和青年校长的谈话读后感(模板11篇)。
当仔细品读一部作品后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，何不写11篇读书笔记记录下呢？但是读书笔记有什么要求呢？以下是小编为大家收集的《致青年教师》读书笔记，仅供参考，大家一起来看看吧。
和青年校长的谈话读后感 篇1
最近读了肖川的《教育的理想与信念》一书，颇有收获。这本书收录的是肖川近年来创作的教育随笔。我们每个月也会写几篇教育随笔，读了这本书后，才觉得自己原来对教育随笔理解有误，以为以自己对孩子的教育实践的点滴故事写成的略带有一些观点的文章就是教育随笔了，现在看来，那是很肤浅的认识。在那样一种思想的引领下所写作的教育随笔显然不太得要领，也不够有底蕴。在解读肖川对教育随笔的理解时，我也对教育有了新的认识。
肖川说："良好的教育一定致力于引领学生自己的眼睛去观察，用自己的心灵去感悟，用自己的头脑去判别，用自己的语言去表达。良好的教育使得一个人成为真正的人，成为他自己，成为一个不可替代的、立于天地之间的大写的'人。"
"现实生活中，机构的职能错位却有时发生。正如监狱可能成为一所学校一样，学校也完全可能成为一所监狱。"
"不要把教育变成一把雕刻刀，按照某种意志把人塑造成为标准件和工艺品。
肖川在《教育的理想与信念》中多次提到关注孩子的个性发展。他认为教育首先应该是"人"的教育，而不是知识、文化等的传授和灌输。然而，剖析我们当今的教育，似乎更多关注的是学生对文化知识的掌握情况，以及对规章制度的依从态度，而他们本该养成的作为"人"的基本素质却有意无意地被忽略了。我们的教育过早过多地给予孩子们约束，不准干这，不准干那，课堂上只有举手才能站起来发言；不喜欢音乐，却硬是被家长拉去学乐器；不喜欢美术，却硬是让家长按者在宣纸上泼洒笔墨；明明孩子喜欢摆弄些科技制作什么的，却认为那是在浪费时间…熟不知，人的发展需要足够自主的空间，这样更宜于个性的自由的发展。人人都企盼被欣赏，而不被雕塑，被拿捏，被打压。
"不听话的孩子不是好孩子。"我们中国的教育被人称为"听话的教育"，我们培养了许多天才与神童，许多专家与学者，在他们身上却很难找到真情的流露，个性的释放。学生们没有了自己的主张，习惯于人云亦云了，随波逐流成了一种大趋势。这难道不是我们教育的悲 哀吗?
由此看来，人必须成为自己的解放者，并在伦理意义上成为自己的创造者。我们能做到的就是要使学校变得有吸引力，成为人们舒展心灵，放飞想象的处所，还学生真正的自由，让他们每个人都个性张扬。
《教育的理想与信念》让我看到了教育随笔所散发出来的独特魅力，也让我对这种记录教育的形式产生了兴趣。这种对理性世界的感性表现让人在欣赏中华文字之美的同时汲取着丰富的专业营养。
和青年校长的谈话读后感 篇2
吴非老师在《致青年教师》封底写到：“我经常憧憬这样的图景：在早晨的阳光中，孩子们哼着歌向学校走去，有时能停下来看看太阳；学生能经常地向教师提出有意思的问题，课堂上经常能有愉快的笑声；中午，他们能吃上一份由政府提供的、全国城乡同一标准的营养餐；学生能保有自己的爱好，下午4点起，他们在球场上奔跑叫喊，或者在图书馆查阅资料，在实验室研究自己感兴趣的问题；晚上，做完作业后，捧起一本诗集，轻声地读给妈妈听……”，我想这就是吴非老师心中理想的教育。
吴非老师在《致青年教师》的自序中也写到：“这些年教育界最重要的任务，可能是捍卫常识……教育工作，不过是依据常识并教会学生遵守常识，学会学习并养成好习惯。”这些我也深有体会，我们现在如果碰到问题学生，往往是高中责怪初中，初中责怪小学，小学就责怪幼儿园，而幼儿园责怪家长。为什么在国外，中国人被认为素质低，甚至出现的.种种歧视，我觉得和常识的教育很有关系，我们现在更多的是关注学生的成绩，关心考了多少分，虽然强调素质教育，现在的小孩要上那么多的兴趣班，但是我们很少去关注他们平时的表现，比如，上学路上有没有遵守交通规则，垃圾有没有乱扔，有没有主动让座等等。平时也总是看到有开车闯红灯的，随意变道的，开车打手机的，公园里垃圾乱扔的。所以我觉得进行常识教育真的非常重要。
另外，吴非老师在书中提到教师对学生的影响，真的深有体会，比如在《做个有胸襟的教师》中写到：教育者的胸襟，是学生的天地。教师的胸襟有多宽，学生的精神天地就有多大……教师心胸博大，他的学生才能面朝大海，才能仰望星空；他所教的学科，就有可能成为乐园；他的学生才会开垦自己的心灵，建造精神家园。人生中遇到胸襟辽阔的教师，学生自然“大气”，自然能顶天立地。对学生的影响还在《力戒浮躁》、《不能让学生认为我们不认真》、《教师仪态也是“范”》等多处提出，总之，我觉得作为教师，不管哪个方面，都应该以身作则，用身体力行，言传身教去正确引导学生。
当然，我只是作为基层的一个普通老师，能做的就是尽自己所能，认真的对待每一个学生，教好自己的学科，不误人子弟，争取所教的每一个学生都充满阳光，都有所收获，有所进步。
和青年校长的谈话读后感 篇3
还记得师范毕业的时候，班主任老师满含殷切目光，送给我们每人五句处世箴言和一句“学高为师，身正为范”的为师之本，同时郑重其事推荐给我们一本书—————苏霍姆林斯基的《给教师的建议》，并告诉我们，这本书将会为初为人师的我们解决所有的困顿与迷茫。当时确实信誓旦旦，但最终还是以枯燥无味随手翻了几页就将它束之高阁。今年寒假期间，校领导赠予我们每人一本《给教师的一百条建议》，在以完成作业的压力下，只好静下心来再次翻开它，发现它真如一位循循善诱的老学者，和你面对面针对你工作中的困惑娓娓道来。而在这100条建议当中，说得最多的就是读书，这一点给我的触动也最深。
一、胸藏万汇凭吞吐，笔落千钧任翕张
“读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊，就是一种真正的备课。苏霍姆林斯基认为读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。应当在你所教的那门科学领域里，使学校教科书里包含的那点科学基础知识，对你来说只不过是入门的常识。在你的科学知识的大海里，你所教给学生的教科书里的那点基础知识，应当是沧海之一粟。”苏霍姆林斯基建议教师要建立起自己的藏书，使之成为自己的老师，每天去向它们请教。那么，“每过一年，你的科学知识都变得更丰富”。工作若干年以后，“教科书在你眼里看来就浅易得像识字课本一样了”。正是在这个意义上，我们说，教师的每一节课都是用终生的时间来准备的。
作为一名教师，我们以传授知识为己任。不管是在日常生活或者教学过程中，都要以身作则，为人师表。没有丰富的知识，就不可能有详细深刻的讲解；没有丰富的知识，就不可能教书育人；没有丰富的知识，就不可能让民族文化知识得到延续；没有丰富的知识，就不可能“桃李满天下”。肩负园丁的使命，强烈的职业责任感促使我们，尤其是我们语文老师，要多读书，读好书，成为人们拥戴的楷模。“胸藏万汇凭吞吐，笔落千钧任翕张”这句千古名言应是我们所有教师一生的追求。
二、会当凌绝顶，一览众山小
苏霍姆林斯基说：“学校应当成为书籍的王国”。“要天天看书，终生以书籍为友，这是一天也不断流的潺潺小溪，它充实着思想的江河”。如同军人喜爱武器、孩子喜爱玩具一样，教师的第一至爱应该是书籍。“如果你的学生感到你的思想在不断地丰富着，如果学生深信你今天所讲的不是重复昨天讲过的话，那么，阅读就会成为你的学生的精神需要。”当书籍成为教师的第一至爱的时候，喜爱读书便会成为学生的第一爱好。
苏霍姆林斯基在他的伟大著作中还精辟地揭示出一个读书的真理：学生智力的发展取决于阅读能力。“30年的经验使我深信，学生的智力发展取决于良好的阅读能力”。“如果阅读对于学生成为通往知识世界的一个最重要的窗口，那就没有必要花费许多时间给学生补课了”。他认为，学习发生困难和形成差生的一个重要原因是一天到晚死啃教科书，“拼命使用他的记忆机器”。正因为“学生除了教科书以外什么都不阅读，那他就连教教科书也读不好”。如果我们真的想减轻学生的脑力劳动，那就要“让他们走到图书馆的书架跟前去，让书籍从沉睡的巨人变成青年时代的挚友”！阅读，阅读，再阅读，无疑是改善学困生的唯一途径。
阅读优秀书籍是最好的自我教育和自我完善，这是苏霍姆林斯基为我们提供的又一重要教诲。他说：“我坚定地相信，少年的自我教育是从读一本好书开始的”。“只有当每一个青年都找到一本在他的一生中留下很深的痕迹的书时，才算达到了教育目的”。在他看来，一个人在少年时代和青少年时期读过哪些书，会影响甚至决定人的一生。看看我们身边的那些学习落后，讨厌上学，那些不思进取、不肯用功，那些品性不好、行为不良的学生，尽管生活背景各不相同，个性、缺点各不相同，但有一点是共同的，这就是没有阅读的爱好和习惯。
学生——祖国的花朵，二十一世纪的生力军，国家建设的接班人，首先要有勇于进取的精神，而这种精神的力量就来自于书本。让“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”成为他们人生的轨迹；让勇于探索、不断创新成为他们追求的目标；让“会当凌绝顶，一览众山小”成为他们人生的方向，这也是我们教育工作者的信念。
三、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜
纵观全世界，凡喜欢读书的民族，往往都是十分优秀的民族。在犹太民族，小孩稍微懂事时，母亲会在《圣经》上滴一点蜂蜜，让孩子去吻，让孩子在心灵上知道书本是甜蜜的。在那种书香社会里，我们知道，他至少诞生了像马克思、爱因斯坦等这样一些人类的天才。俄罗斯每20人拥有一套《普希金全集》；韩国以书柜代替酒柜，着力建设书香社会；美国的大学入学人数可以达到总人口数的80％的比例……
在全社会大力倡导读书的今天，让我们引领着孩子们从现在开始，认真读书，多读书，读好书，让读书成为教师职业素养的必修课，让读书成为学生知识来源的“助氧剂”，让读书成为孩子成才的知识窗，让读书从学校辐射到家庭，社会。这样，我们的民族才会更加兴旺发达，我们的国家才会更加繁荣富强，我们的生活才会更加丰富多彩。和孩子们一起“采得百花酿成蜜”吧，这也应该是我们为人师坚定的职责！
读书可以启迪智慧，让人充实和幸福：读书使人充满力量，去开拓光辉的未来。记得一位名人曾说过：“一日不读书，则语言无味，面目可憎。”一起徜徉书海，让阅读丰盈我们的心灵，滋润我们的人生！
和青年校长的谈话读后感 篇4
“写作是一种告别自我的方式，过去的感受与思考凝聚在文字里，那是往昔的剪影。洗去昨日的风霜，带着不变的理想，准备着迎接明天，于是又再一次出发，只有目标，没有终点。”静静地读完了肖川博士《教育的理想与信念》的最后一段诗一样的语言，轻轻的将书合上，凝视着那淡雅素洁的封面，我仍然爱不释手。
“与经典为友”、“教育的意蕴”、“教育给了我们什么”、“审视教育目标”、“教育的灵魂”、“教师的学习与成长”、“完美的教学”、“教育的期待”、“有所执着”、“真诚的言说”，那一个个直抵内心的话题、论述，令我读后有一种痛快淋漓的感受，把我引入了作者那鲜活、灵动，洋溢着浓浓的人间情怀的教育学的世界，原来教育竟然可以这样的富有诗意！
用肖川博士自己的话说：这本书是作者“基于个人经验，用心血、用生命、用道义和良知写成的，是十多年来集腋成裘的'产物。”的确，透过那亲切自然、热情中肯且又散发理性和诗意的文字，使我真真切切的感受到他对于教育、人生与社会独到而细腻的洞察与体会。
首先，阅读《教育的理想与信念》一书，使我对“教育就是服务”的观念有了更深刻的理解。“教育就是服务”的观念与我校的教育理念不谋而合。书中写道：《学记》有云：‘能为师然后能为长，能为长然后能为君。’由于这种文化逻辑，教育只不过是师之恩惠、师之恩荫，学生只有对教师膜拜、景仰的分，根本不可能奢望教师为其服务。
今天，人们提出了名曰‘教育消费’的概念。显然，消费者就是那些有教育需求的民众。“作者认为，教育成为第三产业的一员，并非教育尊严的失落，而不过是培养、造就能够”建国君民“的”君子“、”士大夫“、”接班人“的教育真正成为”使每一个人成为他自己“的教育。
因此，我认识到教师在平时的工作中不应该摆出”居高临下“”师道尊严“之态，而要牢固树立”教育就是服务“的观念，公平公正的对待每一个孩子，向他们提供最恰切的教育，使具有不同天赋、不同气质和不同文化背景的学生都能得到充分的发展，以便他们在社会生活中能够找到他们相应的位置，真正做到”一切为了学生，为了一切学生，为了学生的一切“。
其次，我体味到在教育上我们不能忽视学生的情感教育。书中说”饱食终日、无所用心，精神萎靡、麻木不仁，得过且过、心如死灰，这都是教育的大敌。而情感充沛、精神饱满，潜心投入、心无旁骛，信心十足、追求卓越，则是学生获得更充分发展的心理基础和人格品质。
因此我认识到培养学生敏感的心灵、丰富的体验、细腻的感受，是完整人的教育所需要的。因此，在学校教育中，让学生有更多的活动、更多的参与、更多的平等交往与对话，更多的美感陶冶、更多的与自然界交融，更多的感受到被人欣赏、被人关爱的温暖与幸福，这都是情感教育的现实途径。
从《教育的理想与信念》这本书中，我学会了许多许多，倾听教育大师对教育的独特理解和表述，使我的视界逐渐敞亮，内心走向澄明，我将怀着永恒的信念，孜孜不倦地去追求教育的理想。
和青年校长的谈话读后感 篇5
最近拜读了李镇西老师的《爱心与教育》手记二，感触颇深，素质教育，首先是充满感情的教育。一个受孩子衷心爱戴的老师，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能够滋润童心。离开了情感，一切教育无从谈起。后进生是不幸的。因为他们长期承受着巨大的心理压力，难以健康、快乐、自信、向上的精神生活。后进生的转化，一直是令人头疼的事。李老师讲“后进生教育要民主，用心灵赢得心灵，当我们自然而然地走进”后进学生“的心灵，而他们也乐于主动向我们敞开心扉是，我们的教育之舟便已驶入了成功的港湾。”而李老师在工作中也是这么做的。
当我们自然而然地走进“后进生”的心灵，而他们也乐于主动向我们敞开心扉时，我们的教育之舟便已驶入了成功的港湾。我想，自己内心的感受可以用两个字来概括，不是“感动”，而是“震撼”爱心与教育这本书的每一页都有这样的意思：“爱心”、“良知”、“思考”、“责任”、“忧患”……
一个教师，能够做到书里面所写的这些已经相当不易了，在做到这些的同时，又能够有丰厚的理论素养，能够以一种高度的自觉意识来从事教育教学工作。一个教师，能够长期地像李镇西老师那样对待万同这样一个学生和生活顽童学生，难！万同，是一个单亲家庭的可怜的孩子，物质和情感上的缺失，让万同便成了一个人间人怕的坏孩子，可万同又是幸运的，因为他遇到了李老师，这个像父亲一样的班主任，在别人已经放弃他的时候，却给他信心和鼓励。
不仅如此，李老师还发挥了集体的力量，让同伴的爱唤醒了他沉睡的心灵。正因为有这样一位好老师，有这样一群集体，才让万同的人生轨道发生了巨大的变化——长大后的万同是一位光荣的有志气的解放军。我想，如果没有李老师的坚持和执着，万同的人生可想而知。
《爱心与教育》应该怎么读？我以为，应该带着自己的心去读，带着自己的梦去读，带着自己的实践去读，带着自己的思考去读。时时反观自身，反观自己与镇西师之间的差距，我们才能走出浅薄，走出自满，走近学生，走进教育！路阅读中，我不断地被感动，不断地在想，我有多少耐心来对待万同这样的学生，来对待他身上的这些让人难以预料的反复？
我在问自己：如果万同是我的学生，我会怎么做？我相信我也是一个有爱心的老师，我也会如李镇西老师一样耐心细致地对待他，谈心，讲道理，但我会容忍他太多的反复吗？我想不会，我会伤心，会愤恨，会觉得万同是不可教育的学生，我自己已经尽了力，而“教育不是万能的”，当我面对班级里让人头疼的后进生，我也曾试着去爱这些孩子，可是往往都是徒劳无功。在感叹之余只能责怪孩子为什么这么难管，不懂事。现在想来，以前所谓的对他们的“爱”，放在李老师那里，他微不足道了。也我该试着向李老师学习，用平等的眼光看待他们，让自己的心灵走进他们。只有赢得了他们的认可，教育才有可能发挥其应有的'作用。
《爱心与教育》最能打动人的故事是什么？是每天煮给汪斌的鸡蛋，还是特别感人的生日祝福？是宁玮带给我们的感慨，还是对伍建的那份爱传递给我们的感动？都是，但是最能打动我的，毫无疑问，是万同的故事。
是的，所有读过这本书的同行，让我们携起手来，从李镇西老师出发，传送这份珍贵的薪火，走向真正的教育，充满爱心、民主、真诚、人性的教育。从手记二中我还学到了不少转化后进生的办法：如写《家校联系本》、填《报喜单》、集体评价、安排当班干部等方法是老生常谈，但是李教授也赋予了不同的内容，使得自己又有了新的认识；更有一些自己感到很新颖的措施，如写“每日九问”、学生作文表扬、游玩等等，这些对自己的工作都有一定的启发。
和青年校长的谈话读后感 篇6
这个暑假，我们学校又给我们买了很多好书，其中吴非老师《致青年教师》一书，我是翻了又翻，读了又读。这本书给我的收获很多，反思也很多。我认为这是一本实实在在的好书。书中85篇文章篇篇让我受益匪浅。
我知道了“对教师职业生命负责”，是教育政策制定者和管理者的职责，更应当是我们教师自身的追求。
我知道了一名合格的教师必须是一个“思想者”“学习者”“实践者”“写作者”。
我知道了优秀的教师应当是一盏不灭的灯，而那“开关”就在他自己的手里。我还知道了教师的心中没有阳光，学生的心灵上就有可能添上一分阴暗。
回顾《做个有胸襟的老师》这篇文章，我更加深信：教育者的胸襟，是学生的天地。教师的胸襟有多宽，学生的精神天地就有多大。良师之心境，如海洋一般辽阔，如长空一般高远。教师心胸博大，他的学生才能面朝大海，他的学生才能仰望星空。他所教的学科，就有可能成为乐园，他的学生，才会开垦自己心灵，建造精神家园。人生中能遇上胸襟辽阔的教师，学生自然“大气”，自然能顶天立地。为了让学生胸襟开阔，我要先做个有胸襟的教师。
回顾《不能让学生认为我们不认真》这篇文章，我一直深深反思我自己：在我的教学过程中有没有出现过不认真？吴非老师的一句话“我宁可让学生认为我的教学水平差，也不愿意他们认为我不认真”说到了我的心里，我更加明白了我以后的工作该怎么做。
《不能疏忽的教育细节》这篇文章中说道“因为工作繁重，事务庞杂，许多教师的案头总是堆满了各种东西。如果摆放有序，关系不大。如果既杂且乱，学生看到了，他对自己的杂乱无章也会变得无所谓。在行为习惯的养成上，教师常常是榜样。看到一些青年教师注意办公桌的`整洁，簿本摆放整齐，私人物品和办公用品位置安排恰当，学生对他们的教学自然会多一分信任感。”我想到了我自己，有很多时候也会因为各种原因，我忽视了教育中的细节问题，真是倍感羞愧。校园里有些事，在教育圈外的人看来，似乎微不足道，也很少有人去关注，但对教育者来说，如果不关注细节的作用，很难为人师表。在和老校友的接触中，我发现他们能记住当年学习生活中许多有意思的细节，教师的言行潜移默化地影响过他们，如影随形半个世纪，还会通过他们传到更远的年代。
不知道大家有没有注意《让学生追求诗意的人生》这篇文章，我很赞同吴非老师的思想。语文教育除了教学生能正确使用母语，还应当有更重要的目标，那就是在创造性地使用母语和发展母语文化的过程中，懂得爱，懂得美。如果没有这样的追求，语文学科也就不成其为基础学科。苏霍姆林斯基说：“我一千次地确信：没有诗意的、感情的和审美的源泉，就不可能有学生全面的智力发展。”我们思考问题不应当脱离实际，我们应当考虑学生的实际利益，这是不需要争论的。
语文学科的教育不是为了考试，而是为了学生长远的甚至终生的利益和精神追求，这一点也不应当有什么分歧。遗憾的是，极度功利的教学观往往在左右评价。当今之世，一名语文教师，如果他的教学富有诗意，未必会受到敬重，经常受到的却是批评或嘲笑。有一次在骨干教师培训班上课，课间和几位教师闲聊，随意说到普希金，有位教师疑惑地问：“这个不可能考的吧？”一时便不知说什么是好。
学生在青少年时代读什么书，思考什么样的问题，将决定一生的精神高度。语文教育要让学生追求诗意的人生，不但需要诗，还应当有琴声，有树，有虹，有梦。
回顾吴非老师《致青年教师》中的85篇文章，篇篇都触动我的心，其实篇篇都充满着爱。
让我们始终记住：我们是教师，可是和所有的人一样，我们在成长中失去了许多宝贵的东西。那这些像梦一样的诗，像诗一样的梦永远不再回来了，可是它还留在孩子们的眼睛里，孩子们就坐在你的面前……
爱所有的孩子！
和青年校长的谈话读后感 篇7
“爱学生，就必须善于走进学生的情感世界，而要走进学生的情感世界，首先就必须把自己当作学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐”李老师是我们的楷模，值得我们每一个。
我说“‘千里送鹅毛，礼轻情义重’捐献不在于数目的多少，而是一份爱心我们国家十三亿人口，如果每人一元就是十三亿元，可以给灾区人民解决好多问题”在日常生活中，教师要抓住一切可能的机会挖掘可以进行爱心教育的材料。
一个没有爱心的孩子必然对他人冷漠，无视别人的痛苦，并经常把自己的快乐建立在别人的痛苦之上这样的孩子，又如何能在社会上立足呢无视社会公众的苦难，必然被社会所抛弃可以这样说，孩子爱心教育的缺失，是家庭教育最。
让孩子“沐浴”在有趣且浅显易懂的爱的氛围中，幼儿在这样的环境里耳濡目染，日久天长，爱心教育会收到事半功倍的效果区角活动也可有意识的进行爱心教育的'培养如设置“爱心角”，幼儿在这个活动区内帮助别人做事，体验爱心带给自己。
第一次的爱和孝顺，要从娃娃抓起，父母有孝顺父母，是丰富的父母的一面镜子，孩子是父母的影子只有照顾父母培养一个有爱心的孩子，孩子的父母作为他们的榜样他们的父母的言行潜移默化地影响孩子，身教胜于重于言教就。
鲁迅先生有句话“教育是植根于爱的”爱是教育的源泉，教师有了爱，才会用伯乐的眼光去发现学生的闪光点，对自己的教育对象充满信心和爱心，才会有追求卓越的精神和创新的精神。
和青年校长的谈话读后感 篇8
读了苏霍姆林斯基《给教师的建议》一书， 从中能学到好多有价值的知识。今天我们学的内容是教师的时间和教学阶段的相互依存性。知识的难易将会影响学生的学习。为什么岁数增加了，成绩却不行了？”但为什么他们在低年级时能处于同等地位？这就说明他们的智商应该是相差不大的。 教育者的使命就是让孩子各方面和谐发展，苏霍姆林斯基的教育观点之一就是“和谐的教育——这就是发现深藏在每一个人内心的财富。教育的明智，就在于使每一个人在他的天赋所及的一切领域中最充分的表现。
我们怎样才能完成自己的任务？做到让每一个孩子都能跟上队伍、都能轻松快乐的学习呢？那就是教会孩子学习！常言说：“难者不会，会者不难！”只要会学习，他们就不会落伍、就不会感到困难！可怎样才能教会孩子学习呢？这就需要在孩子应当掌握的理论知识分量跟实际技能和技巧之间，确定一个正确的相互关系。这里可能是学生的学习习惯与学习态度在其中起着作用，也或者是我们的教师未能把学生的基础夯实了，导致部分学生在后续的学习中出现断节。
我们在讲课的时候还要有真正的、由衷的情感，如果他掌握教材的程度只能供学生体验他所知道的那一点东西，那么学生的心灵对于知识的感触就是迟钝的，而在心灵没有参与到精神生活里去的地方，也就没有信念。由此我们还是得出那个同样的结论：教师对教材有深刻的认识——这是教育素养的基本方面之一。在每一个学生的心灵里，都存放着求知好学、渴望知识的火药，只有教师的思想才有可能去点燃它。学生生活在思考的世界里，——这就是教师点燃起来的勤学好问、刻求知识的火焰。我们还要注意基础知识的落实。在大纲里还要求教师关注学生基础知识的训练，所以在低年级该让学生学会的知识都要掌握、学会、领悟。虽然说着容易做着难，但我想我们每一位教师都会尽力而为。
和青年校长的谈话读后感 篇9
我们常常发现教师会找学生进行谈话，内容从家庭环境到内心症结，从人际关系到成绩起落。教师们总是在竭尽所能地靠近学生，但却常常不得其法。究其原因，教师们总以为自己的阅历丰富，学识渊博，虽不至于高高在上，却总会不自觉地把自己摆在较高的位置上，俯身倾听学生的内心。
学生却不愿仰着头敞开自己的内心，于是这种隔阂便横亘在师生之间，渐渐变得难以跨越了。然而李老师总有办法走近学生的心——面对内心封闭的'洪菁，他选择与她进行朋友般的书信往来借以了解她的内心；班上孩子们情窦初开，懵懂又躁动，李老师又跟万同一起商量着回复了司婷婷的“情书”。他不刻意要求学生敞开心扉，也不强行压制孩子们懵懂的心思，循循善诱，不过如此。
李镇西老师最高明的地方便在这里了，他总是能够和学生并肩前行，他所给予的尊重不是施舍，而是一种与朋友相近的以心交心，他们平等地进行沟通，商量对策，不存在主导与被动的地位之分。这种平等相待的行为看似简单，实际实施起来却又发现其中困难，与学生交友，平等双方地位可能会对老师，尤其班主任树立威信造成不利影响，这对班级管理来说将会是一个极大的挑战。
如何把握其中的度，我想应该结合各方面因素（包括学生性格，班级氛围等）进行考虑，这对教师而言也是一项考验，一旦通过，未来无论是在督促学生学习还是解决班内学生各方面问题上都将事半功倍。
和青年校长的谈话读后感 篇10
《致青年教师》是我读过的吴非老师的第三本书，第一本是《课堂上究竟发生了什么》，第二本是《不跪着教书》。
吴非老师的书，只看到书名或文章题目便能深深吸引我。他的文字酣畅中流露出浓厚的真情，淳朴中饱含着一颗真挚热忱的心。有时是痛快、不留情面的斥责，有时是幽默、深刻的讥讽，更多时候是一位长者在用最朴实的话语表达自己最真实的内心，表达对青年教师的亲切叮嘱与殷切期望，表达对教育的责之切与爱之深。
吴非老师在序中说，教育工作，不过是依据常识并教会学生遵守常识，学会学习并养成好习惯。吴非老师在文章中也多次提到“常识”这个概念。阅读整本书，也仿佛是学习、发现和审视教育常识的过程。
“教育是慢的事业，它的特征最像农业和林业。”
我们在教学过程中，却难免着急、焦虑、浮躁。我们没有足够的耐心等待一朵花儿慢慢绽放、一粒谷子缓缓抽穗。我们巴不得一棵小树苗明天就能长成参天大树，成为栋梁之才。我们被比作“园丁”却没有园丁的耐心与安详，我们喊着“十年树木百年树人”，却做着竭泽而渔、毁林开荒的傻事。工业的大批量、标准化生产模式，商业的浮躁与喧哗在教育中却四处可见，充斥耳目。教育何时能够真正“慢”下来？
“教师和学生，从根本上来说，是人与人的关系。”
如果每一位老师都能够从心底认同这一“常识”，或许，许多不必要的麻烦便都能够消逝了。站在讲台上的老师，如果能够看到教室里满满坐着的是一个个比我们年幼的人、需要我们帮助与指引的人，那么我们在教书育人的过程中则可能少一些声嘶力竭，多一些循循善诱，少一些颐指气使，多一些春风化雨。同时，我们也能够认识到，作为教师的我们需要做的，是教会作为人的学生善良美好的品德和应对生活的.常识，为学生补给终身发展的动力，而不仅仅将目光局限于彼此的成绩与分数。
“教师心胸博大，学生才能面朝大海，才能仰望星空。”
有的老师为了0。5分的成绩，能够当着学生的面与人争吵。有的老师为了“提高”自己任教学科的成绩，“叮嘱”学生“互相帮助”甚至亲自给学生递答案。的确有的老师为了他看重的东西，连自尊与人格也丢掉了，而且还是当着学生的面儿丢的。即使他做足了装饰、遮掩的工作，但学生还是能够一眼看穿他那些小心眼与小气量。这样的老师教育出的学生，难免沾染上相似的气质，也变得斤斤计较，不够大气。教师需要给与学生的那一桶水里，不仅应该装着知识点和应试技巧，还得有面朝大海的气度和仰望星空的魄力。
“教师的进德修业应当一直到教育生命的终止。”
当我读到这里时，深深感到自责与羞愧。在很长一段时间里，我只是在“吃老本”，教小学生识字、写字还用得上多少工夫？即使我们能够用热热闹闹的课堂教学糊弄得了小学生和学生家长，也能用遥遥领先的教学成绩蒙混得了同事和领导，但是我们没法欺骗自己。有多长时间没有读过一本书了？多长时间没有写过一篇文章了？讲过无数次的同一篇课文，有些许长进之处吗？较之于几年前的自己，除了年龄和皱纹的增长，还剩下什么？这些问题，只有自己能够作答。当“终身学习”沦为一个熟悉的名词而不是具体的行动，我们对着年幼单纯的孩子讲“好好学习”时，会不会感到脸红？当我们真正成为了自己不学习却要求学生学习的人时，“以身作则”被我们置于何地？
作为一名青年教师，能够拜读《致青年教师》，实数有幸。吴非老师对诗意人生的追求，对师者尊严的维护，对学生的仁爱之心，对教育事业的一片赤诚，无不令人动容。读完整本书后的心情并不轻松，也不愉悦，更没有“完成任务”后的洒脱。相反，心中仿佛隐隐有一股力量在压制着自己，沉甸甸的。这股力量敦促着我，让我开始反思：那些关于教育的常识，我留心发现过吗，深入思考过吗，努力维护过吗？
——或者简言之，我是有常识的教师吗？
和青年校长的谈话读后感 篇11
读书可以充实生活，特别是读有影响力的书。教师岗位从教多年的我，阅读了苏联的教育家苏霍姆林斯基的《给教师的建议》，深感此书的意义深远，深感自己对教育理论、教育专著思考甚少，深感自己的底气不足。我记得多年前阅读过这本书，近期从新阅读，仍感触良多，有重新阅读的必要。为自己定下每天读书，充实自己的生活，也为自己在今后的教师生涯中积累更多的理论，指导自己的言行，不断提升自己。
苏霍姆林斯基为了解决中小学的实际问题，切实提高教育、教学质量，专为中小学教师写了一本《给教师的建议》，包括了教学工作、道德教育工作、教师工作方法等。书中每条谈一个问题，既有生动的实际事例，又有精辟的理论分析。文字也深入浅出，通顺流畅。读着苏霍姆林斯基的《给教师的建议》这本书，我不禁感叹虽然今天的教育形式比之他所写的年代有很大变化，但他书中闪光的思想、精练的语言，对于我们来说，丝毫不显过时，它仍像一场及时雨，滋润着一颗颗干渴的灵魂。它像与我们面对面一样，针对着我们在教学中的苦恼与困惑娓娓道来，给我们很多新的收获与体验。
我重点看了其中的《谈谈对"后进生"的工作》《怎样对待学习有困难的儿童》《一个"差生"的"思维的觉醒"》《我怎样研究和教育学习最差的学生》，书上所谈到的费佳、彼嘉、巴甫里克等学生的成功教育的案例都给我留下了深刻的印象。
对后进生我一直认为这是智力问题和一个人的品质问题，无论是谁，无论用什么方法教育都是无济于事的，很多道理只能从理论上行得通，而实践中要想让一个智力有问题的人有进步有发展是不可能的，要让一个品质不好的人真正弃恶从善也是不可能的，也就是所谓的“本性难移”，对现在很流行的一句话“没有教不好的学生，只有不会教的老师”嗤之以鼻。
但苏霍姆林斯通过多年的教育工作的实践，和对儿童的脑力劳动和神生活的研究，深信：儿童学习困难，功课不及格，落后于别人，其原因在绝大多数情况下都在于儿童在童年早期所受的教育和他周围的条件不够好。
他认为：当学习困难的儿童跟能力较强的儿童在一起上课学习的时候，需要对他们加以特别的关心和有耐心。不要有一句话，不要有一个手势使得这种儿童感到教师已经对他的前途失掉信心。同时提醒我们：不要强迫儿童尽量长久地死抠书本，而要培养智慧，发展大脑，教他去观察世界，发展儿童的智力。读了这本书，我认为我们当教师的人应当记住：对于每一个学习困难的学生、不管他已经被耽误到了什么程度，我们都应当有爱心、信心、耐心。要相信人人能成才，特别要关心后进生的成长，但也不要把他们看得和优秀学生一样的能干，这样只会越学越死，越学越笨。而要更注重锻炼他们的思维，发展智力，为他们今后的不断学习，不断发展打磨“脑机器”。
正如苏霍姆林斯所说我们的崇高的使命就在于：要使我们的每一个学生选择这样一条生活道路和这样一种专业，它不仅是供给他一块够吃的面包，而且能给予他生活的欢乐，给予他一种自尊感。
