首都经济贸易大学20xx级外语系：陈彦君
其实在很早以前就想看这部片了，现在终于如愿。
也许是因为这部片与我们的生活太相近而容易引起我们的共鸣。相信许多同学都能在这部片子里多多少少地看到自己熟悉的一面。尤其是对于正处于青春朝气时期对未来充满各种幻想的我们而言极具有教育意义。
记得之前有位老师说到关于年轻人这个话题，以及在看完一段描述一位年迈的老妇人与一个小男孩之间的友情故事后大家对这位老妇人的第一感觉，所有同学的回答几乎都是正面的积极的，比如慈爱，友好等等，几乎没有人关注到最为突出的老妇人的孤独感。老师说，年轻人经历得少，习惯从简单而相对正面的角度思考事情。现在想来，这部片尤其是珍妮所体现出来的我们这一代人的心思可谓发聋振聩。
不可否认，珍妮在同辈群体眼中也许就是那个一直以来听老师话，听家长的话，事事按照规章秩序来的乖乖女，好学生，是那个年年得奖学金，受许多人羡慕的具有光鲜亮丽气质的女生。她富有智慧，对艺术有自己的感悟和体会，生活独立，眼光独到，懂得欣赏美品味生活。同时，她也对未来美好而浪漫的优质生活充满了向往，就像她喜欢巴黎这个浪漫之都，喜欢各种来自上流社会的高贵用品，精神物质享受一样。
这样的一个女生似乎极为常见，哪一个少女不心存美好的种子与念想？从小到大我们所接触到的动画片里的女主人公似乎也是被赋予这样或那样的优秀。但是表面的优秀遮不住内心的缺憾，表面的安静挡不住内心的狂野，表面的顺从拦不住内心的叛逆。人其实都是一个矛盾体，都是恶魔与天使的结合体，需要许多外界的扶持矫正陶冶才能逐渐茁壮成长。这一路的社会影响，家庭环境，时代旋律，文化熏陶是何等重要。
就珍妮而言，她之所以后来会为了跟从大卫放弃她的求学路，徜徉于灯红酒绿之中的原因离不开她个人成长中的缺憾，狂野和叛逆。她追求个性，对上流生活迫不及待，渴望大卫带给她的能弥补她在父母眼中的认同饥渴，她认为反正这是父母希望的，反正考牛津最后目标也是为了高品质生活，反正人生路就是这样一个又一个模板式靶场，射中那个所谓的父母眼中的金龟婿就好了，自己过得尽兴就好了，就一下子被大卫带给她的迷得神魂颠倒，对，是大卫带给她的，而不是大卫本身这个人。
但是珍妮失算了，她忽视了所有鲜花和掌声背后是泪水和汗水，她忽视了生活会与生活的挫折，痛苦，虚伪，艰难相联系，她也忘记了只有自己踩出来的人生才是踏实稳定的人生。生活是没有捷径的，从来就没有什么天上掉馅儿饼的事，上天对世间的人都是公平的。她过于自信地预估了自己的未来，或者换一种方式说，其实她根本没有好好想过自己的未来。也许她觉得这些“幸福”迟早要来，何不早早享受呢？但不是这样也不应该这样，她在见大卫时应该坐下来，自己想一想，通过自我思考，自我反思来感知这件事到底对不对，值不值，有没有哪里不妥。俗话说，心急吃不了热豆腐。更有作家七堇年说过，我们应该要有最朴素的生活和最遥远的理想。我觉得，珍妮的理想是不够遥远的，她的内心还不够朴素沉稳。不然她就不会经不起诱惑与考验。对，其实珍妮她还是个孩子。
珍妮还没有看到社会全貌，过早地投入了看似安逸实则毫无保障可言的优质生活中。做出了还不属于她这个年龄应该拥有的事。从某种程度上来说，珍妮看得太近也忘了脚下，忘了一心栽培她的老师，忘了青春期纯真而美好的同龄者之间的爱恋，忘了作为一个学生，作为一个成长期少女不可逾越过早触碰的事。她的心灵还不够柔软。好在珍妮还没有完全失去她的底线，失去她的判断力，好在她懂得如何去挽救自己，如何寻求长辈的帮助，经过与父母特别是父亲的隔门谈话后重新领悟生活的意义与航向。其实我们也不应该给珍妮太过苛刻的批判，只是陷于大卫手中的珍妮还有几分给了颗糖就跟陌生人走的小朋友的味道，加上父母的管教不当就难免她只看到了糖而没看到其实有比糖更香甜的瓜果，那是她自己可以用手采摘回来的甘甜。
杨绛先生也说现在的年轻人就是想得太多书读得太少，现在我想稍作修改，在这部片子上，珍妮所体现出来的，也算是现在我们大部分人存在的问题，幻想的太多，经历的太少。往往大一了甚至高考填志愿时就会想大二大三大四怎么样，三十岁怎么样，老了怎么样，我会怎么样而不是现在我要怎么样。慢慢体会生活带给我们的一切吧，时间会告诉我们答案。
其实在老师您放映电影的开头时我就想问，如果大卫他不是有妇之夫，也不干小勾当，那么事情会怎样发展，珍妮又何去何从，事情本身合理性又如何呢？F236.COm
说到这不得不提到家庭对于一个孩子成长的重要性。片中珍妮的父母想必也是长时间受困于生活的一些繁琐之事而产生些许压抑，他们同样渴望有那么一个人给他们的生活带去新的色彩，也有可能受制于钱财使得珍妮的早年经历被深深烙上了物质享受的印记，连提高自身内涵的读书也成了攀上一个有钱有势有交际圈的上流绅士的手段，钱财方面没有脱敏的珍妮又没有受到家长的及时阻止与开化，自然就认为在家长的支持下，一切顺理成章。
记得老师您说过，家长不要在孩子面前谈论家庭的困难，想想这句话和儿童内心成长以及他日后用什么样的心态眼光去和别人交流的重要关系便知，家长的言行举止在小孩面前影响是非常大的。
在我出生还不到一岁时，爸爸出于自身强烈的社会责任感而非公职所在去拯救森林大火被严重烧伤，妈妈也一直是个贤良淑惠的女子，爸爸烧伤医治那段生活艰难的时期以及后来在我幼年成长的那段时期里，爸爸妈妈一直呈现给我的总是乐观积极，随心豁达，妈妈也从不会把生活上的苦撒到我的身上，虽然每天工作繁忙，少有时间陪伴我玩耍，但是记忆里小时候，爸爸会为了我喜欢的玩具载着我蹬着自行车一边哼唱着他最爱的革命歌曲亦或是高原之歌一边去玩具店挑选我心爱的玩具，每次爸爸出远门都会给我带回来好吃的还有书。有什么烦苦爸妈也总是自己待在一边小声商量着。认识爸爸的人都说爸爸心态特别好，虽然全身烧伤以前一直是大家眼中公认的美男子，气度不凡，是要考建筑工程师的人，但还是熬了过来一点一点开始新生活。妈妈也是担着重压将苦痛自己咽下，悉心照料我成长教诲我点点滴滴做人做事的原则。小时候我也因为爸爸是救火英雄的情况而得到了许多人的关怀和关注。
感谢爸爸妈妈，感谢他们的所作所为，感谢在我成长路上出现的每一个人，感谢生命中出现的爱和温暖，宽怀和善良，才有了这样一个我。成长的确是一个不断被唤醒的过程，就像老师您说的一样。我想我也会继续不断自我察觉，在不断纠正自己完善自己中渐渐成长起来，同时通过自己也带给别人传递给别人更多的能量与爱。
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文章的最后，人们都习惯抒情的——爱情，就让它简单一些吧。
看完电影后，流泪了，自然而然地想起学生时代的某段时光，那个藏了太多秘密和心思的年纪。
-“妈妈说，如果你喜欢一个人，就像有千百只蝴蝶在心中起舞。”
-“爱情，我们都不知道是什么时候发生的时候，它就发生了。”
Inn阿姨对Kim说：“有时候要问问自己的心。”
我们太在意别人的眼光，常容易因为流言蜚语而一拍两散。为什么明明已经爱的很辛苦的两个人，要为了世俗而放弃。难道爱不是因为两个人才存在的么，难道不是只要两个人坚持坚定就可以的么。原来我错了，原来这个世界爱已经不是一切了，原来世事变迁，爱不再只会连接快乐与幸福了，原来因为爱，我们可以拥有很多很多，也可以失去太多太多。
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想起Kim看着Pie诚恳的眼神，想起他失落的背影和擦泪举起的手臂，想起他那句”好好照顾Pie“，心里突然恍过一丝难过。想起曾与某个朋友提起同志爱，他说，BL不是BoyLove，而是BraveLove，我听后心中泛起暖意的同时又感到失落。不过是爱，不过是爱而已，为什么世人会如此难以接受。而那些因为害怕而无法走下去的人，又是因为什么停下了脚步，停下了爱。
曾有人说爱一个人，就要准备随时与他私奔，我觉得，也要准备随时与世界为敌。并不是说每一段爱情都要有这么一段，只是觉得很多时候需要这样的勇气和决心。太多人走不下去的原因不过是彼此不够坚定，害怕最终会败给自己的软弱，分开时带着后悔，还要哭着说，对不起我爱你。如果明知如此，为什么一开始不试着和自己赌一把，就那么确定这份爱一定会败给这个世界么。
所以哪怕现在我过着正常的生活，也常常觉得爱的辛苦，我想是因为自己不再拥有从前那种”不怕死“的精神了。当你开始在意周遭人的目光，在意世俗恒古不变的道德准则时，你就会觉得爱一个人是件多么累的事。
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今天总算看完了庄子的智慧，得到很多感悟，人生两大关口，子之爱亲，命也，不可解于心也；臣之事君，义也，无适而非君也，无可逃于天地之间也。我们的父母是一种无法割裂的亲情，臣是自己与他人，君是自己与他人，人与人的关系也是不可逃避的。知其不可奈何而安之若命，德之至也。我们在社会就是人与人之间的关系，如何安之若命，我们必须要好好想想。庖丁解牛告诉我们，人为刀，刀为心，社会为牛，你怎么样对待社会，社会怎么样对你。以无厚入有间，无厚是无我，有厚是太自我，我就是太过自我了。有间就是空隙，就像人体的穴位，刺之而不伤其身，社会的有间在哪？我们找到社会的有间，才能如鱼得水。但这需要我们自己寻找，观山为山，观山不为山，观山还是山，人生境界啊。我很早就读过庄子，我只看到了逍遥，所以我是轻浮的，只看到无奈是沉重的，看不到无奈是肤浅的，只看到逍遥是轻浮的，看不到逍遥是庸俗的。我是肤浅而轻浮的，但还好我不是庸俗而沉重的。应该改变下，那就需要行动了啊！我行动力又不怎么好。散木樗材是我曾经用过的昵称，表示无用之用，无为而无畏，今天再看，更多的是管理学的感悟，万物皆有其用，无用之用，物尽其用和用物之大用。无用就是换位思考。
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在《少年π》的制作特辑里，李安谈到了对影片的理解：拍这部电影是他认识自己、认识世界、认识人与人之间关系的过程。如果没记错的话，同样的意思在他的《十年一觉电影梦》一书中也表达过。在《断背山》上，李安让一句话成为世界流行语：每个人心中都有一座断背山；同样，在《少年π》中，这句话可以换成：每个人心中都有一只孟加拉虎。
从片名不难看出，这是一部充满奇幻冒险风格的影片，它讲述了一个少年在海难之后如何与一只同船的猛虎结伴同行的故事。这样的故事通常情况下会被笼统地归纳为一个“成长”或是“友谊”的主旨。何况该片中又动用了3D技术以及灾难类型的时髦元素，这就很难不让人进入到商业片的逻辑体系中去。
虽然李安的电影都是剧情片，在故事接受的层面上，从来就没不设门槛，但是，要想真正走进李安的电影世界，却非易事。在各种场合，我曾完整地看过不下几十几遍的《卧虎藏龙》，也许对迷影群体来说，这个数字都不值得拿出来说。我想说的是，即使如此，当我在研读李安的自传以及徐浩峰对《卧虎藏龙》的解读之后，才发现，原来我一直只在《卧虎藏龙》的门口逗留，根本没有走进去。《卧虎藏龙》的玄妙之处我就不做多说，大家可以参看徐浩峰在他的影评集《刀与星辰》中的解读，真的非常独到。
为了照顾大众，把一个故事尽量交代清楚，《少年π》的叙事上采取了一种套层结构，外层是成年π向一个小说家讲述少年时代的故事，里层便是具体的故事内容。但是，影片峰回路转，虚实相间的地方在于：当作家和观众都以为pi的故事以自己获救、老虎走进森林而终结时，成年π又提供给我们另一个故事，不同于第一个故事的主角是自己和老虎，第二个故事是全部以人物出场——水手、厨师、妈妈、自己，在小说家的推断下，他们分别对应了第一个故事中的斑马、豺狼、猩猩，而少年π居然是第一个故事中的老虎。成年π没有否认小说家的推断，只是问他喜欢哪个故事，得知对方喜欢第一个故事时，成年π说他看见了上帝。
李安在此模糊了现实与虚幻的界限，把想象交给观众，我没看小说，故而不知道这神来的一笔是否出自原著的精神？其实，不论哪个故事是真实发生的，少年π与老虎帕克之间的关系毫无疑问是李安一直在探讨的。
影片终结于π与帕克的背影同时出现在画面中，接着骨瘦如柴的帕克径直地走向了森林。这一刻，我突然想哭，因为联想到《断背山》结尾，恩尼斯对着杰克留有血迹的衬衫说的那句台词：“jack，Iswear……”，戛然而止，却将悲伤留给观众。
总之是思想性观赏性俱佳的好片子，唯一的担心就是片子的偏东方的哲学观对评委是否能引起足够的共鸣？观后感》
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《哈姆雷特》是一篇既具有虚幻色彩，又有真实社会生活写照的小说。虽情节没有像大海之汹涌澎湃，湖水之淡雅柔情。但也能深入人心，这是一场一个天使与一群恶魔的斗争，就像腐朽的社会中总有些正能量在独自顽强地反抗。
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人物角色被自然地分成几类，他们各自是社会中某些人的虚影抑或真正的化身。现丹麦国王克劳迪斯是一个阴险毒辣，虚伪狡作，笑里藏刀的篡权者的典型，为夺王位不念亲情，为夺王位不顾道义。只因私欲而走上双手沾满鲜血，杀人不眨眼的邪恶之路。两任王后葛特露是一个水性杨花，迷恋于荣华富贵的人。她表现出来的是懦弱和无耻，一心醉于金钱与名利之中，甚至对前任国王没有一丝留恋，一丝愧疚。甚至连儿子都无法保护，作为一个母亲太失职了。她简直是女性中的一大耻辱。御前大臣普隆涅斯的一些话语表露了他的腐朽透顶，极端自私的人生观和处世哲学。他的种种处事风格同时也深深地影响了他的儿子勒替斯。包括那同流合污的大臣，他们全是恶魔，是统治阶层中不同类的罪恶人物的代表。前丹麦国王之子哈姆雷特为帮助自己最尊敬的父亲报仇，经历重重困难，只身一人与同一宫殿下的人作斗争。最终有4人相继死去，而他自己也付出了生命的代价。他机智聪明，正义勇敢，永远坚定一个信念，永远遵守人道主义。倘若他成为国王，那么恶魔将会被扼杀在刀锋下，因为在天使般纯洁的世界里，容不得一粒细微“丑陋”的尘埃。当然，阿姆雷特复仇是没有拥有仁爱之心，而是变得残酷，对于敌人绝不手软，他亲手刺杀了普隆涅斯和克劳迪斯。在这场战争中，“先下手为强”。不生则死。一场生命的游戏，岂容儿戏？岂容犹豫？
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