在年复一年的工作和生活过程中，我们都参加过各种各样的活动。老师或者上级很多时候要求我们写一些活动相关的文章，很多人也会通过网络来搜集整理相关的活动资料。你是否在寻找一些可参考的活动类范文呢？以下是小编为大家收集整理的“2025俗世奇人刷子李读后感范例”，欢迎阅读，希望能为您提供一些灵感。
俗世奇人刷子李读后感【篇一】
“十一”长假前，我读了《俗世奇人》这本书。
这本书是著名作家冯骥才写的，写的是天津人民的生活习惯。最搞笑的是《酒婆》和《绝盗》这两篇。
《酒婆》这篇讲的是天津一个小酒馆，只卖一种用山芋干造的酒，似像镪水，细嚼慢咽的话会烧烂了舌头嘴巴牙花嗓子眼儿。而且喝完晕乎乎的，一个酒婆付好钱就进去喝酒，，虽然晕乎乎的在路上打转，但一直没出事，可最后一次就出事了。原来老板良心发现没有往酒里掺水，酒婆受不了真酒劲。
《绝盗》这篇讲的是老城区邪事横生，有一位老头子，把小两口家的门砸开了，还入室盗窃，假装说是小两口的爹。
另外还有一篇好玩的，一人名叫张大力，原名叫张金璧，因为他力大无比，大家叫他张大力。一家店的老板说举起这把铁锁赏银百两，张大力举了起来老板没给钱，因为张大力没注意下面一行字：唯张大力举起来不算。
《俗世奇人》真是妙趣横生！
俗世奇人刷子李读后感【篇二】
《俗世奇人》中的人物都出自于平凡家庭，但他们都有一项独一无二的本领，他们每人都有绰号，比如：刻砖刘、泥人张、风筝魏、机器王、刷子李等等。
刚看这本书的.时候，我就在想：莫非他们天生就有非凡的能力？比如张大力，别人搬不动的大石锁，他却能轻而易举地举起来。看完后我才明白是怎么回事，原来我们生下来并不是天才，每个人都是一样的，想要成为天才就要花出比别人更多的努力，更多的心血。我们刚生下来都站在同一起跑线上，可接下来艰难的路程就有人会输在起跑线上。有心的人会不停歇，一直跑在别人前面，而害怕困难的人、向困难屈服的人就会跌在起跑线上。
其实，我们不也要这样吗？任何事情都要靠自己来完成。我们不能跌在起跑线上。我们承受过的困难别人都克服了，难道我们克服不了吗？做任何事情都要尽量靠自己来完成，实在没办法才可以向家长求助。
在同一起跑线上的我们，也是一样的平凡，即使摔倒了，也不要害怕，爬起来，吸取教训，努力的向自己的目标迈进，说不定下一个俗世奇人就是你。
俗世奇人刷子李读后感【篇三】
你听说过能举起死沉死沉的青石大锁的张大力吗？你听说过只认牙不认人的牙医华大夫吗？你听说过把泥人捏的栩栩如生的泥人张吗？要是没有，请赶快来读一读冯骥才写的《俗世奇人》把！
其中，最令我敬佩的是苏七快。苏大夫医技绝高，手下的动作更是干净麻利。每逢病人伤筋动骨来找他时，他呢？手指一触，搁皮戳肉，里头怎么回事，立时心明眼亮。忽然双手似一对飞鸟，上下翻飞、疾如闪电，只听“咔嚓咔嚓”，还不等病人反应过来，断骨头就接上了。贴块膏药，上了夹板，病人回去自然就好了，倘若再来，一准是鞠大躬谢大恩给苏大夫送锦旗来了。
这马上使我想到了现在的医生，上一次我的左脚踝韧带受伤去医院治疗，大夫左瞧瞧、右瞧瞧，叫我拍了个片子才确定我是韧带受伤。而且治疗的速度也不如苏大夫，苏大夫只要稍微一点儿时间就能把病治好，而那个医生呢？还得让我打三四个星期的绷带，而且还得住院。现在的医生怎么能比得上苏大夫那高超的医技和速度啊！那可真是天壤之别呀！
这本书中还有许许多多个“奇人”：偷盗出了名的小达子、专门辩假画的蓝眼、刷油漆连身上都不沾上半点的刷子李……个个让人称绝，不愧为“奇人”呀！
俗世奇人刷子李读后感【篇四】
《俗世奇人》这本书是由我的老乡冯骥才写的。这本书写的是天津的劳动人民都有自己的特长，他们喜欢将人的特长和姓结合在一起。如:泥人张、刷子李、背头杨、蓝眼。
在这么多身怀绝技的人中，让我印象最深的还是《苏七块》，看了这题目的人都知道他姓苏，可为什么叫他七块呢?原来他是位医生，每次给人看病都要七块银元。有一天苏七块去与人打牌，牌打到一半，门外来了一车夫张四，张四的一个胳膊断了，要苏七块治，可车夫都是赚一天吃一天，而且我听爸爸说七块银元在当时不是个小数目。牌友华大夫是出了名的心善，他推说去上厕所，其实偷偷塞给了张四七块银元，张四将七块银元交给苏七块时，苏七块就帮张四接好了骨头，还送了张四许多药。晚上别人走光了，苏七块取出七块银元还给了华大夫，说：不要以为我这人心地不善，是我定的规矩不能改。我这才知道苏七块是个刀子嘴豆腐心的人。
还有很多能人：油漆功夫好的刷子李，力大无边的张大力冯骥才把这些人描绘得栩栩如生，活灵活现，我仿佛就看见他们站在我面前。真是本好书!
俗世奇人刷子李读后感【篇五】
“码头上的人，不强活不成，一强就生出各样空前绝后的人，但都是俗世俗人;小说里的人，不奇不传成，一奇就演出各种匪夷所思的事情，却全是真事真人。”这就是《俗世奇人》这本书的经典之处。
《俗世奇人》是中国知名作家冯骥才的一本巨作，也是当代最著名的一本书，该著作分上下两册，共有36个故事。由作家出版社出版，其中一册就有6万多字。书中着力描写了苏金散、扬巴、贺道台、张金壁等人，写得传神，写得精妙，让人一看就停不下来。
我第一次看这本书的时候，特别兴奋，几乎废寝忘食，连续几天一直看，直到一字不漏的全部看完，仿佛进入了书中的角色，让我深受感动和启发。
“刷子李是河北大街上一家营造厂的一位师傅，专干粉刷这一行，别的什么都不会做。据说，他要是给你刷好一间屋子，屋里任嘛甭放，单坐着，就赛升天一样美……听了一下。上面的选文，是不是期待下面的文章呢?好!好!好!我这就给说一下：“他刷浆时必须穿一身黑衣服，干完活身上绝不会留一个小白点。别不信!他还给自己立下了一个规矩，只要身上留下了小白点，就白刷不要钱。”怎么样，听了第二篇选段，是不是更好奇这个“刷子李”了呢?其实啊，他是一个刷墙高手，也是有真本事，有能耐的手艺人!他是地道的河北人，也是一个普通的中国人。
传说中，“码头上的神，全是手艺人。手艺人靠的是一双手，手上。必有绝活……”。《俗世奇人》这本过往佳作世书，让人百读不厌，我推荐它的原因有两点：一是情节好看、传神、有趣;二是人物生动、形象、朴实。怎样，是不是很想看，如果想看，那就赶快到书店去买一本看吧!或者抽空到书架上读一读也可以。
《俗世奇人》这本耗尽了十年心血才完成的巨作，堪称书海中的无价之宝，特别是《俗世奇人》书中所记载的那36位人的精彩故事!让人很受启发，给予一种力量，甚至永远铭记在心理。这位杰出的作家值得我们举指点赞。
俗世奇人刷子李读后感【篇六】
我的礼物是冯骥才先生写的《俗世奇人》，这本书收录了他关于清末明初天津卫奇人异事的所有作品。
我与这本书的故事源于一句话——“黑中白比白中黑更扎眼”，来自《俗世奇人》中的一个故事《刷子李》。这句话表面上是说，黑色衣服上的白点比白色衣服中的黑点更扎眼。但我觉得，不止这样。这句话还可以这样想。在一群道德败坏的人当中有一个高尚圣洁的人，那么这个高尚圣洁的人就会成为这群道德败坏的人的眼中钉，肉中刺。当坏人远远多于好人时，那么在坏人的眼中不管好人做什么好事都是错的。相反，当好人多于坏人，好人会一起声讨坏人，那么坏势力就很弱。所以，“黑中白”比“白中黑”更扎眼。
就比如说这次疫情，让我们明白好人是真的好，坏人是真的坏。为疫情而奔波的韩红遭人举报，原因是私吞捐款物资。消息一出，大家都很诧异。后来，经过调查，查出她是被诬陷的。为什么一个无私奉献快把家底掏光的人会遭人举报呢?韩红其实就是“黑中白”的“白”。在黑的世界里，白都是有罪的。那些恶人看到韩红做了这么多贡献，就眼红，见不得她好，要给她找点麻烦。
疫情爆发的第一时间，她奋不顾身，一直在为筹集物资奔波。消息在各大媒体、朋友圈刷了屏，媒体纷纷赞扬。枪打出头鸟，一些捐款的人心里感到不平衡，认为韩红太高调。“路遥知马力，日久见人心”，她做了十几年慈善，收养了280名孩子。这足以证明她的清白。而网友们对韩红的信任、官方的及时澄清，印证了那句话——正义或许会迟到，但永远会到来。
“黑中白是比白中黑更扎眼”，但是我相信，“白”永远比“黑”多。我也希望，我和我身边的人能成为“白”，而不是“黑”。
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救赎读后感范例
公司日常的工作过程中，每个都有参加种各样活动的经历。我们常常被要求写活动心得，计划，总结相关的文章，拟写这些文章能锻炼我们的作文能力，活动类的范文要如何创作呢？以下由小编为大家精心整理的“救赎读后感范例”，相信你能从中找到需要的内容！
救赎读后感 篇1
“我不怕疾苦，更不怕失败，我只怕人生终老时，仍旧困在这牢笼，没有机遇和时刻来证明我的英勇。”
——题记
巨大的影戏是沉淀在功夫里的瑰丽，每一个你我的人生就似乎一座肖申克。是谁忘却信心甘于约束?又是谁救赎自我、在彼岸更生。
“柔美的事物永不用逝。”主角安迪如是说。一部巨大的作品不会由于时刻的流逝而褪去本来的色泽，相反会更耐人寻味，发人深省。《肖申克的救赎》正是这样一部巨大的作品。影戏报告的是银行家安迪被冤枉杀妻，因而身陷囹圄。他没有选择屈从于运气，而是通过本身的全力一步步救赎自我，同时点亮了挚友瑞德及其他狱友心中的但愿，最后，我们的主人公安迪解脱了运气的约束，拥抱了人生的自由。
这是一部极其轻缓的影戏。影片中陪伴着大量的旁白，这些旁白都是以第二主人公瑞德的角度发出，影片用第三人称的方法悄悄地论述着故事，我喜好影戏那种娓娓道来的语调以及这种大气的节拍，影戏似乎用轻缓的法式向人们倾吐着人生的哲理。而不行否定的是，这种轻和缓这部影戏的救赎主题是云云的相得益彰。以是，是不是也可以说，这部影戏的论述方法和主题是云云同一，而使得这部影戏有了那种足以让人沉醉的光茫呢?
记得我在上高中时就看过这部影戏，其时认为一样平常，但跟着我的生长，就越来越熟悉到影戏里蕴含着奈何难堪的精力。
但愿
当一小我私人身陷于冤狱而诉求无门的时辰，我不知道他所面临的是一种奈何的绝望。暗中大概并不是最可骇的，而真正可骇的是这种绝望带来的，对付人生看不到光亮的前路。我也不知道安迪呆在他窄小的牢房里沉默沉静不语的第一个夜晚里他是怎样渡过的，他即将开始的是一种永久也没有灼烁的糊口，他即将在这个暗中的夜里开始他漫长而没有前路的人生。大概正如瑞德所说，但愿是个可骇的对象;尤其对他们来说。他们不是死囚，可是他们必需丢弃任何但愿地在世，一次可能多次的终身羁系让他们永久也只能糊口在这四周高墙之内了。从一开始对高墙的惊骇到逐渐的顺应，以及最后形成了对高墙的依靠，这样的一个进程着实就是一个逐渐摒弃但愿的进程。
对比之下，安迪浮现了其它的一种心态。“要么活得出色，要么吾宁去死。”一句话道明白安迪对将来的憧憬和他心中那盏永不熄灭的但愿之灯。影戏在知道安迪冤案证据的小汤米被典狱长暗害后埋下了伏笔，让我们觉得安迪会在获得但愿以及失去但愿之后自杀，这里影戏很是奇妙地用了瑞德的角度，由于瑞德正是这样觉得的，以是我们也就随着云云觉得了。
瑞德觉得将要用600年才气掘通的但愿之路，安迪仅用了20年不到的时刻就挖通了。没有止境的监狱糊口过分无聊，总得找点什么事来消磨时刻。瑞德等人选择了听之任之的绝望，而安迪则选择了但愿。
就像安迪本身说的那样。“记着，但愿是柔美的，大概是人世至善，而柔美的事物永不用逝。”就当瑞德一伙人以为安迪会绝望从而失去理智自杀的谁人雨夜，安迪爬过了本身19年发掘的但愿地道，爬过了500码的排水沟，无拘无束的拥抱了自由。
影戏中，安迪从排水沟爬出来，其时正下着瓢泼大雨，安迪拽开本身的胸襟，张开双臂，任由雨水倾注在本身身上。那一刹时，安迪呼吸的是自由、是柔美、是但愿、是将来。看到这一幕，我的眼眶潮湿了，似乎本身就是谁人突破牢笼约束的安迪。我想每一位观者看到这一幕城市唏嘘感应，也更会体悟安迪的那句话，但愿是柔美的……。
自由
“有些鸟儿注定是关不住的，由于它每一根羽毛都闪灼着自由的光线。”
安迪就像是这样一只自由的鸟儿。在影戏中，观者可以明明感想安迪与其他监犯的差异，他无时无刻的去试图得到自由，哪怕只有半晌的工夫。个中有一幕，安迪乃至主动跟泼辣狱警长相助，辅佐狱警长逃税，只为给一路事变的狱友们换来一箱啤酒。当落日西下，大伙们在楼顶洗浴下落日，喝着冰冷的啤酒。这时已戒酒的安迪靠坐在墙边，一抹落日洒在他的脸上，安迪微笑着，似乎这一刻他又从头得到了自由。看到这儿，不禁让观者由衷的`认为安迪这小我私人是那么的盼愿阳光，盼愿自由。
其后，安迪为了将这种盼愿自由的精力撒播出去，趁狱警不留意的时辰，把本身锁在了广播室，用广播的情势播放了一首经典歌剧《费加罗的婚礼》。那一刹时，广场的监犯都遏制了劳动，惊恐于没有听到老例的体制宣传，而是听到了一个意大利姑娘的歌声，固然全部人都不知道她在唱什么，然则这声音高亢宏亮，似乎一只欢畅的小鸟，一点一点的向上飞，直上云霄。而今，音成功为了人类配合的说话，它冲破了说话的障碍，开释着无穷的穿透力。监犯们都像朝圣一样平常的望向喇叭的位置，悠扬高亢的歌声让民气神俱醉。影戏中，镜头渐渐移过每小我私人的面目，逐步向上，似乎人们的眼光都一点点望向天空，望向远方。这时每一个肖申克中的监犯都似乎插上了同党，解脱了牢笼的约束，酿成了一只自由的鸟儿。
这一幕深深的冲动了我，跟着悠扬的歌声，我的心仿佛也飘飘扬荡，似乎丢弃掉了所怀孕外的重负，飞在自由自在的云朵上，进入了魂灵的深处。我想：我们每小我私人都是盼愿自由的，只是人们被平常沉重的糊口和社会的压力约束着、扣留着，大概只有美好的音乐才让人们找回自我，回归自由自在的伊甸园。
在社会，步履仓皇的人们大概应该无意立足，跳出来看看本身的边幅。我们终会知道，风俗于听从法则的人们将支付庞大价钱来摒弃原来属于每一个个另外自由。诚然，社会成长的快节拍和糊口过程中的承担是不行停止的。可是，我们也容许以从忙碌中抽离出来，在周末可能闲暇年华时，在阳光亮媚的朝晨可能一个安谧的雨夜，捧上一本好书或是听上几首小曲，从中得到半晌却弥足贵重的自由自在的年华。
救赎
影片中的肖申克牢狱着实就是实际社会的一个缩影，而我们的社会，就是一个放大的肖申克。每小我私人从我们呱呱坠地开始，就困在了由小我私人、家庭、社会等等所构成的“牢笼”中，它约束着我们的头脑，体制化着我们的举动。我们独一要做的就是救赎我们本身，让我们的心去跟随但愿，跟随自由，跟随幸福。
影片的统统好像都在启示我们：一般的糊口正安葬着人们的但愿和空想，以及对幸福、自由、情意和恋爱的感知手段。面临物欲横流的社会，疲于奔命的糊口，是消沉照旧奋进，是僵持照旧弃守，是心存但愿照旧消声匿迹，《肖申克的救赎》给了我们一个明晰的谜底。
每一个你我的人生都似乎是一座肖申克。都必要我们铭刻信心不甘于约束，都必要我们救赎自我、在彼岸更生。
救赎读后感 篇2
5月5日晚，我们的影厅装修升级后，电影沙龙带着影片《肖申克的救赎》重磅首次回归，或许是因为老童先生和孙世刚先生的魅力，或许是因为在各大排行榜都居高不下排名第一影片《肖申克的救赎》的魅力，整场座无虚席！
沙龙初始，老童先生和大家简单的分享了电影的故事后，我们开启了一场精神之旅。
《肖申克的救赎》毫无疑问是一部好片子，没有动作，没有特技，没有美人，却依然能深深打动观众，并且历经十几年而魅力不减。它靠什么吸引我们？
主人公安迪利用一把小锤子，用将近冒着生命危险只为让伙计们在楼顶上享受久未触碰的啤酒！冒着危险只为让大家听到那每天都重复着一样东西的喇叭里也可以听到那样的歌声，在那歌声里仿佛有鸽子，有大海······坚持不懈的寄信，竟然在监狱里有了让大家可以看多种类型的书、听音乐的地方！20年啊！每天到操场上从裤腿里抖落一些凿的墙土！20年所遇到的一切都没有终止了他最终的信念。这个信念支撑他度过了漫长的20年，最终获得了希望的救赎。
这部影片也带给了我们许多思考：我不是生活在监狱中的囚犯，但我是不是其他某种形式的囚犯呢？
救赎读后感 篇3
肖申克救赎》评析
夕阳使人悲伤，旭日生希望；秋叶苍凉，春风生希望；死亡使人害怕，新生命带来希望。只要生命尚存，我们就有逆天自助的希望。《肖生克救赎》讲述一个握紧希望的故事。
这部电影，给我们描绘了一位因错判而受牢狱之灾的银行家，用自己的知识，在监狱中寻找快乐与自由，并给自己希望，最后逃出牢笼的故事。喝啤酒、刻棋子、听交响乐、开图书馆、教别人念书，这些都成为了主人公在狱中所积极追求的事物，或许让人感到不可思议，或许称之为打发时间，但是，正因为这些主人公自己寻找到的希望，为最后主人公脱离苦海给予了希望。
《肖申克救赎》利用了第三者复述的方式，将主人公安迪在狱中的所做事情描绘的淋漓尽致，不仅详细客观，更发挥了整部电影的核心思想价值，让观众为主人公心中不灭的希望而感叹，使观众深切体会到主人公的坚持与坚强。
当然，每个电影角色的外表都有一定的色彩。叙述者瑞德不仅是影片的主要线索，而且是主人公公安迪的对称性格。当整部电影以两个人不同的行为来描述时，观众可以分辨出两个主角中的哪一个是正确的选择。正如所说，老布的出现也并非浪费笔墨，获得假释出狱后的老布由于不堪社会的变化，自杀而终的结局烘托了电影要表达的思想，也进一步对电影中主人公在狱中保持正常人的自由有了解释，更为电影最后瑞德假释后活下来留下伏笔。
在影片的后半部分，适应剧情需要、促进故事发展的公安迪大事的学生也在亲自告诉观众，他不应该放弃希望，也许希望就在最后一秒。
信念，希望等等人们唯心幻想的东西，是这部电影的主题旋律，通过监狱，这个黑暗的地方来突出心中坚持的某种思想的重要性。也许，主人公经历的痛苦越多，就越能发挥电影的精神。
救赎读后感 篇4
爱是一种救赎——《奎妮的情歌》读后感2000字范文：
看完了《一个人的朝圣》，写了一篇读后感，发表在我的个人微信公众号上，朋友看了后留言说该书的姊妹篇《奎妮的情歌》也很不错，才想起买书时两本书一起买的。赶紧从书柜里找出来，家务、带孩儿之余翻开读读，意外的是它竟深深吸引了我，欲罢不能，狼吞虎咽读完了。
小说是从奎妮的角度用第一人称来写的，风格与第一部相似，情节简单，内涵丰富，细节描写、心理描写极其妥贴，生动。
小说同样用现实与往事交叉的手法，写了奎妮的人生经历，她的童年、大学、恋爱、工作经历。奎妮在失恋后来到哈德罗所在的小镇，迫于生计进了啤酒厂，成了哈德罗的同事，对哈德罗一见钟情，从此一直深爱着哈德罗，但因为哈德罗有家室，她始终将这份感情深深地埋在心底。
哈德罗的儿子戴维放浪不羁，奎妮多次相助。她一直想告诉他他儿子的事，但每次话到嘴边又咽了回去，直到戴维自杀，当晚戴维还去了奎妮家要在她家留宿，奎妮拒绝了他。为此奎妮极度自责，追悔莫及，总认为戴维的死是自己的错。痛失爱子的哈德罗有一晚喝的酩酊大醉闯进了他们啤酒厂老板的办公室，打碎了老板最心爱的玻璃小丑，那是老板奉为珍宝的母亲的遗物。奎妮知道如果老板第二天知道真相的话，一定会辞退了哈德罗，所以第二天她告诉老板是她不小心打碎了小丑，老板盛怒之下就辞退了她，还差点打伤了她。
于是奎妮又一次开始流浪，离开她们生活的小镇前，她去向哈德罗告别，遗憾的是哈德罗不在家，她见到了哈德罗的妻子莫琳，莫琳沉浸在丧子的巨大悲痛中，她让奎妮把她的丈夫带走。但是奎妮没有那么做，甚至自始至终她都没有说出她的爱，而憨厚的哈德罗也没有发现她的爱，只以为他们之间是友情。
奎妮选择了独自离开，一直向北，到了无路可走的海边方停下。她在海边买下了一栋破旧的别墅，翻修后独自住在里面，种下了许多花草，把院子打造的特别漂亮。二十年后的有一天，她发现自己得了癌症，不得不进了疗养院，在得知自己不久将离开人世前她想跟哈德罗做最后的告别，就给哈德罗寄了一张明信片，没想到哈德罗说要徒步来看她，疗养院为之轰动，修女们和奎妮的病友们都激励奎妮等待哈德罗，奎妮此时已无法开口说法，她想用笔写，让修女帮助打字，给哈德罗写信，告诉他她的爱，她的经历，她的一切，但她画出的是谁也看不懂的符号。在临终前哈德罗终于到达了疗养院，她见到了他，满足地走了，带走了她的爱，也带走了埋在心底二十年的秘密。读完小说，感觉心里沉甸甸的，同时也有许多感慨。
关于爱情。暗恋实质上就是单相思，是柏拉图式的精神恋爱，奎妮的爱情就是这样。张爱玲说：“喜欢一个人，会卑微到尘埃里，然后开出花来。”奎妮的爱情就是这样的，她小心翼翼地爱着哈德罗，珍惜跟他在一起的每个瞬间，清晰地记得他们相处的每个细节，担忧着他的担忧，快乐着他的快乐，在他闯祸后替他顶包。“爱就是克制”，奎妮一直克制着她的爱，没有丝毫僭越。
哈德罗与妻子莫琳最初也是因为爱情组成家庭的，可岁月的消磨，琐碎的日常，尤其是儿子的离世让他们的婚姻名存实亡。至近至远距离，至亲至疏夫妻。读后感.婚姻是一种修行，没有结过婚的人，不足以论人生。为什么越是那些没有结局的爱情，越是让人念念不忘？就是因为只经历了美好的恋爱，不曾真刀实枪过日子。世间最难的人际关系，就是夫妻。正所谓相濡以沫，不如相忘于江湖。白头偕老过一辈子，靠的不仅仅是爱情，而是包容。
法国著名作家杜拉斯在《怦然心动》中说：“爱之于我，不是肌肤之亲，不是一蔬一饭。它是一种不死的欲望，是疲惫生活中的英雄梦想。”这是对爱情的最美诠释，更说明了爱情是一种许多人追求的理想，有些人有幸找到了，有些人得到后又丢失了，有些人终生与之无缘。徐志摩说：“吾将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣，得之，我幸；不得，我命。如此而已。”立志追求真爱的徐志摩，他短暂的一生虽然以不幸福的婚姻，不完美的情感生活悲剧收场，但是他以自己的灵魂与诗歌来讴歌并追寻生命中的真善美的精神，打动了很多人的心。所以，从某种意义上来说，爱情是一种救赎，一种精神救赎，它能让人心存美好，并以此来对抗人生的孤独、寂寞、平凡、病痛等阴暗面。奎妮就是靠着她心中的爱，一个人在海边平静地生活了二十年，直到去世。
关于死亡。小说中奎妮最后生活的地方是圣伯纳丁疗养院，里面住的多是濒临死亡的病人，照顾他们的是修女，在我的想象里，这里是压抑的、昏暗的，但是小说里呈现的情景却是阳光的、温暖的，让人感觉死亡并不是可怕的事，反而是稀松平常的事。
《蕾秋.乔伊斯写给读者的一封信》中写到：“为了写这本书，我拜访了两间收容绝症晚期病人的疗养院。去之前我很担心。我会不会看到不该看到的东西？会不会被吓到？我会不会出洋相然后大哭？但在两间疗养院和护士身上，我被其内在的生命力所震撼。喜悦。安乐。于是我开始写一本书，关于充满生命力的死亡。”对生的眷恋和对死的恐惧是人类的本能，但死亡是人类必须面对的问题，这种充满人性化的临终关怀让人感到死亡并不那么可怕。如果活着时好好生活过、好好爱过，那么就可以安详的离开、无憾地离开。这也许就是作者所说的“充满生命力的死亡”的含义。
小说的情节虽然简单，但是把这两个人生的大问题诠释的很清楚，爱是什么？爱是一种救赎，让人不沉沦，让人感到生之乐趣，让人不惧怕死亡。但是，正如作者所言：“学习如何去爱，这是件难事。”
救赎读后感 篇5
如题所讲，这本书作者就是要写给那些此时正处在低谷，找不着人生方向的职场人员看的。我曾经也迷茫过，就在这之前也有过低谷期。并且也像书中所说的那样，经常跳槽换工作。作者对这种草根族的描述，在我的存在几乎所有的现象，除了心态外。作者作为一名职业规划师，他希望此书能够帮助到那些人重新找到人生的方向，同时也认为他的书能够帮助到许多的人。但我相信这本书只能帮助到少数的人，甚至根本起不到什么作用，我的意思是它可有可无。书中有教人们如何进行职业规划，设定目标的重要性、沟通、人际关系等，举了很多案例来进行说明。像这样的书，我之前看过很多，我相信很多人也都接触过。我也想按照书里面所讲的去做，可不久之后还是回到原样。我相信很多人有同感，这不是自己没有毅力，也不是坚持了不够。
我认为学习它就像小说里面习武一样，它分为内功心法和招式。我把此书比喻为招式，你可以说它是掌法、拳法、剑法、刀法，什么都行。可你应该清楚，光学招式不会内功，怎么可能会有杀伤力呢？
那什么是内功呢？作者举了一个案例：“老师，您好。我已经毕业5年了，换了七八份工作。但每一份工作，都做的不长。一起出来的大学同学，有的已经年薪十几万了，有的已经买房结婚了，而我却始终找不到适合自己的职业方向，整天迷迷茫茫的过日子。没有目标，没有激情，十分痛苦。我不想在这样下去了，请你帮帮我吧…！”就拿这个案例来说，我相信这个人在职场混了5年的大学生，不可能不知道书中的一些道理。就职业规划，目标，沟通，人际关系等等，其实他自己心灵都清楚，但为什么还会出现这样的现象呢？我只能猜测，可能他自己内心还不够痛苦吧，当一个人痛苦到一定的'程度会自己寻找出路的。既然都快30了，我认为那是没的救了。至少一般人救不了她 ，除了他自己。一个潜意识不想改变的人，你怎么激励他都没用，更何况是一个不能战胜自己，克服懒惰的人。
我认为人际关系、沟通、目标都非常重要，可只有剑招没有心法怎么能够闯荡江湖？
看完吃书我应该马上采取海涛给我的建议，多看一些关于实际操作方法以及专业技巧方面的书籍，多多提升自身的能力才是王道。
最后还是要非常感谢此书，因为它让我心中的一个信念越来越坚定。以此书为戒，我一定要出一本能够真正都走入读者内心的书籍。我相信绝对可以的，因为我正在帮助我自己，这将会成为书中最真实的案例。
救赎读后感 篇6
蚁族救赎的读后感，来自京东网的网友：平心而论，作者虽然名不见经传，书却是近年来难得一见的好书...这些年，写书的人，其实和读书的人大抵都一样，沾染了这个社会的浮华之气，急功近利，躁动不已。自卡耐基到杰克韦尔奇，写书的人几乎都是大牌，书里讲的也都是名牌，看起来似乎人人打从娘胎里出来，手里就握了一副好牌，闭上眼睛瞎出一通，也能赢得这场人生的牌局；而看书的人呢，也是非畅销书流行书不读，恨不能读完一本书就成为管理大师、成功人士、出则香车、入则豪宅，人人景仰的白领金领。咱们能不能说点儿靠谱的？这世上的精英阶层，毕竟只占非常小的比例，也并不是人人都有机会进入最一流的大学、最一流的企业，成为最一流的精英。大多数的人，还是凡人，受着平凡的教育，上着平凡的班，领着平凡的薪水，过着平凡的生活。人人都想成功，想证明自己的人生价值，这并没有错，错的是你太异想天开，不做任何耕耘，就妄想收获果实，哪有一步登天这么便宜的事？不改变你思维的方式，就算你把所有的畅销书都翻烂掉，也至多成为一个畅销书活字典而已，你的人生不会有任何积极的改变。《蚁族救赎》这本书是真实而亲切的，大多数迷茫的大学生或是困扰的职场人士其实都能从当中或多或少找到自己的影子，主人公孟天杰一开始也是个从山里走出来的普通大学生，沉迷网络游戏、天天踢球玩闹，年少不识愁滋味，到了需要走出象牙塔的时候，才感到了现实社会的巨大压力。但和大多数大学生不一样的是，他没有随着就业大军的洪流，为了一个饭碗去盲目的匆匆求得一份糊口的工作，然后成为一个稀里糊涂的白领，过着浑浑噩噩的日子；相反，他总是在思考，每做一件事之前都会认真考虑，认真准备，遇到问题也并不是怨天尤人，顾影自怜，而是积极思考，寻找解决的办法，从一开始，就一直在一条靠谱的道路上规划着自己的人生。正所谓“谋定而后动”，这样的心态和智慧，成就了他辉煌的职场人生。所以我认为，这本书虽不是哲学读物，但最大的价值，就是在于引发读者的思考，并让……
救赎读后感 篇7
时间：2017/3/25栏目：观后感
自救：让权力在监督的阳光下运行
3月21日，审计监察部组织集团全体科级以上干部集中**了反腐倡廉影片《自我救赎》。影片中的故事源自检察工作的实践，是检察机关履行职责、铲除腐败的真实写照，充分展示了当代检察官“忠诚、为民、公正、清廉”的形象。这是一部关于反腐倡廉的杰作，充满了积极的社会能量。
如果说影片中杨文学被上司李进宇拉下水成为**者，在政策的高压及党的召唤下，几经挣扎最终完成了自我救赎，那么李进、刘双喜完全是一种利用职权之便***结、以权谋私、****的典型。
通过看电影，我认为：首先，金钱、道德败坏和信仰缺失是他们党性转变的主要因素。同时也警示人们：玩权钱交易，权色交易，等着他们的不是“软着陆”，而是“硬手铐”。
其次,长期监督缺失或者监督有名无实是根本是他们犯罪的根本原因。第一次会有第二次，这不仅是普通人的，也是**。因此，实施有效的监督和合理的权力分配至关重要。遏制权力过度集中，让权力在法治阳光下运行，在监督下行是全力，是一个重要因素。
第三，作为企业管理干部，为了不重蹈覆辙，要以身作则，明辨是非。同时，要从以下几个方面加强党性原则和政治素养的提高，预防犯罪。
一、树立正确的世界观、人生观、价值观。做到“君子爱财取之有道”，明白“不义之财不可取”的道路;要靠自己的双手，创造财富，换取幸福。
二、树立正确的权利观，自觉警醒自己，不纵欲，不侥幸，时时把自己置身于监督之中，想到“手莫伸，伸手必被捉”。把权利放在党和人民在监督之中。真正做到“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”。
三、加强法律意识，正确处理事业、家庭和个人之间的关系，做到“一人平安，全家幸福”。保持平衡的心态，满足于名誉、地位和利益。善于尽力服务社会服务他人，做到“勤无废事，谦以养德”。
常言道：“储水万担，用水一瓢；广厦千间，夜卧六尺；家财万贯，日食三餐”。这就告诫人们不可贪心不足，要耐得住寂寞，守得住清贫。
更重要的是我们应该牢记“以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替”。否则就会重蹈“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”。
通过**记录片，颇感**管党治党的磅礴气势。**有决心，全党才有信心。**有力度，全党才有进度。
文体建设绝不是一阵风。作风建设只是开始，不是结束。只有长期净化党的身体，党才能不忘初衷、不变，民族复兴的伟大事业才能如期实现。同时，我也建议那些已经犯罪的人，要向电影中的杨文学一样勇敢地自救。
（集团财务部陈善谱）
《自我救赎》观后感（二）
影片记叙了一个有志青年，一名赤诚的共产党员，因为父筹手术费收下昧心钱而被不廉领导拉下水，最后选择向党向国家坦白，接受惩罚而未深陷歧途的自我救赎的故事。故事的主题清晰，结构合理，风格引导良好，使观众在**电影的过程中不经意地完成了对电影主题的反思。加上我本人向来想得多，当一些问题还只是在脑子里轻轻浮现时候，我便很负责任的给出了我重重的思考。
杨文学的故事更多的是警醒君子的。他亲人的病痛摆在他面前。即使一个充满爱国热情的共产党员让他只是抿着嘴微笑，也确是不符合人性的真善美。为家人的福祸生死违背原则，情有可原但法理难容，法理的意义就在于保护更多的个体的利益。
所以，如果公共利益的负责人为了自己的利益做了违背原则的事情，那么他们不知道会有多少人受苦。因此，作为一个真正的共产党员，这样的错误只能犯一次。这就是我们面前的故事。这是我们第二次。当我们看到杨文学的错误时，我们不能再犯错误了。
如果人民的每一个公仆都是君子之属，品性善良，志虑忠纯，那我想腐败便只能是一种机会性事件。但话说回来，谁是天生的恶棍？他只是做出了错误的选择。浅尝辄止则为小恶，游入深水越陷越深者则为大恶。
光明与黑暗往往只在一念之间，浪子回头金不换，屡教不改者终不还。在追求和谐的社会里，损人利己者终究不会过的舒坦，任何非法的事情，即便只做了一件也会让你整日提心吊胆。即使你没有良心，你也可以无视别人的话，但法律的尊严不会允许任何人挑战。
法网恢恢疏而不漏，没有人可以与正义为敌而最终取得胜利。
也许是因为每天都身处医学的氛围里，我想到了医患纠纷这个让医学界甚至整个国家都头疼的问题。在我看来，医患纠纷的症结不在制度上，而在于有很多医生在能力不足的情况下又懒又贪。树立不起来高大的形象，自然得不到足够的信任，自然会被吹毛求疵。
而那些态度负责、工作出色的医生很难避免疲劳，因此在这样的医患环境下无法得到适当的**。正如苏洵在《六国论》中所言“不赂者以赂者丧”。如果我们的医生把更多的精力放在消除病人的痛苦和提高他们的专业技能上，医患纠纷就会消除。
在我看来，在任何涉及人的大事中，总是人起着决定性的作用。历史不止一次告诉我们，人的主观能动性可以创造奇迹，也可以毁灭一切。
保持廉洁自律，为人民谋福利，是党员、医生和其他人民利益维护者的职责。任重而道远。无论是为小人所陷害，还是一时糊涂，只要迷途知返，就不会走上不归路。
如子贡所言，“君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之”。法律与人民都不会不给想改过自新的人出路，所以即便是孤立无援之时，切莫忘记，只要向往光明便可自我救赎。
《自我救赎》观后感（三）
影片记叙了一个有志青年，一名赤诚的共产党员，因为父筹手术费收下昧心钱而被不廉领导拉下水，最后选择向党向国家坦白，接受惩罚而未深陷歧途的自我救赎的故事。故事很有感染力，主题清晰，结构合理，风格引导良好，这使得观众在**影片的过程中不经意地完成了对影片主题的反思。加上我本人向来想得多，当一些问题还只是在脑子里轻轻浮现时候，我便很负责任的给出了我重重的思考。
杨文学的故事更多的是警醒君子的。他亲人的病痛摆在他面前。即使一个充满爱国热情的共产党员让他只是抿着嘴微笑，也确是不符合人性的真善美。为家人的福祸生死违背原则，情有可原但法理难容，法理的意义就在于保护更多的个体的利益。
所以，如果公共利益的负责人为了自己的利益做了违背原则的事情，那么他们不知道会有多少人受苦。因此，作为一个真正的共产党员，这样的错误只能犯一次。这就是我们面前的故事。这是我们第二次。当我们看到杨文学的错误时，我们不能再犯错误了。
如果人民的每一个公仆都是君子之属，品性善良，志虑忠纯，那我想腐败便只能是一种机会性事件。
救赎读后感 篇8
好些时间没有写一些东西了，没跟自己说过话了。时间在流淌，我偶尔还会把自己当成那时的自己，你们呢？你们呢？那时的你们想那时的我没有？有些人的面孔偶尔在我的脑海浮现，偶尔，有些人的面孔我希望它在我的脑海里浮现，而不管我怎样的努力，依然拼凑不出一副完整的面容。经常看着里的人，有联系的，我会回想之前聊过的内容，猜测之前聊的时候的心情，猜测他们现在的状况，猜测他们过的是好是坏。没联系的，我会回想以前一起的时候发生的.事，至于他们现在是什么样的状况，过的是好是坏，我没法猜测。
突然想起爷爷过世的那会，不知为什么，如今想起这事的时候心情比那时候沉重，一个年轻人推着一个坐在轮椅上的老人的画面时常在我的脑海里出现，而这样的画面在我这二十年的人生中从没有出现过。燃一张纸，祭奠逝去的过往，我用祭奠离开我的亲人的心情来祭奠你们，你们的到来是一生一次的邂逅，而你们的离开却是一世中无数次的道别。久而久之，对这些也就无所谓了，而突然再想起的时候，难过的滋味油然而生。点一只蜡烛，追悔在我逝去的生命中未来的及以及做错的事，我表示深深的惭愧和忏悔，不奢望能改变什么，只奢望得到一份谅解，
这几年我不知道自己做了什么，没法搞清楚自己是否变化了，细想想，又发现自己似乎做了一些事，有错的也有对的，也变化了许多，有好的也有坏的。对于错，好或者坏，不是我自己可以辩解的。身边一些关心我的人离我而去，一些我关心的人我也离他们而去。一些已经失去了踪影，不管我怎样努力得去寻找，最终，仅仅能看到脑海里留下的那一点回忆。一些人不是我不再关心他们，而是发现我出现的时候，觉得自己会影响他们的生活，我也会难受，与其这样，出现不如不出现，寻找不如藏起来的好，无谓的纠缠不如明智的退让。我想他们应该也和我是一样的感受吧。
今年的六月，雨下个不停，不记得以往是不是也一样。但是我知道，明年六月，雨还是这样的下着，至少我的那片天空是这样的。看着许多人拖着行李从家里回到学校，我陷入深深的惆怅，当我看到还有一些拖着行李离开学校的人，再看到下着雨的天，看到泥泞的路，我觉得自己似乎说不出话了，我在心里默默的替他们祈福，为所有在这样的天气中走在这样的路上的人祈福。心里默默念叨，天会晴的，路会干的。
这几年自己身边没有几个朋友，可能是别人不愿与我交往，也可能是我太过抵触。潜意识里我不想伤害别人，也不想被别人伤害。心情美丽的时候，我把这点美丽藏起来，自己偷偷的欣赏。当这点美丽消失的时候，我把自己藏起来，不被别人发现，当回归平静的时候，我用这样平静的眼光和心情去欣赏别人。然后努力的寻找改变的方法和适合自己的生活方式，完成我期望已久的华丽的蜕变。
对于过往错过的人和事还有错过的生命我没有办法改变和补偿，时间给了我足够的忏悔和折磨，我时常想诉说这种忏悔和折磨，却发现找不着合适的对象。对于往后的忏悔和折磨，我无以应对，一样地无处诉说。只希望在我日后的生活里找到一种合适的应对方式或者只有在我生命走到尽头的那一刻能够得到救赎。
李虹的日记与读后感（精品二篇）
一天将要结束了，你有什么总结呢？是时候写好总结，写好日记了。那么日记有什么格式呢？下面是小编为大家整理的日记读后感_读后感，欢迎阅读与收藏。
李虹的日记与读后感 篇1
我的书柜里装满了各种各样的书。我最喜欢的是《笑猫日记》。书的主人公是一只会笑的猫。说到这里，你会觉得奇怪。猫怎么会笑？哈哈，他和其他猫很不一样：他会笑，他会冷笑，笑，笑，笑，笑，笑，笑，笑，肉……他会弹钢琴，会唱歌，会跳舞，会搞笑，会懂人话。他是杜真子的宠物。
在这一系列的书中，我最喜欢的是《樱花巷的秘密》。在一个落叶飞翔的深夜，樱花巷里干枯的樱花树一夜之间开满了树，过去安静的小巷里挤满了人……“读着读着，我仿佛沉浸在美丽的樱花树下，陶醉在花香中。看着那些被迫站在起跑线、加油站、喝智慧汤、扎智慧针的孩子，我似乎陷入了一个奇怪的梦想，成为了他们中的一员。
书中给我印象最深的一句话是：只有真理才是最美的。过去，每次我写作文，我都觉得我应该写得更高更另类。虽然我每次都这样做，但在别人眼里，我的作品似乎一点也不突出。又过了一个星期天，老师又安排写作文，想写什么就写什么。我真的没什么可写的，所以我写了早上和奶奶顶嘴的事。谁知道妈妈在批改的时候很欣赏我，说我的作文进步了，学会了写真情感。还在奶奶骂我为什么这么爱顶嘴的时候，我说:“遗传！我继承了我父亲，我父亲继承了你！‘’这句话下面画了一个红圈。后来，当老师读到我的`“遗传”这句话时，他忍不住笑了。他还称赞真相是最好的！今天看完这句话，我用红笔画了下来。
书中最奇怪的一件事就是:他们认为愚蠢是一种疾病，只要吃药打针就可以治愈。药，是用可口可乐和姜煮的智慧汤。针，是在头上扎16根针，说是把36计都植入大脑，叫聪明针。但我不这么认为。我以前很笨，因为我上课不认真听讲，喜欢做小动作，但现在我摆脱了这些问题。在英语课上，当老师问我问题时，我基本上知道。在数学课上，我积极举手发言。我在每节课上都表现得很好。我妈妈在36岁的时候生了我，所以她很早就把36计植入了我的脑海，但我不学习，不动脑筋是没有用的。
我不厌倦读《笑猫日记》这套书。我钦佩笑猫的机智。奇怪的人和事使我大开眼界。书中蕴含的优美语言和智慧使我受益匪浅！
嗨，笑猫，我又来了！
李虹的日记与读后感 篇2
说到疯子，在我读这本书之前，我一直认为这是一个轻浮夸张的人，他的日记只是一件腐烂的事情。所以我开始以一种奇怪的心情读这篇文章。
文章不长，但每一段都像刀刃一样扎进人们的心里，难以忘怀。
文章讲述了一个村庄的人因为环境、时代的局限性和旧礼仪制度的迫害而患有迫害症。他担心周围的人会整天吃他。结果，每天想，晚上想，最后变成了神经病，被村里的人嘲笑，被哥哥关起来
第一次读完这篇文章，我不太明白，像那些村民一样嘲笑疯子。然而，为什么疯子会这样呢？书中很明显，正如我前面提到的，是环境、时代和旧礼物，其中旧礼物和环境对疯子的影响尤为关键。
旧礼物是“中国五千年文化的传承”，也是中华文明中的一朵“奇葩”。你为什么这么说？比如所谓的“忠君”，就是后人眼中的“英雄”，为了他们的主，不顾自己的生命和他人的生命。例如，在宫廷斗争被视为牺牲品之前，大臣们总是把它当作牺牲品。
还会发出“忠臣不事二主”“君叫臣死，臣不得不死”的热血呐喊；君主对自己很好，但当他有困难的时候，做臣子的人会毫不犹豫地杀妻弃子，为君报恩。为历史留下一笔又一笔的“荣耀”，更让人想不通的是，这种“荣耀”是后人传承下来的，至今仍被视为典范。特别是那句“君叫臣死，臣必死”千古流传！说到吃人，可以追溯到20xx多年前，吃人大多是孩子和女人，后来发展成了那些乱臣贼子...这篇文章还说，徐锡林被凌迟拿出来，最后他的心被炒了。想象一下，如果你出生在当时的制度下，你怎么能不提防身边的人呢？所以狂人的病是可以理解的，也是可以同情的。
我们来谈谈当时的环境。在那个动荡的时代，中国人麻木了。正如文章所写：孩子的眼睛很奇怪，似乎和我有仇恨。虽然从病人的'角度来看，有一些争议，但可以理解的是，孩子的眼睛里没有幸福；没有理想；没有欲望；没有天真。否则，病人看了怎么不怕，这是一种时代的悲哀与凄凉。鲁迅的呐喊也是当时有志之士的心声，如秋瑾曾希望用她的牺牲唤醒中国人民。为此，孙中山还发起了一场轰轰烈烈的革命...正是因为如此，鲁迅走上了弃医从文的道路。
而所谓的“疯子”，也就是那些被旧礼制迫害的人。
2025堂吉诃德读后感
在年复一年的工作和生活过程中，五花八门的活动对于我们来讲并不陌生。学校或者公司经常会要求我们写活动相关的计划或者心得，对于不会举办活动的人来说，多看一些活动类的文章能增进知识，你可能正在找一些活动相关的范文，也许下面的“2025堂吉诃德读后感”正合你意！欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。
堂吉诃德读后感 篇1
作为文艺复兴时期，代表西班牙文学的一部杰出作品，《堂吉诃德》主要描写和讽刺了当时十分流行的骑士**，并向人们揭示了教会的专横、社会的黑暗和人民的疾苦。因为这部杰作，塞万提斯的名字在中国很有名。他塑造了瘦胖高矮的侠义骑士和侍从，这也是历代都知道的文学形象。
虽然，塞万提斯并没受到他那个时代的足够重视，甚至只被当成是一个平庸的诗人，没有成就的**家，但就如同金子总会发光，这部**的问世以及之后产生的巨大影响，却使塞万提斯在之后的世界文坛中跃升为声名显赫的伟大作家，乃至于狄更斯、福楼拜和托尔斯泰等都将他誉为“现代**之父”。
塞万提斯出生在 16
20世纪中叶，在马德里附近的一个小镇上，受文艺复兴的影响，中世纪的**教文明岌岌可危。如果中世纪任何人最大的荣耀和梦想是成为骑士，那么，直到
在16世纪，仍然有许多人想成为一名骑士，可以与历史上任何伟大的骑士相比。原因很简单。太多的骑士形象迷惑了一代又一代的年轻人。
塞万提斯基于“要世人厌恶荒诞的骑士**”并把骑士**的那一套扫除干净，而创作了这本书。不得不说，他的努力没有白费。奇迹诞生了，骑士消失了。
这部作品内容丰富，近百万字，几乎囊括了整个西班牙社会的全景。公爵、公爵夫人、封建主、总督、僧侣、祭司、士兵、牧羊人、农民、非利士人，都出现在书中。作品尖锐地、全面地批判了这一时期西班牙的政治、法律、道德、宗教、文学、艺术以及私有财产制度，使之成为一部伟大的现实主义巨著。
有人说，第一次读《堂吉诃德》，是笑;第二次读，是哭;第三次读，是思。堂吉诃德——一个立志锄强扶弱、见义勇为、英雄盖世的游侠骑士，其实充其量不过是一个把脸盆当头盔、把风车当巨人、把羊群当厮杀的大军的头脑不支持的人。然而，就算他头脑不正常，他一生恪守自己的骑士精神，仗义疏财、保护妇女，对自己的意中人忠心耿耿。
即使你第一次出去，骆驼也被放在驴背上；第二次被放在笼子里。他也不改初衷，孜孜追求自己的梦想。我们在觉得他可怜可笑的同时，是不是也要心生敬意才对?
以前，跟学生讲中世纪的骑士，是如何如何的风光无限。学生听了似懂非懂，半信半疑。后来，我就让学生自己阅读如下文字。
“试问，哪个游侠骑士还交过产业税、**税、国王娶亲税、土地税、道路交通税和航道税呢?哪个裁缝给骑士做了衣服还收工钱?哪个国王不请骑士入席?
哪个姑娘见了骑士不倾心相爱?”骑士的高人一等是否跃然纸上?你的心中是否也有了一个迷人的骑士?
然而，再风光的骑士，也终将抵不住历史滚滚向前的车轮。
最后，以英国诗人拜伦的一段话作为本文的结尾。“《堂吉诃德》是一个令人伤感的故事，它越是令人发笑，则越使人难过。这位英雄是主持正义的，制伏坏人是他唯一的宗旨。
正是那些美德使他发了疯”。
堂吉诃德读后感 篇2
读完唐吉诃德，范文
塞万提斯萨维德拉是一位伟大的西班牙剧作家、剧作家和诗人。他也是欧洲文艺复兴时期的现实主义作家。
《堂吉诃德》的全名是《奇情异想的绅士堂吉诃德·台·拉·曼却》。第一卷讲述了拉曼查的一个贫穷乡绅吉哈德(jihada)对骑士**着迷，试图模仿古代游侠骑士的生活。他把一副破盔甲和烂盔甲凑在一起，改名为唐吉诃德，骑找一匹罕见的瘦马叫思欣，寻找一个爱挤奶的女孩，决心一辈子为她服务。
他第一次独自外出，回来时受了伤。第二次，我找到邻居桑乔·潘查当助手，一起出去了。因为他脑子里充满了骑士冒险，他把风车当成巨人，把旅馆当成城堡，把绵羊当成敌人，把理发师的铜罐当成巫师的头盔，把罪犯当成被迫伤害的骑士，把路上的女士当成堕落的公主，把皮制酒袋当成巨人，不分青红皂白地乱砍乱杀，还做了无数可笑的蠢事。
然而，他一直很固执，直到差点被杀。第二卷描述了唐吉诃德和桑库班沙的第三次出游。唐吉诃德的邻居参孙加拉斯科(samson garasco)故意劝他再次外出，以**唐吉诃德的精神疾病。
然后他伪装成骑士，准备打败他，迫使他放弃这个荒谬的想法。他回家抚养博熙来，但战后被唐吉诃德击败。三个月后，萨姆森重新发现了唐吉诃德的决斗，并最终击败了魔法骑士。
唐吉诃德回到家时，按照事先约定的条件，卧病在床。当他快要死的时候，他突然意识到他谴责了骑士的毒药，并告诉他的侄女不要嫁给骑士，否则他将得不到遗产。
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唐吉诃德已经成为世界文学中著名的楷模。他的性格很复杂。一方面，他脱离现实，整天沉溺于幻想，对自己的实力缺乏足够的估计，屡屡失败。
另一方面，他的动机是纯洁善良的。他决心消灭世界上的恶魔，反对压迫，消灭强者，扶弱者。他充满了无私无畏的精神。他对骑士以外的问题的评论总是冷静而深刻，清晰而富有哲理。作者创造了一个可笑、可悲和可敬的人物。
唐吉诃德德诚实正义的社会理想是不能通过骑士精神的复兴来实现的。马克思曾经说过，他错误地认为流浪者的生活可以与任何社会和经济形式共存，并受到“惩罚”。因此，塞万提斯在嘲笑骑士精神的同时，以理想化的骑士精神反对封建制度的衰落。
唐吉诃德揭示了西班牙丑陋的现实，但他的理想是回到简单的古代社会/桑丘潘萨(sancho panza)，**中的另一个重要人物，虽然他是个仆人，却是对唐吉诃德的补充。主人沉溺于幻想，仆人处处是现实，主人急于行善，仆人胆小。在下一卷中，桑丘的角色得到了进一步的发展。
他当省长的时候，公平合理，诚实正直，为人民做了许多好事。他的成就充分显示了他的智慧和才华。通过这个人物，作者体现了他对“民主”精神的追求。
《堂吉诃德》一出版，就立即受到人们的欢迎。近四年来，这部作品已在世界1000多个国家翻译出版，成为世界上最受欢迎的文学名著之一。和其他文学大师一样，塞万提斯的语言和他在书中描述的世界可以被现代读者理解，而无需多加解释。
堂吉诃德读后感 篇3
在暑假期间，我看了一本名著，它的名字叫做《堂吉诃德》。读了这部名著，我感受颇深，觉得对我的语文学习颇有帮助。
这部名著的作者是西班牙著名的小说家塞万提斯，同时他也是西班牙有史以来最伟大的小说家，赢得声誉最高、影响力最大的作家。这部《堂吉诃德》就是他的代表作。
小说讲的是一个穷乡绅堂吉诃德读骑士类的文学书籍入了迷，一心想要复兴骑士制度。于是他背井离乡，离家出走，想锄强扶弱，干一番轰轰烈烈的大事业以垂名史册。可惜由于骑士制度早已成为历史，堂吉诃德的辛苦奔波最终只能惹出一大列笑话，他狼狈地回到故乡，在悔恨中死去。
在我的眼中，主角堂吉诃德是个多重性格的人，从作者的字里行间，我看出作者对主角的态度，有讽刺和赞许，也有嘲笑和肯定。
曾记得小时候看这部动画片，只看到一个疯疯癫癫的骑士，做出一些蠢事，把我逗得咯咯发笑，那时只觉得他是个疯子，可是现在把原著读起来却有新的体会。随着故事情节的深入，我被他的执著精神所打动，且不说他是真疯还是装疯，做的事是正确还是荒唐，但是他对认准的那个目标的锲而不舍追求的精神，就值得我们去学习。堂吉诃德永不言败的精神令我敬佩，虽然一次次地失败，但他仍然像骑士那样要求自己，不畏强暴，坚持正义！
虽然一次次的被抓回家里，但他仍然一次次地去游侠四方。而现实中的某些人，碰到一点小挫折、小困难就退缩，多么可悲！他们应该向堂吉诃德学习！自信是最重要的！
别林斯基这样评价这部小说：“在欧洲所有一切文学作品中，把严肃和滑稽，悲剧性和喜剧性，生活中的琐屑和庸俗与伟大的美丽如此水乳交融……这样的范例仅见于塞万提斯的《堂吉诃德》。”确实如此，可《堂吉诃德》又并不是单纯的悲剧和喜剧，它更多的是如同史诗一般的庄重。它绝不仅仅是为了引起我们的欢笑和泪水，更是要引发一场深邃得令人生畏的思考：有关信仰。
塞万提斯在这部作品中，将堂吉诃德塑造成这个世界唯一的一位信仰者，也正因如此，堂吉诃德无法融入，甚至无法忍受这样一个没有信仰的社会，于是他用想象为自己创造了一个世界，一个光怪陆离的世界，他在自己的世界里恣意驰骋，信马由缰。
最初，人们将堂吉诃德视为一位滑稽角色，认为他疯了，竟如此奋不顾身地捍卫信仰。可他们不知道，在堂吉诃德眼中，他们才应该是被嘲笑的对象，竟如此可怜，连信仰都没有。堂吉诃德曾对侍从桑丘。潘沙说：“桑丘，让他们管我叫疯子吧，我还疯得不够，所以得不到他们的赞许。”或许，堂吉诃德已是世界上最后一位信仰者了，尽管他只活在文学世界中，这才是这位骑士最深的悲哀。
堂吉诃德读后感 篇4
我推荐《堂吉诃德》
歌德曾经说过“我感到塞万提斯的**，真是一个令人愉快又使人深受教益的宝库。”而今天我给同学们推荐的作品就是西班牙作家塞万提斯的《唐·吉诃德》。
《唐·吉诃德》是欧洲最早的长篇现实主义**之一，是国际声望最高、影响最大的西班牙文学巨著。它描绘了16世纪末17世纪初西班牙社会生活的概貌，揭露了封建统治的黑暗和衰败，显示了强烈的人道主义精神。作品出版后，文学评论家都称《唐·吉诃德》是西方文学史上的第一部现代**，也是世界文学的瑰宝之一。
《唐·吉诃德》是一本反骑士**，故事发生在骑士早已绝迹一个多世纪，故事的主人公吉桑诺是一个穷绅士。他五十来岁，“身材瘦削，面貌清癯”，爱读骑士**，满脑子尽是些魔术呀、比武呀、打仗呀、恋爱呀、痛苦呀等荒诞无稽的故事。他也很迂腐，认为书中所写的是绝对正确的。
于是，他想入非非，要去做个游侠骑士。他把祖传下来的一套破盔甲找出来，擦拭了又擦，面甲坏了，他便用硬纸补上一个。他家有一匹瘦马。他给它起了个好名字。
按照骑士的习惯，除了名马，还要选个意中人。他选中了邻村的一位农家姑娘，把她臆想为身为骑士的自己的夫人。他给她起名为杜尔西内娅，意思是“甜蜜温柔”。
他又做了一把长枪，胳膊上戴着盾牌，象个骑士。他先后三次出门去打抱不平。有过种种遭遇，闹了不少笑话。
堂吉诃德第一次出门是单枪匹马，想要解救被地主绑在树上痛打的放羊孩子.他命令地主给孩子松绑.并如数付给孩子工钱.
地主被吓得一一照办.但他走以后.地主把小孩重新绑在树上.
狠很抽打一顿.后来.他又遇到一个商人.
想让其承认他的意中人是绝世佳人.商人不买帐.两人打斗起来.
结果他杀羽而归.被打得满身是伤.爬不起来.
被过路的邻居横放在驴背上送回家.堂吉诃德的朋友理发师和神甫，认为堂吉诃德的疯狂行为是受了骑士**的毒害。在堂吉诃德的侄女和管家的帮助下，他们搜查了堂吉诃德的图书馆，把大部分骑士的书扔到院子里放火。
堂吉诃德第二次当护林员是在15天后。他说服了一个矮小、肥胖、长胡子的农民桑乔·佩夏做仆人。堂吉诃德允许将来封他做海岛总督。
桑丘家里很穷，正想出去碰碰运气，加上当仆从是赚工钱的，他便答应了。于是桑丘骑着自己的骡子，跟他一起走在堂吉诃德那匹瘦弱的马后面。
他遇见的第一件事是郊野里有
三、四十架风车。西班牙农民利用风来转动石磨，磨碎小麦和饲料。堂吉诃德却把它当作
3、 四十个巨人，把风车的翅膀当作巨人的手臂，奋力向前。尽管桑乔大喊这是一个风车来阻止他，堂吉诃德德脑子里却充满了恶魔和鬼魂之类的东西，他甚至都没有注意到它们。他扑向第一台风车，用长枪刺向风车的机翼。
刚好这时起了一阵风，那风车把他的长枪折做了几段，堂吉诃德连人带马都被摔了出去。亏得桑丘上来搀扶，他才好不容易从地上爬了起来。然后他们一起做了一系列疯狂和愚蠢的事情
一直到被别人锁在笼子里装上牛车拉回家.
堂吉诃德第三次出游是在相隔一个月之后。管家用了六百个鸡蛋来照顾他的身体。他从邻居参孙·加尔拉斯果学士那里，打听到萨拉果萨城要举行一年一度的比武大会的消息。
他想去那里赢得荣誉，于是偷偷和桑丘商量了一会儿，然后就不告诉家人就出去了。加尔拉斯果得知后，便化妆成“镜子骑士”，在半路去拦截他。加拉斯哥想打败堂吉诃德送他回家。
然而，加拉斯哥的马绊倒了，被堂吉诃德赶了下来。这一胜利使堂吉诃德得意非凡。他下决心“要使衰亡的骑士道重新振兴”，把“扶弱锄强，救危济因”当作自己应尽的职责。
这次他们除了做尽没有结果的傻事外.也做了一些惩治恶霸成全有情人的好事.途中他们遇到了拿他们寻开心的公爵夫妇.
公爵把桑丘派到自己属下一个小镇当海岛"总督.尽管桑丘把小镇海岛"治理得井井有条.他们二人还是受尽公爵的残酷捉弄几乎丧命.
堂吉诃德高烧回家，连续躺了六天，起不来。最后他已奄奄一息了。终于，他理智清醒过来，对围拢在他身旁的家人和朋友说；“我以前成天整夜读那些骑士**，读得神魂颠倒；现在觉得心里豁然开朗，明白清楚了。
现在知道那些书都是胡说八道，只恨悔悟太迟”。他表示“对骑士**已经深恶痛绝”了，叮嘱他的外甥女要“嫁个从未读过骑士**的人”，否则更要取消给她的财产继承权，然后他死了。
**吉诃德是一个复杂而矛盾的人物。一方面他耽于幻想，一切从主观出发。行为荒唐、鲁莽，不会吸取教训。
如果把风车当成巨人，风车倒在地上，却在魔术师的把戏里说了。另一方面，他的所作所为的出发点却有着高尚的一面，即为了奉行一种崇高的原则。他要做一个行侠仗义的骑士，要锄强扶弱、伸张正义，并为此而奋不顾身，具有自我牺牲的精神。
他在主观上是追求和维护真理，只是他所追求的是脱离实际、早已过时的“骑士道”，所以注定只能碰壁，害人害己。他可笑又可悲，可亲又可敬，在他身上将喜剧性和悲剧性奇妙地结合在一起，成为古往今来文学史上独一无二的艺术形象。
一部经典作品总是给人不同的感受和新的启迪。不同时代的人，不同生活经历的人，不同生活目标的人会有不同的理解。这样的作品不仅会在当时被翻译成各种各样的人物，而且随着时代的演进，还会有新的译本，这就是作品的生命力所在。
当我认识到这一点的时候，幡然醒悟：《堂吉诃德》不正是这样一部作品吗？自古以来，理想与现实是影响人类的不可调和的矛盾。
而《堂吉诃德》正是利用文学形式将这对矛盾揭示得深刻而生动，淋漓尽致，使得每代人都感受到果真如此，予以认同。
最后我再次大声告诉同学们，《堂吉诃德》确实是难得一觅的好书，值得一读，行动吧！
堂吉诃德读后感 篇5
《堂吉诃德》的作者：塞万提斯是文艺复兴时期西班牙小说家、剧作家、诗人，1547年9月29日出生，1616年4月22日在马德里逝世。他被誉为是西班牙文学世界里最伟大的作家。
塞万提斯的一生经历，是典型的西班牙人的冒险生涯。16世纪的西班牙，那是个激动人心的时代。随着哥伦布发现了新大陆，促进了殖民主义的兴盛，西班牙逐渐成为称霸欧洲的强大封建帝国，但是西班牙的强盛极为短暂，专制君主腓力普二世对外发动多次失败的战争，既耗尽了国库的资产，也使西班牙丧失了海上霸主的地位。在国内，封建贵族与僧侣还保持着特权，各种苛损杂税繁多，使得贫富分配不均的现象更为突出，阶级矛盾日益激化。尽管专制王权与天主教会勾结在一起，利用宗教裁判所镇压一切进步思想与人民的反抗，但人文主义思想仍然得到传播，涌现出一批优秀的作家。
在这样的背景下，塞万提斯出生于一个贫困之家，颠沛流离的童年生活，使他仅受过中学教育。24岁时参加了西班牙驻意大利的军队，4年后结束了军旅生涯踏上返国的归途。不信的是，在途中遭遇海盗，被掳到阿尔及利亚，在那里塞万提斯组织了一次又一次的逃跑，却均以失败告终，但他的勇气与胆识却得到俘虏们的信任与爱戴，就连奴役他们的土耳其人也为他不屈不挠的精神所折服。直到他34岁才被赎回。以一个英雄的身份回国的塞万提斯，并没有得到腓力普国王的重视，终日为生活奔忙。担任过军需官，税吏，又数度被陷害入狱，他那不朽的《堂吉诃德》也有一部分是在监狱里构思和写作的。1616年他在贫病交加中去世。
在塞万提斯的诸多作品中，以《堂吉诃德》最为著名，影响也最大，是文艺复兴时期西班牙和欧洲最杰出的作品。评论家们称他的小说《堂吉诃德》是文学史上的第一部现代小说，同时也是世界文学的瑰宝之一。
堂吉诃德读后感 篇6
曾今有一个没落的绅士，他怀着一个骑士的灵魂，执着的去寻找真理——他，就是堂吉诃德。
——题记
堂吉诃德是西班牙作家米盖尔太塞万提斯笔下的一个“荒唐”的小人物，原名阿伦索吉哈达，知道他的人都认为他很可笑。我可不是这样认为的。
这本书讲的是一个穷乡绅士堂吉诃德读骑士类的书籍入了迷，一心想要复兴骑士制度，于是他背井离乡，离家出走，想锄强扶弱，干一番轰轰烈烈的大事以垂名史册，堂吉诃德的辛苦奔波最终智能惹成一系列的笑话，他狼狈的回到故乡，在悔恨中死去。
初看《堂吉诃德》，我认为它就是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公“神经质”的“勇敢精神”在书中表现的淋漓尽致，让人越发看不起他。但细细品味，感觉这本书包含了一些真理。在实现自己理想的过程中，像高粱杆一样的武侠，充满幻想的绅士，始终体现着善良正直的本性，这是人类的崇高精神。只是因为他太单纯，所以他常开玩笑。
曾记得小时候看这部动画片，只看到一个疯疯癫癫的骑士，做出一些蠢事，把我逗得咯咯发笑，那时只觉得他是个疯子，可是现在读起来却有新的体会。随着故事的深入，我被他的执着精神所感动，更不用说他是真的疯了还是装疯了。他坚持不懈地追求他所承认的目标的精神值得我们学习。堂吉诃德有不说失败的精神，这是我钦佩的。尽管他一次又一次失败了，他仍然像骑士一样要求自己——不要害怕**，要维护正义！
当再次回味这本书时，我体会到了一种忠贞不渝的精神，也的确是蕴含在他的心中。他勇敢、坚毅地追求自己心中的梦想，他有执着公正的品质，他嫉恶如仇，总是向他的“敌人”发出不屈不挠的冲锋。就是这样一种充满世界的勇气和英雄的品质，才使他的仆人桑丘一直不离不弃的跟在他的身边……
堂吉诃德是善良的，只是因为他是如此善良，他的理想和复仇都是徒劳的。但他的仆人桑丘发现了堂吉诃德的英雄性格，给予了他理解和支持。是的，他正直，他执着，他永不放弃，虽然，堂吉诃德所做出的行为滑稽可笑，但是，我们再回过头来想一想，他拥有的品质我们有吗？
正直，有很多人，执着，有几个人，永不放弃，有几个人，如果我们把这三点加在一起，我们就能成为一个成功的人。我们想想看，堂吉诃德为了实现自己的梦想，可以向敌人进行不屈不挠的进攻；为了自己的梦想，落得一身悔恨，可他放弃了吗？没有，他依然执着，依然勇猛，依然正直，虽然这都已经成了历史，但他永不言败的精神确实这的我们后人学习。
骑士的灵魂必将永垂不朽！
堂吉诃德读后感 篇7
很久以前，著名作家萧乾说过：“人生就是一次不带地图的旅行。”阅读何尝又不是呢？没有船只能像书一样，带我们领略人间万象。《堂吉诃德》教了我如何充实自己的人生。
这本是讲述了一位年过五旬的乡间绅士堂吉诃德·台·拉·曼却，他非常喜爱关于骑士的小说，到了极为疯狂的地步，于是，他便下定决心要做一名骑士，从此，便带着仆人桑丘，踏上了追寻骑士的道路。终于，堂吉诃德明悟过来
“谁能以深刻的内容充实每一个瞬间，谁就是在无限的延长自己的生命。”这是库尔茨说过的一句话，我想《堂吉诃德》无疑昭释了这样的一个真理。 唐吉柯德因迷恋古代骑士小说，从而走上了荒诞的骑士道路，做了许多无趣的事，直到最后明悟又有什么用呢？这无疑是给了我们一个良好的教训，让我们能深刻的感受到人生的时间虽然有限，但是如果你合理的将他运用到有意义的事情中，那么生命的价值将会被你无限的放大，甚至成倍，有一句古话叫：“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。”不错，每一个人的生命的价值并不是都一样的，它是以后天应诉决定的，并非以别人为你做了多少事情而衡量，而是以你为别人付出了多少汗水，多少艰辛而计量的。有的人觉得，只要别人能记住我就好了，可我们再仔细想一想，这难道不是自私的行为吗？再者说，事实并非如此，古语有云：“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。”有些觉得帮助别人是很平常的事的人，往往会被人民铭记在心，流芳百世。
做有意义的事情，会使某一些人感到很难做得到，这是因为他在心中所规划的范围太大了，他可能会想：世界？人民？社会？这些都太庞大了，其实你可以简单，对身边的人，家人！朋友 ！ 这些都能成为有意义的事情。
生活充实很简单，只要你留心生活中的每一瞬间、每一霎那，或是一花一草、一树一木，就会明白：生活，原来这样简单。
堂吉诃德读后感 篇8
文学与传媒系学生作业纸
我想，世界上没有一个人比堂吉诃德更了解什么是“骑士”？也没人能够比他更加热衷成为骑士。堂吉诃德，一个五十多岁的老乡绅，因看骑士**看得入迷，“不仅变卖了好几亩耕地去买书看，还要去做个游侠骑士，披上盔甲，拿起兵器，骑马漫游世界，到各处去猎奇冒险，把书里那些游侠骑士的行事一一照办。
”无疑，他是一个“骑士”的坚定信仰者。但他不同与那些普通的信徒。他把自己的信仰变成现实，使自己成为信仰的一部分。因此，他的信仰之路注定是孤独的。
谦卑、荣誉、牺牲、勇敢、同情、诚实、精神和正义是骑士的八大美德，也是堂吉诃德的人生信条。从他的三次远征来看，他的行为没有一次不符合八大美德。彬彬有礼，尊敬他人，谦虚谨慎，这就是骑士日常生活中的待人之道。
唐吉可德遵循着这个美德，在没有“妖魔暴行”的场合，他总是礼数周全，温文尔雅。面对女士，他也总是严肃有礼，客气温和。他的游侠的过程中，始终为着骑士的荣耀而奋斗，他不停的改变自己的骑士称号，就是为了突显自己所获得的荣耀。
他不怕牺牲。他正在和商人和卫兵作战。为了自己的道德，即使被打趴在地上抬回家，他也挡不住再次出门的脚步。堂吉诃德的英勇在他的不断的斗争中展现得淋漓尽致，他与二是几个杨维斯人进行一场搏斗，虽然最后遍体鳞伤，却从没胆怯。他对这世间的弱小无辜都保持着一颗怜悯的内心，他帮助被地主虐待的牧羊小孩，支持穷人巴西琉智取新娘。
他拥有这强大的精神，虽然这样的精神在很多时候并不被人理解，甚至还得到了唏嘘嘲笑，但是他都不为所动，他依然坚持着自己的“骑士”精神，并用这样的精神感染了自己的侍从桑丘。身为一个骑士，堂吉诃德希望用剑去维护真理和正义，扫荡一切的罪恶，让人间重归公正和谐，他说“天叫我生在这个时代，是要我去恢复那个金子的时代。”他觉得自己对生来对世间的一切都有一种责任感。
堂吉诃德在实践和活动中内化了对骑士的信仰，使自己成为了一名骑士。
然而他虽拥有骑士的精神与美德，却在游行的过程中被人看成是“滑稽可笑的疯骑士”，因为他的所作的一切在普通人看来就像是一个“疯子”。他因为沉迷于骑士**而拿着家里破破烂烂的盔甲和头盔开启了自己的游侠之旅。因为骑士必须具备一个“白雪公主”在心里，所以他就自己臆想除了一个“杜尔西内娅”，他总是把自己的想象附加在世间的万事万物上。
他说老客栈是城堡，他说羊是两军，他说风车是巨人等等，世界总是他想看到的。堂吉诃德在生活中就像一个孩子，他看待世界的目光也是一种孩子般纯真却也浅显的目光。他总是很好地帮助他们，但总是带来坏的后果。
他不分青红皂白的看待世界，只看自己眼中的世界，不管别人怎么说他都不予理会。他做事常常很匆忙，不考虑后果。他亲切地帮助牧童，但牧童在他离开后受到更严厉的惩罚。
他好心的解救被囚的人，认为他们没有得到应有的公正，结果却被放行的犯人打劫。他的行为时而疯癫，时而冷静，时而像个无礼的癞子，时而又像个谦虚有礼的骑士。其实，他还是个孩子，一个倔强的孩子。
文章最后的，堂吉诃德死亡了，那个孩子就死亡了，信仰，也死亡了p>
堂吉诃德读后感 篇9
“读书是人进步的阶梯。”爱因斯坦说。所以我就多多的读书。我从七年级的课本上发现了《堂吉诃德》的片段，觉得十分有趣，便买了一本读。我读完这本书有不少心得体会，所以和你一起分享一下。
这本书的作者是塞万提斯，是盲目的相信书里的一切都是对的。
但是堂吉诃德身上也有我们需要向他学习的优点，比如他十分正义。虽然他身上一股鲁莽的冲劲我们不应该效仿，但是我们必须为他的正义点赞。帮助弱小，乐于助人是他所奉行的骑士道精神，这是一个非常好的品质，尽管他十分的愚昧，莽撞。在生活中，也许有些事情我们并不敢挺身而出，可我们可以从微不足道的小事做起，比如给行动不方便的人让座，这便是我们中国公民所奉行社会主义核心价值观中的“友善”二字。
堂吉诃德身上另外一个优点，也是当今社会最重要的品质:守信。当堂吉诃德被打败后，遵守约定，回到家乡，一年内不离开家乡。最后终于在那里逝世了。可能有人会说，堂吉诃德是因为骑士道的原因才乖乖回到了家乡，可我们不可否认，堂吉诃德还是一个守信的人。如今，守信才能交到朋友，守信才能生意兴隆，守信才能国泰民安。所以由此可见守信的贵重，古代的郭靖给我们做了一个很好的榜样。
“读书破万卷，下笔如有神。”读书的收获，远比你想象之中得到的要多。同学们，行动起来吧，让我们一起遨游在书的海洋里！
堂吉诃德读后感 篇10
《堂吉诃德》这本书很早就听说过了，毕竟它是国外名著，可是一直无缘一观，直到最近看了《魔侠传之堂吉诃德》这部电影，才又萌生了看着本书的念头，于是怀着激动的心情看了着本书。
这本书主要讲的是一个没落的小贵族式绅士地主，因为看骑士小说而入迷，说自己是游侠骑士，要游遍世界去除强扶弱，维护正义和公道，实行他所谓的骑士道。他单枪匹马带了侍从、桑丘出门冒险，但受尽挫折，一事无成，回乡后郁郁而死的故事。
塞万提斯写着本书是为了讽刺西班牙黑暗的封建统治，但我从中读到了另一种味道。这本书深刻的反映了理想和现实的矛盾，初看《堂吉诃德》，我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致，让人越发看不起他。但是细细品味，又觉得书中蕴涵了一种道理。人们的最基本的本质就是为了自己的理想不顾一切地去实现它。在实现的过程中，那位可笑的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他正直、善良的本性，这是人类最崇高的精神，因为太单纯了，才闹出许多笑话。梦想难道是一种罪过吗？试问一句，作为人就不应该有这样的理想吗？
然而现实却又告诉我们什么？它说，“不”。是这个社会太现实还是我们太单纯？唉！社会总是压得我们喘不过气来，有时我在想我们活着到底是为了什么，搞笑一点说我们来到这个世上就根本没打算活着回去，我们来到这个世上肯定是有目的的，那就是自己的那份理想，冥冥之中指引我们去追求的理想，这个社会物欲横流，像堂吉诃德这样单纯的人已经很少了，这很难能可贵，大家都说他很疯很傻，但就像屈原说的那样“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”，世人都不明白堂吉诃德，他是一个追求理想的斗士，一位傻的执着得斗士。
有哲人说，以为世事能够一尘不变纯粹是痴心妄想，恰恰相反，一切都像是在轮转，确切地说是周而复始。春去而夏来，夏初则酷暑至，继酷暑的是清秋，接清秋的有寒冬，冬过重又见阳春，岁月就这样反反复复地循环不止。唯独人生有限，犹如流光般地倏忽，去而无返，直抵永无尽期的冥世。如果说堂吉诃德的存在于他本身是一出悲剧，那么堂吉诃德临终前的清醒则是对于我们所有人的悲哀。“去年的雀巢，今年没有鸟。我过去是疯子，如今头脑已经清醒；我曾经是拉曼查的堂吉诃德；如今，只是好人阿隆索。吉哈诺。但愿我的悔悟和真诚能够换回诸位从前对我的尊重。。”堂吉诃德的这番话出现在他生命的终点似是所谓的清醒却更像是他，讽刺啊！这个社会，唉！
作为一个人，我们最起码要有自己的梦想，或许这个社会很残酷，或许这个理想我们穷其一生也不能实现，但我们也要沿着梦想的道路一路狂飙。梦想就像一场没有尽头的马拉松比赛，我们都在赛道上奔驰，有些人跑着跑着累了，他停了下来开始休息，有些人一直在奔跑从不嫌劳累，休息的人笑那些跑的人“都没有尽头你们还跑什么”，可跑着的人呢？到底是谁可笑呢？
这个社会少的是“堂吉诃德”呀，唉。
可爱的中国读后感范例
认真读完一本名著后，你有什么体会呢？是时候静下心来好好写写读后感了。那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是小编为大家收集的《可爱的中国》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
可爱的中国读后感 篇1
今天，我无意间独到一篇文章，题目叫做《可爱的中国》，读完后，我思绪万千……这篇课文主要写了：作者对伟大祖国壮丽山河的描述和对侵略者的鞭挞，表达了一个xxxx人的赤子情怀和远大抱负。方志敏面对敌人的严刑拷打，却宁死不屈。多么伟大的xxxx，多么伟大的中华儿女。
今天，我们之所以能在宽敞明亮的教室里学习，是因为xxxx抛头颅洒热血换来的;今天，我们之所以能过上幸福快乐的日子，是因为先烈们奉献了青春与鲜血。我们怎么能不珍惜现在?当年激烈战斗的.楼房，如今成了孩子们的课堂，勇士们洒过鲜血的地方，满树的梨花正在开放，xxxx为了我们现在和平的生活，为了新中国的成立，也为了鲜艳的五星红旗能够迎风飘扬，他们不惜牺牲了宝贵的生命。如果我们不好好学习，怎么能对得起他们的牺牲?如果我们不保家卫国，他们在九泉之下怎能安息?我们又怎能辜负他们的流血牺牲?我们学习不仅是为了我们，还是为了祖国美好的明天，更是为了告慰先烈们的在天英灵。
们在九泉之下怎能安息?我们又怎能辜负他们的流血牺牲?我们学习不仅是为了我们，还是为了祖国美好的明天，更是为了告慰先烈们的在天英灵。
可爱的中国读后感 篇2
今天我阅读了《可爱的中国》这篇文章，我的心情很不开心，我们每个人都有一个伟大的母亲，我们的祖国也是一个伟大“母亲”，我们的“母亲”外貌美丽、身体健康，需要我们不断地保护和爱护她，但是，她养育的一些人不但不懂事和不争气，还恶意破坏她的形象，让一些外国人议论和嘲笑，还有一些人不念”母亲”的养育之恩，抛下”母亲”投奔到外国，做外国人的走狗，留下了我们可怜的“母亲”，让“母亲”为此伤心、难过而流泪。
方志敏是我们的民族英雄，他非常热爱祖国，意志坚定，宁死也不会出卖祖国，他在狱中用坚强的意志写下了《可爱的中国》这篇文章，警醒全体中国人民，要团结起来保护我们美丽可爱的`祖国，因此，我们一定要牢记革命先烈的遗志，不要忘记过去，从现在开始，发奋图强，认真读书学习，掌握更多的文化知识，长大了为国争光，我爱你——中国。
可爱的中国读后感 篇3
中华传统化，源远流，从古今，从现代追溯五千年的历史。传统化顾名思义，就是从古代直流传今的化，这些化都是古，我们的失，从他们身上演变来的。如，屈原是清明节的代表，屈原如果穿越到现在，绝对会是位伟烈，供在中国的烈陵园。由于屈的坚贞不屈，为国为，不畏强权，誓死不做卖国的，宁可跳江中牺牲的性命，也不会为了点利益，出卖国家出卖的格，不会践踏的尊严。
屈原死后，他的后们为了纪念他，虽然他直活在们的中，但是现实中还是需要表示下的，他们在屈原杀的江中划着船，撒着叶包着的团，们觉得这样虾就会吃这些团，不会吃屈原的躯体了。由此在江中划船变成了赛，撒团演变成了现在家家吃的粽，在那天们把那天定位了纪念屈原这位伟的爱国之的纪念，每年的44就是纪念屈原的，我们叫它“清明节”。
例如这样事例还有很多，很多肯定都不明，在除夕春节为什么要放鞭炮，让我来告诉你为什么。相传每年有天，有个叫“年兽”来扰乱居的安全，出居粮，毁他们的房，弄的他们惶惶。可是看年兽那么凶恶，他们却不敢与之抗衡，终于有天他们发现年兽怕响声，于是家家户户都在年兽来的那天放起了鞭炮。年兽听这些鞭炮响声，吓得落荒逃，们终于回到了平静的活。那天就成了除夕春节，就是这么来的，家家户户都要过年，给红包，这样才吉利，说这年都会富富贵贵，平安事。这些都是我们中华的传统化，我们中午的传统化节，所以源远流，就说明我例举的仅仅是个，还有好多好多的传统化是我们所不知道的，就是有了这些传统化我们才会多姿多彩，这传统化代表了我国古代到今天，的智慧结晶。就是靠的这些传统化，就是这些传统化是别的国家，甚别的星球所没有的.，它们是我国独的，是智慧，是结晶，是成果，所以它们会源远流。中华传统化是博精深的，你想模仿想复制那是远远不可能的。
如果是简简单单的，有何是堪称“传统”这两个字，就算再给你年，五年甚百年，它只会越来越神秘，你永远知道的不是它的，其精髓不是精深，是很精深，常的精深。所以我说中华传统化是源远流，是博精深，是独的。
可爱的中国读后感 篇4
我们都有一位和蔼可亲的妈妈，可你知道吗，我们还有一位共同的妈妈——亲爱的祖国！?《可爱的祖国》，写了祖国妈妈十分可爱，是一个天姿玉质的美人。可却被人家压榨，剥削，变得贫穷已极，十分可怜。我想说又不想说，在圆明园烧焦的废墟上，我看到了侵略者的疯狂，野蛮，这件事给我划了一道伤痕，我心痛啊！但祖国并没有沉没，反而从世纪风雨中神奇地走过了！
沿着黄河与长江的源头，我漂流而下，在这漫长的`过程中，我看见祖国富饶而辽阔，看见祖国千里马般日夜兼程的超越，我的心里感到无比自豪！?“朋友，祖国从帝国主义的魔爪中走了出来。”在这一个世纪的风雨兼程里，千千万万个革命战士为国光荣殉职了。他们用自己的生命和鲜血换来了祖国的解放。革命烈士对祖国申深情的爱打动了我。我做梦都在想：我一定要做出不懈的努力，为祖国做出更大的贡献！烈士啊，我和你一样爱祖国，尊敬祖国！你在苦难中奋斗，我在蜜一样的生活中快乐成长，你献给母亲的是鲜血与忠骨，我要把全部力量和智慧献给最敬爱的母亲！
可爱的祖国啊！无论我走到哪里，您都是最温暖的港湾。无论我身居何方，我都不会忘记——我是一个中国人！
可爱的中国读后感 篇5
我深深的爱着这片土地。
多少次深情的呼唤着她，多少次日日夜夜思念着她，多少次的守护掩盖不了革命烈士对这片土地的热爱，对祖国母亲的尊敬。
我怀着对革命烈士的尊敬之情，读了在狱中用生命和鲜血写成的壮烈革命篇章——《可爱的中国》。
用流畅的笔调，写出了对祖国的无限热爱，对侵略者，-的鄙视和痛恨，表达了他为革命死而后已的坚定决心。可爱的祖国，地大物博，源远流长的历史追溯了上下五千年。可爱的中国，我的母亲，你用慈母的爱，宽适的怀抱，温暖的哺育着每个儿女。有多少那样的革命烈士，为祖国奋斗不息献出自己的一切啊!他们抛头颅，洒热血，用自己宝贵的生命换来幸福的今天。
“我宣布，中华人民共和国成立了!”---年前，伴随着喜悦的礼炮声，庄严而又激动的声音响彻天空。62年后，新中国以崭新的面貌屹立于世界，她的稳健，快速地发展，为世所赞叹，现在，祖国上下都是欣欣向荣的喜人景色，到处都出现虎跃龙腾的热烈场面。
袁隆平在这片土地上培育了“杂交水稻”，它解决了十几亿人的温饱问题;“神舟”系列飞船一次次的成功发射，标志着我国航天技术水平已进入世界前列……舒婷说：“你以伤痕累累的乳汁，喂养了迷惘的我，深思的.我，沸腾的我。”因为有了这片土地，才有了成功地中华儿女们!
在这片土地上，鲜花竞相开放。迷人的牡丹，淡雅的百合，高贵的玫瑰，可爱的迎春……为这片土地增添了一抹亮丽的风景线。
“我要赞美我祖国的花!
我要赞美我如花的祖国!”
我深深地爱着这片土地，爱着我的母亲——中国!
长征读后感范例五篇
如果你对“长征读后感”感兴趣那么这篇文章一定值得一读，在读完作者写的作品，自己的精神世界也得到了满足。在阅读作品后，我们不仅要记住自己的思想感悟，更要通过动笔的方式将它记录下来，怎样才能领会优秀读后感的内涵呢？愿这会对你有所助益！
长征读后感 篇1
红军从1931年到1934年，在毛主席的正确引导下，取得了四次胜利。以后，由于在王明路线的错误引导下，第五次“围剿”以失败告终。红军不得不退出中央苏区根据地，开始进行长征。1935年1月，党中央召开会议，重新确立了毛主席的领导地位，结束了王明路线的统治，从此，中国革命转危为安，从胜利走向胜利。
长征全程二万五千里，这期间，红军翻越了连绵起伏的五岭山、气势磅礴的乌蒙山、穿过荒无人烟的草地；巧渡金沙江、飞夺泸定桥……经过了11个省，翻越了18座大山，跨越了24条大河，最后，穿越了千里皑皑白雪的岷山后，于1935年10月到达陕北，与陕北红军胜利会师。
在长征胜利结束以后，毛主席同志以及其轻快的笔调写下了这首满怀豪情的《七律·长征》。这首是浓缩了长征途中的艰险、曲折和悲壮，震撼了我的心灵。
毛主席多次为红军的英勇而慨叹，多次赋诗言声。1935月10月，毛主席在全军排以上干部大会上朗诵了这首诗。
《七律·长征》这首诗，是我领略了毛主席作为一代伟人的博大胸怀和高昂的气质，更让我敬佩红军战胜艰难险阻大无畏的革命精神和英勇豪迈的英雄气概。
长征读后感 篇2
长征五号是中国目前运载能力最大的火箭，它首次采用5米直径箭体结构，首次使用无毒无污染液氢液氧与液氧煤油发动机组合起飞方案，起飞推力超过1000吨。有了长征五号后，中国在空间站的建设上就有了得力的运载工具，但从长远来看，可能对中国的登月工程的意义更为重大。
事实上，欧盟空间组织提出建立国际月球村的设想是非常具有战略眼光的。人类必须首先征服月球，在月球上逐步地适应与我们的母体——地球非常不同的生存环境并长期生活下去，然后方能在月球上构筑前进基地，这是向深空发展的唯一正确的途径。如果我们连自已最近的邻居都搞不定，奢谈火星探索究竟又有多少意义?
虽然一路走来道路并不平坦，坚韧不拔的“胖五”却比现役火箭的运载能力提升2.5倍以上，还能够与其他家族新成员共享其研制过程中产生的创新成果。
“新一代运载火箭按照系列化、组合化、模块化思想进行设计，从国家最高层面规划我国运载火箭的整体发展，尽可能多地采用通用技术，降低研制成本。”长征五号总设计师李东说。
比如，“胖五”用到的推力大、比冲高的120吨液氧煤油发动机，曾被外国专家认为“(中国)能设计出来，也不可能制造出来”，现在已经成为我国新一代运载火箭各个不同构型火箭共用的基础动力装置，在之前长征六号、长征七号火箭首飞任务中，都有过出色表现。再比如，“胖五”先进的“新三垂”测发模式和全三维数字化设计也都率先在长征七号上进行了成功应用。
不仅如此，长征五号还推动了我国新一代运载火箭产业化基地和海南文昌航天发射场等配套设施的建设，促进了我国相关技术领域的科技进步，为我国航天运载技术的可持续发展奠定了坚实基础。
“长征五号的研制不仅标志着长征系列火箭的升级换代，而且带动了整个研制平台和产业链的更新，对构建我国新一代无毒、无污染运载火箭的型谱发挥牵引和辐射作用，使中国运载火箭的整体技术水平向前迈进了一大步。”中国航天科技集团公司副总经理杨保华说。
长征读后感 篇3
开学第一课五百字观后感
长征精神激励我前进!
今天，我了解了一个历史性的历程碑式的军事行动，叫做长征。
开学第一课晚上八点准时开始，我和爸爸妈妈早早就等候在电视机前，随着节目的进行，我慢慢开始了解，原来过去有那么多人为了中国的独立自主，民族的振兴富强，抛头颅洒热血，在敌人的紧追不舍下，在飞机大炮的轰炸中，在缺衣少食的艰苦环境里，用脚去丈量出两万五千里的距离，只为了给革命队伍留一颗火种，只为了让崇高的精神理想实现在中华大地上。
长辈教导我说，滴水之恩当涌泉相报，这些为了革命牺牲的红军战士，就是所有中国人的恩人，他们付出生命的代价，只为了今天祖国更美好，那些通信兵，那个开国元帅的女儿，那个找了一辈子政委后代的勤务员，那些凭一腔血勇一份信念就爬雪山过草地的英雄，那些完美诠释集体英雄主义的老战士们，他们是我们的恩人。
爸爸妈妈说，中国的孩子有世界上最刻苦的学***，因为我们要接过老红军托付给我们的祖国，我们要让祖国在我们手里变得更加美丽富强，长征精神依然延续在中华大地上，我们是新一代的革命战士，我们是新一代的红军英雄，我们的祖国会因为我们努力学习，努力工作而更加辉煌。
电视节目结束时，我仍然很兴奋。2016年9月1日，开学第一课。我想起了一种精神，叫长征！
长征读后感 篇4
星期五的下午，学校组织了去电教厅观看电影，《长征》。
长征是中国革命史上举世无双的伟大壮举。半个世纪以前，战斗在长江南北各根据地的主力XXX、朱德、周恩来等领导红军部队，为了挽救革命的危机，实行了战略大转移。红军战士靠自己的双腿，四渡赤水，抢渡金沙江，强渡大渡河，雪山，过草地，历尽了千难万险，历时一年有余，途经十多个省，长驱二万五千里，战胜了国民党军队从地上到空中的围追堵截，在中国的西北部胜利会师。
二万五千里长征中，经军在敌人的围追堵截情况下，忍饥挨冻，爬雪山，过草地，依靠百折不挠的顽强意志和胜利信心，克服了重重困难，终于取得了胜利。
意志薄弱的人控制自己的行为和感情的力量小，会被困难吓倒，做事情往往半途而废。即使在遭受挫折和失败时，坚毅的人也不气馁，不灰心，不屈不挠继续奋斗，直到取得胜利。我要做一个坚毅的人。
长征读后感 篇5
红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
你们知道这首诗吗?这首诗是XXX毛主席最后一站岷山后经改编过的《七律·长征》你看过《我的长征》这部电影吗?今天我亲眼看完了《我的长征》这部电影。你要是不知道就让我来告诉你吧!电影的大致是这样的：一个老爷爷，他是红军的一员，他坐在飞机上讲述着自己长征时期的事。
那是一次伟大的长征。XXX带领着一队人去长征，他们经过许多战役，比如：湘江战役、非夺泸定桥等等，他们爬雪山，过草地是多么的辛苦。在爬雪山当中，许多战士不是被冻死，就是饿死。就这样他们胜利的结束了长征。我觉得去长征过的人都是了不起的人物，他们千辛万苦才得到的胜利，真是了不起!
[读后感分享]《读者》读后感大全
在我们日常的工作和学习中，我们都参加过各种各样的活动。老师或者上级很多时候要求我们写一些活动相关的文章，多阅读活动文章还能帮助我们加深对活动的认识，有哪些活动类范文值得参考呢？以下是小编吐血整理的“[读后感分享]《读者》读后感大全”，敬请阅读，希望能帮助到有需要的朋友。
《读者》读后感【篇一】
这是冰心奶奶的名作，描述了水上之都威尼斯的一派迷人风光，令人陶醉。
环顾四周，你有没有发现，以前一些优美的景色已经一去不复返?人类为了眼前的利益，毫无顾忌地砍伐树木，使地球上的绿色急剧减少;我们破坏环境，使美丽的风景受到严重地破坏，它们泣不成声;现在，就连南极上空的臭氧层和地球外围的大气层也快要“融化”了。
渐渐的，绿色就将消失于地球之上，人类却依然没有察觉!动物们被逼得走投无路，只能躲藏在一块块越来越小的栖息地，人类还是没有任何忏悔?这样的人类，既是无能的上帝，又是邪恶的化身!
让我们早日清醒，快些一起来保护我们的地球吧!
《读者》读后感【篇二】
今天，在中央电视台一套观看了朗读者，心里感触万千，澎湃激昂！
《朗读者》第七期主题——告别：有大明星姚晨，感恩萍水相逢的陌生人，光鲜亮丽的背后隐藏着艰辛：曾经睡在北京七环外的一间小房子里，整夜整夜都要侧身睡觉；和照顾孩子的月嫂短短三个月的相处，以至到分别是月嫂泪流满面；老戏骨李立群泪洒舞台，感恩母亲，常年外出，以至于没见到母亲最后一面，却频频道“不遗憾”，那是何其的豪迈；作家曹文轩：文学风气当庄重，读书应寻文中脉；音乐剧译人程何放弃海外深造，选择追逐梦想；当代作家王蒙一生坎坷颠簸，妻子始终陪伴；我们庄重神圣的维和部队，守护着世界和平......
儿女与父母告别；老师与学生告别；朋友与朋友告别；亲密爱人告别......这是生离。与亲人长辈告别......离世的告别，这是诀别！人的一生，总会在经历“遇见”与“告别”，这是我们成长必经的道路！
《读者》读后感【篇三】
暑假里，我看了一本书－－《读者》，里面的故事很精彩，其中有一篇让我至今难忘。故事大概是，在美国加州的一个大草原上，生活着两种不一样的动物，一种是温顺的长颈鹿，另一种是凶猛的美洲豹。长颈鹿天生就是教育家，它教它的孩子任何生存技巧，而美洲豹却不怎样管刚出生的小豹，甚至丢弃它们。就算有别的动物吃小豹，母豹有时也不会管，小豹只能靠自我。可是，长颈鹿用千百次的告诫换来的仅仅只是基本生存，而美洲豹因为拥有痛苦的经验，成为了强者之中的强者。这个故事告诉了我们：要想成为强者，就必须经过一番磨难。像音乐家贝多芬，他的一生就像是为了演绎生命的杯具。他从小就被他的的父亲逼迫去学习音乐，长大后，他的耳朵也聋了。可他却没有向命运妥协，而是向命运抗争，创作了惊世之曲－－《命运交响曲》。现实生活中不也如此吗？一个农民的孩子，天生就是口吃，可他却立志当一名主持人。所以，他被所有的人耻笑，可他却没有认输，而是以坚强的意志，向命运发出挑战。他将小石子放到嘴里含着，不停地练习发音。他的舌头不知被磨破了多少次，最终，他成功了。他就是央视著名主持人白岩松。
每一个成功的人，在成功前都会有许多困难在等着他们。所以命运是很公平的，他不会同情弱者，它使你悲痛，让你受挫折。是为了让你战胜命运，成为强者。困难固然能够打击我们，让我们内心受挫，可困难也能够锻炼我们，让我们变得坚强。要相信，当一切暴风雨过去之后，你的世界将变得很完美。
《读者》读后感【篇四】
今年的暑假期间，我根据老师们推荐书名，便买了本《冰心散文》，我怀着兴奋的心情翻开书，偶然看到《冰心散文——寄小读者》中第一章的通讯五，便不经意读起了。
文中讲诉了，冰心奶奶在火车上遇见一对母女，那女儿不住地撒娇，要汤要水。母亲面目蔼然，和她谈话的态度，似爱怜，又似斥责。这不禁让冰心奶奶想起自己的母亲，临风偷洒了几滴泪。回忆起临行时，姨母问她舍得母亲么？她从容一笑，回答：“那怎么舍不得？日子那么短，那边还有人照应。”可其实内心舍不得母亲，更舍不得母亲对自己的爱。
是呀，有谁能断绝这浓厚的母子情呢？母亲给了我们生命，又把我们养育成人，又给予我们许许多多的爱，而这种爱是永恒不变的，是温和的、是细碎的。然而也正是这种爱时刻围绕着我们，只不过这种爱在平常人眼中是理所当然的，所以使我们并不珍惜，有时甚至感到厌烦，那时我们希望得到像火山一样挚热、像瀑布一样壮观的爱。
母爱是大多小孩出生时不可缺少的一部分，不过有些孩子的出生时很可怜，他们一出生母亲就离开了他们，他们就像没有避风港的小草，是那么的脆弱，虽然他们没有避风港当成大树一样坚强，而且他们比平常人更加珍惜自己的亲人，不过很多人在一个美满的家庭却不懂得珍惜亲人，直到母亲过世后，才察觉生活中好像少了什么东西，对啊，那就是母爱！
母爱犹如一个“避风港”，为我们遮风挡雨，不惜牺牲自己；母爱又犹如一个暖炉，在冬天为我们取暖，不惜付出生命；母爱还犹如千千万万的东西，虽然他们微不住道，但是就是这些点点滴滴让我们日后想起来会有一丝甜蜜。就让我们向冰心奶奶学习，从现在起珍惜母爱，日后回报母爱！
《读者》读后感【篇五】
今天，我一口气把冰心奶奶写的《再寄小读者》读完了。
这篇课文主要以两则小小的日记为例，告诉我们如何提高写作水平。我把这个主要内容分成三点：
第一点是：“他总是专心的听讲，笔记也记得很好。”我读到这里，不由得想起了我自己，听讲倒挺认真的，可笔记做的实在不怎么样，字样马马虎虎。唉！我暗自下定了决心，一定要改掉这不好的习惯，从课文中学习好的写作方法。
第二点是：“他很喜欢读课外书，而且读得很仔细。”多读课外书，才能有更多的词语用在课本上，写好作文。这点我是有体会的。以前我看课外书时，虽然看得多，但是我只注意看故事的情节，并没有去记住那些好的词汇，所以老师总是在我作文本上的评语栏内写下“词语不生动”等字可我的表姐和我却恰恰相反，她是读任何书或者看任何文章都很仔细的那种，所以她的老师总在她作文评语栏里写下“词汇丰富，语言生动”这八个大字。相比之下，我和表姐是相差很远了。以后我在看课外书时，一定要注意积累词句，将来当一个作家。
第三点是：“你们语文书里面会有一些思想性很强的，写得很好的诗歌。”我回忆了一下，几乎语文课本全是这样的课文。我不由的想到了解放前的孩子多可怜啊！他们连书都买不起。有的地方的日本人还强迫中国小朋友读日本文字的书，高玉宝想上大学却只能是梦想，人家以前那么没钱还都每天跑三四十里地的去上夜校，可如今的我们大多数都是独生女，家里的小宝贝，生处繁华时代，过着锦衣玉食的生活，为什么不懂得珍惜这美好的时光呢？
我读完这篇课文后，下定决心要做冰心奶奶说的那个孩子一样，上课专心听讲，做好笔记，多看课外书，做一个有文化的接班人。
《读者》读后感【篇六】
我看了《读者》以后，《一个车夫的国学梦想》对我深有感触。
我相信大家都知道蔡伟吧，他以前是一个车夫，因为家境不好，所以以此来改变生活条件，而他热爱看书，几乎用所有的钱来买书。就是这样，他成为了第一个以高中学历进入复旦大学的人。一个多么圆满和谐的结局啊！
我不禁想起了龚自珍的诗句我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。是啊，在地球上，一方面有特长的人有很多，而真正被人发现的还是只有少数，在蔡伟身上发生的事，让我们看到了希望。而一部分，也算他看读书、爱看书。就像李白，小时候不好好学习，但他发奋读书，不还是成为了诗仙吗？
我们也要像蔡伟一样：坚持梦想，遇到困难不轻言放弃。
韩世忠抗金兵读后感（分享五篇）
韩世忠抗金兵读后感 篇1
《孙子兵法》的作者是春秋时期的孙武。孙武不仅是个理论家，更是伟大的实践者。他一生未尝败绩，皆源于他的战略思想。
在我们眼里，《孙子兵法》是一部奇书，有着丰富的东方智慧，它对世界各国的军事思想产生了积极的影响。在欧洲，当年叱咤风云的军事家拿破仑手不释卷的兵书，正是《孙子兵法》。
《孙子兵法》是一部兵书，它里面的智慧数不胜数。读了《孙子兵法》，我忍不住赞叹，古人是多么地有智慧。
《孙子兵法》让我知道了如何行军打仗，也让我多多少少意识到战争中战略思想的重要性。还让我懂得了行军打仗的道理：碰到强敌时，不能强攻，只能智取。不仅如此，我还认为读《孙子兵法》，就是在读一部历史与智慧兼有的旷世奇书。《孙子兵法》，时间与空间的差异都掩盖不住它所具有的独特魅力。它还教会了我许多词的意思。比如说：‘吾’就是‘我’，‘乃’就是‘是’。
《孙子兵法》不仅让我在学习上有了改变，让我更有耐心与积极性，还让我用乐观的态度去对待生活，以从容的心态去对待周边的事物。
但有人却认为读了这些书没有意义。仔细想想，作者写书的意图，是对历史智慧的总结与传承，因为有了这种延续，我们才可以得到这么多前人的经验，从中获益。感谢《孙子兵法》，让我增长知识，不断成长。
韩世忠抗金兵读后感 篇2
《孙子兵法》是我国最古老、最杰出的一部兵书，历来备受推崇，研习者辈出。它有丰富的辩证法思想，书中探讨了与战争有关的一系列矛盾的对立和转化，如敌我、主客、众寡、强弱、攻守、胜败、利害等。《孙子兵法》正是在研究这种种矛盾及其转化条件的基础上，提出其战争的战略和战术的。这当中体现的辩证思想，在中国辩证思维发展史中占有重要地位。《孙子兵法》谈兵论战，集“韬略”、“诡道”之大成，被历代军事家广为援用，《孙子兵法》缜密的军事、哲学思想体系，深远的哲理、变化无穷的战略战术，常读常新的探讨韵味，在世界军事思想领域也拥有广泛的影响，享有极高的声誉。
《孙子兵法》是现存中国和世界军事理论史上最早构成战略体系的一部兵学专著，共分十三篇，虽然仅有五千余言，但资料包罗万象、博大精深，涉及到战争规律、哲理、谋略、政治、经济、外交、天文、地理、等方面资料，堪称古代兵学理论的宝库和集大成者，在世界广为传播。该书被翻译成英、俄、德、日等２0种语言文字，全世界有数千种关于《孙子兵法》的刊印本。不少国家的军校把它列为教材。据报道，1991年海湾战争期间，交战双方都曾研究《孙子兵法》，借鉴其军事思想以指导战争。
韩世忠抗金兵读后感 篇3
近日我读了一本书，书名叫做《孙子兵法》，这本书是以中国古典名著《孙子兵法》为基础，分为“内容提要”，“著名论断”，“经典战例”三部分，内容提要主要解释了题目的意思和主要的制胜思想；著名论断是直接引用了原文比较著名的段子；经典战例则是引用历史上有名的制敌战例，充分体现出了“内容提要”和“著名论断”中的精微奥妙之处。
在这本书中，让我印象最深的就是《勾践灭吴》这个故事，主要阐述了春秋末期，吴，越两个国家争战不休，吴王夫差率兵打败越军，越王勾践投降，做了夫差的奴仆，三年之后，勾践回到了越国，他发誓要报仇雪恨，慢慢地让越国恢复元气，最终打败了吴国。
读完这个故事之后，我觉得勾践的成功源于他能屈能伸，能忍辱负重，在苏轼的留候论中说“匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟者甚大，而其志其远也。”我觉得这段话虽然说的是张良，但如果用来形容勾践却也十分合适。
而我觉得夫差本以打败勾践，最后却被反围，在于他没有杀了勾践的决心，更严重的是他的大臣竟会被收买。
读了这个故事，我知道了只有“卒然临之而不惊，无故加之而不怒”才能成大业。
韩世忠抗金兵读后感 篇4
最近我看了一套《孙子兵法》的书，一共13册，我看到第一册就让我爱不释手。这套书并不晦涩难懂，里边有生动的历史故事，从历史故事中，我读到了孙子的智慧。在今天，人们看过后，都认为它不仅仅是一部兵书，同时也是一本优秀的文学著作，它更是一本教你做人和做事的书。
在《孙子兵法》中孙子给我们留下很多脍炙人口的金句：“兵无常势，水无常形，指的能因敌变化而取胜者，谓之神。”我觉得，在学习中，没有一层不变的学习计划，不能完全按部就班的按照计划实施，应该多去分析和总结自己的学习情况，适时改变计划和学习方法。“攻其不备，出其不意。”这句话大家也都很熟悉。在足球比赛场上，要想赢得对方，既要靠脚上球技，也要靠策略。当对方守备最薄弱的时候，在对方毫无守备的情况下突然发起攻击，这样就可以出奇制胜。当然，孙子也说过“知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。”每场足球比赛前，教练都要带着我们分析对手的情况，让我们了解对手的长处和短处，同时我们要很清楚自己的优势和不足及每个人的球场位置等等，只有做到这些，才能击败对手。
《孙子兵法》中还藏着其他很多的秘密，等着我去发现。
韩世忠抗金兵读后感 篇5
《孙子兵法》是我喜欢的书籍，里面都兵圣孙武的谋略精华，值得我们学习和精读。
联想到我们自己，人的一生中很多成功都是机遇所致，机遇就像是衣服，今天可能是羽绒服，明天也有可能是短袖，本质上是我们自己不能控制的。而自身的能力就像身体，脱光了的时候就很容易看到自己的胳膊到底更粗了没有，这是我们真正能够把握住的东西。
在NBA中，那些超级巨星每年都能在夏季休赛期的时候开发出新技能，让人眼前一亮，直到最后他们在场上变得无所不能，熟练掌握各种技巧，比如科比、詹姆斯。可是还有很多新星，球迷们觉得他们潜力无限，但是他们日复一日地没有进步，罚篮、中距离跳投，多年还是老样子，最终都泯然众人矣。
作为个人，我们应该时刻看清楚，当前的`处境哪些是趋势所致，哪些是能力使然，世事无常，我们能做的只是盯住那些不变的地方，不断打磨，最终让自己成为一个自己敬佩的人。
于我而言，我想最重要的是培养对市场的认知能力、抓住新机会的能力、快速学习新技能的能力、理财能力（被动收入）、让身边人幸福的能力，不管形势怎样变化，每天都抽空瞄上一眼，如果自己在这些方面没有进步，那么这就是失败的一天。
我们需要拿出战略耐心来聚焦这些关键点，不要被浮云所惑，像《孙子兵法》说的那样拙胜，以绝对实力，轻松达成自己想要的结果，绝不贪恋“智名”和“勇功”。
海龟老师读后感(精选3篇)
海龟老师读后感 篇1
今天问们学习了《井底之蛙》，课文说的是一只小青蛙住在井里，一只憋住在东海，青蛙说“我住在这里真快活，你何不进来跟我一起分享这些快乐呢?”憋接受了青蛙的邀请，准备下井去看看;但是他左脚还没有进去，右脚已经被绊住了，于是，他只好退了回来，向青蛙讲起了大海的`景观用千里之遥不能形容海的辽阔，千仞之高，不足以形容海的深度。这也可以说是生活在大海的大快了吧。
井底之蛙听了这些话，觉得自己非常渺小。
从这篇短文里文学到了什么东西不要把它看得很高。
海龟老师读后感 篇2
预习了井底之蛙这篇课文我知道了一只青蛙觉得自己很快活他向来自东海的鳖骄傲的说：“在这里住真快活，寂寞时，我学出井外外个够，疲惫时，我回到井里睡觉，井水刚刚没过我的四肢，之口井都归我，何况那些虾、蟹、螃蟹。
青蛙邀请鳖到井中玩，别答应了，别刚要跳进井里，左腿还没跨进去，右腿就被绊住了，赶紧退回来，像青蛙讲述东海的景观；”用千里之遥，不能形容海的`辽阔；千仞之高，不足以形容海的深度。下禹时代，十年就涝，海面却没因此增高，商汤时代，把年七旱，海面也没有因水增多减少而或进或退，这也可以说是生活在东海的打快了吧。“
听着别说的，青蛙觉得自己很渺小。
海龟老师读后感 篇3
一只青蛙在井底生活了很久，它知道只是井底这一小块地方，认为这就是整个世界。一天，一只老鳖出来找水喝，看到青蛙生活在井底感到很奇怪。青蛙却向老鳖炫耀道：“你看我生活的多快乐呀，想出去玩就在井口的栏杆上蹦蹦跳跳。累了，就在井壁的.砖窟窿里休息。要是跳进水里，水刚好拖着我，我可以踩着泥巴散步，看那些螃蟹、蝌蚪，哪一个能比上我。我独占这一坑水真是快乐极了!”老鳖听了，也想试一试。可是老鳖左脚还没踏进井里，右脚就被井壁卡住了，进退不得。它只好慢慢的退了回去。四脚站稳，把大海的景象告诉青蛙：“海是很辽阔的，千万里的距离不能形容它，海是很深的，千万丈的深度都不能探明它。住在大海里，那才是最大的快乐呀!”井里的青蛙听了顿时感到了自己很渺小。
读了这个故事，让我为青蛙的自以为是感到可怜。这个故事告诉我们大家做任何事情都要谦虚，在学习的时候，不能取得一点好成绩就骄傲。
2025读后感推荐 春节对联
在我们日常的工作和学习中，你一定参加过公司或学校组织的种活动。我们常常被要求写活动心得，计划，总结相关的文章，看一些活动类文章能够帮助自己更好地参加或组织活动。你是否在寻找一些可参考的活动类范文呢？以下是小编为大家收集整理的“2025读后感推荐 春节对联”，有需要的小伙伴一定不能错过！觉得有用请收藏。
1、绿色竹子不同三分左右，红梅满春，横批：春天回归大地
2。节日里迎来春天，春天的笑脸，丰收宝姬走向眉间，横置：笑逐颜开
3。百年天地恢复元气，统一山与河之间的太平，横置：国泰民安
4。一年四季幸运，八方宝进屋横置：家和万事兴
5、幸福生境宝藏一千年之王，祝福随家人万事助兴，横置：欢迎新年
6。五湖四海都是春光，万水千山辉煌，横置：万代山神
7、熙巨宝千年王城、福朝家万事兴、横批：欢迎新年
8。清除旧习，吴康士米纳穆新风，横批：弃旧迎春
9。刘有健坤一起变老，日月得到荣誉，横置：节日快乐
10。百岁岁月唐代好，千古江山今天新，横批：万代
11。5，5，2年，2年，2年一夜，如意，横冲直撞：新年快乐
12。欢天喜地迎接新年，笑着迎接九年，横批：迎接新年
13。顺丰到吉城，万事如意，临门口，横批：财源广进
14、顺利航海年好，所有充满希望的阶段高，水平安排：吉祥高照
15、千增年人身寿命、春万建坤福满楼、横批：四季长安
16，春，四季彩云滚动，横放：万事如意
17。延年巡警来源广，延世平安复仇多，横批：吉城古镇
18。春天繁花似锦，艳福林祝四季相安，横批：春节快乐
19，一年四季春天总是万字千红永开花，横置：迎接新年
20、顺利航海年好，所有充满希望的阶段高，水平安排：吉祥高照
2025蓝鲸的眼睛读后感
您对于作品哪些情节感到记忆犹新呢？作品这部作品作者文笔细腻，故事情节紧凑。 读后感是对自己阅读能力和思维判断力的一种考验，活动范文吧的编辑为大家整理的“蓝鲸的眼睛读后感”将为您解答疑惑，希望我的建议能够成为您实现梦想的助力！
蓝鲸的眼睛读后感(篇1)
蓝鲸的眼睛当中少年独自一人乘船出海，他以自己的鲜血以及生命，洗净污浊。蓝鲸的灵魂升到天上，它被女孩的善良感动了，将一双美好的眼睛留给了女孩。下面是小编为大家整理的蓝鲸的眼睛高一读后感，如果大家喜欢可以分享给身边的朋友。
蓝鲸的眼睛高一读后感篇1最近，我读了一本书，名叫《蓝鲸的眼睛》，令我感触颇深。这本书是由著名儿童文学家冰波写的。其中有5个有趣又奇妙的故事，“有蓝鲸的眼睛”、“红蜻蜓”、“孤独的小螃蟹”、“花背小乌龟”和“神仙村和仙女村”这5个故事。其中我最喜欢“蓝鲸的眼睛”和“红蜻蜓”这两个故事。这两个故事都有一个相同点，就是都是在主人公经历了各种艰辛、各种困难后，迎来了美满的结局。现在就由我来介绍一下其中一个故事“蓝鲸的眼睛”吧!“蓝鲸的眼睛”主要讲了一个年轻人在村民看来像神一样存在的蓝鲸的眼睛从蓝鲸眼里用矛钩扎了出来，可是年轻人并没有得到它。眼睛顺水漂到了一个女孩的手里，眼睛神奇的力量使女孩复明了，但蓝鲸却发怒了。这给渔村带来了重大的灾难——以捕鱼为生的人们因为有蓝鲸的阻碍根本不能出海。而女孩也天天在等，等蓝鲸来要回它的眼睛。最终蓝鲸找到了它的眼睛，因为那双眼睛够纯洁，所以蓝鲸升了天，成了神。但最后蓝鲸还是将眼睛留给了女孩。读了这本书，我懂得了如果是别人的东西就要还给他人，不能占为己有，更不能乱送给别人。我知道了自己要尽自己最大的努力去帮助他人。我还知道了要尊重动物，动物自身也有尊严，它们自己也有选择自己生命的权利，我们不能去干涉。这本书真好看!我以后还要多看一些这种对我们自身有很大益处的书。蓝鲸的眼睛高一读后感篇2今天，阳光明媚，也就是在今天我读完了《蓝鲸的眼睛》这一本书。这本书给我们展示了《蓝鲸的眼睛》、《红蜻蜓，红蜻蜓》、《孤独的小螃蟹》和《花背小乌龟》这四个故事。而我却对《花背小乌龟》这个故事情有独衷。故事的主人公是一只名叫“小花背”的乌龟和他的兄弟浣熊。在“小花背”还是个乌龟蛋的时候，这个蛋被彩虹碰过，于是他出生以后就变成五颜六色的了。也正是因为这个原因，他被自己的父母兄弟给抛弃了，所以他很孤独。这时，他碰到了同样被人看不起，同样孤独的浣熊。在以后的日子里，“小花背”把他身上的颜料给浣熊作画，慢慢的，浣熊的画越来越有名，他也成为了有名的画师。然而，“小花背”的壳却越来越薄了，浣熊知道这都是为了他作画。所以在他成名以后他把“小花背”安顿在了他的大宅子里，给他最好的生活。为了珍惜这份深厚的友情，浣熊死活不卖出一幅画。我就是被他们这种深厚的友谊所感动了。友情是一份无法用金钱买来的礼物，当它来临时，我们就应该好好的珍惜它。同时还要时时刻刻地去维护它。友情，就像是冬天里的一把火，为你扫去寒冷;友情，就像夏天里的一丝凉风，为你驱除炎热;友情，就像是黑夜中的一盏灯，为你扫谈黑暗的颜色。就像故事中的“小花背”和浣熊，因为他们的这份友情，所以他们不再孤独，虽然他们后来分开了，但是他们的心永远连在一起。所以，我也要好好的珍惜眼前的友情，并且好好的去保护它，去经营它，让我和同学们的心永远连在一起。蓝鲸的眼睛高一读后感篇3《蓝鲸的眼睛》是冰波写的一本书。这本书里讲述了4个关于动物的故事：第一个故事是讲鲸鱼和人类的；第二个故事是讲红草莓村里的小动物的；第三个故事是讲小螃蟹和小青蟹的；第四个故事是讲一只背上的颜色像彩虹一样的小乌龟的故事。让我感受最深的是第一个故事。第一个故事主要讲述了一条蓝鲸——大海的神灵。它的一生，始终孜孜不倦地调理它的眼睛：用海水滋润洗刷眼睛；他天天晚上用月亮和星星沐浴着他的眼睛，它只吃那些发着绿光的浮游生物。这一切，都是为了让那双眼睛获得那神秘、幽远、纯净的蓝光——正因蓝光是灵魂的光。每个渔民都知道，得到了蓝鲸的眼睛，就得到了光明，有了它，瞎眼能见光明，亮眼能炯炯有神。最神奇的，它能使人的眼睛变得越来越美，永不衰老。有一个勇敢而冒失的少年，为了让一个眼睛正在渐渐失明的女孩能重见光明，他用钩矛将蓝鲸的一只眼珠钩了出来。蓝鲸失去了一只比生命更宝贵的眼睛，每一天在大海里哀鸣，并且心里充满了痛苦、愤怒，但最厉害的是绝望。于是，它开始疯狂的报复渔民们。盲女孩，很痛苦，正因她热爱生活但是看不到外面美丽的世界。然而有一天她得到了蓝鲸的眼睛，她从此恢复了光明。但是，她也正因自己的光明而要渔民付出不能出海打鱼的代价而深深不安。当女孩知道那是蓝鲸宝贵的眼睛时，她选取了放下好不容易得到的光明，把眼睛还给蓝鲸。她一向坐在海边，期望蓝鲸能来寻找自己的眼睛。这时候蓝鲸很感动，于是就把自己的眼睛送给了女孩，而自己的灵魂升到天上了。而少年独自一人乘船出海，他以自己的鲜血和生命，洗净一切污浊的鲸眼。这个故事很感人同时也给了我二点启发：第一，在我们的生活中，也许有很多人犯了不可原谅的错，但我们不能只是一味地指责他们，而要试着用我们宽广的心胸去包容他们，多站在他们的立场去思考。比如文中为什么年青人要夺取蓝鲸的眼睛？是正因他想救治一名盲女孩；为什么蓝鲸会报复渔民？是正因它那比生命还珍重的眼睛被人类伤害了；为什么渔民们要埋了蓝鲸的眼睛而置蓝鲸于死地？是正因蓝鲸报复，不给渔民去捕鱼维持生活。第二，完美的生活来自于人与人之间的真诚和明白，来自于人与动物之间的友善相处，学会处处尊重对方为对方着想。比如文中的年青人是为了盲女孩而去伤害蓝鲸，之后又为了平息蓝鲸的愤怒，使得渔民能够继续去捕鱼，当着蓝鲸的面拿出匕首自杀了；盲女孩为了使得渔民能像以往正常的生活，冒着自己失明的风险，决然的将蓝鲸眼睛归还蓝鲸；而蓝鲸为了使瞎眼的女孩重见光明，毫不吝惜的将已经被洗刷得没有任何污浊的眼睛送给了盲女孩。蓝鲸的眼睛高一读后感篇4我读完了《蓝鲸的眼睛》这本书，它让我知道了很多个道理。《蓝鲸的眼睛》这本书集合了著名作者冰波的一系列短篇童话。如《钟声》中那只小螃蟹，他觉得大家都要忘记不快乐的事情才能快乐起来，所以他即使害怕也要拿走老乌龟的螃蟹壳。《蓝鲸的眼睛》这个故事是这本书的名字。《蓝鲸的眼睛》，这是一个悲伤的故事，但是充满了浓浓的爱意：小女孩为了蓝鲸而宁愿当瞎子，蓝鲸最后把眼睛送给了小女孩。这个故事告诉了我们：我们应该友善地对待所有动物，因为它们的心是纯洁的、友善的。我为了时时刻刻的提醒自己，便拿我自己的一个亲身经历来做代表。在今年的暑假，我和爸爸妈妈一起去了动物园。在动物园里，我看到了许多种小动物：小兔子、小仓鼠、小猴子……我看到了它们，一个个活泼可爱的样子，我想到了，如果它们不快乐呢？它们被人类抓来，离开了自己相亲相爱的家乡，来到了一个陌生的世界，看着许多个陌生的人，心里十分害怕。而且，不能自由地活动，被关在一个箱子里，很难受。我想到这里，便决心准备保护好这些动物，不伤害它们，让它们有一个美丽的家园！读完了这本书，我受益匪浅，明白了：要有爱心，要帮助别人；不能骄傲，要谦虚；不能害羞，要自信……这本书还有很多优美的语言、修辞手法、描写的词语，很值得大家积累，有兴趣的同学就快来读一读吧！蓝鲸的眼睛高一读后感篇5这个暑假，我们的班主任推荐了一本“童话故事”。它是几个小故事，可是，在这一堆小故事，只把其中的一个故事——《蓝鲸的眼鲸》作为书名。《蓝鲸的眼睛》是一个童话集，它生动有趣，有感人的，神秘的，有色彩的和人性美的，善良的。由于它一本书那么多个故事。主要还是《蓝鲸的眼睛》。《蓝鲸的眼晴》主要讲了在一个在大海里，有一头双眼碧蓝的鲸，本来眼睛特别污浊的蓝鲸，由于每天晚上，月亮和星星出来时，它都要用月亮和星星来洗掉污浊，长久以来，充满污浊的眼睛，渐渐变得如水晶般明亮，透明而且碧蓝，作用对蓝鲸特别好，可是在一个渔村里，因为人们知道，蓝鲸的眼睛治疗病眼和盲眼，所以人们想得到蓝鲸的眼睛。而正巧，一位老渔民的孙女的双眼患了“绝症”，视力一天比一天弱，家人很担心。可有一个年轻人，他很想要蓝鲸的眼睛，所以他愚昧地在夜里开着渔船，愚昧地拿起渔钩，找到蓝鲸，愚昧地向蓝鲸的眼睛刺去……“噢”的一声，蓝鲸感到眼部刺痛无比，它飞快下潜……可是，它的眼睛还是被钩了出来，但年轻人没有得到眼睛，而是被冲走了，眼睛也飘走了。这只眼睛飘啊飘，飘到了一个渔村，这个渔村正好是盲女孩爷爷的渔村!哗!的一声，蓝鲸的眼睛被冲上了岸，双目失明的女孩眼里的一片黑暗，但有一束蓝光在闪闪发亮，指引她往蓝光走，女孩慢慢向它走去，一二三!她抱住了蓝光，那蓝光就是蓝鲸的眼睛，在抱住眼睛的那一刻，女孩的眼睛一下子就亮了。爷爷看到了，对孙女说：“蓝鲸每天都要用月亮和星空洗眼睛。”女孩听了，天天抱着它，白天看海，夜晚把眼睛对着星空洗掉污浊。蓝鲸的眼睛又亮了。那个年轻人呢知道蓝鲸被尊为神后，知道自己不应该如此愚昧。又一次在晚上开渔船，找到蓝鲸跳进海里，拿起刀自尽了……而小女孩虽一天天盼着蓝鲸来取走它的眼睛。一天，蓝鲸打击了渔村，爷爷就想让蓝鲸死去，于是趁孙女在睡觉，他就把眼睛埋在了村头，女孩意识到眼睛不见了后，问爷爷，爷爷说在村头，自己去找吧，女孩摸黑在夜色，到了村头，她开始挖土，手也流血了。终于挖出了蓝鲸的眼睛。泪水把眼晴上的土冲干净了。她爬上石头，把它举起，让蓝鲸来找眼晴。但最后，蓝鲸把眼睛送给了女孩!故事告诉我，蓝鲸的眼睛很漂亮，但不能像年轻人这样贪念，要像女孩一样善良，不忘本性。
蓝鲸的眼睛读后感(篇2)
看完《蓝鲸的眼睛》这本书，脑子里充满了想象。
蓝鲸的眼睛是灵魂之光。盲人得到光后还能再次看到光。有一个勇敢无畏的少年，为了让一个弱视的女孩重见光明，掏出了蓝鲸的一只眼睛。蓝鲸失去了宝贵的眼睛，痛苦和愤怒涌上蓝鲸的心头。于是，它开始疯狂地报复渔民。小女孩得到了那只眼睛，眼睛亮了起来，但当女孩知道那是蓝鲸珍贵的眼睛时，她选择放弃来之不易的光芒，把它还给蓝鲸。她一直坐在海边，希望蓝鲸能过来找她的眼睛。然而，为了平息蓝鲸的`怒火，少年独自乘船出海。他用自己的鲜血和生命安慰蓝鲸。蓝鲸的灵魂得到了升华。它给女孩留了一只眼睛，但男孩再也没有回来。
少年给女孩光明，但也伤害了另一个生命。每个人都会有犯错的时候，每个人都会犯不可挽回的错误。但是，当我们面对自己的错误所带来的后果时，大多数人会选择逃避，很少有人会去承担。少年勇敢。他用生命为自己的错误付出代价。很少有人能做到这一点。少年，他值得我们尊敬。
这个故事给我们的启示是，在我们的生活中，有些人可能犯了不可原谅的错误，但我们不应该只是一味地批评他们，而是要用我们宽广的胸怀去包容他们，站在他们的立场去思考。同时，如果犯了错误，也要大胆面对，勇敢承受，及时改正。
蓝鲸的眼睛读后感(篇3)
在上个月里，教师让咱们买了这本《蓝鲸的眼睛》，由于这是上个月统一读的一本书，并写读后感。
这本书讲了蓝鲸是大海中不容得罪的神灵，它只吃海面上闪闪的星星，他最喜爱自己的眼睛。一个英勇但莽撞的少年，却向蓝鲸发起了应战，摘下了它的一只眼睛，失掉眼睛的蓝鲸开端张狂地报复渔民。渔村的盲女孩得到了那只眼睛，她的眼睛一下就亮了。当女孩知道那是蓝鲸名贵的眼睛的`时分，她挑选了抛弃十分困难得到的亮光，把眼睛还给了蓝鲸，蓝鲸得到了眼睛之后，升上了天空，但它把那蓝色的眼睛留给了小女子。
我读了今后这个故过后很受感动，男孩为了女孩的眼睛康复亮光，冒着生命危险去抢蓝鲸的眼睛，女孩得到了亮光，可是渔村了渔民遭到了蓝鲸的报复，爷爷为了渔民的安全，作了个决议，把蓝鲸的眼睛藏起来，让自己的孙女失掉了亮光，爷爷是巨大的，为了大多数人的安危，宁可让自己的孙女看不见亮光。可是在咱们当今的社会，有多少人为了自己的私欲去献身别人来满足自己。
《蓝鲸的眼睛》没有浑浊才干越来越亮堂，就像咱们的心灵，没有浑浊也才干更纯真。蓝鲸是仁慈的，宽恕了渔民，把亮光留给了女孩，它是真、善、美的化身。咱们需求太多像蓝鲸这样的人，给咱们这个社会带来正能量。只需咱们心里充溢爱，才干宽恕差错与莽撞;只需爱，才干洗清浑浊;只需爱，才干让国际更夸姣。
蓝鲸的眼睛读后感(篇4)
蓝鲸的眼睛是灵魂的光。盲人得到它可以重见光明。有一个勇敢而冒失的少年，为了让一个弱视的女孩能够重见光明，他将蓝鲸的一只眼珠取了出来，蓝鲸失去了宝贵的眼睛，痛苦、愤怒涌上了蓝鲸的心头。于是，它开始疯狂的报复渔民们。小女孩得到了那只眼睛，她的眼睛亮了，但当女孩知道那是蓝鲸宝贵的眼睛时，她选择了放弃好不容易得到的光明，把眼睛还给蓝鲸。她一直坐在海边，希望蓝鲸能来寻找自己的眼睛。而少年为了平息蓝鲸的愤怒独自一人乘船出海，他以自己的鲜血和生命，抚慰了心灵受伤的蓝鲸。蓝鲸的灵魂得到了升华，它将一只眼睛留给了女孩，而那个少年却再也回不来了。
读了这篇感人的童话，也许有人会认为那个少年是自作自受，因为那都是他错。但我认为不，因为他之所以会去取蓝鲸的眼睛，是为了使一个女孩重见光明。
蓝鲸的眼睛读后感(篇5)
在我们的生活中，有许多我们珍贵的东西，可能是一个小小的橡皮擦，或许是一支不起眼的铅笔，只要自己觉得珍贵，那就一定不会轻易放弃。但读了这篇《蓝鲸的眼睛》，我懂得了生活中我们有时应该学会放弃。下面我们一起来看看读蓝鲸的眼睛有感作文!
《蓝鲸的眼睛》是一本好书，作者是冰波，这本书要告诉我们的是：动物是人类的好朋友，动物没来侵略人类，人类也不能对动物们作出伤害的行为。
这本书的主要内容是：从前海边有个村庄，村民们靠打鱼为生，海里有一条善良的蓝鲸，村庄里有个小女孩，她的双眼基本瞎了，有个年轻人为了救女孩的双眼，将蓝鲸的一只眼睛弄了下来，蓝鲸开始了对人类的报复，年轻人最后用生命跟蓝鲸换取村民们的平安。村民们本想杀死蓝鲸，但小女孩救了它，并将眼睛还给了蓝鲸，而最终蓝鲸还是把眼睛留给了小女孩，牺牲了自己。
这个故事感动了我，因为女孩的善良，因为蓝鲸的高贵品质，因为年轻人勇于承认错误。这个女孩很善良。她宁愿失明也不愿伤害蓝鲸。但是蓝鲸意识到了小女孩的善良。为了让小女孩看到这个世界，蓝鲸无私地把眼睛留给了小女孩。
尽管这个年轻人想救那个小女孩的想法令人感动，但他的行为却不可取。最后，他用自己的生命去承认和改正错误。当蓝鲸失去眼睛后，它非常痛恨人类这样残忍的举动，要开始报复人类，要是我受到这样的伤害，也会有这样的想法和行动，但最后蓝鲸用它的善良之心、高贵品质成全了小女孩，蓝鲸永远活在人们的心中。
读蓝鲸的眼睛有感作文篇2
今天刚刚看完《蓝鲸的眼睛》这本书，一时间浮想联翩。
蓝鲸，它是大海的神灵。它的一生，始终孜孜不倦地调理它的眼睛：用海水滋润洗刷眼睛;让眼睛常常沐浴在橙色的月光、银色的星光里;它只吃那些发着绿光的浮游生物。
所有这些都是为了那双纯净的蓝眼睛。纯净的蓝光是如此神秘，幽静和优雅。因为，它是灵魂的光。
盲人得到它可以重见光明。有一个勇敢而冒失的少年，为了让一个眼睛正在渐渐失明的女孩能重见光明，他用钩矛将蓝鲸的一只眼珠钩了出来。蓝鲸失去了比生命更珍贵的眼睛。震惊、痛苦和愤怒涌上蓝鲸的心头，但最糟糕的是绝望。
结果，它开始猛烈地报复渔民。小女孩得到了那只眼睛，她的眼睛一下子亮了，当女孩知道那是蓝鲸宝贵的眼睛时，她选择了放弃好不容易得到的光明，把眼睛还给蓝鲸。她一直坐在海边，希望蓝鲸来找它的眼睛。
而少年独自一人乘船出海，他以自己的鲜血以及生命，洗净一切污浊的鲸眼。蓝鲸的灵魂升上天空。它给女孩留下了一双美丽的眼睛，但男孩再也不会回来了。这是一篇多么感人的童话啊!
我想如果当初少年没有取走蓝鲸的眼睛，蓝鲸也不会那么早洗去被看进眼睛里的**。的确，当少年夺走蓝鲸的左眼时，它的内心世界里充满了**，眼睛里充满了愤怒，它那纯净的蓝眼睛变得有些黑了，那它的灵魂就永远也不可能升到天上。它就会永远生活在仇恨里，它就将不是神灵，而是恶魔，一个人人都怕的恶魔。
但男孩意识到这都是他自己的错，他从一开始就错了。为了阻止蓝鲸报复渔民，他勇敢地牺牲了自己的生命。
他的血净化了蓝鲸眼中的愤怒，净化了它内心的自我。也许很多人会认为这个年轻人不值得同情，因为这都是他的错，是他自己造成的。但我认为不，因为他之所以会去取蓝鲸的眼睛，是为了使一个女孩重见光明;而他只取走了蓝鲸的左眼，说明他也是替蓝鲸想过的;当蓝鲸报复渔民们的时候，他完全可以逃走，但他没有，他选择了和蓝鲸扯平，以自己的生命来解除蓝鲸的愤怒。
我认为这是值得学习的，也是普通人很难做到的。每个人都会有做错的时候，谁都会犯下无可挽回的错误。然而，当我们面对自己错误的后果时，大多数人会选择逃避，很少有人会接受。
年轻人很勇敢，他知道蓝鲸的愤怒是因为他自己，这是他的错。所以他用自己的生命来弥补自己的过错，很少有人能做到。少年他值得我们尊敬。
读完这个故事，我一开始就恨村民。他们这样对待蓝鲸，他们想用眼睛窒息它。真恶心。但后来我想了想，他们很无奈，只想让蓝鲸结束复仇，不让更多的渔民**。只是他们采用的方法欠妥而已。
这个故事给我最大的启发就是：在我们的生活中，也许有很多人犯了不可原谅的错，但我们不能只是一味地指责他们，而要试着用我们宽广的心胸去包容他们，多站在他们的立场去思考。
读蓝鲸的眼睛有感作文篇3
这学期，我读了冰波爷爷写的《蓝鲸的眼睛》这本书，我觉得这本书写得非常好，使我受益非浅。它给我留下一个深深的印象：如果眼睛没有了，我们的心灵还未灰暗，那么我们还是身残志不残的强者;但如果我们的心灵也灰暗了，那么世界便不再精彩。
这本书主要讲述了一个善良的小女孩，她想在失去光明后恢复光明。她对光的强烈渴望触动了上帝。偶然的机会，她得到了蓝鲸的眼睛，恢复了她得光芒。
可当她听到蓝鲸在为失去自己的眼睛哭泣时，她的心顿时凉了半截，她不愿意将自己的快乐建立在别人的痛苦上。于是她毅然把目光投向了蓝鲸。小女孩的行为触动了蓝鲸和上帝。
蓝鲸终于把眼睛留给了小女孩。
读完后，我总是想起蓝鲸和快乐王子。我在他们身上看到了同样的东西：只要我能让别人快乐，我愿意付出我所有的。
快乐王子的身上缀满了纯金箔片，他的眼睛是两粒闪亮的蓝宝石，还有一颗大大的红宝石在他手捏着的剑柄上闪闪发光。但为了帮助穷人，他在燕子的帮助下，把纯金的金箔和宝石送给了需要帮助的人。最后，小燕子冻死了。
快乐王子因为破旧而被拆毁了。后来，有人问快乐王子：“你帮了别人，却毁了自己，值得吗?
”快乐王子毫不遗憾地回答：“只要我的付出能给别人快乐，我也就快乐了，当然值得。”
美丽的蓝鲸是海中的巨龙，海中的灵魂，海中不可侵犯的精神。没有人比蓝鲸更爱它的眼睛，因为它的心在它的眼睛里。
它一生清洁眼睛，实是上，它清洁心灵。碰巧他失去了眼睛，非常伤心。但最后，它把眼睛、把光明留给了患了病的，视力明显在一天一天下降，即将永远投入黑暗，渴望得到光明的女孩。
多感人的举动！别人的幸福就是他的幸福。正是在这种思想的倡导下，无数像蓝鲸和快乐王子这样的人出现在我们的生活中。
获南丁格尔奖章的白衣天使叶欣，在抗击“非典”这场无硝烟的战场上，无私无畏，冲锋在前，直至自己染上“非典”，以身殉职，却还是无怨无悔;
在三脚平台上，我们的老师默默无私地工作。 他们放弃了晋升和职业转变的机会，而将青年留在了孩子们的手中。以燃尽自己，也要照亮别人，为培育出满天下的桃李而幸福。
……但是，在我的日常生活中，我做不到。我怕吃苦，怕付出。在每月的清洁工作中，我只完成了老师给我的工作，但我不想帮助同学们一起完成这项又累又脏的任务。
平时执勤，也挑挑拣拣，缺乏吃苦的精神。用与学习相同的方式，我害怕反复练习和思考。 做作业是为了完成任务。有时，我上课听得不仔细，我责怪老师没有讲清楚。
有时为了自己快乐而给同学取“绰号”，背地里捉弄同学，弄得同学哭笑不得。我平时的言行从来没有想过别人的感觉，考虑到别人的感受!做了坏事不敢承认，还要编一个“美丽的谎言”来骗老师，这是多么的不可取呀!
想想这些，我真是惭愧。以后，我也要像蓝鲸那样“让这世界的一切美好，天天洗着我的眼睛”，想他人所想，急他人所急。让我的快乐和空气，弥漫在我身边的每一个人身上。
蓝鲸的眼睛读后感(篇6)
我读了《蓝鲸的眼睛》后，感到太伤心了。
一天，一个女孩坐在海边，她的眼睛是看不清东西的，在大海的中央来了一条帆船，点着蓝蓝的灯，鬼鬼祟祟的在海里荡漾着，一个渔夫手里握着杆钩矛，他想把船在了下来，渔夫等待了一会，一条大的蓝色的鲸鱼游了过来，它和船靠的很近，渔夫举起钩矛，朝着鲸鱼的眼睛就射了下去，顿时蓝鲸一声痛苦的鸣叫，它翘起了尾巴把船掀翻了，帆船顿时也弄了个粉身碎骨。
小女孩糊涂的看到海边漂过来一个蓝色的水晶球，她就拿着它回家了，她问爷爷那是什么东西，爷爷对她说，那是蓝鲸的眼睛，你要每天带它去看星星和月亮，那你的眼睛就会好的。
一天天过去了，蓝鲸每天都在痛苦的叫着，爷爷派了很多船去捕鱼，蓝鲸全把船弄翻了，一天晚上爷爷把捕鱼的村民全叫到了一起，他说：“我们要把蓝鲸的眼睛埋了，这样它就死了，以后不会弄翻我们的船了。”那时候小女孩还在睡觉，爷爷偷偷的把她怀里的眼睛埋了，她一觉醒来发现蓝鲸的眼睛不见了，很着急，问爷爷，爷爷说：“埋了”。小女孩听到后立刻奔向埋的地方，她在地上摸来摸去，终于被她找到了，她小心翼翼的抱着，把眼睛放回了大海。
小朋友，你们要保护野生动物，也要爱惜自己的眼睛哦。
蓝鲸的眼睛读后感(篇7)
《蓝鲸的眼睛》读后感(一)
在深蓝色的海洋里遇见蓝鲸，在红草莓村等红蜻蜓。带着勇敢的小螃蟹寻找失去的好朋友，带着小乌龟背着鲜花欣赏人间的神奇，我来到了冰波先生的童话世界。
这是一个安静而又美丽的夜晚。我来到了大海边。星光灿烂，海浪拍打着河岸。我旁边坐着一个渐渐失明的小女孩。
她望着远处蓝鲸模糊而神秘的眼睛。突然，我看见远处漂来了一艘小船。小船上站着一位年轻人，手持钩矛，像是要捕捉什么东西。
对！他想抓住蓝鲸的眼睛！我只想喊不要碰蓝鲸，它是海洋的灵魂！
可是，晚了一步，他冒犯了大海，一声嚎叫，蓝鲸失去了它那个没有一丁点污浊、明亮而又深邃的眼睛。这位年轻人把蓝鲸的眼睛送给了小女孩。有了蓝鲸的眼睛，小女孩的眼睛变得明亮起来。我被年轻人的行为所感动。
然而，我为蓝鲸感到难过。蓝鲸喜欢他的眼睛，就像生活一样。他怎么能忍受年轻人的行为？我很纠结。
小女孩抱着明亮的眼睛，每天坐在最高最大的礁石上。她和她一起看星星和月亮。她觉得世界如此美丽
有一天夜里，悄声无息，平静的海面上传来了一声声悠长而又悲凉的歌，那是蓝鲸在嚎叫，那是蓝鲸在喊冤!要知道，蓝鲸爱护自己的眼睛就如同爱护自己的生命一样，天天用纯净的大海来洗眼睛，生怕自己的眼睛被污染。它怎能容忍别人来取走自己的眼睛呢?
终于有一天，人们报仇了。当人们出海时，蓝鲸用尾巴把船撞碎了。但当鲨鱼来攻击人类时，蓝鲸来试图保护人类。我知道蓝鲸的眼睛是明亮的，蓝鲸的心是纯洁的。我被善良的蓝鲸所感动。当年轻人看到这一点时，他们为自己的行为感到羞愧。
他最终选择了死来道歉，他在蓝鲸的帐户也被清空了。这时，我的眼睛湿润了：年轻人用自己的生命换来了小女孩明亮清澈的眼睛，充满了光明和爱。
年轻人死后，小女孩的祖父决定不惜一切代价杀死蓝鲸，以确保村里渔民的生存。所以爷爷在小女孩睡觉的时候埋了蓝鲸的眼睛。当小女孩醒来时，她立刻跌跌撞撞地找到了蓝鲸的眼睛并把它们还给了她。
最后，蓝鲸选择了升上天空，把光留给小女孩。从这个故事中，我可以看出：人与动物之间，内心深处，有爱与善
告别了小女孩之后，我来到了红草莓村，经历了一段故事，知道了：大家要和平相处，幸福才会降临，只有齐心协力，危险才会散去。告别了可爱的小动物们，我又来到了神仙村和仙女村，认识了一些身怀绝技的小神仙和小仙女，在那里逗留了好一段时间。
陪花背小乌龟一起流浪，最终才明白：其实，友谊最重要
很晚了。我想是时候回到现实生活了。
冰波把我带进了他的童话世界，让我懂得感恩和爱
《蓝鲸的眼睛》读后感(二)
《蓝鲸的眼睛》这是一个感人肺腑的童话故事。
这个故事讲述了在海上发生的事。一个年轻人开着一艘渔船去海边。他来到蓝鲸的眼睛，因为得到蓝鲸的眼睛可以恢复盲人的眼睛。
当我看到那勇敢冒失的年轻人，用冰冷、白森森的钩矛，无情的把眼睛从蓝鲸深凹的眼睛里挖出时，我的心好痛，心一下子沉入谷底，好残忍、好自私啊!我深刻体会到失去了比生命更宝贵的眼睛，此时的蓝鲸是多么痛苦、愤怒、惊愕、绝望。
接下来，可怕的事情发生了，蓝鲸疯狂报复渔民，整个村庄被摧毁。当无意中得到蓝鲸眼睛的小女孩知道是蓝鲸的眼睛时，善良的小女孩选择了放弃她不容易得到的光。她每天坐在海边，希望蓝鲸能寻找它的眼睛。
最后蓝鲸被小女孩感动了。它的灵魂升上天空，把美丽的眼睛留给了小女孩。那个勇敢而又冒失的年轻人为了能够得到蓝鲸的原谅，弥补自己的过错，将他的热血和生命洗净蓝鲸眼睛里的愤怒，洗净了他内心的**。
这个故事深深地打动了我。在课文中，我看到了年轻人敢于行动，和小女孩纯洁善良的心。
看完这个故事，我明白了：做错了，要大胆，要用宽广的胸怀，要包容别人，要有一颗纯洁善良的心。
蓝鲸的眼睛读后感(篇8)
篇一：蓝鲸的眼睛读后感
故事大概在讲相传很久很久以前，蓝鲸是天上的使者，蓝鲸的眼睛可以让失明的人重见光明，一个青年夺走了蓝鲸的一只眼睛，给了一个双目失明的女孩，但女孩并不快乐，因为她知道，她的快乐给别人带来痛苦，女孩很珍惜这颗眼睛。一天，那只受伤的蓝鲸来报复渔民，青年为了证明渔民的清白，当着蓝鲸的面，杀了自己，蓝鲸游走了。一天夜里，女孩的爷爷和村里所有的渔民企图杀死蓝鲸，他们将蓝鲸的那只眼睛埋在土里，眼睛会因为没有空气而闷死，那样蓝鲸也会死。女孩知道了一切后，便去找那颗眼睛，女孩的鲜血流了下来。终于女孩找到了蓝鲸的那只眼睛，并且还还给了蓝鲸，蓝鲸升上了天空，那颗眼睛作为礼物送给了女孩。
当我读完这篇文章，泪珠在眼眶里打转。最后，我总结出两个字：“放弃”。难道不是吗？我们来看一看，蓝鲸放弃了仇恨，女孩放弃了快乐，青年放弃了生命，最后，他们发现：放弃会使你得到更多，青年放弃了生命救回渔村，女孩放弃了快乐得到了光明，蓝鲸放弃了仇恨得到了永恒。
今天，我又收获了一个道理：放弃会使你得到更多。
篇二：蓝鲸的眼睛读后感
“橙色的月亮上偶尔拂过丝丝云缕，宁静而端庄……”这是《蓝鲸的眼睛》一文的开头。故事就发生在这个美丽的夜晚……有一个女孩快要失明了，据说只要拥有蓝鲸的眼睛，就能见到光明。一个年轻人也想得到神奇的蓝鲸眼睛，于是他用钩矛攻击蓝鲸，钩出的眼睛漂到了海边小女孩的面前。从此，女孩的眼睛亮了起来。愤怒的蓝鲸寻找人类报复，把渔船拍碎了。女孩的爷爷把蓝鲸的眼睛埋了，只有这样蓝鲸才会死去。但善良的女孩不忍心伤害蓝鲸，她把眼睛还给了蓝鲸。蓝鲸被女孩感动了，最后把眼睛留给了她。
这个故事优美感人，把我深深地吸引和感动了。文中的那个女孩纯洁、善良。她宁可自己再次陷入黑暗，也要把眼睛还给蓝鲸。读完故事，我眼前仿佛浮现出那双美丽的大眼睛。那双眼睛，比天上的月亮皎洁；比地上的萤火虫明亮；比水中的鱼儿快活；比天上的小鸟可爱。
读完这个故事，我明白了：眼睛是心灵的窗户。只有拥有一颗纯洁、善良的心灵，我们的眼睛才会像蓝鲸的眼睛那样清澈、美丽。
篇三：《蓝鲸的眼睛》读后感
自从我阅读了《蓝鲸的眼睛》这本书以后，脑海里一直不断地呈现着一幅幅又一幅幅的画面，让我有一种身临其境的感觉，使我受益匪浅。
这本书讲述了在海上发生的故事，蓝鲸是大海中不容冒犯的神灵，它只吃在海面上发光的星星。蓝鲸最珍爱自己的眼睛，因为那最纯净的蓝光里蕴藏着大海的灵魂。一天深夜里，一个年轻冒失的渔民，带着阴冷而白森森的钩矛，前往大海的深处去夺取蓝鲸的眼睛，蓝鲸发出了一声短促的、痛苦的叫喊声，这时一个善良的小女孩找回蓝鲸的眼睛，于是她天天抱着那眼睛坐在岸边，想把眼睛还给蓝鲸，蓝鲸拿回了自己的眼睛，从此过上了太平的生活。
让我最感动的是年轻人认识到自己的错误以后敢做敢当，他为了让蓝鲸不再抱复渔民，勇敢地献出了自己的生命。
这个故事给我最大的启发就是：在我们的生活中，也许有很多人犯了不可原谅的错，但我们不能一味的指责他们，而要试着用我们宽广的心胸去包容他们，多站在他们的立场上去思考。
今日读后感: 爱心树读后感1篇
在日常的工作和学习过程中，每个都有参加种各样活动的经历。很多人也有过写活动相关范文的经历，撰写活动类的文章能够更好地领悟活动的开展。好的活动范文是怎么样的呢？下面是小编为大家精心推荐的“今日读后感: 爱心树读后感1篇”，希望小编的分享能给大家带来一些帮助。
《爱心树》相信大家都看过，也知道里面的内容——可就是那简简单单的内容也曾轰动了全世界，震憾了多少人的内心……
书中以小男孩的不断成长和要求的不断变化为主线，歌颂了大树的无私奉献并让我们窥见了人一性一的一陰一影面：贪婪、自私，不为他人着想……
其实，这棵树就代表我们的家长，面小男孩就是我们，我们总是向家长索要东西，而且永不知足，要求越来越过分，但我们可曾想过，——当我们向父母索要莱西时，我们需要付出什么，父母又需要付出什么？……
我们应该感谢家长，是他们在社会横流中守住了家业，尽自己所能为我们付出——但我们呢？我们嫌他们给的太少，唠叨太多，但我们何曾想过他们向我们要了多少，我们抱怨了他们多少？这说明了什么？这不可笑吗？这……
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，这是人生的悲剧，“久病一一床一一前无孝子”这是对生命的大不敬，“乌鸦反哺羊跪一乳一”，动物都懂得回报父母，而自称“万物之灵”的人类又能有什么理由不向父母敬孝呢……
一只大洋彼岸的鸿雁，一个近在咫尺的口信；一桌山珍海味，一朵小花，一个野果；一顶纯黑的博士帽，一个作业本上的“A+”；一处富丽堂皇的豪宅，一片破旧的砖瓦；一满箱的金银，一枚带着体一温一的硬币，但只要出慈一爱一或孝心，它们全都等值，全都无价……
人知道拿，也要知道还 ，更何况那人是自己的家长？慈一爱一无价，孝心无价，“放债图利”那献一爱一又图什么呢？“谁言寸草心，报得三春晖”，我们应该向为自己奉献过无数的父母敬孝，趁父母仍旧健在……
爱心企鹅读后感(模板3篇)
阅读了作者写的作品，我的心里有了新的看法。这些启示稍加梳理，就是一篇优秀的读后感，下面是活动范文吧的编辑精心为你整理的“爱心企鹅读后感”，相信你能找到对自己有用的内容！
爱心企鹅读后感(篇1)
《爱心企鹅》是当代德国著名的儿童音乐和儿童戏剧家克里斯蒂安.贝尔格写的一本童话故事书，它讲述了这样一个故事：小企鹅塔明诺居然要远渡重洋，去解救被可怕的大脚兽掳去的帝企鹅国的公主娜努玛！是一头大鲸鱼告诉他，只要找到了爱就能救出公主。横渡过太平洋，绕过南美洲，飞越大西洋遇到了海象、海鸥、骆驼、章鱼、蜗牛、老鼠、奶牛，甚至一台可以帮助他实现愿望的留声机，一滴想快乐起来的悲伤地眼泪，当然最最可怕的还是大脚兽。
读了这个故事，我明白这样一个道理：只要你心中有爱，就有勇气克服一切困难，取得成功并得到幸福！生活中，我要像雷锋叔叔那样充满爱并坚持不懈的帮助需要帮助的人。
我是一名新时代的小学生，我也像书中的小企鹅那样充满爱心，妈妈的腿很疼的时候，我会帮妈妈按摩腿，让妈妈感到舒服，爸爸的脖子很疼的时候，我也会帮爸爸捶背，爸爸会感到舒服。为了不让妈妈那么劳累，做完作业后，我会把书桌整理干净。我觉得人活着要有爱，才有意义。
爱心企鹅读后感(篇2)
爱，当然是每个人都向往的东西，是上帝创造了它。但是，这如此珍贵的东西究竟在哪里？让我们看看企鹅塔明诺的故事吧！
塔明诺为了寻找公主娜努玛，也为了寻找爱。跋山涉水，翻山越岭，经历了很多事情，结识了许多好朋友。最终在动物园里找到了美丽的公主娜努玛，并和好朋友一起就出了她。最后那滴闪光的泪水西尼亚，也成了一滴快乐的眼泪，那就是爱的一半吧！！在眼里，欣慰的、快活的、感动的泪水，与爱连接在一起。那么，爱的另一半又会在那里呢？
话说有一个故事，说上帝创造了一个人世间最美好的东西_爱。可不知放哪里，想了许多地方都不安全。最后，一位天使提出了建议：可以把爱放在人类的一个地方中，他/她们绝不会想到在那里的，只有真心，才可以抒发出来，那个地方就是人类的心中。
心中蕴藏着温暖的爱：亲情、友谊，甚至是婚姻，这都会传送给他人，两人心心相印，爱和泪水，抒发出来、爆发出来，让人们心中燃起火热的火光，照亮心中的每一个角落。人和人之间都连着一条线，只看你能不能适当的掌握，不然的话，只有断掉。
爱一旦萌发，可以永远收不回来，只要你真心诚意。要记住：无论如何，爱永远就在心中！！
爱心企鹅读后感(篇3)
今天上午，我读完了《爱心企鹅》。
爱心企鹅是一只很有爱心的企鹅，它遇到困难会想办法，它在路上遇到的朋友也很有爱心，经过它的朋友们的帮忙和它的努力，终于达到了它的目的。也告诉我们要保护动物，动物是我们的朋友。小企鹅的朋友有两只海鸥、人、菲特、骆驼、章鱼、蜗牛、两只老鼠、海豹先生等。就是这些朋友帮助小企鹅塔明诺找到娜努玛公主和爱。
小企鹅塔明诺是一只聪明能干的'小企鹅，我们人类一定要保护动物呀！
爱心企鹅这本书我是最喜欢的，它讲述了一个叫塔明诺的小企鹅和它的爸爸妈妈在一起无忧无虑的生活，一天，塔明诺听老师说：“帝企鹅国王的女儿娜努玛被一只大叫野兽给抓走了。”
塔明诺决定救出娜努玛，还要寻找爱。它趁机在晚上，爸爸和妈妈睡觉时，偷偷离开家了。这让塔明诺的爸爸和妈妈非常伤心，老师也不知道塔明诺到什么地方去了。塔明诺一路上有了很多经历，总是想要救到娜努玛。最后，塔明诺终于找到了娜努玛，并救出了娜努玛爱。
乐乐刷牙读后感（集锦3篇）
认真读完一本名著后，相信你心中会有不少感想，现在就让我们写3篇走心的读后感吧。可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编精心整理的儿童读物读后感，欢迎阅读与收藏。
乐乐刷牙读后感 篇1
今天早上，我是家里最早起来的人，所以我就随手拿了一本《格林童话》，准备看几十多页，然后再下床刷牙洗脸。
《格林童话》这本书共有476页，出于新疆少年出版社，是一本拼音对照读本。
同学们你们看过《野天鹅》的故事吗？我就是从《格林童话》里看的，我看了这个故事后最讨厌的是里面那个恶毒的皇后了。
恶毒的皇后把美丽的小公主爱丽莎送到了乡下的一户农家去寄养，而且还把爱丽莎的十一位哥哥变成了十一只野天鹅，他们一到黎明就会变成十一只野天鹅，一到傍晚就会变回他们的原来的样子。
转眼爱丽莎15岁了，不得不回去，而且她也非常的想念自己的父皇。她回到宫里，王后看到了她那美丽的明艳，简直是怒火中烧。因此，她又使出毒计把爱丽莎变成又黑又臭的姑娘，迫使她又离开了皇宫。
幸运的是，爱丽莎找到了她的十一位哥哥，而且还在仙女的帮助下，虽然经过了种种磨难，但最终还是救出了哥哥，并过上了幸福快乐的日子。
读了这个故事后，我懂得了遇到了什么问题不要就此罢休，因为世界上是没有不转变的事情。
乐乐刷牙读后感 篇2
暑假里为女儿购置新书时购买了一本《观察儿童——实践操作指南》，翻阅第一章，就被这本书吸引了。作为一名幼儿教师，或许你已明白观察儿童绝对不是一件浪费时间的事情。因为观察，会让你快乐地体味每个儿童的独特之处。但问题是我们要如何观察、如何来记录，只要我们按顺序通读本书的章节，一定会让你获益匪浅。这些章节在内容的安排上步步深入，旨在带你逐渐掌握观察记录的全过程，而且其中观察记录的例子也比比皆是，会让你查找起来更加方便，书中还有许多具体的练习活动，完成它们会让你更好地建构起你的观察技术和知识体系。
无论什么样的观察活动都可以让观察者获取大量的信息，但观察者从不同的角度获取的信息，其价值是不同的。因此，观察者首先应根据观察目的，选取合适的观察角度，以获取有价值的信息去分析问题、解决问题。在实际工作中，有些教师就因为没有根据观察目的选取合适的角度，而使其“客观描述”笼统、简单，致使观察活动流于形式，失去意义。例如，某位教师对一位新生入园适应情况进行观察，观察记录中仅有一句“小朋友走到教室门口，抱着妈妈说不愿上幼儿园”。可以说这是一次意义不大的观察，教师无法通过这次观察寻找有效的教育切入口。我们都知道，大多数新生在入园时都有哭闹现象，不同幼儿有不同的表现，教师只有通过对幼儿哭闹持续时间、父母处理方法、幼儿情绪变化过程等细节的观察，才能针对不同幼儿的特点寻找切实有效的新生入园教育策略。
“参与”就是教师要学会在活动中成为幼儿的支持者、合作者与引导者。幼儿探索活动的过程，是幼儿与教师共同建构、共同表达、共同成长的过程。没有参与，就没有观察。
“倾听”就是教师要学会做孩子的忠实听众。在“童声”中理解幼儿的生活，在“童声”中推动幼儿的探索。只有学会了倾听，教师才能与幼儿产生互动的心灵感应，才能更好地帮助幼儿在探索活动中不断地成长。例如：某教师要教小朋友用三个圆做成一只小蜜蜂，孩子们兴趣很大。在孩子操作中，教师一会在这桌帮忙一会又到那桌说说话。她的行动在告诉我们她在观察孩子的操作，并试图发现需要帮助的孩子以便及时的提供援助。结果她并没有发现她所认为的不会做的孩子，只能机械的等待孩子呼喊她“老师，我不会”。很显然，老师错过了观察孩子、了解孩子最好的时机。她所理解的观察是主观的，被动的。在参与的过程中，她没有倾听到孩子真正的需要，她的孩子是否需要她的参与、哪里需要她的参与，她没有获得这些信息，所以她的观察毫无结果和意义。因此，我们应科学的观察幼儿，这是在实践中不断探讨、学习的基本功。应以正确的儿童观、教育观指导自己的教育行为，不断提高分析问题、解决问题的能力，最终成为最好的观察者。
虽然只是粗略地看了一遍，但我还是被它的实用性给吸引了。它真可谓是一本不可多得的观察记录工具书。它让我更全面深入地明白了观察的价值所在，让我熟知了观察儿童的全过程，让我了解了观察儿童的方法，习得了许多观察的技能，更让我有信心成为一个观察儿童的技能娴熟的操作者。
乐乐刷牙读后感 篇3
爱是一颗五彩糖，吃了暖人心；爱是一盏灯，让我们走向道路；爱使人间充满温暖；爱是无私的，爱使我们得到呵护。
我在网上读到一本名叫《爱的教育》的书。这本书没有任何豪情壮语，却使人感受到一个最根本的东西，那就是伟大的爱。
给我印象最深的是《争吵》。内容是这样的：有一次克莱谛用胳膊肘碰了我一下，我们没有理对方，后来我们又和好如初了，回到了家，我给爸爸讲了这件事情，爸爸教育了我，使我终生受益。
读到了这里，我低下了头，非常惭愧。事情是这样的：那天中午，宋老师布置好做什么作业，走开后以后一会儿，王梦阳的胳膊肘碰到了我，墨水滴到了作业上，字也写歪了，我对他小声说：“你碰到我了，小心一点儿。”过了没几分钟，王梦阳又用胳膊肘碰了我一下，我火冒三丈地对他说：“你超线了。”他说：“我又不是故意的，干嘛那么凶，“母老虎”。”我气极了，整个下午都不理他，他也不理我。放学时，我回忆起以前快乐的事情，鼓起勇气，跟他到了歉，我们又好了。读了《爱的教育》后，我知道人要有一颗宽容别人的心，才会交到更多的好朋友。
我爱这本《爱的教育》的书！
庄子读后感
读完一本名著以后，相信大家的收获肯定不少，写一份读后感，记录收获与付出吧。是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编为大家收集的《庄子》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
庄子读后感 篇1
在初一以来，我们接触了大量的文言文。在我眼中，文言文是一种让我想“哭天喊地”的文种——它需要我们背诵理解几百几千年以前的文字。但才学的《庄子两篇》却让我有种想读下去的欲望。於是我买了《庄子浅说》。我不知道这算不算名著，但这本书让我进一步瞭解了庄子这个人。
整本书都是作者的解说与《庄子》中的文章相结合的，所以不会有什么看不懂的，反而让我对庄子能有更深的认识。陈鼓应的这本书虽然薄薄的，但却胜过那些厚的能砸死人的所谓解说。
在一个混乱的社会里，庄子为人们设计了自处之道。在他所建构的价值世界里，没有任何的`勾心斗角，我们可以自得地享受美好的世界。
孔子的学说让我们在太平盛世中悠然自得，但庄子却教我们如何在乱世中生存——不求名利，只求心中的自得。
这本书分为“生活篇”“生死篇”“思想篇”三部分。从“生活篇”中，我瞭解到了庄子的生活十分艰苦，但他却怡然自得。我很好奇他是如何生活下去的，很快，陈鼓应给了我答案——庄子把物质生活的需求降到最低的程度，而致力於提升精神生活。
在生活态度上，庄子是顺其自然的。他不会算计別人，而是以一种淡然的心态来看待事物，正如《惠子相梁》中庄子的所为。所以理所当然的，老庄也不沉迷於官名仕途，《逍遥游》也是一种写照。
老庄对生死也有自己的看法。庄周的蝴蝶梦也表达了庄子对死的看法。对于他来说，死，无所畏惧。因为死只是你“从大地上来，又回到土里”的一种形式。对于死，庄子培养的是一种洒脱的态度。庄子说“善吾生者，乃所以善吾死也。”由此可知庄子的生死观念并不是消极或出世的，而是一种超然的洒脱。
读了《庄子浅说》，我对庄子有了更深刻的瞭解。我知道我的认识不过是一些小皮毛，不过，即使如此，我对老庄的敬意也只增不减。
千年之后，我再度捧起《庄子》，细细品读，仿佛庄子就站在我身旁，淡然，洒脱。
庄子读后感 篇2
逍遥，似乎对我们来说，是一个非常仰慕的词语，它似乎是象征了思想达到了一定的境界，又或是灵魂上升到了俯视他人的地步，以来显示自己鹤立鸡群。这种观点是因为在我们的生活中，以特立独行，标新立异，故作惊人语的方式来显示自己“逍遥”的事例不计其数，但其中绝大部分，都是仅以庸俗的方式来“反衬”自己灵魂的浅陋罢了。
那对我们来说，是否还有逍遥一说?实际上是有的。学校生活也堪比一处小型社会，也有难以言语的烦心事，每到这种时候，在我们摆脱不了的时候，我们都会自然地想到要做个逍遥的人，想要脱离这些“世俗的枷锁”。在遭受误会之后，在身陷囹圄之后，或在困于风口浪尖上时，逍遥，总是那么神圣而美好。
但我想说的是，我们能拥有的这种逍遥，是超然，但绝不脱俗。于我而言，逍遥是释放灵魂的行为，在苦于学习或生活时，我会自己游于湖边，在宁静安和的湖风里，释放自己的灵魂，让自己穿着莲衣，赤脚立于无边浩瀚的冰面上，寒风中，白茫茫的世界里，内心的苦郁无处遁隐。在内心像湖一样平静后，逍遥缘于苦困，苦困则生于尘世，在逍遥之后，我们必将继续面对那些烦忧，绝不可能也不可能逃避，所以对我们来说，逍遥是给我被拘禁的灵魂一个抚慰自己的旅店，绝不是一处前往他乡的车站。
就像《逍遥游》中所暗示的一样，我们都不能做到真正的逍遥，我想，庄子也不是一个真正的逍遥者，因为真正的逍遥者不会屑于留下这篇文章，也就是说，庄子也并非超然于世，在他蝶游之后，他仍得继续身体力行，以宣扬思想和价值观来引导，救济那个混乱年代饱受灾苦的灵魂。所以说，逍遥赋予我们的`是自然、坦然、超然的权力，让我们能在苦难中让灵魂羽化成仙。但事实是，我们仍是继续面对现实，因为绝大多数事情，我们都不能仅以逍遥一说可以规避。只有认清现实，但不为之所苦，所忧，并勇于去解决它，才能得到那种“无所困”、“无所忧”，那种让你陷入俗尘的黑手抓不住你的自由逍遥。
每个人都不必在乎别人的闲言碎语，也不必担忧自己面对不了什么而恐惧。尘世、苦困、逍遥这过程，我们将重复面对很多次，而每一次经历，我们却将有灵魂上的愈加纯净和自由。终有一天，当你觉得生活中接下来的只有阳光，没有能让你烦心的事情时，那才是上天能给予我们的最好的逍遥。
庄子读后感 篇3
庄子的智慧：不掺和，过好自己
在诸子百家之中，最让诸侯们厌烦的不是唠唠叨叨的孔子和孟子，也不是朝三暮四的'苏秦与张仪，而是庄子。
庄子喜欢说寓言解决问题，见到楚王的使者时也是这样打发人家的。
春秋战国的人才市场是乙方市场，知道庄子有才华，楚王便派人来请他做官。
使者来的时候庄子正在濮水边钓鱼，得知使者的来意后，庄子便问使者：
“我听说楚国有一只神龟，活了三千岁。国王用锦缎将它包好，珍而重之地放在竹匣中，供奉在宗庙的大堂上。你说，这只神龟，它是愿意死去留下龟壳放在庙堂上得到供奉呢，还是宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行呢？”
使者想了想，说：“当然是宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行了。”
庄子说：“那你们回去吧！我也是喜欢在烂泥里拖着尾巴活着。”
春秋战国是乱世，乱世也是机会很多的时代。
面对这个机会很多的时代，庄子抱定的是不掺和主义——你们只管折腾你们的，我该怎么过，还怎么过。
今天有不少朋友选择宅在家里，其中恐怕有相当一部分人秉承着和庄子一样的人生哲学。
在某些情况下，不掺和主义是一种相当了不起的智慧。
庄子读后感 篇4
大家都会知道一本叫《庄子》的书。可是看完这本书都会发出许多赞叹。于丹就把她的慷慨记录了下来，写成了一本书，书名就叫《庄子心得》。
在百家讲坛节目中也谈论过这个话题。下面就让我们一起领悟于丹心语。
于丹北京师范大学教授，中国古代文学硕士，影视学博士。北京师范大学艺术与窗某学院长助理，影视传媒系系主任。20xx年春节期间在《百家讲坛》栏目解读《庄子》心得，受到观众热烈。
《庄子》心得也讲述了许多深奥的论语，里面讲的都是庄子何许人、境界有大小、感悟与超越认识你自己，总邮路可走，谈笑论生死，坚持与顺应，本性与物性，心态与状态，和大道与自然。
下面就让我们先了解一下庄子这个人，庄子是诸子百家中一位重要的代表人物。他的文章气势磅礴，纵横恣肆；他的思想深邃宏阔，笼盖古今；他的风格嬉笑怒骂，了无拘囿。他上穷碧落下黄泉，嬉笑怒骂，说尽天下英雄，其实他的内心并不激烈。他曾经做过漆园小吏，相当于现在的保管员。他一辈子就生活在一个战国纷争、战乱频仍，而到处求贤若渴的时代里。他隐居不仕，终老天年，没有什么社会名分。庄子的生活一直是相当贫困的，经济抗面也很差。所谓“天下熙熙皆为利来，天下嚷嚷皆为利往。”人生在世，从古至今很难看破的就是“名”与“利”两个字。应该说，大家首先面临的就是利益的纷扰和诱惑，因为在这个世界上，人人都会面临着经济问题，生存的困窘。庄子也不例外。
看到《种子心得》这本书的人都知道于丹可以把每一句话，和每一个字分析的十分透彻。椰油许多自己的理解和感悟。人活在当下，在当下看破了名，穿透了利，不惧生死，那么我们的心灵将拥有一个多大的空间、一份多大的境界啊！是啊，每个人的境界都不同，有的人高过云端却有些人低于云端。可是每个人只要穿透名和利，那么你个人的空间就会有许多色彩斑斓的花朵和温暖的太阳。站在大境界上，就会看到天生我才必有用。而站在小境界上，只能一生碌碌无为。庄子的寓言故事告诉我们：一个人境界的大小，决定了他（她）的思维方式。人们常常以世俗的眼光，墨守成规地去判断事物的价值。而只有大境界的人，才能看到事物的真正价值。
往往一个人是不能轻易的认识一个事物的真正价值。每一个人都希望人世间所有的事物都是美好的。只有真正清醒地认识了事物的价值，才可能获得人生的目标。而认识一个事物自身的价值却是一件很难做到的事。
读了《庄子心得》这本书，我的心境与梦境就立刻变得有声有色了。不仿你也可以去文中了解庄子，从中受到感悟。
【篇四：庄子读后感】
孔子被人们称为“圣人”，把庄子称为“神人”。
庄子是诸子百家中一位重要的代表人物。他的文章气势磅礴、纵横恣肆；他的思想深邃宏阔、笼盖至今；他的寓言想象奇特，寓意深远；他的风格嬉笑怒骂、了无拘囿。
庄子一生贫而不穷，家住陋巷，以织草鞋为生，有时甚至无米下锅，要向人借粮。但是他却能随心所欲，自得其乐。生不逢时，如之奈何？就是这样一个一贫如洗的人，断然拒绝了楚王送上门的相国之位。自称宁愿做一只在淤泥中拖着尾巴、自由自在的乌龟，也不愿意当供奉在庙堂上，受人尊敬的龟甲。所以庄子选择了“无为”，敢于从容面对随之而来的寂寞和贫困，在天地间随心所欲，逍遥自在，达到心灵所追求的高度与境界。
《逍遥游》是全书的精髓，开门见山点出“逍遥”的境界，“游”的状态。鹏程万里，扶摇直上，看似逍遥，其实都是“有所待”，不自足。一旦时不我与，则无法成功。如何才能超脱？庄子提出“乘天地之正，御六气之变，以游无穷”。也就是说，心灵顺应天地大道，跳出万物束缚，无物，无我，无功，无名，与天地精神相往来，逍遥自在。
看庄子的《逍遥游》，首先就要看一个“大”字。“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知几千里也。”巨鲲大鹏，充盈于天地之间的大气磅礴。“怒而飞，其翼若垂天之云。”大格局、大气量、大胸怀是逍遥的第一步。
其实，生活都一样，只是每个人看待生活的角度不同而已。在每个人面前，生活都是不同的.色彩，只在于你是如何去看待、如何去面对。所以，胸怀博大是庄子、是《逍遥游》给我们上的第一课。
“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力”再说如果水的积聚不够深，那么则无力承载大船。同样的，在我们呱呱坠地的那一刻，嘹亮的哭声就是人生鸣笛启航的标志。我们在书海中、在困难中逐渐成长，小船历经风雨，变成了大船。倘若没有在学习生活中的知识、能力、经验的积淀，水不够深，人生的大船在未知的水域里航行，必然危机重重。当然，内涵深度的积累无疑是一种漫长的过程，需要锲而不舍的坚持，这也是一种逍遥游的前提与资格。
《逍遥游》中塑造的境界永远是没有边界的。天地大道，发乎自然，庄子于虚静中挥洒他的放诞，于达观中流露出些许狡黠，让我们用一生的体温去温暖这个智慧的名字，渐行渐远，随着庄子去“乘物以游心”“独与天地精神往来”。
当感受到心灵的疲倦与束缚时，让我们静下心来，跟着庄子一起展开一次心灵的逍遥游……
庄子读后感 篇5
神人离形析体，混一无功。无形无相，名实攸同。大者有大之用，小者有小之用。二者各得其欲，是以无用以为天下用。况鳞羽文章而获死，珠玉光明而蒙尘。何弊弊于天下邪？尧犹怅然于姑射之人。有不龟手之药者，于宋则洴澼絖为用，于吴则裂土封邦为用，非无用长于大用乎？黄金者，多于亚墨利加，而输于欧亚之陆，是岂一隅之物用于天下。若大瓠虑以为樽，浮于沧溟之上，因马尼拉航线，易以黄金，岂非大用之用哉。
大知闲闲，小知间间，何故？譬如一人言有甲，而听者亦以为有甲。究此二甲，竟非同甲，故隙生而怨成。且是非之言，多是此类。白所以命色，而马所以命形。命色者非命形也，故白马非马。而庄子则谓以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。盖马者现量也，非命形也。白者，比量也。非马者，即非以马为马之马也，亦是比量。二皆非马，则争自绝矣。此章炳麟以唯识解之。
使我与若辨，若胜我，则若果是邪？若不胜我，则我果是邪？方始也，若知果胜我，则知之先也。若不知果胜我，则知之后也。果无变也。所谓是不是，然不然，指不指，是以穷年以逐末。丽之姬泣时安知后以为悔也，而李斯安知所求者不过黄门犬也?
昔李君明作准以定数，作六十律以为中吕反生黄钟。乃循蕤宾重上之法，终于南事之率。然则蕤宾下生之法，亦生律吕，何弃之不用邪？盖因蕤宾下生，则减于四寸五分。四寸五分者，清黄钟之数也。夫减于标准者，犹如淮北之枳，其实不同矣。黄钟定九寸，林钟则六寸。黄钟定八十一寸，林钟则五十四寸，余者莫不循黄钟而动。旋相为宫则五音成，五音莫不循宫而动，此所谓反者道之动。夫律吕，皆追黄钟。黄钟乃律吕之定数，衍生之准则也。不知准则不知律，故有道而物成也。
方我之生也，成我之元素亦有，方我之死也，成我之元素亦非无。然则火传于薪，不知其尽，而甲薪之火与乙薪之火焉有同异，又上流之水与下流之水焉有异同。则元素在此与在彼有何同异。若参商邪？四时也，县解也。安期生，王子乔，莫不为世俗所求也。长生也，不可得。长乐也，亦不可得。长乐未央亦一代之精神也。
庄子读后感 篇6
“秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。”是谁在浩浩的长江与黄河的奔腾呼啸中狂歌，“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。”是谁，在一洼小小的干泥塘边长叹。是谁，一梦化作一世逍遥，是谁，一生写尽一代风华。
“昔者，昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。”庄子，一个带着上古遗民的气息，孤独而出世的智者，一个千年前彷徨在无何有之乡，广漠之野的贤人，带着战国的风尘，从微黄的书页中，缓步走来……
世间一梦，万事逍遥，是什么让你无视那让天下人趋之若鹜的权势，在苏秦、张仪等人的梦想之前哂然一笑，面对那“愿以境内累之”的楚王，面对那恭敬立在自己身后的楚王使者，头也不回，“持竿不顾”的吐出那样一句流传千古的话语：
“往矣，吾将曳尾于涂中。”
千年一梦，万世逍遥，湿润的吴楚大地的广袤平野上，依旧回荡着千年前你不一样的逍遥，当诸子百家们纷纷奔向城市，奔向诸侯将相的府邸时，你却转过了身，走进了乡村，面向着布衣百姓，讲述着你的道与德；当孟子、商鞅等向帝王们洋洋洒洒的陈述他们的治国方略之时，你却行走在田野之间，向着路边的老农讲述着大鹏与斥鷃的故事；当苏秦，张仪之流得意洋洋，愉悦的听着自己口袋中诸国相印相碰而发出的清脆声音时，你默默辞去了漆园小吏的职务……你是先秦诸子中的异类，在那样的时代中，你显得是那样的逍遥。
还记得你鼓盆而歌的那个日子吗？是她，在那无数个日日夜夜中，和你一起起早贪黑，操持家务，毫无怨言。是她作为你最坚强的后盾，为你那惊世的智慧提供最坚强的支撑，但是，她却是那样的去了，可以想到你的悲伤，但是，你是庄周，你的智慧决定了你不会像那些凡夫俗子一样无谓的哭泣悲号，你的鼓盆而歌中，又有几分豁达，几分悲伤，几分逍遥。
风起，云涌，大鹏南飞，从苍茫的北冥之上飞往那浩淼无际的天池之畔，是你那瑰丽的笔触为他装上翅膀。你在那风云涌动的战国，用你的逍遥，守护着心灵的月亮，谱写了战国诸子不一样的风采。当田野间的风吹过你的身旁，纵然如此逍遥的你，是否感到一种乡愁的滋味。
不是物质之乡的乡愁，而是精神故园的愁思。
你带着上古的气息而来，从精神上你更像是上古时的人们，而非那个战火纷飞中的乱世的子民，你向往上古那淳朴的'民风，却只在现实中看见尔虞我诈、勾心斗角，你的精神故园早已毁于一旦，心灵的月亮也已蒙尘，你的精神根本无乡可回，你只有怀着那永恒的乡愁，在精神的无何有之乡中，独自彷徨！
这是梦吗？或者不是吗?天下众生都是迷茫的吗？还是唯独我一个人是迷茫的？精神的故园无处可寻，你却只有仰首问天，无限彷徨。
但是，纵使怀着无法消却的乡愁，你却依旧是庄子，不朽的庄子，纵使世事苍茫，你无法参透，但是你却可以选择远离喧嚣，远离嘈杂，到山林田舍中去，为世俗增添一抹来自上古的亮色，在那枯寂的世界中，一梦逍遥。
纵使你已离我们远去千年之久，翻开你的书，依旧感受到来自上古的不灭沧桑，仿佛看见你的淡淡的乡愁，心灵与智慧的力量，以及一世逍遥。
轰鸣的机械文明在我翻开你的杰作时已经远去，尽管窗外车水马龙，轰鸣喧嚣，我也只能听见你在那精神的故园像我们慢慢讲述你的故事，我们知道，你的梦想一定会实现，既然旧的精神故园无法归去，那我们何不自己开辟一个新的故园！
我们知道你永远不会老去。
因为你说过：
“指穷于为薪，火传也，不知其尽也……”
庄子读后感 篇7
庄子，战国中期宋国人，是春秋战国时期，诸子百家争鸣中继老子之后的道家学派思想的主要代表人物。庄子的文章，大量使用寓言，寓言这种文体的创立，使庄子成为我国浪漫主义文学的鼻祖。并且富有丰富的想象力，文笔变化多端，富有强烈的浪漫主义色彩，语言丰富生动，并富有幽默讽刺的意味对后世的文学语言影响很大。
在古代汉语课上，我们学习了《庄子·外篇》中的《秋水》，以河伯的自以为多和海若的未尝自多，形成鲜明对比，构成全篇的主要部分。
“欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海；东面而视，不见水端”。使河伯望洋兴叹“吾非至于子之门则殆矣”。这段话叙述了河伯的自以为多，河伯在有限的世界里，以为“天下之美尽在己”。主观片面的认识，使河伯过于自负，如果河伯没有看到大海，他将永远不知道自己的渺小，如果河伯在看到大海之后还是没有改掉自己骄傲的心态，那么他必将贻笑大方。
所以，做人要“一日三省吾身”，时刻反省自己的行为是否正确。“勿以己之长而比人之短，勿以己之短而妒人之能”，人，要有自知之明，才能清醒地学习和工作。人生有涯，学海无涯。在知识的'海洋中，我们应当时刻有“三人行，必有我师”的学习态度。不能满足于自己现有的知识和状况，要有积极向上的学习态度，追求真知，追求一种更积极向上的人生，以提高自己的综合素养为目标学习，让人生变得更加有意义。
“井龟不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可语于冰，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。”因为生活环境的局限而束缚了自己对世界的认识，这是愚昧者自大的借口。海神说：“吾未尝以此自多者”，这正是智者所具有的谦虚态度。我们应该清楚地认识到，相对于宇宙万物，人类只是“浮游”。世界之大，个人的所作所为，不过是沧海一粟。当自己清楚地意识到这点时，我们才能找到自己的准确定位，并且更有目标的去认识、了解社会的全貌。才能更坦然的面对“山外有山，人外有人”的挫败感。但是这份坦然并不意味着消极，而是让我们拥有一份良好的心态，毕竟人无完人。
纵观本文，其中心思想是在论说判断、认识的相对性，认识事物的大小、多少、虚盈、始终、贵贱以及生死等都是相对的，其变化是不定的。
所以我们应该记住的是：满招损，谦受益？不是的。
有个成语叫“邯郸学步”，它的由来正是《庄子·外篇》中的《秋水》。
说的是在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。家里的人劝他改一改这个毛病，他认为是家里人管得太多。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨、太丑了。
有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势很美。他一听，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来，这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。
一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。
有关这个成语的故事讽刺了那些只会生搬硬套，机械地模仿别人的人，他们不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。就是在说做人不能一味的妄自菲薄，那不是谦逊，是虚伪。所以我们应该记住的是：过满则招损，过谦不受益。
庄子读后感 篇8
在中国古代的文学史上，有一类书可以称之为“奇书”。这类书既是思想深邃的哲理之书，有闪耀着文采精华;既充满诗意的感性文字，有包蕴着深邃的哲学思辩，超凡脱俗。在这类“奇书”中，最有趣，最有灵性的作品莫过于讲《庄子》了。
在中国历史上有无数的仁人贤士，可谓是百花尽放，各有千秋。但在这百花之中，我最看好庄子，庄子是继老子道家学派的又一大思想家，是一个让人猜解不透、与众不同的人。他懂的一切，却没有割舍一切，他知道人类有着无穷的缺陷和疾病，但他自己却没有隐居山林，过孤独而清净的生活。他做的事是唱着歌悠游于人间。
庄子追求绝对的思想自由。《逍遥游》便是代表之一。充满奇特的想象和浪漫的色彩，追求人生的最高境界。“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷。”没有任何限制的绝对自由。“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也;怒而飞，其翼若垂天之云，而且团扶摇而上者九万里。”
在那样的年代里，只是何等的`心胸与气魄，这是怎样的宏大的想象力，能穿越眼前的狭小的空间，把思想插上翅膀飞上九天翱翔，距今两千年了，我们才得以真正的飞上蓝天。如果我们和我们的学生心中能藏有这种乾坤，哪还有什么人生的苦恼不能随运气而飞至九天之外呢!
“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。”看看这句话，现在中国人中许多人都被平均化、标准化、中庸化了，鲜少有像庄子这样特立独行的人。我们自己生活在标准里面，为了这个，为了那个，为了面子而生存，为了别人的眼光而生活，却从来很少想到过自己，所以大家都是一个面孔，一个模式的标准化，世界因为多彩而精彩。
我们什么时候能够做到全世界的人赞誉我我也不会因此而更加劝勉呢，这且不论，因为更加努力总归是好事!但是一旦遭到不同意见，不要说是举世，即便是一部分人就足以让我们痛苦不堪了，不知道下一步是做下去还是不做了呢。因为心中无境界，所以终其一生也只是活在别人的眼光里，哪有什么自己。庄子的一个一般境界就已值得我们去研究学习在生活中实践了。
庄子言，鹪鹩巢于深林，不过一枝，偃鼠饮河，不过满腹，予无所用天下为，这亦是我崇拜庄子的一个方面，红尘滚滚，物欲横流，我们当世难得发现人不去为了名利而奋斗的认了。
天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。大家都是为食而死的人，是否有人为了自己的兴趣与爱好去做点事情，那样的人生才有意思。即便是一个普通人，我们的人生也应该是云淡风轻，过的诗情画意一点儿!不应该在物欲中用尽心机，心情负重，了无生趣!
“天地与我并生，万物与我为一。”抛弃了个体的思想，身心的束缚，而获得宇宙天地的大智慧，与万物永恒同在。不必苦心追求事物的究竟、是非的标准，远离那些不值一顾的烦恼，一切自然就好。
对于庄子，最让我赞叹的是他的一些议论。相视而笑，莫逆于心，遂相为友。我对庄子，正有一种相见恨晚的感觉。一语惊醒梦中人。“凡人之心险于山川。”一句道破，怪不的在中国人都没兴趣去探索自然山川，原来都去探索人心了。“不乐寿，不哀天，不荣通，不丑穷。”随遇而安，知天乐命，逍遥自在，多好。太追求功名利禄，反而一事无成。倒不如早些收手，也落个知足常乐，自然一切都好。古人说：“战国之文深于比兴，即深与取象也。”这对与庄子来说，尤其恰当。
《庄子》一书，“寓言十九。”庄子的散文，汪洋四溢，机趣横生，在古典散文中是罕有伦比，更是因为如此，才构造了一个瑰丽的艺术境界。我读庄子，读他：“彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业。”我读庄子，读他：“知天之所为，知人之所为。”我读庄子，读他：“谨守而无失，是谓反其真。”
读庄子，亦如流水行云，细看来，是楼外青山，山外白云，斜水绕孤村。
至人无已，神人无功，圣人无名。庄子的境界我一生的梦!一声的追求!
庄子读后感 篇9
蝶在飞，承载的是一种逍遥。
丹青挥毫的满纸荒唐，是一种对道追寻的喧嚣？是一种对尘俗的浮躁。
百年孤独，孑然一身，总是带着透彻的目光，和柔婉的心灵，却不曾孤独百年。
庄周梦蝶，梦到的是一个只有飞翔的境界，美丽的像水，平凡的貌不惊人。
《庄子》是一片远离更远的世界，不曾老去，不曾彷徨，美的像桃花园般不知所措。
如垂钓，在濮水上，不是功名，而是的宁静，即使空手而还也淡不经心，它此时在九天外御风飘游呢。即使有时无意间捞上几分功名，他也会掷之于江湖，相位的'诱惑也不住他一心，无心挥洒不羁的心。
如午寝。一般人不及庄子。看着美景心向往之，自然而然地化蝶而腾空了，没有梁山伯与祝英台那么凄怨，只是为挽起几缕青色，无思无暇，无忧无虑，无牵无挂，自由自在地飘有此“恣意妄为”“无法无天”，却不管他，纷纷繁繁的翅膀是他不羁不怯的天堂。
梦醒了，也不慌不忙，心里也会开着花，在路上，一朵一朵地绽放。
如送丧，在山野之中，鼓盆而歌，只为送，相濡以沫多年的妻子。归去，归去，也无风雨也无情。人逝，是一种太过残酷的现实。
庄子却却笑着，像婴儿一样，纯洁，无瑕发自内心，死亡是一种安详，回归自然，自然就回归宁静的世界了。不必哀伤，不必失望，有一种东西叫做道，有一种人生叫顺其自然。
庄子读后感 篇10
我恰好这时间在生活和事业上遇到了瓶颈，偶然一回的听书，听到了书评人分享养生主、人间世这两本书，隔天周末晚上就迫不及待地去买了，去了实体书店连一点折扣也没有，我拾了这两部书就去付款。太想看了，于是连网购75折都无法让我为了折扣优惠等待。
这书，很好阅读，书间行距让视线读起来很舒适，就这样下班和休假的时间翻翻，20天内读完了两本。按照往常我不是个爱读书的人，一读就睏。但这回我是真的在人生遇到了困惑，从以前到现在试了好几种方法想找到最适合自己的'key，这些年来我在生活上做的实验，总是让我得不到答案。
其实书里说的很对，最大的敌人就是自己。就是活不成“应该“的样子，而不情愿活成“活该”的模样。所以一直不甘愿也不快乐，没有真正的面对自己。有了还想要，嘴里吃了、手里拿了、眼睛还看着、脑子还想要更多。就是不够直面自己，像自己掐住了自己脖子气根，说活不下去了，简直可笑，是我自己杀了自己。
我在书里找到了新的实验动机，这次试着用梁冬幽默的文字，试着做看看，面对自己坦然活成“活該”的樣子，让我的心快活。
庄子读后感 篇11
随着社会的发展，生活水平的提高，人们也越来越提倡养生之道，均衡的饮食，良好的生活习惯，健康的心理状态，都是人们所追求的，人们越来越关注自己的身体、精神，关注生命本身，希望合理的养生之道可以赋予他们健康的身体，阳光的心态，让生活变得充满生机，生命变得充盈。
其实，早在20xx多年前，庄子就告诉了我们养生之道的精髓，就是要遵循中正自然之路，顺应自然天性，安时处顺。他所论及的养生超越了养生的一般养其形的层次，揭示了养生的真性，即护养生之主精神。
“吾生也有涯，而知也无涯”，这是我们如今还经常听到的名言，曾经我以为这句话的意思是说明知识的无穷无尽，一个人不应该满足于自己所掌握的，应当不断进取。现在我才明白，这不是庄子的本意，他想说明的是，知识是无限的，而人的生命是有限的，“以有涯随无涯已”，用有限的生命去追求无穷的知识会使人陷入困顿，这是不符合养生之道，在无涯的知识海洋中，我们应该放任心灵，不必追求在书中得到什么，更不必在意自己所懂得的究竟能换来什么。我们要做的，只是重视自己内心的感受，跟着心灵走，不受外界事物的干扰。“缘督以为经”是养生最重要的一点。
第二节讲的是庖丁解牛的故事，这是一个为众人所知的故事，然而这个故事里却蕴涵着很深刻的道理。以庖丁分解牛体来比喻人之养生，说明处世、生活都要“因其自然”，“依乎天理”。“始臣之解牛之时，所见无非全牛者；三年之后，未尝见全牛也。”庖丁解牛用的不是手中的刀，而是用他的神。在他看来，解牛已经不是一种赖以生存的工作，而是能让他感到心满意足，得到精神上的愉悦的事。“彼节者有间而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣”，这句话很形象的写出了一种处世之道，这个社会，有太多的法则和太多的'潜规则，复杂得如同牛的筋骨，要在这样复杂的社会中生存，要获得精神上的愉悦，就要懂得生存之道，生活的艺术，处理世事顺着自然的纹理，面对纷繁的世事就能泰然处之，游刃有余。人在这个社会上生存，就要学会什么时候进，什么时候退，什么时候锋芒毕露，什么时候韬光养晦，这样才能避开是非和矛盾的纠缠。这是极为明智的处世哲学。
第三节讲了两个小故事。一个是公文轩看到只有一只脚的右师，一开始觉得很奇怪，后来想了想便很坦然了，右师只有一只脚，其实是天意所造成的，而不是人为，即使是因祸而断足，也是由于上天的处罚，既是天意，是自然之态就无需在意，无论是健全还是残缺，自然即是美好，这样的心态实在难得，若能拥有这样的意识，内心就能保持一种健康，平淡的状态，那么离达到养生之旨也就不远了。另一个小故事讲的是沼泽中的野鸡虽然饮食很艰难，但它却并不乞求被养在笼子里，因为在笼子里精神虽然旺盛，但并不自由。人人都向往自由，但精神的自由比肉体的自由更加可贵，被囚禁的灵魂是没有什么色彩可言的，可是现在越来越多的人却在不知不觉中将自己束缚于无形之地，就是因为人们越来越追求一些物质享受，反而置精神世界的丰富于不顾，“十步一啄，百步一饮”虽然很艰苦，但是精神是自由的，是逍遥自在的，在笼子里，虽然无须为食物所奔走，却失去了最重要的东西，那就是心灵的自由。这样简单的道理，连动物都明白，为什么我们人类却想不通呢？是因为金钱、利益、名利的吸引让太多俗世的灰尘蒙住了我们的眼睛，在追求物欲的过程中渐渐迷失了自己，失去了自由的快乐，却始终不明白是自己作茧自缚。庄子思想的中心，一是无所依凭，崇尚自由自在；一是反对人为，主张顺其自然，这是一种淡然的生活态度，但这并不能说庄子就没有追求，庄子所追求的，不是俗世中的名与利，而是就在我们身边，却常常被我们遗忘的东西，是精神的无羁无绊，是人类最初的与自然相和谐的生活状态。
第三部分，写了老聃死了，秦矢前往吊唁，仅仅哭了三声就出来了。这个故事告诉我们，生与死都始于自然，终于自然，并非人力所能改变，所以面对已经逝去的亲人，不必太过悲痛，生与死是每个人都必须经历的，应运而生，顺势而死，与四季变化，植物生长一样地自然。当然，在现实生活中，面对亲人的离开，往往是悲痛欲绝的，这是人之常情，庄子所要告诉我们的，只是一种思想，一种处变不惊的思想，人的生命不在于长短，而在于它的内容，只要经常状态处于一种平和的心理状态，也就明白养生之道了。“指穷于为薪火，火传也，不知其尽也”这句话的意思是脂膏作为烛薪有燃尽的时候，火种却流传下去，没有穷尽。人的生命也是这样，在历史的长河里，每个个体都会消亡，但是人类却世世代代繁衍下去，生生不息，物质的东西很快就会消失，但是精神却可以长存这是一种自然的状态。
文章虽是在谈论养生，却时时散发着庄子哲学思想的光芒，庄子的哲学往往潜藏于自然之道中，无为，随性，平和，自然，就是最好的养生之道。
养生，并不在于养护身体，过丰衣足食的生活，而是养护生命，而生命的实质是人的精神，只有精神世界丰富了，养生之道才有了意义。对于物质来说，精神重要得多，若想学得养生之道的精髓，首先就要拥有自然、平和的心境。用怎样的态度心态看待世界，就会有怎样的境界。
庄子读后感 篇12
万物尽然，而以相蕴。
在中国古代的文学史上，有一类书可以称之为“奇书”。这类书既是思想深邃的哲理之书，有闪耀着文采精华；既充满诗意的感性文字，有包蕴着深邃的哲学思辩，超凡脱俗。在这类“奇书”中，最有趣，最有灵性的作品莫过于《庄子》了。
在中国历史上有无数的仁人贤士，可谓是百花尽放，各有千秋。但在这百花之中，我最看好庄子。
庄子是继老子道家学派的又一大思想家，是一个让人猜解不透、与众不同的人。他懂的`一切，却没有割舍一切，他知道人类有着无穷的缺陷和疾病，但他自己却没有隐居山林，过孤独而清净的生活。他做的事是唱着歌悠游于人间。
庄子追求绝对的思想自由。《逍遥游》便是代表之一。充满奇特的想象和浪漫的色彩，追求人生的最高境界。“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷。”没有任何限制的绝对自由。
“天地与我并生，万物与我为一。”抛弃了个体的思想，身心的束缚，而获得宇宙天地的大智慧，与万物永恒同在。不必苦心追求事物的究竟、是非的标准，远离那些不值一顾的烦恼，一切自然就好。
对于庄子，最让我赞叹的是他的一些议论。相视而笑，莫逆于心，遂相为友。我对庄子，正有一种相见恨晚的感觉。一语惊醒梦中人。
“凡人之心险与山川。”一句道破，怪不的在中国人都没兴趣去探索自然山川，原来都去探索人心了。
“不乐寿，不哀天，不荣通，不丑穷。”随遇而安，知天乐命，逍遥自在，多好。太追求功名利禄，反而一事无成。倒不如早些收手，也落个知足常乐，自然一切都好。
“举世誉之而不加劝，举世非之而不加诅。”看看这句话，现在中国人中许多人都被平均化、标准化、中庸化了，鲜少有像庄子这样特立独行的人。
古人说：“战国之文深于比兴，即深与取象也。”这对与庄子来说，尤其恰当。《庄子》一书，“寓言十九。”庄子的散文，汪洋四溢，机趣横生，在古典散文中是罕有伦比，更是因为如此，才构造了一个瑰丽的艺术境界。
我读庄子，读他：“彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业。”我读庄子，读他：“知天之所为，知人之所为。”我读庄子，读他：“谨守而无失，是谓反其真。”……
读庄子，亦如流水行云，细看来，是楼外青山，山外白云，斜水绕孤村。
至人无已，神人无功，圣人无名。
庄子，圣人无名。
庄子读后感 篇13
今天，我读完了《童话庄子.逍遥游》，这是一本既有趣又有知识的书，我很喜欢。
为什么说有趣呢?因为在书中，作者用“抓蝴蝶”作为线索，让本书主角施小惠找到了那个庄子的童话世界，这本书也非常奇怪，里面的许多人物，都是中国古代著名的历史人物，如，施小惠是惠施，小梁是梁山伯，小祝是祝英台......
除了这个有趣，还有后面施小惠坐上“箭头”与小人“阿倍”一起去见黑暗魔王的故事。这个故事也非常有趣，原本去见那么恐怖的黑暗魔王，施小惠去，却像去一个童话世界一样。这个故事也体现了施小惠的'勇敢、冷静的品质。
除此之外我还学到了许多知识，像北冥有鱼，其名为鲲......庄周梦蝶等知识，这本书也让我知道了庄周是一个童话人，从庄周的各各方面来看，他也应该是一个慈祥和蔼的老爷爷。
看完了这本书，我懂得了做人一定要勇于创新，要尝试各种不同的东西，才能创造自己的幸福时光。
这本书很好看，我要推荐给更多人，让他们也体会体会这本书为我们带来的快乐!
庄子读后感 篇14
可是有人会说了，你不掺和，如何发财？
以庄子的逍遥，他对发财也不会拒绝的，庄子只是比别人更清醒地看到机会背后的风险。
有一天，庄子外出访友，走路疲劳，便倚靠路边一棵大树睡着了。
梦中大树对他说，你看，我这周围原来是有很多兄弟的，现在只剩我一个了，这是为什么呢？
因为他们要么长得直，要么长得粗，木匠一看都是有用的木材，便都给砍伐了；
只有我，长得歪歪扭扭，还有很多疤结，就没人惦记我了。
庄子醒来，便把这件事和同行的弟子说了。
继续向前走，到了朋友家，朋友很高兴，下令童子杀鹅宴客。
童子问，咱家有两只鹅，一只会叫的，一只不会叫的，杀哪只呢？
主人说，会叫的还能看家啊，怎么能杀呢？
于是下令——去，把那只不会叫的.杀了。
庄子的弟子听了大惑不解，问他，那棵大树因为没有用得以幸存长寿，这只不会叫的鹅却因为没有用被杀掉了，到底有用更好，还是没有用更好呢？
庄子回答得似乎模棱两可，他表示自己将处在有用无用之间，不拘泥于成规，随机应变就是了。
庄子读后感 篇15
“齐物论”包含齐物与齐论两个意思。庄子认为世界万物包括人的品性和感情，看起来是千差万别，归根结底却又是齐一的，这就是“齐物”。庄子还认为人们的各种看法和观点，看起来也是千差万别的，但世间万物既是齐一的，言论归根结底也应是齐一的，没有所谓是非和不同，这就是“齐论”。“齐物”和“齐论”合在一起便是本篇的主旨。
全文大体分成七个部分，第一部分至“怒者其谁邪”，从子綦进入无我境界开篇，生动地描写大自然的不同声响，并且指出它们全都出于自身。第二部分至“吾独且奈何哉”，推进一步描述社会各种现象和人的各种不同心态，并指出这些实实在在的东西又都是出自虚无。第三部分至“此之谓以明”，说明是非之争并没有价值。万物都有其对立的一面，也有其统一的一面；万物都在变化之中，而且都在向它自身对立的那一面转化。从这一意义说，万物既然是齐一的，那么区别是与非就没有必要，才智也就成了没有价值的东西。第四部分至“此之谓葆光”，进一步指出大道并不曾有过区分，言论也不曾有过定论，人们所持有的是非与区分并非物之本然，而是主观对外物的偏见，物、我一体，因而是非无别，容藏于一体。第五部分至“而况利害之端乎”，从忘物才能齐物入手，说明认识事物并没有什么绝对客观的`尺度，因而人的言论也就没有确定是非区别的必要。第六部分至“故寓诸无竟”，借寓言人物之口阐述齐物与齐论的途径，即忘掉死生、忘掉是非，把自己寄托于无穷的境域，从而遨游于尘埃之外，这也就进一步说明物之不可分、言之不可辩。余下为第七部分，通过两个寓言故事表明“无所凭依”和物我交合、物我俱化的旨意。
“齐物”与“齐论”是庄子哲学思想的又一重要方面，与“逍遥游”一并构成庄子哲学思想体系的主体。庄子看到了客观事物存在这样那样的区别，看到了事物的对立。但出于万物一体的观点，他又认为这一切又都是统一的，浑然一体的，而且都在向其对立的一面不断转化，因而又都是没有区别的。庄子还认为各种各样的学派和论争都是没有价值的。是与非、正与误，从事物本于一体的观点看也是不存在的。这既有宇宙观方面的讨论，也涉及到认识论方面的许多问题，因而在我国古代哲学研究中具有重要地位。篇文充满辩证的观点，但也经常陷入形而上学的泥潭，须得细加体会和分析。
庄子读后感 篇16
喜欢这本书，在读中感悟着庄子留给后人的幽悠深邃的思想，感受着于丹独到现代的见解。品读着那一个个诠释着人生哲理的小故事，坐在阳光房中，享受心灵的宁静，感悟人生的至高境界，如此惬意的生活，真美。
读过此书，让人在不经意中增加了智慧的砝码，给予了力量的源泉，伴随了身心的成长，满足了心与心的交流，真正品味出那份平平淡淡才是真的细腻意境。
喜欢其中的一个故事：有一只小鹰，他从小跟着鸡群长大，小鹰也一直认为自己是一只鸡。所以，当主人真正要放飞这只鹰的时候，怎么诱惑、怎么打骂，鹰就是飞不起来，因为它认为自己是一只不会飞的小鸡。最后主人失望了，说：“我白养了一只雏鹰，一点用处也没有。我把它扔了吧。”主人把这只小鹰带到了悬崖边，像扔一只鸡崽一样将小鹰扔下悬崖。小鹰垂直的从悬崖上掉下去，就在急速坠落的过程中，这只小鹰扑棱扑棱翅膀，在坠地之前竟突然飞起来。这是为什么呢？是因为就在从悬崖下落的'高空的落差中，鹰的天性被激活了，恢复了，它知道自己的翅膀是有用的。
其实我们有多少人在成长的过程中，有某种潜能从来没有被开发出来。确实是这样的。教师，担负着育人的重任，开发学生潜能的责任有很多是我们应该承担起来的。那么在日常的教育教学工作中，我们应该想方设法创造某种激发学生潜能的情境，让学生某个方面的潜能凸显出来，并引导、诱导其成长为某一方面的“专才”，其实，这就是人才的培养和成长道路。
庄子读后感 篇17
子列子问关尹曰(1)：“至人潜行不窒(2)，蹈火不热，行乎万物之上而不慄(3)。请问何以至于此?”
关尹曰：“是纯气之守也(4)，非知巧果敢之列(5)。居(6)，予语女。凡有貌象声色者，皆物也，物与物何以相远(7)?夫奚足以至乎先(8)?是色而已(9)。则物之造乎不形而止乎无所化(10)，夫得是而穷之者(11)，物焉得而止焉!彼将处乎不淫之度(12)，而藏乎无端之纪(13)，游乎万物之所终始(14)，一其性(15)，养其气，合其德，以通乎物之所造(16)。夫若是者，其天守全(17)，其神无郤(18)，物奚自入焉!
“夫醉者之坠车，虽疾不死。骨节与人同而犯害与人异，其神全也，乘亦不知也，坠亦不知也，死生惊惧不入乎其胸中，是故迕物而不慴(19)。彼得全于酒而犹若是(20)，而况得全于天乎?圣人藏于天，故莫之能伤也。复仇者不折镆干(21)，虽有忮心者不怨飘瓦(22)，是以天下平均。故无攻战之乱，无杀戮之刑者，由此道也。
“不开人之天(23)，而开天之天，开天者德生，开人者贼生(24)。不厌其天，不忽于人(25)，民几乎以其真!”
记得小时候，面对可怕的事物时，我经常有种恐惧感。总想变得更加勇敢，但又没有很好的办法。这里正好有篇文章为人们克服恐惧感给出了一个奇妙的答案。道德修养完善的至人潜于水中不会感到阻塞，跳入火中却不会感到灼热，行走于万物之上也不会感到恐惧。他提出了一个观点，大概是保全精神，把自己藏于自然，获得完整的心态而忘却外物，这样就没有什么外物能够侵袭自身了。庄子用了醉酒之人不会感到死、生、惊、惧为例，说明了人从醉酒中保全心态，而忘却了外物。进而谈到，如果从自然中保全心态忘却外物就更棒了。
看了文章，我突然对自然突然有种既敬畏又亲近的感觉，感觉自然也是活的，自然---不言不语却总向我们传达着某些信息。我们向往着，好奇着，痛苦着，无聊着，无奈着，劳累着，愁苦着，寻找着...然而越来越浮躁，越来越糊涂，迷失着看不清方向。原来心智的'通透和心灵的纯净也是一种智慧。宁静貌似很简单，但宁静又非常难。人，你是自然的一部分，不要把自己权威化，看扁自然;人，你既然是自然的一部分，也不要把自己看得很低下，洒脱便是自然，自然才能洒脱;自然才是真实，真实便是自然;真实也可以浪漫，浪漫也是真实...
庄子读后感 篇18
一谈到庄子，我们不由得想到道家创始人老子，他是老子的弟子。思想上都追求“得道”，精神上追求“超然物外”。庄子更注重对个体的重视，让人更加重视身体、生命，也就是注重于养生。
《庄子选注》中，有一则《庄子与惠子游于濠梁》，这是一篇语录体议论文。文中两人，一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让读者看后会心一笑而又沉思良久。
本文讲述两位辩论高手，由在池中游来游去的儵鱼引起联想。其题虽小，其旨甚大。用以子之矛攻子之盾的方法，把这场辩论引向深入。读完文章，不得不感叹两人在辩论中反映出的敏捷思路与睿智的交谈，令人拍案叫绝，无不折服于他们的“善辩”。头一回读完，心中不时佩服两人的才辩，也不由得会心一笑。
濠梁之辩”，在庄子看来，物与自身是浑然一体的，所以才能体会到钓鱼的快乐，不过从庄子以“安”字，反驳惠子，体现了他的诡辩风格。
“惠子相梁”选自《庄子秋水》，文中惠子在魏国做宰相，庄子去看望他，有人挑拨他俩之间的情谊，为此惠子在国都搜捕几天几夜，庄子把自己比作“鹓鶵”，将惠子比作“鸱”，把功名利禄比作“腐鼠”，形象地说明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄又无端猜忌他人的丑态。
可见，庄子本人是把世俗名利看轻的，对于外界的诱惑，他可以做到言行如一，洁身自好。
《庄子选注》这一本书揭露了当时社会的黑暗，追求着虚无缥缈的理想世界。体现了庄子的虚无主义，书中蕴含着高深的`哲学理念，处处都引人深思，有的可能长时间都无法琢磨透。
在我看来，道家这一学派的思想是一门深奥而不容易嚼透的学问。正所谓：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”老子认为道是一切事物的起源，有了道便有了一切，庄子作为道家的创始人之一，对道的贡献也是不可忽视的。
作为一名初一年的学生，可能我对《庄子选注》中的文章的理解只是一知半解，但是它已经深深地植入我的大脑深处，在今后的学习生涯中，我将力求读懂它、理解它，并且我将以其中我所认可的思想来指导我的人生观。
庄子读后感 篇19
《庄子》是中华文化宝库中的重要典藏，庄子的哲学思想在中国几千年文化长河中占据了一席之地。它代表着当时社会最高成就，其亦庄亦谐的写作风格更是给读者们留下了深刻的印象。
“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。”这是出自庄子名篇《逍遥游》中的一段，也是庄子哲学思想的体现。庄子是对老子道家思想的继承，主张天人合一，顺应自然。任何事物从表面上看不同，但是从本质上来看都是一样的，这就是庄子万法归一的思想。从《齐物论》、《大宗师》等篇目中，你都能发现庄子自然无为的思想，这也就是道家所认为的“道”，他们认为“道”是存在的，但是却是虚无的。在政治上，无为而治从来都是庄子的.主张，对当局统治阶级的“仁义”和“法治”进行了强力的抨击，更是提出“圣人不死，大盗不止”、“窃钩者诛，窃国者为诸侯”等精髓见解。在生存处世方面，庄子提倡自然、自由的精神，而不是对于物欲名利的追求。这是一种超然的态度，也是现代社会的人们争相学习的一种精神境界。超脱欲望，追求天人合一的至高境界。这种思想理论无疑具有极强创造性和超前性。
庄子不仅是哲学家，还是一位文学家，确切的说应该是一位浪漫主义散文家。他的文章中具有有强烈的是浪漫主义气息，想象丰富异常，浑然天成，很具有变现力。而且很善于用典故、寓言来说明哲学思想，这是也是一种创新写作风格，我想这都与庄子自然天成，不拘于泥的思想有着很大的关系。
读《庄子》就是了解自身、了解自然、了解宇宙奥秘。《庄子》博大精深，值得反复揣摩研读。
