社会心理学课件

——xx级xx专业xx班级xxx

经过这学期的社会心理学研究，我的一些独到见解得到了验证。学习这堂课真的收益匪浅，不过真的好可惜，有时因为协会的事，缺了几届课，不然就可以学到更多了，那样我做作业也就不至于像现在这样有一点一头雾水的感觉了。我觉得老师的讲座很有品位，总是很开心，很投入，让人听的很开心，很舒服。

在这个学习过程中，我觉得我学到了很多，也学到了很多。就像如何给别人留下一个好印象，印象的形成，以及如何正确地、客观地评价他人，不要让印象成为阻碍自己的障碍和蒙蔽自己的眼睛，而是要好好的利用它；语言也拥有很强大的力量，一个意思用不同的句子表述出来，导致的结果也不一样；偏见，尽量不要让偏见影响自己对别人的看法，我们只是从不同的角度，用不同的思维，在不同的心情下看待同一个问题，这让我想到《傲慢与偏见》里面的故事，这也是一种警告；在道德的起源中我看到了武力和自私等的可怕；在服从实验中我看到了权威和人言的可怕，在这当中我们要树立自己的标准，要学会自己独立思考和独立的思维，在正确的时候要学会坚持自己的观点，不要顺从大众或者害怕什么的，可能有点难，但是还是得学会坚持和坚守自己的立场。这也是我现在要加强学习的地方。

学习这门课，让我知道了很多，也看道了很多，但是仅仅是课堂上的学习还是很不够的，要想知道更多，我们还必须深入学习，不能只停留在这里。所以我要更加努力，因为我一直希望自己可以好好的学习心理学，让自己可以好好的借助它的力量来为我们服务，让更多的人得到它的帮助。老师，谢谢你！

以后还希望能多多指教！老师辛苦了！开心！

o(∩_∩)o哈哈~

〈4〉社会心理学课件

心理学专业就业方向有哪些？哪个地区需求量比较大？根据101596份就业数据分析出：

需求心理学专业最多的地区是 上海，占18%；

需求心理学专业最多的方向是 互联网/电子商务，占21%。

除了上述就业地区和方向外，心理学专业在下面地区和方向中也特别受欢迎：

一、心理学专业就业方向分布

二、心理学专业就业地区分布

〈5〉社会心理学课件

一、前言

现阶段，我国的高校毕业生遇到了很大的就业压力，大学的就业问题已经成为社会各界关注的问题。大学生的择业求职不止是学生全方位能力的比较，对大学生的心理素质也有着一定的考验。有关的调查显示，现今有众多的大学生由于专业、职业的择选而出现了不同程度的心理障碍，这类问题已经成为了大学生心理问题的第四位。心理问题分别包含了学习压力、情感困惑、人际关系等，在就业的过程中能不能获得良好的引导及处理，这不止是大学生就业问题的关键，也会影响到学生本身的健康发展以及社会的稳定。

二、大学生就业过程中主要的心理问题

(一)自我认知不足

客观地进行自我评价、理智仔细地分析自己、真正地感受自己，这是在大学阶段除了学习以外最重要的任务，也是大学生个性发展及健全的基准，是职业生涯的最重要第一步。因为生活的相关阅历、社会方面的经验、成长的诸多背景太过简单等原因的制约，大学生不能对自己及自己所处的环境客观、充分地了解及认知，进而在自我的评价上存在着一定偏差，这对就业过程与适配职业的择选及获取都有着很大的影响，自卑及自负也是自我评价偏差大的常见体现。

(二)情绪困扰

从大学的校园再到职场上，这是人生的重要转折点，再加上现今的就业压力很大，就使得学生经常处于应激的情况下，进而产生了焦躁、愤怒、抑郁等情绪反差，这些情绪的反应若是过度进展，就会将人的心理平衡破坏，也对人的认知功能有着很大的损害，进而让人们不能对环境及事件进行准确的评价及反应，这样还可能会导致身体或心理病症、轻生等危险问题的出现。

(三)行为表现

1.回避。

回避就是知道了什么事情会出现，且在事情发生之前开始尽量地避免这样的事情遇到的行动。比如，大学生经常说的考研考研，缓刑三年，其实，回避虽然能缓解心理的应激，不过在诸多时候这是一种非常消极的应对反应，从本质上解决不了问题。

2.从众。

从众，指个人的观念与行为由于群体的引导或压力，面向与多数人相一致的方向变化的现象。有些学生在选择职业的时候对主客观的状况考虑不足及判断不准确，盲目地从众。比如几年前的出国、考研。在盲目从众的环境下所做的结果往往不适合自己，最终却还要为此付出代价，致使毕业生的求职出现扎堆的现象，这在客观上就加剧了竞争。

3.攀比。

攀比，指不顾自己的具体情况和条件，盲目地与高标准相比。很多的学生在选择职业的进程中会互相比较，不能客观、全面、公正地进行自我评价及对他人的评价，觉得别人找到了很好的工作，就感觉心理不平衡，根本不会去认真考虑这个单位适不适合自己，就盲目地进行攀比。这样不仅让自己的心理失去平衡，而且还会在攀比时失去了适合自己的机会。

4.依赖。

依赖是指依靠别人或事物而不能自立或自给的行为。当今社会就业形势越来越严峻，面临就业的竞争及压力，很多即将毕业的大学生就将希望置于别人的身上，被动地依赖自己的亲戚、朋友、师长、学校等各界的帮助。导致自己深陷被动的择业处境，这样的心理及习惯会成为以后发展极大的阻碍。

三、大学生就业过程中心理问题形成因素

(一)个体因素导致就业过程中心理问题的形成

1.大学生的身心发展特征。

大学生处于青年阶段，也是个体由不成熟过渡到成年期的阶段，从生理、心理、社会的各个方面都呈现着过渡的特性，这也会经常导致青年处在诸多的矛盾中，会受到环境的诱因影响致使出现心理问题;在求职的阶段，学生直接要面临的是从学生转化为职业人，在社会角色上有着重大的改变，若是个体本来的心理行为跟不上外界的步伐，那么众多的心理问题就会出现。

2.自我认知及定位的偏差。

大学生的成熟度是非常有限的，并且其经验跟水平也制约着他们对自我的充分、客观的分析及了解;还有中国的大学生是被称为生活在象牙塔中，也就是学生总是对学校以外的生活没有足够的认知与了解。这样就会出现自我认识的不完全、不准确的问题，会导致自我和理想，自我及其他的环境之间存在诸多的矛盾。

3.认知模式的问题。

学生存在绝对化、过分概括化、糟糕化等非常不合理的信念，也会形成个体本身的另一个应激源，成为导致学生出现焦躁、抑郁的负面情绪，或心理障碍的诱因。

4.应对措施及能力不足。

大学生因为缺乏心理发展及健康教育等，在面对挫折时总是没有合理有效的应对举措及能力，加上自我意识的不断增强，也导致某些学生对外界的支持体系有着很强的预防心理，并且还不愿意跟身边的人讲或不愿意求助于学校的心理专业机构。应对措施及能力不足，导致学生不能很好地处理就业过程中的相关问题及事件，也不能很快地恢复心理的平衡。

(二)外界因素导致就业过程中心理问题的形成

1.越来越严峻的就业形势，导致就业压力过大。近年来我国的就业形势逐渐地严峻起来，导致大学生的就业压力持续增长，这是大学生就业心理问题出现的主要应激源。毕业生的数量逐渐增加导致毕业生及社会间的矛盾加大，并且毕业生还跟我国的社会结构性有很大的矛盾。我国的经济发展及人才需求都有着非常大的地区性差别，大学生的就业结构非常不平衡。

2.大学生个体社会化模式的不足。个体在社会的环境下呈现可以适应一定程度的社会文化，且参加社会活动并为社会所接受，这种进程叫个体社会化。若是个体的社会化没有很好地完成，就会对社会不适应，进而出现心理问题及行为阻碍。校园及职场的距离已逐渐地成为了学生知识到工作能力转化的最大阻碍。

认知等的发展形成有着非常大的影响。很多时候，社会舆论方面及父母是以精英的态度来看待学生的，觉得大学生就应该要有好工作;并且人们对不一样的社会分工及职业还有很大的偏见存在。这些都会对大学生的择选就业有着极大的影响，也会导致更大的就业压力。

四、大学生就业心理问题的有效对策

(一)大力发展生涯教育，帮助学生良好地定位

从大学生的自主就业制度施行以来，各个高校都开设了大学生的就业指导。主要是针对迎接的毕业生，注重讲就业政策及技巧等就业安置方面的众多内容。这样能够有效地提升学生的求职能力及技巧。应展开专业化、全程化、系统化的全方位职业生涯引导，唤醒学生的职业生涯意识，以达到帮助学生进行正确的自我评价及定位、发展职业性的素质，这对就业进程中学生的众多心理情况有着很大的决定作用。

(二)强化就业心理辅导，提升学生的心理调节能力

众多的心理问题及就业问题都是彼此之间交织、相互的结果，这也就要求将心理引导及职业生涯的引导有效地结合起来，以进行部门工作的`互通、互动。在心理辅导中要注重就业所导致的有关问题，更要将心理引导及进展体现不能缺少的组成模块与内容进行严格的把关指导。这也能解决学生的就业心理问题，且提升学生的心理适应程度，良好的心理素质及适应程度也是学生以后必须要具备的素质。

(三)促进学生的社会化进程，提高学生的职业适应程度

良好的社会化环境是学生适应以后职场的基础，也能有效地提升高校的人才培养水平。帮学生架起很好的沟通桥梁，让学生能很好地跟职场的人进行交流，使学生更客观地了解职场中的环境，并依据职业的环境要求，对学生进行有关素质的培养。因为职业对人的要求是多类型的，学生除了要有专业能力以外还要有综合的素质。学校要关注软能力的发展，以多样的方法提高学生的就业能力。

(四)发展社会支持体系，强化辅导人员的团队建设

良好的社会体系能够极大地缓解学生在就业过程中的心理压力及不良情绪，对学生进行认知的引导。学校也应该发展专门的辅导机构，开展多种类的学生自主活动，对学生就业起到良好的引导作用。我们应强化心理辅导者的综合知识素养及背景，给学生提供科学的服务，教师要利用自己专业性的知识进行综合引导，及时地处理学生的就业心理问题。

五、结语

现今，基本上只要说到大学生的就业现状，人们就会想到是扩招所带来的问题。近年来我国的高等教育发展飞速，让人们得出了这样的简单结论。我国的高等教育根本不是总量供过于求，是结构性供过于求的问题，从而导致众多的大学生就业困难。所以，我们应该利用职业生涯的相关教育，来帮助大学生做良好的方向定位，强化就业前的心理辅导，提升大学生的心理适应力，同时也提高大学生的职业适应度。进而发展社会的相关支持体系，构建心理援助的体制等策略，这样才能合理、有效地解决大学生就业的相关社会心理问题。

〈6〉社会心理学课件

领袖人格是领袖人物在社会政治活动中产生和表现出来的稳定的、持久的心理特征和心理倾向的总和。与其说，统治阶级在夺取权力的过程中，会涌现出一个最为优秀的领袖人物或一个领袖群体。毋宁说，每一个时代，都有着对极具感召力和创造力的领袖人物的渴求。领袖人物所具备的这种感召力和创造力，源自领袖独特的能力、性格、气质及道德品质，即人格魅力。领袖人格体现了领袖人物在社会政治生活中所应承担的角色，作为一种精神现象，以其特有的渗透力，发挥着领袖职位权力所不具备的作用，直接影响领袖的政治行为。伯恩斯在谈及领袖的作用时说，“领袖的作用是由社会的实际变化来判定的，后者又是以动机及对人们的需求和渴望的满足为尺度来加以衡量的。”［2］这里所说的人们的需求与渴望，即人们对领袖独特的人格魅力和创造力的期待，也即社会公众对领袖人格的心理预期。

至于公众为何会对领袖产生这样一种心理预期，库利从社会心理学的角度分析了社会个体在其成长发育的过程中这种潜在的内心需求。库利认为，在社会个体特别是追随者的身上，存在着未得到引导的精力。他说:“个体的精力、激情以及对人类生活的某些趋向，都隐藏在他的内心深处，无论是他自己还是别人都无法测度，但他们却是以往社会生活的全部精髓，这类成分的存在使人产生一种要生存、要去感知、要去行动的朦胧要求;倘若没有放松和引导这一本能倾向的外来刺激，他就无法使自己的需求得到满足，或者他起码会处于一个不正常的状态，他的内心储存着易燃的因素，只有碰上合适的火花，它们才能释放出来。而这个火花通常是某个人的暗示、某种能释放生命力、把骚动着的生命能量转化为力量的激发因素。”［3］这种来自人的内在要求而非外部强加的要生存、要去感知、要去行动的朦胧需求与存在于体内的未得到引导的精力相结合，便在青年中、在一般人的想象和热切渴望中产生了对崇拜的渴求。作为由社会个体组成的民族，他们越是富于活力和进取精神，就越需要理想和一个能向他们提供榜样的领袖。［3］伯恩斯在研究各种领袖类型时，将其划分为变革型领袖，即那些有能力将人们的思想提升到更高境界的领袖，和交易型领袖———领袖接近群众着眼于物物交换两大类。认为变革型领袖比交易型领袖要更胜一筹。

变革型领袖中伯恩斯最关注道德型领袖。他引用了甘地的例子，说明道德型领袖产生于并最终回归于群众的需要，能够创造满足追随者美好要求的社会变革。变革型领导关系最终成了一种道义上的关系，它提高了人类行为的层次，并激发了领导者和追随者合乎道德的理想，对两者都产生了潜移默化的影响。［3］由此可见，领袖的精神特质、宽广的意识、出众的才能和智慧、卓越的品质和号召力为人们的信念提供了依据，引导着追随者为实现某些目标而奋斗，而这些目标体现了领袖及追随者共同的价值观和动机、需求、愿望、理想和抱负。领袖人格的号召力和影响力能够唤起人们内心的崇拜，满足人们的需求和渴望，从而获得人们自觉的追随和自愿的服从，对领袖的政治实践产生直接影响。社会历史的发展也同样表明，对领袖的过度迷恋和盲目追随往往会导致极端的领袖崇拜，将领袖个人神圣化、贬低人民群众，突出领袖的个人地位，无视集体和群众的作用，最终损害了群众的利益，损害了国家政治生活。随着时代的发展和进步，现代社会要求树立法理的权威，以法制的有效规范和制约取代个人专权，反对极端的个人崇拜，走依法治国的道路，是历史给予我们的最重要启示。

当今时代，社会公众的民主与法制观念日益增强，人们不再迷信权威，盲目崇拜领袖或英雄人物的个人魅力。但是，人们对极具感召力和创造力的领袖人物的内心渴求并没有改变。因此，我们不应无视领袖对公众行为的重要引导作用，而应认真分析当代社会公众对于领袖人格的心理预期，巩固政权体系的合法性基础。

作为政治合法性资源结构中最为基础的部分，意识形态不仅为政治权威的合法性提供了道义上的诠释，而且培育了社会成员对政治权威的心理认同，使社会成员积极投身于社会运动。封建社会的意识形态绵延数千年，其中一个重要方面是其凭借政治社会化机制将封建社会意识形态传播、弥散于社会政治生活的各个领域，内化为牢固的政治意识和政治心理，外化为人们共同遵行的政治规范和政治生活准则。而社会主义革命之所以取得胜利，首先在于中国共产党用先进的思想意识把群众根本的利益提高到未来理想层次上，契合了民众对意识心态的心理预期，唤醒了民众的自觉意识，从而获得了民众的心理认同。一个文明国家存在着不同的意识形态，它们之间互相碰撞、互相融合。

这其中总有一种占主导地位的意识形态。集体主义是社会主义国家的主流的意识形态。社会成员对其心理预期拥有更高层次的体现，它包含公平、公正、正义、理性、权利、义务、责任、竞争、效率、开拓创新以及自由、自主、平等、博爱、民主、法治等内容。在信息化、网络化、知识化和全球化的当今时代，带来经济、政治、思想、文化的多元化，导致社会的不断分化。经济全球化带来了“与国际接轨”的生产方式，引发了人们在思想上的反映，使中国社会心理迅速世俗化。在贫富差距扩大的情况下，世俗化的社会心理易发生不稳定现象。与经济全球化同时发展的文化全球化在中国社会的反映是消费主义日渐扩张和传统意识形态削弱，使传统意识形态整合、引导社会心理的功能减弱，加剧了社会心理不稳定。［4］这种状况导致了社会心态的世俗化与不稳定，社会焦虑、社会冷漠增加，社会不信任扩大、固化，群际冲突、社会矛盾增加。［5］这对于社会主义国家主流意识形态形成挑战，政权体系合法性也因此受到不同程度的影响。

意识形态表达的目的在于对社会的思想文化整合。那么如何用先进的思想对日益分化的当代社会主义国家，特别是中国社会进行整合?这要求必须遵循意识形态政治表达的要求，把马克思主义、XXX思想、中国特色社会主义理论体系渗透到社会现实的生活信仰和道德信仰之中，内化而融合成一种民族精神和政治认同，营造与培养与公众社会心理需求相一致的政治意识形态。

马克思主义的观点认为，“对人类需求的优先考虑必须成为判断公共政策是否合法的最终基础”。［6］这里的人类需求也即社会成员的需求包括物质性需求和精神性需求两大类。合法性基础本质上存在于政权体系对这两类需求的'满足。政府绩效作为政治合法性资源中最直接和直观的资源，是以政府及其执政党为代表的政治权力体系通过提供最现实的政治产品以满足社会成员的各种需求，借此证实其政权体系的正当性和正义性，唤起社会成员的认同、支持和服从，从而获得并巩固其政权体系的合法性基础。如前所述，社会成员对意识形态的心理预期往往在政权体系的合法性构筑中占有重要地位，尤其是在我国特定的社会历史环境中，更具有浓厚的意识形态特征。改革开放前，我国政权体系的合法性基础主要建立在社会主义信仰与追求之上。

随着改革的深入，我国社会由神圣化走向世俗化，物质极大丰富，社会成员的需求不断扩大。如何满足社会成员日益增长的物质和文化生活需求，意即如何迎合公众对政府绩效的心理预期，已成为政府能否赢得社会成员的政治忠诚和支持的重要因素。与之相适应，政府的系列政治主张及其全部活动都必将围绕不断解放生产力，适应先进生产力的发展要求，不断增强国家经济实力，从而满足人民群众日益增长的物质与文化生活需要。政府绩效是否切实反映了公众的要求和愿望，还存在一些值得深入思考的问题。与公众的需求和愿望相比，政府的政绩工程、形象工程更有可能成为其中心工作。要克服这种状况，不仅需要转变执政理念，更需要加强制度建设，建立公民需求的评价机制，以保证政府绩效的取得与公民需求有机衔接。同时也应看到，政府难以永远保持令公众满意的经济增长率，甚至特定时期还可能出现经济负增长。

因此，政绩的合法性可能随时都会被民众不断增长的需求所消解。如果将政权合法性仅仅维系于政府绩效，片面追求政府绩效，很可能会付出民主、公正、自由等方面的代价。因此，只有将政府绩效与最广泛的公众利益联系在一起，在绩效评估中坚持公民导向，保证公众需求与政绩的成正比增长，才能获得民众最广泛的认同、支持和拥护。

社会制度是超越个别群体、被赋予了合法性的行动规则复合体，它包括经济制度、政治制度、法律制度、教育制度、行政制度、家庭制度、社会福利制度、医疗制度、军事制度、金融制度等。［7］制度规范是对遵守正式制定的非个人专断的法规的肯定。作为社会分工日益发达，社会日益组织化、专门化的产物，它通过有效的制度安排和缜密的规范程序调节社会利益关系和分配社会资源，用经验事实证明政权合法性，增强政治认同感。

社会成员对制度规范的遵守建立在其对制度规范的认知、情感体验、态度倾向以及价值判断等心理预期基础之上，反映了社会成员内心对制度规范合理性与有效性的认同程度。对政治权力体系而言，了解人们对制度规范的心理预期有助于唤起人们对制度规范的信仰与认同，建立起社会成员对政治权力体系的制度忠诚。为迎合社会成员对制度规范的心理预期，需要以法理的权威取代超凡魅力的个人权威，建立民主、公平、合法的制度规范，有条不紊、有章可循。政府必须建立一套严密的酝酿、吸纳、表达、监控机制，使得政府的运作制度化、规范化、有序化，成为政绩体现和意识形态整合的根本保证。同时，随着社会成员民主意识逐步提高，必须协调社会各种利益关系，走民主化和法制化的道路。中国共产党自成立之初至今，一直致力于反腐制度建设，并在长期实践的基础上初步形成了具有中国特色的反腐制度体系，治理腐败成效显著。但应当看到，中国作为发展中国家，制度规范是合法性资源最缺乏的领域。一方面，在改革开放和现代化进程中，适应其要求的某些制度规范尚未完全建立，无法唤起社会公众对制度的信任;另一方面，已经建立起来的制度规范基于种种原因，在实施过程中比较偏离价值准则，无法获得社会公众对制度的心理认同;更为严重的是，腐败现象的存在以及得不到有效的抑制，加重了部分群众的相对剥夺感和受挫感，导致政治认同弱化，消解了业已提供的合法性资源，因而无法培育社会公众对制度的忠诚。

这一切使得制度规范的运作变得非常困难。为此，党的十六大以来，中央从提高党的执政能力、加强党的先进性建设的历史高度，在不断深化规律性认识的基础上，对反腐倡廉制度建设的内涵和实践路径做出新的探索和创新。党的十七大进一步确立了以健全惩防体系为重点加强反腐倡廉建设的思路。党的十八大提出要深化重点领域和关键环节改革，健全反腐败法律制度，防控廉政风险，防止利益冲突，更加科学有效地防治腐败。党的十八大之后的反腐败，在我党历史上，是最具特点的历史时期。十八届三中全会发出了新时期“反腐”的最强音，指出要加强反腐败体制机制创新和制度保障，明确了关于反腐工作的新要求和工作方向。事实证明，反腐制度建设的大力推进及其取得的巨大成效迎合了社会成员对于制度规范的心理预期，满足了社会成员的普遍愿望，赢得了社会的广泛支持和普遍认同，从而为巩固政党及政权体系的合法性赢得了坚实的基础。

〈7〉社会心理学课件

第一堂课，是针对女生的，我们用十个句子写下了”我是什么样的人”的小纸条，令我很有感触，我发现自己对自己的了解真的是不怎么样，写道第六个的时候就有点卡住的感觉，最后还是凭感觉写了下来。我想到高中的时候班主任也有一次把我们班女生凑到一块开特殊班会，那时候我们对老师讲的要加强自爱，我懂得自我保护等等，以一种说教的方式讲给我们听有些反感，现在想来，老师是很有主见的。在小小的分享中，我感到了把一些消极评价用一种积极进的语言表达出来，用一个”轻度”来修饰一下就会有的不同结果。很多事情，都不是绝对的，关键看你是怎么评价。

在看＜走路上学＞那段视频的时候，我哭了，那恐怕是我看得最短的视频还哭了的记录。生活的不易与艰苦下，亲情是那么温暖照人。在感叹自己是幸福的时候，我想起了我妈妈在地里拾棉花乐呵呵的说的话”能够不生病，和你爸爸好好干活，有好收成，挣钱供你们姐弟俩上学，这就是很满足了”，每当想起这些，都感到自己如此幸福，我想，知足者常乐，我妈妈在言传身教。

我们还加班加点的看完了杨澜的《一问一世界》之后才知道看得不全。里面对我感触最深的一件事是”公民杨澜”，不管她有多成功，杨澜都可以把自己定位好，以一个公民的身份去做事。这让我想起了我爸爸的一个习惯，那就是按时看新闻，从6：30的山东新闻到中央新闻再到滨州新闻，一直要看到将近八点钟，这时候我和弟弟任何喜欢的电视剧动画片都要一边去，全家一块看新闻，我在家的时候常常和他一起看，但是大学以后，这个习惯就失去了。妈妈经常笑爸爸”你有把去当官，看新闻有什么用”爸爸经常会对新闻里的事情和我做讨论交流，甚至一些历史问题也要问我，小时候觉得新闻里的事都是真的，爸爸说的也都是对的，但现在常常是争执起来，无果而终。我想我爸爸做公民最好的表现就是看新闻，关注国家大事。现在，我们常常抱怨我们没什么公民权利，我想，少一分抱怨，好好作我们作为公民应该做的事，哪怕仅仅是关注一下新闻，你也会有你的满足。

我还问了老师两个问题，其中一个是明明白白问的，是关于我容易受到惊吓的原因，另一个恐怕老师还不知道，那是在我扮演考三十分的学生做归因时问的，因为我发现我弟弟经常会有这种归因来说明他为什么没有考好，我以为这种方式是不利于他进步的，没料到恰恰相反，这种外归因是很健康的。

还有老师讲的那句”原汁原味的生后就是这样，酸甜苦辣，阴晴圆缺，悲欢离合，你做的，是照单全收，其中滋味只有自己知道”，现在，我还没有那么豁达，仍然对一些事情难以释怀，但我在学着豁达起来，我很高兴，我这方面的表现得到了我最好的朋友的肯定，她在给我的信中写道”大一的时候你经常抱怨学校有多么不尽人意，但是大二却变化很大，字里行间都想在像在笑呵呵的，真高兴你能有这样的变化”，我觉得，这和我在社会心理学这门课上学到的感受到的有很大的关系。

心理学是一门并不古老但却十分神秘的学科，许多人都对它充满了幻想。认为它可以使人了解别人的内心世界，控制别人的思想。我也是怀着同样的想法才选了社会心理学这门公共选修课。

在接触社会心理学课程以前，我总以为社会心理学很虚幻，但是通过这几次课程的学习，我懂得社会心理学的根本问题是关于人的本质和人的发展的问题，人的本质问题是人存在的依据问题，人的发展问题是人存在的价值问题。因此，认真学习社会心理学，深刻把握关于人的本质和人的发展的问题，现在的那些以自我为中心的90后，一般都是这样，不会去顾及旁边人的感受，以及所有人的感受，不管是在家里，还是任何一个地方，他（她）们都是这样，遇到不顺心的事情，总要找地方去发泄，这是一种极其不好的行为。他（她）们只会在别人的身上去找原因甚至动手，所以往往这种人不会有任何人和他去接触。

我们大学生都觉得自己最了解自己，但是随着对社会心理学课程的学习，我发现结果并非如此。我们考虑过自己的心理健康吗？我们考虑过自己的追求和动机与心理学的关系吗？我们认真地总结过自己的个性与社会性吗？我们关注过自己的逆商吗？没有，从来都没有过，我们只关心高数考了多少分？谁得了一等奖学金·····

经过对社会心理学课程的学习之后，我逐渐发现其实社会心理学，也包括其他一些心理学课程与我们是紧密相关的，对我们的个人发展很有帮助。此外想要了解自己其实并不难，除了要做一个冷静的现实主义者，更重要的是要学会如何调整自己的心态：首先要学会欣赏自己，自我认同才可能得到他人的认同；其次要学会善待自己，在气愤时心疼一下自己，找一个僻静处宣泄宣泄，不要让那些无名之火伤身；第三就是忧伤时，要心疼一下自己，找一些自己可以信赖的朋友，诉说诉说，让阳光复现；第四是在劳累时，要心疼一下自己，美美的睡上一觉，人不过是血肉之躯，经不住太多风霜雪雨；第五是在有病时，更要心疼一下自己，战胜疾病的力量还是在自己坚强的`意志。

我们以前总是在怨天尤人，不仅如此，还喜欢把一件小事考虑的很复杂。把一些小问题看得太重，但是现在社会心理学的知识使我我学会了忍耐，学会了宽容要学会退一步海阔天空。我的性格，为人处事的方式，甚至价值观都发生了很大的变化。开始学会如何去关心他人，处理事情时开始考虑的周到了些。逐渐开始观察、理解朋友的心理，情绪上的变化，并力所能及的给予一些心理上的疏导，和言语上的安慰，以缓解轻度的心理上的问题，也许这些“微乎其微的事”不值得一提，但从小的行为的改变，可以看到心理学课对我大的影响。可以毫不夸张的说心理学的学习使我无论从文化知识上，还是从自身修养上我都进步了不少，在这个过程中，我也在不断地成长着。我很感谢我们的老师以及我们的同学，是他们让我懂得了许多许多……

虽然社会心理学的课程不多，但是他教会了我很多东西，以后还需要自己去悟，去体会。做人，不但需要被爱，还要去爱人，更要爱自己，懂得爱自己的人才能真正领悟到世间的有情。多一些信心，多一些爱，才会找到一条比旁人更美丽，更宽广，离成功更近的路！有人说，快乐，对大多数人来说，已成为遥不可及的梦，其实不然，一个人要快乐是谁也阻止不了的，快乐的因子是每一个人都有的，关键在于你自己想不想快乐，当遇到心烦的事时候，乐观一点，勇敢一点，博学一点，那快乐就在你身边。 社会心理学的价值就是让世界充满快乐！

〈8〉社会心理学课件

教师工作是一项研究人、教育人和富有创造性的工作。在教学中，教师可以采用多种方法来加强对学生的教育和引导。

其中情绪管理教育在中学阶段显得尤为重要，这是因为中学生所处的特定发展时期容易出现一些情绪问题。但是在中学教育的现实中，与教学相比，情绪管理教育却相对缺乏。与浸润着理想教育和理性思考的父辈相比，今天的中学生身处文化和价值多元、知识和信息空前开放、自由和个性张扬的时代，却很少接受关于如何管理自己情绪的教育。中学生经常接触的流行歌曲、QQ聊天、网络游戏，一方面对情绪起到一定的疏导宣泄作用，另一方面又往往加重了负面情绪的“泛滥”。如何教育学生学会妥善管理情绪，促进他们的个人成长，就显得十分重要了。

中学阶段的青少年正处于青春期，其独立意识显著增强，他们认为自己已经是成年人，更倾向于独立解决自己的问题，并把能够独立解决问题看成“成熟”的标志。实际上他们尚不具备完全独立解决问题的能力，依赖性还较强。他们自以为能够圆满地解决自己的情绪问题，结果却可能走很多弯路。因此，应该让学生知道，与长者一起分析讨论自己的问题，共同寻找解决之道，并非是丢人的事情，也不是“不成熟”的表现。相反，教师、家长参与其问题解决并不是对他们的一种监控，而是一种“协助”。这个道理也许学生自己还不能完全理解，因为他们确实正处于充满着矛盾和相对闭锁的青春期，在这种情况下，如何让学生意识到这一点非常关键。教师可以从以下几方面去努力，从行动上向学生展示这些道理。

与学生分享你的经历和感受。沟通和交往都需要一种双向的互动，就像交往中你不但要经常帮助别人，为了维持这种交往，需要互动，即你也要适当地、“艺术化”地求得别人的帮助，尽管有时你并不是那么迫切需要他人的帮助，不然，交往就无法很好地继续。有时候，教师需要在学生面前示弱，这样对于教师跟学生的交往或许很有好处。教师可以在与学生闲聊过程中，向他讲述自己在工作或家庭生活中遇到的事情，甚至可以向他诉说烦恼，把自己碰到的麻烦和盘托出，告诉学生你的体会、你的想法、你分析这件事的过程、你解决问题的过程中碰到的阻碍、你的情绪等等，只要是你感受到的东西，都可以拿出来与学生分享。教师应该知道，与学生分享你的感受，至少有以下几点好处：拉近与学生的距离，取得学生的信任;展示你的成长经历，给学生树立一个榜样;构建良好的崇尚沟通的氛围。

所有的学生都需要被接纳、被鼓励，无论是独立性很强的学生还是习惯依赖的学生;无论是自信的学生还是容易畏缩的学生，无一例外。如何才能尽可能地做到无条件地接纳和信任学生呢?正确的做法是，认真对待学生向你抱怨的每个问题，理解他、同情他，跟他说：“是啊，这确实是个问题”;或者“我年轻的时候也碰到过这类事情”，让学生觉得情绪可以在教师这里得到承认。同时，当学生情绪低落时，教师要表示出理解和认可，设法让学生把情绪问题说出来。要知道，发泄也是排解不良情绪的途径之一，只要发泄情绪的方式合理，应该允许学生表现软弱。

既然环境氛围对中学生的情绪会产生相当重大的影响，那么作为教师——学生接触较多的长者，也应该学会调整好自己的情绪，为学生树立榜样，同时也为营造好的班级、学校气氛做出贡献。同时，教师如果本身就是一个很好的情绪管理者，那么学生自然会受到教师潜移默化的影响。

在当代的教育中，教育者应当扮演什么角色?我认为，他应当是一个观察者，细心捕捉学生的特点和优势，引导他们发挥所长;是一个促进者，对任何看法和开放的态度，不否定、不代替、不灌输，适当为学生提供必要的支撑，帮助营造恰当的氛围，启发学生深入思考、投入行动。

每个教育工作者都应该知道教育过程中的罗森塔尔效应(由于他人的期望和热爱，而使人们的行为发生与期望趋于一致的变化)，充分地信任学生能做得好，并满怀希望地期待他们的成功，学生的表现就会向你所期待的那样发展。所以，让每个教师都努力，帮助中学生做好情绪管理。

教师在对学生进行激励教育的同时，还要重视情感教育。Www.f236.COM

“亲其师，信其道。”从心理学的角度看，愉悦的情感体验可使学生感知敏捷，思维活跃，积极向上;相反，消极的情感会使学生从中感受到社会的否定和排斥，从而自暴自弃，不思进取。因此，必须重视情感教育。

首先，以真挚去激发学生的真情，让学生在自觉不自觉中去看、去听、去说、去学。尤其是那些“后进生”，他们的心灵中同样拥有对美的向往、爱的渴求，教师更 要把真挚的爱撒向他们的心田。

其次，正确运用爱去感染学生。师爱是情感教育最重要的内容、灵魂。正如苏霍姆林斯基所说的：“教育技巧的全部奥妙就在于如何爱护儿童。”没有真正的爱就没有真正的教育。当然，这种师爱要注意两点：一是爱全体学生，不能偏爱少数学生;二是要把爱和严格要求相结合，不溺爱。

最后，“言传身教”，以身作则。教师平时的一言一行应是学生的表率，做到身体力行，为学生做出榜样。例如关爱每一位学生，让学生在亲身感受爱护和关怀中，学会怎样去关心人，为他人着想，正确处理与他人的关系。这些潜移默化的影响，对调动学生的积极性起到了很好的作用。

心理学是一门并不古老但很神秘的学科，许多人都对它充满了幻想。认为它可以使人聪明,了解别人的内心世界,甚至成为超凡脱俗的预言家。

在接触心理学这门学科的以前，它总给我一种太神秘的感觉，总以为它很深奥也很虚幻，但是通过这一个学期的学习，我被它的科学性，真实性所折服，可以说它是实实在在存在的东西，与此同时我还发现心理健康与身体健康同样重要，同时两者之间是相互联系，相互影响的。心理学不仅具有科学性，而且也不乏应用性。心理理论固然枯燥，但配以实例，就不但不乏味，反而让人有一种从生活中悟出哲理的感觉，视野也开阔很多。心理学来源于生活，又指导生活。

对于几乎每一个年轻人来说，似乎都觉得自己最了解自己;当然了，我也不例外，说实话我接触心理学这门充满神秘气息的课程之前也是一直这样认为的。但是随着这个学期对心理学课程学习的深入，我发现以往的看法存在着很多的偏颇：在走上坡路时，总是把自己估计得过高，似乎一切所求的东西都唾手可得，往往把运气和机遇也看作自己能力的一部分而喜不自禁，甚至有些自以为是;在不得志时，又往往把自己估计得过低，把所遇到的困难和不利条件统统看作自己的无能，以至于做什么事总是很极端。

心理健康，一个既熟悉又陌生的词语。在我没有学习心理学的时候，我一直对这个概念似懂非懂，自认为对”心理“有不小的心得体会，但恐怕还说不出个所以然来;时至今日，在杨老师的讲座下，对其认识不知不觉中已是不同往日。对普通人而言，一件事物最值得关心的莫过于其价值。同样，我们最关心的就是在大学里开展心理卫生工作的意义了。

经过一学期的学习，我将心理学概括为以下几类：

经过一个学期对心理学课程的学习之后，我逐渐发现想要了解自己其实并不难，除了要做一个冷静的现实主义者，更重要的是要学会如何调整自己的心态：首先要学会欣赏自己，无论你是一棵参天大树，还是一棵小草，自我认同才可能得到他人的认同;其次要学会善待自己，在气愤时心疼一下自己，找一个僻静处宣泄宣泄，不要让那些无名之火伤身;第三就是忧伤时，要心疼一下自己，找一些自己可以信赖的朋友，诉说诉说，让阳光复现;第四是在劳累时，要心疼一下自己，美美的睡上一觉，人不过是血肉之躯，经不住太多风霜雪雨;第五是在有病时，更要心疼一下自己，战胜疾病的力量还是在自己坚强的意志。

在渐渐了解自己之后，我发现自己以前总是在怨天尤人，不仅如此，还喜欢把一件小事考虑的很复杂。但是现在我发现所学习的心理学的知识在我脑中结成了一张大网，活生生的经历时时接受着理论的检验。我了解了，我不怨了。我学会了忍耐，学会了宽容。

我的性格，为人处事的方式，甚至价值观都发生了很大的变化。开始学会如何去关心他人，处理事情时开始考虑的周到了些。逐渐开始观察、理解朋友的心理，情绪上的变化，并力所能及的给予一些心理上的疏导，和言语上的安慰，以缓解轻度的心理上的问题，也许这些“微乎其微的事”不值得一提，但从小的行为的改变，可以看到心理学课对我大的影响。可以毫不夸张的说心理学的学习使我无论从文化知识上，还是从自身修养上我都进步了不少，在这个过程中，我也在不断地成长着。我很感谢我们的老师以及我们的同学，是他们让我懂得了许多许多……

虽然这个学期心理学的课程即将结束了，它能带给我们的也很有限，但是更多的东西得靠我们自己去悟，去体会。做人，不但需要被爱，还要去爱人，更要爱自己，懂得爱自己的人才能真正领悟到世间的有情。多一些信心，多一些爱，才会找到一条比旁人更美丽，更宽广，离成功更近的路!有人说，快乐，对大多数人来说，已成为遥不可及的梦，其实不然，一个人要快乐是谁也阻止不了的，快乐的因子是每一个人都有的，关键在于你自己想不想快乐，当遇到心烦的事时候，乐观一点，勇敢一点，博学一点，那快乐就在你身边。心理学的价值就是让世界充满快乐!

总体而言，心理健康教育是在新形势下加强和改进学校德育工作的需要，是促进意志、个性、气质等非智能结构发展的需要，是促进学生身心健康全面发展的需要，是适应未来社会竞争的素质教育的需要。

第一堂课，是针对女生的，我们用十个句子写下了”我是什么样的人”的小纸条，令我很有感触，我发现自己对自己的了解真的是不怎么样，写道第六个的时候就有点卡住的感觉，最后还是凭感觉写了下来.我想到高中的时候班主任也有一次把我们班女生凑到一块开特殊班会，那时候我们对老师讲的要加强自爱，我懂得自我保护等等，以一种说教的方式讲给我们听有些反感，现在想来，老师是很有主见的.在小小的分享中，我感到了把一些消极评价用一种积极进的语言表达出来，用一个”轻度”来修饰一下就会有的不同结果.很多事情，都不是绝对的，关键看你是怎么评价.

在看那段视频的时候，我哭了，那恐怕是我看得最短的视频还哭了的记录.生活的不易与艰苦下，亲情是那么温暖照人.在感叹自己是幸福的时候，我想起了我妈妈在地里拾棉花乐呵呵的说的话”能够不生病，和你爸爸好好干活，有好收成，挣钱供你们姐弟俩上学，这就是很满足了”，每当想起这些，都感到自己如此幸福，我想，知足者常乐，我妈妈在言传身教.

我们还加班加点的看完了杨澜的之后才知道看得不全.里面对我感触最深的一件事是”公民杨澜”，不管她有多成功，杨澜都可以把自己定位好，以一个公民的身份去做事.这让我想起了我爸爸的一个习惯，那就是按时看新闻，从6：30的山东新闻到中央新闻再到滨州新闻，一直要看到将近八点钟，这时候我和弟弟任何喜欢的电视剧动画片都要一边去，全家一块看新闻，我在家的时候常常和他一起看，但是大学以后，这个习惯就失去了.妈妈经常笑爸爸”你有把去当官，看新闻有什么用”爸爸经常会对新闻里的事情和 我做讨论交流，甚至一些历史问题也要问我，小时候觉得新闻里的事都是真的，爸爸说的也都是对的，但现在常常是争执起来，无果而终.我想我爸爸做公民最好的表现就是看新闻，关注国家大事.现在，我们常常抱怨我们没什么公民权利，我想，少一分抱怨，好好作我们作为公民应该做的事，哪怕仅仅是关注一下新闻，你也会有你的满足.

我还问了老师两个问题，其中一个是明明白白问的，是关于我容易受到惊吓的原因，另一个恐怕老师还不知道，那是在我扮演考三十分的学生做归因时问的，因为我发现我弟弟经常会有这种归因来说明他为什么没有考好，我以为这种方式是不利于他进步的，没料到恰恰相反，这种外归因是很健康的.

还有老师讲的那句”原汁原味的生后就是这样，酸甜苦辣，阴晴圆缺，悲欢离合，你做的，是照单全收，其中滋味只有自己知道”，现在，我还没有那么豁达，仍然对一些事情难以释怀，但我在学着豁达起来，我很高兴，我这方面的表现得到了我最好的朋友的肯定，她在给我的信中写道”大一的时候你经常抱怨学校有多么不尽人意，但是大二却变化很大，字里行间都想在像在笑呵呵的，真高兴你能有这样的变化”，我觉得，这和我在社会心理学这门课上学到的感受到的有很大的关系。

〈9〉社会心理学课件

教师工作是一项研究人、教育人和富有创造性的工作。在教学中，教师可以采用多种方法来加强对学生的教育和引导。

其中情绪管理教育在中学阶段显得尤为重要，这是因为中学生所处的特定发展时期容易出现一些情绪问题。但是在中学教育的现实中，与教学相比，情绪管理教育却相对缺乏。与浸润着理想教育和理性思考的父辈相比，今天的中学生身处文化和价值多元、知识和信息空前开放、自由和个性张扬的时代，却很少接受关于如何管理自己情绪的教育。中学生经常接触的流行歌曲、Q天、网络游戏，一方面对情绪起到一定的疏导宣泄作用，另一方面又往往加重了负面情绪的“泛滥”。如何教育学生学会妥善管理情绪，促进他们的个人成长，就显得十分重要了。

中学阶段的青少年正处于青春期，其独立意识显著增强，他们认为自己已经是成年人，更倾向于独立解决自己的问题，并把能够独立解决问题看成“成熟”的标志。实际上他们尚不具备完全独立解决问题的能力，依赖性还较强。他们自以为能够圆满地解决自己的情绪问题，结果却可能走很多弯路。因此，应该让学生知道，与长者一起分析讨论自己的问题，共同寻找解决之道，并非是丢人的事情，也不是“不成熟”的表现。相反，教师、家长参与其问题解决并不是对他们的一种监控，而是一种“协助”。这个道理也许学生自己还不能完全理解，因为他们确实正处于充满着矛盾和相对闭锁的青春期，在这种情况下，如何让学生意识到这一点非常关键。教师可以从以下几方面去努力，从行动上向学生展示这些道理。

〈10〉社会心理学课件

1、小红没有起床，是因为她自己非常懒惰。这个判断对吗？

判断小红没有起床上班，是由于懒惰，这是内部归因，也是人们通常最容易做出的判断。但忽略了外部归因，首先小红因为要面对考试和项目管理，可能有很大压力导致了失眠。其次小红很久在长时间的压力状态下工作，连续几个礼拜加班，身体和精神都已经到了极限。所以在分析一件事的时候，不要轻易的给别人定性，要学会内外因一同分析。

2、小红撒谎后对同事正常电话沟通的抵触情绪是哪里来的？

当时小红是在看宫斗剧的中途发生，宫斗剧基本都是在各种阴谋，笑里藏刀，挖坑之类的情节中打转。小红本身请假就有一些心虚，对于同事的来电有本能的防御心态。而且环境对于她的判断有很微妙的影响，这样就让小红在当时的情形下，变的敏感多疑，把一通正常的电话想象成了一种试探。

3、小红对于考试没过认为看书也不行是什么心理现象？

这是一种认知失调。小红由于没有时间准备考试，对考试存在畏惧感。越畏惧，就越想逃避，以便后续失败的时候可以给自己找到借口。对努力可以带来成功的合理化的反面认识，就是不努力就会失败，但不努力如果不是因为自身的原因，是客观条件导致的，那么这种失败就不是很难接受的事实。

4、小红为什么撒完谎后真的感觉自己很不舒服？

也是认知失调的一种表现形式，因为小红认为自己有积极正面的形象，但是撒谎这件事会让她感受到自己没有想象中那么积极正面，所以她的身体开始自我觉知，试图将行为合理化。生活中经常见到这种现象，甚至有时候还会有比较神奇的情况发生。

5、小红当时为什么激烈的坚持自己的观点？

外显态度是小红与同事的判断意见不同。但内隐态度是小红来上班后，由于耽误了一天的工作，有着强自尊心态的她，开始用一种防卫的姿态对待同事的意见，这属于内隐态度。所以本来是工作的讨论，升级成为印象管理，小红产生了固着心态，就是我们常说的，对事和对人的分别。但小红通过内省调整了自我认知，及时的发现了自己的问题，调整了心态用客观的角度来面对建议。也就是说，她意识到了自己对这个行为的基本归因错误。

那么，做出了以上的分析，我们应该可以给小红提出一些建议：

1、正视自己的内心，不要通过客观原因去逃避。比如小红不想去工作，那么完全可以正视自己的这个念头，头一天晚上就决定给自己放一天假休息，这样能避免后续很多不妥当的行为发生。

2、在工作方面，保持对事不对人的客观态度，避免因为高自尊对行为错误归因，导致做出错误的判断。

3、正确评价自己，不能因为休息了一天就对自己的工作能力产生不安全感，不要受外因影响太多，要维持自己基本的判断和信念。怀疑时，仔细分析自己周围是不是有什么隐性因素在影响自己的判断，多用同理心去沟通。

最近事情太多，这篇读书笔记质量并不那么高。（这一句可以划掉，因为这种原因的定义属于外部归因，其实应该使用内部归因认识到自己就是有一定的松懈态度）。忽然感觉心理学是让人无所遁形的照妖镜，能逼出骨子里的小我来，真是痛并快乐着的一件事啊。

〈11〉社会心理学课件

抱怨是日常生活中常见的一种言语行为，学者们已经从不同的角度对抱怨言语行为进行了定义及研究。在语言学界，在抱怨言语行为中，由于过去或正在进行的活动对说话人产生不利的影响，所以说话人表达不满、烦恼、责难以作为对该活动的反应，并且这一抱怨常常讲给对这一冒犯行为至少要负部分责任的受话人。汉语抱怨的社会语言学研究在国内还未见到。

心理学界对抱怨言语行为的研究主要是针对抱怨的心理原因、功能、后果，以及抱怨者的人格特征等方面展开的。目前，国内也有一些关于抱怨言语行为的心理学文章，但缺乏系统性和理论阐述，只是简单的讲述。另外，考虑到社会心理学是一门新兴的学科，它大部分的发展都在美国进行;因此，许多发现尚未在其他文化中进行验证以确定其是否具有普遍性。本文就是通过对汉语抱怨言语行为语料的分析，发现汉语抱怨言语行为同样具有自我表现的功能，因此提出汉语抱怨言语行为本身就是一种自我表现方式的观点。下面首先介绍社会心理学中自我表现这一概念。

自我表现概念在社会心理学中，人们把自觉的印象控制过程称作自我表现。自我表现是人与人之间相互作用的一个基本方面，因为大部分社会交往活动可以基于自我表现的分析，只有少部分行为可以被认为是没有自我表现的意图。被广泛使用的自我表现行为分类是：把自我表现分为自信的自我表现和防御性的自我表现。可以肯定，几乎每个人都会使用某种策略达到自己的目的。那么人们将抱怨作为自我表现的一种方式，是想给抱怨的倾听者留下什么印象呢?想要达到什么目的呢?下文针对这两个问题做详细论述。

汉语抱怨言语行为是一种自我表现的方式。抱怨是我们日常生活中常见的一种言语行为现象，我们时常会听到周围其他人或我们自己抱怨天气不好，考试题太难，工作压力太大，或其它一些令人不满意的行为或事情。那么，我们为什么要抱怨呢?有人会说：“我需要发泄!”是的，抱怨具有宣泄的功能，通过抱怨可以减少自己内心的认知失调所带来的不愉快。但是，我们抱怨并不仅仅是为了发泄自己内心的不满或不快，有时，我们是为了进行自我表现，也就是试图被他人以自己所期待的方式来看待自己，这在社会心理学中称之为“印象管理”，无论我们是否亲身体验了对他人、某物或某一情形的不满情绪，我们仍可能会进行抱怨，通过抱怨来影响我们在他人心目中印象的形成，试图给他人留下各种不同的印象，并实现不同的目的。

抱怨表现个人属性。首先，抱怨可以表现我们的个人属性和品质，并达到同他人建立人际关系的目的。通过对抱怨言语行为实施或抑制的自我控制，我们试图留给别人不同的个人属性印象。当我们的同事向我们抱怨公司老板太苛刻时，如果我们随声附和他的抱怨，不管我们自己是否真得有同样不满的体验，我们实际上都是在表现我们的个人属性。这种情景下，抱怨成了我们之间关系的`一个联结点，我们之间产生了某种共鸣，拉长我们的谈话，并达到了在我们之间建立起团结一致的人际关系的目的。这就是我们通过抱怨给别人留下的印象和我们的目的所在。相反，如果我没有跟随他抱怨，他很可能会认为我不同意他的观点，从而形成我和他不属于一类的印象，他很可能结束他的谈话或寻找其他倾听对象。由此可见，抱怨同时也是人际关系的一种调节剂。

抱怨表现个人优势。日常生活中我们时常会自我体验或听到周围人的这种对事物或他人的否定评价。在餐馆吃饭时，有人会抱怨某道菜不正宗或某种酒不如另一类酒好喝，他的抱怨是要给同桌其他人造成一种印象：他对菜和酒挺有研究，他的品位很高或比其他人见过世面。在公司里某一个部门主管可能会在老总面前抱怨其他人的无能，他是想给老总留下一个好的印象，即他很有能力。所有这些抱怨都是在传递一种信息：即我的期望和标准很高，并且通过这种印象实现被赞赏或被服从的目的。

抱怨表现个人弱势。我们抱怨时，并不总是在表现自己的优势，相反，有时我们抱怨是故意在别人面前表现出自己比较弱势，以期望获得别人的关注和同情。

抱怨表现个人弱势，保护自己的自尊和面子。抱怨表现个人弱势，还可以保护我们的自尊和面子。我们都希望别人觉得我们很棒，希望获得别人的尊敬。告诉别人自己不好的表现是由于外在因素的影响，可以给失败的自己“留点面子”。如果一个人准备做某事并且由于某种原因没有做好它，这会给别人留下不好的印象，但是，这时如果我们通过抱怨一些事情，会挽救我们的面子。这时的抱怨是一种防御性的自我表现方式，其实是一种找借口的行为。有的学生考试没考好，害怕丢人，他会抱怨考试题太难，或别的同学作弊等。有的运动员参加比赛没有取得好的成绩，觉得面子上过不去，就会在赛后抱怨自己身体有伤，或是裁判不公平。这些人都是在寻找借口来挽救自己的面子，减小给其他人留下负面印象的程度。同时，通过抱怨，人们会产生一种自己不是太差劲的自我印象，保护了自尊。

通过以上的分析，我们可以看出，汉语语境下人们进行抱怨不仅仅是一种内心不满情绪的宣泄，人们还通过抱怨言语行为完成各种自我表现：表现个人属性、个人优势和弱势;并实现各种不同的目的：获得别人赞赏、同情和关注;保护自己和他人的自尊;挽救自己和他人的面子。但是这些想法和目的是否一定可以实现，还受其他因素的影响，例如：抱怨的内容、抱怨倾听者的认知等，并可作为今后研究的内容。

〈12〉社会心理学课件

世界很怪，很怪。世人很怪，很怪。总觉得别人不理解我们，很多时候却是我们不理解别人，不理解自我。

谁在作妖呢？是被神明下的蛊还是一直活在幻影中？或者没有工业革命、没有科学技术、没有产业革命，我们都生活在牢笼，深睡才是我们真实的生活状态，清醒只是我们睡觉时梦中的影像？

混乱了！彻底的，彻彻底底的。社会认知由“自我看到的，他人评价的，客观存在的”构成，核心还是“自我感觉到的”。

活在感觉中，活在感觉里，活着感觉外……你觉得到底谁在动？

〈13〉社会心理学课件

终于把买的《社会心理学》四件套读完了。

一、幡动还是心动？

读完的感受：到底是幡动还是心动？到底是唯心还是唯物？以前觉得“唯心”主义明显就是错误的啊，为什么有这么多愚昧的人呢？看完以后，发现，这是我的认知偏差，是我的易得性偏差，是我的刻版印象在作怪。

开始有点明白，为什么牛顿、爱因斯坦晚年都会信仰神学。宇宙真的很奇妙，人真的很奇妙。宇宙是客观存在的，可是我们对宇宙的哪些特性描述是准确的呢？你的认知难道就是对的？

二、山没动，认知动

见山是山，见山不是山，见山还是山。山一直没动，动的是我们的意识，我们的认知，我们脑海中世界的折射。

王国维说，人生三重境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路——见山是山，不解山语；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴——见山不是山，混沌初开；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处——见山是山，顿悟得道。

三、谁在作妖呢？

世界很怪，很怪。世人很怪，很怪。总觉得别人不理解我们，很多时候却是我们不理解别人，不理解自我。

谁在作妖呢？是被神明下的蛊还是一直活在幻影中？或者没有工业革命、没有科学技术、没有产业革命，我们都生活在牢笼，深睡才是我们真实的生活状态，清醒只是我们睡觉时梦中的影像？

混乱了！彻底的，彻彻底底的。社会认知由“自我看到的，他人评价的，客观存在的”构成，核心还是“自我感觉到的”。

活在感觉中，活在感觉里，活着感觉外……你觉得到底谁在动？

〈14〉社会心理学课件

教师工作是一项研究人、教育人和富有创造性的工作。在教学中，教师可以采用多种方法来加强对学生的教育和引导。

其中情绪管理教育在中学阶段显得尤为重要，这是因为中学生所处的特定发展时期容易出现一些情绪问题。但是在中学教育的现实中，与教学相比，情绪管理教育却相对缺乏。与浸润着理想教育和理性思考的父辈相比，今天的中学生身处文化和价值多元、知识和信息空前开放、自由和个性张扬的时代，却很少接受关于如何管理自己情绪的教育。中学生经常接触的流行歌曲、QQ聊天、网络游戏，一方面对情绪起到一定的疏导宣泄作用，另一方面又往往加重了负面情绪的“泛滥”。如何教育学生学会妥善管理情绪，促进他们的个人成长，就显得十分重要了。

中学阶段的青少年正处于青春期，其独立意识显著增强，他们认为自己已经是成年人，更倾向于独立解决自己的问题，并把能够独立解决问题看成“成熟”的标志。实际上他们尚不具备完全独立解决问题的能力，依赖性还较强。他们自以为能够圆满地解决自己的情绪问题，结果却可能走很多弯路。因此，应该让学生知道，与长者一起分析讨论自己的问题，共同寻找解决之道，并非是丢人的事情，也不是“不成熟”的表现。相反，教师、家长参与其问题解决并不是对他们的一种监控，而是一种“协助”。这个道理也许学生自己还不能完全理解，因为他们确实正处于充满着矛盾和相对闭锁的青春期，在这种情况下，如何让学生意识到这一点非常关键。教师可以从以下几方面去努力，从行动上向学生展示这些道理。

1、双向沟通

与学生分享你的经历和感受。沟通和交往都需要一种双向的互动，就像交往中你不但要经常帮助别人，为了维持这种交往，需要互动，即你也要适当地、“艺术化”地求得别人的帮助，尽管有时你并不是那么迫切需要他人的帮助，不然，交往就无法很好地继续。有时候，教师需要在学生面前示弱，这样对于教师跟学生的交往或许很有好处。教师可以在与学生闲聊过程中，向他讲述自己在工作或家庭生活中遇到的事情，甚至可以向他诉说烦恼，把自己碰到的麻烦和盘托出，告诉学生你的体会、你的想法、你分析这件事的过程、你解决问题的过程中碰到的阻碍、你的情绪等等，只要是你感受到的东西，都可以拿出来与学生分享。教师应该知道，与学生分享你的感受，至少有以下几点好处：拉近与学生的距离，取得学生的信任;展示你的成长经历，给学生树立一个榜样;构建良好的崇尚沟通的氛围。

2、无条件地接纳和信任学生

所有的学生都需要被接纳、被鼓励，无论是独立性很强的学生还是习惯依赖的学生;无论是自信的学生还是容易畏缩的学生，无一例外。如何才能尽可能地做到无条件地接纳和信任学生呢?正确的做法是，认真对待学生向你抱怨的每个问题，理解他、同情他，跟他说：“是啊，这确实是个问题”;或者“我年轻的时候也碰到过这类事情”，让学生觉得情绪可以在教师这里得到承认。同时，当学生情绪低落时，教师要表示出理解和认可，设法让学生把情绪问题说出来。要知道，发泄也是排解不良情绪的途径之一，只要发泄情绪的方式合理，应该允许学生表现软弱。

3、调整好自己的情绪

既然环境氛围对中学生的情绪会产生相当重大的影响，那么作为教师——学生接触较多的长者，也应该学会调整好自己的情绪，为学生树立榜样，同时也为营造好的班级、学校气氛做出贡献。同时，教师如果本身就是一个很好的情绪管理者，那么学生自然会受到教师潜移默化的影响。

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在当代的教育中，教育者应当扮演什么角色?我认为，他应当是一个观察者，细心捕捉学生的特点和优势，引导他们发挥所长;是一个促进者，对任何看法和开放的态度，不否定、不代替、不灌输，适当为学生提供必要的支撑，帮助营造恰当的氛围，启发学生深入思考、投入行动。

每个教育工作者都应该知道教育过程中的罗森塔尔效应(由于他人的期望和热爱，而使人们的行为发生与期望趋于一致的变化)，充分地信任学生能做得好，并满怀希望地期待他们的成功，学生的表现就会向你所期待的那样发展。所以，让每个教师都努力，帮助中学生做好情绪管理。

4、关爱学生言传身教

教师在对学生进行激励教育的同时，还要重视情感教育。

“亲其师，信其道。”从心理学的角度看，愉悦的情感体验可使学生感知敏捷，思维活跃，积极向上;相反，消极的情感会使学生从中感受到社会的否定和排斥，从而自暴自弃，不思进取。因此，必须重视情感教育。

首先，以真挚去激发学生的真情，让学生在自觉不自觉中去看、去听、去说、去学。尤其是那些“后进生”，他们的心灵中同样拥有对美的向往、爱的渴求，教师更要把真挚的爱撒向他们的心田。

其次，正确运用爱去感染学生。师爱是情感教育最重要的内容、灵魂。正如苏霍姆林斯基所说的：“教育技巧的全部奥妙就在于如何爱护儿童。”没有真正的爱就没有真正的教育。当然，这种师爱要注意两点：一是爱全体学生，不能偏爱少数学生;二是要把爱和严格要求相结合，不溺爱。

最后，“言传身教”，以身作则。教师平时的一言一行应是学生的表率，做到身体力行，为学生做出榜样。例如关爱每一位学生，让学生在亲身感受爱护和关怀中，学会怎样去关心人，为他人着想，正确处理与他人的关系。这些潜移默化的影响，对调动学生的积极性起到了很好的作用。

〈15〉社会心理学课件

推荐迈尔斯《社会心理学》11版的N个理由：

1. 全新的内容。与第8版相比，增加了多处全新的研究资料，新增和更新内容达50%以上。社会心理学近十年发展迅猛，成果累累，新的研究成果和趋势都反映在《社会心理学》11版之中，资料更新到。

2. 影响力广泛。已被翻译成12种语言，再版10余次，累计销量达300万册，中文版重印42次，销量逾40万册。

3. 优秀的译者团队。北大、北师大、南开、浙大四所名牌大学9位知名的心理学教授参与了翻译工作，其中包括中国心理学会理事长乐国安，副理事长金盛华。

4. 豪华的编辑团队。6位编辑都是心理学研究生，4位毕业于北京大学心理学系，2位毕业于北师大心理学系，专业功底扎实，保证了本书编校的学术和专业质量。

5. 学界评价好。津巴多曾说，“戴维・迈尔斯清晰、严谨的写作风格，优雅、雄辩的文辞在当今整个心理学界无人能出其右。”彭凯平曾说，“戴维・迈尔斯的《社会心理学》已经成为典范，是评价其他教科书的一把标尺。”

6. 严谨而鲜活。每项研究、每个观点都言而有据，指明作者和年代，都反映在4000多篇参考文献之中。《社会心理学》还采用了大量生动的插图、幽默的漫画、睿智的名言、清晰的表格、优美的语言，读来赏心悦目，不忍释卷。

7. 读者评价高。《社会心理学》在豆瓣被近万名读者评为9分，有着近千条书评和书摘，深受读者喜爱。在三家网店中有着一万多条的评论。

8. 兼具感性与理性。《社会心理学》将科学的严谨性与人文的宽泛性密切结合，既有名人名言、社会生活的生动案例，又有实证研究、理论剖析。

9. 设计印制精美。单栏留白，图文并茂，不逊原版的阅读体验。

迈尔斯的《社会心理学》持续畅销30余年，连续再版10次，版版优秀，越出越精。全球销量超过300万册，有800多万名读者利用它学习社会心理学。中文版重印了42次，销量逾40万册。迈尔斯的《社会心理学》是中国乃至世界非常具有影响力、权威性的经典之作，可读性很强，既有科学的严谨性，又有人文的形象性，读者能在快乐阅读的同时轻松掌握社会心理学的知识。

戴维・迈尔斯的《社会心理学》是美国700 多所大专院校社会心理学教学所采用的教材，自出版以来深受广大师生和社会心理学爱好者的喜爱，并被翻译成多种语言，有着广泛的影响力。本书译自第11 版。

全书共分四编：社会思维、社会影响、社会关系和应用社会心理学。第1 章(社会心理学导论)着重介绍社会心理学的基本概念、重要观点、价值观对心理学的影响、社会心理学研究方法等内容，为读者系统完成后面四编社会心理学的课程奠定了坚实的基础。第一编(2~4 章)着重探讨我们如何看待自己和他人。涉及自我概念、自尊、自我控制、自我服务偏差、印象管理、社会信念和判断、态度与行为的相互影响等内容。第二编(5~8 章)着重探讨我们如何彼此影响和联系，深刻剖析社会影响的威力。涉及态度与行为的文化根源、社会服从的力量、说服的原理和群体影响等内容。第三编(9~13 章)着重探讨我们彼此如何发生联系，分析了人与人之间感受和行为的正负极性：偏见、攻击、吸引与亲密、利他、冲突与和解。第四编(14~16 章)着重将前面章节中的理论原理、研究成果应用到现实生活之中，社会心理学的应用其实贯穿全书，但这编系统介绍了社会心理学在临床、司法等领域中的应用，最后还展望了社会心理学与人类可持续发展的未来的关系，尤其探讨了在面临人口增长、过度消费、全球变暖等生态危机时，社会心理学应该发挥的作用。

戴维・迈尔斯充分发挥了其在心理学写作方面无与伦比的才能，将科学的严谨性和人文的宽泛性巧妙地结合，兼具感性和理性，能让读者在愉快的阅读过程中轻松掌握心理学知识。可以说迈尔斯的《社会心理学》甫一问世即成为同类图书的翘楚，即使是抽象严谨的科学知识，都能通过生动的插图、幽默的漫画、睿智的引言、清晰的表格、优美的语言鲜活地展现在读者面前，让知识的学习变成愉快的旅程。每次再版迈尔斯都会向全球心理学的师生们征求意见，以保证本书学术的前沿性、定义的精确性、研究的严谨性、理论的全面性。此外还通过一些专栏启发读者思考，如“聚焦”关注社会心理学历史上的一些经典研究;“研究特写”介绍当前社会心理学的一些重大发现;“研究背后的故事”则能让读者了解这些社会心理学大师们的研究之路。本书适合心理学、社会学等专业的广大师生，同时也适合对社会心理学感兴趣的普通读者。

〈16〉社会心理学课件

社会心理学历史通常划分为三个时期，19到二战为学科形成阶段；二战到60年代为学科发展阶段；从60年代末期开始，社会心理学研究遭遇严重危机，反省和试图消除这种危机构成70年代以后社会心理学研究主旋律。危机意识促使社会心理学共同体从研究主题选择、主宰方法偏好、理论模型构造和研究潜在假设等所有方面进行冷酷而全面自我反思和检讨。西方社会心理学因此从20世纪80年代以来开始全面理智转型。或者说，在过去中，西方社会心理学已经超越危机时期苦闷，从研究程序、研究技术和理论构造到研究主题拓展，从基础研究到应用研究等各个方面，都有突飞猛进演化。

上世纪50年代后社会心理学研究及其主要成果，如人际知觉与归因理论、认知一致性理论、认知不协调理论、社会比较理论等。走都是认知主义路线。因此，50年代以后西方社会心理学就是认知社会心理学，所谓当代社会心理学危机更准确地说是社会心理学中认知主义危机。60年代中后期，受到波普尔批判理性主义、库恩范式论、现象学、解释学以及后现代哲学思潮影响，社会心理学开始从某个个别、具体研究到核心认识论、方法论，对认知主义开始进行全面反省和深刻批判，认知主义在社会心理学中主导地位开始动摇。80年代末后现代社会心理学、文化心理学兴起，以及建构主义为其哲学基础心理生态观出现，昭示随着人们对社会心理学基本理论问题认识不断深化，当代西方社会心理学研究模式运用于重要文化转向。

早期心理学以自然学科为自我发展范式，在自然科学统摄下，认知社会心理学长期以来将研究重点放在“经验事实积累”上，社会心理学纷纷遵照实证主义研究范式：首先在观察基础上形成假设，再通过设计精巧实验验证这些假设，得出结论被作为规律性知识构成社会心理学理论体系组成部分。这样做直接结果一方面促进社会心理学中小型理论爆炸性增长，一本普通大学《社会心理学》教课书通常要涉及四五十个形形色色彼此相互独立理论；另一方面由于忽视基本理论研究，导致社会心理学学科体系内部缺乏严密逻辑联系，各种研究成果人言人殊，甚至相互矛盾在诸多问题当中，使认知社会心理学遭受到沉重打击。

当代社会心理学危机经历两个发展阶段。从60年代末到70年代末属于危机前期阶段，这一阶段特点：一是几乎所有社会心理学家都被卷入危机，在其中扮演着各种不同角色，代表不同认识，发出不同声音；二是人们在有关批判对象、目标、观点、对危机反应等任何方面都形不成一致意见，学科研究完全陷入混乱。当代社会心理学文化转向正是这种反思积淀。当代西方社会心理学文化转向具有两个标志：

当代认知社会心理学危机，映射着后现代文化思潮影响，甚至可以说“危机”本身就是以后现代文化立场审视认知社会心理学结果。后现代社会心理学首先意味着对认知社会心理学全面解构：社会心理学研究目不再是对人心理“治疗”或“改造”，而是促成对人心理学差异与心理局限“理解”，促进人心理解放。心理学研究不再热衷于去“证明”一个理论“真”或“假”，因为在后现代语境中，理论根本不可能在真正意义上得到“证明”。后现代社会心理学致力于从文化、历史角度对人心理做出“解释”。这种新研究模式强调以人与他人、他物（包括社会、文化）之间内在、本质构成性为几点：

（1）要求以“现实人”取代“抽象人”作为社会心理学研究对象；

（2）强调心理文化意义，拒绝接受“文化特权”“西方优越”与“种族中心主义”，坚持以平等原则接受一切文化与个体心理差异；

（3）以人与人之间“对话”——互动过程研究取代传统心理学认知中心；

（4）重视理论前构性；

（5）主张用语义学、解释学方法作为社会心理学研究方法重要补充。后现代社会心理学到目前为止还处于理论探索阶段，尚未形成比较成熟理论体系，有关它对社会心理学研究和发展所产生或将会产生影响也众说纷纭。但后现代社会心理学思想、观念被越来越多人解释也标志着社会心理学研究正在发生重要文化转型。

如果说作为当代社会心理学文化转向重要标志，后现代心理学还仅仅是表现为一种思想、观念形态，文化社会心理学则已经形成相对完备体系，能够为文化转向提供更加翔实研究资料。从社会心理学学科内部发展逻辑来看，文化社会心理学是试图消解认知主义危机产物：从学科外部影响来看，文化社会心理学是七八十年代印度、新西兰、土耳其等非西方文化传统心理学界本土化心理学研究及这一时期其他相关学科，包括科学哲学、语言哲学、临床心理学、文化人类学等研究成果向社会心理学研究渗透结果。与“认知”社会心理学相比，“文化”社会心理学兴起意味着当代社会心理学研究一系列重大转变。“文化”社会心理学认识到人心理实质上是一种文化建构，在文化社会心理学中，文化与心理不再是两个相互分离、独立要素，而是一个不可分割整体：心理是文化投射，是文化对应物。文化社会心理学完全是一种“文化”视角，它颠倒认知社会心理学思维逻辑，将文化前置，将心理作为文化延伸或对应物置于审视地位。文化社会心理学要着重讨论是，人心理如何形成以及在何种程度是文化表现？站在“文化”立场，过去人们普遍接受“西方”心理学研究模式不能被接受，在这种思想指导下，文化社会心理学将研究重点导向心理学“本土化”问题和个体在特定社会文化背景中“社会化”问题，强调对心理学文化内涵理解、分析。

西方心理学一直对文化存在着忽略，这种忽略很大程度上是与其个体主义倾向有关。个体主义把心理学研究看成是个体心理探讨。在意识与行为研究中不是从个体所处文化历史背景出发，而是从个体角度，分析个体内部动因和外在行为。这种社会心理学研究中个体主义倾向排斥文化因素考虑，文化研究由此为心理学家所忽略或拒绝。而文化转向无疑对克服西方社会心理学中个体主义倾向有着积极意义。同时，西方社会心理学文化转向可以促进心理学与社会文化紧密联系，而同本土文化紧密联系社会心理学更符合社会需要，因此更具有实际效用。传统西方社会心理学由于把追求目标定位在一般、抽象、普遍适用心理科学模式上，不考虑特殊文化条件对心理学需要和要求，因而脱离社会生活实际，成为一种纯学术追求。因此，紧密联系本土文化实际，考虑本土文化特殊需要，研究本土特殊文化条件下人心理特征应该是全球心理学工作者共同努力方向。

〈17〉社会心理学课件

最近在读一本很有意思的书《社会心理学》，书很厚，但很有趣，由一个个社会心理现象组成，描述一些社会心理现象，并进行分析，解释，让人看完之后能够联想到生活中的一些现象，不由得感叹：哦，原来是这样在这里和大家分享一个有趣的心理现象，人多不一定力量大，好像和我们固有的认知不一样，到底是为什么呢?

大约一个世纪以前，法国工程师林格曼发现，选手在群体拔河中所付出的努力仅有个人单独努力之总和的一半。这表明，与“人多力量大”的普遍观念恰恰相反，实际上，在群体任务中小组成员的努力程度反而较小。也许糟糕的'表现源于糟糕的合作一人们一起拉绳子的时候，用力的方向和时间可能问题，他们让参与者认为自己在和其他人一起拉绳子，而实际上是参与者ー个人在拉。

蒙在鼓里的参与者们被排在如图83所示装置的第一个位置，并且要求他们:“你的全力去拉。”结果发现，如果他们知道自己是ー个人在拉，那么使出的力气比以为身后还有25个人和自己一起拉时多出18%，研究者同时也注意到了社会懈怠现象的其他方面。他们观察到:6个人一起尽全力叫喊或者鼓掌所发出的喧闹声还没有1个人单独所发出喧闹声的3倍响。就像拔河比赛制造喧闹声的任务也很容易受群体低效的影响。这个有趣的心理现象解释了生活中的一些现象，比如说老师经常在上课的时候对下边的学生说：你们这么多人的声音还没有我一个人大，其实多看书能让我们知道更多，了解更多，从而更好的处理事情

〈18〉社会心理学课件