湖南长沙市湘一外国语学校何小晟
星期五晚,我与同学一道观看了《少年派的奇幻漂流》。电影所讲述的耐人寻味的故事,引起了我的思考:
1.信仰与理智。这是影片反复探索的东西。影片一开始,派的父亲就告诫信奉三种宗教的派要理智对待,不要盲目地信这信那,但派依旧保持自己“复杂”的信仰。从这里开始,理智与信仰的对抗就一直穿插于影片中,直到最后,影片抛出一个发人深省的问题:“你愿意相信第一个故事,还是第二个?”是相信信仰,还是选择理智?在第一个故事中,是信仰,让派在孤身一人与一只老虎漂泊于海上时不至于绝望,是坚信上帝、神、会向他施以援手,从而让他乐观地活下去,并最终获救。然而,我们不能忽视理智的作用,正是理智地思考,让他从荒岛死里逃生。而理智同时也告诉我们,上帝、神】都是虚假的。第二个故事比第一个故事更符合实际,尽管我们不愿意接受。那么,我们又该如何抉择呢?我的答案是:做一个有信仰且有理智的人。有信仰,却不狂热,只是奉行不悖;有理智,却不麻木,只是沉着冷静——这或许是一种最好的做人方式。
2.毅力与决心。派这个名字的由来在引起我们发笑的同时,也展现了他的决心与毅力。日后,正是这种决心与毅力支撑着他在海上漂流了227天。如果光有信仰,缺少毅力与决心,他仍难以活下来。这也告诉了我们:要做一个有决心有毅力的人。
3.人与动物。在给老虎理查德·派克喂食时,派说老虎的眼神像是在说些什么。派的父亲说那只是派的倒影,派却发现那里除了他的倒影之外,还有别的某种有灵性的东西。最终派救了快要淹死的老虎,并和它一起活了下来。如果没有老虎,派也活不下去。影片中派和老虎的关系或许就是人与动物的最佳关系,即人与动物和谐相处,共存共亡。影片最后,老虎没有回头,走人了莽莽丛林。派很伤心,却不后悔。派爱老虎,这种爱不止于老虎。我们对其他动物也应如此,不管它们是否有灵性,都要爱它们,与它们和谐共处,让这个星球永远生机勃勃。
4.自己与上帝。在派漂流的时光中,他无数次祈祷上帝显灵来救自己,而实际上是他自己救了自己。这说明天助自助者。在险境中能救自己的,唯有内心那份对美好生活的向往和希冀,唯有博大的爱与坚强的意志。
编辑絮语
看电影,写观后感,这是十分值得提倡的写作练习。因为这种练习大多不是老师的命题作文,写起来能够自由发挥,不受约束。我们看小晟这篇作文是多么自由:他整篇文章由l、2、3、4罗列而成,完全不顾所谓章法结构;而且,罗列的几条长短不齐,有话则长,无话则短。我非常欣赏这种文风。何况,小晟在这篇作文中还表现了超过同龄人的思考力:“我的答案是:做一个有信仰且有理智的人。有信仰,却不狂热,只是奉行不悖;有理智,却不麻木,只是沉着冷静——这或许是一种最好的做人方式。”“他无数次祈祷上帝显灵来救自己,而实际上是他自己救了自己。这说明天助自助者。”赞一个!有感》
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终于在电影《少年派奇幻漂流》要下架前到了电影院看了这部电影。也许是欣赏李安,也许是欣赏3D,也许仅仅是想看电影消遣,总之今天安排自己走进了电影院,在它要下架之前的最后一刻欣赏了李安这部作品,毕竟3D唯有到电影院才能体会现代科技的美妙之处。
唯美的画面,逼真的现场。电闪雷鸣,汹涌海浪,恐怖的海滩,3D效果让人身临其境,船难、绝望、求生、挣扎,急速的飞鱼、月光下发光的水母、满天的星光、飞跃的海豚。在灾难面前,李安是选择了梦幻,还充满想象力。李安在片中关于人性、生存的意义、宗教、信仰的心灵主题,化整为零地置入,没有煽情,却在不知不觉中,让你感动,让你思考。
从某一角度看这是一部宗教片。一个人内心如果没有信仰,没有强大的精神力量是不可能在海上这样漂流200天的。少年派对着暴风雨的呼喊是一种人对神的更高层次对话,电影的前面铺垫了一段,派一步步对信仰的了解与辩证,派才会在后面对着天咆哮、甚至是呐喊……好欣赏最前面那一段,看似没什么的开始,却是后面一切的铺垫,名字的由来——游泳场,是派后面海上漂流的线索;派攻克圆周率的记忆,是在暗示他有顽强的毅力;与老虎的相处,也是为后面与老虎相伴做铺垫;宗教与信仰是他坚持下来的精神支柱;还有莲花手势……当然也可以理解每个人内心都有一只凶猛的老虎,这虎是我们的欲望,是我们的恐惧,我们搞不定它,它带给我们危险,带给我们不安,但是因为它的存在,让我们保持精神的警觉,激发我们生命的潜能与之共存,少年派得以生存,李安因之得到电影的梦境,而我们,按李安的说法,我们因之在这场幻觉的盛宴中,得知我们并不孤单……电影不同的人看,不同角度,欣赏可以完全不同……
欣赏派的父亲教育孩子的方式,估计这种教育方式在我们这里是行不通的。他自己是无神论者,但却由派去了解、甚至信仰各种宗教,虽然他有提醒派,但是没有限制他的好奇心,同时他也教育派很多生存守则,不能幻觉,现实是残酷的。其实每一个人的出身地的不同,就意味着他的思维方式和处事原则将不同,也许现实中的人更多的是认命。就像俄罗斯人,他们生活的环境是在漫长的冬天,所以俄罗斯人只能接受,只能适应,不能抗拒的。对于俄罗斯人只能接受命运,沙皇是他们的命运,斯大林是他们的命运,漫长的冬天是他们的命运。旷野的命运,冬天的命运,白昼的命运一样,都是无法改变。我们虽然有“穷则变,变则通,通则久”的说法,但是落实到教育这一块,却一直很难变。我一直认为最好的教育是家庭教育,到了要去“女性礼仪培训班”,已经是下下策了。有教养的女子,有资望的女媛,没有一位毕业于培训班。
影片的经典台词“人生就是不断的放下,但最遗憾的是我们来不及好好告别”,这句台词是与老虎的分别引出的,但在影片前面部分也有所体现,派遗憾没能与亲人道别,他离开荒岛,放下莲花,也许可以理解为他放下了初恋女友,寻找新的生活……
人生就是不断的放下。在未来的岁月,要好好运用减法……
遇到灾难只能接受,说认命也许有点悲观点,但这认命内心依旧充满乐观,对美好的未来永远不要失去信心,想办法去适应,慢慢改变,实现美好……观后感》
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江山中学高二(6)戴芳芳
倘若简单地讲述这个故事,那么就是一只老虎和一位少年在海难中幸存,共同征服大海的故事;倘若向一个不谙世事的孩子讲述这个故事时,那么只能简单地讲成一只老虎和一位少年相伴克服重重困难在大海上幸存的善良梦幻的故事。
可真正的故事远非如此,这是一个冒险的童话。
看完这个时长2个小时6分59秒的《少年派的奇幻漂流》,我并没有被那里面梦幻壮观的场景所打动,也没有被电影中所谓的情感主线所打动,唯一打动我的只有里面的一句话,那就是幼时派偷喂老虎被父亲发现时说自己能从老虎的眼睛里看到它的灵魂,父亲反驳他的话:当你看到它的眼睛时看到的不过是自己感情的倒影。这句话需要用一颗善良的心去理解。
小时候家里养了一条黑狗,因为周围没有同龄的孩子。所以它成了我最好的玩伴。可悲伤的事从来就没有预告,一年之后这条狗死了。我至今还能清楚地记得它躺在地上嘴里吐着白沫,睁着眼睛死亡的场景,那时并不知道死亡意味着什么,只是觉得这是永恒的失去,因为无法接受这种感觉,所以只能一味地哭泣。那时我也曾相信自己能从动物的眼睛里,看到它的灵魂,或喜或悲,一味地带着感性的心去和它们交流,从未想过它们是否会伤害自己,可长大后,总会不自觉地带着一种警戒,小心翼翼地慢慢地去触碰它们。这时,我从它们眼睛里分辨的只是善是恶。我相信影片中的派是善良的,因为他在老虎的眼睛里看到了善意,所以才会伸胳膊给饥饿的老虎喂食,而他的父亲并非邪恶的,对动物没有爱心的,他只是想让自己的儿子不要过于感性地面对一只存在潜在威胁的老虎,要理性地去看见危险的存在,我想这就是派在向别人讲述故事时要感谢他父亲的原因。
派的父亲交给派一种理性,让他在理性的支配下,在茫茫大海中能够与一只孟加拉虎漂流227天逆境重生。我没有看过原著,不过我特意去看了柴静采访李安的视频,从那里了解到在原著小说中的那只孟加拉虎是主人公在海上为了生存虚构、刻画的。在看这次采访的过程中,我对李安所说的话印象最深刻的一个词就是“纯真”,他非常关注人性中的这一品质。整部电影让我感受到的不只是一场关于生存的冒险,还是一场关于成长的冒险。人们在成长过程中,除了与生俱来的感性,更多的是要学会更理性地对待这个世界,但是越来越多的理性会带来另一种伤害,那就是人性中纯真的丧失。对于成长来说,这也是种冒险,电影带给我的就是这样的思考。
看看我们的周边,面对一个摔倒的老人,人们第一反应不是本着天性中的怜悯即刻去搀扶,而是冷静地考虑自己去搀扶的后果,最终的局面是很多人围观而已,最多打个报警电话。这种所谓的理性带给我们人类的,是多么让人心酸的结果啊!
电影的意义因人而异,有时它只是为了骗取人们的眼泪,有时能发人深省,而对于我来说,电影《少年派的奇幻漂流》是一部唤醒我理性思考的冒险的童话。
