习近平总书记在十八届中央纪委二次全会上强调，"把权力关进制度的笼子里""要坚持'老虎'、'苍蝇'一起打"……总书记关于加强对权力运行的制约和监督、加强反腐倡廉制度建设的讲话内容引起强烈反响。他的讲话从党和国家事业发展全局和战略高度强调反腐败斗争的重大意义，体现了中央反腐倡廉的决心和态度。为政清廉才能取信于民，秉公用权才能赢得民心。
廉洁是对不义之财不动心，对法外之求不动心，对非分之想不动心。廉洁，是一个人的品行和做事的风格，是一种比较确定的思想和行为方式，是一种人生境界和节操。为"官"者，应"廉"字心中存，以廉为荣，心地纯洁；应有一颗平常心，守住底线、拒绝诱惑；应不为名所累，不为利所惑，不为钱所动，不为色所迷。然而，廉洁的习惯，不是与生俱来的，而是一点一滴养成的，需要矢志不渝的努力。仅有对廉洁重要意义的深刻认识，而缺乏与自身懈怠、放任、颓丧进行不懈抗争的精神，廉洁的习惯是很难养成的。
人们常说"正人必先正己，律己才能律人"，面对着形形色色的诱惑，党员干部必须时刻加强学习，时刻严以律己，时刻警钟长鸣，从"小事"防起，让廉洁成为一种习惯：
一、让廉洁勤政成为习惯，就要加强学习。党员领导干部一定要自觉地加强学习，把加强自身修养作为一个必修课来学习。尤其要学习党中央一系列关于领导干部廉洁从业的大政方针和党内法规，学习《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》、《》。党员干部要自觉地接受教育，用中国特色社会主义理论，用社会主义核心价值体系武装头脑，坚定理想信念、弘扬优良作风、增强廉洁意识，树立正确的世界观、权力观、事业观，只有这样才能打牢廉洁从政的思想基础。在廉洁自律上甘当先行者、践行者与推动者，确保本单位、本部门党风廉政建设工作卓有成效的进行。
二、让廉洁勤政成为习惯，就要用好手中的权利。学习的目的就是树立正确的世界观、人生观和价值观，用先进的思想和科学的态度对待地位、金钱、利益、荣誉，克制个人欲望无限膨胀。要用党对干部的要求规范自己的言行举止，在重大原则和利益问题上经得起各种诱惑和风浪的考验。只有不断地加强自己在政治、思想、理论、人格等方面的修养，才能使自己在任何时候、任何问题上都能做出正确的判断和选择，从而达到"不逾矩"的崇高境界。纵观近几年的违纪违法案件，究其根源就是是有些干部不能正确认识和行使手中的权力，不是用手中的权力为人民服务，而是官商勾结、权钱交易、权色交易、权权交易、以权谋私。腐败的本质是权力腐败，要害是以权谋私。作为一名党员领导干部，要牢记权力就是责任、干部就是公仆、领导就是服务，自觉接受监督。党员领导干部应时常"照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病"，真正为人民掌好权、用好权，要有接受监督的坦荡，把自己的一言一行、一举一动置于广大干部群众的监督之下。在全区统战工作中要始终坚持总揽全局、协调各方、汇聚力量，形成成员之间思想上同心同德、目标上同心同向、行动上同心同行的良好局面。
三、让廉洁勤政成为习惯，就要正确处理好几种关系。当前是开放的时代，各种形形色色的诱惑都使每一名党员干部面临着考验，这就要在提高道德修养的同时，坚持自重、自警、自省、自立。为此，在新的形势下，党员干部要处理好四种关系，即：处理好自律与他律的关系，模范的遵守纪律规定，自觉接受各种监督，保持严谨的生活态度和生活作风；处理好个人利益与国家利益的关系，使个人利益必须在保证和发展社会整体利益的前提下来实现；处理好与亲朋好友的关系，身边的人，无论是配偶、子女、亲戚、朋友还是下属，都不能给他们留有优越的感觉和幻想的空间，教他们踏踏实实做事、老老实实做人，不允许他们利用本人的影响谋取私利；处理好奉献与索取的关系，真正体现出党员领导干部"平时看出来，关键时站出来，利益前让出来，危难时豁出来"的气魄。
四、让廉洁勤政成为习惯，就要加强自律意识。对于党员干部来说，更要加强自律意识。一个党员的自律，可以影响周围一批人；全党自律，就会影响全社会。"勤生明、廉生威"的道理谁都懂；个人的廉洁主要来自自律，而作为一个单位就要以"四严"即从严要求，从严规范，从严监督，从严查处来规范和强化自律行为。通过不断的廉政学习教育，未雨绸缪，形成"不去为"的教育机制；建立严格的规章制度，把部门的党风廉政建设工作进一步常态化、规范化、制度化，形成"不能为"的防范机制；培养廉洁为荣、腐败为耻的风气和氛围，带领全区统一战线成员以集中学习、座谈会等形式学习廉政相关文件精神，形成"不愿为"的自律机制；严肃查处违纪违法行为，形成"不敢为"的惩戒机制。俗语道："不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海"、"千里之行，始于足下。"要养成廉洁的习惯，必须从我做起，从小事做起。莫因善小而不为，莫因恶小而为之。人的清廉之节，浩然之气，就是从日常生活的点点滴滴中积淀下来的。"三思而后行"、"三省吾身"、"水则载舟，亦则覆舟"、"出淤泥而不染，濯青涟而不妖"，这些古训都是我们在点点滴滴上养成廉洁习惯的座右铭。当廉洁成为一种习惯和生活方式时，我们就能做到不以物喜，不以己悲。
社会在进步，经济在增长，利益交换价码在攀升，让廉洁成为一种习惯，做到"心廉"为本，心底无私，这样廉洁就有了扎实的根基，就能始终保持共产党人的政治本色。当前我区正处在转型跨越的关键时期，廉洁从政是对每一个党员干部最基本的行为要求，也对新形势下加强和改进党的建设、夺取全面建成小康社会新胜利具有重要的意义。[迷你句子网 JZ139.CoM]
美国心理学家威廉·詹姆士曾说过："播下一种行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。"习惯确实能够决定一个人的命运。结合多年的工作经历，我从中悟出，让廉洁成为一种习惯，是预防自身腐败的关键。
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教师廉洁从教心得体会
巷子口中心小学潘胜男
古人云：“不受曰廉，不污曰洁。”廉洁是为人的根本，是中国传统道德的基本规范。教师作为人类文明的传播者，担负培育下一代的艰巨任务，更应当为真为善为美，以廉洁立世，铸就高尚师魂。
廉洁是教师职业道德的本质要求。“天地君亲师”，体现了中国人尊师重教的传统。教师之所以受人尊重，因为他是人类文明的传播者，因为他的职业是神圣的，担负着培育下一代的艰巨任务，因为他是人师，是人之楷模。“学为人师，行为世范。”教师道德情操不只对学生具有潜移默化的渗透感染和陶冶作用，更是人们学习敬仰的典范。因此，社会期望教师具有比其它行业更高的道德情操，在社会公德、职业道德以及家庭美德等方面，都要求教师能做出表率。不廉洁，贪欲多，就很难为人师表。教师清正廉明是从教的一个重要的条件，是教师“育人”的品德基础，它要求教师对自己的职业秉持一种神圣的感情和执著的献身精神，爱岗敬业，乐于奉献。在面临社会各种诱惑时，严格约束自己，在工作中做到廉洁从教，抵制不良风气。
一、廉洁从教是为师之本
廉洁是师道之前提，师道是立教之根本。我国现代教育家陶行知先生，一身执教，持俭守节，他'捧着一颗心来，不带半根草去。'他的这种高尚的人格魅力，为学子们所敬重，为学子们所效仿，成为中国现代史上垂范世人的楷模。他的这种廉洁从教的作风，所产生的道德影响力，深刻地影响了一批又一批学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰中，默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。相反，如果教师人格不健全，言行不检点，做事粗糙，责任心不强，对学生没有爱心，为人不廉不洁，则会对学生的发展产生较大的负面作用，使学生产生对人、对事、对社会的不信任感，甚至对未来失去信心。
为师不廉，师道必坏，师道坏则必误学子。因此，为人师必须要加强自身修养。'修身慎行，敦方正直，清廉洁白，恬淡无为'，这是为师立教之根本。
二、廉洁从教要自尊自爱
廉洁从教是处理教育教学活动与个人利益之间关系的准则。在新的形势下，把廉洁从教作为教师道德规范，更具有鲜明的现实性和针对性。
廉洁从教就是要求教师在整个教育教学生涯中坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响，不利用职务之便谋取私利。教育本身作为一种育人活动，不能用经济活动规律取代教育活动规律，不把育人过程等同于商品交换过程。近几年来，有些人把教育活动作为营利性活动，把赚钱当作一切活动的出发点，对教育事业和教师形象带来严重的负面影响。廉洁从教是教师堪称人师的人格前提，是社会对教师素质要求的重要内容，也是教师育人的品德基础。教师廉洁从教有助于良好社会风气的形成和发展。
①树立正确的义利观。坚持大义为先，私利居次，要抵制金钱、名利的诱惑，拒腐蚀、不取不义之财、非法之利，不贪受学生及家长的财物，不贪占集体与他人的财物，不沾染社会上的不良恶习，始终以廉洁的道德品行为学生与世人作出表率。
②公正执教。廉洁从教，在教育教学活动中公平、公正地对待每一个学生，不能因学生性别、智能、家庭状况、学生家长等差异而采取不同的态度和情感模式。教师从教的公正性，充分反映了教师人格的崇高性。
三、廉洁从教要从我做起
作为一名人民教师，无论在什么场合，是否有学生在场，是否与学生交谈，都要时刻不忘自己的教师身份，言谈举止要文明得体，切实做到严以律已，以身作则。凡是要求学生做到的，自己一定要先做到，要用自己的实际行动去感动学生、带动学生，共创良好学习氛围。不仅如此，作为教师还要时时刻刻注重加强自身的职业道德修养，不断学习，不断进步，表里如一，言行一致，坚守高尚的道德情操，真正体现出真善美的形象，用一个高尚美好的人民教师形象去影响学生，熏陶学生，促进学校各项工作有序进行，进而促进社会道德水平的提高，促进社会主义精神文明建设。
作为教师，担负着教育下一代的重任。教师如果率先垂范廉洁奉公的优良品行，不仅对学生进行言传，而且还以身示范，一方面教育青少年学生认识腐败之丑恶和危害性，另一方面教育学生做一个清廉纯洁之士，为构建和谐社会奠定人才基础。同时还以教师的廉洁形象来教育、影响、感化社会中的成员，使腐败不廉分子可耻，反腐倡廉有榜样，这样有助于社会不正风气的匡正。现代伟大的人民教育家陶行知先生一生以“爱满天下”为座右铭，他说：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”正是为了祖国未来无数的瓦特、牛顿、爱迪生，教师将满腔的爱尽情赋予了学生。论财产教师两袖清风，一无所有，但教师却富有，我们拥有无数学生对我们爱的回报。古人云：“不受曰廉，不污曰洁。”说的是不受贿赂，不接受不属于自己的东西，不贪图财货，不沾不污，立身洁白。这是为人的根本。教师作为肩负社会育人大任的工作者也当以廉洁立世，为真为善为美。廉洁是师道之前提，师道是立教之根本，廉洁也是教师职业的本质要求，是教师形象的感人魅力。
孔子云：“其身正，毋令则行，其身不正，虽令毋从。”中小学教师的工作对象是成长中有极大可塑性的未成年人，教师的道德表现能够影响一个学生的一生。作为教师，榜样的力量是无穷的，其身教必然重于言教。要在自己的职业道德方面追求卓越，追求高标准，这是构建我们未来民族道德素质的基础。
“师者，所以传道受业解惑也”。作为“人类灵魂的工程师”，辛勤工作的“园丁”，一定要时时处处注意自己的一言一行，事事率先垂范，为人师表，自觉抵制社会上存在的一些不良风气的影响，做一个廉洁奉公的教育工作者。
学习礼仪的心得体会 学习活动的心得体会怎么写
在大二的这个学期，我选修了魅力礼仪课程。我觉得这是作为大学生必须面对的选修课，所以在选择过程中我的态度非常谨慎。我觉得自身的修养还有欠缺，气质方面还打不到效果，经再三思量和对比后，之所以选修这门课程，主要原因有以下几点：首先，作为一名大学生，学习《魅力礼仪》课程有利于提高自己的礼仪素养；其次，在学校与社会上，自己需要更加自信、更加积极主动地去推销自己，而魅力礼仪是则自己成长和成功必需的法宝；再次，我觉得自身的修养还有欠缺，气质方面还打不到效果，作为一名专业的学生在今后的工作中需要接待外宾，更需要掌握礼仪知识。所以就下定决心选择了《魅力礼仪》。
刚开始有点不适应，觉得这些礼仪都很累，觉得在生活中也用不到，但是经过老师的讲解，觉得越来越有用，在以后的生活中、工作中，用处都很大，既为人们所认同，又为人们所遵守，简言之，礼仪就是人们在社会交往活动中应共同遵守的行为规范和准则。
从个人修养的角度来看，礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术，一种交际方式或交际方法。是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。从传播的角度来看，礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的技巧。
礼仪的主要功能，从个人的角度来看，一是有助于提高人们的自身修养；二是有助于美化自身、美化生活；有助于促进人们的社会交往，改善人们的人际关系；从团体的角度来看，礼仪是企业文化、企业精神的重要内容，是企业形象的主要附着点。大凡国际化的企业，对于礼仪都有高标准的要求。
在个人修养方面，现代礼仪起了很大作用。学习现代礼仪，不仅规范了自己的行为，使举止得体，言语文雅，而且还培养了礼貌待人接物的好习惯。尤其是平时老师举的典例，实训室里的各种模拟，都使我受益匪浅，懂得了许多，了解了许多以前所不了解的，各种模拟使我的紧张感减小了，让我可以从容镇定，落落大方的面对眼前的一切。同时也了解到了许多国家的不同的风俗习惯，多姿多彩的课堂模拟，同学们的踊跃参与，争相表演各国风俗，形象生动，激情澎湃，再谈吐言语中学到了许多。
总之，现代礼仪对于当代大学生来说，都是十分重要的，在职业竞争中，学历只占一小部分，而大部分归属于你的礼仪举止是否得体，得体的礼仪举止会使你在未来的竞争中占据更大优势。
经过这段时间的学习，《魅力礼仪》这门课程对我触动很大，对我学习生活产生了重大影响。作为一个女生，我希望在外在形象塑造方面可以多讲一点，讲细一点。老师上课风趣幽默、博学多识、为人师表的形象，亦将对我产生重大影响。我将会把课上学习的知识运用到自己的生活中去，努力提高自己的自身修养、个人形象和人际关系，使自己在公关礼仪方面有一个质的提高。
随着社会的进步发展，文明程度的不断提高，以及人与人之间的交往日益频繁，文明礼仪已成为现代社会中人们生活、商务等方面不可缺少的部分。因此，学习礼仪知识，对提高我们自身综合素质具有重要的意义。
学习礼仪课程后我变得真诚且更加尊重他人。
苏格拉底曾言：“不要靠馈赠来获得一个朋友，你须贡献你诚挚的爱，学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。”所以只有真诚待人才是尊重他人，只有真诚尊重，方能创造和谐愉快的人际关系，真诚和尊重是相辅相成的。
在生活中无论是什么场合，都是需要尊重的，因为自己表现欲很强烈好强的性格而吃过亏。
总结了一些道理，请切记三点：给他人充分表现的机会，对他人表现出你最大的热情，给对方永远留有余地。
我们不要因为自身从小生活在城市而排斥从乡村来到的同学们。因为我们是平等。
尊重别人就是在尊重自己，所以不要表现的很骄狂，不要我行我素，不要自以为是，不要厚此薄彼，更不要傲视一切，目空无人，更不能以貌取人，以身份地位权势欺人，而是应该平等谦虚对待他人。这样就可以创建文明社会，自己的素质也就在默默中提高了。
我们要有湿度的原则还有分寸去面对一些问题。看情况讨论，与人交往时，既要彬彬有礼，又不能低三下四；既要热情大方，又不能轻浮谄谀；要自尊却不能自负；要坦诚但不能粗鲁；要信人但不能轻信；要活泼但不能轻浮；要谦虚但不能拘谨；要老练持重，但又不能圆滑世故。
都说自信的人是最美丽的。
自信是有利心理健康的，对自己有自信了，才能做起事来如鱼得水，得心应手。自信是社交场合中一份很可贵的心理素质。一个有充分自信心的人，才能在交往中不卑不亢、落落大方，遇到强者不自惭，遇到艰难不气馁，遇到侮辱敢于挺身反击，遇到弱者会伸出援助之手；一个缺乏自信的人，就会处处碰壁，甚至落花流水。
自信但不能自负，自以为了不起、一贯自信的人，往往就会走向自负的极端，凡事自以为是，不尊重他人，甚至强人所难。那么如何剔除人际交往中自负的劣根性呢？自律正是正确处理好自信与自负的另一重点。
做人要有信用。孔子曾有言：“民无信不立，与朋友交，言而有信。”强调的正是守信用的原则。守信是我们中华民族的美德，一是决不应拖延迟到。二是要守约，一定要说到做到。若完成有困难，要及时向当事人道歉取得原谅。
记得还珠格格里的紫薇说过一句话，饶恕是最大的美德。得饶人处且饶人，别人会对你感激不尽的。宽容即容许别人有行动和判断的自由，对不同于自己或传统观点的见解的耐心公正的容忍。我们要穿着别人的鞋子走路，以蜗牛的视角看世界。
苏格拉底曾言：“不要靠奉送来失掉一个朋侪，你须孝敬你诚挚的爱，学习怎样用合法的要领来博得一小我私家的心。”可见在与人来往时，朴拙恭敬是礼节的主要准绳，只要朴拙待人才是恭敬别人，只要朴拙恭敬，方能发明调和高兴的人际干系，朴拙和恭敬是相反相成的。
朴拙恭敬的准绳
朴拙是对人对事的一种实事求是的态度，是待人至心实意的和睦表现，朴拙和恭敬起首表现为对人不撒谎、不卖弄、不哄人、不凌辱人，所谓“哄人一次，终身无友”；其次表现为对付别人的精确了解，信赖别人、恭敬别人，所谓心底无私天地宽，朴拙的贡献，才有丰富的劳绩，只要朴拙恭敬方能使两边息息相通，交情地久天长。固然朴拙恭敬是紧张的，但是在交际场所中，朴拙和恭敬也表现为很多误区，一种是在交际场所，一味地倾诉本身的全部朴拙，乃至不论工具怎样；一种是不论对方能否能担当，通常本身不附和的或不喜好的一味的抵抗排挤，乃至打击。要是在交际场所中，堕入如许的误区也是蹩脚的。学习心得体会_故在交际中，必需细致朴拙和恭敬的一些详细表现，在你倾诉衷言时，有须要看一下对方能否是本身真能倾诉花言巧语的知音，如对方压根儿不喜好听你的朴拙的心声，那你就白费了。别的，如对方的看法或梳妆等你不喜好、不附和，也不用针锋绝对地品评他，更不克不及讽刺或打击，你可以婉转的提出或过度的有所表现或爽性避开此题目。有人以为这是卖弄，非也，这是给人留不足地，是一种恭敬别人的表现，天然也是朴拙在规矩中的表现，就像在会商桌上，只管对方是你的敌手，也应文质彬彬，表现本身恭敬别人的上将风采，这既是规矩的表现，同时也是生理上克服对方的表现。要表现你的朴拙和恭敬，在交际场所，牢记三点：给别人充实表现的时机，对别人表现出你最大的热情，给对方永久留不足地。
当代外交以规矩、礼节便是寻求人的文明或文明化，便是精确看待自我、别人、社会和天然，是本身以四周的主体和客体到达调和。
苏格拉底曾言：“不要靠奉送来失掉一个朋侪，你须孝敬你诚挚的爱，学习怎样用合法的要领来博得一小我私家的心。”可见在与人来往时，朴拙恭敬是礼节的主要准绳，只要朴拙待人才是恭敬别人，只要朴拙恭敬，方能发明调和高兴的人际干系，朴拙和恭敬是相反相成的。学习礼仪的心得体会
从狭义上说它应包罗实事求是，寻求真理的迷信精力，公平同等、明主的感性精力。自在尊严，道义知己的精力，勇于创新、自我美满的抱负精力，崇尚私德失掉的精力，总之，都要增强我们的规矩、礼节。
