哲学与生活教案
2026-04-13哲学与生活教案（集锦十一篇）。
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说实话我并不认为我是一个思想者，所以我不也不认为我能很透彻的解读这本书。以下是我对此书发表的一些愚见和愚感，若有不正之处，只因我知识面宽度不够，观者请多见谅。
一张纸上点一个黑点，你问很多人看到了什吗，大多数人可能回答的都只是看到黑点，而不是空白的大部分。不是每一个人都是一个思想者，或是哲学家。不是每一个人都能用平和的心态来看待自己的工作。试想一下，让一个挑粪工和一个企业老总对比。就算他能以超脱物外的心态来看待这种有点大的贫富差距，他的儿子恐怕不会如此。更何况，这样的挑粪工出现的概率低的无法言明。是否每一个低产阶级都能像本书所言“每个人都热爱自己的岗位。把自己当成社会的一分子，为社会主义的建设献上一份力，我奉献，我快乐。”恐怕只有少数人能做到这样，而大多数人更多是对自己现状的不满吧!
老实的说，我觉得这本书有点难以让人读下去，当然我指的是占中国人口比例最多的工农阶级，和我们这些对政治避而远之的年轻人。理论是美好的，现实是残酷的，灰太狼总是在梦里抓到羊的。理论与现实的巨大差异，你如何能让一个人真正理解这本书的思想，取决于经济实力，而不是社会思潮。在我眼里马克思主义的正确性是不可否认的，但应该怎样的将这些思想下里巴人化，才是现今思想家应该做的，而不是咬文嚼字的把理论化的思想上升的一个更高的理论化。邓小平说的很对，科技是第一生产力，实践出真知。温饱问题都解决不了，人们有怎么会勒紧裤腰带读哲学呢?当然，不可否认的是本书也在极力把马克思主义的方法论放在生活中来讲解。但是其论证多为一些经典著作，而不是实际生活，给人一种高考作文的感觉，不免有些空泛。当然可能作者著作本书的目的也并不是针对于包括下里巴人的各类人群，其更大的作用在于学术上的交流，而不是有血有肉的论证。这样的话，作者则大可不必将论证涵盖各个方面了。正如本书所言，人们应该具备仁义精神，爱国精神。然而确没有说明该怎样让人拥有这种精神。应该谁都会说，应有不是会有，这中间没有任何的必然联系。正如一个人将香港四大才子的武侠看完也不一定会有侠客行为，更何况只是草草几笔?
本书可以说是滴水藏海，短短200多页竟然从生活写到境界，而且其基本内涵都是马克思主义哲学。可见他对于马克思主义研究之深，见解之广。以致于让我觉得我根本没有资格来讨论这本书。总体上我是怀着很恭敬的态度来阅读这本书的。的确此书的文笔流畅，观点更是卓越，但是我确实始终无法以平静的心态来读这本书，因为我总是觉得书上的种种美好，与现实的黑的白的红的相比，总是像梦幻空花一样遥不可及。或许我只看到前文所说的黑点吧?然而，我想大多数人也只是有且只看到黑点吧!社会地位的不平等，哪怕有一个人过于突出，就会有一群人心理不平衡，这就是所谓的黑点效应。虽然我很讨厌这种心理，但是小小的虚荣心都会让人产生多多少少的不平衡。只是一种人是通过强大自己接近强者，一种人是败坏道德损己更坏人。我相信大多数人还是倾向于前者的。毕竟人类的道德观念有了穿越洪荒的积累。社会主义只能无限接近，因为马哲里的社会主义没有绝对。就算生产力达到物质和精神都极高的境界，也不会达到绝对的社会主义。有不同就会有矛盾，比如美女不会只有一个人喜欢，有情敌就会有竞争，有竞争就会有矛盾，有矛盾就会不和谐。可能会有人说可以公平竞争呢?两个人可以，一堆人呢?当然我说的可能也许是一定陷入极左主义了。再次重复马克思主义的正确性是不可否认的，可以说是当代哲学中最实际的。
但是，共产主义的历程很长很长，路漫漫其修远兮，马哲思想与脚踏实地的践行，绝容不得一点冒进。看社会的思维形态，应从生产力水平分析，而不应该空谈理论。现在中国是有很多不和谐的地方，但其根本原因是生产力造成的，其根基很难撼动。没有生产力支持的经济是不健全的。
以上讲的比较宏观，这本书很大一部分谈了哲学与人生境界的关系。当然此处的哲学指的是马克思主义哲学。在作者的认识里，人生境界很大程度上取决于哲学。作者也在书中指出学了哲学以后，人们的胸襟会变得更加宽广，看问题也会看的更加的高远。的确;哲学是一门智慧的学问。学习哲学确实可以拓宽和改变看问题的视角，所谓站的高，看得远。只有在思想上站得高，才能在视角里看得远。
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教学目标：
提高分辨能力，不上当受骗，遇事多动脑筋，学会自护自救。不迷恋游戏厅、网吧，不进入对儿童有危险、有伤害的场所，抵制不健康的生活方式，养成良好的生活习惯，爱护自己的身体和生命。
课前准备：
调查了解本校本班有没有儿童因警惕性不高而上当受骗的事例，有没有儿童迷恋游戏机、网吧而影响学习、生活甚至被骗，被拐，被勒索，被伤害的事例。
教学课时：
两课时
教学过程：
一、案例分析
1、读故事，四人小组讨论：小姑娘为什么会上当受骗?骗子的狡猾之处在哪里?
2、讨论后交流
(小姑娘遇事慌张着急，离开校园顾不上向班主任请假就匆匆跟人贩子走了;没能冷静地思考，不知让老师帮助自己，就轻信陌生人的话;小姑娘对坏人缺少警惕性，没有安全意识，心中没有110，以至事到临头，不知所措……)
3、假如你是小姑娘，在哪些环节上你可以识破骗子。
二、别忘了拨打心中的110
1、生活中我们会遇到许多看上去很平常的事情，但有时这些平常的事情中也可能暗藏着危险。不要忘了拨打你心中的110，给自己提个醒。
2、学生自己看图读读三个例子，想想潜在的危险在哪里?
3、生活中这样的场景还有吗?说一说
三、警觉的王丽
1、看图听老师讲故事
2、想想：王丽是好样的，我们应该向她学习些什么呢?
3、讨论后交流
四、故事续编
1、让学生读读故事《勇敢的季明》
2、将故事续编下去，写出季明是怎样巧对歹徒、安全脱险的。
五、危险在哪里
1、想一想，哪些地方我们儿童不能去?
2、读案例《游戏厅里的惨案》，谈谈你的感受
3、讨论会：你知道游戏厅对小学生有哪些危害吗?你能给大家讲一则小学生玩游戏机不能自拔的事例吗?
4、拟定倡议书
六、补充故事
1、《智斗歹徒》
2、《10岁智斗人贩子》
3、《救救游戏机房里的孩子》
9、家庭树
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一、生活处处有哲学
1、哲学就在我们身边
（1）哲学的智慧产生于人类的实践活动
（2）人们创造哲学是为了认识世界和改造世界的需要
（3）哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考
例1、“人们远在知道什么是辩证法以前，就已经辩证地思考了。”这说明
a.辩证法是本来就客观存在的b.哲学就是辩证法
c.思考的力量是巨大的d.哲学思想与人们的生活密切相关
2、哲学是指导人们生活得更好的艺术
（1）哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问，是“文化的活的灵魂”
（2）哲学的任务：p5
例2、恩格斯说：“一切观点都来自经验，都是现实的反映—正确的或歪曲的反映。”这说明
a.哲学的智慧产生于人类的实践活动b.哲学观点都是正确的
c.哲学的智慧是人们主观产生的d.学习哲学使人聪明
例3、马克思说：“人在怎样的程度上学会改变自然界，人的智力就在怎样的程度上发展起来。”这句话主要说明
a.哲学智慧产生于人类的实践活动b.认识世界需要智慧
c.哲学是从人们的主观情绪中凭空产生的d.改变自然界，需要发挥人的智力
二、关于世界观的学说
1、哲学是系统化、理论化的世界观
（1）世界观的含义p5
（2）哲学的含义：三句话。
（3）方法论的含义p6
（4）世界观和方法论的关系p6
2、哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结
（1）自然科学知识包括：
（2）哲学和具体科学的关系：（区别和联系）p7
例3：爱因斯坦曾经说过：“哲学要是不同科学接触，就会变成一个空架子；科学要是没有哲学，就是原始的混乱的东西。”据此完成（1）一（2）题。
(1)爱因斯坦的这段话表明
①哲学与各门具体科学是相互区别的②哲学既是世界观又是方法论
③哲学以各门具体科学为基础，又对具体科学的研究起指导作用
④哲学和具体科学的关系是共性与个性的关系
a.①②
b.②③
c.③④
d.①④
(2)爱因斯坦上段话中的科学指具体科学，那么哲学和各门具体科学的区别在于
a.哲学是一个理论体系，具体科学不是理论体系
b.哲学是世界观，具体科学是方法论
c.哲学是社会知识的概括和总结，具体科学是自然科学知识的概括和总结
d.哲学研究整个世界的共同性质、共同规律，具体科学研究的是世界某一特定领域的问题
例4、达尔文的进化论不仅是生物学上的革命，还带来哲学史上的革命。它沉重打击了上帝创造物种的神创论，摧毁了各种唯心的目的论和物种不变论，并为辩证唯物主义世界观提供了科学依据。这说明
①具体科学是哲学的基础②随着具体科学的发展，神创论的荒谬性逐渐地暴露出来
③具体科学是哲学的科学前提④具体科学的发展为哲学的丰富和发展提供了条件
a.①②③④
b.②③④
c.①③
d.②④
例5、“推动哲学家们前进的，决不像某些人所想象的那样，只是纯粹的思想力量。恰恰相反，真正推动他们前进的，主要是自然科学和工业的强大而且日益迅速的进步。”这段话阐明了
①自然科学的进步是哲学发展的基础②哲学的发展是纯自然的过程
③科学思想是事物发展的源泉④哲学随各门具体科学的发展而发展
a.①④
b.①③
c.②④
d.③④
例6、对社会生活中所说的“真正的哲学”，我们应该如何看待
①真正的哲学都是自己时代的精神上的精华②真正的哲学是社会变革的先导
③真正的哲学将会取代具体科学④真正的哲学可以为我们的生活实践提供积极有益的指导
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[设计理念]
《品德与生活》课的一个基本特征就是生活性―――遵循儿童生活的逻辑，以儿童的现实生活为课程内容的主要源泉，以密切联系儿童生活的主题活动或游戏为载体，以正确的价值观引导儿童在生活中发展，再发展中生活。为了体现这一理念，教学中教师根据教学目标，找准贴近儿童实际生活的切入点，尽可能地为儿童创始条件和机会。通过听歌曲激发学生情感、师生家长共同游戏等丰富多彩的活动引导孩子们自主学习，明白道理；最后在动之以情，晓之以理的基础，导致以行，完成了增情感、明道理、长知识等一系列任务。教学中教师避免纯学科化的德育和生硬的说教，更加重视品德教育过程中学生的体验和感悟，追求“使学生受到教育并避免学生感觉有人在教育他”这样一种“润物无声”的意境。
[教学片断1]
师：今天我带来一首好听的歌曲。（放歌曲《让爱住我家》，学生边看画面边轻声和唱）
师：你们觉得这首歌怎么样？听完歌曲你有什么感觉？
师：是啊，我们每个人都有自己的家，有疼爱我们的爸爸妈妈爷爷奶奶。今天我们就以“家”为题，说说我们自己的家。
（点评：课的开始非常自然、流畅。一曲充满诗意的《让爱住我家》，把孩子们带到温馨的家，让他们自然而然想起了自己的爸爸妈妈……这种情境的创设，起到了以情激情的作用，此时此刻，孩子们都沉浸在对“家”的遐想之中，为后面的教学活动打下了良好的基础。）
[教学片断2]
师：今天特意请来了我们的爸爸妈妈和大家一起活动，让我们用掌声欢迎他们的到来……
生：我家住在匡堰大道6号楼，我家有爸爸妈妈还有爷爷奶奶……
师：让我们和爸爸妈妈一同玩一个游戏，名字叫“找亲人”。（就是请爸爸妈妈或者孩子把眼睛蒙上，然后在众人中根据特征分辨出自己的亲人）
（点评：把家长请到课堂中来参与活动，一方面，可以使一年级学生有一种亲切感、安全感，有利于调动学生参与活动的积极性、主动性，他们会更加喜欢参加集体活动并愿意表现自己；另一方面，这种活动方式，拓宽了品德教育的空间，把课堂与家庭有机结合，有效利用了教育资源，增强了品德教育的实效性。特别是孩子和父母共同游戏，在和谐、愉快的氛围中，孩子们感受到浓浓的亲情，不知不觉受到感染受到教育。教者这种巧妙设计，适合低年级儿童身心发展的规律和特点，可以收到意想不到的效果。）
[教学片断3]
师：父母为我们的成长付出了太多的辛苦，我们能为他们做些什么？
（点评：创设生活情境，使学生受到温馨家庭的感染，以情为主线带动学生对家人的感激与理解，激发学生从小关爱家人的情感。此处体现的是一种“无痕“的教育。课堂从科学世界向生活世界回归，品德教育就会在悄然中浸润孩子的心。一位教育家曾说：在教育过程中，儿童越是觉察不到教师的教育意图，教育的效果就越好。其实我们就应该追求这种无痕的教育。）
师：我们班的小朋友全都真懂事，老师这也有两个跟你们一样乖的小朋友，我们一起来看看好不好？
（出示：图1妈妈下班回家，小朋友给妈妈递茶杯。图2小朋友给爷爷捶背。）
生：图1妈妈下班回家，小朋友给妈妈递茶杯。图2小朋友给爷爷捶背。
师：你愿意上台演一演吗？先同桌之间演一演，待会儿请同学上台演。
生2：妈妈快坐下，边说边帮妈妈那下包。我给您倒杯茶。
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1 . 生活就是一本回味无穷的书，有时我们就想翻到后面去看看结果，但是我们却怕错过了其中的精彩部分分，于是只好耐着性子细细的读下去。在这本书中我们会想象出几种不同的结局，有时为自己想象的结局而感到伤心失落。我们永远不能直接升华，只能等待液化与凝固的降临了。就像这本书我们会期待着会有好的结局发生，所以会充满信心的读下去，哪怕结果是忧伤的，一颗希望的心却是兴奋的。只要有了希望就一定会在路途中获得骄人的成绩。这本书更是要品味的，你要品味它的字词句。
2 . 智者顺时而谋，愚者逆时而动。
3 . 归根结底，人大概是活在自我幻影的陶醉之中的。
4 . 初冬的夜，显得有些漫长，忙碌一天的我，丝毫没有倦意，惟一的嗜好便是饮茶。只要有空闲，便喜爱用玻璃杯沏一杯清茶。然后坐在茶台旁，静神观看杯中那沉浮的茶叶，放松一下身心，看着茶叶在杯中上下翻腾，茶色由浅变深飘出淡淡清香，深吸沁人肺腑。啜一口，细细的品味着茶味的苦涩甘甜，体悟着起伏，荣辱，品味着人世的苦乐炎凉。
5 . 忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
6 . 男人胆大去经商，女人胆大不化妆。
7 . 每个人都在自己的世界里做着只有自己才能阐释的梦。
8 . 生活的色彩与个性全在于自己的理解，而生活中似乎也总有一些依托让你找到生活真实而丰富的凭据。
9 . 幸福不是被致命的错误扼杀的，而是被不断重复出现的小错误一点点分解掉的。过错是暂时的遗憾，而错过则是永远的遗憾。
10 . [解读]君子一生中有三件事情应该警惕戒备：年轻的时候，正在长筋骨，气血尚未定型，在男女问题上必须警戒;到了壮年时期，身强力不亏，精力旺盛，要警戒无原则的纠纷和争斗;到了老年，体力和精力都差了，要警戒贪得无厌。这句话对于青少年来说，提出了早恋会影响身心健康的问题。在今天看来，孔子的“戒色戒斗戒得”的说法，对我们仍有教育意义。
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故事：生活“哲学”
某日，张三在山间小路开车，正当他优哉游哉地欣赏美丽风景时，突然迎面开来一辆货车，而且满口黑牙的司机还摇下窗户对他大喊一声：猪！
张三越想越纳闷，也越想越气，于是他也摇下车窗回头大骂：你才是猪！
刚骂完，他便迎头撞上一群过马路的猪。
感悟：不要错误地诠释别人的好意，那只会让自己吃亏，并且使别人受辱。在不明所以之前，先学会按捺情绪，耐心观察，以免事后生发悔意。
小男孩问爸爸：是不是做父亲的总比做儿子的知道得多？
爸爸回答：当然啦！
小男孩问：电灯是谁发明的？
爸爸：是爱迪生。
小男孩又问：那爱迪生的爸爸怎么没有发明电灯？
感悟：很奇怪，喜欢倚老卖老的人，特别容易栽跟头。权威往往只是一个经不起考验的空壳子，尤其在现今这个多元开放的时代。
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考点突破
1．人生价值的实现
(1)人生价值的实现，是需要一定条件的
①实现人生价值需要社会提供一定的客观条件
第一，实现人生价值要以一定的生产力为基础。一个社会的生产力水平，决定社会的物质财富，它既是人类创造的物质成果，又是继续进行价值创造的前提条件。因此，一个社会有着怎样的生产力水平，便制约着这个社会人们的人生价值的实现水平。人生价值的实现除了个人的主观努力外，还要以一定社会的生产力为基础。同时，生产力发展的水平、程度也制约着人生价值的实现。
第二，实现人生价值要有一定的社会经济、政治、文化条件。
人所特有的劳动创造力是人生价值的源泉，但是，人的创造力的形成、培养、利用和发挥需要一定的社会条件，即依赖于一定的社会经济政治状况、科学和文化发展水平等。
历史上的许多有志之士，虽有非凡的才能，但终因社会条件的限制，缺乏客观条件而含恨终生。当代青年生活、成长在一个健康发展的时代，社会主义制度的建立，改革开放的实施，为我们实现人生价值开辟了广阔的前景，创造了良好的发展空间。
但是，客观条件的有利与不利，不是个人成长、人生价值实现的决定因素，它们在人生价值的实现中起着怎样的作用，关键还在于个人主观能动性的发挥。
提示：怎样全面、正确地认识实现人生价值的客观条件？
(1)实现人生价值需要一定的生产力为基础，依赖于一定的社会经济政治状况、科学文化发展水平，以及生存条件、工作条件等。
(2)要正确地认识我国现阶段实现人生价值的客观条件。第一，要全面看条件。社会条件包括各方面的内容，它们共同构成影响个人人生价值的客观条件，但又各有特点，个人可以有意识地进行选择和利用。第二，既要看到物质条件，又要看到精神条件。有的人往往只看到国家的经济状况和个人待遇，而忽视社会主义制度、精神文明的发展，怨天尤人，悲观失望，结果妨碍了人生价值的实现。第三，有利条件和不利条件总是相对的，不是一成不变的。改革开放以来，实事求是地看，我们的社会为社会成员实现人生价值创造了比过去好得多的条件，虽然还有许多不尽如人意的地方，但总的发展趋势是越来越好的。
②实现人生价值需要发挥主观能动性，创造必要的主观条件。
良好而必要的客观条件，为人们实现人生价值提供了基本保证，而对客观条件的认识和利用则需依靠主观努力。在一定条件下，主观能动性发挥得越充分，个人条件越成熟，个人对社会的贡献就越大，人生也就具有更大的价值。
第一，要全面提高个人素质。个人素质主要包括思想政治素质、道德素质、科技文化素质、心理素质和身体素质。这些素质相互联系，是人的全面发展中缺一不可的有机组成部分，对于实现人生价值都具有重要的意义。
第二，要在自己的岗位上埋头苦干，发挥聪明才智。实现人生价值，不能只停留在口头上，人生价值的实现终究要通过自己所从事的事业展现出来。在自己的岗位上埋头苦干，发挥聪明才智。这既是实现人生价值的出发点，又是实现人生价值的落脚点。个人主观能动性的发挥应该从小事做起，从平凡的事情做起。
第三，要有百折不挠、不怕失败的顽强奋斗精神。在实现人生价值的道路上，谁都希望道路平直，少出挫折，获得成功，但在通往成功的道路上往往会遇到挫折和失败。面对失败，不同的人有不同的态度和选择，有的人一败就涂地，有的人则屡败屡战，从此走向坚强和成功。
(2)实现人生价值，要走出拜金主义和享乐主义的误区
①拜金主义：
拜金主义是一种金钱至上的思想道德观念，认为金钱不仅万能，而且是衡量一切行为的标准。我们青少年要健康成长，必须反对和抵制拜金主义，树立正确的金钱观。
②享乐主义
享乐主义人生价值观则认为人生的目的和意义在于追求物质享乐。这种人生价值观常常表现为无远大理想，否认个人对社会的责任，主张及时享乐，讲眼前“实惠”，甚至把追求个人快乐当作人生第一要义。
2．正确认识金钱与人生价值
能否正确认识人生与金钱的关系，对人的一生有重要影响。改革开放以来，伴随着人们商品经济意识的增强，金钱观念也越来越强烈，如何认识和对待金钱成为现实生活中必须正视和解决的一个问题。
(1)要承认金钱与人生有着密切关系。
在社会主义社会，金钱仍然充当着商品交换的媒介，具有同一切商品进行交换的职能。对企业而言，赚钱意识成为一种主要的企业意识。因为能否赚钱，赚钱多少直接关系着企业的生存和生命力。对个人来说，钱是人生幸福的重要条件，是实现人生价值的物质保证。因此人应当有金钱观念。
(2)要看到金钱不是人生的全部内容，不是人生价值的决定因素。
在实际生活中，人生的追求是多方面的，物质生活的富足固然重要，而崇高的理想、事业的成功、幸福的家庭、真挚的友谊、艺术的欣赏、精神的欢愉以及健康的体魄等，都是人生更高尚的追求。人要生存和发展，应该有金钱观念，但是金钱观念必须受其他观念的制约和限定，不能用金钱观念淹没或代替其他观念。金钱观念只能处于从属地位，不能成为主导、至上的东西。
(3)获得金钱的手段应该是正当的、合法的。
在社会生活中，人们获取金钱的手段归结起来不外是正当的、合法的，或不正当的、不合法的。要结合现阶段我国的有关法律、法规、懂得哪些手段是正当合法的，哪些手段是不正当、非法的。对金钱要“取之有道、用之有度”。
总之，我们应该树立正确的金钱观，正确认识和处理金钱与人生的关系，抵制拜金主义的腐蚀，使自己键康地成长。
(4)对金钱认识的两个误区
误区一，人生最重要的是对理想和事业的追求，因此，没有金钱并不妨碍实现人生价值。认为“人生最重要的是对理想和事业的追求”是正确的，因为人生的价值在于对社会的贡献，应该把对理想和事业的追求、对社会的贡献放在第一位；但还必须认识到金钱是人生价值的重要物质保证，是实现理想和事业的重要条件。在社会主义条件下，货币依然充当商品流通的手段，是财富的象征，因此，认为“没有金钱，并不妨碍实现人生价值”是不正确的。
误区二，“在社会主义商品经济条件下，实现人生价值，金钱的作用不可忽视，应该一切向钱看。”把追求金钱当成人生的目标，是完全错误的，应该看到金钱不是人生的全部内容，不是人生价值的决定因索。人生追求是丰富多彩的，人生的真正价值在于对社会的贡献，对崇高理想的追求和事业的成功是无法用金钱买到的。
误区警示
1．个人努力就能实现人生价值
解析：人生价值的实现，既包括主观条件，又包括社会历史条件。个人努力属于主观条件，这对实现人生价值有着重要的意义。但是，实现人生价值离不开社会提供的一定的客观条件，要以一定的生产力为基础；人的创造力的形成和培养依赖于一定的社会经济政治状况、科学和文化发展水平；人的创造力的利用和发挥也需要一定的社会条件。由此可见，实现人生价值，仅仅靠个人的努力是不够的。这个观点割裂了个人与社会的关系，片面夸大了个人努力的作用。
2．获取金钱就是拜金主义
解析：这是不正确的。拜金主义是一种金钱至上的思想道德观念，认为金钱不仅万能，而且是衡量一切行为的标准。对获取金钱是不是拜金主义必须进行具体分析。如果采用不道德的或违法的手段，损害国家、集体或他人的利益，从而获取金钱，这就属于拜金主义。相反，如果通过诚实劳动、合法经营来获取金钱，就不属于拜金主义。
真题再现
例题(20xx重庆)一个替政府看门的中学毕业青年，60年锲而不舍地专注于自己的业余爱好——打磨镜片。借助自己研磨的超出专业技师水平的复合镜片，他发现了当时人类尚未知晓的微生物世界，得到科学界广泛赞誉，被授予巴黎科学院院士头衔。他就是荷兰科学家列文虎克。材料表明()
①实践是个人与社会统一的基础
②生活理想是个人全部理想的基础和归缩
③人所特有的劳动创造力是人生价值的源泉
④获得社会认可是人生价值实现的基本标志
A．①③B．①④C．②③D．②④
点评：本题应选A。列文虎克通过自己创造性的实践活动，为人类社会认识微观世界作出了贡献，其本身的价值也得到了社会的认可，这体现了实践在实现个人与社会的统一中的作用，也体现了在劳动创造中实现人生价值，故①③正确。②观点错误，社会理想是最根本的，起主要作用的，贯穿于其他理想之中，是个人全部理想的基础和归宿。④观点错误，个人对社会的贡献是人生价值的基本标志。
请同学们认真完成课后强化作业
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●考点突破
1．全面理解意识概念
(1)意识是马克思主义哲学的又一个重要概念，理解意识概念对理解、掌握物质概念，具有重要意义。
(2)理解意识概念应把握的要点：
①从意识起源看，意识是客观物质世界发展到一定阶段的产物。它是自然界发展的产物，更是社会的直接产物。
②从意识的生理基础来看，意识是人脑特有的机能，离开了人脑这一高度发达的物质器官，不能产生意识。但人脑不是意识的源泉，人脑不能自行产生意识。
③从意识的本质来看，意识是客观存在在人脑中的反映。离开了客观事物，人脑不能自行产生意识。意识的根源在于客观存在。
“电脑思维”并不是人脑所进行的思维，只是对人脑思维的模拟。
④从意识与物质的关系看，意识虽由物质决定，依赖于物质，但并不完全消极被动，意识具有能动作用。
⑤要辩证地看待意识：既要承认意识内容的客观性，又要看到其形式的主观色彩。
(3)意识具有相对独立性
意识是物质世界发展到一定阶段的产物，是客观存在在人脑中的反映，是人脑特有的机能。这表明意识具有依赖性，依赖于物质的产生和发展。但在物质决定意识的前提下，意识又具有相对独立性，其具体表现在：
意识发展变化与客观存在发展变化的不同步性，意识发展的历史继承性，意识对物质具有能动的反作用等。
2．物质决定意识的原理及其方法论
(1)原理内容：辩证唯物主义认为，物质第一性，意识第二性，物质决定意识，意识是物质的反映。
(2)方法论：物质决定意识的原理要求我们在观察和处理问题时，要坚持一切从实际出发，实事求是，主观符合客观。
●误区警示
1．电脑能够模拟人脑，电脑也能思维。
解析：这种观点是错误的。“电脑思维”只是对人脑思维功能和思维的信息过程的模拟，它同人类思维有本质的区别。第一，“电脑思维”的物质基础是机械的、物理的装置，人脑思维的物质基础是人脑。第二，“电脑思维”没有自觉能动性，没有创造性，只能接受人脑的指令；人脑思维是人自觉进行的，有独特的创造性。第三，“电脑思维”的过程是机械的、物理的过程，人脑思维的过程主要是生理的、心理的过程。第四，“电脑思维”
没有社会性，不会去探求模拟的社会意义；人脑智慧具有社会性，注重思维的社会效果。第五，“电脑思维”是一个纯粹的逻辑过程，人脑思维除自觉的逻辑过程外，还渗透有情感、意志因素，穿插有灵感、直觉、顿悟等过程。可见，“电脑思维”不是本来意义上的人的思维，思维、意识只是人脑的机能。
2．错误的意识和宗教观念是一回事
解析：二者既有区别又有联系。错误意识是指歪曲反映客观事物本来面目的意识，即错误意识，与其所反映的客观事物不相符合，不相一致。而宗教观念是客观事物在人脑中虚幻的反映，它对“某种原型”的反映是不真实的，不能认为宗教观念中有什么就意味着客观世界中有什么。可见，宗教观念是错误的意识，但错误的意识不一定是宗教观念。
●真题再现
例题(20xx上海单科，14,2分)“地心说”是古希腊天文学家托勒密通过长期观测和研究提出来的。在此基础上，哥白尼通过进一步的观测和研究，提出了“日心说”，推翻了托勒密的结论。这一著名的科学史实证明
()
A．正确意识和错误意识都于客观世界
B．正确意识和错误意识都于主观世界
C．正确意识于主观世界，错误意识于客观世界
D．正确意识于客观世界，错误意识于主观世界
点评：无论是正确的意识还是错误的意识，都是意识，意识都于客观世界，故选A。
●考点突破
1．正确理解“意识的能动作用”
(1)意识的能动作用是指意识在认识世界和改造世界中所具有的作用。
(2)意识的能动作用首先表现在：意识能够正确地反映客观事物。不仅能够正确反映事物的外部现象，而且能够正确反映事物的本质和规律。
①意识为什么能够正确反映客观事物？
首先，实践证明意识能够正确反映客观事物。人类在实践活动中能够取得成功，达到预期目的，就说明原有的认识符合客观事物的状态、属性和规律，证明意识能够正确反映客观事物。
其次，从客观事物的角度来分析，客观事物有其相对稳定的状态，有其固有的属性和规律，它不是捉摸不定的，因而人是可以认识它的。
第三，从认识的基础来分析，实践是认识的基础，人们过去难以正确认识的事物，随着实践的发展，今天或明天就会正确认识它。
第四，从人的认识能力来看，人有正确认识世界的能力，主要是抽象思维能力。这种能力也随着实践的发展处于不断提高之中，人的认识能力今天达不到的正确认识，将来会有一天能够达到。
②意识能够正确反映客观事物，不等于人们的意识都是一样的。不同的人对同一客观事物的正确反映是有差别的，主要是因为从不同的角度得出的结论，正所谓“仁者见仁，智者见智”。
③意识能够正确地反映客观事物，不等于说每个人的意识随时随地都是正确的。人们对同一事物的认识有正确与错误之分，原因是：
客观方面的原因最根本的是指社会历史条件的制约，特别是社会实践所达到的广度与深度的制约。主观方面的原因是：立场不同(利益的立足点不同)；世界观、人生观、思维方法不同；知识构成不同。
方法论要求：端正立场，以人民的根本利益为出发点，以科学的世界观为指导，不断充实科学知识。
(3)意识的能动作用还突出地表现在：意识能够反作用于客观事物。
仅仅承认意识是物质的反映，意识能够正确反映物质，还不能体现辩证唯物主义对物质和意识辩证关系的全面理解。辩证唯物主义既肯定物质决定意识，又承认意识的能动作用，承认意识能够反作用于客观事物。
①意识对客观事物的反作用含义：
在实践活动中，意识总是指挥着人们使用一种物质的东西去作用于另一种物质的东西，从而引起物质具体形态的变化，这就是意识对客观事物的反作用。
注意：从这一概念，我们总结出以下几点：第一，意识的反作用必须通过实践；第二，物质的东西只能用物质的东西去直接改变，意识不能直接改变物质的东西；第三，意识对物质的反作用就在于通过指导实践而引起物质具体形态的改变。
②意识对客观事物具有两种不同的反作用(意识的反作用原理)：
正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展；歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。一句话：意识能够反作用于客观事物。
③意识对客观事物具有反作用原理的方法论要求：要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。
我们既要反对否定意识反作用的形而上学的观点，要充分重视精神的作用；又要反对片面夸大意识反作用的唯心主义观点，不搞精神万能论。
④意识的反作用再大也仅仅是反作用而非决定作用，因为它要受客观规律和客观条件的制约。
2．物质和意识的辩证关系原理
(1)原理内容：
物质决定意识，意识不过是客观事物在人脑中的反映；意识具有能动作用，它不仅能够正确地反映事物的本质和规律，而且能够反作用于客观事物，正确的思想意识对客观事物的发展起促进作用，错误的思想意识对客观事物的发展起阻碍作用。
(2)方法论要求：
一方面，要一切从实际出发，使主观与客观达到具体的历史的统一；另一方面，要重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。
(3)反对的错误倾向：
根据物质和意识的辩证关系原理，我们既要反对只承认物质决定意识，否认意识对物质具有反作用的形而上学观点；又要反对片面地夸大意识对物质的反作用，否认物质决定作用的唯心主义观点。
(4)要正确认识物质的决定作用和意识的反作用：
第一，物质的决定作用和意识的反作用，是物质和意识辩证关系原理不可分割的两个方面，承认前者必须同时承认后者，反之亦然，否则，就会陷入形而上学或唯心主义的泥坑。
第二，物质的决定作用和意识的反作用不能等量齐观，不能平行并列。物质的决定作用是前提、基础，是第一位的；意识的反作用受物质决定作用的制约，是第二位的。
3．“主观能动性”、“意识能动性”、“意识对客观事物的反作用”三者的关系
“主观能动性”是指“想”和“做”。想是认识世界的能力与活动，做是改造世界的能力与活动。“主观能动性”既包括“意识能动性”，也包括实践活动，而且这两项内容密不可分。
“意识能动性”有两层意思：一是意识能动地反映客观世界，二是指意识能动地通过实践反作用于客观世界。可见，第一，意识能动性不等于主观能动性，它仅限于“想”，不包括“做”，属于意识范畴；而主观能动性除了“想”，还包括“做”，包括实践。意识能动性虽然体现在做即实践中，但实践不等于意识的能动性。第二，意识对客观事物的反作用是意识能动性的表现之一，所以也不能把意识能动性与意识对客观事物的反作用等同起来。
“意识对客观事物的反作用”是指以意识为指导，通过实践把观念的东西变为现实，引起客观事物的变化。它既不等于意识的能动性，更不等于主观能动性。
以上分析表明：“意识对客观事物的反作用”属于“意识的能动性”，“意识的能动性”属于“主观能动性”；后者比前者的外延要大。
●误区警示
物质和意识是不可分的
解析：这一观点是错误的。马克思主义哲学认为，物质决定意识，意识对物质具有能动作用。世界上先有物质，后有意识，意识是物质派生出来的，意识依赖于物质，意识不能独立存在，但物质可以独立存在。所以，可以说意识离不开物质，但不能说物质离不开意识，说物质和意识不可分是错误的。
●真题再现
例题1(20xx全国Ⅱ)胡杨树生长在中国西北浩瀚的沙漠中，它扎根深，抗干旱，迎风沙，耐盐碱，生命力极强。人们赞美它“生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不朽”，称其为“英雄树”，誉之为中华民族坚忍不拔精神的象征。弘扬中华民族精神()
①可以激发人们昂扬的精神状态，体现了意识对物质的积极的反作用
②可以为现代化提供精神动力，体现了意识对物质的相对独立性
③可以调动人的精神能量，体现了意识对物质的特殊决定作用
④可以促进人的全面发展，体现了意识对物质的依赖关系
A．①②B．①③C．②③D．③④
点评：本题应选A。意识对物质的反作用具有两重性，中华民族精神激发人们昂扬的精神状态，是这种反作用中的积极的一面的反映，故①正确。意识的相对独立性一方面指意识的变化与客观实际的变化的不同步，也指意识对物质的能动作用，故②正确。③夸大了意识的作用。④不符合材料。
例题2(20xx全国Ⅰ)1978年安徽小岗村18家农户决定分田到户，揭开了中国农村家庭联产承包责任制的序幕。在经济体制改革的进程中，小岗村不断探索致富之路。20xx年1月，该村决定重新走上合作经济的道路，规划了“调整产业结构、发展红色旅游、着力办好工业园”的发展战略，迈进跨越式发展的新阶段。小岗村农户做出分田到户和重新走上合作经济道路的两次重大决策都促进了当代经济发展。这说明正确的决策()
①有利于创造条件促进社会发展
②符合客观条件发展变化的要求
③取决于主观能动性的充分发挥
④创造了新的经济发展模式与规律
A．①②B．②③C．①③D．②④
点评：本题应选A。正确的决策即正确的意识，其作用的发挥，是通过意识指挥人们创造有利于社会发展的条件实现的，故①正确。正确的意识做到了主观与客观具体的历史的统一，因此②正确。正确的决策需要充分发挥主观能动性，但不是取决于主观能动性；正确的决策必须尊重客观规律，是对规律正确认识和利用的结果，但不是创造规律，创造规律的说法违背了规律的客观性。因此，③④错误。
⬓ 哲学与生活教案 ⬓
(一)、什么是哲学的基本问题(第六课时)
◇课堂探究:哲学研究的问题有许多,我们能不能从中找出一个贯穿哲学发展始终的基本的问题?
◇探究提示:哲学研究的问题有很多,如宇宙、人生、思维等,但是贯穿于哲学发展始终的基本问题是思维和存在的关系问题,对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向。
1.哲学的基本问题是思维和存在的关系问题,简单地说,就是意识和物质的关系问题。
2.思维和存在的关系问题是多方面的。
传统的观点认为有两个方面。其中,思维和存在何者为第一性的问题,是哲学基本问题最重要的方面,对这个问题的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。凡认为存在决定思维的,就是唯物主义;凡认为思维决定存在的,就是唯心主义。各种哲学由于对这个问题的不同回答,分属于唯物主义和唯心主义两大阵营。
思维和存在有没有统一性的问题,即思维能否正确认识存在的问题,是哲学基本问题的第二个方面,对这个方面的不同回答形成了哲学上的可知论与不可知论。
可知论认为思维和存在具有同一性,思维能够正确反映存在,人能够认识世界,这已被人的实践活动所证实。马克思主义者主张世界是可知的,世界上没有不可认识的事物,只有尚未被认识的事物。不可知论者认为思维不能正确地反映存在。这种观点忽视了社会实践的发展和人类的认识能力总是在不断地提高。
对以上问题可以采用图示法理解:
◇课堂练习:哲学的基本问题是()
A理论与实际的关系问题C.思维与存在的关系问题
B主观与客观的关系问题D.唯物与唯心的关系问题
答案:C
解析:哲学的基本问题是思维和存在的关系问题,故选C。其余选项错误。
(二)、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题
◇课堂探究:
(1)上述材料涉及的共同的哲学问题是什么?
(2)你认为处理好学习计划与学习实际之间的关系重要吗?为什么?
◇探究提示:(1)上述材料涉及的共同哲学问题是思维和存在的关系问题。学习计划、教学计划、收获计划、做工方法、企业经营策略这些属于思维的问题,而学习实际、教学实际、收获实际、做工实际和企业面对的实际则属于存在的问题。
(3)处理好二者的关系十分重要。因为学习计划的制定必须从你自身的学习实际出发,如果学习计划脱离了自己的实际情况,起不到很好的指导作用;如果不制定学习计划则又会使我们的学习带有盲目性,不能很好地完成学习任务。因此一个好的学习计划是能够如实地反映自身学习的实际情况的,这样才能使我们的学习做到事半功倍,有利于提高学习效率。
1.思维和存在的关系问题,是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。
人类诞生数百万年来,一代又一代地从事的活动主要归结为两类,一是认识世界,二是改造世界。在改造世界的漫长过程中,人类不仅逐渐认识着外部世界的现象、本质与规律,不断思考着人与外部世界的关系,而且在尽力追求自身的发展与完善。就每个人来说,他总是在不断地处理着三个方面的关系:一是自己与自然界的关系,二是自己与他人、与社会的关系,三是自己与自己的关系。
无论认识世界还是改造世界,说到底都要解决一个共同的问题,即思维和存在的关系问题。因此,哲学的基本问题和我们的生活息息相关。
2.思维和存在的关系问题,是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。
哲学要从总体上探讨人与世界的关系,就必须首先弄清思维和存在的关系问题,并对此作出明确的回答。对思维和存在究竟哪个是本原,思维与存在究竟谁决定谁的问题回答得不同,哲学的性质就不同;对思维和存在究竟哪个是本原,谁决定谁问题的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
因此,思维和存在的关系问题,贯穿于哲学发展的始终,对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向,决定着它们对其他哲学问题的回答。
◇课堂练习:划分唯物主义和唯心主义的标准是()
A、是否承认存在决定思维B、是否承认思维反映存在
C、是否承认世界是可以正确认识的D、是否承认人能不能认识和改造世界
答案:A
解析:凡承认存在决定思维的,属于唯物主义;凡承认思维决定存在的,属于唯心主义,故选A。B、C、D三项都从属于思维和存在的关系问题,不选。
⬓ 哲学与生活教案 ⬓
寒假期间给学生布置作业，其中一项便是读书——《苏菲的世界》或者《哲学家们都干了些什么》，要求写一篇读后感，新学期开始，《哲学与生活》的内容对某些同学来说还是有点难以理解，不过他们都表现出很大的兴趣，不知道是不是读书起到了作用呢？
课前三分钟演讲，第一期：由舒月同学为大家分享她的读书心得，虽然浅显，但有收获就很好了。
这一篇是她的分享，整理如下：
01
以前总感觉哲学很玄妙，学起来肯定特别难，在老师的推荐下，寒假里，我带着试探性的心思开始阅读了《哲学家们都干了些什么》这本书，这是我第一次切切实实的接触到哲学这个学科，读完顿感：哲学其实很有意思嘛，感谢作者林欣浩，在我第一次了解哲学时，觉得她有趣又有料。
哲学家们终其一生都在与自己、与科学家、宗教、与国家做各种思想斗争，思考一些新的问题，不断地从新的角度，解释原本习以为常的世界。新的理论、流派不断产生、发展。
书中有一些理论我看了一遍不懂，回头再看一遍，还是云里雾里，索性告诉自己，能够运用理解的知识已然是一种收获，不强求理解，仁者见仁智者见智嘛。
下面是一些我自己特别喜欢的分享给大家：
02
人的知识像一个圆圈，知识越多，圆圈的周长越长，就会发现自己越无知。——芝诺
我认为一个人的知识越多，知识面越广，就会发现自己越无知。所以生活中看到许多人年少轻狂，正所谓无知者无畏，而知识渊博的人反而是谦虚谦逊的。一个人所拥有的知识就像是一个圆的面积，而我们对世界感知到的无知就是这个圆的周长，知识积累越多，圆的周长越大，接触到越多的知识，就会感触到自己未知的还有更多。所以，我们要不断的保持谦逊之心，不停学习，共勉。
03
奥卡姆剃刀：理论应该尽可能简洁，理论中一切不影响结论的多余部分，都应该被剔除掉。我不太懂理论是不是这样，但是我感觉，在平时的日常生活中，与人相处，要通过语言去传达自己意思，无论是工作交流、学习探讨亦或是聊天等等，都要学会抓住重点，尽可能简洁，将其他的废话，多余的过度华丽的修饰词去掉，直截了当的去掌握事情的中心，会节省许多时间，也算是有效交流沟通的一种方法吧。
04
黑格尔：我们作为世界的一部分，我们对世界进行研究的同时已经在改变世界了。不仅仅是我们自己的行动改变了世界，也是因为我的理论影响了其他人。
?? ?我们作为世界的一部分，我们的一言一行都会改变世界，当我慢慢学会乐观的看待身边的一切，对身边的人保持善意时，世界会更加美好。比如我有一个小小的习惯，在搭出租车时临下车前对司机师傅说一声谢谢，师傅往往也会对我微小，当出租车师傅感受到一位乘客的谢意，便会体会到自己工作的一份价值，自己一天的生活可能又充满了干劲，那么每一天都是有意义的。
05
存在主义第一个观点：强调每个人都应该对自己的生活负责。?
克尔凯郭尔说：我们先思考形而上学没有用，真理、人生意义是要靠自己活出来的。关键不看我们如何想，关键看我们如何在自己的生活中进行选择。
这句话就和我们的现状太贴切了，就好比说现在在学校生活的.学习状态，就是一种选择。可以选择兢兢业业的上好每一节课，也可以选择浑浑噩噩的混过每一节课，这是一种我们自己的选择。再者说，你在上大学所选择的专业，是为了混一个毕业证书呢，还是具有针对性的选择了自己未来会就业的专业呢？一份深思熟虑的选择就是一种对生活的负责，人生的意义在于要靠自己活着，那么就做好人生的每一次选择，那就是在证明自己的价值，自己存在的意义。
06
维特根斯坦：人生问题的解答在于这个问题的消除。
当我们提出一个问题的时候，当然是为了得到一定的解答。如果自己一个人实在无法得出结果呢？那么就不要一直自己纠结这个问题，去问问周边的其他人，不一样的人自然有不一样的见解，针对于人生问题往往都没有绝对的对错，但在与其他人沟通的时候，也许会意外打开另一个思维方式去思考，从而得到意外收获。
无论是生活学习还是工作，每一天都在遇到问题、提出问题、解决问题，这是一个无限循环的过程。自己解决不了的，那就多思考，与他人探讨，主动去解决它。这样就达到提出这个问题的目的了。
书中有许多关于知识关于人生的理论，又常和通俗易懂的生活实际的结合，让我能很容易就联系到自己的生活当中去。
哲学就是来源于人们对于这个世界的思考和追问，柏拉图说：“惊讶，这尤其是哲学家的一种情绪。”这个世界说起来很大其实又很小，也许你明天早上起床醒来，睡眼惺忪的冒出一个“我为什么要醒来呢？”的问题，思考它，这也可能是一个哲学问题呢。
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生活与哲学教案篇1<\/h2>
【目标导航】
一、课标要求
1.内容目标
⑴援引经典作家的言论，说明对世界的不同看法形成不同的哲学；
⑵解释哲学的基本问题。
2.提示与建议
⑴古今中外许多著名思想家的言论，表达着各自的哲学思想，反映了唯心主义与唯物主义的争辩、形而上学与辩证法的不同。
⑵思维与存在，物质与意识的关系问题是哲学的基本问题。
⑶汇集资料：哲学的基本问题与生活息息相关。
二、高考考点
1.哲学基本问题：哲学基本问题的内容 思维和存在的关系成为哲学基本问题的根据
2.唯物主义及其形态：古代朴素唯物主义的特点 近代形而上学唯物主义的特点 辩证唯物主义与历史唯物主义的特点
3.唯心主义及其形态：主观唯心主义 客观唯心主义
【知识梳理】
1.哲学的基本问题与哲学的基本派别的关系
⑴哲学的基本问题的内容：哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，简单地说，就是物质和意识的关系问题。它包括两方面的内容：一是思维和存在何者为第一性的问题，或者说思维和存在谁决定谁的问题。对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。对这个问题的不同回答是划分为可知论和不可知论的标准。
⑵思维和存在的关系问题成为哲学基本问题的依据：①思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题，也是一切哲学派别都不能回避、必须回答的问题。它贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。
注意以下两点：①哲学的基本问题是物质和意识的关系问题，不是物质和意识的辩证关系问题。
②注意区分哲学的基本问题与哲学的基本派别的关系：哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，即物质和意识的关系问题。而哲学的基本派别包括唯物主义和唯心主义，划分两大派别的标准是根据思维和存在谁决定谁的问题，也就是对哲学基本问题的第一方面的不同回答。
2.哲学的基本派别——唯物主义和唯心主义
两大阵营唯物主义唯心主义
基本观点认为物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识。认为意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。
派别古代朴素唯物主义近代形而上学唯物主义辩证唯物主义和历史唯物主义主观唯心主义客观唯心主义
主要区别认为世界的本原是一种或几种具体的物质形态认为自然科学意义上的原子就是本原，原子的属性就是物质的属性不仅承认世界的本原是物质，物质决定意识，意识是物质的反映，而且承认意识对物质具有反作用把把人的主观精神（人的感觉、经验、观念、目的、意志、心灵等）作为唯一真实的存在和世界的本原把客观精神（如上帝、理念、绝对精神、绝对观念等）看作世界的主宰和本原
基本评价坚持了唯物主义根本方向，本质上是正确的，可惜只是一种猜测丰富、发展了唯物主义；具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器夸大了人的主观能动性；就局部范围而言，对人们认识的发展有一定的借鉴意义夸大了客观精神的作用；就局部范围而言，对人们认识的发展有一定的借鉴意义。
根本分歧是否承认世界的本原是物质
【知识体系】
思维和存在关系问题
哲学的基本问题
思维和存在的关系问题成为哲学基本问题的原因
百舸争流的思想 古代朴素唯物主义
唯物主义—存在决定意识 近代形而上学唯物主义
唯物主义和唯心主义 辩证唯物主义和历史唯物主义
主观唯心主义
唯心主义—思维决定存在
客观唯心主义
【重难点释疑】
哲学的基本问题。这个问题应该既是教学的重点，又是教学的难点。
哲学基本问题包括两方面的内容：一是思维和存在何者为第一性的问题，对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准；二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。
对这个问题的教学，建议采用“创设问题情境，启发学生自主思考得出结论”的教学思路。可以选用哲学史上围绕哲学基本问题开展争辩的史实，提出让学生思考的问题这样既可以给学生讲点哲学史的东西，也能引起学生的兴趣(这里不把学生的注意力放到对这些问题的评价上)。比如，选用我国古代哲学史上关于形神关系的争论的史实(详见本课“教学资源链接”)，提出问题：这里的“形”指的是什么，“神”指的是什么?你认为先有“形”还是先有“神”?“形”和“神”的关系应该怎样?为什么说它们的观点是对立的?它们之间的关系揭示了什么样的哲学问题?等等，引导学生进行思考和议论。在教师的引导下，使学生明确在这场形神关系的论战中，所谓人的形体指的是物质存在的东西，所谓精神指的是思维(意识)现象。所谓形神关系问题，是各派哲学争论的基本问题。哲学上讲的第一性、第二性的问题，就是讲谁先谁后、谁决定谁的问题。思维和存在、意识和物质，何者是世界的本原、谁决定谁的问题，是划分唯物主义和唯心主义两大基本派别的唯一标准。
对哲学基本问题第二个方面的内容，对这个问题有两种不同的回答：一是认为事物是可以认识的；一是认为事物是不可以认识的。在外国哲学家中也有这种不可知论的观点，如近代英国哲学家休谟就否认人有正确认识世界的能力，认为人只能认识自己的感觉，如视觉、听觉、嗅觉等，至于其他东西是否存在，我们是不知道的。
【例题精析】
辨析：追求物质利益就是唯物主义，强调精神文明就是唯心主义。
【解析】本题以是否追求物质利益和强调精神文明作为划分唯物主义与唯心主义的标准显然是错误的。因为划清唯物主义与唯心主义的根本标准，显然是错误的。因为划清唯物主义与唯心主义的根本标准只能是对物质和意识谁决定谁，这一问题的不同回答。但是题目中的说法在一定条件下又有一定的合理之处。因此，这道题目是一道正误混杂的辨析题，同时又是一道附加条件型的辨析题，需要对不同条件下的“追求物质利益”和“强调精神文明”进行具体的分析，才能最终确定是坚持了唯物主义还是唯心主义。
【答案】（１）凡认为物质第一性、意识第二性，物质决定意识的就是唯物主义；凡认为意识第一性，物质第二性，意识决定物质的就是唯心主义。因此，划分唯物主义和唯心主义的唯一标准，是对物质和意识何为第一性问题的不同回答，而不是是否追求物质利益，是否强调精神文明。
（２）追求物质利益不一定就是唯物主义。如果违背社会发展规律，不顾客观条件，主观蛮干地去追求物质利益，就是唯心主义；如果在承认物质的决定作用的前提下，重视意识的作用，强调精神力量的作用，这不但不是唯心主义，而恰恰是辩证唯物主义的表现。
（３）题目中的观点缺乏必要的前提，混淆了唯心主义与唯物主义的界限，因此是不确定的。
【巩固练习】
一、选择题
1．划分唯物主义与唯心主义的唯一标准是 （ ）
①是否信仰宗教 ②对思维与存在何者为第一性问题的不同回答
③对物质和精神哪个是世界的本原的不同回答 ④世界可否认识的`问题
a．②③ b. ②③④ c. ②④ d．①③④
2．否认思维和存在具有同一性的哲学是 （ ）
a．唯心主义 b．可知论 c．不可知论 d．二元论
恩格斯指出：“全部哲学特别是近代哲学的重大基本问题，是思维和存在的关系问题。”运用所学知识，回答3～5题。
3．恩格斯的上述论断指出了 （ ）
a．一切唯物主义的基本问题
b．唯物主义的正确性和唯心主义的荒谬性
c．哲学的基本问题是物质和意识的关系问题
d．思维和存在的关系问题是辨证唯物主义的基本观点
4．之所以把思维和存在的关系问题作为哲学的重大的基本问题，就是因为它是 （ ）
a．唯物主义必须首先回答的问题
b．唯心主义必须首先回答的问题
c．区分可知论和不可知论的根本标志
d．所有哲学必然遇到且必须首先回答的问题
5．下列说法正确反映思维和存在的关系的是 （ ）
a．眼开则花明，眼闭则花寂 b．“形存则神存，形谢神灭”
c．神灵天意决定着社会的变化 d．“物是观念的集合”
6.由于对哲学基本问题的不同回答，哲学上分为两个基本派别，它们是： （ ）
a、唯物主义与唯心主义b、形而上学与辩证法
c、马克思主义哲学与旧唯物主义 d、古代唯物主义与近代唯物主义
7.唯物主义与唯心主义根本观点的分歧，是围绕： （ ）
a、世界是否可知的问题而形成的
b、物质和意识的关系问题而形成的
c、主观与客观的关系问题而形成的
d、意识对物质是否具有能动作用而形成的
8.宋代哲学家陆九渊说：“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。”这种观点：
①是典型的主观唯心主义②否认了意识的能动作用③把宇宙中某种精神力量作为世界的本原④认为宇宙统一于“心”，即意识： （ ）
a、①②b、②③c、③④d、①④
9.中国明代王守仁主张“心外无物”。18世纪英国主教贝克莱的观点是“存在即被感知”、“物是观念的集合”。他们的观点属于： （ ）
a、唯物主义观点b、主观唯心主义观点
c、形而上学的观点d、客观唯心主义观点
10.古希腊米利都学派的代表人物泰勒士提出了“水是万物的本原”的论点，春秋时代《管子》书中的《水地》篇中也表述了“水是万物的根源”的学说。上述观点： （ ）
a、是完全正确的，属于辩证唯物主义的观点
b、不符合客观实际，属于唯心主义的观点
c、是一种朴素唯物主义的观点，存在不足之处
d、否认了意识是物质的产物和反映
二、非选择题
11．在现实生活中，我们是否留意过这些场景：裁缝师深信“量体裁衣”，他只有根据不同人的不同身材，不同体形裁减和缝制不同款式、不同尺寸的衣服，才能穿着舒适大方，否则，凭着自己的主观臆断随意剪裁，是注定要失败的；有经验的农民都懂得“因地制宜”，就是要根据土地的水、肥等情况和不同庄稼的生长特点来选择合适的作物种植，否则就不能获得好的收成；医生看病开药，只有做到“对症下药”才能奏效，否则必定害人坏事；学习中，只有结合自己的客观实际来选择学习方法，才能取得成效，若一味仿效，必将一事无成……
（１）上述材料共同说明了什么道理？
（２）这一道理对我们有什么启示？
12、凡唯物主义都是正确的，凡唯心主义都是错误的。
13、中国科协曾经就中国公众对未知现象等有关问题的看法进行抽样检查，调查结果显示：不少人相信算命。此次调查样本覆盖全国30个省、自治区、直辖市、调查对象为18岁至69岁成年人。课题组负责人特别指出：随着政策和社会环境的变化，一些传统迷信形式的市场已经越来越小，而现代迷信却不断变换形式，甚至打着传统文化和科学的旗号迷惑和欺骗公众。“计算机算命”、“幸运数字”、“星座命运”等各种命运预测的迷信活动如今招徕了一些笃信者。
（1）我们周围是否存在迷信现象？这些现象的实质是什么？
（2）结合这些现象的危害说明青少年应当树立什么样的世界观？
参考答案
一、选择题
１、ａ ２、ｃ ３、ｃ ４、ｄ ５、ｂ 6、a 7、b 8、d 9、b 10、c
二、非选择题
11、（１）上述材料共同说明了，认识世界和改造世界首先要解决一个共同的基本问题，即思维和存在的关系问题．它和我们的生活息息相关，对现实生活会产生重大的影响．凡是认识到存在决定思维，思维能够正确认识存在的，就能做到从客观实际出发，达到认识世界和改造世界的目的，否则就不能达到预期的目的．
（２）要牢固地树立存在决定意识，意识能正确反映存在的唯物主义世界观，并用这种世界观指导人们的行动，切实做到一切从实际出发，实事求是，主观符合客观，从而更好地认识世界和改造世界，造福于人类．
12、（1）从根本观点上看，唯物主义与唯心主义是根本对立的，唯物主义是正确的，唯心主义是错误的。
（2）从哲学的发展过程来看，唯物主义与唯心主义是相斗争而发展，唯心主义哲学较它先前的唯物主义哲学来讲显然是哲学发展的新阶段，唯心主义哲学在其发展过程中也丰富和发展了辨证法。因此，不能绝对认为凡唯心主义都是错误的。
（3）正确和错误都是相比较而存在的，相对于马克思主义哲学来讲，无论唯心主义哲学，还是旧唯物主义哲学都有错误的一面。因此，不能说凡是唯物主义都是正确的。
13、（1）存在。这些迷信现象都是唯心主义世界观的表现。
（2）唯心主义认为意识决定物质，它容易使人们犯主观主义错误，使人不思进取，有时会给人民的生命财产造成重大损失，会直接阻碍我国社会主义的现代化进程，对人的发展是一种反动，最终会使人失去独立的人格。因此，青少年应当树立唯物主义世界观。要坚信物质决定意识，一切从客观实际出发，具体问题具体分析。
生活与哲学教案篇2<\/h2>
教学目标
知识目标：
1.哲学智慧生成于人类的生活和实践活动。 2.哲学源于人类对实践的追问和世界的思考。 3.哲学是给人智慧、使人聪明的学问。 4.联系我们的生活和实践，说明哲学并不神秘，它就在我们周围的生活和实践中。
能力目标
1.通过对生活中的哲学的分析，提高学生的思维层次，锻炼学生的思维能力。
2.通过学习，使学生初步具有用理性和智慧的眼光认识自然、社会和人生的变化和发展的能力。
情感、态度、价值观目标：
1.通过学习，使学生喜欢哲学，热爱哲学，切实体会到生活需要智慧，生活需要哲学。2.使学生认同哲学对于人生的意义和价值，认同哲学是一门指导人们生活得更好的艺术，它可以指导人们更好地认识世界和改造世界。人们要想生活得有意义，就不能没有哲学。
教学重难点
?教学重点】 哲学起源于人们对实践的追问和对世界的思考
?教学难点】 哲学是指导人们生活得更好的艺术
教学过程
导入新课：
?教师】一谈到哲学大家可能都会觉得很神秘，非常的深奥。真是这样的么?我们就带着这个问题，看一个小故事。(播放视频:司马光砸缸)
?教师】好，故事看完了，大家思考一下为何面对困难有的人能想出巧妙办法，有的人则无计可施?
?学生】因为他们有自己独特的思维方式。
?教师】对。在我们生活中如果学会了用哲学的方式去看待问题、处理问题。我们就可以做到就可以站得高、看得远，就可以游刃有余、举一反三。所以是一门让人变智慧的学科。下面就让我们开启这段智慧之旅吧。
?幻灯片】标题：生活处处有哲学
探究一：
?教师】看教材第4页内容，思考孔子为何不愿意与弟子交换?他的智慧是如何获得的?我说一下要求：首先自己仔细阅读这个小故事，并试着回答问题。然后小组交流，最后形成书面材料，到讲台展示。
?板书】一、哲学就在我们身边
?教师点拨】刚才这两个小组的结论都非常好，都指出了孔子的智慧不是天生的，是通过学习，通过对自己的生活经历中的提炼形成的。哲学的智慧产生于人类的实践活动。下面请同学们在课本上标出哲学的产生。(随之板书)
?板书】哲学产生于人类的实践活动
?教师】这个结论在我们学过的知识中也可以找出理论依据。哲学作为思想属于文化的范畴，在必修三中我们学过文化实践中产生。
?教师】为什么在实践活动中会产生出哲学的智慧?大家看课本第五页内容，然后回答这个问题。
?学生】人在认识自然界、人类社会的过程中会进行思考。
?教师】对。人在认识世界和改造世界的过程中会对整个世界抱有很大好奇心，进而有了追问和思考，这样才有了哲学的产生。所以柏拉图说“惊讶，这尤其是哲学家的一种情绪。除此之外，哲学没有别的开端”。
?幻灯片 】柏拉图说“惊讶，这尤其是哲学家的一种情绪。除此之外，哲学没有别的开端。
?教师】由此可见好奇心是在社会进步和个人成长的过程中发挥着重要的作用。
?幻灯片5】可是同学们你有多长时间没对周围的世界产生过惊讶了
探究二：
?教师】课前让大家都搜集了一些哲学小故事，现在大家就一起分享一下。
?学生】学生分享故事
?教师】这些故事都很精彩，为何里面的主人公看待问题，解决问题的方式都很高明?
?学生】都得益于他们的思维方式。
?教师】哲学产生于人的实践活动中，又会自觉不自觉地影响我们的学习、工作和生活。有真正哲学作为我们生活的指导，我们在生活中就可以举一反三、游刃有余。因为哲学的本意就是爱智慧和追求智慧。他就是一门给人智慧的学科。
?教师】好。请同学们在课本上标出哲学的本意。
?教师】但是如果我们在错误的哲学指导下去看待问题，解决问题，就会事与愿违、甚至搬起石头砸自己的脚。
课堂小结：
?教师】本节课作为哲学的入门课。主要讲了两个问题一、哲学产生于人的实践活动，源于人们对实践的追问和思考。二、哲学对我们的生活有指导作用。要求大家树立正确的哲学思想。
?幻灯片】一、哲学产生于人的实践活动，源于人们对实践的追问和思考。二、哲学对我们的生活有指导作用。要求大家树立正确的哲学思想。
?教师】最后送给大家一首哲理诗，希望对大家有所启迪。我们一起读一下。
?幻灯片】插秧歌。手把青秧插满田，低头便见水中天;身心清净方为道，原来退步是向前。
生活与哲学教案篇3<\/h2>
一、生活处处有哲学
1、哲学就在我们身边
（1）哲学的智慧产生于人类的实践活动
（2）人们创造哲学是为了认识世界和改造世界的需要
（3）哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考
例1、“人们远在知道什么是辩证法以前，就已经辩证地思考了。”这说明
a.辩证法是本来就客观存在的b.哲学就是辩证法
c.思考的力量是巨大的d.哲学思想与人们的生活密切相关
2、哲学是指导人们生活得更好的艺术
（1）哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问，是“文化的活的灵魂”
（2）哲学的任务：p5
例2、恩格斯说：“一切观点都来自经验，都是现实的反映—正确的或歪曲的反映。”这说明
a.哲学的智慧产生于人类的实践活动b.哲学观点都是正确的
c.哲学的智慧是人们主观产生的d.学习哲学使人聪明
例3、马克思说：“人在怎样的程度上学会改变自然界，人的智力就在怎样的程度上发展起来。”这句话主要说明
a.哲学智慧产生于人类的实践活动b.认识世界需要智慧
c.哲学是从人们的主观情绪中凭空产生的d.改变自然界，需要发挥人的智力
二、关于世界观的学说
1、哲学是系统化、理论化的世界观
（1）世界观的含义p5
（2）哲学的含义：三句话。
（3）方法论的含义p6
（4）世界观和方法论的关系p6
2、哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结
（1）自然科学知识包括：
（2）哲学和具体科学的关系：（区别和联系）p7
例3：爱因斯坦曾经说过：“哲学要是不同科学接触，就会变成一个空架子；科学要是没有哲学，就是原始的混乱的东西。”据此完成（1）一（2）题。
(1)爱因斯坦的这段话表明
①哲学与各门具体科学是相互区别的②哲学既是世界观又是方法论
③哲学以各门具体科学为基础，又对具体科学的研究起指导作用
④哲学和具体科学的关系是共性与个性的关系
a.①②
b.②③
c.③④
d.①④
(2)爱因斯坦上段话中的科学指具体科学，那么哲学和各门具体科学的区别在于
a.哲学是一个理论体系，具体科学不是理论体系
b.哲学是世界观，具体科学是方法论
c.哲学是社会知识的概括和总结，具体科学是自然科学知识的概括和总结
d.哲学研究整个世界的共同性质、共同规律，具体科学研究的是世界某一特定领域的问题
例4、达尔文的进化论不仅是生物学上的革命，还带来哲学史上的革命。它沉重打击了上帝创造物种的神创论，摧毁了各种唯心的目的论和物种不变论，并为辩证唯物主义世界观提供了科学依据。这说明
①具体科学是哲学的基础②随着具体科学的发展，神创论的荒谬性逐渐地暴露出来
③具体科学是哲学的科学前提④具体科学的发展为哲学的丰富和发展提供了条件
a.①②③④
b.②③④
c.①③
d.②④
例5、“推动哲学家们前进的，决不像某些人所想象的那样，只是纯粹的思想力量。恰恰相反，真正推动他们前进的，主要是自然科学和工业的强大而且日益迅速的进步。”这段话阐明了
①自然科学的进步是哲学发展的基础②哲学的发展是纯自然的过程
③科学思想是事物发展的源泉④哲学随各门具体科学的发展而发展
a.①④
b.①③
c.②④
d.③④
例6、对社会生活中所说的“真正的哲学”，我们应该如何看待
①真正的哲学都是自己时代的精神上的精华②真正的哲学是社会变革的先导
③真正的哲学将会取代具体科学④真正的哲学可以为我们的生活实践提供积极有益的指导
生活与哲学教案篇4<\/h2>
（一）、哲学就在我们身边
◇课堂探究：（1）在排名问题上，人们的看法往往各不相同，这是为什么？
（2）为什么我们应看到排名的二重性？
（3）联系生活中类似的事例，谈谈生活与哲学的关系。
◇探究提示：（1）在排名问题上，人们的看法不同，主要是因为人们的思维方法不同。
（2）任何事物都具有两面性，要求我们一分为二地来看待。片面地看待排名问题，不利于提高自己的学习水平。
（3）全面的思维方法本身就是一种哲学智慧，看待别人、分析自己等都应该坚持一分为二的观点。这说明生活与哲学密切相关。
1、哲学的智慧产生于人类的实践活动
（1）、认识世界、办好事情，都需要智慧。生活需要智慧，需要哲学。人们对问题的高明认识、解决问题的巧妙方法，都和一定的哲学智慧联系在一起。
哲学的智慧不是从人们的主观情绪中凭空产生的，而是人们在认识世界和改造世界的活动中，在处理人与外部世界关系的实践中逐步形成和发展起来的。一句话，哲学的智慧产生于人类的实践活动。
（2）、哲学应当提供让人惊异、惊讶、惊醒的创新论断。
国外一本工具书说，哲学家是那些爱提出令人烦恼的问题，并给出稀奇古怪回答的人。人们未必能够同意这个稀奇古怪的定义，但它传达出的哲学应当让人惊讶的信息，则是人们必须充分注意的。
研究哲学需要惊异。惊异不同于被事物外部表象所吸引的好奇心，而是为事物深层奥秘所激起的沉思。柏拉图认为，哲学根源于惊异。亚里士多德说：由于惊异，人们不仅现在，而且一开始的时候，就去进行哲学研究。在社会实践基础上，哲学思想起于对问题的惊异，进而以让人感到惊讶的思维方式来思考问题和解决问题，这必然能起到惊醒世人的作用。惊讶的核心是思想创新。面对问题（新问题和老问题），敢想前人之未想，敢做前人之未做，不以平常眼光看待问题，不以平常思维考虑问题，不以平常语言谈论问题，不以平常方式解决问题。
哲学让人惊讶，但反对故弄玄虚。使人惊讶的深刻的判断内涵，只要找到一个合适的表达方式，是不会脱离大众的。
◇名言题化：（结合课本p2名言）
恩格斯说：人在怎样的程度上学会改变自然界，人的智力就在怎样的程度上发展起来。这句话主要说明（ ）
a。哲学智慧产生于人类的实践活动 b。认识世界需要智慧
c。哲学是从人们的主观情绪中凭空产生的 d改变自然界，需要发展人的智力
答案：a
解析：引文的本义是说人们改变自然界的程度决定人们的智力程度，即说明哲学来源于实践，即是实践决定认识。
2、哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。
◇补充： 哲学上说的世界：是指自然界、人类社会和人的思维前两者是客观世界后者是主观世界。
实践是指人们改造客观世界（包括自然界和人类社会）的一切活动
◇课堂探究：（1）你在童年时代是否也思考过类似的问题？
（2）杞人忧天的故事能够给我们什么启示？
（3）你现在经常思考哪些问题？为什么？
◇探究提示：（1）一般人在童年时代都思考过类似的问题，同学们可以根据自己的实际情况谈体会。
（2）杞人忧天的故事固然不可取，但它反映出一种追问和思考，而这种追问和思考非常宝贵，它使我们的思想进发出哲学的火花。
（3）此题非常开放，要根据每个同学具体的情况来探讨。
在生活实践中，人们会自觉或不自觉地思考世界，思考周围的人和事，并用自己在思考中形成的观念来指导自己的生活和实践。在这些思考中，会触及这样或那样的具有哲学性质的问题。在这一意义上，我们说哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。
教材通过两句名言说明了哲学并不是悬浮于高空的思想楼阁，而与我们的生活、与我们置身其中的自然和社会密切相关。
3、结论：哲学就在我们身边
哲学并不是高高地悬浮于空中的思想楼阁，只要留心思考，就会发现它与我们的生活、与我们置身于其中的自然和社会密切相关，它总是自觉或不自觉地影响着我们的学习、工作和生活。
◇名言题化：（结合课本p3名言）
人们远在知道什么是辩证法以前，就已经辩证地思考了。这说明（ ）
a、辩证法是本来就客观存在的 b、哲学思想与人们的生活密切相关
c、思考的力量是巨大的 d、哲学就是辩证法
答案：b
解析：a、d两项说法有误，c项不能反映题意。
生活与哲学教案篇5<\/h2>
一、哲学就在我们身边。
（过渡）既是哲学就在我们身边，那么它与我们的生活有什么关系呢？
1、哲学与生活的关系
（1）生活需要智慧，需要哲学
举例：学生用水擦黑板，是从上往下擦，还是从下往上擦，为什么？（可以让学生表达自己不同的看法）——水是往低处流的，如果先擦了下面的黑板，当再擦上面的时候，擦黑板时的脏水可能就会流到下面已经擦干净的黑板上，结果就造成了重复劳动，所以从上往下擦更具有科学性。
人们对问题的高明认识、解决问题的巧妙方法，都和一定的哲学智慧联系在一起。
（过渡）可见我们的生活当中处处都有哲学，同时我们的生活也是需要哲学的，那么哲学是从何而来的呢？
（2）哲学的智慧产生于人类的实践活动
（复习旧课）人类的实践活动包括哪两方面的内容——认识世界和改造世界的活动（人类的两项基本活动）（同时展示相关的图片）
既然是认识世界和改造世界，那么究竟什么是世界呢，在哲学当中所讲的世界包括哪些内容呢？
哲学中所讲的世界，包括：自然界、人类社会、思维和意识。（同时可以帮学生进行归类：这三者可以分为两个不同的层次，自然界和人类社会——物质（客观）世界；思维和意识——精神（主观世界），两者是相互对立存在的。）
（过渡）在人类认识和改造世界的过程，会遇到这样或那样的问题，因此，人们就会进行思考，便产生了哲学。
2、哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考
插播“疯牛病视频”
所以说，哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。即：哲学起源于人类的实践活动，起源于对生活、实践的追问和对世界的思考。
得出结论：哲学就在我们的身边。（它不是悬浮于空中的思想楼阁，它并不是很高深，也没有远离现实生活）
（过渡）哲学就在人们的生活当中，那么哲学对人们的生活起到了什么作用呢？
二、哲学是指导人们生活得更好的艺术。
（过渡）要了解哲学如何来指导人们生活得更好，首先就得了解一下什么是哲学？
1、哲学的本义是什么
（展示相关资料）在古希腊文和英文中：哲学的本义是爱智慧或追求智慧。
在汉语中：哲学就是智慧，哲学就是智慧之学或追求智慧之学，即爱智之学。
马克思说：哲学是现世的智慧，是“文化的活的灵魂”。
（提问学生）哲学是爱智慧=哲学是智慧？
两者有重大的区别：我们承认“哲学是智慧”但更强调“哲学是爱智慧”。
知识的总和不是智慧，知识是“既成的”，智慧是“灵活的”因而博学虽有利于提高智慧，但博学不是智慧。智慧偏重于对未来的想像和创造。哲学更是对智慧的“爱”和“追求”。
哲学智慧不是现成可得的，要获得它，首先必须对它有执着追求之心，无限热爱之情。爱的丧失，就意味着智慧的泯灭。
2、哲学的任务是什么
——p5即：寻找光明，在人类生活的路途上点起前行的明灯，指导人们正确地认识世界和改造世界。
3、哲学的功能有哪些
哲学的功能：
第一：作为世界观最基本的功能就是教人如何看世界
第二：哲学是社会变革的先导
第三：哲学具有世界观和方法论的功能，它是指导人们认识世界和改造世界的思想工具，能帮助人们确立人生观、价值观和理想观念。
板书设计。
一、哲学就在我们身边
1、哲学与生活的关系
（1）生活需要智慧，需要哲学；
（2）哲学的智慧产生于人类的实践活动。
2、哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考
二、哲学是指导人们生活得更好的艺术
1、哲学的本义是什么；
2、哲学的任务是什么；
3、哲学的功能有哪些。
课后小结。
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