纯孝之报读后感(分享四篇)。
纯孝之报读后感 篇1
《二十四孝》这本书里的二十四个故事，每个都很精彩，每个都很感人。
像第十七个故事——《哭竹生笋》这个故事，它主要是讲了晋朝的孟宗，年少时父亲就去世了，母亲将他抚养成人。在母亲的督促下，他终于有个成就。孟宗十分孝顺。有一年，母亲突然病倒了，难以咽下饭菜，只是很想喝竹笋煮的羹汤之类的东西。可当时是冬天，哪儿有新鲜的竹笋呢？孟宗跑到竹林里找啊找，可是找不着，他急得扶着竹子大哭。这时，奇迹发生了，他泪水飞洒处，都长出了新鲜的竹笋。孟宗很高兴，挖了几棵捧回家，精心做成羹汤，母亲喝了汤，病也治愈了。
说是竹笋羹汤把孟母的病治好的，倒不如说是孟宗的孝心把孟母的病治好的.。孟宗能力有限，自然会在如此矛盾的情况下手足无措。
但孝心还是感动了天地，使冬天长仙笋。无论这是真的故事还是神话，孟宗的孝心十分难得呀！
总之，《二十四孝》这本书几乎每个故事都这么引人入胜，令人叹为观止。
纯孝之报读后感 篇2
这篇文章出自中国现代伟大的文学家、思想家——鲁迅的散文集《朝花夕拾》。文章上部分记叙了自己看过许多阴间的图片，但并非自己所有。下部分又说自己最先的画图本子，是一位长辈的赠品：《二十四孝图》。接下来，讲述的就是这个里面的故事，我知道：上部分是文章的插叙。
可当我看到鲁迅介绍的那几个故事，感受到了“孝”有如此之难，我和鲁迅的感受是一模一样。我还依稀记得自己以前是如何地“孝顺”父母，和他们比起来，无非是“听话”“从命”的做法，以及长大后，给年老的父母吃好睡好。例如“卧冰求鲤”是晋代王祥的故事。《晋书·王祥传》说他的后母喜欢吃鱼，经常要王祥到河边捕鱼。有天，天寒地冻，他脱去衣服睡在冰上，准备用体温化冰捕鱼。忽然，冰从中间裂开，俩条鲤鱼跳了上来。
不过，其中自然也有可以勉励效仿的，如“黄香扇巾”之类也并不难，他讲述的'是黄香九岁丧母，对父亲恭敬孝顺，夏天先把父亲的枕席扇凉，冬天先用自己的身体为父亲暖床。
以上种。种做法，对当时来说是“惊天地泣鬼神”的。可作为21世纪的人们，喜欢吃鱼可以去买；夏天热、冬天冷都可以开空调。
而现在我们所做的是尽自己的本分，去孝顺父母。等到我们老了的时候，自己的子女也会孝顺自己。就这样，“孝”字就一代一代地传了下来。
纯孝之报读后感 篇3
鲁迅先生曾经说：“我请人讲过二十四孝之后，才知道孝有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。”我看了之后很是不解，为什么历来大家学习的榜样，在先生看来是如此之难，甚至于绝望呢？读过了二十四孝的故事之后，对于先生的说法我也略能体会一二了。
短短的二十四个故事，幸运的，悲伤的，让人感动的，令人气愤的，读完之后着实令人深思。读完孝感动天，我钦佩与舜的忍耐与大度；读完戏彩娱亲，我诧异于老莱子的童心与智慧；读完啮指痛心，我惊奇于母子间神圣的联系；读完亲尝汤药，我感动于文帝的坚持与恒心……
但是，当我读到卖儿葬母，读到刻木奉亲，读到闻雷泣墓，读到哭竹生笋，读到卧冰求鲤，我有的只是满腔的怀疑和愤怒！虽说中国上下五千年有历史，可教育我们行孝的故事就要一味遵从古人的做法吗？时代进步的步伐谁也阻止不了，然而文化进步的'脚步总是容易被忽视。孝作为社会发展不可缺少的精神文明，应该被继承和发扬是不容质疑的，可是正如鲁迅先生所言，古代人的孝对于我们来说太难太不可能！
我想谁也不会说不想做一个孝子，只是我们是否真的要像他们那样去赢得孝子的称号，有待争议。我个人认为，孝是一种精神，更是一种与时俱进的精神。所以，我们要学的是古代孝子们心存孝念的精神，要做的是用适合当今时代现状的行动去践行孝之道，孝之义。
纯孝之报读后感 篇4
今天，我读了一本书，名叫《二十四孝》，里面讲了许多孝心小故事，其中，令我最感动的是《扇枕温衾》。
《扇枕温心》讲的`是黄香侍奉父亲，酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。这让我想起了妈妈，妈妈平时陪我学习，陪我练琴，还要干活和工作，非常辛苦。
还记得今年七月的一天，我钢琴考级，我被领进了考场，考场里开着空调，考场外面很热，我在里面一小时，妈妈盯着炎炎烈日站了一个小时，等我出来时，妈妈的衣服已经湿透了，妈妈顾不上热，先问我：“考得怎么样？”“很好。”“吃不吃冷饮？”“不吃。”看到妈妈的衣服已经湿透了，我想起了平时练时对妈妈没礼貌，不听妈妈的话，我的眼不禁湿润了。
以后我也要像黄香一样好好学习，孝敬父母。
