昨天晚上江西二套《拍案》报道了一则《扶不起来的老人》。说的是深圳863公交司机见义勇为做好事反被讹诈的事件。
某日司机陈师傅将车停靠站台等候上下车乘客，在车子启动之前看了一下反视镜，发现有一老人摔倒在站台的台阶脚下，这时陈师傅毫不犹豫走出驾驶室将老人扶起来，看到老人摔得不轻，遂将老人送往附近医院治疗，并且自己掏了2千元钱为老人办了入院手续，等到老人的家属到医院后司机将要离开时，却被反咬一口说是司机在关后门时夹到了脚跟因此才摔倒的，提出要司机负完全责任，当时司机苦无证据，有口莫辩，才回到单位后的几天时间里，伤者家属天天到司机单位吵闹，提出要司机要拿3万元交医院手术费，面对此事，司机心里压力特别大，只好报警求助，警察通过调取站台附近监控录像，还原了事实真相，监控视频清楚显现，是老人在踏上台阶时不小心摔倒的，于是警察将视频送到医院让受伤老人和他儿子看，本以为这样一来就可以证明司机是清白的，然而意想不到的是老人及她儿子在铁证面前仍睁着眼睛说瞎话，一口咬定就是司机造成的，并非要司机承担赔偿责任不可。调解毫无结果。再说公交公司，在得到公安调查定性的结论后，对陈师傅见义勇为做好事的行为给予了高度赞扬，并召开了表彰大会，号召全体员工向陈师傅学习，还给予了3000元奖励。事已致此，真相已明，铁证如山，但受伤老人及家属还是不予承认是自己摔倒。面对这等无赖，明知是讹诈，公安皆怎么作为？我们并没从电视中看到法律应采取的有效措施，记者也没向观众作进一步交待，却是不了了之，让观众十分寒心和气愤，我想今后再有老人摔倒路人还敢扶吗？这个事件给人的教训太深刻了！F236.COm
我们强烈呐喊，对这样的无赖和讹诈行为必须绳之以法，以平民愤。好人受讹诈，法律应该是坚强的后盾，惩治邪恶，匡扶正义，要彰显公安司法的威严，否则，好事今后还会有人敢做？报道中的此案，记者或节目主持人不仅要告诉人们案情的事实真相，更重要的是通过这一报道弘扬正义，鞭笞邪恶。要清楚明白地让观众看到，不道德、违法的人法律是给予了什么样的制裁，有这样，才体现了正面的教育意义，否则，视频节目带给观众的就是负面影响。
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邴强
XXX在6月18日党的群众路线教育实践活动工作会议上指出，“人心向背关系党的生死存亡。党只有始终与人民心连心，同呼吸，共命运，始终依靠人民推动历史前进，才能做到坚如磐石。”为了巩固我党的执政地位，为了保证党的事业不断取得胜利，那么我们必须牢牢坚持群众路线这个政治优势。
开展“三问四观”学习讨论活动是进一步强化群众观点，践行群众路线的重要举措，是深入开展党的群众路线教育实践活动的重要内容。“三问”要求党员干部必须回答好“为了谁、依靠谁、我是谁”的问题。“我是谁”是一个身份和角色认知的问题，对于我们来说，就是要正确定位自己，始终摆正同人民群众的关系。“为了谁”是一个工作目标的方向问题，对于我们来说，就是要找准目标方向，坚持一切为了群众，真心服务群众。“依靠谁”是一个工作力量的源泉问题，就是要找到力量根源，从群众中来，到群众中去。我们应该树立正确“四观”，把树牢正确的世界观与强化自身责任意识结合起来；把树牢正确的权力观与强化自身服务意识结合起来；把树牢正确的事业观与强化自身进取意识结合起来；把树牢正确的群众观与强化自身为民意识结合起来，推动自己思想有改进，工作有进步，形象有提升。
“我是谁？”我是一名共产党员，但我也是一名人民群众。只有置身人民群众之中，才能了解人民群众的疾苦、所需和愿望，才能更好地依靠和服务人民群众。古语中的“居官，无官官之事”，就是说我们不要走路坐卧总把自己当个官，而高高在上，脱离群众。(本文来自于范-文-先-生-网)只有这样，我们才能在工作中“丈夫立世，独对八荒”，才能在工作中内心坦诚，宁静致远。
“为了谁？”为人民服务，简简单单的五个字我认为很好地回答这个问题，这个五个大字，承载了共产党人的使命感，焕发着共产党人的生命力，是共产党人的法宝。历史告诉我们，植根人民，是我们特有的政治优势，现实警醒我们，脱离群众，将是我党面临的最大危险。
“依靠谁？”党的十八大强调，“完善党员干部直接联系群众制度。坚持问政于民、问需于民、问计于民，从人民的伟大实践中汲取智慧和力量”。切实落实好十八大会议精神的要求，自觉践行全心全意为人民服务的宗旨，相信群众，依靠群众，始终把人民放在心中最高位置。这就很好地回答了“依靠谁？”这个问题。
树牢正确的世界观，做敢于担当的时代先锋。世界观是个“总开关”、“总闸门”，只有解决好、解决准这个问题，人生之路才不会偏离正确方向。XXX说得好，没有理想信念，就会导致精神上“缺钙”，中国梦是全国各族人民的共同理想，中国特色社会主义是实现中国梦的正确道路，也是我们应该牢固树立的人生信念。
树牢正确的权力观，做善于服务的优秀标兵。作为一名共产党员，只有认清“依靠谁”，牢记人民群众是历史的创造者的唯物主义观点，才能不断从群众的实践中汲取智慧和力量，树牢正确的权力观。“公权为民，一丝一毫都不能私用”，我们一定要牢记立身不忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋一己之私，始终把权力看做责任、压力和重托，筑牢思想防线，正确看待和使用权利。
树牢正确的事业观，做富有朝气社会栋梁。树牢正确的事业观要以党章为镜、以群众期盼为镜、以先进典型为镜，深刻反思自身在“四风”方面存在的问题，进一步增强责任心，积极主动想事干事、用心做事，真正从思想上、行动上杜绝精神松懈、安于现状、不思进取、拈轻怕重的现象。
树牢正确的群众观，做用心服务的人民公仆。我们要牢记党的干部是人民公仆，要始终摆正自己与人民群众的关系，树牢正确的群众观；要时刻摆正同人民群众的关系，视人民群众为亲人，把人民群众当父母，牢记自己也是人民群众的一份子。
把握好“三问四观”，对我们做好当前和今后一个时期的各项工作具有重要的指导意义。为此，我们必须以此次学习讨论为抓手，积极推动干部作风建设，进一步激发党员干部发挥先锋模范作用的内在动力，自觉地把开展教育实践活动与推动建设西部中心镇有机结合起来，以教育实践活动的丰硕成果促进我镇的进一步发展。
20xx.04.09
观里镇财政所
观蝴蝶君有感 学习活动心得体会推荐
影片《蝴蝶君》开篇即交代的很清楚，北京1964年，法国驻华大使馆，男主角隶属情报局。整部电影从开头的歌剧《蝴蝶夫人》，及其间无数次被提及的youaremybutterfly，到结尾男主的死去，可算是与《蝴蝶夫人》来了一个完美的角色转变和西方中心的颠覆，然后才明白，蝴蝶夫人和蝴蝶君都存在，他们有时是两个人，却其实又都是一个人。
宋丽玲作为一个本地伶人，唱了一场蝴蝶夫人的折子戏。由于男主角对于此剧知识层面的匮乏，一下子就被这样的爱情故事，东方魅力吸引并感动。蝴蝶夫人的剧情隐隐暗示着，并借着男主的口说了出来“她是纯粹的牺牲。”宋丽玲是这样一种东方女性，恭顺、传统、自信，优雅十足，却又没多少婉转在其中，但却真是柔媚中透着刚毅。
男主被指引着来到宋丽玲的戏院，撞到一场她的《贵妃醉酒》。懂戏的人都知道，花旦实为男人反串，影片到这里已经暗示的很明显了，可很不幸，我跟男主一样被爱蒙蔽了双眼。男主一脚踏进设好的圈套，大胆的用他那西方的、帝国主义的方式追求着东方的魅力。
丽玲请他到家中做客，捧起一盏茶，说：“中国是一个有两千年历史的国家，我所做的，即使是现在给你倒茶，也是有含义的。”如此含蓄的欲拒还迎的东方女性顿时让男主着了魔，连帝国主义式的吻都是试探性的。后来的发展一直都让人误以为这是个简单的爱情故事，并且会毫不自主的联想到歌剧《蝴蝶夫人》，想着这一定又是个东方女性被残忍的西方男人抛弃的故事。
直到有一天，组织来找丽玲，我才惊呼原来这女人也是间谍！并且迅速的理解上了她接触男主的目的，就算如此，我仍旧会禁不住想，丽玲为了国家，不得不牺牲自己，可她的爱一定是真的。愚蠢如我，一切真爱至上的思维使我停止了思考，忽略各种暗示。
比如丽玲与男主去野餐，她问他：“我有一个疑团，你为何会选择一个胸部像男孩子的中国女孩子呢？”男主要褪去她的衣衫，她不愿，说：“我以为你了解东方的端庄，理解我的羞耻。”男主早晨从丽玲家里出来，若有所思的走到镜头前，又似乎回味般的亲吻了一下手中外套的衣领，大有深意。再如丽玲对组织派来的人说：“京剧的女人为何总由男人反串？那是因为男人知道女人该如何反应。”
是的，我没有发现丽玲是个男人，他所作的一切的确是为了国家，可你不能说他是光彩的。历来有太多女特务牺牲自己，但丽玲的牺牲，又让人觉得是种骄傲。很快文化大革命席卷大地，男主随便走在路上就会碰见游行，他们喊着口号，烧毁一切四旧。社会的剧变伴随着两个人的巨变。丽玲作为戏子，被下放到农场劳动，男主也因为政治策略的失误被免职回国。
至此，男主仍未有任何关于丽玲真实身份的意识，并且深深感动于丽玲为他生了一个儿子。很多年后，丽玲再次来找他，他惊喜的叫butterfly，说我早知你会来的。于是，他再次沉浸在这份荒唐的爱中，他以谦恭的方式爱着，他是个完美的父亲，听到儿子被绑架的消息，他大声痛哭，什么也没说。然后有一天，他拿回了第一个文件袋子，重新开始了间谍活动。
最终男主被捕，法庭上的这一段解决了所有的谜团，甚至似乎帮助男主证实了自己的猜想，丽玲是个男人。最最令男主崩溃的一刻，他的嘴角似笑非笑的抽搐了一下，看到丽玲平头西装革履以证人身份出现在法庭，脸上的柔媚完全被刚毅取代，冷酷无情。最精彩的一段戏在押回他俩的囚车上。
出演宋丽玲的尊龙的演技完美爆发。刚刚还是冷酷的间谍证人，到了车上，他终于脱光衣服重又跪在男主面前，赤裸的男儿身，面部表情却立刻回到身为宋丽玲的女儿般模样，虽不再有柔软的长发，可她温情如水的眼神，告诉我们，这是宋丽玲，似乎他真的把一腔情感隐忍于国家使命和事业之下，来企图重新唤起爱人的垂怜，他说：“我是你的蝴蝶，在袍子下面，在一切背后，我永远是我。”在被拒绝了之后，趴在那里痛哭，整个裸体都散发着羞耻。
末尾，男主在狱中为大家表演。他呢喃着，把自己画成花旦的模样，“这是我对东方的幻象。一个窈窕的女子，穿上旗袍和宽大的晨衣，为了爱上的卑鄙的洋鬼子而死。她们对我们逆来顺受。爱情无条件地令她坚强。这幻象变成为我的生命。
我有一个幻象，东方的幻象。在她的杏眼深处，仍然有女人，愿意为爱一个男人而牺牲自己，即使幻象中那男人的爱是完全没有价值的，光荣的死去，总胜于不光荣地过活。因此到最后，在狱中，远离中国，我找到她。”至此，男主的理想与现实转变成功，他发现，原来自己才是那个悲情的蝴蝶夫人，而两人的男儿身，又昭示着他其实是蝴蝶君。
男主荒唐的戴着假发，画了一个蹩脚的妆，拿镜子割喉，在《蝴蝶夫人》的咏叹调中以死作谢幕状。此处震撼我心，痛的我不禁仰头落泪。他亲眼目睹了自己对这段完美爱情的幻想的破灭，成为所有人的笑柄。愚笨如他，宋丽玲在第一次与他交谈中就已经点破：“西方人为东方人牺牲丝毫没有动人之处，人们只会嘲笑他是个傻瓜，动人的永远不是故事本身，而是爱情，剥离于性别，情欲之外的纯洁的爱情，哪怕这爱情浪费在‘由一个男人创造的女人’身上。”有感》
观高考1977有感 学习活动心得体会推荐
对那些刚迈入大学校门的大一新生来说，恐怕没有什么比高考更令其刻骨铭心的了；而对那些还挣扎在题海中的中学生们来说，恐怕没有什么比高考更令其爱恨交织的了。如果一个当代中国青年没有"高考"，那么他/她的人生在很大程度上可以说是不完整的。
这是一个好题材，但却不是一部好电影。影片从一场露天电影开始，但焦点在荧幕中出现的某个人物身上。为了让人记忆深刻，导演设计了停电、大家轮流踩发电机的镜头，于是这个人物在镜头里出现了好几次。这是一个信号，暗示了电影的主题。后来，电影干脆直白地说，"那是一个老人、一个智者，叫醒我们，他说，孩子们，走，我们读书去……"至此，我才明白，这是一部主旋律电影。主旋律的主题词是歌颂。伟大的历史、伟大的胜利、伟大的未来等等，但最终会归结为伟大的某个人。于是，一段本应省思的历史在这里变得若有若无，无尽的伤害在这里简化为小根宝几声肤浅的嚎哭，那枚象征体制和权力、不知凝结了多少血泪的公章在最后竟然也成了温情四溢的天使之心--在证明陈琼不知情的材料上盖上它，她就会被北大录取。
影片从东北一个偏远的林场铺开，那种苦闷压抑而又无望的生活折磨着一群上山下乡的城里学生。为了能离开林场，能调回城市，他们唯一的希望就是组织上保送上工农兵大学，但是这种保送名额毕竟非常有限。正当大家愁苦不堪的时候，恢复高考的消息如惊雷一样炸响了。这不仅仅是一次考试制度的改革，它是对一代人命运的改革，它是对一个国家兴起的改革。国家的富强离不开发掘人才、启用人才、尊重人才。发掘的一个重要手段，就是通过恢复高考，选拔出被耽误了被埋没了的人才，让这些被埋在土里的金子重新焕发出光彩。这对于现在把高考当成一种重压的高中生来说，是根本体会不到当时恢复高考对全国的知识青年的震撼和重大意义的。
我不禁想到了我的高考，想到了我们的高考。当时的我也是在学习的压力下埋怨甚至憎恨过高考这种制度。所幸自己考上了大学，当走在清晨的校园里时，那种感觉让我庆幸自己参加了高考，才有机会享受这宁静而美好的校园时光。看了这部影片，更让我觉得我能参加高考是一件多么幸运的事情。我们或许曾经抱怨，高考这座大山压制了我们太多太多的东西，可是我们又不得不承认，高考改变了我们的命运，是的，1977的高考改变了他们的命运，今天的高考依旧会改变我们的命运。我感谢高考，他让我拥有过那么多的激情与梦想，他让我曾度过了三年繁忙充实的岁月。曾经，我也曾抱怨，高考，掠夺了我最美好最失意的岁月，但今天，回过头观望，才发现，那时有着太多的美丽，太多的憧憬。
影片中老场长腰袋里的章子，象征着在当时的体制下对人才的一种桎梏。老场长态度上的转变，也象征着国民从思想上，国家从体制上的转变。影片中参加高考的过程是一波三折，报考名额的限制、复习资料的缺乏、交通工具的瘫痪，都象征着我们国家当时改革的艰难过程。纵观历史，没有哪个国家的任何一次变革是风平浪静的成功的，其中的艰难险阻、困惑、迷茫，只有那个时代的特定人群才能够深切体会到。
如果一个能改变命运的机会摆在面前的时候，你会奋力奔跑吗？影片结尾大家拼命追赶火车，眼睁睁看着火车擦肩而过。当大家跪在铁轨上绝望的痛哭时，我的心也沉到了谷底，无助的乞盼着能有一丝转机出现。当老场长开着拖拉机出现在镜头里时，希望的潮水在我心里疯涨起来，把我的心推向了顶峰。当看到大家都顺利的进了考场，当听到大喇叭里传出的喜讯时，我的心也豁然开朗起来。为这些学子的辛勤终于有了回报，更为了我们的国家发掘出了众多的人才而喜悦。
如今，每当我伸手取下书架上的一本书，这在平常是再普通不过的一个动作，现在却让我有一种满足和幸福的感觉。读书吧，享受阅读的快乐，感受沉淀淀的书本在手心里的分量，感受那一排排铅字在眼睛里的跳跃，感受书本带给我们的万千世界、五彩生活！
用剧中我喜欢的一句话放在最后："人可以无力，但不能无知，恢复高考比高考本身要伟大的多，我觉得这话说到了根上，他把知识还给了人们，因为我们的民族需要更多有知识的人去完成被无知所耽误的时间，今天1977年12月10日，一定有很多很多人从四面八方走来，走进考场，我们沉睡了十一年的民族，醒了，那是一个老人，一个智者叫醒了我们，他说：孩子们，走，我们读书去。"有感---读书，是一种幸福》
观雷锋电影有感 学习活动心得体会推荐
今天，看完了《雷锋》这部电影后，雷锋光辉而又伟大的身影深深地印在了我的脑海中，我的心中思绪万千，雷锋，这个光辉的名字，在我们的心中闪烁着不灭的光芒。他把自己的青春全部献给了党，献给了人民，他没有什么惊天动地的壮举，他所做过的每一件事情都是平凡的，然而正是这无数的平凡构成了他的伟大。作为一个普通士兵，他用他那短暂的二十二个春秋铸就了生命的辉煌，放出了熠熠的光辉。
“一个共产党员是人民的勤务员，应该把别人的困难当成自己的困难，把同志的愉快看成自己的幸福。”雷锋是这样说，更是这样做的。他把平时俭省下来的积蓄寄给战友困难的家庭，寄给遭受灾荒的不相识的人们。他用业余时间辅导驻地附近学校的孩子们，他用自己的钱为丢了车票的旅客买票，他深夜为战友缝补衣服……雷锋经常利用节假日外出做好事。他出差一千里，好事做了一火车，雷锋永不停息地为人民做下了一件又一件的好事，这些事情也许称不上是多么伟大的壮举，但正是这一点一滴的为人民排忧解难的好事，犹如一砖一石，构筑起了雷锋助人为乐的精神大厦，高高地耸立在人民的心中。如今，人们还把那些乐于助人、无私奉献的人称为“活雷锋”。
“我活着，只有一个目的，就是要做一个对人民有用的人。”雷锋用自己的实际行动，在短暂的人生旅途中谱下了一首首助人为乐的新曲。抚顺发了洪水，运输连接到了抗洪抢险命令，雷锋就忍着刚刚参加救火被烧伤的手的疼痛又和战友们在上寺水库大坝连续奋战了七天七夜。我还记得电影中雷锋叔叔在抚顺上寺水库抗洪救险的情景：雷鸣电闪，大雨滂沱，洪水肆虐，身体虚弱的雷锋，忘记了自己的疼痛，他和战友们一起，顶着暴风雨，踩着过膝的稀泥，挥舞铁锨，猛力挖掘泄洪道。天很黑，一时找不到铁锨，他就用手挖，挖一块，甩一块……雷锋在这场战斗中奋不顾身的精神深深感动了我。
“人的生命是有限的，可为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”这是我们耳边再熟悉不过的雷锋格言了。雷锋说了这句话，并做到了，从生活中的点点滴滴做到了：在建筑工地义务劳动，给素不相识的人买车票，帮助老大娘找亲人，……在人民需要他的时候，他总会帮助大家，却从未告诉别人他的名字。
雷锋虽然已经牺牲了，但是他那艰苦朴素、乐于助人的精神还在人间。让我们人人学习雷锋精神，争做活雷锋，让雷锋精神永驻人间吧！他是我们学习的楷模，他的形象影响了中国几代人的记忆。雷锋助人为乐、不求回报、无私奉献、全心全意我为人民服务的先进事迹至今仍然被人们传诵，不少人以他为榜样，默默地奉献着。电影有感》
天鹅之死观影心得 学习活动心得体会推荐
喜欢看电视的人都应该听说过芭蕾舞，同样地，我也不例外。但是它给我的感觉却只是平平淡淡的，毫无波澜可言，唯一吸引人的地方似乎只在于它能让舞者保持美好的身材。但是舞蹈鉴赏课上看的《天鹅之死》却给了我不一样的感觉，甚至是触动心灵。
夜晚的天空撒播着宁静皎洁的月光，一只白天鹅忧伤地抖动着翅膀，缓缓现身，在湖面上来回地徘徊，天空中飘扬着抑郁的旋律。她漂浮在水面上，是否预感到自己将要离去，又是否在为即将的离去心有不舍而忧伤。她，似乎身负重伤了，即将与世长辞，但她渴望重新振翅飞向天际。她的翅膀不停地在抖动着，足尖不停地在滑动着，一次又一次地尝试着飞离湖面。这只天鹅在与命运搏斗着，她在水面上翻腾，是生命在呼唤着她奋力与死神拼搏。她终于奇迹般地展翅旋转飞翔起来了，生的希望之火在闪烁。但终究精疲力竭，白天鹅缓缓屈身倒地，渐渐合上双眼，只有她身上的阵阵颤栗表明她还活着。最终，她安静下来了，与世永别了，但请别忘了，她的一只翅膀还在倔强地遥指天空。
这个世界错综复杂，无奇不有。但他每天都会上演一些相同的事，例如吃饭睡觉，又例如各种形式的自杀。可笑的是，后者发生的原因却大多数是类似失恋、高考失败、下岗等等这些鸡毛蒜皮的小事。又或许你觉得这是你生命中最重要的事，这是你一直以来不断为之努力的事，发生的事让你很痛苦，很迷茫，甚至觉得生无可恋，以至于想要自杀。但这与你的一生相比，这又算得了什么呢？人生道路上的一点点小挫折，不过是无聊路程中的一支小乐曲，虽然这是一支让人觉得很难过的小乐曲，但它能让你成长更快，不是吗？且看那独舞的白天鹅，即使濒临死亡的边缘，她还是坚强地用她那双柔弱的翅膀与命运搏斗，那份对生命的渴望与执着，让遇到困难就轻易放弃，甚至是放弃生命的人情何以堪？我不禁自问，因为我也曾为高考挣扎，为长年无果的暗恋黯然伤神了好长一段时间，现在一想，我当初还真是用错了感情，浪费了表情啊！但我还是要感谢那一段晦涩时光塑造成了如今开朗、拿得起放得下的我。
她孤独，但她拥有着对生命的强烈的渴望，她能战胜命运的话，固然圆满美好，但就算她死了，她的精神仍然留存。那舞者用芭蕾舞以独特的形体语言完美地表达着与死亡抗争的情景，诠释了白天鹅对生命尽头的无奈，对生命的纯美渴望，和面对死神时生命绝美的绽放。“舞蹈不单纯是悦目的艺术，而应该是通过眼睛进入到灵魂深处的艺术”，毫无疑问地，《天鹅之死》的演绎者做到了，她，成功了。
时不待人，人生亦苦短。人，在渺渺宇宙中扮演的也不过是小天鹅般的弱小角色，我们的生命是如此的渺小，但我们确实是拥有了这么一段生命。好好珍惜吧，学会感悟生命的真谛，用我们有限的生命演绎出自己的价值，生命不能永恒，那就让价值永恒吧！
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观东京家族有感
没有看过小津安二郎的《东京物语》，影片整体上拍得很精致，真实的生活大概就是这样。
长子幸一，医科博士，自己在东京开办诊所，是父亲的骄傲。稳重成熟的外表之下难免让人觉得过于严肃，只认可成功且有抱负的人生，对弟弟和自己的孩子都过于严厉了。对自己的两个儿子态度粗暴，从来没有想过好好的与他们沟通，就连妻子文子也是这样，动不动就把小儿子推到一边，完全不顾小孩的感受。见到父母之后，母亲谈起小儿子幼时的同学，小儿子随口只是说这同学高中时候是不良学生什么的，大哥居然就在旁边训斥弟弟，你自己先能够生活自立了再去评价别人吧。可见在他看来，弟弟过着的就是不良学生一样毫无价值的人生。
女儿滋子，大概是影片中最让父亲伤怀的孩子，被滋子拒绝住在她家以后，老夫妇两个坐在广场，父亲喃喃道，女人是不是一结婚就走进了坟墓，结婚以前那么柔顺可爱的女儿现在居然也变得如此薄情寡义。建议父母住到宾馆里去的也是滋子，就连母亲生命垂危的时刻，还在抱怨为什么要在这么忙的时候发生这种事情，对弟弟也是这样，自己不去车站接父母，弟弟去错了车站还被姐姐埋怨真是笨蛋，连车站都记不清楚。
弟弟，昌次才是最可爱的孩子。影片中有两个片段印象深刻，开头父母到了长子家中，跟长子和女儿的画面固然温暖，但是整个气氛却略显沉闷，小儿子一进家门跟母亲之间的那种亲密的互动，浓浓亲情才透出来。再有就是母亲躺在医院的病榻，长子与女儿的冷静，还是一样沉闷的镜头与气氛，直到小儿子到达医院抱住母亲痛哭，说着跟母亲聊的那些事情，整个画面才活了起来，一下子悲痛就涌了出来，让人忍不住泪流满面。
影片开头姐姐埋怨昌次去错了车站，还有哥哥的训斥，昌次都讪讪的不言语。反倒是小侄子看到昌次各种亲热腻歪，远比自己父亲亲热的多，昌次还对侄子说要好好学习，不要像自己一样学习不好会让父母伤心。
母亲赶去昌次的住所，心想必然是各种脏乱差，结果干净整洁温馨有加，母亲给昌次做饭吃，昌次一点也不客气，只顾自己吃喝，真真就是母亲注视下的小男孩，反观父亲对昌次的不信任，认为昌次不努力生活才会这样糟糕，母亲对昌次的评价顶多只是一句：这个孩子就是这么怪性格。
本质上，父亲与长子幸一对待孩子的态度基本相似，孩子有出息，自己就觉得骄傲，他们看来这才是孩子该做的事情，所以就算爷爷奶奶千里迢迢来东京，长孙还是一样要去补习学校补课，不参加与爷爷奶奶在一起的一切娱乐活动。
对比影片最后，父亲对昌次的看法也发生了极大的转变，认为昌次温柔的性格才是他最可贵的地方，正是在提醒父母对待子女的看法需要改变，并不是传统一味认为的有出息的孩子才是好的。
影片中两个地方耐人寻味，父母还没到的时候，媳妇来子说，晚饭做牛肉火锅怎么样啊，还需要再做个XX吗？幸一却一副不置可否的表情，大概也是觉得会很麻烦吧，比起父母热情的为每个人准备礼物真是不禁感慨，父母只是孩子的过客，孩子却是父母一生的牵挂。最后幸一说，要父亲跟他一起去生活，妻子来子却道，我觉得这样也很好，不过你是要准备扩建房子么？表面的热络下面还是藏不住的冰冷。老家里，邻居都会帮父亲每天洗衣服，各种照顾，身为子女却连一容身之地都不愿意提供。
父亲还对子女们说，真是不好意思麻烦你们回老家，你们妈妈会高兴的，女儿分分钟就开始惦记母亲的遗物，只有昌次一脸不高兴说姐姐太过分了。最后姐姐临走还说昌次你留下陪父亲多呆几天，就是这样只说不做，贪婪有加，让人生厌。
影片结尾，父亲发誓再也不去东京了，因为东京不是他的家，有老伴的地方才是家。
日本电影《东京家族》观后感《东京审判》观后感400字东京家族之1000字观后感
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有人说，好电影需要反复的观摩，但是有一种好电影看过一遍之后，不需要再看，但需要不断回味。《冰雪奇缘》属于后者。毫无疑问，本片的主题是关于爱的，也正如很多人将爱理解为爱情一样，我开始也以为这是一部关于爱情的电影。
公主安娜，爱的代表：爱姐姐，爱新奇，爱人民，更渴望爱情；一段浪漫的爱情偶遇，一段同甘共苦的历程，一段为人民摆脱冰雪折磨的冒险，一个有情人终成眷属的完美故事……
然而，这只是故事的背景。故事实际讲述的是一个天赋异能、并注定要继承王位的公主艾莎克服恐惧、走出迷茫、学会爱的参悟过程。一场意外，让天赋异能的艾莎错手伤了最爱的妹妹安娜；爸爸妈妈，甚至艾莎自己认为这种异能不是天赋而是诅咒；于是隐藏这种异能成为家人的共识。在这种错误的认识下，家人减少了守卫，关起了城门；艾莎从此拒绝与人来往，包括自己最爱的妹妹，因为认为拒绝接触是最好的保护对方的方式。妹妹每天激情澎湃的莺歌燕舞，衬托的是艾莎压抑和恐惧的心境。当爱莎加冕的那天，隐藏多年的异能终究被人民发现，她夺路而逃。压抑的心境被释放，在自建的冰雪王国里，多年奢望的自由终于也唾手可得。衬托她的自由的是妹妹的责任，妹妹不顾道险路阻、跋山涉水而来，劝姐姐解除冰雪之困。这时候安娜又一次被无奈的恐惧所困，也又一次误伤了妹妹。
因为误伤妹妹，心存愧疚，当野心勃勃的王子加害艾莎时，艾莎心灰意冷，丧失了抵抗的意志。妹妹舍命相救，也随即被艾莎误伤植入心脏的冰针冰封起来；艾莎拥抱妹妹、痛哭流涕。被冰封的妹妹突然解冻，让艾莎彻底明白，控制异能的力量来自于爱。于是冰雪诅咒从此解除，艾莎可以真正自由的操纵手里的异能，也可以自由的爱了。
最终这是一个关于爱的故事，但不是关于爱情的故事。有人认为，艾莎有女同的嫌疑，其实爱本身就不是狭隘的男欢女爱。爱是一个含义广阔的词，我们需要不断去丰富它。有感》
观电影焦裕禄有感 学习活动心得体会推荐
记得最早一次看电影《焦裕禄》还是我很小的时候，之后也陆陆续续的看过好几遍，说实话，每次看的时候都能让我入迷，特别是走上工作岗位成为了一名党员干部之后，焦裕禄的故事更令我感到无比敬仰和震撼。他用满腔热血和生命诠释了对国家和人民的赤胆忠心。
影片通过触及心灵深处的典型细节描写，表现了焦裕禄的人生价值的确立和时代使命的选择。使先进人物充满人情味的再现了这样一个不朽的共产党员形象，生动、亲切、真实可信地表现了共产党人全心全意为人民服务的品德和无私奉献的精神。片中，焦裕禄主动请命、义无反顾地从大城市奔赴**灾区。而当时沸沸扬扬的所谓"灾区栽干部"的议论，正像幽灵一样缠绕着某些干部，使之把灾区视为畏途。他面对狂暴的"三害"，从灾难压顶的**看到了希望和光明，豪迈地喊出有朝一日沙丘可以变成绿林，涝洼可以养鱼，盐碱地可以长出好庄稼，关键是要有一个"干"字的石破天惊的预言。他把生死置之度外，以重病之躯，夙夜匪懈地为**人民奔波、操劳。他紧紧依靠群众领导群众同自然灾害进行殊死搏斗，脚踏实地为人民办了一件件实事。他一生严于律己，廉洁奉公，从不追逐名利，时刻以一个普通劳动者要求自己。电影里的"二把手"跟焦裕禄有一段精彩的对话，那人说工作要先让上级领导满意，焦裕禄却认为工作要先让人民群众满意。抱有这两种思想的不同结果是，焦裕禄忙于发放救济让老百姓度过难关，那位"二把手"却忙于筹办展览让上级领导高兴。这两种迥然不同的政绩观是真真切切的，而焦裕禄的为民态度，对于我们在将来的工作中如何正确把握好这二者关系，是很有启迪的。
影片中焦裕禄把过去县领导心安理得享受着的特殊待遇带头给取消了。这虽说是集体表决定下的，但没有他的登高一呼，哪会有表决时候的应者如云。在得失之间，焦裕禄在全家老小尚未温饱的情况下，克己奉公，这种境界何其高尚！当女儿在向母亲埋怨自己的衣服破旧的时候，当孩子们欢天喜地要吃鱼的时候，当儿子一气之下扔掉手中的窝窝头的时候，我想焦裕禄的心肯定在滴血，哪个父母不爱自己的子女？哪个父母不想让自己的孩子们过上好日子？在这些私情面前，焦裕禄想到的却是如何维护党的形象。这是一种痛苦的抉择，也是一种崇高的抉择！
焦裕禄的一生是短暂的，可他的精神却永被后人所铭记。XXX任浙江省委书记期间曾说过"做人要有人品，当官要有官德。一个干部，无论处在什么岗位上，只要心系群众，都可以做出一番事业来。当干部的，要真正在思想上解决入党为什么，当官做什么，身后留什么的问题，牢记两个务必，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋"。有感---心系群众才能无愧于心》
学习科学发展观心得体会之 学习活动心得体会推荐
落实科学发展观实现高等教育的科学发展
——学习科学发展观心得体会之一
张家口教育学院副院长王宝钧20xx年7月14日，蔚县李家洼煤矿发生矿难，损失惨重，震惊全国。市委认为，矿难发生的根源是我们一些干部在六个方面意识不强，其中第二个方面指的就是科学发展意识不强。市委教育工委书记胡守荣同志指出，科学发展意识不强不仅仅在经济管理领域的干部思想作风中存在，在教育系统的干部思想作风中也有突出表现。结合这次学习实践科学发展观活动，我对有关科学发展观方面的主要论述和文献进行了重新学习，现就结合实现高等教育的科学发展问题谈谈自己的学习体会。
一、全面提高高教质量是高等教育实现科学发展的瓶颈
科学发展观的基本要求是全面协调可持续发展，就高等教育而言，全面、协调和可持续的发展首先应当反映在制定使人才素质全面发展的育人模式，使高等教育与社会发展相协调，不断提高教育教学质量。
解放思想、改革创新是高等教育质量提升的引擎，是高等教育落实科学发展观的前提条件。只有深化教育教学改革、创新育人模式，才能实现高等教育质量提升，这一点或许质疑不大。问题是改什么，怎么改，在很多高校管理层和教师心中还没有底，教学是高校的中心工作并没有真正得到落实，更没有真正认清教学改革，特别是人才培养模式改革是高校最本质最核心的改革。认识不到位，行动必迟缓，遇见困难和矛盾就会绕着走。现在从中央到地方，甚至一些高校普遍都在实施各层面的质量工程，并有一定的经费支持，对教学改革在点上的突破会起到一些好作用。然而，实行教育改革和创新育人模式是一个复杂的系统工程，如果没有整体的、系统的教学改革方案顶层设计，从理论和实践结合上解决教育或育人模式的综合改革，那么，一个有灵魂、充满生机活力的教育新体系就很难出现。反观现在许多改革，由于缺乏系统设计，不是零敲散打，就是因人而异甚至朝令夕改，变化无常，让参与其中的人难以建立明确的预期和坚定的信念。总之，强调以提高质量为核心，着力培养大学生的创新精神和实践能力，就必须补上顶层设计这一课，把育人模式整体改革放在突出的地位，创新培养模式，培养创新人才，倡导全面实施素质教育，依靠教育家办学，推动高校科学发展。
二、创新高教体制机制是高等教育实现科学发展的关键
教学改革是核心，体制改革是关键。高等教育要实现科学发展，首先需要有科学的体制机制。体制机制科学，就能激发办学活力、推动办学水平不断提高；反之，就会遏制高教创新，束缚高教人想谋事、干成事的手脚。体制不太顺，机制就不太活，这是高教一线实践者的普遍感叹。温家宝总理在论述教育事业贯彻落实科学发展时，就明确提出教育事业在科学发展方面存在有教育体制亟待改革的问题（温家宝总理在落实科学发展观动员会上的讲话）。中国大学体制是高度集权制，1985年颁布的《关于教育体制改革的决定》明确提出：“必须改革管理体制，在加强宏观管理的同时，坚决实行简政放权，扩大学校的办学自主权”，《高等教育法》也有相关的法律规定。但20多年过去了，不仅没有放权，而是统管的越来越严了。
从宏观体制看，政府与大学的关系一直没有理顺，政府管理部门的计划管理烙印仍很浓重，错位、越位、缺位管理并存。有许多高校学生规模成倍数增长，而教师增长的编制却不增或很少增加，也没有出台相应的聘用办法。即便增加一些教师，高校也没有选人的实质性权力，甚至按照公务员的考录办法招聘高校教师。高校教师职业的专业性很强，职业素质要求与公务员有显著差异。高校的专业及学科设置也决定了其主要立足于二级学科招聘教师，这一点也与中小学教师的学科要求（主要立足于一级学科）有所不同。
从高校内部管理体制机制看，也存在着行政权力强化、学术权力弱化、管理观念老化、管理办法僵化的问题。现很多高职高专学校都是最近几年由中职中专学校升格建立的（老的高职高专大多也升格到本科了），中职中专学校的办学及管理模式在高职高专内部管理体制中有很强的继承，且这种理念和模式已渗透到了全国高职高专办学水平评估方案之中，在全国高职高专办学模式方面已形成一定的错误导向。另外，不少高校党政关系理不顺摆不正，内耗不断。
管理问题主要是权限合理划分、科学运行的问题，应在尊重高教办学规律的基础上，科学建章立制，构建充满生机活力的现代大学制度，实现高校事业的科学发展。
