁生双腿瘫痪后，他的母亲四处求医，无数次的医治无果并没有浇灭母亲的希望。后来，史铁生想去写作，他的母亲四处借书，带着他看电影，无论顶着雨还是冒着雪，她总是抱着希望。一举一动，无不透露出她细微的爱。

生活中处处都有这样细微的爱，每个人都感受到过这样的爱，因为母亲无处不在。回想以前，我总是沉溺在家人的细微的爱中，习以为常，却从不去想为什么。直到那一次，我才明白，原来我们总是任性地伤害母亲，而母亲往往也只会默默地承受着。

那个晚上，母亲叫我到她的身边。她问我学习是不是很辛苦，我点点头。她随即一把抓住了我的手，用一种真挚的眼神望着我，和我述说着。看着母亲的眼睛，她的眼睛里透出慈爱柔和的光，让我感觉到了温暖。我顿时明白了，这并不是“空谈”学习，而是真实的劝慰。我不明白，从前在母亲给我买我想要的东西时，我都没有这样的.感觉；如此细微的一个动作，却让我沉浸其中。那天晚上，我们聊了很多，她一直问我一些小事，我只答问。明明夜晚光线昏暗，我却能够清楚地看见她微红的眼角，感受到了她细微的爱。我暗自下定决心，要努力学习。

母爱虽然细微，却有强大的力量，就像《合欢树》里，母亲的关爱与付出，使史铁生重新找到了生活的目标，重拾生活的信心，创造了属于史铁生的生命奇迹。我也终于明白，母亲细微的爱，隐藏在她的一言一语、一呼一吸之中，它在无时无刻不在陪伴、保护着我们。细微的爱，也有万点星光。

合欢街读后感 篇4

你失去了奔跑与行走的自由，却很幸福。这幸福被妈妈不断浇灌，长成一株合欢树。它在成长，你在成长。上帝总是公平的，在不幸的一端加重，那么幸福的一端也会加上同样的砝码。因为她的爱，你很幸福。

《合欢树》是史铁生先生用质朴无华的文字记录他母亲的对他无微不至的爱。每个字每句话无不透露着母亲深沉伟大的爱，以及他自己的懊悔。总是很喜欢他的文字，觉得他笔下清淡的文字划过心头，如同秋水无痕，去留无意，不知不觉间，却总能让我难忘。

文中母亲在他病后一直尝试着各种偏方希望能对他的病有一点帮助。哪怕是医生已经放弃了，他自己也只是不在意，这不离不弃的守护，也只有母亲给得起。母亲把孩子带到这个世上，那么孩子就是她另一个世界，是她生命的意义。作者心里想着死了也好，死了倒痛快。可是他在自私地希望从病痛、失意中以死亡的方式解脱时，从没有想过，母亲同他一样痛着、她一次次在绝望与希望的边缘徘徊，在绝望中渴求希望，在希望里得知绝望。

后来，母亲终于在绝望里绝望了。她又开始鼓励他写小说，做一些自己感兴趣的事情。她像是当初为他治腿那般热情地为他借书、推他去看电影。人人都知道她对于他的腿曾经不知疲倦。其实，她只是不想他失望，她要他坚强，要他相信一切都还有希望。母亲只是急切地想证明阳光能冲破云层，将自己那只有他的小世界照进一丝光亮。让他的人生不再只是沉浸在病痛、不幸之中，母亲总是希望的吧，希望自己的孩子能在绝望中找到希望，找到存在于这个世界上的意义。既然儿子已经有了努力的方向，自己为什么不去支持他呢?

母亲去了，去一个不那么苦的地方。睁开眼睛，看见风正从树林间穿过，吹向那棵合欢树。他在母亲去世后一直都放不下那个心结，推说手摇车进出不方便。他不想回忆有关母亲的一切，哪怕那是母亲留下唯一的念想。不想看的合欢树已经随着时间的推移看不到了，他也后悔，后悔没有看一眼，看一眼那棵幸福的合欢树。当曾经的含羞草已经长成合欢树，当曾经自暴自弃的孩子已经长成作家。母亲应该是欣慰的吧。

合欢街读后感 篇5

生活中的坎坷有时能摧毁人的心智，但有时也能给人华丽的转身。史铁生的破茧成蝶，他最感激的人是给予合欢树生命的人—母亲，可是子欲养而亲不待。心中的遗憾故意掩饰成平静。但树欲静而风不止。他的思念化作无形的脚步，“慢慢走，不急着回家。”所有的情感凝聚在字里行间，体会情思于是成了本堂课的重点。仲教师用她那饱含活力的语言，引领着孩子们去寻找他们眼里的情思，并用一段和煦的音乐烘焙出丝丝情韵。聆听母亲的絮语，让我们想起了自我的母亲，自我以往也亮丽过的母亲，自我那以往也怀揣梦想的母亲，可却为了自我的`孩子收起了自我美丽的羽衣，化为农妇，精心耕织，哺育孩子……

人生不可能走回头路，史铁生遗憾，这遗憾不仅仅是因为没去看合欢树，更多的是对母亲的思念怕被合欢树触动，一泻而下。有时候你所逃避的往往是你心灵最需要的东西，史铁生明白，于是他说悲伤也成了享受，享受孤独，享受挫折，享受以往与此刻的幸福。

看淡人生的起落，看清人生的轨迹，用一颗豁达和从容的心透过人性，品悟人生。

合欢街读后感 篇6

“我摇着车躲出去，坐在小公园安静的树林里，想：上帝为什么早早地召母亲回去呢？迷迷糊糊地，我听见回答：她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。”我的心得到一点安慰，睁开眼睛，看见风在树林里吹过。

史铁生的母亲是一个苦命的人。史铁生在二十岁时双腿瘫痪，脾气变得暴怒无常。他失去了信心，认为自己是世界上最不幸的那个，可他不知道儿子的苦在母亲那儿总是要加倍的：她全部心思都放在给史铁生治病上，到处找大夫，打听偏方；她在孩子的胯上被熏伤时，惊惶了两个月，差点崩溃；她在听得史铁生在写小说后，到处借书，顶着雨雪推史铁生去看电影……这样的母亲，注定是活得最苦的母亲。

“可怜天下父母心。”生活中，我们就像那运煤车，永不停歇地朝前方疾速开去。而母亲则像那清洁工，默默地在我们背后，为我们捡拾撒落的煤块。其实，学习不是最苦的，工作不是最苦的，“捡煤块”才算得上是“苦中苦”，而母亲也就是“人上人”了。

这不禁让我想到，每次周末回家，母亲都为我操碎了心思。我在家写作业，看书，看电视的时候，母亲一刻也没有闲着。她打开洗衣机，熟练地为我洗掉从学校带回来的脏衣服；她系上了围裙，为我做上一桌我爱吃的`香喷喷的饭菜；没过多久，她又开始为我准备一周的营养餐……我看着她忙前忙后的样子，觉得有点儿愧疚，拉着她的手，把她扶到椅子上，替给她一杯水，对她说：“你先休息一下，剩下的我来帮你干。”可是母亲马上就站了起来，抹了抹脸上的汗，边走向厨房边对我说：“我不要你干，你安心地念好你的书就成，这些事情不需要你来操心，我不累的。”话音未落，厨房里就再次传来了乒乒乓乓炒菜的声音了。我呆呆地愣在原地，泪水很快充满了我的眼眶。

每一个母亲都是苦命的，她们有许多事要为孩子做，为孩子考虑。可是她们也是幸福的，上帝给她们每人人都派了一个或几个天使，降临人间陪伴她们，使她们感到幸福。我们也要当好母亲身边的小天使，与母亲分担辛苦，分享快乐。

合欢街读后感 篇7

《合欢树》是史铁生的一篇散文，文章短小，语言朴实，作者以最真诚的语言谱写了一篇追忆母爱之曲。

文章的前半部分随着回忆，以时间为序，信笔而书，笔触所至。无不渗透深情，行文如水流成溪，质朴中显风采，平淡中藏深味。想起了我的母亲在我10岁、20岁的一些往事。10岁那年，作者的作文获奖，母亲很高兴，说自己当年的作文还要好，我当时很不服气，年幼的作者没有读懂当时母亲的喜悦和自豪。母亲过世以后，作者回想起这件事，内心充满了对母亲深深的眷恋。20岁腿残废后，母亲为了能够让我重新站起来，用心良苦，所有的心事都放在了为我求医的事情上。在医院、甚至连作者自己都放弃了之后，母亲也没有放弃。天下父母心，任何父母，对待自己的子女，何尝不是这样呢？而当作者30岁的时候，他的第一篇小说发表了，母亲却已不在人世。读到这里，真是让人感到深深的遗憾。作者母亲在儿子双腿瘫痪了后，尽力为儿子寻医，无论何时何地，母亲都是儿子的坚定的支持者。当母亲发现作者写小说时，就帮助儿子借书，顶着雨冒着雪推着儿子去看电影。给受重创的儿子点燃了希望之火。作者作品的发表，正是对母亲最大、最好的安慰，可是母亲却没能见到，连分享儿女成功的喜悦也常常被无情的生命剥夺。

在作者人生的三个重要的.时间段里，母亲都扮演着重要的角色。虽然，当作者30岁时，母亲已经逝世，但是，作者的成功，母亲的付出必不可少。正因为如此，作者对母亲的思念才会更浓重，也可以说有一思的遗憾。因此，在来到以前居住的地方，得知母亲种植的合欢树还活着的时候，作者心理一阵抖。这个抖字，形象的写出了作者想念母亲，想见合欢树，而又不敢见，怕难以承受悲伤的矛盾心理。合欢树是母亲亲手栽下的，是母亲亲自料理过的，它的身上有着母亲的影子，凝聚着深沉的母爱。母亲虽已逝去，而合欢树仍在健康生长，“年年都开花，长得跟房子一样高了”，暗喻着母爱长青，母爱永恒。

文章的语言淡雅、朴素，娓娓道来深切母爱，犹如一杯清茶，回味无穷。

合欢街读后感 篇8

《合欢树》，一篇朴实但又感人的文章，文字中时时渗透出作者史铁生对母亲的思念和母亲对他无声的爱，盼望儿子早日康复的一个美好的梦。

讲到这篇文章，就不得不提到作者的经历：

史铁生，中国著名作家，1972年，也就是他20岁时双腿瘫痪，从此，他的母亲就把全部心思都给了史铁生。

文章共写了作者10岁，20岁，30岁三个间段，每个间段都是作者的转折点，而每一个间段，都离不开他的母亲。

10岁时，作者作文得了第一，母亲似乎很激动，但却又说自己小时候的文章还要好，作者只好很扫兴地与母亲"顶嘴＂，但却承认母亲很聪明很漂亮。

我似乎可以感受到母亲希望儿子更上一层楼的梦想。

20岁，作者的腿残废了，虽然大夫都说没法治，但母亲还是全副心思都用到治病上，找来了各种各样稀奇古怪的药。有一次，作者的胯上被烫伤，这对作者来说是致命的。作者倒不怕，但母亲却惊惶来几个月。

后来，她发现作者在写小说，于是她就到处借书，像当初找大夫洽病一样推着作者顶着雨、冒着雪去看电影。

我似乎可以感受到母亲希望儿子能好，有自己的事业的梦想。

30岁，作者的第一篇小说发表了，但母亲不在了。作者回到母亲住过的那个小院，院里的老太太们叫他去看看母亲住的地方，但作者心一抖，找了个借口，没敢进去。或许，作者怕触景生情。

大伙儿便不再说，忙扯些别的，说以前的房子住了一口人家，刚生了娃，那娃不哭不闹，单是盯着树影儿看十。

作者从没料到那颗树还活着。从前，母亲去为作者找工作，从路边挖了一棵含羞草，但实际是合欢，几年后，合欢树长出叶子了，很茂盛的叶子，母亲还高兴了很多天。以后，搬了家，还实不实念叨一下。

我似乎从这合欢树上感受到了浓浓的母爱，或许，母亲把这合欢树当成了作者，所以它的叶子会使母亲如比高兴。

文章虽以合欢树为题，但从没正面写过合欢树，却始终感受到合欢树的影子，实在是妙。

合欢树中的母爱，让我回味无穷。

[读后感分享] 爱心企鹅读后感（一篇）

在平日漫漫的学习和工作的场景中，我们每个人都经历了各种各样，大大小小的活动。活动几个阶段，一般都需要拟写相关的文章，通过这些写作可以提升我们的写作才能，你是否正在创作一些活动类范文呢？以下为小编为你收集整理的[读后感分享] 爱心企鹅读后感（一篇），不妨参考一下。希望你喜欢！

这几天，我看了一本书，书名是《爱心企鹅》，是由德国作家克里斯蒂安。贝尔格写的，这本书由很多非常好的词语。故事讲的是在遥远的的南极，小企鹅塔明诺正上小学三年级，它们的老师海豹老师讲到：几年前，“大角兽”抓走了帝企鹅国王的公主——娜努玛公主！她的父亲帝企鹅国王伤心至极，从此茶饭不思，终日闭口不语，对国事不理不问。而帝企鹅国民也争吵不休，关系恶劣，不再互相关心、互相爱护。小企鹅塔明诺听了海豹老师的话后，觉得它们很可怜，就决定去救娜努玛公主。塔明诺横渡过太平洋、绕过南美洲。飞越过大西洋……遇到了海象、海鸥、骆驼、章鱼、蜗牛、老鼠、奶牛，甚至一台可以帮助他实现愿望的留声机，一滴想快乐起来的悲伤的眼泪，当然最可怕的还是“大脚兽”……

最终，塔明诺经过了无数次的遇险和逃脱，找到了心中的爱——娜努玛公主。你知道企鹅的死对头“大脚兽”是什么吗？是人类！我也要像塔明诺一样，很勇敢，去面对困难。这本书还告诉我们要保护环境，保护动物！

庄子读后感

读完一本名著以后，相信大家的收获肯定不少，写一份读后感，记录收获与付出吧。是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编为大家收集的《庄子》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

庄子读后感 篇1

在初一以来，我们接触了大量的文言文。在我眼中，文言文是一种让我想“哭天喊地”的文种——它需要我们背诵理解几百几千年以前的文字。但才学的《庄子两篇》却让我有种想读下去的欲望。於是我买了《庄子浅说》。我不知道这算不算名著，但这本书让我进一步瞭解了庄子这个人。

整本书都是作者的解说与《庄子》中的文章相结合的，所以不会有什么看不懂的，反而让我对庄子能有更深的认识。陈鼓应的这本书虽然薄薄的，但却胜过那些厚的能砸死人的所谓解说。

在一个混乱的社会里，庄子为人们设计了自处之道。在他所建构的价值世界里，没有任何的`勾心斗角，我们可以自得地享受美好的世界。

孔子的学说让我们在太平盛世中悠然自得，但庄子却教我们如何在乱世中生存——不求名利，只求心中的自得。

这本书分为“生活篇”“生死篇”“思想篇”三部分。从“生活篇”中，我瞭解到了庄子的生活十分艰苦，但他却怡然自得。我很好奇他是如何生活下去的，很快，陈鼓应给了我答案——庄子把物质生活的需求降到最低的程度，而致力於提升精神生活。

在生活态度上，庄子是顺其自然的。他不会算计別人，而是以一种淡然的心态来看待事物，正如《惠子相梁》中庄子的所为。所以理所当然的，老庄也不沉迷於官名仕途，《逍遥游》也是一种写照。

老庄对生死也有自己的看法。庄周的蝴蝶梦也表达了庄子对死的看法。对于他来说，死，无所畏惧。因为死只是你“从大地上来，又回到土里”的一种形式。对于死，庄子培养的是一种洒脱的态度。庄子说“善吾生者，乃所以善吾死也。”由此可知庄子的生死观念并不是消极或出世的，而是一种超然的洒脱。

读了《庄子浅说》，我对庄子有了更深刻的瞭解。我知道我的认识不过是一些小皮毛，不过，即使如此，我对老庄的敬意也只增不减。

千年之后，我再度捧起《庄子》，细细品读，仿佛庄子就站在我身旁，淡然，洒脱。

庄子读后感 篇2

逍遥，似乎对我们来说，是一个非常仰慕的词语，它似乎是象征了思想达到了一定的境界，又或是灵魂上升到了俯视他人的地步，以来显示自己鹤立鸡群。这种观点是因为在我们的生活中，以特立独行，标新立异，故作惊人语的方式来显示自己“逍遥”的事例不计其数，但其中绝大部分，都是仅以庸俗的方式来“反衬”自己灵魂的浅陋罢了。

那对我们来说，是否还有逍遥一说?实际上是有的。学校生活也堪比一处小型社会，也有难以言语的烦心事，每到这种时候，在我们摆脱不了的时候，我们都会自然地想到要做个逍遥的人，想要脱离这些“世俗的枷锁”。在遭受误会之后，在身陷囹圄之后，或在困于风口浪尖上时，逍遥，总是那么神圣而美好。

但我想说的是，我们能拥有的这种逍遥，是超然，但绝不脱俗。于我而言，逍遥是释放灵魂的行为，在苦于学习或生活时，我会自己游于湖边，在宁静安和的湖风里，释放自己的灵魂，让自己穿着莲衣，赤脚立于无边浩瀚的冰面上，寒风中，白茫茫的世界里，内心的苦郁无处遁隐。在内心像湖一样平静后，逍遥缘于苦困，苦困则生于尘世，在逍遥之后，我们必将继续面对那些烦忧，绝不可能也不可能逃避，所以对我们来说，逍遥是给我被拘禁的灵魂一个抚慰自己的旅店，绝不是一处前往他乡的车站。

就像《逍遥游》中所暗示的一样，我们都不能做到真正的逍遥，我想，庄子也不是一个真正的逍遥者，因为真正的逍遥者不会屑于留下这篇文章，也就是说，庄子也并非超然于世，在他蝶游之后，他仍得继续身体力行，以宣扬思想和价值观来引导，救济那个混乱年代饱受灾苦的灵魂。所以说，逍遥赋予我们的`是自然、坦然、超然的权力，让我们能在苦难中让灵魂羽化成仙。但事实是，我们仍是继续面对现实，因为绝大多数事情，我们都不能仅以逍遥一说可以规避。只有认清现实，但不为之所苦，所忧，并勇于去解决它，才能得到那种“无所困”、“无所忧”，那种让你陷入俗尘的黑手抓不住你的自由逍遥。

每个人都不必在乎别人的闲言碎语，也不必担忧自己面对不了什么而恐惧。尘世、苦困、逍遥这过程，我们将重复面对很多次，而每一次经历，我们却将有灵魂上的愈加纯净和自由。终有一天，当你觉得生活中接下来的只有阳光，没有能让你烦心的事情时，那才是上天能给予我们的最好的逍遥。

庄子读后感 篇3

庄子的智慧：不掺和，过好自己

在诸子百家之中，最让诸侯们厌烦的不是唠唠叨叨的孔子和孟子，也不是朝三暮四的'苏秦与张仪，而是庄子。

庄子喜欢说寓言解决问题，见到楚王的使者时也是这样打发人家的。

春秋战国的人才市场是乙方市场，知道庄子有才华，楚王便派人来请他做官。

使者来的时候庄子正在濮水边钓鱼，得知使者的来意后，庄子便问使者：

“我听说楚国有一只神龟，活了三千岁。国王用锦缎将它包好，珍而重之地放在竹匣中，供奉在宗庙的大堂上。你说，这只神龟，它是愿意死去留下龟壳放在庙堂上得到供奉呢，还是宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行呢？”

使者想了想，说：“当然是宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行了。”

庄子说：“那你们回去吧！我也是喜欢在烂泥里拖着尾巴活着。”

春秋战国是乱世，乱世也是机会很多的时代。

面对这个机会很多的时代，庄子抱定的是不掺和主义——你们只管折腾你们的，我该怎么过，还怎么过。

今天有不少朋友选择宅在家里，其中恐怕有相当一部分人秉承着和庄子一样的人生哲学。

在某些情况下，不掺和主义是一种相当了不起的智慧。

庄子读后感 篇4

大家都会知道一本叫《庄子》的书。可是看完这本书都会发出许多赞叹。于丹就把她的慷慨记录了下来，写成了一本书，书名就叫《庄子心得》。

在百家讲坛节目中也谈论过这个话题。下面就让我们一起领悟于丹心语。

于丹北京师范大学教授，中国古代文学硕士，影视学博士。北京师范大学艺术与窗某学院长助理，影视传媒系系主任。20xx年春节期间在《百家讲坛》栏目解读《庄子》心得，受到观众热烈。

《庄子》心得也讲述了许多深奥的论语，里面讲的都是庄子何许人、境界有大小、感悟与超越认识你自己，总邮路可走，谈笑论生死，坚持与顺应，本性与物性，心态与状态，和大道与自然。

下面就让我们先了解一下庄子这个人，庄子是诸子百家中一位重要的代表人物。他的文章气势磅礴，纵横恣肆；他的思想深邃宏阔，笼盖古今；他的风格嬉笑怒骂，了无拘囿。他上穷碧落下黄泉，嬉笑怒骂，说尽天下英雄，其实他的内心并不激烈。他曾经做过漆园小吏，相当于现在的保管员。他一辈子就生活在一个战国纷争、战乱频仍，而到处求贤若渴的时代里。他隐居不仕，终老天年，没有什么社会名分。庄子的生活一直是相当贫困的，经济抗面也很差。所谓“天下熙熙皆为利来，天下嚷嚷皆为利往。”人生在世，从古至今很难看破的就是“名”与“利”两个字。应该说，大家首先面临的就是利益的纷扰和诱惑，因为在这个世界上，人人都会面临着经济问题，生存的困窘。庄子也不例外。

看到《种子心得》这本书的人都知道于丹可以把每一句话，和每一个字分析的十分透彻。椰油许多自己的理解和感悟。人活在当下，在当下看破了名，穿透了利，不惧生死，那么我们的心灵将拥有一个多大的空间、一份多大的境界啊！是啊，每个人的境界都不同，有的人高过云端却有些人低于云端。可是每个人只要穿透名和利，那么你个人的空间就会有许多色彩斑斓的花朵和温暖的太阳。站在大境界上，就会看到天生我才必有用。而站在小境界上，只能一生碌碌无为。庄子的寓言故事告诉我们：一个人境界的大小，决定了他（她）的思维方式。人们常常以世俗的眼光，墨守成规地去判断事物的价值。而只有大境界的人，才能看到事物的真正价值。

往往一个人是不能轻易的认识一个事物的真正价值。每一个人都希望人世间所有的事物都是美好的。只有真正清醒地认识了事物的价值，才可能获得人生的目标。而认识一个事物自身的价值却是一件很难做到的事。

读了《庄子心得》这本书，我的心境与梦境就立刻变得有声有色了。不仿你也可以去文中了解庄子，从中受到感悟。

【篇四：庄子读后感】

孔子被人们称为“圣人”，把庄子称为“神人”。

庄子是诸子百家中一位重要的代表人物。他的文章气势磅礴、纵横恣肆；他的思想深邃宏阔、笼盖至今；他的寓言想象奇特，寓意深远；他的风格嬉笑怒骂、了无拘囿。

庄子一生贫而不穷，家住陋巷，以织草鞋为生，有时甚至无米下锅，要向人借粮。但是他却能随心所欲，自得其乐。生不逢时，如之奈何？就是这样一个一贫如洗的人，断然拒绝了楚王送上门的相国之位。自称宁愿做一只在淤泥中拖着尾巴、自由自在的乌龟，也不愿意当供奉在庙堂上，受人尊敬的龟甲。所以庄子选择了“无为”，敢于从容面对随之而来的寂寞和贫困，在天地间随心所欲，逍遥自在，达到心灵所追求的高度与境界。

《逍遥游》是全书的精髓，开门见山点出“逍遥”的境界，“游”的状态。鹏程万里，扶摇直上，看似逍遥，其实都是“有所待”，不自足。一旦时不我与，则无法成功。如何才能超脱？庄子提出“乘天地之正，御六气之变，以游无穷”。也就是说，心灵顺应天地大道，跳出万物束缚，无物，无我，无功，无名，与天地精神相往来，逍遥自在。

看庄子的《逍遥游》，首先就要看一个“大”字。“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知几千里也。”巨鲲大鹏，充盈于天地之间的大气磅礴。“怒而飞，其翼若垂天之云。”大格局、大气量、大胸怀是逍遥的第一步。

其实，生活都一样，只是每个人看待生活的角度不同而已。在每个人面前，生活都是不同的.色彩，只在于你是如何去看待、如何去面对。所以，胸怀博大是庄子、是《逍遥游》给我们上的第一课。

“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力”再说如果水的积聚不够深，那么则无力承载大船。同样的，在我们呱呱坠地的那一刻，嘹亮的哭声就是人生鸣笛启航的标志。我们在书海中、在困难中逐渐成长，小船历经风雨，变成了大船。倘若没有在学习生活中的知识、能力、经验的积淀，水不够深，人生的大船在未知的水域里航行，必然危机重重。当然，内涵深度的积累无疑是一种漫长的过程，需要锲而不舍的坚持，这也是一种逍遥游的前提与资格。

《逍遥游》中塑造的境界永远是没有边界的。天地大道，发乎自然，庄子于虚静中挥洒他的放诞，于达观中流露出些许狡黠，让我们用一生的体温去温暖这个智慧的名字，渐行渐远，随着庄子去“乘物以游心”“独与天地精神往来”。

当感受到心灵的疲倦与束缚时，让我们静下心来，跟着庄子一起展开一次心灵的逍遥游……

庄子读后感 篇5

神人离形析体，混一无功。无形无相，名实攸同。大者有大之用，小者有小之用。二者各得其欲，是以无用以为天下用。况鳞羽文章而获死，珠玉光明而蒙尘。何弊弊于天下邪？尧犹怅然于姑射之人。有不龟手之药者，于宋则洴澼絖为用，于吴则裂土封邦为用，非无用长于大用乎？黄金者，多于亚墨利加，而输于欧亚之陆，是岂一隅之物用于天下。若大瓠虑以为樽，浮于沧溟之上，因马尼拉航线，易以黄金，岂非大用之用哉。

大知闲闲，小知间间，何故？譬如一人言有甲，而听者亦以为有甲。究此二甲，竟非同甲，故隙生而怨成。且是非之言，多是此类。白所以命色，而马所以命形。命色者非命形也，故白马非马。而庄子则谓以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。盖马者现量也，非命形也。白者，比量也。非马者，即非以马为马之马也，亦是比量。二皆非马，则争自绝矣。此章炳麟以唯识解之。

使我与若辨，若胜我，则若果是邪？若不胜我，则我果是邪？方始也，若知果胜我，则知之先也。若不知果胜我，则知之后也。果无变也。所谓是不是，然不然，指不指，是以穷年以逐末。丽之姬泣时安知后以为悔也，而李斯安知所求者不过黄门犬也?

昔李君明作准以定数，作六十律以为中吕反生黄钟。乃循蕤宾重上之法，终于南事之率。然则蕤宾下生之法，亦生律吕，何弃之不用邪？盖因蕤宾下生，则减于四寸五分。四寸五分者，清黄钟之数也。夫减于标准者，犹如淮北之枳，其实不同矣。黄钟定九寸，林钟则六寸。黄钟定八十一寸，林钟则五十四寸，余者莫不循黄钟而动。旋相为宫则五音成，五音莫不循宫而动，此所谓反者道之动。夫律吕，皆追黄钟。黄钟乃律吕之定数，衍生之准则也。不知准则不知律，故有道而物成也。

方我之生也，成我之元素亦有，方我之死也，成我之元素亦非无。然则火传于薪，不知其尽，而甲薪之火与乙薪之火焉有同异，又上流之水与下流之水焉有异同。则元素在此与在彼有何同异。若参商邪？四时也，县解也。安期生，王子乔，莫不为世俗所求也。长生也，不可得。长乐也，亦不可得。长乐未央亦一代之精神也。

庄子读后感 篇6

“秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。”是谁在浩浩的长江与黄河的奔腾呼啸中狂歌，“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。”是谁，在一洼小小的干泥塘边长叹。是谁，一梦化作一世逍遥，是谁，一生写尽一代风华。

“昔者，昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。”庄子，一个带着上古遗民的气息，孤独而出世的智者，一个千年前彷徨在无何有之乡，广漠之野的贤人，带着战国的风尘，从微黄的书页中，缓步走来……

世间一梦，万事逍遥，是什么让你无视那让天下人趋之若鹜的权势，在苏秦、张仪等人的梦想之前哂然一笑，面对那“愿以境内累之”的楚王，面对那恭敬立在自己身后的楚王使者，头也不回，“持竿不顾”的吐出那样一句流传千古的话语：

“往矣，吾将曳尾于涂中。”

千年一梦，万世逍遥，湿润的吴楚大地的广袤平野上，依旧回荡着千年前你不一样的逍遥，当诸子百家们纷纷奔向城市，奔向诸侯将相的府邸时，你却转过了身，走进了乡村，面向着布衣百姓，讲述着你的道与德；当孟子、商鞅等向帝王们洋洋洒洒的陈述他们的治国方略之时，你却行走在田野之间，向着路边的老农讲述着大鹏与斥鷃的故事；当苏秦，张仪之流得意洋洋，愉悦的听着自己口袋中诸国相印相碰而发出的清脆声音时，你默默辞去了漆园小吏的职务……你是先秦诸子中的异类，在那样的时代中，你显得是那样的逍遥。

还记得你鼓盆而歌的那个日子吗？是她，在那无数个日日夜夜中，和你一起起早贪黑，操持家务，毫无怨言。是她作为你最坚强的后盾，为你那惊世的智慧提供最坚强的支撑，但是，她却是那样的去了，可以想到你的悲伤，但是，你是庄周，你的智慧决定了你不会像那些凡夫俗子一样无谓的哭泣悲号，你的鼓盆而歌中，又有几分豁达，几分悲伤，几分逍遥。

风起，云涌，大鹏南飞，从苍茫的北冥之上飞往那浩淼无际的天池之畔，是你那瑰丽的笔触为他装上翅膀。你在那风云涌动的战国，用你的逍遥，守护着心灵的月亮，谱写了战国诸子不一样的风采。当田野间的风吹过你的身旁，纵然如此逍遥的你，是否感到一种乡愁的滋味。

不是物质之乡的乡愁，而是精神故园的愁思。

你带着上古的气息而来，从精神上你更像是上古时的人们，而非那个战火纷飞中的乱世的子民，你向往上古那淳朴的'民风，却只在现实中看见尔虞我诈、勾心斗角，你的精神故园早已毁于一旦，心灵的月亮也已蒙尘，你的精神根本无乡可回，你只有怀着那永恒的乡愁，在精神的无何有之乡中，独自彷徨！

这是梦吗？或者不是吗?天下众生都是迷茫的吗？还是唯独我一个人是迷茫的？精神的故园无处可寻，你却只有仰首问天，无限彷徨。

但是，纵使怀着无法消却的乡愁，你却依旧是庄子，不朽的庄子，纵使世事苍茫，你无法参透，但是你却可以选择远离喧嚣，远离嘈杂，到山林田舍中去，为世俗增添一抹来自上古的亮色，在那枯寂的世界中，一梦逍遥。

纵使你已离我们远去千年之久，翻开你的书，依旧感受到来自上古的不灭沧桑，仿佛看见你的淡淡的乡愁，心灵与智慧的力量，以及一世逍遥。

轰鸣的机械文明在我翻开你的杰作时已经远去，尽管窗外车水马龙，轰鸣喧嚣，我也只能听见你在那精神的故园像我们慢慢讲述你的故事，我们知道，你的梦想一定会实现，既然旧的精神故园无法归去，那我们何不自己开辟一个新的故园！

我们知道你永远不会老去。

因为你说过：

“指穷于为薪，火传也，不知其尽也……”

庄子读后感 篇7

庄子，战国中期宋国人，是春秋战国时期，诸子百家争鸣中继老子之后的道家学派思想的主要代表人物。庄子的文章，大量使用寓言，寓言这种文体的创立，使庄子成为我国浪漫主义文学的鼻祖。并且富有丰富的想象力，文笔变化多端，富有强烈的浪漫主义色彩，语言丰富生动，并富有幽默讽刺的意味对后世的文学语言影响很大。

在古代汉语课上，我们学习了《庄子·外篇》中的《秋水》，以河伯的自以为多和海若的未尝自多，形成鲜明对比，构成全篇的主要部分。

“欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海；东面而视，不见水端”。使河伯望洋兴叹“吾非至于子之门则殆矣”。这段话叙述了河伯的自以为多，河伯在有限的世界里，以为“天下之美尽在己”。主观片面的认识，使河伯过于自负，如果河伯没有看到大海，他将永远不知道自己的渺小，如果河伯在看到大海之后还是没有改掉自己骄傲的心态，那么他必将贻笑大方。

所以，做人要“一日三省吾身”，时刻反省自己的行为是否正确。“勿以己之长而比人之短，勿以己之短而妒人之能”，人，要有自知之明，才能清醒地学习和工作。人生有涯，学海无涯。在知识的'海洋中，我们应当时刻有“三人行，必有我师”的学习态度。不能满足于自己现有的知识和状况，要有积极向上的学习态度，追求真知，追求一种更积极向上的人生，以提高自己的综合素养为目标学习，让人生变得更加有意义。

“井龟不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可语于冰，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。”因为生活环境的局限而束缚了自己对世界的认识，这是愚昧者自大的借口。海神说：“吾未尝以此自多者”，这正是智者所具有的谦虚态度。我们应该清楚地认识到，相对于宇宙万物，人类只是“浮游”。世界之大，个人的所作所为，不过是沧海一粟。当自己清楚地意识到这点时，我们才能找到自己的准确定位，并且更有目标的去认识、了解社会的全貌。才能更坦然的面对“山外有山，人外有人”的挫败感。但是这份坦然并不意味着消极，而是让我们拥有一份良好的心态，毕竟人无完人。

纵观本文，其中心思想是在论说判断、认识的相对性，认识事物的大小、多少、虚盈、始终、贵贱以及生死等都是相对的，其变化是不定的。

所以我们应该记住的是：满招损，谦受益？不是的。

有个成语叫“邯郸学步”，它的由来正是《庄子·外篇》中的《秋水》。

说的是在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。家里的人劝他改一改这个毛病，他认为是家里人管得太多。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨、太丑了。

有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势很美。他一听，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来，这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。

一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。

有关这个成语的故事讽刺了那些只会生搬硬套，机械地模仿别人的人，他们不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。就是在说做人不能一味的妄自菲薄，那不是谦逊，是虚伪。所以我们应该记住的是：过满则招损，过谦不受益。

庄子读后感 篇8

在中国古代的文学史上，有一类书可以称之为“奇书”。这类书既是思想深邃的哲理之书，有闪耀着文采精华;既充满诗意的感性文字，有包蕴着深邃的哲学思辩，超凡脱俗。在这类“奇书”中，最有趣，最有灵性的作品莫过于讲《庄子》了。

在中国历史上有无数的仁人贤士，可谓是百花尽放，各有千秋。但在这百花之中，我最看好庄子，庄子是继老子道家学派的又一大思想家，是一个让人猜解不透、与众不同的人。他懂的一切，却没有割舍一切，他知道人类有着无穷的缺陷和疾病，但他自己却没有隐居山林，过孤独而清净的生活。他做的事是唱着歌悠游于人间。

庄子追求绝对的思想自由。《逍遥游》便是代表之一。充满奇特的想象和浪漫的色彩，追求人生的最高境界。“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷。”没有任何限制的绝对自由。“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也;怒而飞，其翼若垂天之云，而且团扶摇而上者九万里。”

在那样的年代里，只是何等的`心胸与气魄，这是怎样的宏大的想象力，能穿越眼前的狭小的空间，把思想插上翅膀飞上九天翱翔，距今两千年了，我们才得以真正的飞上蓝天。如果我们和我们的学生心中能藏有这种乾坤，哪还有什么人生的苦恼不能随运气而飞至九天之外呢!

“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。”看看这句话，现在中国人中许多人都被平均化、标准化、中庸化了，鲜少有像庄子这样特立独行的人。我们自己生活在标准里面，为了这个，为了那个，为了面子而生存，为了别人的眼光而生活，却从来很少想到过自己，所以大家都是一个面孔，一个模式的标准化，世界因为多彩而精彩。

我们什么时候能够做到全世界的人赞誉我我也不会因此而更加劝勉呢，这且不论，因为更加努力总归是好事!但是一旦遭到不同意见，不要说是举世，即便是一部分人就足以让我们痛苦不堪了，不知道下一步是做下去还是不做了呢。因为心中无境界，所以终其一生也只是活在别人的眼光里，哪有什么自己。庄子的一个一般境界就已值得我们去研究学习在生活中实践了。

庄子言，鹪鹩巢于深林，不过一枝，偃鼠饮河，不过满腹，予无所用天下为，这亦是我崇拜庄子的一个方面，红尘滚滚，物欲横流，我们当世难得发现人不去为了名利而奋斗的认了。

天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。大家都是为食而死的人，是否有人为了自己的兴趣与爱好去做点事情，那样的人生才有意思。即便是一个普通人，我们的人生也应该是云淡风轻，过的诗情画意一点儿!不应该在物欲中用尽心机，心情负重，了无生趣!

“天地与我并生，万物与我为一。”抛弃了个体的思想，身心的束缚，而获得宇宙天地的大智慧，与万物永恒同在。不必苦心追求事物的究竟、是非的标准，远离那些不值一顾的烦恼，一切自然就好。

对于庄子，最让我赞叹的是他的一些议论。相视而笑，莫逆于心，遂相为友。我对庄子，正有一种相见恨晚的感觉。一语惊醒梦中人。“凡人之心险于山川。”一句道破，怪不的在中国人都没兴趣去探索自然山川，原来都去探索人心了。“不乐寿，不哀天，不荣通，不丑穷。”随遇而安，知天乐命，逍遥自在，多好。太追求功名利禄，反而一事无成。倒不如早些收手，也落个知足常乐，自然一切都好。古人说：“战国之文深于比兴，即深与取象也。”这对与庄子来说，尤其恰当。

《庄子》一书，“寓言十九。”庄子的散文，汪洋四溢，机趣横生，在古典散文中是罕有伦比，更是因为如此，才构造了一个瑰丽的艺术境界。我读庄子，读他：“彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业。”我读庄子，读他：“知天之所为，知人之所为。”我读庄子，读他：“谨守而无失，是谓反其真。”

读庄子，亦如流水行云，细看来，是楼外青山，山外白云，斜水绕孤村。

至人无已，神人无功，圣人无名。庄子的境界我一生的梦!一声的追求!

庄子读后感 篇9

蝶在飞，承载的是一种逍遥。

丹青挥毫的满纸荒唐，是一种对道追寻的喧嚣？是一种对尘俗的浮躁。

百年孤独，孑然一身，总是带着透彻的目光，和柔婉的心灵，却不曾孤独百年。

庄周梦蝶，梦到的是一个只有飞翔的境界，美丽的像水，平凡的貌不惊人。

《庄子》是一片远离更远的世界，不曾老去，不曾彷徨，美的像桃花园般不知所措。

如垂钓，在濮水上，不是功名，而是的宁静，即使空手而还也淡不经心，它此时在九天外御风飘游呢。即使有时无意间捞上几分功名，他也会掷之于江湖，相位的'诱惑也不住他一心，无心挥洒不羁的心。

如午寝。一般人不及庄子。看着美景心向往之，自然而然地化蝶而腾空了，没有梁山伯与祝英台那么凄怨，只是为挽起几缕青色，无思无暇，无忧无虑，无牵无挂，自由自在地飘有此“恣意妄为”“无法无天”，却不管他，纷纷繁繁的翅膀是他不羁不怯的天堂。

梦醒了，也不慌不忙，心里也会开着花，在路上，一朵一朵地绽放。

如送丧，在山野之中，鼓盆而歌，只为送，相濡以沫多年的妻子。归去，归去，也无风雨也无情。人逝，是一种太过残酷的现实。

庄子却却笑着，像婴儿一样，纯洁，无瑕发自内心，死亡是一种安详，回归自然，自然就回归宁静的世界了。不必哀伤，不必失望，有一种东西叫做道，有一种人生叫顺其自然。

庄子读后感 篇10

我恰好这时间在生活和事业上遇到了瓶颈，偶然一回的听书，听到了书评人分享养生主、人间世这两本书，隔天周末晚上就迫不及待地去买了，去了实体书店连一点折扣也没有，我拾了这两部书就去付款。太想看了，于是连网购75折都无法让我为了折扣优惠等待。

这书，很好阅读，书间行距让视线读起来很舒适，就这样下班和休假的时间翻翻，20天内读完了两本。按照往常我不是个爱读书的人，一读就睏。但这回我是真的在人生遇到了困惑，从以前到现在试了好几种方法想找到最适合自己的'key，这些年来我在生活上做的实验，总是让我得不到答案。

其实书里说的很对，最大的敌人就是自己。就是活不成“应该“的样子，而不情愿活成“活该”的模样。所以一直不甘愿也不快乐，没有真正的面对自己。有了还想要，嘴里吃了、手里拿了、眼睛还看着、脑子还想要更多。就是不够直面自己，像自己掐住了自己脖子气根，说活不下去了，简直可笑，是我自己杀了自己。

我在书里找到了新的实验动机，这次试着用梁冬幽默的文字，试着做看看，面对自己坦然活成“活該”的樣子，让我的心快活。

庄子读后感 篇11

随着社会的发展，生活水平的提高，人们也越来越提倡养生之道，均衡的饮食，良好的生活习惯，健康的心理状态，都是人们所追求的，人们越来越关注自己的身体、精神，关注生命本身，希望合理的养生之道可以赋予他们健康的身体，阳光的心态，让生活变得充满生机，生命变得充盈。

其实，早在20xx多年前，庄子就告诉了我们养生之道的精髓，就是要遵循中正自然之路，顺应自然天性，安时处顺。他所论及的养生超越了养生的一般养其形的层次，揭示了养生的真性，即护养生之主精神。

“吾生也有涯，而知也无涯”，这是我们如今还经常听到的名言，曾经我以为这句话的意思是说明知识的无穷无尽，一个人不应该满足于自己所掌握的，应当不断进取。现在我才明白，这不是庄子的本意，他想说明的是，知识是无限的，而人的生命是有限的，“以有涯随无涯已”，用有限的生命去追求无穷的知识会使人陷入困顿，这是不符合养生之道，在无涯的知识海洋中，我们应该放任心灵，不必追求在书中得到什么，更不必在意自己所懂得的究竟能换来什么。我们要做的，只是重视自己内心的感受，跟着心灵走，不受外界事物的干扰。“缘督以为经”是养生最重要的一点。

第二节讲的是庖丁解牛的故事，这是一个为众人所知的故事，然而这个故事里却蕴涵着很深刻的道理。以庖丁分解牛体来比喻人之养生，说明处世、生活都要“因其自然”，“依乎天理”。“始臣之解牛之时，所见无非全牛者；三年之后，未尝见全牛也。”庖丁解牛用的不是手中的刀，而是用他的神。在他看来，解牛已经不是一种赖以生存的工作，而是能让他感到心满意足，得到精神上的愉悦的事。“彼节者有间而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣”，这句话很形象的写出了一种处世之道，这个社会，有太多的法则和太多的'潜规则，复杂得如同牛的筋骨，要在这样复杂的社会中生存，要获得精神上的愉悦，就要懂得生存之道，生活的艺术，处理世事顺着自然的纹理，面对纷繁的世事就能泰然处之，游刃有余。人在这个社会上生存，就要学会什么时候进，什么时候退，什么时候锋芒毕露，什么时候韬光养晦，这样才能避开是非和矛盾的纠缠。这是极为明智的处世哲学。

第三节讲了两个小故事。一个是公文轩看到只有一只脚的右师，一开始觉得很奇怪，后来想了想便很坦然了，右师只有一只脚，其实是天意所造成的，而不是人为，即使是因祸而断足，也是由于上天的处罚，既是天意，是自然之态就无需在意，无论是健全还是残缺，自然即是美好，这样的心态实在难得，若能拥有这样的意识，内心就能保持一种健康，平淡的状态，那么离达到养生之旨也就不远了。另一个小故事讲的是沼泽中的野鸡虽然饮食很艰难，但它却并不乞求被养在笼子里，因为在笼子里精神虽然旺盛，但并不自由。人人都向往自由，但精神的自由比肉体的自由更加可贵，被囚禁的灵魂是没有什么色彩可言的，可是现在越来越多的人却在不知不觉中将自己束缚于无形之地，就是因为人们越来越追求一些物质享受，反而置精神世界的丰富于不顾，“十步一啄，百步一饮”虽然很艰苦，但是精神是自由的，是逍遥自在的，在笼子里，虽然无须为食物所奔走，却失去了最重要的东西，那就是心灵的自由。这样简单的道理，连动物都明白，为什么我们人类却想不通呢？是因为金钱、利益、名利的吸引让太多俗世的灰尘蒙住了我们的眼睛，在追求物欲的过程中渐渐迷失了自己，失去了自由的快乐，却始终不明白是自己作茧自缚。庄子思想的中心，一是无所依凭，崇尚自由自在；一是反对人为，主张顺其自然，这是一种淡然的生活态度，但这并不能说庄子就没有追求，庄子所追求的，不是俗世中的名与利，而是就在我们身边，却常常被我们遗忘的东西，是精神的无羁无绊，是人类最初的与自然相和谐的生活状态。

第三部分，写了老聃死了，秦矢前往吊唁，仅仅哭了三声就出来了。这个故事告诉我们，生与死都始于自然，终于自然，并非人力所能改变，所以面对已经逝去的亲人，不必太过悲痛，生与死是每个人都必须经历的，应运而生，顺势而死，与四季变化，植物生长一样地自然。当然，在现实生活中，面对亲人的离开，往往是悲痛欲绝的，这是人之常情，庄子所要告诉我们的，只是一种思想，一种处变不惊的思想，人的生命不在于长短，而在于它的内容，只要经常状态处于一种平和的心理状态，也就明白养生之道了。“指穷于为薪火，火传也，不知其尽也”这句话的意思是脂膏作为烛薪有燃尽的时候，火种却流传下去，没有穷尽。人的生命也是这样，在历史的长河里，每个个体都会消亡，但是人类却世世代代繁衍下去，生生不息，物质的东西很快就会消失，但是精神却可以长存这是一种自然的状态。

文章虽是在谈论养生，却时时散发着庄子哲学思想的光芒，庄子的哲学往往潜藏于自然之道中，无为，随性，平和，自然，就是最好的养生之道。

养生，并不在于养护身体，过丰衣足食的生活，而是养护生命，而生命的实质是人的精神，只有精神世界丰富了，养生之道才有了意义。对于物质来说，精神重要得多，若想学得养生之道的精髓，首先就要拥有自然、平和的心境。用怎样的态度心态看待世界，就会有怎样的境界。

庄子读后感 篇12

万物尽然，而以相蕴。

在中国古代的文学史上，有一类书可以称之为“奇书”。这类书既是思想深邃的哲理之书，有闪耀着文采精华；既充满诗意的感性文字，有包蕴着深邃的哲学思辩，超凡脱俗。在这类“奇书”中，最有趣，最有灵性的作品莫过于《庄子》了。

在中国历史上有无数的仁人贤士，可谓是百花尽放，各有千秋。但在这百花之中，我最看好庄子。

庄子是继老子道家学派的又一大思想家，是一个让人猜解不透、与众不同的人。他懂的`一切，却没有割舍一切，他知道人类有着无穷的缺陷和疾病，但他自己却没有隐居山林，过孤独而清净的生活。他做的事是唱着歌悠游于人间。

庄子追求绝对的思想自由。《逍遥游》便是代表之一。充满奇特的想象和浪漫的色彩，追求人生的最高境界。“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷。”没有任何限制的绝对自由。

“天地与我并生，万物与我为一。”抛弃了个体的思想，身心的束缚，而获得宇宙天地的大智慧，与万物永恒同在。不必苦心追求事物的究竟、是非的标准，远离那些不值一顾的烦恼，一切自然就好。

对于庄子，最让我赞叹的是他的一些议论。相视而笑，莫逆于心，遂相为友。我对庄子，正有一种相见恨晚的感觉。一语惊醒梦中人。

“凡人之心险与山川。”一句道破，怪不的在中国人都没兴趣去探索自然山川，原来都去探索人心了。

“不乐寿，不哀天，不荣通，不丑穷。”随遇而安，知天乐命，逍遥自在，多好。太追求功名利禄，反而一事无成。倒不如早些收手，也落个知足常乐，自然一切都好。

“举世誉之而不加劝，举世非之而不加诅。”看看这句话，现在中国人中许多人都被平均化、标准化、中庸化了，鲜少有像庄子这样特立独行的人。

古人说：“战国之文深于比兴，即深与取象也。”这对与庄子来说，尤其恰当。《庄子》一书，“寓言十九。”庄子的散文，汪洋四溢，机趣横生，在古典散文中是罕有伦比，更是因为如此，才构造了一个瑰丽的艺术境界。

我读庄子，读他：“彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业。”我读庄子，读他：“知天之所为，知人之所为。”我读庄子，读他：“谨守而无失，是谓反其真。”……

读庄子，亦如流水行云，细看来，是楼外青山，山外白云，斜水绕孤村。

至人无已，神人无功，圣人无名。

庄子，圣人无名。

庄子读后感 篇13

今天，我读完了《童话庄子.逍遥游》，这是一本既有趣又有知识的书，我很喜欢。

为什么说有趣呢?因为在书中，作者用“抓蝴蝶”作为线索，让本书主角施小惠找到了那个庄子的童话世界，这本书也非常奇怪，里面的许多人物，都是中国古代著名的历史人物，如，施小惠是惠施，小梁是梁山伯，小祝是祝英台......

除了这个有趣，还有后面施小惠坐上“箭头”与小人“阿倍”一起去见黑暗魔王的故事。这个故事也非常有趣，原本去见那么恐怖的黑暗魔王，施小惠去，却像去一个童话世界一样。这个故事也体现了施小惠的'勇敢、冷静的品质。

除此之外我还学到了许多知识，像北冥有鱼，其名为鲲......庄周梦蝶等知识，这本书也让我知道了庄周是一个童话人，从庄周的各各方面来看，他也应该是一个慈祥和蔼的老爷爷。

看完了这本书，我懂得了做人一定要勇于创新，要尝试各种不同的东西，才能创造自己的幸福时光。

这本书很好看，我要推荐给更多人，让他们也体会体会这本书为我们带来的快乐!

庄子读后感 篇14

可是有人会说了，你不掺和，如何发财？

以庄子的逍遥，他对发财也不会拒绝的，庄子只是比别人更清醒地看到机会背后的风险。

有一天，庄子外出访友，走路疲劳，便倚靠路边一棵大树睡着了。

梦中大树对他说，你看，我这周围原来是有很多兄弟的，现在只剩我一个了，这是为什么呢？

因为他们要么长得直，要么长得粗，木匠一看都是有用的木材，便都给砍伐了；

只有我，长得歪歪扭扭，还有很多疤结，就没人惦记我了。

庄子醒来，便把这件事和同行的弟子说了。

继续向前走，到了朋友家，朋友很高兴，下令童子杀鹅宴客。

童子问，咱家有两只鹅，一只会叫的，一只不会叫的，杀哪只呢？

主人说，会叫的还能看家啊，怎么能杀呢？

于是下令——去，把那只不会叫的.杀了。

庄子的弟子听了大惑不解，问他，那棵大树因为没有用得以幸存长寿，这只不会叫的鹅却因为没有用被杀掉了，到底有用更好，还是没有用更好呢？

庄子回答得似乎模棱两可，他表示自己将处在有用无用之间，不拘泥于成规，随机应变就是了。

庄子读后感 篇15

“齐物论”包含齐物与齐论两个意思。庄子认为世界万物包括人的品性和感情，看起来是千差万别，归根结底却又是齐一的，这就是“齐物”。庄子还认为人们的各种看法和观点，看起来也是千差万别的，但世间万物既是齐一的，言论归根结底也应是齐一的，没有所谓是非和不同，这就是“齐论”。“齐物”和“齐论”合在一起便是本篇的主旨。

全文大体分成七个部分，第一部分至“怒者其谁邪”，从子綦进入无我境界开篇，生动地描写大自然的不同声响，并且指出它们全都出于自身。第二部分至“吾独且奈何哉”，推进一步描述社会各种现象和人的各种不同心态，并指出这些实实在在的东西又都是出自虚无。第三部分至“此之谓以明”，说明是非之争并没有价值。万物都有其对立的一面，也有其统一的一面；万物都在变化之中，而且都在向它自身对立的那一面转化。从这一意义说，万物既然是齐一的，那么区别是与非就没有必要，才智也就成了没有价值的东西。第四部分至“此之谓葆光”，进一步指出大道并不曾有过区分，言论也不曾有过定论，人们所持有的是非与区分并非物之本然，而是主观对外物的偏见，物、我一体，因而是非无别，容藏于一体。第五部分至“而况利害之端乎”，从忘物才能齐物入手，说明认识事物并没有什么绝对客观的`尺度，因而人的言论也就没有确定是非区别的必要。第六部分至“故寓诸无竟”，借寓言人物之口阐述齐物与齐论的途径，即忘掉死生、忘掉是非，把自己寄托于无穷的境域，从而遨游于尘埃之外，这也就进一步说明物之不可分、言之不可辩。余下为第七部分，通过两个寓言故事表明“无所凭依”和物我交合、物我俱化的旨意。

“齐物”与“齐论”是庄子哲学思想的又一重要方面，与“逍遥游”一并构成庄子哲学思想体系的主体。庄子看到了客观事物存在这样那样的区别，看到了事物的对立。但出于万物一体的观点，他又认为这一切又都是统一的，浑然一体的，而且都在向其对立的一面不断转化，因而又都是没有区别的。庄子还认为各种各样的学派和论争都是没有价值的。是与非、正与误，从事物本于一体的观点看也是不存在的。这既有宇宙观方面的讨论，也涉及到认识论方面的许多问题，因而在我国古代哲学研究中具有重要地位。篇文充满辩证的观点，但也经常陷入形而上学的泥潭，须得细加体会和分析。

庄子读后感 篇16

喜欢这本书，在读中感悟着庄子留给后人的幽悠深邃的思想，感受着于丹独到现代的见解。品读着那一个个诠释着人生哲理的小故事，坐在阳光房中，享受心灵的宁静，感悟人生的至高境界，如此惬意的生活，真美。

读过此书，让人在不经意中增加了智慧的砝码，给予了力量的源泉，伴随了身心的成长，满足了心与心的交流，真正品味出那份平平淡淡才是真的细腻意境。

喜欢其中的一个故事：有一只小鹰，他从小跟着鸡群长大，小鹰也一直认为自己是一只鸡。所以，当主人真正要放飞这只鹰的时候，怎么诱惑、怎么打骂，鹰就是飞不起来，因为它认为自己是一只不会飞的小鸡。最后主人失望了，说：“我白养了一只雏鹰，一点用处也没有。我把它扔了吧。”主人把这只小鹰带到了悬崖边，像扔一只鸡崽一样将小鹰扔下悬崖。小鹰垂直的从悬崖上掉下去，就在急速坠落的过程中，这只小鹰扑棱扑棱翅膀，在坠地之前竟突然飞起来。这是为什么呢？是因为就在从悬崖下落的'高空的落差中，鹰的天性被激活了，恢复了，它知道自己的翅膀是有用的。

其实我们有多少人在成长的过程中，有某种潜能从来没有被开发出来。确实是这样的。教师，担负着育人的重任，开发学生潜能的责任有很多是我们应该承担起来的。那么在日常的教育教学工作中，我们应该想方设法创造某种激发学生潜能的情境，让学生某个方面的潜能凸显出来，并引导、诱导其成长为某一方面的“专才”，其实，这就是人才的培养和成长道路。

庄子读后感 篇17

子列子问关尹曰(1)：“至人潜行不窒(2)，蹈火不热，行乎万物之上而不慄(3)。请问何以至于此?”

关尹曰：“是纯气之守也(4)，非知巧果敢之列(5)。居(6)，予语女。凡有貌象声色者，皆物也，物与物何以相远(7)?夫奚足以至乎先(8)?是色而已(9)。则物之造乎不形而止乎无所化(10)，夫得是而穷之者(11)，物焉得而止焉!彼将处乎不淫之度(12)，而藏乎无端之纪(13)，游乎万物之所终始(14)，一其性(15)，养其气，合其德，以通乎物之所造(16)。夫若是者，其天守全(17)，其神无郤(18)，物奚自入焉!

“夫醉者之坠车，虽疾不死。骨节与人同而犯害与人异，其神全也，乘亦不知也，坠亦不知也，死生惊惧不入乎其胸中，是故迕物而不慴(19)。彼得全于酒而犹若是(20)，而况得全于天乎?圣人藏于天，故莫之能伤也。复仇者不折镆干(21)，虽有忮心者不怨飘瓦(22)，是以天下平均。故无攻战之乱，无杀戮之刑者，由此道也。

“不开人之天(23)，而开天之天，开天者德生，开人者贼生(24)。不厌其天，不忽于人(25)，民几乎以其真!”

记得小时候，面对可怕的事物时，我经常有种恐惧感。总想变得更加勇敢，但又没有很好的办法。这里正好有篇文章为人们克服恐惧感给出了一个奇妙的答案。道德修养完善的至人潜于水中不会感到阻塞，跳入火中却不会感到灼热，行走于万物之上也不会感到恐惧。他提出了一个观点，大概是保全精神，把自己藏于自然，获得完整的心态而忘却外物，这样就没有什么外物能够侵袭自身了。庄子用了醉酒之人不会感到死、生、惊、惧为例，说明了人从醉酒中保全心态，而忘却了外物。进而谈到，如果从自然中保全心态忘却外物就更棒了。

看了文章，我突然对自然突然有种既敬畏又亲近的感觉，感觉自然也是活的，自然---不言不语却总向我们传达着某些信息。我们向往着，好奇着，痛苦着，无聊着，无奈着，劳累着，愁苦着，寻找着...然而越来越浮躁，越来越糊涂，迷失着看不清方向。原来心智的'通透和心灵的纯净也是一种智慧。宁静貌似很简单，但宁静又非常难。人，你是自然的一部分，不要把自己权威化，看扁自然;人，你既然是自然的一部分，也不要把自己看得很低下，洒脱便是自然，自然才能洒脱;自然才是真实，真实便是自然;真实也可以浪漫，浪漫也是真实...

庄子读后感 篇18

一谈到庄子，我们不由得想到道家创始人老子，他是老子的弟子。思想上都追求“得道”，精神上追求“超然物外”。庄子更注重对个体的重视，让人更加重视身体、生命，也就是注重于养生。

《庄子选注》中，有一则《庄子与惠子游于濠梁》，这是一篇语录体议论文。文中两人，一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让读者看后会心一笑而又沉思良久。

本文讲述两位辩论高手，由在池中游来游去的儵鱼引起联想。其题虽小，其旨甚大。用以子之矛攻子之盾的方法，把这场辩论引向深入。读完文章，不得不感叹两人在辩论中反映出的敏捷思路与睿智的交谈，令人拍案叫绝，无不折服于他们的“善辩”。头一回读完，心中不时佩服两人的才辩，也不由得会心一笑。

濠梁之辩”，在庄子看来，物与自身是浑然一体的，所以才能体会到钓鱼的快乐，不过从庄子以“安”字，反驳惠子，体现了他的诡辩风格。

“惠子相梁”选自《庄子秋水》，文中惠子在魏国做宰相，庄子去看望他，有人挑拨他俩之间的情谊，为此惠子在国都搜捕几天几夜，庄子把自己比作“鹓鶵”，将惠子比作“鸱”，把功名利禄比作“腐鼠”，形象地说明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄又无端猜忌他人的丑态。

可见，庄子本人是把世俗名利看轻的，对于外界的诱惑，他可以做到言行如一，洁身自好。

《庄子选注》这一本书揭露了当时社会的黑暗，追求着虚无缥缈的理想世界。体现了庄子的虚无主义，书中蕴含着高深的`哲学理念，处处都引人深思，有的可能长时间都无法琢磨透。

在我看来，道家这一学派的思想是一门深奥而不容易嚼透的学问。正所谓：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”老子认为道是一切事物的起源，有了道便有了一切，庄子作为道家的创始人之一，对道的贡献也是不可忽视的。

作为一名初一年的学生，可能我对《庄子选注》中的文章的理解只是一知半解，但是它已经深深地植入我的大脑深处，在今后的学习生涯中，我将力求读懂它、理解它，并且我将以其中我所认可的思想来指导我的人生观。

庄子读后感 篇19

《庄子》是中华文化宝库中的重要典藏，庄子的哲学思想在中国几千年文化长河中占据了一席之地。它代表着当时社会最高成就，其亦庄亦谐的写作风格更是给读者们留下了深刻的印象。

“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。”这是出自庄子名篇《逍遥游》中的一段，也是庄子哲学思想的体现。庄子是对老子道家思想的继承，主张天人合一，顺应自然。任何事物从表面上看不同，但是从本质上来看都是一样的，这就是庄子万法归一的思想。从《齐物论》、《大宗师》等篇目中，你都能发现庄子自然无为的思想，这也就是道家所认为的“道”，他们认为“道”是存在的，但是却是虚无的。在政治上，无为而治从来都是庄子的.主张，对当局统治阶级的“仁义”和“法治”进行了强力的抨击，更是提出“圣人不死，大盗不止”、“窃钩者诛，窃国者为诸侯”等精髓见解。在生存处世方面，庄子提倡自然、自由的精神，而不是对于物欲名利的追求。这是一种超然的态度，也是现代社会的人们争相学习的一种精神境界。超脱欲望，追求天人合一的至高境界。这种思想理论无疑具有极强创造性和超前性。

庄子不仅是哲学家，还是一位文学家，确切的说应该是一位浪漫主义散文家。他的文章中具有有强烈的是浪漫主义气息，想象丰富异常，浑然天成，很具有变现力。而且很善于用典故、寓言来说明哲学思想，这是也是一种创新写作风格，我想这都与庄子自然天成，不拘于泥的思想有着很大的关系。

读《庄子》就是了解自身、了解自然、了解宇宙奥秘。《庄子》博大精深，值得反复揣摩研读。