发现社会读后感(精华四篇)。
当仔细品读一部作品后，你有什么体会呢？何不写4篇读后感记录下呢？为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编为大家整理的重新发现社会读后感，欢迎大家分享。
发现社会读后感 篇1
现在让我们来考察我们所生活的这个时代。社会情况是怎么样?个人怎么样?文明国家的人口比以前稠密得多了;欧洲今天的人口大约是一百年前的三倍。但是第一流人物的数目却不相称地减少了。只有很少的人，通过他们的创造性的成就，才作为个人为群众所知。组织已在某种程度上代替了第一流人物，这在技术领域里特别突出，而在科学领域里也已达到很显著的程度。
出色的人物缺少，在艺术界里特别惊人。绘画和音乐确实已经退化，并且大部分已经失去了对群众的感染力。在政治方面，不仅缺乏领袖，而且公民的独立精神和正义感也已大大衰退了。建立在这种独立性上的民主议会制度，在很多地方已动摇了;由于人们对个人尊严感和个人权利感已不再是足够强烈，独裁制度已经兴起，并且被容忍了下来。任何国家的象绵羊般的群众，在两个星期内就能为报纸煽动到这样一种激昂狂怒的状态：人们准备穿上军装，为着少数谋私利的党派的肮脏目的去厮杀。义务兵役制在我看来是文明人类今天所遭受到的丧失个人尊严的最可耻的症状。怪不得有不少预言家预言，我们的文明不久就要黯然失色。我不是这样的一个悲观论者;我相信更好的时代就要到来。让我扼要地讲一讲我所以有这个信心的理由。
照我的见解，目前出现的衰落可由这样的事实来解释：经济和技术的发展大大加强了生存竞争，严重地损害了个人的自由发展。但技术的发展意味着个人为满足社会需要所必须进行的劳动越来越少。有计划的分工愈来愈成为迫切的需要，而这种分工会使个人的物质生活有保障。这种保障加上可供个人自由支配的空闲时间和精力，就能用来发展他的个性。这样社会就可以恢复健康，而且我们可以希望，未来的历史学家会把目前社会不健康的症状，解释为有雄心壮志的人类的幼稚病，它完全是由于文明进步得太快所造成的。
发现社会读后感 篇2
今天，我看了《科学巨人爱因斯坦》我觉得很好看，虽然我不知道这篇作文的作者是谁，但是我知道这篇作文的作者肯定是很了解爱因斯坦的。
爱因斯坦从小很怪，连花瓶摔碎了都在那静静地坐着玩积木，这让父母很担心。又过了两年，爱因斯坦的妹妹出生了，这让爱因斯坦变得更加爆燥了，上了幼儿园，这个奇怪的小孩竟然喜欢上了罗盘，终于，爱因斯坦上了小学。一个叔叔说他数学很好是个天才，可是，上课的时候被老师骂，考试也只考了0分。渐渐地，爱因斯坦长大了，越来越喜欢看书了，慢慢地爱因斯坦大学毕业成了老师。有一天，大家正在竞选谁来当校长，结果，爱因斯坦当上了校长。
爱因斯坦曾经流过一段话：一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
发现社会读后感 篇3
在开始读熊培云的《重新发现社会》这本书之前，先读了马云读这本书的读后感，大意是说这是一本翻了几页没法再翻阅下去的书，书中所有的话题只是抛出了问题，并没有解决之策，而且将所有问题都归结为人和人权，未必正确……开始翻阅后，我觉得此书不失为一本好书!马云的评价是因为马云是一个企业家，而熊培云是记者出生的学者，每个个体对社会的认知取决于自身的经历，包括各自不同的学习、工作、生活经历等等，个体之所以是个体，是因为每一个个体的经历都是独特的、独一无二的，对社会的认知也是唯一的，不可拷贝!不可复制!之所以觉得这是一本好书，也是从我个人的个体经历出发，因为长期在基层政府的管理岗位上，我学会了不简简单单用“对”或是“不对”评价或是定义一种思维、一种思考，此书以“个体”为切点，去思考时间与空间、市场与政府、个人与国家，思想自成体系，文字流畅精锐，为何不是一本好书?
曾经有人问我，为何喜欢看电影?我说，人只有一辈子，看一部好的电影仿佛多活了一辈子，读一本好书亦是如此，唯有站在作者的视角，尝试用作者的视角去看所有的问题和事物，才会有崭新的感受和体验。人在成年后，通常会有思维定势，会形成自己的一套认知标准，很难植入别人的视角和思考，而优秀的人、成功的人通常会尝试在不断否定自己中提升自己，会像海绵一样不断吸收别人思想的精髓，这种“加以消化的有选择的吸收”会始终让自己呈现出一种“空杯”的状态，对个体的成长很重要。
“将所有的问题都归结为人和人权”确是非常典型的记者和社会学家的视角，历史的长河，社会在不断进步，国家的治理、政府的强弱、市场的健全等问题与民众的'素质、民族的文化、经济的发展、国家的性质等等很多因素是关联在一起的，不能简单的从一个点去一以概之、以偏盖全，这不是一个是与非、对与错的问题!多种因素纵横交错，织出了一张网，所有的个体都在这一张网中，单个个体的作用对整张网的影响很小，只有个体连成线、结成片，整体作用才会影响到这张网。
而，这张网中的任一个体，都像是平静水面上扔下去的一颗石头，平静的水面以个体为中心形成一圈一圈的涟漪，这个涟漪的作用能扩大到多大的圈层，这就是个体的能量和价值，这或许就是费孝通先生眼中的人与社会。
熊培云的另一本书《自由在高处》中有一段话很质朴，也很有道理：当有的年轻人向我感慨不知道将来做点什么时，我会给他们两个建议：如果不想浪费光阴的话，要么静下心来读点书，要么去赚点钱。这两点对你将来都有用。
读书有益，这此书……推荐大家读一读。
发现社会读后感 篇4
一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。我们就根据他在这方面的态度，说他是好的还是坏的。初看起来，好象我们对一个人的评价完全是以他的社会品质为根据的。
但是这样一种态度还是会有错误。显而易见，我们从社会接受到的一切物质、精神和道德方面的有价值的成就，都是过去无数世代中许多有创造才能的个人所取得的。有人发明了用火，有人发明了栽培食用植物，并且有人发明了蒸汽机。
只有个人才能思考，从而能为社会创造新价值，不仅如此，甚至还能建立起那些为公共生活所遵守的新的道德标准。要是没有能独立思考和独立判断的有创造能力的个人，社会的向上发展就不可想象，正象要是没有供给养料的社会土壤，人的人性的发展也是不可想象的一样。
因此，社会的健康状态取决于组成它的个人的独立性，也完全象取决于他们密切的社会结合一样。有人这样正确地说过：希腊-欧洲-美洲文化，尤其是它在那个结束中世纪欧洲停滞状态的意大利文艺复兴时的百花盛开，真正的基础就在于个人的解放和个人的比较独立。
